1 00:00:10.100 --> 00:00:32.650 الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فاحمد الله تبارك وتعالى حمدا كثيرا طيبا مباركا كما يحب ربنا ويرضى ان جمعنا في هذا المكان الذي اسأل الله 2 00:00:32.750 --> 00:00:56.150 ان يجعله مباركا مع نخبة من طلاب العلم من الشباب من طلاب المعهد الديني اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان ينفع بكم وان يبارك فيكم وعليكم حقيقة من يريد ان يوجه بعض الكلمات اليكم 3 00:00:56.200 --> 00:01:23.850 لاني لما كنت في عمركم كنت احتاج الى مثل هذه الكلمات واسمعها من بعض مشايخنا جزاهم الله خير الجزاء اول هذه الكلمات ان قلب الشاب قلب نظيف والاصل في المولود انه يولد على الفطرة كما قال الله 4 00:01:24.150 --> 00:01:46.050 فطرة الله التي فطر الناس عليها وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة كل مولود يولد على الفطرة اذا متى يدخل على القلب الواردات الواردات تدخل على القلوب 5 00:01:47.200 --> 00:02:16.600 مع ممارسة الانسان لدنياه وتعامله مع الناس ولهذا من السهل عليك ايها الشاب ان تجعل قلبك مطواعا الان لان الواردات لم تؤثر فيه بعد اما اذا اثرت بعد ذلك فيصعب عليك او يشق عليك بعد ذلك 6 00:02:16.900 --> 00:02:55.150 التخلص من هذه الواردات فلهذا يخصك اخاطب قلبك ان تبقيه نظيفا من الغل والحقد والحسد هذه الادواء الثلاثة هي ان شئت سميتها ابارا تذهب نظارة القلب وتعميه الغل والحقد والحسد 7 00:02:55.600 --> 00:03:19.550 ان شئت سميتها صخورا تصلب القلب حتى قال الله عز وجل وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار لكن قلوب بعض الناس لا تكاد تجد فيه خيرا فحافظ على هذا القلب 8 00:03:21.450 --> 00:03:50.400 واملأه بحب الله عز وجل حب المنعم الكريم سبحانه وتعالى الذي الاؤه علينا تترة صباحا ومساء في كل ساعة وفي كل لحظة اذا كان اباؤنا وامهاتنا ومدرسونا هم جزاهم الله خيرا واثابهم الله خيرا 9 00:03:50.850 --> 00:04:16.350 لا نشك انهم يبذلون وسعهم في تربيتنا وتنشئتنا وتعليمنا قد يصيبون وقد يخطئون لكنا نشكرهم لما لهم من النعم التي لا تكون دائمة فكيف بالمنعم الكريم الذي الائه علينا تترا 10 00:04:18.050 --> 00:04:39.900 جعلنا الله سبحانه وتعالى ذوي عقول سليمة مع انه كان قادرا سبحانه وتعالى ولا زال ان يسلب العقل منا. فكم خلق من مجنون ليتذكر العاقل نعمة الله عليه هو ليس مؤاخذ 11 00:04:40.650 --> 00:05:18.700 انما اوجده الله ابتلاء للعقلاء وجعل الله لنا سمعا وبصرا ولسانا الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين هذه النعم المتوافرة المتكاثرة سبب عظيم من اسباب ان نملأ قلوبنا بحب المنعم سبحانه وتعالى 12 00:05:20.900 --> 00:05:45.300 وتأمل معي رعاك الله وسددك الله ووفقك لو ان انسانا صباحا اعطاك عشر الدنانير مساء اعطاك عشرة دنانير بعد ثلاثة ايام تجد قلبك مليئا بحبي فاذا كان يعطيك كل يوم 13 00:05:46.550 --> 00:06:13.000 شهرا كاملا تجده من احب الناس اليك فاذا استمر في عطائه لك حتى اغتنيت لا تنسى معروفه ما حييت ابدا فاذا كان هذا حالنا مع بشر امثالنا نحبهم لعطائهم نحبهم 14 00:06:13.400 --> 00:06:42.050 لما يولوننا من النعم فكيف بالمنعم الدائم الذي عطاؤه لا ينقطع ونعمه لا تعد ونعمه لا تحصى وان عددناها فلابد ان تجعل همك العظيم ان قلبك تجعله مليئا بحب الله سبحانه وتعالى 15 00:06:42.900 --> 00:07:14.950 كيف يملأ الشاب قلبه بحب الله عز وجل اولا عليه بقراءة القرآن وحفظه وترتيله وتدبري فان هذا القرآن مثل النهر الجاري الذي يصفي الكدر والشوائب والله سبحانه وتعالى شبهه بالغيث 16 00:07:16.200 --> 00:07:49.200 لانه سبحانه انزل ماء طهورا من السماء لغسل ابداننا واوطاننا وانزل نورا مباركا من السماء غذاء لارواحنا وغسلا لقلوبنا الامر الثاني ان تكون دائم التأمل في عطيات رب العالمين في عطايا رب العالمين 17 00:07:50.050 --> 00:08:16.900 تفكر تأمل في يدك فجعلناه سميعا بصيرا تأمل في ما انعم الله عز وجل به عليك من النعم الظاهرة والباطنة وقارن نفسك مع من دونك تجد انك من احسن ما تكون 18 00:08:19.150 --> 00:08:49.800 كان لنا زميل في الجامعة الاسلامية وهو كثير العيال جدا كثير العيال وكان ياخذ راتب يساوي سبعين دينار تقريبا فكنت اسأله واقول كيف انت واولادك يقول انا لا اريد ان اسميه يقول انا في نعمة 19 00:08:49.900 --> 00:09:09.200 ما يعلم بها احد الا الله قلت له كيف قال لو انني اكتفيت بالخبز واللبن لكان هذا الراتب كثيرا عليه وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجد خبزا ولبنا 20 00:09:09.450 --> 00:09:32.950 يطعم نفسه ويطعم اهله فانا احسن حالا هذا هي المقارنة الصحيحة التي ينبغي على الانسان ان يعرف قدر نعم الله عليه بهذه الطريقة الامر الثالث وهو ايظا مهم اذا اردت ان تملأ قلبك بمحبة الله 21 00:09:33.400 --> 00:09:58.150 انظر وتأمل في جماله وجلاله وكماله سبحانه وتعالى فكل شيء في الكون دال على جماله سبحانه وتعالى دال على كماله سبحانه وتعالى دال على عظيم حكمته سبحانه وتعالى. عظيم قدرته سبحانه 22 00:09:58.250 --> 00:10:19.000 عظيم قوته سبحانه وتعالى نحن نرى اليوم مهندسون يعملون يدرسون اقل شي يدرسون عشرين سنة حتى يصير مهندس فاذا اراد ان يبني بيتا من دورين يحتاج معه الى عشرين عامل 23 00:10:19.500 --> 00:10:42.050 ولكي يبني هذا الدورين يحتاج الى سنتين هذا وعنده علم والخالق العظيم سبحانه وتعالى قال للسماوات والارض ائتيها طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين تدبر تأمل في هذا الكون العظيم 24 00:10:42.300 --> 00:11:08.400 وبديع صنعة المليك سبحانه وتعالى ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر وقال لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولليل سابق النهار وكل في فلكي يسبح الامر الثاني او التوجيه الثاني الذي اوجهكم اليه ونفسي 25 00:11:09.250 --> 00:11:29.750 ان نملى قلوبنا بالاخلاص لله عز وجل لا سيما في طلب العلم والله الذي لا اله الا هو لن تبلغ قدر العلم الا بالاخلاص كل ما تكون مخلصا في طلبه 26 00:11:30.050 --> 00:11:53.000 مخلصا في قصده مخلصا في غاياته كل ما يمتلئ قلبك علما ويجعل الله لك القبول ويجعل الله عز وجل لك الرضا ترى بعض الناس قد لا يكون علمه اكثر من علم فلان 27 00:11:53.850 --> 00:12:21.600 قد لا يكون لسانه انطق من لسان فلان فلماذا له الرضا والقبول ساذكر لكم امرين الاول من زمن تبع التابعين يقول احدهم كنت مع عبدالله بن المبارك المرواسي وهو يعتبر من طبقة شيوخ 28 00:12:22.200 --> 00:12:47.550 الامام احمد رحمه الله تعالى حتى قال عنه الامام احمد اجتمع فيه خصال الخير عبد الله بن مبارك المروزي الخراساء يقول زميل له كنت معه فاقول في نفسي تأمل الى هذا الكلام 29 00:12:48.750 --> 00:13:17.500 ما الذي ميزه عني طلب العلم كما طلبت قدموا شوي يقول طلب العلم كما طلبت وجلس وجلست الى من جلس فما الذي كان عنده حتى اصبح له هذا القبول وكان عبد الله بن مبارك المروزي 30 00:13:17.950 --> 00:13:50.000 يحج سنة ويغزو سنة يقول الراوي وكنا في ثغر فانطفأ السراج قال فانشغل الناس باصلاح السراج ومنا المنادي ومنا القائل ومنا القائم قال فلما اصبحوا وقد اعادوا السراج نظرت اليه واذا عيناه تذريفا 31 00:13:51.950 --> 00:14:13.850 قال فقلت له ما يبكيك قال تذكرت ظلمة القبر فابكاني ذاك قال الراوي فعلمت ان هذا هو الذي ميزه خشية الله هذه من اثار الاخلاص فميزه الله عن اقرانه وجعله الله 32 00:14:14.250 --> 00:14:42.750 من الرتوت كما يقول اهل الحديث وهم المبرزين في طلب العلم الامر الثاني رأيته بنفسي احد مشايخنا رحمه الله تعالى كان يجلس ولا بأس ان يسمي الشيخ عبد العزيز الشبل رحمه الله 33 00:14:43.950 --> 00:15:06.950 شيخي درست عليه ابوابا من كتاب المغني في الفقه في المسجد النبوي ابنه الشيخ عبدالرحمن ايضا شيخي رحمه الله درسني العقيدة شيخ عبد العزيز رحمه الله كان يجلس ويدرس في المسجد النبوي 34 00:15:09.400 --> 00:15:37.950 في اخر حياته انا ادركته لكبر سنه كان الطلاب الذين يحضرون عنده اثنان او ثلاثة ان كثروا خمسة لان موعد درسه مع موعد درس الشيخ عبد المحسن العباد فاذا كان الشيخ عبد المحسن موجود 35 00:15:38.300 --> 00:15:58.050 او الشيخ عمر فلاته موجود الناس الطلاب ينقسمون الى هذين العالمين رحم الله الشيخ عمر وحفظ الله لنا الشيخ عبد المحسن العباد ونفع الله به العباد والبلاد في يوم من الايام 36 00:15:59.400 --> 00:16:25.550 ما جاء الشيخ عبد المحسن فذهبت الى الشيخ عبد العزيز ما عنده احد وهو يدرس ما عنده احد ويدرس ويتكلم ما عنده الا اللي شخص موكل من اه ادارة شؤون الحرم بتسجيل الدروس ما عنده الا هذا الرجل 37 00:16:26.900 --> 00:16:50.250 فجلست اليه اتعجب واقول في نفسي لماذا الشيخ يدرس فلما انتهى من اذن وانتهى من الدرس وقام وصلى قلت له يا شيخ ممكن اسألك سؤال كالكل قلت له يا شيخ ما في احد 38 00:16:50.900 --> 00:17:11.200 ترس لمن قال انا ليس عملي ان ادرس اي عملي ان ابلغ وهذا الرجل اللي موجود عندي مسلم سواء فهم ولا ما فهم انا بلغت ايها الاخوة الاخلاص سبيل الخلاص 39 00:17:11.950 --> 00:17:40.700 خلاصة الكلام اخلص بقدر ما تستطيع لا تظن لا تظنن ان العلم يأتي بالجهد فقط اي نعم لا بد منه لكن الاخلاص هو القائد الرائد الموصل الموثق للعلم التوجيه الثاني 40 00:17:41.300 --> 00:18:12.000 اوجهه الى ايراداتكم والى عزائمكم انتم اليوم شباب فيكم القوة والفتوة انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى لكن لابد ان تستخدموا هذه القوى والعزائم في طلب العلم كان في زمن السلف الصالح 41 00:18:13.800 --> 00:18:43.400 الشباب يستخدمون شبابهم في ثلاثة امور منهم من من شبابه يستخدم قوته في عون ابيه او امه او اخيه في دنياه فيقولون عنه انه ابن المزرعة ابن ابيه ابن امه ابن الدنيا 42 00:18:46.100 --> 00:19:09.350 ومنهم ما نمنش نعومة اظفاره من يوم ان يبلغ الا ويبلغ يسجل نفسه في كغزوة من الغزوات ويذهب باذن من ولي الامر الى القتال والجهاد ومنهم من من نعومة اظفاره 43 00:19:10.400 --> 00:19:34.700 يكون منذورا من والديه انه لله لا يريدون منه دنيا فانية ولا يريدون منه الا العلم بل ويبذلون له الغالي والنفيس يريدون منه العلم في طلب العلم ويجتهد في طلب العلم 44 00:19:34.900 --> 00:19:59.550 ويسعى في طلب العلم فيبرز عزايم الشباب كما يقال تهد الجبال اليوم ليس امام الشباب مع الاسف الشديد الا امران يعني كل ما تعلمون توظيف اليوم ما يمكن قبل كم 45 00:20:00.450 --> 00:20:27.850 ها واحد وعشرين نظام ديوان الخدمة المدنية او ثمنتعش بالتكليف طيب الان سؤال بلغ الشاب صار عمره اثنعش سنة ثلاتعش سنة ماذا يفعل صار الناس الى قسمين حملوا الرعاع همه كيف يقضي وقته في اللهو واللعب 46 00:20:29.150 --> 00:20:53.450 فصار هو مع شباب اليهود والنصارى والمجوس سواء لا فرق هم يلعبون هو يلعب هم يلهون هو يلهو. بل وربما يشاركهم في لهوهم ولعبهم وحتى في تشجيع نواديهم وفي تشجيع لاعبيهم وفي التفاخر 47 00:20:53.550 --> 00:21:19.750 ملاعبهم او في التفاخر آآ ملهياتهم وقسم اسأل الله باسمائه الحسنى ان تكون منهم هم هم طلب العلم هؤلاء اذا لم يكونوا هم مختارين من الله فلا يوجد مختارين من الله 48 00:21:20.200 --> 00:21:42.250 والله اذا رأيت الله قد اخذ بناصيتك من اول شبابك عن الاستقامة والطاعة فاعلم ان هذا اصطفاء من الله اختيار من الله فلا تضيع نفسك فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل 49 00:21:43.000 --> 00:22:13.700 قد يريدونك قد يغونك قد يسايرونك لكن احذر اشد الحذر كن حريصا على وقتك اعظم من حرص اهل الدنيا على دنانيرهم ودراهمهم فلننظر كيف نجعل عزائمنا في طلب العلم اجعل المسجد 50 00:22:13.750 --> 00:22:49.950 بيتك وحلق العلم ديدنك والمذاكرة رصيدك وتجارتك واجعل الطاعة والعبادة هي المعينة على ذلك اذا جعلت المسجد بيتك عصمك الله من كثير من الفتن واذا جعلت حلق العلم ديدنك اصبح المذكر عندك دوما 51 00:22:50.400 --> 00:23:14.950 واذا جعلت المذاكرة معك فانت تربح وتحافظ على رأس المال ثم مع هذا كله تجعل جهدك في الحفظ في اول الشباب اوصي طلاب العلم في اول الشباب في الحفظ بالحفظ 52 00:23:16.050 --> 00:23:44.850 الحفظ الحفظ بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم والفهم لكن اذا بدأت في الحفظ فلا تتعجل واذا بدأت في الكتاب فلا تتعجل مثل ما اهل الدنيا من عجائب ما 53 00:23:45.500 --> 00:24:07.000 قرأت ان رجلا من اهل الدنيا سألوه كيف اصبحت تاجرا هكذا قال بعد خسارات استمرت ثلاثين سنة ثلاثين سنة انا اقول في نفسي ثلاثين سنة يخسر ويربح يخسر ويربح وهذا ما مل 54 00:24:07.100 --> 00:24:25.300 ما كل تصور نفسك انت الان عمرك الان خمستعش سنة ثمانتعشر سنة عشرين سنة تطلب العلم وتحطي نفسك جدول انك ثلاثين سنة تطلب العلم. يجي عليك خمسين ولا انت مليان من العين 55 00:24:25.500 --> 00:25:00.750 حفظا وفهم هذي الارادة القوية اللي اعطاها الله للشباب اصرفها في هذين الامرين التوجيه الثالث بعد ما خلصنا من الايرادات والعزائم عليك بحفظ هذا اللسان احفظ لسانك فاذا حفظته لا سيما من الغيبة 56 00:25:01.250 --> 00:25:37.300 والنميمة والكذب والغش والخداع هذه الخمس فاعلم ان لسانك سيتعود على العلم اما لسان كذوب يقولون عنه اهل العلم فلان كما قال البخاري فلان تركه الناس وهو متهم بالكذب فالناس يتركون 57 00:25:39.250 --> 00:26:01.600 وان الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا كما جاء في حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه اعاذكم الله احفظ لسانك عوضه على الا تتكلم فيه الا بخير 58 00:26:03.800 --> 00:26:32.550 اما تسبيح وتحميد وذكر واما مباح واجعله قليلا واما العلم فاذا ما حفظت لسانك وعصمته وصمته واكرمته فانت تغلق باب شر عظيم على هذا القلب الذي هو وعاء العلم على البصيرة 59 00:26:32.750 --> 00:27:07.600 التي هي الة العلم نيجي عليك طالب العلم يكون قليل الكلام حليما كثير الفعال كثير الذكر اجعل لسانك لا يشتغل الا بالعلم ومن اهم ما تشغل به لسانك الدعاء يا طالب العلم الدعاء 60 00:27:08.100 --> 00:27:34.400 تأملوا معي رعاكم الله ان الله جل في علاه قال لنبيه صلى الله عليه وسلم وقل رب زدني علما ها فقل ربي زدني علما جزى الله احد مشايخنا خيرا كنت في في المسعى 61 00:27:34.500 --> 00:28:00.900 اسعى ولا اذكر هذا في اي سنة قبل عشر سنوات او اكثر يعني في حدود الف واربع مئة وواحد وعشرين او عشرين هجرية وهو الشيخ علي التويجري كنت اسعى فقابلني فسلم عليه 62 00:28:01.600 --> 00:28:23.500 قال لي ما هو الدعاء الذي امر الله نبيه ان يدعو به فقلت له قال له قل رب زدني علما. قال اذا اكثر منه تنبهت الى نفسي كيف هذا الدعاء في القرآن؟ لماذا لا نكثر منه 63 00:28:24.000 --> 00:28:48.550 وربي زدني علما الكريم اذا سئل لا يمنع وهو اكرم الاكرمين جل في علاه واهم ما يدعو به طالب العلم هو ثلاثة اشياء الاول ربي زدني علما والثاني اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل 64 00:28:49.650 --> 00:29:12.500 هذا مهم جدا اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والثالث يا معلم ابراهيم علمني يا مفهم سليمان فهي اكثر من هذا الدعاء وباذن الله جل في علاه تجد نفسك منشرح 65 00:29:12.650 --> 00:29:35.250 تجد العوايق بعيدة عنك تجد المعوقات التي كنت تجدها لا تجدها احيانا قد يكون طالب علم مجتهد وتعلم انه يصلح لطلب العلم لسبب من الاسباب قد يكون منها انه لم يدعو الله عز وجل بهذه الادعية 66 00:29:35.400 --> 00:30:00.250 تجده ترك طلب العلم انا شخصيا اعرف شخص من زملائنا كان من خيرة طلاب العلم وكنت انا اتعجب من ذكائه وفطرته وحفظه فجأة ترك العلم ترك العلم لذلك عليك بهذه الادعية 67 00:30:00.900 --> 00:30:24.400 قل ربي زدني علما قل اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل قل يا معلم ابراهيم علمني يا مفهم سليمان فهمني التوجيه الرابع ان تعلم ان الامة بحاجة اليك اذا كان الناس يقولون ان الامة بحاجة للاطبا 68 00:30:24.650 --> 00:30:50.300 فهذا لاصلاح ابدانهم اذا كان الناس يقولون الناس الامة بحاجة للمهندسين فهذا لاصلاح بيوتهم وطرقاتهم اذا كانوا يقولون ان الامة بحاجة الى الزراعيين فهذا لاصلاح قوتهم وارزاقهم اما انا اقول لكم الامة بحاجة اليكم لاصلاح قلوبهم وابصارهم واخرتهم ودنياهم 69 00:30:50.450 --> 00:31:13.000 وعلمكم الذي تطلبونه ليس كعلمهم اي نعم هم سموا علمكم ادبي لكن هذه تسميات لا تغير الحقائق. العلم عند الله هو قال الله قال الرسول هذا هو العلم اما الطب هندسة زراعة كذا كذا هذه صنايع 70 00:31:13.100 --> 00:31:34.250 يكتسبون بها الدنيا ليس فيها اجور ولا اوزار ما لم يعني يحتسبوا لطلب الاجور وما لم يرتكب الاثام في صنائعهم. اما انتم تطلبون علما فيه حياة الناس في دنياهم قبل اخراهم 71 00:31:34.800 --> 00:32:01.650 فيه بصائر قلوبهم فيه نور ابصارهم فيه شرفهم وعزهم في الدنيا والاخرة الله الله لا يغلبنكم اولئك جدوا واجتهدوا في طلب العلم اليوم الامة ربما تجدون فيها بعض طلبة العلم مع قلتهم لكنهم بحاجة اليكم غدا 72 00:32:02.900 --> 00:32:24.250 غدا الامة تحتاج اليكم والله من الامور المحزنة المحزنة جدا ان رجلا جاء الي بمسألة يقول سألت ثلاثة من المشايخ وطلاب العلم يقول ما عرفوا كيف يقسمون مسألة من مسائل المواريث 73 00:32:24.250 --> 00:32:42.250 الان في هذا الزمن الذي ندعي فيه ظهور العلم اصبحنا لا نستطيع ان نحل مسائل من الفرائض وهو من العلم الشرعي الله الله جده بعد اربعين سنة من سيحل لكم المسائل الفقهية 74 00:32:42.700 --> 00:33:02.300 والنوازل العظيمة التي تنزل بالامة التي هي بحاجة الى اجتهاد واستنباط ما لم يكن عندكم علم من سيقسم المواريث اذا ما كان عندكم علم فالله الله تأملوا الى حاجة انفسكم اولا للعلم 75 00:33:02.400 --> 00:33:21.350 وحاجة الامة الى العلم تحملوا لهذا رعاكم الله تجدون ان هذا باب عظيم من ابواب الجهاد في سبيل الله باب عظيم من ابواب الجهاد في سبيله لان الجهاد المقصود منه الحفظ الحفاظ على 76 00:33:21.500 --> 00:33:44.900 دنيا المسلمين اعراض المسلمين اموال المسلمين ودين المسلمين اما العلم متمحض في الحفاظ على دين المسلمين ويترتب على ذلك حفاظ اعراضهم واموالهم وانفسهم اذا لابد ان تدركوا هذه الاهمية التي 77 00:33:45.150 --> 00:34:09.250 الامة بحاجة اليها الامة بحاجة اليها ولا تستبطئ المدة وتأملوا في قصة اصحاب الكهف فتية شباب دخلوا الكهف وما علموا انه بسبب دخولهم الكهف يهدي الله امما وبعد ثلاث مئة 78 00:34:09.750 --> 00:34:27.850 وازدادوا تسعة لما خرجوا وجدوا ان الناس كلهم على الاسلام هم مستغربون ما الذي حصل؟ لا يدرون لكن كما قال بعض المفسرين بسببهم اسلم من كان بعدهم ولم يعلموا بحالهم 79 00:34:29.000 --> 00:34:50.200 لكن هم كانوا السبب فهذا يجعلنا نحن ان لا نقول متى الامة بحاجة؟ الامة بحاجة اليكم ان لم يكن اليوم فغدا ان لم يكن غدا فبعد سنين ولهذا كان من دعاء الصالحين 80 00:34:50.250 --> 00:35:16.350 ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمهتدين للمتقين اماما كيف يعني جعلنا للمتقين اماما قال بعض السلف في تفسير الاية اجعلنا للمتقين اماما قال اي نقتدي بهم فنجعلهم امامنا 81 00:35:18.950 --> 00:35:41.950 وهذا يلزم منه انك اذا اقتديت بالمتقين واتخذتهم اماما ان الناس سيقتدون بك ويتخذونك اماما في الحقيقة ان في نفسي يعني كلام كثير لكن لا اريد منكم الملال واسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العليا 82 00:35:42.000 --> 00:36:06.300 ان يأخذ بايديكم العلم النافع والعمل الصالح وان يجعلكم نافعين لامتكم وان يجعلكم ممن يبلغون منازل العلماء العاملين. وصلي اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. بارك الله فيكم