1
00:00:00.000 --> 00:00:24.350
الحمد لله رب العالمين نحمده سبحانه ولي الصالحين المتقين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:24.450 --> 00:00:45.050
وبعد في هذه الليلة المباركة ليلة الاحد الثامن من شهر شوال عام ستة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم يطيب لي في ديوان اخينا ابي حمزة

3
00:00:45.700 --> 00:01:10.400
ان نلتقي مع اخوان لنا من طلاب العلم وفي الحقيقة اني لا مزور في نفسي شيء اقوله لكم  لكن من باب قوله تبارك وتعالى وذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين اذكر نفسي واياكم

4
00:01:11.150 --> 00:01:46.050
باهمية الاستقامة على الدين حتى الممات الاستقامة السين والتاء فيه للطلع ومعنى استقام يعني طلب ما به قوامه ونحن نعلم علم اليقين ان قوام الابدان بالغذاء والماء والهواء فلنعلم ان قوام الارواح

5
00:01:46.700 --> 00:02:12.300
بالنور المنزل من السماء الكتاب والسنة  وقد يموت البدن فلا يستطيع صاحبه الاكل والشرب ويغذيه الناس من مغذيات فلا هو حي ولا ميت وقد تموت الارواح ولا يدري ان روحه

6
00:02:12.600 --> 00:02:42.600
ندبات وميت البدن يصلى عليه ويدعو الناس له لكنه ميت الروح لا احد يدري عنه  ومن الغبن ان صاحبه لا يدري عنه الاستقامة ان الانسان يطلب في كل لحظة وفي كل ان

7
00:02:42.850 --> 00:03:10.150
ما به قوام روحه ما به قوام نفسه الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون  هكذا جاء في سورة الاحطاف وفي سورة فصلت ان الذين قالوا ربنا الله

8
00:03:10.600 --> 00:03:36.300
ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون وباجماع المفسرين المقصود من الاستقامة في الايتين الاستقامة على دين الله تبارك وتعالى وذلك بالزام النفس

9
00:03:38.150 --> 00:04:01.500
على السير الى الله تبارك وتعالى وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيل استقامة الزام النفس بالكتاب والسنة في جميع الاحوال وليس المقصود من الاستقامة ان تستقيم كما تريد

10
00:04:02.650 --> 00:04:28.950
كما اريد وانما الاستقامة المطلوبة ان تستقيم كما يريد الله تبارك  من اليسر ان الانسان يستقيم كما يريد لانه وافق هواه ولكن وربما يجد الانسان مشقة يستقيم على ما يخالف هواه

11
00:04:29.950 --> 00:05:00.900
وهنا تظهر العبودية العبد الذي وصل الى مرتبة العبودية والذي يستقيم كما امره الله حيث قال لي خليله محمد الله عليه وسلم فاستقم كما امرت كما امرت وهنا في كلمة كما امرت

12
00:05:00.950 --> 00:05:34.300
بالكيفية التي امرك الله تبارك وتعالى بها  الكاف لتشبيه الكيف والمثل لتشبيه الكف فلما قال فاستقم كما امرت  على الكيفية التي امرك الله بها وهي بالنسبة لحظات حياتنا ثلاثة الشكر على النعماء

13
00:05:34.650 --> 00:06:05.650
الصبر على البلاء والاستغفار عند التقصير والثم ولا يخرج الانسان عن هذه الاحوال الثلاث فانه اذا شكر الله على النعماء صبر على البلاء واستغفر ان الخطأ والزلة   يكون ملازما للاستيقاظ

14
00:06:06.650 --> 00:06:31.000
لانه ليس من شرط الاستقامة العصمة كما يظنه بعض الناس العصمة من خصائص الانبياء عليهم الصلاة والسلام جعلهم الله تبارك وتعالى في عصم العصمة للملائكة اخبر الله تبارك وتعالى عن عصمته اياهم بقوله

15
00:06:31.200 --> 00:06:58.700
لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون لكن من شرط الاستقامة ان الانسان عند النعماء يرى تقصير نفسه وعظيم الاء الله عليه يشكر الله جل وعلا ليلا ونهارا صباحا ومساء

16
00:06:58.950 --> 00:07:21.000
لهذا جاء في الحديث من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك فلك الحمد ولك الشكر قد ادى شكر يومه واذا امسى قال ذلك فقد ادى شكر ليلتي

17
00:07:22.550 --> 00:07:51.200
ونعم الله تبارك وتعالى تتجدد علينا ليلا ونهارا فلابد من ملازمة الحمد حتى نكون من الحامدين انت مدح الله جل وعلا هؤلاء بقول التائبون العابدون الحامدون  ولا شك ان الاستقامة

18
00:07:52.150 --> 00:08:30.850
حقيقتها امتثال الاوامر واجتناب النواهي سواء كان الامر فرضا او كان النهي حراما او مكروها الذي يسعد امتثال الاوامر ويسعد من جنبه الله الذنوب والمعاصي والكبائر فانه على الاستيقاظ هذه الاستقامة ايها الاخوة

19
00:08:31.850 --> 00:08:54.250
لها ثمرات عظيمة عظيمة عظيمة قال سفيان ابن عبد الله الثقافي يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم

20
00:08:55.750 --> 00:09:25.100
قال عمر رضي الله عنه الاستقامة ان تسير ولا ترابك روقان الثعلب لذلك الصحابة رضوان الله عليهم وهم قدوة لنا عندما ننظر الى احوالهم نجد انهم بعد الاسلام مباشرة تتغير

21
00:09:25.800 --> 00:10:02.900
مفاهيمهم تتغير نظراتهم  تغيروا معقولاتهم يصبحون كأنهم غسلوا بالماء والثلج والبرد اناسا اخرين وذلك لانهم كانوا صادقين الصدق من اول علامات المستقيمين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

22
00:10:03.300 --> 00:10:39.150
الصدق مع الله اذا عاهدت الله اياك ثم اياك ان تغدر فان الوفاء بالعهود من اسباب على الاستلقاء  اذا قلت فاصدق فانك ان صدقت صدقك الله تبارك وتعالى ومن علامات الاستقامة الصدق مع النفس

23
00:10:40.050 --> 00:11:13.650
ممكن ان الانسان يأتي لاي مجلس ويلبس لباسهم  ويتطيب بطيبهم فيحسب مثلهم لكنه في باطن العمر عياذا بالله على خلاف ذلك فهذه من الامور التي لا تعينوا على الاستيطان ان الاستقامة بحاجة الى الصدق الصدق مع النفس

24
00:11:15.700 --> 00:11:50.350
كذلك من اهم ما يعين على الاستقامة الاخلاص فان الانسان اذا كان مخلصا  سيره الله مخلصا كن مخلصا في قليلك وكثيرك لقيامك وقعودك في جلوسك وخروجك تجد المخلصة من الله تبارك وتعالى

25
00:11:51.850 --> 00:12:16.500
هذه الاية ليست خاصة لنبي الله يوسف قال الله تبارك وتعالى عنا وكان من عبادنا المخلصين كسر اللام بفتح اللام فجعله الله مخلصا لانه كان مخلصا وكان جاء في الاية الاخرى وكان مخلصا

26
00:12:17.150 --> 00:12:49.650
في رواية وفي قراءة وكان مخلصا الانبياء عليهم الصلاة والسلام لما سبق منهما الاخلاص لحقهم الخلاص ومن اراد الخلاص فعليه بالاخلاص من اهم اسباب الاستقامة ايها الاخوة الرفقة الصالحة وعلامة هؤلاء الرفقة

27
00:12:50.350 --> 00:13:18.900
انهم يفقدونك في صلاة الفجر في صلاة العصر الغدو والحشي ويسألون عنك ويعينونك كما قال الله جل وعلا في سورة الكهف لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم اخبر نفسك مع الذين يدعون ربهم

28
00:13:19.350 --> 00:13:42.550
بالغداة والعشي يريدون وجها ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا نتبعها وهو كان امره فضل يقول بعض مشايخنا هذه الاية فيها اربعة اسباب

29
00:13:42.850 --> 00:14:03.700
من اسباب الثبات على الدين ولو تكالبت الفتن عليك على مر الدهور كما مر على اصحاب الكهف اول هذه الاسباب ان تصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشاء. وهؤلاء هم الصحبة الاخيار

30
00:14:03.950 --> 00:14:27.700
حتى ان الله تبارك وتعالى ذكر الكلب في قصة اصحاب الكهف فلما صحب الكلب الاخيار ذكر في القرآن. يا سبحان الله ولهذا قال معاذ ابن جبل رضي الله عنه كن عالما

31
00:14:27.800 --> 00:14:48.700
متعلما او محبا لهم ولا تكن للرابحة وقد يحب الانسان العلم والعلماء وهو لا يدرك منازلهم لكن الله جل وعلا بحبه لهم يلحقهم به كما في حديث انس في الصحيح

32
00:14:48.900 --> 00:15:10.250
جاء اعرابي فقال يا رسول الله ان الرجل يحب المرأة ولما يعمل بعمله وقال النبي عليه الصلاة والسلام المرء مع من احب فقال انس رضي الله عنه ما فرحنا بشيء

33
00:15:10.400 --> 00:15:29.150
رحل بهذا الحديث فاني احب رسول الله صلى الله عليه وسلم. واحب ابا بكر وعمر وان لم اعمل بعملهما واني لارجو ان الله يحشرني معه الانسان يحب اهل الصلاح والتقى

34
00:15:30.900 --> 00:15:49.550
وقوله ولا تعد عيناك عنها فيه دلالة على ان من اسباب الثبات ان الانسان لا يمد عينيه الى ما متع الله به اهل الدنيا في دنياهم ولا تبدلنا اليك الى ما متعنا به

35
00:15:49.700 --> 00:16:13.700
ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقى اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشاء ولا تعد عيناك عنهم اريد زينة الحياة الدنيا ومن اسباب الثبات ولا تطع من اغفلنا

36
00:16:13.750 --> 00:16:39.400
قلبه عندك اياك وطاعة اهل الدخل يعني الدغل الذين يرشونك في دينك  يزلفونك شيئا فشيئا الى ما هم عليه من زخرف الدنيا  يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان

37
00:16:41.200 --> 00:17:01.150
من اسباب الثبات ايها الاخوة لزوم المساجد فان المساجد بيوت الله تبارك وعلى العبد ان يجلس في بيت المليك جل في علاه اكثر اوقاتي مهما استطعت لا تخرج من المسجد

38
00:17:01.700 --> 00:17:20.450
لا سيما في الغداة والعشي. يعني من بعد الفجر حتى طلوع الشمس فمن جلس بعد صلاة الفجر تخيل معي الان هذه فضائل كثيرة للجلوس بعصاة المسجد لكن اذكر هذه الفضيلة فقط

39
00:17:21.650 --> 00:17:46.600
ان الانسان اذا صلى ثم جلس في مصلاه يعني في المكان اللي صلى فيه يذكر الله فان الملائكة تدعو له يقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث. تخيل الان تخيل الان لو جاءك انسان وقال لك النبي عليه الصلاة والسلام سيدعو لك

40
00:17:48.500 --> 00:18:05.650
بشرط انك تجي عنده ما تروح؟ طيب الملائكة الان يدعون لك ما دمت في مصلاك هذا كذلك اذا دخل الانسان للمسجد ان الملائكة تدعو لاحدكم ما دام ينتظر الصلاة ما لم يحدث او يتكلم

41
00:18:06.300 --> 00:18:27.750
ومع الاسف الشيطان فتح ابواب الحدث على الناس اليوم بمجرد ما ان ينهي الصلاة الا ويخرج هاتف ينظر ماذا حصل في هاتفه من الرسائل او اذا دخل المسجد صلى ركعتين مباشرة يخرج هاتفه وينظر

42
00:18:27.950 --> 00:18:48.850
في وسائل التواصل ولا حول ولا قوة الا بالله الجلوس في المساجد خير كله بيوت الله تبارك وتعالى من اسباب الثبات على الاستقامة ايها الاخوة لزوم مجالس العلم مجالس العلم

43
00:18:49.000 --> 00:19:18.500
رياض الجنة هي حلق الذكر هي المنابع التي تتروى منها الارواح كما قال بعض السلف اذا رأيت مجالس العلماء فكأني ارى مجالس الانبياء ذلك لان مجالس العلماء لا تجدوا فيها

44
00:19:18.550 --> 00:19:37.900
ذكرى الدنيا ومآثرها ولا الفخر بالانساب واحسابه ولا تجد فيها الا قال الله قال الرسول قال الصحابة هذا خير كله لا تجدوا فيها الا ترغيب في التين والترهيب من فلتر

45
00:19:39.150 --> 00:19:59.950
من اسباب الثبات على الدين ايها الاخوة يتصدق كل يوم ولو بشيء يسير ولو بمئة فلس ولو بسندوتش ولو بطلة من الماء مثلا او كوب شاب مثلا المهم ان الانسان يتصدق

46
00:20:00.750 --> 00:20:30.250
ان الصدقة من اسباب براهين الايمان لنثبت للانسان الجانبة له النور والضياء والبرهان من اسباب الثبات على الاستقامة قراءة ورد من القرآن لا يمر عليك يوم الا وقرأت وردك كل واحد منا ادرى بنفسه

47
00:20:30.450 --> 00:20:51.250
ما هو الوقت وما هو القدر المناسب لورده المهم ان لا يمر عليك شهر الا وقد ختمت القرآن وان كان بعض العلماء قال اربعين يوما وقد ضعفه البخاري لكن ان شاء الله انه اذا

48
00:20:51.750 --> 00:21:08.750
ختم القرآن في اربعين يوم يكون خيرا لكن في شهر يخرج من الخلاف ولا يدخل مع الذين قال الرسول عنهم يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن  في اي صورة هذي

49
00:21:09.000 --> 00:21:30.950
الفرقان في اي اية رقم كم؟ ثلاثين. يعني ثلاثين يوم تختم القرآن ايضا من اسباب الثبات على الدين والاستقامة هو الا تكثر الحلف بالله عز وجل فان من جعل الله

50
00:21:31.200 --> 00:21:55.600
عهده ويمينه فانه يزل واذا زل ترك الاستيقاظ ما شاء الله تبارك وتعالى. ان يثبتنا واياكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وصلى الله وسلم وبارك واله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين