1
00:00:13.600 --> 00:00:32.050
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه

2
00:00:32.200 --> 00:01:02.400
واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد فان الحديث عن سير الائمة الاعلام والعلماء الربانيين من الامور العظيمة التي تضيء لنا طريق للسير الى الله عز وجل فان الذين جعلهم الله تبارك وتعالى ائمة في الدين

3
00:01:02.450 --> 00:01:34.300
ما وصلوا الى درجة الامامة الا بالصبر واليقين كما قال رب العزة جل وعلا في محكم التنزيل وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ومن هؤلاء الائمة الاعلام الامام العلم الحافظ الجهبذ ابو عيسى

4
00:01:34.350 --> 00:01:56.550
محمد بن عيسى ابن سورة ابن موسى ابن الظحاك الترمذي رحمه الله تعالى هذا الامام ولد في ترمذ من بلاد اوزباكستان في سنة تسع ومائتين من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

5
00:01:56.900 --> 00:02:30.150
وكان اصغر من البخاري بخمسة عشر عاما مع انه رحمه الله من الاعاجم بلدا ومن الاعاجم نسبا لكنه من فصحاء العرب علما والعربية لغة من اتقنها قيل له عربي وكان رحمه الله

6
00:02:30.550 --> 00:03:01.000
من نعومة اظفاره محبا للعلم مقبلا عليه وكان ربما ينسب الى الصابوني نسبة الى كونه كان رحمه الله في مقتبل عمره كان يعمل مع بعض اقاربه في صناعة الصابون لكن الله جل وعلا حبب اليه العلم

7
00:03:01.450 --> 00:03:37.750
وزينه في قلبه فصار رحمه الله منشغلا ملتذا بالعلم لا يلتفت الى مناصب الدنيا الزائلة ولا الى دراهمها ودنانيرها الزائفة وانما كان رحمه الله قنوعا يكتفي بقوت يومه فرحل الترمذي في طلب العلم

8
00:03:38.300 --> 00:04:17.750
وخرج من ترمز وهي بلدة قريبة غربية نهر جيحون في مقابل بلخ عاصمة خراسان يومئذ عاصمة العلم  وصار يطلب العلم في خراسان فالتقى بشيخ اصحاب الكتب الستة الامام قتيبة ابن سعيد ابن جميل ابن طريف البغلاني ابو رجا الخولاني

9
00:04:18.400 --> 00:04:53.800
بلدياتي والامام قتيبة يعتبر من اكابر شيوخ البخاري والترمذي ومن اكابر شيوخ مسلم وابي داود وغيرهم ثم انه رحمه الله ما قر له قرار  ولا خلد الى النوم والراحة وادعى كما يفعله اليوم الناس

10
00:04:54.850 --> 00:05:26.650
خرج من خراسان حتى وصل الى هرات والتقى بامام الائمة في زمانه وعلم الاعلام قرين الامام احمد التقى باسحاق بن راهوية الحنظلي الهروي رحمه الله تعالى ثم لما سمع احاديث الخرسانيين والهراويين والنيسابوريين

11
00:05:28.500 --> 00:06:09.100
خرج الى العراق فورد بغداد والكوفة والبصرة مرات ومرات ولم يرحل الى مصر والشام واكتفى باحاديث العراقيين باكابرهم لا سيما الامام هنادي بن السري ابو السري الزاهد المعروف وكان من ازهد العلماء في زمانه

12
00:06:11.650 --> 00:06:38.250
فاكتسب الترمذي رحمه الله منه الزهد والورع ثم رحل الى مكة والمدينة واخذ العلم من ائمة الزمان في الحجازين ثم رجع رحمه الله بعد رحلة طويلة الى بلده ترمز وقد صار له شيوخ

13
00:06:38.850 --> 00:07:02.450
يشار اليهم بالبنان ومع الاسف الشديد نجد الناس اليوم يقولون عن فلان شيخ ولا يعرفون من تلاميذه ولا من شيوخه وكان من سبق لا يقال له شيخ ولا عالم الا ان يكون له شيوخ في العلم

14
00:07:03.100 --> 00:07:28.200
اما اليوم اذا صار احد الناس يعرف يتواصل مع الناس عن طريق الوسائل الاتصال وصار له جمهور يقولون عنه الناس شيخ وهذه مصيبة المصائب اخذ الترمذي عن جمهرة من العلماء في زمانه

15
00:07:29.300 --> 00:07:55.950
غير ما ذكرنا منهم الامام الجهبذ علم الاعلام امام المحدثين امير المؤمنين في الحديث ابو عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري وكان البخاري رحمه الله يحب الترمذي حبا جما وكان الترمذي يحبه حبا جما

16
00:07:58.100 --> 00:08:31.050
واخذ ايظا من محمود بن غيلان واسماعيل ابن موسى الفزاري وشيخ الاسلام في زمانه احمد بن منيع وابو مصعب الزهري راوية الموطأ موطأ الامام مالك وسمع من خلق كثير يتجلى ذلك لمن قرأ كتاب الامام الترمذي السنن

17
00:08:32.050 --> 00:09:03.500
اما تلاميذ الترمذي فهم كثر ايضا من اشهرهم ابو بكر احمد بن اسماعيل السمرقندي ومنهم ابو حامد احمد بن عبدالله بن داود المروزي واحمد بن يوسف النسفي وغيرهم كثيرون كان الامام الترمذي رحمه الله

18
00:09:03.900 --> 00:09:30.250
جبلا في الحفظ كيف لا وكان قوته كسب يده لا ينشغل بما فات ولا بما لم ياتي مما هو ات وانما كان همه كيف يحصل العلم فكان ذهنه وقادا وللعمل منقادة

19
00:09:31.950 --> 00:09:55.900
قال الترمذي رحمه الله واسمعوا الى هذه القصة الغريبة قال كنت في طريق مكة فكتبت جزئين من حديث شيخ لي فوجدته بعد ما كتب الجزئين من احاديث شيخ له وجد الشيخ

20
00:09:57.000 --> 00:10:21.200
قال فسألته عن هذين الجزئين الذين كتبهما الترمذي وانا اظن ان الجزئين معي فسألته فاجابني فاذا معي جزءان بياض الجزء اللي هو كتبه ما هو موجود معه ربما سقط ربما نسيه

21
00:10:22.200 --> 00:10:44.600
بدال الجزئين اللي كان كتبهما عن الشيخ معه جزءان من الاوراق او من الكاغذ بياض فنظر الشيخ واذا بالجزئين بياض الشيخ يحدث وهو كأنه يتابع الشيخ فغضب الشيخ عليه غضبا شديدا

22
00:10:44.900 --> 00:11:13.150
فقال اما تستحي مني تضحك علي قال الترمذي وكان صادق اللهجة فاعلمته بامري ولم اغب عليه فاعلمته بامري فقلت له والله اني لاحفظه كله فلم يصدقني قال استظهرت قبل ان تجيء

23
00:11:15.450 --> 00:11:36.050
قال انت تحفظ كل ما انا رويته؟ قال نعم قال لا انت اكيد حفظته قبل ما تجي. قال له لا كتبته مرة واحدة فحفظته فما صدقه الشيخ فقال له الترمذي حدثني بغير ما حدثتني به اولا

24
00:11:36.800 --> 00:12:03.650
وانا اعيده عليك دون ان اكتب شيئا قال الترمذي فحدثني باربعين حديثا سرد في مجلس واحد ثم قال هاتي ردد هذه الاحاديث اذا كنت حافظا تحفظ من اول مرة قال فاعدتها عليه

25
00:12:03.800 --> 00:12:27.050
ما اخطأت في حرف واحد من مرة واحدة تدرك ان الله خلقهم للحديث خلقهم لحفظ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم  ومن هنا ندرك لماذا العلماء اثنوا على هذا الامام

26
00:12:28.150 --> 00:12:56.200
بقوة حفظه وعظيم زهده وجلالة قدره وعلو كعبه في الفقه وفي الحديث رواية ودراية قال الامام ابن حبان رحمه الله تعالى البستي صاحب الصحيح قال كان ابو عيسى ممن جمع وصنف

27
00:12:56.500 --> 00:13:22.700
وحفظ وذاكر كان الترمذي يذاكر الجهابذة مثل البخاري وقال ابو سعد الادريسي رحمه الله الترمذي احد الائمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع اللي هو مشهور عندنا بسنن الترمذي

28
00:13:23.250 --> 00:13:49.500
صنف كتاب الجامع والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن كان يضرب به المثل في الحفظ وانا اقول كان يضرب به المثل في الحفظ ويضرب به المثل في الزهد والورع كان عفيف اللسان

29
00:13:50.350 --> 00:14:18.000
لا يذكر احدا بسوء ابدا وما اغتاب انسانا قط قال الحاكم رحمه الله تعالى ابو عبدالله سمعت عمر بن علك يقول مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل ابي عيسى في العلم والحفظ والورع والزهد

30
00:14:20.450 --> 00:14:49.550
بكى الترمذي حتى عمي من شدة البكاء وكان رقيق القلب اذا قرأ القرآن بكى وكان رقيق القلب اذا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يذكر بكى كان رقيق القلب اذا قرئ عنده الحديث بكى

31
00:14:51.250 --> 00:15:14.150
ولهذا قال الحاكم بكى حتى عمي وبقي ضريرا سنين بعد ذلك قال ابن العماد الحنبلي رحمه الله في كتابه شذرات الذهب في اخبار من ذهب الامام الترمذي تلميذ ابي عبدالله البخاري

32
00:15:14.500 --> 00:15:40.500
ومشاركه فيما يرويه في عدة من مشايخه سمع منه شيخه البخاري وغيره وهذه والله منقبة البخاري يروي عن تلميذه الترمذي مع ان بينهما اكثر من خمسة عشر عاما وكان مبرزا على الاقران اية في الحفظ والاتقان

33
00:15:41.950 --> 00:16:05.800
وقال العلامة ابن خليكان رحمه الله في وفيات الاعيان الترمذي الحافظ المشهور احد الائمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والعلل تصنيف رجل متقن وبه كان يظرب المثل

34
00:16:05.900 --> 00:16:27.650
وهو تلميذ ابي عبدالله محمد ابن اسماعيل البخاري وشاركه في بعض شيوخه مثل قتيبة ابن سعيد وعلي ابن حجر الايادي السعدي وابن بشار اي محمد بن بندار العبدي البغدادي الملقب ببندار وغيره

35
00:16:28.800 --> 00:16:52.850
وقال الامام الحافظ السمعاني رحمه الله في الانساب الترمذي احد الائمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن وكان يظرب به المثل في الحفظ والظبط

36
00:16:54.550 --> 00:17:15.650
تلميذ لابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري وشارك معه في شيوخه وقال ابن الاثير رحمه الله في الكامل في التاريخ كان الترمذي اماما حافظا له تصانيف حسنة منها الجامع الكبير في الحديث

37
00:17:15.700 --> 00:17:45.050
وهو احسن الكتب وقال شيخ الاسلام اسماعيل الهروي رحمه الله جامع الترمذي انفع من كتاب البخاري ومسلم لماذا يقول شيخ الاسلام في زمانه هذا الكلام يقول رحمه الله الهروي جامع الترمذي انفع من كتاب البخاري ومسلم

38
00:17:45.450 --> 00:18:14.850
لانهما لا يقف على الفائدة منهما الا المتبحر العالم يعني فهم استنباط البخاري عميق ودقيق لا يدركه الا العالم ثم قال والجامع يصل الى فائدته كل احد فالسنن الترمذي كتاب سهل يسير ميسر

39
00:18:15.750 --> 00:18:38.650
وقال الحافظ ابو يعلى القزويني محمد بن عيسى بن سورة الحافظ متفق عليه اي على جلالته ومكانته له كتاب في السنن وكلام في الجرح والتعديل روى عنه ابن محبوب والاجلاء

40
00:18:38.800 --> 00:19:05.450
وهو مشهور بالامانة والعلم قال الامام الحافظ ابو الفدا اسماعيل ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية قال الترمذي احد ائمة الحديث في زمانه وله المصنفات المشهورة منها الجامع والشمائل واسماء الصحابة

41
00:19:05.600 --> 00:19:27.800
وغير ذلك وكتاب الجامع احد الكتب الستة التي يرجع اليها العلماء ولو لم يكن عندنا الا شهادة البخاري لكان كافيا. قال الترمذي رحمه الله قال لي محمد ابن اسماعيل البخاري

42
00:19:28.250 --> 00:19:56.450
رحمه الله ما انتفعت بك اكثر ممن انتفعت ما انتفعت بك اكثر مما انتفعت يعني انت وهذه شهادة عظيمة من مثل عالم نحرير خبير متقن بصير وهو الامام البخاري خلف الامام الترمذي مؤلفات كثيرة

43
00:19:58.650 --> 00:20:32.500
اولا الجامع المعروف اليوم بسنن الترمذي وسيأتي الحديث عنه ثانيا الشمائل المحمدية وهو من اعظم الكتب التي جمعت في بيان صفة النبي صلى الله عليه وسلم واخلاقه في بيان خلق النبي صلى الله عليه وسلم وكيفية خلقته. صلوات ربي وسلامه عليه

44
00:20:34.550 --> 00:21:05.700
ثالثا من مؤلفاته العظيمة العلل الكبير رابعا العلل الصغير وهو مطبوع مشهور خامسا اسماء الصحابة سادسا الزهد وكتاب التفسير وكتاب التاريخ وكتاب الاسماء والكنى لكن اشهر ما عرف به الترمذي

45
00:21:06.200 --> 00:21:34.100
الكتابان الاولان الجامع لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم والشمائل المحمدية قال الترمذي رحمه الله لما الف كتاب الجامع صنفت هذا الكتاب اي سنن الترمذي وعرضته على علماء الحجاز والعراق

46
00:21:34.250 --> 00:22:03.250
وخراسان فرضوا به سبحان الله العظيم هكذا الائمة الاعلام يؤلفون فيعرظون ما الفوا على علماء الزمان ومشايخهم حتى لا ينفردوا بالمقالة وبالمقولة ما هو مثل الناس اليوم يعرفون القراءة والكتابة يؤلفون ويطبعون للناس وينشرونه

47
00:22:04.800 --> 00:22:27.100
قال الترمذي رحمه الله ومن كان هذا الكتاب يعني سننه في بيته فكأنما في بيته نبي يتكلم وهذا الكلام صحيح فان الترمذي ما جمع في جامعه الا حديث النبي صلى الله عليه وسلم

48
00:22:28.550 --> 00:22:55.800
وقال رحمه الله مادحا كتابه ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء وان لم يعمل به اخرون سوى حديثين وقيل بل ثلاثة احاديث حديث فان شرب في الرابعة فاقتلوه

49
00:22:56.750 --> 00:23:18.900
وحديث جمع صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا سفر ولا مطر وقال عبدالرحيم بن عبدالخالق رحمه الله كما في سير اعلام النبلاء

50
00:23:19.800 --> 00:23:49.250
جامع الترمذي على اربعة اقسام قسم مقطوع بصحته وهو ما كان في الصحيحين او في احدهما وقسم على شرط ابي داوود والنسائي فهذا صحيح ايضا وقسم اخرجه للضدية وابانا عن علته

51
00:23:49.650 --> 00:24:13.750
لماذا اخرجه ليبين ان الخصم يستدل به وهو ضعيف وقسم رابع ابان عنه اي بين ضعفه وبين انه ليس بصحيح اذا احاديث الترمذي القسم الاكبر والاعظم منه موجود في الصحيحين او في احدهما

52
00:24:14.550 --> 00:24:38.750
القسم الثاني موجود في ابي داوود والنسائي. وعلى شرطهما القسم الثالث ليس على شرط ابي داوود والنسائي لكنه صحيح القسم الرابع ضعيف بين ضعفه الترمذي نفسه قال الحافظ الذهبي رحمه الله في جامع الترمذي علم نافع

53
00:24:39.700 --> 00:25:08.450
وفوائد غزيرة وقد اخبرني والدي رحمه الله ان العلماء في زمان شيوخه كانوا يقرأون للناس جامع الترمذي كما يقرأون لهم القرآن قال الحافظ الذهبي جامع الترمذي في جامع الترمذي علم نافع

54
00:25:09.600 --> 00:25:36.600
وفوائد غزيرة ورؤوس المسائل وهو احد اصول الاسلام لان اصول الاسلام في الحديث كما قال العلماء ستة صحيح البخاري ومسلم وسنن ابي داود والترمذي وسنن ابن ماجة ومسند الامام احمد

55
00:25:37.700 --> 00:26:02.200
والموطأ داخل في هذه الكتب الستة قال العلامة احمد شاكر رحمه الله كتاب الترمذي يمتاز بثلاثة امور لا تجدها في شيء من كتب السنة الاصول الستة او غيرها يعني جامع الترمذي

56
00:26:02.350 --> 00:26:25.650
يمتاز عن الكتب الاخرى في الحديث بثلاثة امور الاول ان يروي الترمذي حديث الباب ثم يذكر اسماء الصحابة الذين رويت عنهم احاديث فيه سواء كانت بمعنى الحديث الذي رواه ام بمعنى اخر

57
00:26:25.750 --> 00:26:46.200
ام بما يخالفه ام باشارة اليه ولو من بعيد وهذا اصعب ما في الكتاب على من يريد شرحه وخاصة في هذه العصور وقد عدمت بلاد الاسلام نبوغ حفاظ الحديث هذا كلام ايش؟ العلامة احمد شاكر

58
00:26:46.650 --> 00:27:09.200
الذين كانوا مفاخر العصور السالفة فمن حاول استيفاء هذا وتخريج كل حديث اشار اليه الترمذي اعجزه وفاته شيء كثير الحقيقة هذا هذه الميزة التي امتاز بها الترمذي يدل على عظيم سعة علم الترمذي

59
00:27:10.100 --> 00:27:32.550
فهو يخرج الحديث ثم يقول وقد رواه من الصحابة فلان وفلان وفلان وفلان كيف عرف عنده علم واحاطة ويقول رواه فلان وفلان وخالف فيه فلان ثم قال العلام احمد شاكر القسم الثاني

60
00:27:34.300 --> 00:27:59.100
قال الترمذي في غالب احيانه يذكر اختلاف الفقهاء واقوالهم في المسائل الفقهية وكثيرا ما يشير الى دلائلهم ويذكر الاحاديث المتعارضة في المسألة وهذا من مقصد وهذا مقصد من اعلى المقاصد واهمها. اذ هو الغاية الصحيحة

61
00:27:59.250 --> 00:28:22.100
من علوم الحديث تمييز الصحيح من الضعيف للاستدلال والاحتجاج ثم الاتباع والعمل القسم الثالث او الفائدة التي امتاز بها الترمذي عن الكتب الاخرى الثالث قال العلامة احمد شاكر يعني يعتني الترمذي كل العناية في كتابه

62
00:28:22.150 --> 00:28:46.400
بتحليل الحديث في ذكر درجته من الصحة او الضعف ويفصل القول في التعليل والرجال تفصيلا جيدا ولذلك صار كتابه هذا كانه تطبيق عملي لقواعد علوم الحديث خصوصا علم علم العلل

63
00:28:46.750 --> 00:29:14.150
خصوصا علم العلل وصار انفع كتاب للعالم والمتعلم وللمستفيد والباحث في علوم الحديث انتهى كتابه رحمه الله وفي سنن الترمذي اكثر من ثلاثة الاف وتسعمائة حديث اكثر من ثلاثة الاف

64
00:29:14.350 --> 00:29:44.900
وتسعمائة حديث بلا تكرار وصنف الترمذي كتابه ضمن كتب على الابواب الفقهية كالبخاري والترمذي وابي داود ونحوهما الا انه رحمه الله في تبويباته سهل المنال يعطيك الفائدة الباب صريحة و

65
00:29:45.050 --> 00:30:12.050
كتاب الترمذي يعتبر كتابا جامعا تطبيقيا لعلوم الحديث جلس الترمذي رحمه الله حتى وصلا الى السبعين وقد كان يحدث ويعلم ويصنف حتى وقد وقد عمي في اخر عمره ما ترك التدريس قط

66
00:30:12.600 --> 00:30:38.100
الا انه كان عظيم العبادة صائم النهار قائم الليل مات ابو عيسى الترمذي الحافظ بتلمذ حيث ولد وآآ ذلك في ليلة الاثنين لثلاث عشرة ليلة مضت من رجب سنة تسع وسبعين ومائتين

67
00:30:38.300 --> 00:30:58.400
وكان عمره سبعين عاما رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته وجعله الله تبارك وتعالى في عليين والحقنا به غير غير خزايا ولا نادمين. هذا ما تيسر ذكره عن هذا الامام الجهبذ

68
00:30:58.600 --> 00:31:11.050
وصل اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. بارك الله فيك