1
00:00:26.450 --> 00:00:47.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات حياكم الله جميعا ومرحبا بكم مجددا حيثما كنتم وحياكم الله مع تفسير هذه الاية من سورة الزمر

2
00:00:47.800 --> 00:01:08.500
الاية الخامسة والاربعين مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذا ذكر الله وحده اشمئزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون

3
00:01:09.050 --> 00:01:28.150
ازا افرض الله جل ثناؤه بالذكر اذا دعي الله وحده وهذا هو حقه جل جلاله الذي لا ينازعه فيه الا مشرك مستكبر عن عبادة الله وحده اذا قيل لا اله الا الله ودعي الله وحده

4
00:01:28.200 --> 00:01:55.050
اشمئزت انقبضت انكرت نفرت كفرت استكبرت فزعت اشمئزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة لا بالميعاد ولا بالبعث بعد الموت واذا ذكر الذين من دونه اذا ذكر اللات وعزى وهبل ومناه فيما مضى من الزمان

5
00:01:55.100 --> 00:02:18.000
او ذكرت انداد القوم واوثانهم التي يعبدونها في واقعنا المعاصر من شواهد وقبور ونحوها اذا ذكر الذين من دونه مثلا فقيل تلك الغراميق العلا وان شفاعتها لترتجى يستبشرون بذلك ويفرحون

6
00:02:18.050 --> 00:02:44.800
اذا هم يستبشرون ولا شك ان القلوب التي تأبى الانقياد الى الخير ولا تقبله فانها تقبل الشر. وتفرح به وتسكن اليه. واذا ذكر من دونه اذا هم يستبشرون. لكن وجدت اشارة الى قصة الغرانيق فما اصل هذه القصة؟ وماذا قال اهل

7
00:02:44.800 --> 00:03:03.400
علمي فيها اصل هذه القصة حادثة وقعت للنبي صلى الله عليه وسلم في مكة في بداية الدعوة انه حين اوحيت اليه سورة النجم قرأها على جمع من المسلمين والمشركين. فلما بلغ اخرها حيث يقول الله

8
00:03:03.400 --> 00:03:23.400
جل جلاله افمن هذا الحديث تعجبون؟ وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله اعبدوا سجد النبي صلى الله عليه وسلم وسجد معه جميع من حضر من المسلمين والمشركين الا رجلين امية ابن

9
00:03:23.400 --> 00:03:45.050
والمطلب ابن وداع ابن عباس يقول فيما رواه البخاري في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والجن والانس ابن مسعود يقول اول سورة انزلت فيها سجدة سورة النجم

10
00:03:45.400 --> 00:04:05.400
فسجد النبي صلى الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا. رأيته اخذ كفا من تراب فسجد عليه. ابى ان ينحني ليسود على الارض فاخذ كفا من تراب استكبارا فسجد عليه يقول ابن مسعود فرأيته بعد ذلك قتل كافرا وهو

11
00:04:05.400 --> 00:04:33.550
مية ابن خلف جاءت بعض الروايات تفسر سبب سجود المشركين مع النبي صلى الله عليه وسلم وسبب استجابتهم لامر الله تعالى. حاصل هذه الروايات ان الشيطان كما يزعمون القى في اثناء قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كلمات على لسان رسول الله. فيها الثناء على الهة

12
00:04:33.550 --> 00:04:52.400
المشركين وفيها اثبات الشفاعة لها عند الله. هذه الكلمات هي تلك الغرانيق العلا. وان شفاعتهن لا ترتجى وزعموا ان المشركين لما سمعوا هذا فرحوا اطمأنوا وسجدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:52.850 --> 00:05:18.900
طب نريد اولا ما معنى الغرانيق  الغرانيق جمع غير نوق وهو طير ابيض طويل العنق سمي به لبياضه كانوا يزعمون ان الاصنام تقربهم من الله عز وجل. وتشفع لهم اليه فشبهت بالطيور التي تعلو وترتفع

14
00:05:18.900 --> 00:05:39.000
في السماء ثم يزعمون ان هذه القصة كانت سبب نزول قوله تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم

15
00:05:39.450 --> 00:05:59.450
اذا خلاصة هذه القصة المكذوبة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بمكة فقرأ سورة النجم حتى انتهى الى قوله تعالى افرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى فجرى على لسانه كما يزعمون تلك الغرانيق العلا

16
00:05:59.450 --> 00:06:19.450
ان شفاعتهن لترتجى فسمع ذلك مشرق مكة فسروا بذلك فاشتد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله تعالى قوله وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته

17
00:06:19.450 --> 00:06:38.350
فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته اه يعني هذه القصة لم تثبت بسند صحيح عن من مضى من اهل العلم الا عن نفر يعني قليل سعيد ابن جبير ابو العالية وقد

18
00:06:38.350 --> 00:07:02.800
تدوي زهري. اما نسبتها الى اخرين فلم يصح شيء من ذلك آآ جماهير اهل العلم واهل التحقيق ينفون وقوع هذه القصة واستدلوا على ذلك بان من ذكرها من السلف لم يدركوا النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:07:03.050 --> 00:07:19.950
فروايتها مرسلة سقط فيها الصحابي ولم يذكروا مصادرهم للحادثة ومما يؤكد هذا ما في ظاهرها من طعن في النبوة. اذ كيف يدخل الشيطان في الوحي كلماته الباطلة؟ مع ان الله

20
00:07:19.950 --> 00:07:37.700
تعالى حفز وحيه من التحريف والتبديل والزيادة وعصمه من الخطأ والزلل قاضي عياض في الشفا يقول فاما من جهة المعنى فقد قامت الحجة واجمعت الامة على عصمته صلى الله عليه وسلم

21
00:07:37.700 --> 00:08:01.150
ونزاهتي عن مثل هذه الرذيلة اما من تمنيه ان ينزل عليه مثل هذا من مدح الية غير الله وهو كفر او ان يتسور عليه الشيطان ويشبه عليه القرآن حتى يجعل فيه ما ليس منه. ويعتقد النبي صلى الله عليه وسلم انه من القرآن ما ليس منه

22
00:08:01.150 --> 00:08:15.950
حتى ينبهه جبريل وكل ذلك ممتنع في حقه صلى الله عليه وسلم. او ان يقول هذا من قبل نفسه عمدا وذلك كفر او سهوا وهو معصوم من هذا كله يقول

23
00:08:16.550 --> 00:08:38.100
القاضي وقد قررنا بالبراهين والاجماع عصمته صلى الله عليه وسلم من جريان الكفر على قلبه او لسانه لا عم ولا سهوا او ان يتشبه عليه ما يلقيه الملك مما يلقيه الشيطان او ان يكون للشيطان عليه سبيل او ان يتقول على الله لا عمدا ولا

24
00:08:38.100 --> 00:08:55.350
سهوا ما لم ينزل عليه وقد قال تعالى ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا انه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين الشيخ الالباني رحمه الله له رسالة

25
00:08:55.400 --> 00:09:22.500
سماها آآ يعني نصب المناجيئ المجانيق في نسف آآ يعني قصة الغرانيق ويزكر رحمه الله انه آآ يعني آآ سئل عن رأيه في حديث الغرانيق الذي اختلف فيه قول حافظين كبيرين

26
00:09:22.550 --> 00:09:52.750
ابن كثير الدمشقي وابن حجر المصري حيس انكره الاول وقواه الاخر وطلب منه الجواب فقال فاجبته اي السائل عن حديث هذه القصة بانه لا يصح بل هو باطل موضوع ثم يقول فشرعت متوكلا على الله الغفور في جمع طرق تلك القصة من كتب التفسير والحديث وبينت علل هذا

27
00:09:52.750 --> 00:10:14.700
آآ متنا وسندا ثم ذكرت قول الحافظ ابن حجر في تقويتها وتعقبته بما يبين وهي اي ضعف ما ذهب اليه. ثم عقبت على ذلك بذكر بعض البحوث والنقول عن بعض الائمة الفحول ذوي التحقيق في الفروع والاصول. تؤيد ما ذهبنا

28
00:10:14.700 --> 00:10:44.700
اليه من نكارة القصة وبطلانها ووجوب رفضها. وعدم قبولها تصديقا لقوله تعالى لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا فجاءت رسالة فريدة في ببابها قوية في موضوعها. ترفع حيرة الاخ المؤمن وتطيح بشبهة الملحد الارعن. وقد سميتها نصب المجانين

29
00:10:44.700 --> 00:11:06.150
لنصف قصة الغرانيق الشيخ احمد شاكر رحمه الله بدوره يقول وهي قصة باطلة مردودة كما قال القاضي عياض والنووي رحمهما الله وقد جاءت باسانيد باطلة ضعيفة او مرسلة ليس لها اسناد صحيح متصل

30
00:11:06.200 --> 00:11:26.200
ثم قال وقد اشار الحافظ في الفتح الى اسانيدها لكنه حاول ان يدعي ان للقصة اصلا لتعدد طرقها وان كان ممثلة او واهية وقد اخطأ في ذلك خطأ لا نرضاه له. ولكل عالم زلة. عفا الله تعالى عنه

31
00:11:28.050 --> 00:11:52.450
لا اله الا الله محمد رسول الله آآ الحديث المروي من طرق صحيحة في البخاري عن عدد من الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد او المسلمون والمشركون والجن والانس فقد اقتصر الحفاظ في روايتهم الصحيحة على هذا الجزء الصحيح من

32
00:11:52.450 --> 00:12:22.400
القصة وليس فيه اي ذكر لقصة الغرانيق فاين هذا؟ مما يزعمه بعض المفترين من ايهام الناس ان قصة الغرانيق بما فيها من فرية وكذب ذكرها الامام البخاري في صحيحه والبخاري زكر سجود الناس جميعا مع النبي في اعقاب تلاوة سورة النجم. لكن لم يزكر قصة الغرانيق ومن الكذب على البخاري

33
00:12:22.400 --> 00:12:39.600
ان ينسب اليه انه اورد في صحيحه قصة الغنانيق اللهم اهدنا سواء السبيل. اما سجود المشركين المزكور في هذه الرواية الصحيحة للبخاري فليس فيه ما يدل على ثبوت هذه قصة

34
00:12:39.650 --> 00:12:59.650
ولا على انهم فهموا من ذلك ما يشعر بمدح الهتهم. فقد يكون سجودهم لاسباب ان يكون لدهشة اصابتهم وخوف اعتراهم عند سماع هذه السورة. وقد ورد في اخرها من الوعيد الشديد. واهلاك الله لمن مضى من الامم

35
00:12:59.650 --> 00:13:22.950
قبلهم وانه اهلك عادني الاولى وثمود فما ابقى وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم واطغى والمؤتفكة اهوى او مثل ما حصل لعتبة ابن ربيعة عندما قرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم ايات من سورة فصلت وهي قوله تعالى

36
00:13:22.950 --> 00:13:42.950
تعالى فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود. فامسك بسم النبي صلى الله عليه وسلم ناشده بالرحم واعتذر لقومه حين ظنوا به انه قد صبأ فقال كيف وقد علمتم ان

37
00:13:42.950 --> 00:14:07.950
اذا قال شيئا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب فخفت ان ينزل بكم العذاب فخلاصة القول ان قصة الغرانيق ضعيفة بل باطلا وانها مما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية الصحيحة تخالف حقائق تواريخ احداث السيرة ووقائعها

38
00:14:08.700 --> 00:14:24.700
ومن العجيب انها مذكورة في سياق من ساقها في ايات سورة النجم وصورة النجم تتحدث عن المعراج في رحلة الاسراء والمعراج للنبي صلى الله عليه وسلم والتي كانت بعد السنة العاشرة. اما

39
00:14:24.700 --> 00:14:44.650
قصة الغرانيق هذه فان روايتها تبين ان كانت في السنة الخامسة للبعثة وقت هجرة المسلمين الاولى للحبشة وهذا مما ما يؤكد بطلان تلك القصة ويحقق كذبها لانها تخالف وتعارض التواريخ لاحداث السيرة النبوية

40
00:14:44.850 --> 00:15:09.850
الصحيحة كما يستحيل شرعا وعقلا ان يلقي الشيطان على لسان النبي صلى الله عليه وسلم هذه الالفاظ الشركية الفاسدة عياذا بالله من الخزلان فهذا بعض ما تيسر ايراده في التعليق على هذه القصة. واسأل الله يا احبائي لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد. وان

41
00:15:09.850 --> 00:15:33.650
الله السداد والرشاد باقوالنا واعمالنا ونجعل ما نقوله حجة لنا لا حجة علينا انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

42
00:15:37.750 --> 00:15:38.300