1
00:00:11.600 --> 00:00:36.300
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله جميعا حيثما كنتم ومرحبا بكم مجددا مع هذه الحلقة من تفسير سورة التوبة مع المحاضرة الثالثة والعشرين

2
00:00:36.600 --> 00:00:55.800
من تفسير سورة التوبة مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه

3
00:00:55.850 --> 00:01:22.050
ذلك بانهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو ميلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة

4
00:01:22.200 --> 00:01:40.500
ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون ان يرغبوا عن رسول الله. رغب في الشيء اي اي احبه واثره رغب عنه اي كره رغب في ورغب عني

5
00:01:40.550 --> 00:01:58.250
رغب في الشيء احبه رغب عنه كره وقد جمعت الاية بينهما ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه سير

6
00:01:58.750 --> 00:02:28.600
الظمأ طبعا كما تعلمون شدة العطش ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه اه النصب الاعياء والتعب المخمصة الجوع عشق الشديد ولا ينالون من عدو ليلا اسر او قتل يعني او هزيمة الوادي كل منفرج بين جبال واكام يكون منفذا للسيل. الله جل جلاله في هذه الاية

7
00:02:29.600 --> 00:02:51.150
بعد ان ذكر جل جلاله توبته على المتخلفين عن غزوة تبوك. الذين حسنت نياتهم وعلى الثلاثة الذين خلفوا. وقد قصصنا قصتهم في اللقاء الماضي اكد هنا وجوب متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم

8
00:02:51.300 --> 00:03:12.350
والغزو معه لما فيه من الاجر العظيم ومنع من تخلف احد الا باذنه ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه. اهل المدينة

9
00:03:12.550 --> 00:03:32.800
اهله حاضرة الاسلام ومقر الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لهم ان يقعدوا عن رسول الله ولا يتخلف عنه في موقف من مواقف الجد ولا يتركوه يعاني ويكابد مشاق الاسفار

10
00:03:32.850 --> 00:03:58.750
ولاواءها واهوالها وهم جالسون مسترخون في الدعة والاستقرار ونحوه المدينة كلمة اذا ذكرت آآ يزكر النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر المهاجرون والانصار وتذكر ايام الاسلام وتذكر مشاهده وتحرك في القلوب لواعي الشوق والحنين

11
00:03:59.000 --> 00:04:29.350
انا المدينة من في الكون يجهلني ومن تراه درى عني وما شغل تتلمذ المجد طفلا عند مدرستي حتى تخرج منها عالما رجلا فتحت قلبي لخير الله قاطبة فلم فارقوا يوما منذ ان دخل وصرت سيدة الدنيا به شرفا واسمي لكل حدود الارض قد وصل

12
00:04:29.350 --> 00:04:56.850
ومسجدي كان بل ما زال امنية تحبو اليه قلوب ضلت السبل فكل مغترب داويته غربته مسحت دمعته حولتها جدلا وفي هوايا ملايين تنام على ذكري وتصحو على طيفي اذا ارتحلا تنافسوا في غرامي

13
00:04:56.900 --> 00:05:18.000
ارسلوا كتبا وانفقوا عندها الركبان والرسل انا المنورة الفيحاء ذا نسبي. اذا البدور رأتني اطرقت خجلا انا المنورة الفيحاء ذا نسبي. اذا البدور رأتني اطرقت خجلا ما كان لاهل المدينة

14
00:05:18.050 --> 00:05:39.100
ولا من حولهم من الاعراب كمزينة وجهينة واشجع وغفار واسلم ان يتخلفوا عن رسول الله في غزو في سبيل الله كما فعل بعض ضعاف الايمان او المنافقين في غزوة في غزوة تبوك

15
00:05:39.350 --> 00:06:00.200
ولا في غيره من شئون الامة ومصالح الملة ولا ان يفضلوا انفسهم على نفسه فيرغب في الراحة والسلامة والدعة ولا يبذلوا انفسهم فيما يبذل فيه نفسه الشريفة بل عليهم ان يصحبوه في البأساء والضراء

16
00:06:01.050 --> 00:06:22.800
ان يكابدوا معه الاهوال برغبة ونشاط لان نفس رسول الله اعز على الله واكرم على الله عز وجل من نفوسهم فاذا تعرضت نفس رسول الله مع كرامتها للخوض في شدة وهون. وجب على سائر الانفس ان ان تسارع

17
00:06:22.800 --> 00:06:43.800
وان تتهافت فيما تعرضت له ولا يكترث لها صاحبها فضلا عن ان يضنوا بها على ما سمح بنفسه عليه. فالمتخلف عن رسول الله يفضل نفسه ويؤثرها على نفس رسول الله

18
00:06:43.850 --> 00:07:07.850
الذي لا يكمل ايمان احد من الناس حتى يحبه اكثر من حبه لنفسه نهي شديد عن تخلفهم. توبيخ لهم عليه تهييج لمتابعته صلوات ربي وسلامه عليه والصحابة كانت عندهم نوادر الحب للنبي عليه الصلاة والسلام

19
00:07:07.900 --> 00:07:28.200
مشاهد خلدتها الايام والليالي لقد خرجت امرأة من الانصار قتل ابوها واخوها وزوجها يوم احد مع النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت ما فعل رسول الله؟ سيبها من كل ده. ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

20
00:07:28.600 --> 00:07:46.050
فقالوا خيرا هو بحمد الله كما تحبين. قالت ارونيه حتى انظر اليه. فلما رأته قالت كل مصيبة بعدك جلل يا رسول الله. كل خطب بعدك هين ويسير الصحابي الجليل خبيب

21
00:07:46.400 --> 00:08:09.300
لما رفعوه على الخشبة ليقتلوه ثم سألوه اتحب ان محمدا الان مكانك يقتل بدلا منك وانت بين ولدك سليم معافى؟ فقال لا والله العظيم ما احب ان يفديني بشوكة يشاكها في قدمه وانا

22
00:08:10.250 --> 00:08:27.600
بين اهلي واولادي كما تقولون فضحكوا منه سخروا منه زيد ابن ثابر يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد اطلب سعد بن الربيع قال لي ان رأيته فاقرئه مني السلام

23
00:08:27.700 --> 00:08:50.600
وقل له يقول لك رسول الله كيف تجدك؟ حاسس بايه نعم قال فجعلت اطوف بين القتلى فاتيته وهو باخر رمق وفيه سبعون ضربة ما بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم. فقلت يا سعد

24
00:08:51.050 --> 00:09:09.000
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليك السلام ويقول لك اخبرني كيف تجدك نعم. فقال على رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام. قل له يا رسول الله اجد والله ريح الجنة

25
00:09:09.900 --> 00:09:31.850
اجد والله ريح الجنة وقل لقومي من الانصار لا عذر لكم عند الله ان خلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف لا عذر لكم عند الله ان خلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف وفاضت نفسه من وقته

26
00:09:33.150 --> 00:09:50.150
ترى ابو دجانة يوم احد على النبي صلى الله عليه وسلم بظهره والنبل يقع فيه وهو لا يتحرك نص مالك الخضري جرحا لان الخدري جرح النبي صلى الله عليه وسلم حتى انقاه. قال له مجة

27
00:09:50.300 --> 00:10:12.050
فقال لا والله ما امده ابدا القصص كلها دي ذكرها آآ ابن القيم في زاد المعاد نعم رحمه الله ابن مسعود الثقفي يقول لاصحابه بعد ان رجع من الحديبية اي قومي

28
00:10:13.050 --> 00:10:34.450
والله لقد وفدت على الملوك لقد وفدت على كسرى وقيصر والنجاشي والله ما رأيت ملكا يعظمه اصحابه كما يعظم اصحاب محمد محمدا اذا امرهم ابتدروا الى امره اذا توضأ كادوا يقتتلون على ماء وضوءه

29
00:10:34.500 --> 00:10:57.150
اذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده. وما يحدون اليه النظر تعظيما له صلوات ربي وسلامه عليه ذلك بانهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار الا كتب لهم به عمل صالح

30
00:10:57.450 --> 00:11:16.800
لم يكن له الحق التخلف بل يجب عليهم الاتباع. لماذا؟ لان كل ما يصيبهم في جهادهم من اذى. وان كان قليلا الكظمئ لقلة الماء او نصب لبعد الشقة او لقلة الظهر او مجاعة لقلة الزاد

31
00:11:17.550 --> 00:11:40.500
ومن ايذاء للعدو وان صغر كوطأ ارضه الذي يعده استهانة به بقوته فيغيظه ان تمسه اقدام المؤمنين اذا اوحى او حوافر خيولهم او النيل منه بجرح او قتل او اسر او هزيمة او غنيمة الا كتب لهم بكل واحد مما ذكر

32
00:11:40.500 --> 00:11:59.850
صالح واجري عليهم من الثواب العظيم ما لا يعلم مداه الا الله. والمجاهدون ما اكثر هذه الاعمال الصالحات مثل اسما كل حاجة حركة من بطشة بيد او وطأة قدم او عروض جوع او عطش او نحوه

33
00:12:00.050 --> 00:12:23.050
فما اعظم امر الجهاد! ذروة سنام الاسلام جاءه رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم. قال يا رسول الله علمني عملا يعدل الجهاد؟ فقال لا اجده لا اجده ثم قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدا فتقوم فلا تفتر وتصوم فلا تفطر؟ فقال لا استطيع

34
00:12:23.050 --> 00:12:48.000
نعم لا استطيع ثم قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله في كتب له حسنات يعني الفرص المجاهدة يذهب ويجيء في مرح ونشاط وهو مربوط في في حبله في كتب له للمجاهد لصاحب الفقه يكتب له له حسنات

35
00:12:48.550 --> 00:13:06.750
ده الحاصل ان اجر المجاهد في جميع احواله في اكله ونومه وبيعه وشرابه في كل ما يفعله مأجور مثاب على ذلك عند الله سبحانه وتعالى في هذا ايضا ايماء الى ان كل من قصد خير

36
00:13:07.050 --> 00:13:25.750
كل من قصد خير كان سعيه فيه من قيام او قعود او مشي او كلام او نحو ذلك كان سعيا مشكورا مثابا عليه ولا يظلم ربك احدا ولا ولا يتر الله الناس اعمالهم قط. ان الله لا يضيع اجر المحسنين

37
00:13:26.100 --> 00:13:51.600
لا يدع محسنا احسن في عمله واطاعه فيما امره وانتهى عما نهاه عنه لا يضيع اجره. يجازيه احسن جزاء. ويثيبه اجزل مثوبة ثم قال تعالى ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم

38
00:13:52.950 --> 00:14:12.950
اي نفقة صغرت او كبرت قلت او كثرت. كل واد يقطعونه في سيرهم غادين او رائحين الا كتب لهم اجرهم على ذلك ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون. ليجزيهم بكتابته في صحف اعمالهم كاحسن

39
00:14:12.950 --> 00:14:39.650
تم يجزيهم على خير اعمالهم التي كانوا يعملونها وهم مقيمون في منازلهم الصحابي الجليل عثمان بن عفان كان له في هذا ما شاء الله القدح الاعلى والنصيب الاوفى والحظ الاكبر من هذه النفقة في سبيل

40
00:14:39.650 --> 00:15:01.150
عز وجل لقد انفق في هذه الغزوة النفقات الجليلة والاموال الجزيلة لقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم فحث على جيش العسرة فقام عثمان فقال علي مائة بعير باحداسها واقطابها

41
00:15:01.850 --> 00:15:20.500
ثم حث فقام عثمان للمرة الثانية فقال علي مائة بعير اخرى باحلى سها واقطابها ثم نزل مرقاة من المنبر ثم حث قال عثمان للمرة الثالثة علي مائة بعير اخرى باحلاسها واقتابها

42
00:15:20.500 --> 00:15:42.500
فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بيدي هكذا يحركها كالمتعجب ثم يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذا. يعني ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم حديث عبدالرحمن بن سمرة جاء عثمان الى النبي صلى الله عليه وسلم

43
00:15:42.850 --> 00:16:00.550
بالف دينار في ثوبه اذا جهزوا النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة فصبها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم قال فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها بيده ويقول

44
00:16:00.850 --> 00:16:24.050
ما ضر عثمان او ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ما ازداد قوم في سبيل الله بعدا من اهليهم الا ازدادوا قربا من الله عز وجل

45
00:16:24.350 --> 00:16:41.750
وما كان المؤمنون لينفروا كافة اخوتي واخواتي نقف عند هذه الاية كما وعدنا الا نزيد عن خمستاشر دقيقة اسأل الله جل جلاله باسمائه الحسنى وصفاته العلى وبرحمته التي وسعت كل شيء

46
00:16:41.850 --> 00:17:02.100
ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا وشفاء صدورنا وجلاء همومنا وذهاب احزاننا ان يذكرنا منه ما نسينا وان يعلمنا منه ما جهلنا ان يرزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على النحو الذي يرضيه عنا انه ولي ذلك والقادر عليه

47
00:17:02.350 --> 00:17:14.100
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك