1
00:00:09.850 --> 00:00:34.600
هاه الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد في هذه المحاضرة التي هي بترتيب من ادارة الدراسات الاسلامية وعلوم القرآن الكريم

2
00:00:35.250 --> 00:01:04.150
محافظة الاحمدي ومبارك الكبير والتي هي بعنوان اغتنم الاجر في هذه العشر اذكر نفسي واياكم بفضل هذه الايام المباركة والعاقل هو من يبحث عن الربح في مواسم الخيرات وعن الاكثار

3
00:01:04.800 --> 00:01:32.750
من الطاعات للرفعة عند رب البريات و كلنا نعلم فضل هذه العشر  ولكن كيف نغتنمها في الاجر ذلك بينه النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن عمر ما من ايام

4
00:01:33.000 --> 00:01:58.050
العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام وفي رواية خير وآآ اذا كانت هذه الخيرية للاعمال الصالحة ثابتة في هذه الايام الفاضلة فعلينا ان نغتنمها في اي شيء

5
00:01:58.800 --> 00:02:27.700
نغتنم هذه الايام العشر التي هي ضمن الاشهر الحرم اولا وضمن اشهر الحج ثانيا وفيها اجتماع الطاعات من صلاة وصوم وحج وصدقات ثالثا وفيها افضل ايام الدنيا يوم النحر ويوم

6
00:02:28.250 --> 00:02:54.800
عرفة نغتنم هذه العشر في تحصيل الاجور اولا ينبغي علينا ان نطبق ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في مسند الامام احمد وغيره فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد

7
00:02:55.150 --> 00:03:16.700
فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ومعنى التهليل لا اله الا الله ومعنى التكبير الله اكبر ومعنى التحميد الحمد لله وهو الوالد عن ابن عمر وابي هريرة رضي الله تعالى عنهما

8
00:03:17.300 --> 00:03:42.200
انهما كانا يغتنمان الاجر فيخرجان الى الاسواق وليس لهما حاجة ولكن يذكران الناس بالتكبير والتهليل والتحميد فيقولون الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر

9
00:03:42.300 --> 00:04:15.800
ولله الحمد  الناس يسمعون تكبيرهم فيكبرون بتكبيرهم  التهليل والتكبير من الاهمية بمكان لان الله جل وعلا قال لتكبروا الله على ما هداكم فخص التكبير بالذكر وعمم فقال ويذكر ويذكر الله

10
00:04:15.850 --> 00:04:46.400
ويذكر الله في ايام معدودات وقال واذكروا الله في ايام معلومات  الذكر افضله ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد طلب العلم وقراءة القرآن التكبير والتهليل والتحميد وقد جاء في الحديث الذي صححه العلامة الالباني رحمه الله

11
00:04:47.950 --> 00:05:11.800
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اهل مهل اي قال لا اله الا الله ولا كبر مكبر اي قال الله اكبر الا بشر قيل بالجنة؟ قال نعم اذا نغتنم الاجر

12
00:05:11.950 --> 00:05:42.250
في تحصيل هذه البشارة العظيمة وهي البشارة بالجنة كلما كبر الانسان وهلل بشر بالجنة ونغتنم الاجر بالصوم فان الصوم في هذه الايام الفاضلة مرغوب فيها وقد جاء من حديث حفصة في السنن والمسانيد

13
00:05:43.150 --> 00:06:10.750
باسناد صحيح انها قالت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدع صوم عاشوراء والعشر والمقصود بالعشر هذه الايام واما حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صائما العشر

14
00:06:11.600 --> 00:06:44.350
محمول على ان المقصود انه ما كان يصوم العشر كاملة وانما كان يصوم اغلب العشر وصوم اغلب العشر اغتنام للاجر وهو على سبيل الندب والاستحباب لكن المسلم يحرص فاذا كان قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ان من صام يوما في سبيل الله

15
00:06:44.700 --> 00:07:01.900
باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا وهذا في الجهاد فنحن نصوم هذه العشر لان الاعمال الصالحة فيها افضل من الجهاد الا من خرج بماله ونفسه كما جاء في الحديث

16
00:07:04.050 --> 00:07:28.200
ونغتنم الاجر في هذه العشر بتحصيل الذكر بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس فندرك اجر العمرة والحجة التامة كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم يا بشرى لمن جاهد نفسه

17
00:07:28.400 --> 00:07:59.050
فجلس بعد الفجر حتى طلعت الشمس قيد رمح وصلى ركعتين حصل اجر عمرة حصل اجر عمرة وحجة تامتين تامتين تامتين ونغتنم الاجر في هذه العشر لا سيما بالنسبة النساء في التصدق

18
00:07:59.250 --> 00:08:21.150
بالاطعام والتصدق بالمال وكذلك الرجال عليهم ان يتصدقوا فان الصدقة في هذه الايام الفاضلة لا نقول انها اكثر اجرا ولكن افضل عند الله عز وجل كما جاء في الحديث وخير

19
00:08:21.850 --> 00:08:42.450
ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله. وفي رواية خير ورواية افضل اذا صحت فهي دالة على الفضل ايضا من حيث العظمة لا من حيث العدد ونغتنم الاجر في هذه العشر

20
00:08:43.100 --> 00:09:06.650
بالصلاة ففي الحديث القدسي ما تقرب عبدي الي بشيء احب الي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه ونكثر من النوافل من الصلوات لا سيما في الاوقات المباحات

21
00:09:08.150 --> 00:09:29.950
من بعد طلوع الشمس قيد رمح وقت للصلاة الى قبل اذان الظهر بربع ساعة ثم بعد صلاة الظهر وقت للصلاة للعصر ثم بعد صلاة المغرب وقت للنافلة الى العشاء والليل كله وقت للنافلة حتى اذان الفجر

22
00:09:32.600 --> 00:09:57.900
ونغتنم الاجر في هذه العشر بتلاوة القرآن الكريم لا سيما في الاوقات التي لا نستطيع ان نصلي فيها فنجلس بعد صلاة العصر ونقرأ القرآن الكريم بعد اذكار المساء ومن المناسبة جدا

23
00:09:58.150 --> 00:10:16.900
ان نحافظ على اذكار الصباح والمساء واذكار النوم واذكار الصلوات فانها داخلة في الذكر المطلق الذي قال الله عز وجل عنه ويذكر السوء ويذكر الله واذكر الله في ايام معلومات

24
00:10:19.750 --> 00:10:46.500
وآآ ايضا داخل في عموم فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد وايضا نغتنم الاجر في هذه العشر ب شراء الاضاحي او احتساب نية الاضحية وان لم نكن قد اشتريناها بعد

25
00:10:49.100 --> 00:11:08.900
وان الانسان يحتسب الاجر في اضحيته بعض الناس يقول الاضاحي غلت طيب واذا غلت هي ما تظيع عند الله عز وجل ومن اغرب ما رأيت ان احدهم يثبت يثبت الناس عن الاضاحي

26
00:11:10.900 --> 00:11:32.950
طيب كيف نثبط الناس عن الاجر نحن نقول للناس لا يجوز للانسان ان يحمل نفسه دينا لاجل الاضحية لكن اذا كانت المرأة تملك مال كما نرى من بعض النسا انها تسرف

27
00:11:33.700 --> 00:11:59.000
وتسرف تبذر اموال على جنطتها وعلى طيارتها وعلى ما يسمى بالاكسسوارات ونحو ذلك بالمئات اذا لم نقل بالالاف ثم اذا جاء وقت الاضحية تقول ما عندي سبحان الله العظيم عرفتي كيف

28
00:11:59.650 --> 00:12:20.000
توفرين للتبذير والاشراف والتجميل على نفسك ما عرفتي كيف تتقربين الى الله عز وجل وهذا حال بعض الرجال بعد اليوم مع الاسف بعض الرجال اليوم يستثقل الاظحية بحجة انها غالية

29
00:12:21.250 --> 00:12:45.500
ثم تراه يشتري ساعة غالية ولا يبالي هذا من ضياع الاجور لذلك نقول اغتنم الاجر في هذه العشر فانها ربما لا تعود عليك ما عندك ظمان ولا عندك شيء يدل على انك انت

30
00:12:45.650 --> 00:13:18.400
ستبقى الى العام القادم فعليك باغتنام الاجر الاضحية تكون سمينة غالية بكل جزء منها يعتق جزء منك بكل شعرة لك فيها حسنة لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى

31
00:13:18.550 --> 00:13:48.200
منكم نغتنم الاجر في هذه العشر باحياء الدروس في البيوت فالاب يلقي كلمة في البيت عن فضل هذه الايام ثم عن فضل يوم النحر ثم عن فضل يوم عرفة عن فظل ايام يوم القر ويوم

32
00:13:48.250 --> 00:14:13.850
النصر الاول ويوم التشريق الام تذكر اولادها اجور الاعمال الصالحة واذا كان على المرأة او على بناتها قضاء من رمضان تحثهن على القظا في هذه الايام فانها توافق القضاء فرضا

33
00:14:14.200 --> 00:14:39.200
ووافقت اياما فاضلة رجاء تكون مثل ايام رمظان او افظل باقامة دروس المذكرة في هذه الايام هو من باب تحصيل الاجور ونغتنم الاجر في هذه العشر بالجلوس في المساجد بالنسبة للرجال

34
00:14:39.600 --> 00:15:03.900
وبالنسبة للنساء الجلوس في مصلاها فتكثر من الجلوس في المصلى والرجل يكثر من الجلوس في المسجد هذي ايام فاضلة قد لا تتكرر  والانسان يحب ان يكون في الايام ولازمنا الفاضلة

35
00:15:04.550 --> 00:15:39.850
في المكان الذي هو فاضل ولنتأمل شهر فضيل هذه واحدة ايام فاضلة هذه الثانية في مكان فاضل وهو مصلى او المسجد مع اعمال فاضلة فضائل اجتمعت من يغتنمها لا شك انه يكون

36
00:15:40.050 --> 00:16:10.700
من اهل السبق ولو سألنا سائل كيف يسبق السابقون الناس والسابقون السابقون اولئك المقربون كيف يسبقون الناس الجواب انهم متاجرون مع الله جل وعلا يعرفون كيف يغتنمون الاوقات الفاضلة فلازم ان الفاضلة ولمكنة الفاضلة

37
00:16:11.950 --> 00:16:42.500
يعرفون كيف يعملون الاشياء الفاضلة والاعمال الفاضلة وبذلك يحصلون السبق سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم شعبان فقال ذاك شهر يغفل فيه الناس فالنبي صلى الله عليه وسلم رأى ان غفلة الناس عن هذا الشهر

38
00:16:43.050 --> 00:17:05.100
سبب لان يصومه حتى يكون متفردا وهذا فيه دلالة على ان التفرد في الاعمال له اجر عظيم عند الله عز وجل فنغتنم الاجر بالتفرد المرأة تعرف ان فلانة عفيفة فهي تتفرج

39
00:17:05.800 --> 00:17:34.150
باغنائها الرجل يعرف ان فلان عفيف فيتفرد باغناءه يعرف الانسان ان فلان مكروب فيتفرد تخليص كربته بهذا كله يحصل الاجور العظيمة من الله سبحانه وتعالى يكسو جائعا يكسو عاريا يطعم جائعا

40
00:17:35.350 --> 00:18:00.800
يسقي ظامئا يحفر بئرا يعلم جاهلا ينشر مصحفا كل هذه اعمال عظيمة فاذا وقعت في هذه الايام الفاضلة الا ريب ان فيها الاجور العظيمة كذلك نغتنم الاجر في هذه العشر

41
00:18:01.450 --> 00:18:27.050
بالتوسعة على الاولاد بتهيئتهم لهذا العيد المبارك الذي يقضوا كم الناس يهيئون اولادهم وبناتهم لاجل اعياد بدعية يقولون بعد كم يوم عيد ميلاد فلان هذا بدعة. اتباع لليهود والنصارى وربما انهم

42
00:18:27.150 --> 00:18:49.750
يتقاططون ويعملون قطية عشان عيد الام وربما عياذا بالله انهم يفعلون اه بدع وبدع طيب اذا جاء هذا العيد لماذا لا نشتغل ونشغل اولادنا بهذا العيد يهيئون البيت من الداخل

43
00:18:50.000 --> 00:19:12.200
حتى يفهموا ان هذا عيد يزينونه بالتي هي احسن يوسع عليهم يشتري لهم الملابس الجديدة اولى من المناسبات البدعية التي لا يجوز للوالد ولا للوالدة ان يشاركوا فيها فنغتنم الاجر

44
00:19:12.700 --> 00:19:35.250
في اعطاء الاولاد ما يكون سعة عليه وما يسعدهم ويدخل عليهم السرور وهكذا ندخل السعادة والسرور على الايتام من اغتنم الاجر في ذلك الذين فقدوا ابائهم او امهاتهم ولا يجدون من

45
00:19:36.200 --> 00:20:06.450
يوسع عليهم يغتنم الانسان الاجر في هذه العشر بامر عظيم وهو جامع وهو ترك المنكرات عموما وما يتعلق باللسان خصوصا فيشغل اللسان بالذكر دون ان يخوض في كلام وفي فلان وفي علان

46
00:20:07.750 --> 00:20:32.100
فهذه فرصة اننا نحصل اجورا بالكف كف الشر عن الناس كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اكفي لسانك او امسك عليك لسانك وكف شرك عن الناس فان ذلك لك

47
00:20:32.450 --> 00:20:55.100
صدقة فان ذلك لك صدقة هذه بعض الامور التي ينبغي لنا ان نغتمم الاجور فيها وان نكون خيرا من تجار الدنيا الذين اليوم وغدا وبعد غد ومنكم يوم شغالين يرسلون رسايل

48
00:20:55.400 --> 00:21:19.050
انه عندهم ما تنزيلات وعندهم عروظات لاجل العيد لكن حقيقة العروضات هي من عند رب البريات سبحانه وتعالى سارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء

49
00:21:19.350 --> 00:21:45.900
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى وان يجعلنا واياكم ممن يعملون الحسنات ويجتنبون السيئات لا سيما في مثل هذه الايام

50
00:21:46.100 --> 00:22:01.250
الفاضلات ونسأل الله ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين