1
00:00:03.800 --> 00:00:22.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة الاحباب سلام الله عليكم وبركاته اياكم الله جميعا ومرحبا بكم مجددا هذا اللقاء

2
00:00:23.200 --> 00:00:47.100
الاية الثانية والعشرين من مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان افمن طرح الله قدره لي فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين

3
00:00:48.150 --> 00:01:12.350
هل يستوي من شرح الله صدره للاسلام فكان على نور من ربه هل يستوي مع من كان قاسي بعيدا من الحق هذا كقول الله سبحانه اومن كان ميتا  واجعلنا له نورا يمشي به في الناس

4
00:01:12.450 --> 00:01:35.100
كمن مثلوه في الظلمات ليس بخارج منه لا يستوي الف ابدا لا يستوي الاعمى والبصير   ولا النور ولا الظلمة شتان شتى  بين قلب طرح للاسلام دخل فيه النور من فسح

5
00:01:35.200 --> 00:01:57.550
تروح وبين قلبي قاس من ذكر الله بعيد عن حق الذي جاء به يا الله ولهذا هذه القلوب لا تلين عند ذكر الله ولا تخشع اذا تليت اياته اولئك في ضلال مبين لا يعون ولا

6
00:01:58.750 --> 00:02:17.900
ابن القيم رحمه الله اه ذكر في كتابه القيم زاد الميعاد جملة من اسباب شرح الصدر بل عقد لذلك فصلا فقط قال فصل لاسباب شرح الصدر قال فاعظم اسباب شرح الصدر

7
00:02:19.350 --> 00:02:44.000
وعلى حسب كماله وقوته وزيادته يكون انشراح قال تعالى افمن شرح الله صدره وهو على نور من ربه تركي الزمر الاية التي عن هاليوم وقال فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره لي

8
00:02:45.500 --> 00:03:04.300
ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا عرجا كانما يصعد في السماء فالهدى والتوحيد من اعظم اسباب شرح الصدر الشرك والضلال من اعظم اسباب ضيق الصدر وما يصيبه من الحرج

9
00:03:04.850 --> 00:03:25.200
ثم قال ومنها النور الذي يقذفه الله في قلب العبد نور الايمان جيش الحصن قدرة يوسعه يفرح القلب فاذا فقد هذا النور من قلب العبد ضاق وحرج وصار في اضيق سجن واصعبه

10
00:03:25.300 --> 00:03:42.950
وقد روى الترمذي في جامعه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا دخل النور القلب ان فسح فقالوا وما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الى دار الخلود

11
00:03:43.250 --> 00:04:05.100
والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزوله فيصيب العبد من انشراح صدره بحسب نصيبه من هذا النور بل ان النور الحسي له اثر في انشراح الصدر والظلمة الحسية لها اثر في انقباضه وفي ضيقه وحرجه

12
00:04:05.850 --> 00:04:27.000
ايضا ذكر منها العلم يشرح الصدر ويوسعه لا يكون اوسع من الدنيا الجهل يورثه الضيق والحصر والحبس وكل ما اتسع علم العبد انشرح صدره وهو لكن انتبه انه يقول وليس هذا لكل علم

13
00:04:27.450 --> 00:04:44.750
بل للعلم الموروث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم الشريف الموحى به من ما الى الارض وهو العلم النافع فاهله اشرح الناس تضرع واوسعهم قلوبا واحسنهم اخا واطيبهم عيش

14
00:04:45.550 --> 00:05:05.700
ثم قال ومنها الانابة الى الله سبحانه ومحبته بكل القلب والاقبال عليه والتنعم لا شيء اشرح يصدر العبد من ذلك ايضا دوام وذكر الله على كل حال وفي كل موطن

15
00:05:06.000 --> 00:05:26.950
فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وح تعب ثم قال انتبه ومنها الاحسان الى الخلق الاعمال الاغاثية والتطوعية في حياتنا مهمة جدا

16
00:05:27.350 --> 00:05:48.950
اهم من العلاجات النفسية وادوية الاكتئاب ونحوها الاحسان الى الخلق نفعهم بما يمكنه من المال والجاه النفع بالبدن وانواع الاحسان المختلفة الكريم المحسن اشرح الناس صدرا واطيبهم نفسا وانعمهم قلبا

17
00:05:49.150 --> 00:06:08.250
والبخيل الذي ليس فيه احسان اضيق الناس صدرا وانكدهم عيشا واعظمهم هما وغما وقد ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيح مثلا للبخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد

18
00:06:08.250 --> 00:06:33.900
كلما هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه وانبسطا حتى يجر ثيابه ويعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة لزمت كل حلقة مكانها. ولم تتسع عليه فهذا مثل انشراح صدر المؤمن المتصدق وانفساح قلبه ومثل ضيق صدر البخيل وانحصار قلبه

19
00:06:35.150 --> 00:06:55.050
لا ايضا منها حسن الظن بالله عز وجل الشعراء ان الله فارج لها كاشف لغمه متى ما احسن العبد ظنه بربه فتح عليه من بركاته من حيث لا يحتسب فلا يفوتك حزن

20
00:06:55.400 --> 00:07:12.250
الظن بالله عز وجل لترى ما يسره ففي الحديث القدسي يقول الله تعالى انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فله وان ظن شرا فله. واعلم ان سوء الظن من

21
00:07:12.700 --> 00:07:35.600
هات المهلكات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم عذابا عظيما ايضا كثرة الدعاء يا من ضاق صدرك يا من تكدر امرك ارفع اكف الضراعة الى سيدك

22
00:07:35.700 --> 00:07:56.150
بث شكواك وما تعاني اليه ازرف الدمع بين يديه واعلم ان الله تعالى ارحم بك من امك وابيك واصحابك وبنيك النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عمر يقول قدم على النبي سبي

23
00:07:56.200 --> 00:08:17.500
فاذا امرأة من السدي تحلب ثديها تسقي اذا وجد صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته قال النبي  اترون هذه طارحة ولدها في النار وهي تقبض على الا تفعل؟ قلنا لا

24
00:08:18.200 --> 00:08:36.350
وهي تقدر على الا تطرحه قال الله ارحم بعباده من هذه بولدها ايضا من اسباب شرح الصدر. المبادرة الى ترك المعاصي فانه لم تنزل عقوبة الا بذنب ولم تنكشف الا

25
00:08:37.000 --> 00:08:59.950
القيم رحمه الله يقول وما يجازى به المسيء من ضيق الصدر وقسوة القلب وتشتته وظلمته وحزازته وغمه وهمه وحزنه وخوفه وهذا امر لا يكاد من له ادنى حس وحياة يرتاب فيه. بل الغموم

26
00:09:00.050 --> 00:09:25.200
والهموم والاحزان والضيق عقوبات مؤجلة ونار دنيوية وجهنم حاضرة. والاقبال على الله تعالى والا والانابة اليه والرضا به وعنه. وامتلاء القلب من محبته. واللهج بذكره والفرح والسرور بمعرفته ثواب عاجل وجنة

27
00:09:25.350 --> 00:09:49.050
وعيش لا نسبة لعيش الملوك اليه البتة لا اله الا الله محمد يعني بعد هذا مجالسة الصالحين الاجتماع بهم والاستئناس بسماع احاديثهم والاستفادة من ثمرات كلامهم وتوجيهاتهم ان الجلوس مع هؤلاء

28
00:09:49.350 --> 00:10:15.400
مرضاة للرحمن ومسخطة للشيطان فلازم جلوسهم واطلب مناصحتهم ترى في صدرك انشراحا وبهجة ثم اياك والوحدة واحذر ان تكون وحيد لا جليس له خاصة عند اشتداد اليك ان الشيطان مع

29
00:10:15.450 --> 00:10:38.250
فذ وهو من الاثنين ابعد وانما يأكل الذئب من الغنم القاصية ان تقرأ كتاب ربك عز وجل وينزل من القرآن شفاء ورحمة ولا يزيد الظالمين الا خسارا. ان تداوم على اذكار الصباح والمساء ما استطعت

30
00:10:38.350 --> 00:11:02.350
فان الذكر جنة وان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا ادلكم على خير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والفضة وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم. قالوا بلى يا رسول الله. قال ذكر الله

31
00:11:03.350 --> 00:11:30.550
وويل للقاسي قلوبهم في قلوب قاسية تقرأ القرآن او تستمع الى ولا يحدث فيها اثرا ولا تستشعر له حلال بقسوة القلب اسباب الغفلة والذنوب من اكد واعظم اسباب قسوة القلوب

32
00:11:31.450 --> 00:11:56.800
الغفلة الاعراض عن الذكر ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ونحشره يوم القيامة اعمى. قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت قال كذلك اتلك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم وحديث البخاري مثل المؤمن الذي يذكر الله والذي لا يذكر الله كالحي والميت

33
00:11:57.150 --> 00:12:17.400
التفريط في الفرائض اسمع قول الله تعالى فبما نقضهم ميثاقهم. ميثاق كده مع الله ان تطيعه وان تقف حيث اوقفك والا تتعدى حدوده فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية

34
00:12:17.900 --> 00:12:33.450
لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية ايضا اكل حرام النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام

35
00:12:33.450 --> 00:12:51.750
وغذي بالحرام فانى يستجاب الذنوب كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون  وقد ورد في السنن ان العبد اذا اذنب نكتت في قلبه نكتة سوداء. اذا تاب محيت هذه النكتة

36
00:12:51.800 --> 00:13:13.650
اذا استمر فان الذنوب ولود الذنب الاول يجور الى الثاني والثاني الى الثالث وهكذا حتى تعلو الظلمة قلبه وتعقد عليه غشاوة وحجابا فلا ينفذ اليه طو ولا يصله شعاع ولا ينتفع بمسموع

37
00:13:16.550 --> 00:13:47.350
ما اكثر اسباب قسوة اتباع الهوى عدم قبول الحق فلما زاغوا اباغ الله ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم الكبر باب قسوة شراسة طباع سوء الخلق النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل النار كل عتل جواز مستكبر

38
00:13:47.400 --> 00:14:09.400
كل عتو جواز مستكبر والانسان يتفقد قلبه عند الصلاة عند تلاوة القرآن عند التعامل بالدرهم والدينار عند انتهاك المحارم عند حاجة الفقراء والمساكين. فان وجد قلبه والا فليعزي نفسه على

39
00:14:10.650 --> 00:14:31.500
بنزكي قلوبنا كيف نرققها بالمداومة على ذكر الله عز عز وجل الا بذكر الله تطمئن القلوب ان تحافظ على الفرائض ان تتحرى الحلال في الكسب ان تستكثر من النوافل والطاعات ما استطعت

40
00:14:32.150 --> 00:14:57.050
ان تستكثر من النوافل والطاعات ما استطعت ان تذكر الموت ان تزور القبور فان من اكثر ذكر الموت قل فرحه الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز. من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الاماني

41
00:14:58.600 --> 00:15:20.900
الاكثار من التوبة والاستغفار عدم الاصرار على الذنوب والمعاصي ابن القيم يقول صدأ القلب بامرين بالغفلة والذنب وجلاؤه بشيئين بلا استغفار بالاستغفار والذكر النظر في سير العلماء وصحبة الصالحين جعفر ابن سليمان يقول ايه

42
00:15:21.300 --> 00:15:41.950
كنت اذا وجدت من قلبي قسوة غدوت فنظرت الى وجه محمد ابن واسع ان هناك من الناس من ازا نظرت اليه تذكرت الله مجرد ان تلقي نظرة على وجهه يذكرك بالله حاله كما يدلك على الله مقاله

43
00:15:43.600 --> 00:16:07.000
زيارة المرضى اهل البلاء مشاهدة المحتضرين للاتعاز بحاله هذا كله من اسباب ترقيق القلوب وتزكيتها ان من الناس مبتلى واحمدوا الله على العافية ان تمسح على رأسي اليتيم هذا مدعاة

44
00:16:07.300 --> 00:16:33.600
لرقة القلب ولينه ان تتدبر ما تتلوه من كتاب الله  قول الله الله نزل احسنه  متشابه تقشعر منه جلود الذين ثم الين جلودهم وقلوبهم  الله جل وعلا ان يرزقنا قلوبا خاشعة

45
00:16:34.600 --> 00:16:51.700
واعينا اه تفيض بالدمع من خشية الله عز ان يجعل ما نقول لنا اين؟ ان العلم علمان علم على اللسان هذا حجة الله على عباده وعلم في الجنان فهذا هو العلم النافع

46
00:16:52.250 --> 00:17:08.150
انما يخشى الله من اسأل الله جل جلاله ان يجمعني واياكم يوم القيامة استودعكم الله