1
00:00:13.850 --> 00:00:32.950
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:33.250 --> 00:00:53.700
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

3
00:00:54.200 --> 00:01:21.550
يطيب لي نلتقي بالشباب في كلمة بعنوان توجيهات للشباب الشباب لا احد يغفل في انهم ثروة الامم ولهذا نجد ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم كان يهتم بهم اهتماما عظيما

4
00:01:23.050 --> 00:01:53.150
وشباب الامة اليوم هم علماء الامة غدا وهم دعاة الامة غدا ومن اول ما ينبغي ان ينبه اليه الشاب وان ينبه عليه هو اهمية العلم في حياة المسلم العلم هو اغلى شيء في الوجود

5
00:01:53.750 --> 00:02:20.350
وهذه مسألة لابد ان تترسخ في الذهن العلم هو اغنى شيء في الوجود ونحن نعلم ونقرأ في القرآن الكريم وفيه التاريخ والسير ان الانبياء عليهم الصلاة والسلام كان فيهم الفقير

6
00:02:21.600 --> 00:02:50.950
وكان فيهم من يمرض وكان فيهم من هو مهاجر وكان فيهم من يريد به اعداءه القتل فتعرضوا لانواع من المهانات الدنيوية والاهانات الدنيوية لكن الشيء الذي ميزهم الله عز وجل به بعد النبوة العلم

7
00:02:53.700 --> 00:03:23.100
وهذا قاسم مشترك بين الانبياء وبين وراثهم العلماء ولذلك لما قال بعض الكفار كما في القرآن وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم فهم لعقولهم القاصرة وعدم

8
00:03:24.300 --> 00:03:53.200
بصائرهم ظنوا ان المقايسة العقلية ان العظماء هم الذين ينبغي ان يؤتوا النبوة والرسالة  قالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم ومعنى رجل عظيم العظمة التي هي في اعين الكفار والمشركين

9
00:03:53.550 --> 00:04:19.000
عظمة الدنيا الحسب والنسب فقالوا الوليد ابن المغيرة وعروة ابن مسعود الثقفي فماذا كان الجواب من الوهاب سبحانه وتعالى قال سبحانه وتعالى اهم يقسمون رحمة ربك هذه النبوة رحمة والعلم رحمة

10
00:04:19.750 --> 00:04:43.350
اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا المعيشة الدنيوية التي لا تساوي عند الله جناح بعوضة الله مقسمها فكيف هم يريدون ان يحجروا رحمة الله عز وجل

11
00:04:45.250 --> 00:05:10.850
فاذا ادرك الشاب ان اغلى شيء في الوجود بعد الايمان هو العلم حرص عليه كثيرا وجد في طلبه حثيثا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه

12
00:05:12.050 --> 00:05:37.200
وقال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويرفع الله عز وجل العلماء فوق الذين امنوا بمراتب فقال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات  ودرجات الاخرة ليست كدرجات الدنيا

13
00:05:37.450 --> 00:06:06.550
درجات الاخرة ما بين الدرجة والدرجة كاظوء كوكب دري في السماء وابعده فاذا كان الامر كذلك فلا بد للشاب ان يهتم بالعلم لا سيما ان هذا العلم هو الذي يزيد ايمانه

14
00:06:06.800 --> 00:06:38.050
ويثبت ايمانه لا سيما ان هذا العلم هو الذي يهذب اخلاقه لا سيما ان هذا العلم هو الذي يصحح اعماله هو الذي به يدرك اداء الحقوق فلابد للشاب ان يكون نهما في طلب العلم

15
00:06:38.600 --> 00:07:08.150
يطلب العلم طلبا عظيما  ولنتأمل في حال سلفنا الصالح يقول الامام احمد رحمه الله كنت صغيرا فكانت والدتي تلبسني وتزينني وتجملني ثم ترسلني الى حلق العلم والى حلق الحديث وكذا روي

16
00:07:08.500 --> 00:07:35.500
عن ابي عبدالله الامام مالك وكان والدة وكانت والدة البخاري كذلك تعمم البخاري وترسله الى حلقة محمد ابن سلام البيكندي او محمد بن سلامة البيكانتي  فلا بد ان نغتنم الشباب في طلب العلم

17
00:07:38.300 --> 00:08:08.400
وكلنا ندرك ان العلم في الصغر كالنقش في الحجر وما يتعلمه الشباب  هذا العمر قد لا يتعلمه الكبار في اضعاف مثل هذا العمر فان الله سبحانه وتعالى اودع الشباب قوة

18
00:08:09.050 --> 00:08:36.800
نفسية وقوة بدنية القوة النفسية نراها في بعض الشباب وهممهم والقوة البدنية نحس بها ونراها في بعض الشباب واعمالهم فلابد ان نغتنم هذا العمر هذه الفترة الزمنية في طلب العلم ليلا ونهارا

19
00:08:38.150 --> 00:09:05.900
لا نكل ولا نمل يقول عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنه كنا شبابة صغارا كان عمره ثلتعش سنة وكنا ننام في المسجد حتى لا يفوتنا شيء من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:09:07.750 --> 00:09:28.100
بالنهار في المسجد في الليل في المسجد لماذا؟ حتى لا يفوتوا على انفسهم شيء من حلق العلم التي كان يقوم بها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ولا تنسوا معاشر الشباب

21
00:09:28.950 --> 00:09:52.500
ان هذا العمر هذه الفترة الزمنية انتم ونحن وكل واحد منا يسأل عنه يوم القيامة على وجه الخصوص كما جاء في الحديث الصحيح لن تزولا قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع ها

22
00:09:53.000 --> 00:10:22.800
حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وهذه قظية مهمة ترون الشباب الذين لم يهتدوا ولم يستقيموا ترون انهم يضيعون شبابهم في اللهو واللعب وانتم اذا انقذكم الله

23
00:10:23.200 --> 00:10:47.700
من تلك الملاهي والملاعب فينبغي عليكم من تحرصوا كل الحرص في الا يسرق ابليس هذا العمر منكم قد يقول قائل كيف يسرقه ابليس يسرقه ابليس بان يشغلكم عما هو خير لكم

24
00:10:48.450 --> 00:11:18.850
فيشغل الشباب في الامور المفظولة حتى يترك الامور الفاضلة او يشغلهم بالقيل والقال او يشغلهم  التسويفات وفي الترمذي بسند ضعيف اياكم والتسويف فان التسويف اهلك من كان قبلك  وعلى الشاب

25
00:11:19.000 --> 00:11:40.600
ان يتعوذ بالله عز وجل من العجز والكسل فوصيتي لكم جميعا ان تحرصوا على طلب العلم في هذا الوقت من العمر ويوم ان كنت في المدينة اعرف شبابا كانوا اصغر منا سنا

26
00:11:41.850 --> 00:12:07.800
لكن رزقهم الله من الهمة في طلب العلم حتى وصلوا الى القمة ما يتعجب المرء اذا نظر الى احوالهم حتى اني كنت اعرف احدهم كان لا يترك صوم النهار يصوم الاثنين

27
00:12:07.950 --> 00:12:37.750
ويصوم الخميس ويصوم يوما واحيانا يفطر احيانا ولا يترك قيام الليل ولا تفوته صلاة الفجر في المسجد النبوي علاوة على هذا كله من انواع واشكال العبادات كان فقيرا معدما ربما تمر عليه اليوم واليومين لا يجد ما يأكله الا الافطار الذي يجده في المسجد النبوي

28
00:12:39.400 --> 00:13:00.950
لكن كان يحضر في اليوم الواحد اكثر من ثلاثة عشر درسا حتى اني في احد الايام سألته كيف تحظر هذه الدروس كلها؟ فاعطاني الجدول بالكامل بعد صلاة يأتي قبل صلاة الفجر

29
00:13:01.550 --> 00:13:23.850
ويجلس عند احد المشايخ ويقرأ القرآن على القراءات وبعد صلاة الفجر يحضر درسا عند احد المشايخ حتى اذا طلعت الشمس ذهب الى الجامعة وحضر المحاضرات الخمس فهذه سبعة دروس في اليوم

30
00:13:24.750 --> 00:13:44.200
ثم اذا صلى الظهر جاء الى مسجد شيخنا ابي عبدالله عبيد الله الافغاني رحمه الله واذا به يصل الى مسجد الشيخ قبل صلاة العصر ثم يستمع لقراءة الشيخ لصحيح البخاري

31
00:13:45.200 --> 00:14:05.950
ثم يقرأ عليه القرآن بقراءة اخرى ثم يأتي الى المسجد النبوي ويحظر درسا بعد صلاة العصر ثم درسا اخر قبل صلاة المغرب ثم درسا بعد المغرب ثم درسا بعد العشاء

32
00:14:06.100 --> 00:14:28.250
ومع هذا كله يجد وقتا للكتابة وللتبييض وللحفظ لماذا؟ الجد في طلب العلم اذا رأى الله سبحانه وتعالى منك الجد اراك الجد الله سبحانه وتعالى كريم اذا رأى منك الكرم

33
00:14:29.150 --> 00:14:47.550
اصبحت لا تبخل بوقتك في سبيل الله يبارك لك في وقتك ويعطك اشياء لا تتخيلها يفتح عليك من مفاتيح الخير كما قال عز وجل ما يفتح الله للناس من رحمة

34
00:14:47.800 --> 00:15:12.700
ولا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له ثم عظم ما ينبغي ان تهتم به وانت في هذا مقتبل من العمر في الشباب الحفظ الحفظ كما قال صاحب الرحبية فاحفظ فكل حافظ امام

35
00:15:14.100 --> 00:15:37.250
ورب العزة والجلال يقول بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ما هو في الايفون ما هو في الجيب بصدور الذين اوتوا العلم طلب العلم مهم والحفظ في هذا العمر

36
00:15:37.400 --> 00:16:05.100
اهم ولا تترك احدهما على حساب الاخر ما تحفظه اليوم ترجو ثمراته غدا وما تسمعه منها هنا ثم يخرج منها هنا لا تستفيدوا منه غدا ينبغي لطالب العلم ينبغي للشاب

37
00:16:05.600 --> 00:16:40.050
ان يكون مثل المزارع الذي يحوط زرعه يتعلم كيف يزرع يتعلم كيف يحفظ راجع محفوظاتك احفظ محفوظاتك وقد كان من الصحابة الاجلاء العلماء كثيرون لكن الله سبحانه وتعالى برز منهم

38
00:16:40.500 --> 00:17:06.300
في الحفظ اناسا يشار اليهم بالبنان فاقاص الدنيا شرقا وغربا يعرفون ابا هريرة رضي الله عنه مع اننا نجزم ان حفظ خلفاء الاربعة الراشدين وروايتهم ودرايتهم اعظم من ابي هريرة رضي الله عنه

39
00:17:06.950 --> 00:17:34.300
لكن الله رفعه بحفظه رفعه بحفظه قال رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة ووالله لولا ايتين في كتاب الله ما حدثت بحديث ثم ذكر قصته قال ان اخواننا من الانصار او ان اخواننا من المهاجرين

40
00:17:34.450 --> 00:17:58.900
كان يشغلهم الصفق في الاسواق اي عن كثير من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وان اخواننا من الانصار كانوا يشغلهم زرعهم واني كنت اتتبع النبي صلى الله عليه وسلم على شبع بطني. ما يهمه شيء

41
00:17:59.950 --> 00:18:26.000
لا يفكر يزود رصيده في الدنيا لا يفكر يزود رصيده في الحفظ الله الله في الحفظ وهذا الحفظ يا طلاب العلم يا شباب المسلمين هذا الحفظ لا يتأتى الا بامرين عظيمين

42
00:18:28.650 --> 00:19:00.150
اولهما تقوى الله عز وجل وبقدر تقواك لله سبحانه وتعالى تجد ذهنا وقادا ويزيد الله بصيرتك ولينور الله عز وجل قلبك ويشرح صدرك ومن المشهور ما يروى ان الشافعي الذي كان من احفظ الناس

43
00:19:00.850 --> 00:19:26.300
شكى يوما حفظه الذي كان يجده الى شيخه وكيع فقال شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي واخبرني بان العلم نور ونور الله لا يؤتاه عاصي فمن الاسباب التي تجعل الانسان لا يحفظ

44
00:19:27.100 --> 00:19:51.600
هذه النكات التي هي نقاط هذه النقاط التي هي نكات في القلب تمنعه من التصوير الصحيح والحفظ الصحيح والفهم الرجيح الامر الثاني امر لا بد منه في الحفظ وهو جمعية القلب

45
00:19:53.000 --> 00:20:14.550
فان الذهن الشارد والهمم المتنوعة لا يمكن لاصحابها ان يحفظوا وانظروا رعاكم الله الى حال اهل الدنيا اذا كان همة احدهم متوجها الى شيئا الى شيء واحد صار من احفظ الناس في هذا الشيء

46
00:20:16.700 --> 00:20:42.100
لكن اذا رأيت الانسان حتى في امور الدنيا متشتت الهمم لا تجده يحفظ شيئا جمعية القلب امر عظيم ولهذا قال بعض السلف العلم عزيز ان لم تعطه كلك لم يعطك شيء

47
00:20:43.600 --> 00:21:09.200
فانت لابد تجمع قلبك يكون همك وغمك اذا اصبحت اذا امسيت اذا نمت اذا قعدت اذا قمت اذا جلست كيف تتعلم كيف تحفظ الوصية الثالثة اوصيكم معاشر الشباب ونفسي بالعمل

48
00:21:10.250 --> 00:21:34.350
لا سيما العبادة فان العبادة في حال الشباب ليس كالعبادة في حال الشيبوبة والشيخوخة وادخلوا وانظروا الى المساجد اليوم كم تجدون من كبار السن من يود لو كان في شبابه ساجدا ساعات

49
00:21:35.150 --> 00:21:57.400
وهو محروم من السجود الان على جبهته يسجد اشارة وكم من كبير سن يتمنى لو يقف بين يدي الله ساعات لكن المت به ملمات وذهبت ايامه فاصبح لا يستطيع القيام بين يدي الله

50
00:21:58.550 --> 00:22:20.900
اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك صل الان ما شئت تستطيع ان تقوم طول في الركوع لن تجد الما طول في السجود لن تجد الا لذة اكثر من الصوم

51
00:22:21.400 --> 00:22:45.000
تجد قوة لكن اذا كبرت فحينئذ اذا اطلت في الركوع تجد الام في في الظهر اذا اطلت في السجود تجد الام في الركبة اذا واذا واذا وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم اغتنم خمسا قبل خمس

52
00:22:47.550 --> 00:23:17.250
كيف نغتنمها بالعبادة   تأملوا رعاكم الله المجانسة العجيبة بين العلم والعمل المادة واحدة لكن الحروف مختلفة الترتيب وهذا هو جناس القلب العلم والعمل وذلك لان العلم بلا عمل كانه ناقص ظهري او ناقص الصدر

53
00:23:17.800 --> 00:23:41.300
والعمل بلا علم ناقص الظهر او ناقص الصدر وهذا من جميل دلالات اللغة العبادة والعمل امر عظيم ولهذا يقول الامام احمد رحمه الله تعالى يقول ما سمعت شيئا من العلم

54
00:23:41.400 --> 00:24:05.100
الا عملت به فالعمل بالعلم من اعظم مثبتات وتأملوا يا رعاكم الله حديث ابي سعيد الخدري في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فخلع نعليه فخلعوا نعاله. يا الله

55
00:24:06.450 --> 00:24:30.300
ايش العمل السريع العجيب عندهم فلما انتهى من صلاته قال لم خلعتم نعالكم؟ قالوا رأيناك خلعت فخلعت المسارعة في العمل المسارعة في العبادة والطاعة وهذه الايام التي كثرت فيها الفتن

56
00:24:31.400 --> 00:25:01.350
كثرت فيها الشبهات والشهوات اصبحت الشبهات في الجيوب والشهوات في الجيوب اينما يذهب الانسان اذا لم تتسلح بسلاح العلم وتقوى الله عز وجل والعبادة والعمل فاعلم ان حصونك مهددة وان نفسك

57
00:25:02.750 --> 00:25:24.400
مقصودة فلا تدري متى ترضى مع الردى لكن اذا حصنته بالعلم حصنته بتقوى الله حصنته بالعبادة حفظك الله عز وجل قال الله سبحانه عن يوسف عليه السلام لما صرف عنه

58
00:25:24.650 --> 00:25:51.450
كيد النساء قال ان كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه ايش من عبادنا المخلصين او المخلصين فلما كان مخلصا صار مخلصا فالله الله في العبادة يقول انس ابن مالك رضي الله عنه

59
00:25:52.300 --> 00:26:13.000
كنت اخدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام تعلمون ان امه ام سليم اتت به وهو صغير لم يصل الى العاشرة فقال هذا انيس خويدمك يا رسول الله فخدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنوات

60
00:26:14.250 --> 00:26:38.750
هو نجاري في المدينة عشر سنوات في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم خلال هذه السنوات العشر لم نجد من النبي صلى الله عليه وسلم له تأنيبا لم لانه كان عظيما

61
00:26:39.400 --> 00:27:05.650
التعلم عظيم العمل وهذه وجهة وهذه التفاتة عظيمة الى خلق انس رضي الله عنه فالله الله في العمل تعرفون عبدالله بن عمرو بن العاص زوجه ابوه وعمره حداشر سنة واذا به يقوم الليل

62
00:27:06.500 --> 00:27:23.950
يصوم النهار ويحظر حلق العلم ما هو فاضي لزوجته يمكن بعض الشباب يقول توه صغير ما هو داري شنو يعني الزواج لكن هذا الكلام غير صحيح ليش اسمعوا الى قول زوجتي

63
00:27:25.400 --> 00:27:47.800
جاء والده عمرو بن العاص الى زوج ابنه فقال لها كيف عبد الله قالت نعم الرجل ها شهدت هي بانه رجل  خلاص بعد هذا الكلام ما عندنا كلام الا انه صوام النهار قوام الليل

64
00:27:50.350 --> 00:28:13.050
تعرظ وتشتكي فجاء عمرو بن العاص الى ابنه ينهاه فقال دعني فاني شاب يعني يمكن بعدين لما يصير شيخ كبير سن ما اقدر اسوي هذي الاشياء  هكذا كان همة الشباب في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

65
00:28:15.300 --> 00:28:34.850
وهذا الحديث فيه دلالة على انه لا يلزم الابن ان يسمع كلام الاب فيما يتعلق بنوافل العبادات الا اذا كان يطوف حقه الواجب فجاء عمرو بن العاص واشتكاه الى النبي صلى الله عليه وسلم

66
00:28:35.750 --> 00:28:53.550
يقول عبدالله فربما لقيته او لقيني فقال يا عبد الله بلغني عنك شوفوا الان شو اللي بلغ قبل شوي عرفنا شيئين الان في ثلاثة اشياء بلغني عنك انك تصوم النهار

67
00:28:54.650 --> 00:29:12.450
وتقوم الليل وتختم القرآن في كل ليلة. يلا معاشر الشباب العمل العمل ما قال له مو صحيح؟ قال له نعم هو الذي بلغك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تفعل

68
00:29:14.450 --> 00:29:42.400
هالاندفاعة شديدة اختم القرآن في شهر وصم من الشهر ثلاثة ايام وقم من الليل بعده فقال يا رسول الله اني شاب اطيق اكثر من هذا يعني زدني فزاده النبي صلى الله عليه وسلم

69
00:29:42.600 --> 00:30:07.900
حتى طلب الزيادة فزاده طلب الزيادة فزاده همة لذلك وصل الى القمة وهو احد العبادل الاربعة احد السبعة المكثرين من رواية الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال ابو هريرة ما لا احد احفظ مني الا عبد الله ابن عمرو ابن العاص فانه كان يكتب وكنت لا اكتب وكان له صحيفة

70
00:30:07.900 --> 00:30:27.150
يقال لها البيظاء  عبد الله بن عمرو بن العاص يطلب الزيادة حتى وصل مع النبي صلى الله عليه وسلم الى ان قال له صم يوما وافطر يوما وقم من الليل ثلثه

71
00:30:29.450 --> 00:30:53.400
فان افضل الصيام والقيام صيام داوود وقيام واختم القرآن في ثلاث هكذا ينبغي ان يكون عمل الشاب هكذا ينبغي ان يكون عليه عمل الشاب اخيرا ولعلي اطلت عليكم اختم وصايتي لكم

72
00:30:55.900 --> 00:31:27.700
بان نقيس اخلاقنا معاشر الشباب نحن من بيوتات شتى وربما الانسان منا يجد خلال الانفتاح العالمي اليوم توجهات عدة واخلاقيات متباينة لكن التخلق باخلاق الاسلام من الشباب الزم لان العود

73
00:31:28.000 --> 00:31:46.650
اذا لم يصلح من اوله بقي على اعوجاجه لا يصلح وقديما قيل من شب على شيء شاب عليه ينبغي على كل واحد منكم ان ينظر ما الذي في اخلاقه مما يخالف الشرع

74
00:31:47.950 --> 00:32:17.250
فيه شدة غضب يتعلم الرزالة فيه طيش يتعلم السفه لسانه منفلت يتعلم كيف يحبسه قلبه فيه وفيه وفيه ينظفه يوما بعد يوم حتى لا يبقى فيه الا نقاوة الايمان ولا يجعل فيه غلا ولا حقدا ولا حسدا

75
00:32:18.350 --> 00:32:39.550
لا يرى فيه لنفسه كبرا ولا علوا حتى يرى نفسه مثل التراب لو وطأه الناس يحسبونه الثرى يحسبونه الثرى لما رأى نفسه الا كذلك وان كان مثل الثريا تخلق باخلاق الاسلام

76
00:32:41.550 --> 00:33:01.200
هذا هو الوقت اذا لم نغير اخلاقنا اليوم وانتم في هذا العمر لا تستطيعون ان تغيروا بعد ذلك مما احزنني بل وابكاني والى الان كلما ذكرت هذه القصة والله ان عيني لتدمع

77
00:33:03.000 --> 00:33:23.850
ذهبت مرة الى احد الاسواق هنا فقال لي رجل اعرفه قال يا شيخ انظر الى هذا الرجل الكبير المسن جاوز السبعين من العمر بالكاد يمشي قلت له ماذا يفعل في السوق

78
00:33:24.200 --> 00:33:41.850
قال هذا الرجل ما عنده شغل ولا مشغلة فقط يأتي ويجلس في هذا المكان امام دكان وكلما مر امرأة نظر اليها كلما مر امرأة نظر اليها بل وربما يتغزل بها. قال هذا حاله منذ ان فتحت دكاني

79
00:33:43.450 --> 00:34:07.550
لماذا من شب على شيء شاب عليه انتبه يا عبد الله اخلاقك قومها الان الان فان العود لين رطب مثل ما انت الان ترى بعض الناس يقوي عضلاته يقوي جسمه

80
00:34:07.650 --> 00:34:25.850
مثل ما ترى بعض الناس يقوم اسنانه مثل ما ترى بعض الناس يذهب الى الحلاقين يجمل حاله مثل ما ترى بعض الناس يذهب الى القصارين يكوي ثيابه والله ان العناية بالاخلاق اهم من هذا كله

81
00:34:27.000 --> 00:34:49.850
فرب رجل متبذل خير عند الله من كثير ممن حسنت هيئاتهم وقبحت سرائرهم يقول صلى الله عليه وسلم لما سئل عن اكثر ما يدخل الناس الجنة قال ها تقوى الله

82
00:34:50.000 --> 00:35:07.600
حسن الخلق فان قلنا ان الواو واو المعية فمعناه تقوى الله فيما يتعلق بحقوق الله وحسن الخلق فيما يتعلق مع عباد الله عز وجل واذا قلنا ان الواو للعطف وليس بمعنى مع

83
00:35:07.750 --> 00:35:29.600
فمعنى هذا ان الذي يدخل الناس الجنة كثيرا تقوى الله والامر الاخر حسن الخلق ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليدركه بحسن خلقه درجة الصائم القائم درجة الصايم

84
00:35:29.650 --> 00:35:59.250
القائم ايه يا معشر الشباب اذا انتم اليوم لم تربوا انفسكم على خلق عظيم رزين لا تستطيعون بعد ذلك الان بادروا الان رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوما عبد الله ابن عمر ابن الخطاب. وقد رأى عبد الله رؤيا وقصها على اخته

85
00:35:59.250 --> 00:36:13.100
حفصة فقصته حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله نعم الرجل عبدالله لو كان يقوم الليل فما ترك عبد الله قيام الليل حتى مات

86
00:36:13.300 --> 00:36:30.650
يعني تصور معي الان انه فرضنا انه كان عمره اربعتاش سنة ولا خمستعش سنة في هذا الحدود ورأى هذا الحلم او رأى هذه الرؤية ما ترك قيام الليل حتى مات

87
00:36:33.050 --> 00:36:59.950
تخلق امر عظيم امر عظيم فوصيتي لكم جميعا معاشر الشباب كما تقومون مظاهركم ان تقوموا اخلاقكم يوميا اليوم ايش اللي قلته غلط اليوم ايش التفكير اللي كان غلط نقوم نهذب انفسنا

88
00:37:00.450 --> 00:37:30.250
نهذب السنتنا نهذب اعيننا نهذب اسماعنا نهذب ايدينا حتى ونكون كما قال الله عز وجل محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم رحماء بينهم وهذه الاخلاق الحسنة اذا تخلقت بها

89
00:37:30.850 --> 00:37:54.500
وجدت رضى الله اولا ورضا الوالدين ثانيا ورضا الاهل ان تزوجت والنسائي بثالثا ورضا الناس رابعا فان صاحب الخلق الحسن محبوب عند الله محبوب عند الناس وان كان الرجل عظيم العبادة

90
00:37:54.850 --> 00:38:15.750
جنسي الخلق لا يكون عند الله بمنزلة قالت عائشة رضي الله عنها ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم امرأة انها تصوم النهار وتقوم الليل غير انها تؤذي جيرانها فقال صلى الله عليه وسلم

91
00:38:16.000 --> 00:38:33.150
هي في النار اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يحفظك وان يجعلكم ممن من الشباب الذين لا صبوة لهم ولا كبوة ومن السبعة الذين يظلهم الله في ظله شاب نشأ في طاعة الله

92
00:38:33.650 --> 00:38:47.348
واسأل الله عز وجل ان يجعلكم من العلماء العاملين والدعاة المصلحين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد لله رب العالمين