1
00:00:00.300 --> 00:00:20.100
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمحاضرات الدكتور صالح بن فوزان الفوزان الحمد لله ذي الفضل والاحسان ما زال يوالي علينا مواسم الخير كل اوان واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:21.200 --> 00:00:49.000
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واشكروه حيث احل عليكم شهر رمضان الشهر العظيم الذي نوه الله بشأنه

3
00:00:49.400 --> 00:01:14.550
في محكم كتابه حيث قال سبحانه شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان عباد الله ان هذا الشهر شهر عظيم كان النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:15.200 --> 00:01:49.350
يذكر لاصحابه فضائله قبل ان يدخل لينشط هممهم ويوقظ عزائمهم للاهتمام به والحفاوة به بالاعمال الصالحة واغتنام اوقاته قبل فواتها فالله سبحانه وتعالى خص هذا الشهر بفظائل عظيمة ومزايا كريمة

5
00:01:49.800 --> 00:02:18.850
لا توجد في غيره من الشعور اعظمها ان الله سبحانه وتعالى خصه بانزال القرآن شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن فهذه ميزة عظيمة وهي ابتداء نزول القرآن في هذا الشهر المبارك

6
00:02:19.500 --> 00:02:48.050
هذا القرآن الذي جعله الله هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان وبداية نزوله في هذا الشهر مما يدل على فضل هذا الشهر العظيم وخاصية القرآن به ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من تلاوة القرآن

7
00:02:48.700 --> 00:03:14.900
في شهر رمضان ويتفرغ لذلك من اعماله ويقبل على تلاوة القرآن وعبادة ربه في هذا الشهر وكان جبريل عليه السلام ينزل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ليلة من شهر رمضان

8
00:03:15.500 --> 00:03:46.650
يدارسه القرآن وكان السلف الصالح يقبلون على تلاوة القرآن في شهر رمضان ويتركون دروس العلم وحلق الذكر ويتفرغون لتلاوة القرآن لان الله خص هذا الشهر بانزاله فيه فتلاوة القرآن في هذا الشهر

9
00:03:47.300 --> 00:04:17.250
لها مزية عظيمة على تلاوة القرآن في غيره وان كانت تلاوة القرآن مطلوبة كل جمال ولكن في هذا الشهر خاصة تتضاعف الهمم لتلاوة القرآن فيه ومن مزايا هذا الشهر ان الله سبحانه وتعالى فرض صيامه

10
00:04:17.300 --> 00:04:41.000
على هذه الامة وجعل صيامه ركنا من اركان الاسلام قال تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر وقال النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:04:41.100 --> 00:05:04.500
بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام من استطاع اليه سبيلا فجعل صيام رمضان

12
00:05:04.600 --> 00:05:30.950
ركنا من اركان الاسلام فمن جحد وجوب الصيام من جحد وجوب صيام رمضان فانه كافر بالله عز وجل مرتد عن دين الاسلام ومن اقر بوجوبه ولكنه ترك الصيام تكاسلا فانه يجبر على الصيام

13
00:05:31.850 --> 00:05:57.250
ويعزر بما يراه لما يراه ولي امر المسلمين رادعا له ولامثاله عن انتهاك حرمة هذا الشهر العظيم ومن مزايا هذا الشهر ان الله سبحانه وتعالى شرع قيامه ان الله شرع لنا قيامه

14
00:05:57.950 --> 00:06:22.450
على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم لقد جاء في الحديث ان الله فرض صيامه ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فرض الله عليكم صيامه وسلمت لكم قيامه وذلك بصلاة التراويح

15
00:06:23.000 --> 00:06:50.750
وما تيسر معها من التهجد في اخر الليل ولكن صلاة التراويح سنة مؤكدة خاصة برمضان اما قيام اخر الليل فانه مشروع في كل وقت واما صلاة التراويح فانها خاصة في رمضان

16
00:06:50.800 --> 00:07:17.900
تقام جماعة في المسجد وقد قام صلى الله عليه وسلم باصحابه ليالي من رمضان ثم تأخر عنهم خشية ان تفرض عليهم وبقي المسلمون يصلونها لكنهم كانوا يصلونها متفرقين فلما كان في عهد عمر

17
00:07:17.950 --> 00:07:43.700
رضي الله تعالى عنه وهو الخليفة الراشد رأى ان يجمع الناس على امام واحد في صلاة التراويح فكانوا يصلونها خلف ابي ابن كعب رضي الله عنه وكان يصلي بهم ثلاثا وعشرين ركعة

18
00:07:44.400 --> 00:08:09.150
في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبمحظر من المهاجرين والانصار فكانت سنة التراويح سنة مؤكدة بفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه

19
00:08:09.500 --> 00:08:37.000
الخليفة الراشد فقد قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي فصلاة التراويح سنة مؤكدة بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين وبعمل المسلمين

20
00:08:37.150 --> 00:09:04.000
المستمر فلا ينبغي التهاون بها او التكاسل عنها قال صلى الله عليه وسلم من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال عليه الصلاة والسلام من قام مع الامام حتى ينصرف

21
00:09:04.550 --> 00:09:30.150
كتب له قيام ليلة وهي سنة مؤكدة لا ينبغي لمسلم ان يفرط فيها بل يحضرها مع جماعة المسلمين في المسجد وان صلاها في بيته فلا بأس ولكن تفوته فضيلة الجماعة

22
00:09:30.450 --> 00:09:52.750
وفضيلة اقامة وفضيلة اقامة هذه الشعيرة في بيوت الله عز وجل لكن على كل حال لا ينبغي تركها والتهاون بشأنها فان بعض الناس قد يقول ما دامت انها ليست واجبة

23
00:09:53.050 --> 00:10:15.900
تلا علي ان اتركها نقول له نعم لا عليك ان تتركها ليس عليك اثم في تركها ولكن يفوتك اجر عظيم في فعلها انت بحاجة اليه انت فقير اليه وهي فرصة سانحة

24
00:10:16.600 --> 00:10:42.750
فلا تضيعها بالكسل والغفلة ومن فضائل هذا الشهر ان الله خصه بليلة هي خير من الف شهر وهي ليلة القدر التي قال الله فيها بسم الله الرحمن الرحيم. انا انزلناه في ليلة القدر

25
00:10:43.300 --> 00:11:05.500
وما ادراك ما ليلة القدر؟ ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتى مطلع الفجر قال سبحانه انا انزلناه في ليلة مباركة

26
00:11:06.100 --> 00:11:31.300
انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين فهي ليلة عظيمة تعادل الف شهر في العمل الصالح والف الشهر عن ثلاث وثمانين سنة وزيادة اشهر

27
00:11:31.650 --> 00:11:54.100
يستغلها المسلم كلها في عبادة الله من اولها الى اخرها ليلة القدر تعادل ذلك كله لمن وفقه الله سبحانه ومن قام هذه الليلة ايمانا واحتسابا فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

28
00:11:54.750 --> 00:12:16.000
من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. غفر له ما تقدم من ذنبه ويحصل على عمل الف شهر زيادة ومضاعفة من الله سبحانه وتعالى هذا فضل عظيم

29
00:12:16.900 --> 00:12:40.450
لا يفرط فيه الا محروم ولكن هذه الليلة اخفاها الله في شهر رمضان فلم يبين في اي ليلة من لياليه من اجل ان يجتهد المسلم في كل ليالي رمضان ليحصل على اجر قيام رمضان

30
00:12:40.650 --> 00:13:04.400
وقيام ليلة القدر ومن قام جميع ليالي رمضان فانه قد قام ليلة القدر فكان عنده عملان جليلان قيام رمظان وقيام ليلة القدر وهذا فضل عظيم اما من اقتصر على بعض الليالي

31
00:13:04.850 --> 00:13:29.450
وترك البعض الاخر فلا يضمن له انه ادرك ليلة القدر فقد تكون ليلة القدر في الايام التي تركها وهذه هي الحكمة الالهية في اخفاء هذه الليلة في هذا الشهر حتى يجتهد المسلمون في كل الشهر

32
00:13:29.650 --> 00:13:55.000
لينال ثواب ليلة القدر وثواب الشهر كاملا وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ومن فضائل هذا الشهر انه تفتح فيه ابواب الجنان فتغلق فيه ابواب النيران

33
00:13:55.800 --> 00:14:25.450
وذلك من اجل ان يجتهد المسلم في العمل للجنة فالعمل ميسر له والجنة مفتوحة له يدعى اليها كل ليلة بالعمل الصالح كل ليلة ينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار

34
00:14:25.900 --> 00:14:52.500
وذلك في كل ليلة وتفتح ابواب الجنة وييسر العمل لها ويسهل العمل لها لان فتح ابواب الجنة يستدعي منا ان نرغب فيها وان نغتنمها وان نكثر من الاعمال التي تسبب لنا دخولها

35
00:14:52.600 --> 00:15:20.700
وتغلق ابواب النار وذلك لاجل ان المسلم يبتعد عن المعاصي التي هي سبب لدخول النار وسر هذا الحديث ظاهر في ان المسلمين يكثرون من الاعمال الصالحة في شهر رمضان لانها مفتحة لهم ابواب الجنة

36
00:15:20.800 --> 00:15:49.650
يتسابقون اليها ومغلقة عنهم ابواب النار تقل المعاصي في رمضان من المسلمين لان ابواب النار مغلقة عنهم فلذلك تقل معاصيهم في شهر رمضان وينفرون من المعاصي لان لان النار مغلقة عنهم

37
00:15:50.000 --> 00:16:19.050
وهذا بفظل الله سبحانه ورحمته بعباده ومن فضائل هذا الشهر انه تغل فيه الشياطين بمعنى انها تربط ايديهم الى اعناقهم فلا يستطيعون ان يتسلطوا على المسلمين كانوا قبل رمظان كانوا

38
00:16:19.350 --> 00:16:50.100
يوسوسون وكانوا يعوقون عن الطاعات ويأمرون بالمنكرات عمل الشياطين هو الدعوة الى النار والدعوة الى المعاصي والتثبيت عن الطاعات والتزهيد في الطاعات هذا عمل الشيطان مع بني ادم يدعوهم الى النار انما يدعو حزبه

39
00:16:50.250 --> 00:17:16.500
ليكونوا من اصحاب السعير لكن في رمظان ولله الحمد والمنة يظل تغل الشياطين فلا تقدروا على ما كانت تقدر عليه قبل رمضان من اغواء بني ادم وظلوا الشياطين انما يكون عن اهل الايمان

40
00:17:17.150 --> 00:17:43.500
الراغبين في طاعة الله فان الله يحبس عنهم عدوهم الذي كان يؤذيهم ويثبتهم عن الطاعة قبل رمظان يكف الله شره عنهم ويمنعه يمنعه منهم ليتمكنوا من طاعة الله عز وجل

41
00:17:43.900 --> 00:18:07.300
اما اهل النفاق واهل الكفر فان الشياطين لا تزال معهم في رمضان وفي غيره انما تغل الشياطين عن اهل الايمان واهل الطاعات واهل المسابقة الى الخيرات فان الله جل وعلا

42
00:18:07.500 --> 00:18:34.200
يمنع عدوهم من ان يوسوس لهم وان يثبتهم وان تخذلهم عن الطاعات وهذا فضل من الله اذا اسر عدوك وتمكنت من الفرار وتمكنت من فعل الخير وتمكنت من فكاك نفسك من النار ومن الشيطان

43
00:18:34.350 --> 00:18:56.650
فاي نعمة اعظم من هذه النعمة ولكن لا يتنبه لهذا الا اهل الايمان اما اهل النفاق فانهم مع الشيطان في رمضان وفي غيره نسأل الله العافية بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم

44
00:18:56.750 --> 00:19:17.350
ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب استغفروه وتوبوا اليه انه هو التواب الرحيم الحمد لله على فضله واحسانه

45
00:19:17.600 --> 00:19:40.300
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى

46
00:19:40.750 --> 00:20:11.800
واستغلوا هذه الفرصة العظيمة وهذا الشهر المبارك ولا تكسلوا عن الاعمال الصالحة والمحافظة على طاعة الله عز وجل فان بعض الناس نراهم في اول الشهر ينشطون ويملأون المساجد لصلاة الجماعة ولتلاوة القرآن والجلوس في المساجد

47
00:20:12.000 --> 00:20:36.900
نراهم يملئون المساجد وهذا شيء يسر وهذا دليل على ان الشيطان قد غل عنهم الشيطان الذي كان يعترض طريقه من المسجد ويخذلهم عنه قد غل والحمد لله فصاروا طليقين من اسره

48
00:20:37.150 --> 00:21:03.800
يذهبون الى المساجد ويجلسون فيها ويتلون كتاب الله عز وجل ويشاركون المسلمين في صلاة التراويح فنفرح بذلك ولكن سرعانا ما نرى تناقصهم وتخلفهم وفراغ المساجد منهم لا ندري لاي سبب

49
00:21:03.900 --> 00:21:27.650
هل هم ماتوا هل هم سافروا ام انهم جلسوا في بيوتهم وبقوا في اعمالهم الدنيوية وغفلوا عن لذكر الله عز وجل هذه خسارة عظيمة شهر رمضان ايها المسلمون شهر الصبر

50
00:21:28.100 --> 00:21:51.100
لابد من الصبر على الطاعة من اول الشهر الى اخره الصبر على الجلوس في المساجد الصبر على تلاوة القرآن الصبر على الاعمال الصالحة لابد من الصبر ولهذا يسمى شهر الصبر

51
00:21:51.800 --> 00:22:16.750
والصبر ثوابه الجنة فالذي ليس عنده صبر هذا يتخلف من اول الشهر يأتي يوما او يومين او اياما ثم لا يصبر فيتخلف ويفرغ مكانه في المسجد وهذه خسارة عظيمة اتقوا الله عباد الله

52
00:22:17.450 --> 00:22:39.400
ولا تكسلوا عن طاعة الله عز وجل ولا تملوا. فقد جاء في الحديث ان الله سبحانه وتعالى لا يمل حتى تملوا فعليكم بالصبر والمداومة ومواصلة العمل في شهر رمضان وفي غير رمضان

53
00:22:39.650 --> 00:22:58.250
ولكن في شهر رمضان لما فيه من الخير العظيم والا مطلوب من المسلم ان يستمر في العمل الصالح في كل حياته قال الله جل وعلا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم

54
00:22:58.400 --> 00:23:19.900
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين وليس لعمل المسلم غاية دون الموت اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له

55
00:23:20.150 --> 00:23:42.250
فالمسلم اذا بدأ بالخير لا يمل ويتركه بل يواصل ويستكمل الخير ولا سيما في هذا الشهر المبارك العظيم فانت مثلا لو شرعت في اقامة مشروع دنيوي لو شرعت في اقامته

56
00:23:42.500 --> 00:24:09.250
واحضرت له المواد والمتطلبات ثم انك تكاسلت وتركته فانك لا تنتفع به ولا يتم لك مشروع فكذلك مشروع الاخرة مشروع العمل الصالح مشروع شهر رمضان الذي هو سوق من اسواق الجنة

57
00:24:09.350 --> 00:24:32.050
يتسابق فيه المتسابقون ويتنافس فيه المتنافسون كان السلف الصالح لا يحزنهم شيء الا اذا رأوا غيرهم سبقهم الى الخير فكان ذلك يحزنهم حزنا شديدا اذا رأوا غيرهم سبقهم الى الخير

58
00:24:32.850 --> 00:24:53.150
احزنهم ذلك اما اذا سبقهم الى امور الدنيا فهذا شيء لا يهمهم فعلينا عباد الله علينا عباد الله ان نغتنم هذا الشهر في حياتنا ربما لا يعود على كثير منا مرة اخرى

59
00:24:53.500 --> 00:25:21.350
فلنغتنمه قبل فواته وقبل ان تنقطع حياتنا وتكون خالية من الاعمال الصالحة ومن فوائد شهر رمظان نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لصالح القول والعمل في هذا الشهر وفي غيره

60
00:25:21.450 --> 00:25:43.800
ثم اعلموا عباد الله ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار

61
00:25:44.000 --> 00:26:08.200
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة اجمعين

62
00:26:08.200 --> 00:26:38.700
وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واجل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين واجعل هذا البلد امنا مستقرا وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين. اللهم ادفع عنا الغلاء والوبا والربا والزنا والزلازل والمحن

63
00:26:38.850 --> 00:27:01.700
وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن عن بلدنا هذا خاصة وعن بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين اللهم اصلح ولاة امورنا واجعلهم هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين. اللهم اصلح بطانتهم

64
00:27:01.800 --> 00:27:23.000
وابعد عنهم بطانة السوء والمفسدين اللهم اصلح ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين اللهم ولي على المسلمين خيارهم واكفهم شر شر شرارهم ولا تسلط عليهم من لا يخافك ولا يرحمهم

65
00:27:23.050 --> 00:27:48.950
برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه واربط كيده في نحره واكفنا شره انك على كل شيء قدير اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء. انزل علينا الغيث

66
00:27:48.950 --> 00:28:17.250
ولا تجعلنا من القانطين اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا بلاء ولا غرق اللهم اسقي بلادك وعبادك وبهائمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت ربنا وتقبل

67
00:28:17.250 --> 00:28:37.150
تقبل منا انك انت السميع العليم عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان

68
00:28:37.150 --> 00:28:57.150
بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا. ان الله يعلم ما تصنعون. فاذكروا الله يذكركم. ان الله ما تفعلون فاذكروا الله يذكركم. واشكروا نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون

69
00:28:57.150 --> 00:29:21.050
محروم في رمضان. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين ما بعد عما قريب سيهل شهر رمضان المبارك بخيراته وفضائله

70
00:29:22.300 --> 00:29:59.400
على الامة الاسلامية هذا الشهر الذي جعله الله مباركا انزل فيه القرآن وجعل فيه ليلة القدر وفرض صيامه على المسلمين وشرع قيامه على للمسلمين فنهاره صيام وليله قيام وما بين ذلك

71
00:29:59.450 --> 00:30:35.200
ذكر لله عز وجل تقرب اليه بانواع الطاعات وكل اوقاته كلها مباركة كلها خير وكلها غنيمة للمسلم فالواجب على المسلم ان يفرح بقدوم هذا الشهر لان فيه انقاذه من المهالك

72
00:30:35.950 --> 00:31:09.400
فان هذا الشهر يحمل له خيرات كثيرة ومنجيات اذا هو عرف قدره واستفاد منه فاما الغافل والجاهل بحق هذا الشهر فانه لا لا يفرق بينه وبين غيره بل ربما يعتبر شهر رمظان شهرا للكسل

73
00:31:09.900 --> 00:31:38.500
شهرا للاكل والشرب شهرا للنوم بالنهار شهر وسهر بالليل الا يستفيد منه بل انه يأثم لان السيئة فيه اشد من السيئة في غيره تغلظ كما ان الحسن فيه  تعظم والحسنة فيه

74
00:31:39.400 --> 00:32:04.350
يعظم ثوابها عند الله اكثر من غيرها كذلك السيئات فان اثمها يغلظ وذلك لشرف زمان هذا الشهر فانسان يمر عليه هذا الشهر ويخرج دون ان يستفيد هذا في الحقيقة ليس بانسان

75
00:32:05.600 --> 00:32:39.750
هذا حيوان او او اقل من الحيوان حيوان لا يؤاخذ وهذا يؤاخذ فالحقيقة ان هذا شهر عظيم ينبغي استقباله بالتوبة والاستعداد بالاعمال الصالحة  ان المسلم يفرح به فرحا شديدا قل بفضل الله وبرحمته

76
00:32:40.200 --> 00:33:10.150
بل يفرحوا فمن مسلم يفرح بمواسم الخير كما ان اصحاب التجارة واصحاب الاموال يفرحون بمواسم البيع والشراء وذلك عرض عاجل وقد يكون ظررا عليهم صاحب الشهوات يفرح بشهواته وقد تكون ظررا

77
00:33:10.600 --> 00:33:36.350
عليه ومهلكة له ما هذا الشهر فان الفرح به فرح بفضل الله فرح رحمة الله ولا يفرح به الا اهل الايمان اما اهل النفاق وضعاف الايمان فان هذا الشهر يكون ثقيلا عليهم

78
00:33:37.350 --> 00:34:06.700
لانه يحبس حرياتهم وشهواتهم ولا يتمكنون فيه مما كانوا يتمكنون بغيره فهو يكون ثقيلا عليه ولهذا يقول احد الشعراء المجان يقول فليت فليت الليل كان فيه شهرا ومر نهاره مر السحاب

79
00:34:07.300 --> 00:34:29.200
هذا ماجن يريد ان ان يستعمل الليل في شهواته وغفلاته واما النهار فيريد انه يمر مر السحاب لانه ليس فيه شهوات له ليس به رغبة هذا شعور هؤلاء المنافقين او

80
00:34:29.450 --> 00:34:52.700
ضعاف الايمان اما مؤمن بالله يشعر بذنوبه ويشعر ويخاف من ويخاف من سيئاته فانه يفرح بهذا الشهر ليتوب الى الله ويستغفر ويستغفره ويتزود من الطاعات ويستغل هذا الشهر زيادة في عمره

81
00:34:53.200 --> 00:35:19.650
فان العمر قصير والاخرة دار بقاء ودار ابد وعمر الانسان قليل فاذا مر به هذا الشهر وفيه ليلة خير من الف شهر استفاد منه استفاد من هذه الليلة فهذا خير عظيم واضافة الى عمره القصير

82
00:35:19.900 --> 00:35:43.600
يكون عمره طويلا العمل الصالح فمن رحمة الله بهذه الامة انه شرع لها هذا الشهر لما كانت اعمارها قصيرة شرع لها هذا الشهر تمديدا في اعمارها وزيادة في اعمالها اسأل الله ان يجعلنا واياكم

83
00:35:44.150 --> 00:36:09.200
ممن يبلغه الله هذا الشهر ويوفقه للعمل الصالح والاستفادة من هذا الشهر وان لا يجعلنا واياكم من الغافلين الخاسرين في رمضان في رمضان. احسن الله اليكم صاحب الفضيلة هذا يقول بعض الناس قد يصوم في رمضان

84
00:36:09.300 --> 00:36:27.550
ولكنه يشاهد التلفاز والدش وغيرها من الات اللهو. فما حكم صوم هؤلاء حكمه انه ناقص صوم ناقص وقد يكون صوم لا اجر فيه قد يصوم الانسان ويتعب وليس له اجر

85
00:36:27.800 --> 00:36:46.600
قال صلى الله عليه وسلم رب صائما حظه من صيامه اه الجوع والعطش. ورب قائم حظه من قيامه السهر فهذا ليس له اجر. اللي يصوم ولا يكف بصره عن الحرام

86
00:36:46.800 --> 00:37:06.550
ولا سمعه عن الحرام ولا جوارحه عن الحرام ولا لسانه عن الحرام هذه الاشياء تنقص صومه حتى ربما لا يبقى له اجر. محرومون في رمضان. في رمضان. احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا سائل يقول فيه

87
00:37:06.550 --> 00:37:26.800
صاحبه اذا صلى الامام في العشر الاواخر احدى عشرة ركعة مع الوتر. هل هذا الفعل صحيح؟ ام يوافق الجماعة في صلاتهم في التراويح وفي القيام الاخير المسلم لا يحرم نفسه ويتأثر باقوال هؤلاء الذين يشوشون على الناس

88
00:37:27.300 --> 00:37:51.650
هؤلاء الذين ظهروا في هذا الوقت صفة التعالم والمعرفة وهم جهال وصاروا يثبطون الناس عن الاجتهاد في العشر الاواخر ويقولون لهم صلوا التراويح تكفي او صلوا اخر الليل ويكفي عن التراويح

89
00:37:52.050 --> 00:38:11.500
لا تصلون باول الليل واخر الليل هذا تثبيط وجهل والعياذ بالله وحرمان للناس تشكيك في في هذه الفضائل العظيمة النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخلت العشر احيا ليله

90
00:38:11.900 --> 00:38:36.850
احيا ليله احياه بماذا؟ بالقيل والقال او احياه بالصلاة والتهجد جاؤه بالصلاة تهجد كان يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيرها لانها اخر الشهر ولانها ارجى ما تكون ليلة القدر فيها

91
00:38:37.350 --> 00:39:03.150
قال يعتكف العشر الاواخر هو يخص العشر الاواخر بعبادات لم يكن يفعلها من اول الشهر فهؤلاء الذين يثبطون الناس العشر الاواخر يشككونهم هؤلاء لا يعتبر قولهم ولا يلتفت اليهم والواجب ان الامام الذي يعمل هذا العمل الواجب انه يعزل

92
00:39:03.550 --> 00:39:26.150
ويبعد عن الامامة لانه شوش على الناس وحرمهم من هذه الفضائل العظيمة وتهجد في اخر الليل وصلاة التراويح في اول الليل فيجب انه يبعد عن الامام مو بكيفه يصلي ببيته او لا يصلي او ان شاء الله ما يصلي

93
00:39:26.400 --> 00:39:44.300
التراويح او ولا يصلي التهجد كيف يحرم نفسه اما انه يحرم الناس معه يشوش على الناس هذا لا يجوز وبعضهم قد يكون يفعل هذا كسلا هو امام مسجد ولا يريد انه يتعب نفسه تراويح وتهجد

94
00:39:44.600 --> 00:40:09.700
ويلتمس لنفسه هذه الاعذار الباردة فهذا في الحقيقة لا يصلح امام للناس. انما يصلح اماما للناس من يشجعهم على الخير ومن  ومن يحيي هذه الليالي اولها واخرها بالصلاة والتهجد هذا هو الامام الناصح

95
00:40:10.250 --> 00:40:37.950
لنفسه الناصح للمسلمين اما هذا الكسلان الذي يثبت الناس يشوش عليهم او يدعي العلم وهو لا علم عنده. لو راجع السنة وشاف فعل الرسول صلى الله عليه وسلم لادرك انه مخطئ في هذا الكلام. محرومون في رمضان. في رمضان. احسن الله اليكم صاحب الفضيلة. هذا سائل يقول قال لي احد

96
00:40:37.950 --> 00:40:54.700
طلاب العلم ان صيام يوم الخميس غير ثابت. فما رأي فضيلتكم في هذا القول قيام يوم الاثنين ويوم الخميس ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهي سنة رسوم من الاسبوع يومين يوم

97
00:40:54.900 --> 00:41:18.350
يوم الاثنين ويوم الخميس وهذا ثابت ما ما فيه شك ان شاء الله نعم لكن ظهر ناس بس يريدون يخالفون الناس ويشككون الناس باعمالهم الصالحة ويثبطون الناس عن الاعمال الصالحة

98
00:41:18.650 --> 00:41:35.800
العجيب انهم هم ما يعملون شيء لكن لا رأوا واحد يعمل ويحرص على النوافل راحوا يشككونه. هذا ما ثبت هذا ضعيف كذا هذا بس يخبطون الناس عنه عن العمل الصالح

99
00:41:36.000 --> 00:41:57.600
وهذه علامة شر ما هي علامة حب. احسن الله اليكم صاحب الفضيلة اسئلة عديدة رغبت من فظيلتكم ان تعطوهم فقه دعاء القنوت ولو بصورة عجلة. هذه المسألة كثر الكلام فيها وكتب فيها

100
00:41:58.050 --> 00:42:20.650
بالصحف والجراء والمجلات تبينت واتضحت اولا القنوت هذا سنة ما هو بواجب. عند من يقول به من يقول به في النوازل فانه سنة وليس بواجب ثانيا ليس الامر فوضى وكل من اراد انه يقنط

101
00:42:20.950 --> 00:42:39.600
لابد من مراجعة اهل العلم اللي يقدرون النوازل لتستحق القنوت واللي ما تستحق العلماء هم اللي يقدرون النوازل ويعرفون واقصد العلماء اللي لهم اللي لهم الفتوى الذين يرجع اليهم في الفتوى

102
00:42:40.450 --> 00:43:00.000
يرجع اليهم يرسل الى دار الافتاء اسئلة وهم يسألون او يروح الشخص نفسه يسأل اه المفتي او يسأل احد المشايخ ويجد الجواب ان شاء الله هم من حق كل احد انه يقنت بدون

103
00:43:00.100 --> 00:43:24.000
فتوى من اهل العلم الذين اه يصدرون الامور ويريدون هذا من شأن اهل الحل والعقل ما هي بالامور فوظى لان بعض اه المجتهدين يقنت في اشياء ما تستحق القنوت وربما يأتي بقنوت خارج عن عن المشروع ويأتي بالفاظ

104
00:43:24.150 --> 00:43:42.850
خارجة عن المشروع وهذا يؤثر على الصلاة وقد يبطلها الصلاة لا يعمل فيها شيء الا بدليل شرعي وبفتوى صحيحة مهو بالانسان يتصرف من عند نفسه ويقنت متى شاء ويترك متى شاء

105
00:43:43.150 --> 00:44:00.750
بل هذا له مراجع ولهم له مصادر يرجع اليها هي بالامور فوظى محرومون في احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول قد تفاوت الائمة في دعاء القنوت في رمضان

106
00:44:00.900 --> 00:44:18.600
تفاوتا عظيما من حيث الطول والقصر ومن حيث فقه الدعاء فما توجيهكم والحالة هذه القنوت في الوتر في رمضان وفي غيره سنة الوتر يصح بدون بدون قنوط اذا صلى ركعة

107
00:44:18.850 --> 00:44:39.950
هذا الوتر يصح ولو لم يكن لكن اذا قنت فالقنوت سنة والقنوط الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم للحسن ابن علي رضي الله عنهما كلمات معدودة اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني

108
00:44:40.100 --> 00:44:57.500
فيمن توليت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت هذا الذي ورد علمه النبي صلى الله عليه وسلم للحسن. واذا زاد عليه دعوات

109
00:44:58.100 --> 00:45:21.150
جوامع يسيرة فلا بأس اما انه يطيل اطالة تشق على المأمومين فهذا لا يجوز فان بعضهم يقف في القنوت اكثر من صلاة التراويح وهذا لا يجوز هذي مبالغة وهذا تكلف

110
00:45:21.550 --> 00:45:44.900
ما انزل الله به من سلطان توسط الانسان توسع ولا يتكلف ولا يجيب ادعية من عنده غير مشروعة يختارها هو قد تكون تبطل الصلاة يتحرى الادعية الواردة في الكتاب والسنة تحراها ويدعو بها

111
00:45:45.050 --> 00:46:09.650
لانها هي احسن الادعية وهي اقرب الادعية الى الاجابة من كونه يخترع دعاء لا يوافق الكتاب والسنة فالمبالغات هذه لا تجوز المشقة على المأمومين لا تجوز قال صلى الله عليه وسلم ايكم اما الناس فليخفف

112
00:46:10.050 --> 00:46:31.300
فان فيهم اه الكبير والمريض وذا الحاجة نراعي اخوان المأمومين اذا صلى لنفسه فليطول ما شاء لكن اذا صلى بالناس يراعيها ولو كان بعظهم يرغب التطويل ما ينظر الى اللي يرغبون للتطوير ينظر الى الظعفا

113
00:46:31.850 --> 00:46:52.200
الى الذين يشق عليهم التطوير. النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي لاصحابه فاذا سمع بكاء الصبي خفف الصلاة رحمة بامه يخف الصلاة علشان امرأة واحدة طفلها يصيح فكيف بالذي وراه ناس كثيرين

114
00:46:52.950 --> 00:47:15.800
كبار السن ومرضى واصحاب حوائج تفوت عليهم حوائجهم يحبسهم ينبغي للامام انه يراعي هذا. في رمضان احسن الله اليكم صاحب الفضيلة امرأة افطرت اياما الحي ثم دخل عليها رمظان اخر ولم تقظ هذه الايام

115
00:47:16.000 --> 00:47:34.850
وكانت قد صامت قبل دخول رمضان صيام نافلة. ولم تقض الايام التي عليها فماذا تفعل مع انها الى الان لم تصم الايام التي افطرتها التي افطرتها في رمضان الاول هذه متلاعبة لماذا لم تسأل قبل

116
00:47:35.200 --> 00:47:52.250
اذا ما بقي على رمظان الا قدر الايام التي على الانسان فانه لا يجوز له ان يصوم نافلة يجب عليه ان يصوم القضاء ويخلصه قبل يدخل رمضان الجديد اما اذا انه

117
00:47:52.650 --> 00:48:07.564
اللي هو اخر القضاء حتى اتى عليه رمضان الجديد من غير عذر او صام نافلة هذه عليها القضاء وعليها الفتن عليها القضاء وعليها ان تطعم عن كل يوم مسكينا عن التأخير