1
00:00:13.100 --> 00:00:33.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله جميعا ومرحبا بكم مجددا مع تفسير هذه الايات من سورة الزمر

2
00:00:33.650 --> 00:00:56.350
مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الرجيم قل يا قومي اعملوا على مكانتكم اني فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم اعملوا على منازلكم

3
00:00:56.850 --> 00:01:21.800
على تؤدسكم على مكانتكم على ما تعتقدون في انفسكم من القوة والشدة والتمكن في الارض والامساك بازمتها وبنواصيها. هذا الذي تتوهمونه في انفسكم اجتهدوا في انواع مكركم وكيدكم من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون

4
00:01:22.400 --> 00:01:46.050
فاني عامل ايضا في تقرير ديني والسعي في نشره بين الناس والسعي في التمكين له في الارض وفي استفاضة البلاغ بحقائقه عقائد وشرائع واخلاقا وسوف تعلمون لمن تكون العقبى من تكون له عاقبة الدار

5
00:01:46.300 --> 00:02:14.350
سوف تعلمون ان العزاب والخزي في الدنيا اللي يصيبنا ام يصيبكم بل سيصيبكم حتما وقطعا ما لم توفقوا الى توبة قبل الممات عندما يحل عليكم العذاب المقيم ان استدمتم ما انتم عليه من الباطل والضلال والشرود والاباق على الله جل جلاله. يحل عليكم

6
00:02:14.350 --> 00:02:34.350
والعذاب المقيم في الدنيا وفي الاخرة كأن الله جل وعلا يقول يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم يا محمد قل لمشركي قوم الذين اتخذوا الاوثان والاصنام الهة يعبدونها من دون الله

7
00:02:34.850 --> 00:02:58.850
واشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وجعلوا لله اندادا يعبدونها ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى واستنبوا كتاب الله واتخذوه وراءهم ظهريا ثم رموك بما رموك به من من

8
00:02:58.950 --> 00:03:25.050
الاباطيل والاكاذيب والاراجيف قل لهم اعملوا على تمكنكم من العمل فاني عامل وسوف تعلمون اذا جاء بأس الله من المحق منا ومن المبطل من الرشيد منا ومن الغوي اعملوا على طريقكم على حالكم

9
00:03:25.600 --> 00:03:51.300
اني ماض في طريقي مستمر على حالي لا اميل ولا اخاف ولا اقلق لعلك ان جادلتني ما رددتني فخذني بحالي لن اغير حالي فخذ ما ترى او دعوة عجل فانما رسولي رسولي والكتاب كتابيا

10
00:03:52.150 --> 00:04:15.650
وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم لقد قضي الامر بعد ان عرضت حقائق الايمان والتوحيد  التي نطقت بها الفطرة وشهد بها الوجود واجتمعت جميعا على ان الله هو خالق السماوات والارض

11
00:04:16.200 --> 00:04:38.900
القاهر فوق السماوات والارض صاحب هذه الدعوة التي يحملها رسله ويتولاها الدعاة اليه جل جلاله فمن ذا الذي يملك لرسله او لدعاته شيئا من ذا الذي يملك ان يدفع عنهم ضرا

12
00:04:39.100 --> 00:04:59.100
او ان يمسك عنهم رحمة ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره؟ او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمتي؟ فالامر كله لله آآ فماذا يخشون؟ وماذا يرجون عند غير الله جل جلاله

13
00:04:59.250 --> 00:05:25.500
وبالمناسبة اعملوا على مكانته على مكانتكم. هذا تهديد هذا ليس تسويغا لهم ان يكفروا بالله كما يشاؤون وان يشركوا بالله كما يشتهون. هذا تهديد كما قال تعالى ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقى في النار خير ام من

14
00:05:25.500 --> 00:05:47.450
يأتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير فقوله تعالى اعملوا ما شئتم ليس تسويغا للفواحش والكفر والضلال والمنكرات هذا امر تهديد اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير

15
00:05:47.850 --> 00:06:11.500
كما قال تعالى ايضا وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. ليس تسويغا للشرك ليس اباحة للكفر. لقد قال بعدها انا اعتدنا كافين نارا احاط بهم سرادقها. وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي

16
00:06:11.500 --> 00:06:43.200
وجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا لان الامر قد يأتي على سبيل التهديد وقد يأتي على سبيل الاهانة ذق انك انت العزيز الكريم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتنوه الى سواء الجحيم. ثم صبوا فوق رأسهم

17
00:06:43.200 --> 00:07:08.300
من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم لقد وضح الامر وتعين الطريق لم يعد هناك مجال لجدال او محاد وبالمناسبة اعملوا على مكانتكم تكررت في القرآن في عدة مواضع ليس في سورة الزمر فقط

18
00:07:08.450 --> 00:07:32.550
لقد وردت بسورة الانعام قل يا قومي اعملوا على مكانتكم اني عامل سورة هود ويا قوم اعملوا على مكانتكم اني عامل وتفوت ايضا وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون ثم في الزمر

19
00:07:32.600 --> 00:07:57.800
وقد وردت في الانعام مرة وفي هود مرتين وفي الزمر مرة تكررت اعملوا على مكانتكم في القرآن كما ترون  مرات لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ثم قال تعالى

20
00:07:58.100 --> 00:08:23.600
انا انزلنا عليك كالكتاب للناس حق قرآنه منزل من عند الله انا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا. فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا فمن اهتدى فلنفسه فمن اهتدى في نفسه

21
00:08:24.550 --> 00:08:45.150
انا انزلنا عليك الكتاب للناس لجميع الناس العربي والعجم يعني كل نبي يبعث الى قومه خاصة وبعث نبينا الى الناس عامة تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا

22
00:08:45.200 --> 00:09:09.700
قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون القرآن ليس خطابا للعرب وحدهم وليس تكليفا للناطقين باللغة العربية فحسب

23
00:09:10.050 --> 00:09:38.600
القرآن الاسلام خطاب الله للبشرية باكملها من اقصاها الى اقصاها منز ان بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم. والعالم امامه قسمان. امة دعوة العالم كله امة اجابة الذين امنوا بالله ورسوله الذين اتبعوا الرسول النبي الامي الذين رضوا بالله ربا وبالاسلام

24
00:09:38.600 --> 00:09:59.100
اسلامي دينا وبمحمد نبيا الناس في هذه القارة في الولايات المتحدة جزء من امة الامريكان جزء من امة محمد ارسل اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. الاوروبيون

25
00:09:59.100 --> 00:10:23.950
جزء من امة محمد ارسل اليهم. اي جزء من امتي الدعوة لكن المسلمين هم امة الاجابة فتعبير الامة ينتظم فريقين من الناس ينتظم امة الاجابة الذين امنوا بالله ورسوله وانخدعوا من كل دين يخالف دين الاسلام

26
00:10:24.500 --> 00:10:52.950
وامة الدعوة بقية العالم. هم رصيد دعوة ويعطي دعوة ينبغي ان يتوجه الخطاب اليهم بشرائع الاسلام وبعقائده انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ان يعود نفع ذلك الى نفسه

27
00:10:53.650 --> 00:11:31.200
يرجع اليها من اهتدى فلنفسه كل الناس يغدو فبائع النفس فمعتقها او موبقها ومن ضل فانما يضل عليها اي وبال ذلك على نفسه وبال ذلك على نفسه وآآ تيجد مغبة ذلك يوم القيامة فضلا عما يعجل له به من قوارع في الحياة الدنيا ولا

28
00:11:31.200 --> 00:11:58.250
زالوا الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتى ايأتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد. ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليه بوكيل اي انت نذير لست بموكل ان يهتدوا

29
00:11:58.300 --> 00:12:25.350
عليك البلاغ وعلى ربك الحساب يبقى من اهتدى في نفسه اي من عمل بما في الكتاب الذي انزلناه اليك واتبعه فانما عمل بذلك لنفسه واياها بغى الخير لا غيرها لانه اكسبها رضا الله. والفوز بجنته والنجاة من ناره

30
00:12:25.400 --> 00:12:46.050
ومن جار عن الكتاب الذي انزلناه اليك والبيان الذي بيناه لك تضل عن قصد المحجة وزاغ عن سواء السبيل فانما يجور على نفسه يسوق اليها العطب والهلاك بما يكسبها من السخط الهي

31
00:12:46.250 --> 00:13:08.700
واليم عقابه والخزي الدائم. وما انت عليهم بوكيل. اي انت يا محمد على من ارسلتك اليه من الناس لست برقيب تراقب اعمالهم وتحفظ عليهم افعالهم لست بموكل فهذا ان عليك الا البلاغ

32
00:13:09.250 --> 00:13:29.900
فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيد. يعني نحن عندما نخطب في المساجد او نقدم فيها مواعظ لعظ لا نملك الا الكلمة. هل نحن نراقب الناس ونمضي خلفهم لنتجسس عليهم لنعرف هل اتبعوا قولنا هل خالفوه؟ ليست قضيتنا

33
00:13:31.400 --> 00:13:53.950
وما انت عليهم بوكيل لست برقيب ترقب اعمالهم وتحفظ عليهم افعالهم وتحصي عليهم ما يقولون وما يفعلون. انما انت رسول انما عليك البلاغ وعلينا الحساب وورد في بيان معنا بوكيل

34
00:13:54.000 --> 00:14:20.500
اي بحفيظ يبقى الاية بايجاز انا انزلنا معناها بايجاز انا انزلنا عليك القرآن بالحق بداية للعالم اجمع الى طريق الرشاد من اهتدى بنوره من عبنا بما فيه من استقام  فنفع ذلك يعود على نفسه

35
00:14:20.900 --> 00:14:45.450
ومن ضل بعدما تبين له الهدى فانما يعود ضرر ذلك على نفسه. ولن يضر الله شيء يا عبادي انكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني ولن تبلغوا ضري فتضروني لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم

36
00:14:45.700 --> 00:15:02.600
بنوا على اتقى قلب رجل واحد. ما زاد ذلك من ملكي في في ملكه شيء لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا

37
00:15:02.800 --> 00:15:23.650
يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيها لكم فمن والخيرا فليحمد الله. ومن وجد سوى ذلك فلا يلومن الا نفسه ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا. فان الله لغني حميد

38
00:15:23.900 --> 00:15:45.050
ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وان تشكروا يرضى لكم وما انت عليهم بوكيل تحفظ اعمالهم تحاسبهم عليها تجبرهم على ما تشاء لا ما عليك الا البلاغ

39
00:15:45.150 --> 00:16:06.900
ان عليك الا البلاغ فذكر انما انت مذكر لست عليهم اختم بهذه الاية. يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ليس معنى هذا السلبية والانانية

40
00:16:07.300 --> 00:16:27.100
وتجاهل الشيوع المنكرات لأ اؤمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام

41
00:16:27.550 --> 00:16:45.200
لا يضركم من ضل اذا اهتديتم اهتديت في نفسك فاستقمت على الحق ثم امرت ونهيت لست مكلفا بان يلتزم المأمور بما امرته به او ان ينتهي المنهي عما نهيته عنه

42
00:16:45.400 --> 00:17:03.950
انت مكلف بما هو عليك ان عليك الا البلاء لا يضركم من ضل اذا اهتديتم اذا استقمتم على الحق وامرتم به ودعوتم اليه وانكرتم على من خالف فقد برئتم بذلك

43
00:17:04.000 --> 00:17:21.800
وسلمتم بذلك فمن انكر فقد تنم ومن كره فقد برئ ولكن من رضي وتابع ابن مسعود سمع رجلا يقول هلك من لم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فقال بل هلك

44
00:17:22.000 --> 00:17:42.050
من لم يعرف بقلبه المعروف والمنكر سيأتي على الناس زمان يرون منكرات لا يستطيعون لها تغييرا لا بايديهم وربما ولا بالسنتهم في بعض المواقع الان في بعض الاماكن الان الكلمة مجرمة

45
00:17:42.550 --> 00:18:02.500
الكلمة مصادرة الكلمة ثمنها فادح فان عجزت ان تقول الحق فلا تقل باطل ان عجزت ان تصدع بالحق فادنى ما يقبل منك ان تمسك عليك لسانك والا تقول باطل فمن صدقهم على كذبهم

46
00:18:02.750 --> 00:18:22.700
واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي حوضي يوم القيامة يبقى ابن مسعود مرة اخرى عندما سمع من يقول هلك من لم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر استشرف زمانا لا يستطيع فيه بعض الناس وهم يرون

47
00:18:22.700 --> 00:18:41.000
منكرات حتى تغييرها باللسان فقال بل هلك من لم يعرف بقلبه المعروف والمنكر فالحد ادنى الذي ليس وراءه من الايمان حبة خردل ان تحافز على سلامة قلبك وعلى سلامة معتقدك

48
00:18:41.850 --> 00:19:05.250
ان تعرف المعروف وان تنكر منكرا ان تحب الخير وان تكره ان تحب الحق ان تكره الباطل ان يرى الله من قلبك انك كاره لما شاع من منكرات. وان يرى الله في وجهك انه متمعر لما يدور من حولك من فواحش ومخاطر

49
00:19:05.250 --> 00:19:27.800
لانه لا سلطان على ما في القلوب الا لعلام الغيوب اما التغيير باللسان وباليد ضماته القدرة قد تكون قادرا في حال وقد تكون عاجزا في حال اخرى من رأى منكم ملكا فليغيره بيده فان لم يستطع

50
00:19:28.350 --> 00:19:51.650
تاني فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان يعني الذي ليس وراءه من الايمان اللهم انا نسألك فعل الخير وترك المنكرا  وحب المساكين وان اردت فتنة بقوم فاقبضنا اليك غير مفتونين ولا مفرطين يا رب العالمين

51
00:19:52.550 --> 00:20:13.300
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحب وحب كل عمل يقدم الى اللهم امين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه  سنلتقي الحلقة القادمة استودعكم الله تعالى. وسلام الله عليكم

52
00:20:13.750 --> 00:20:15.750
ورحمته وبركات