1
00:00:06.100 --> 00:00:23.200
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الاله الحق المبين واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الغر الميامين

2
00:00:23.600 --> 00:00:44.400
وعلى من سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد فنحمد الله تبارك وتعالى ان وفق الاخوة الاكارم بترتيب هذه الرحلة المباركة الرحلة في طلب العلم الرحلة في طلب العلم

3
00:00:44.600 --> 00:01:09.050
هو هدي اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن سار على نهجهم والرحلة مذكورة في كتاب الله تبارك وتعالى واعظم رحلة هي رحلة موسى عليه السلام من الخضر لطلب العلم

4
00:01:09.800 --> 00:01:36.350
لا ريب ان للرحلة في طلب العلم اداء كيف فرحلتكم هذه هي الى مدينة المصطفى خير الامصار مدينة المهاجرين والانصار صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه

5
00:01:37.200 --> 00:02:00.500
ايها الاخوة الافاضل معاشر طلاب العلم لا يخفى على امثالكم ما لطلب العلم من الفضائل ولكن هذه الكلمة يا راحلين الى المدينة من باب قوله جل وعلا وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين

6
00:02:02.450 --> 00:02:30.750
من يسافر الى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم فعليه اولا ان يتذكر الشوق العظيم الذي يكون بقلب المؤمن للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وهذا الشوق للقاء النبي صلى الله عليه وسلم لا يتأتى الا بالسير على هديه صلى الله عليه وسلم

7
00:02:32.900 --> 00:02:54.750
وكما جاء في الصحيحين ان اناسا يناديهم النبي صلى الله عليه وسلم ان هلموا فاشربوا وفي رواية قال فاذهب لاناولهم فيختلجون دوني فيقال انك لا تدري انهم غيروا بعدك او احداثه

8
00:02:56.450 --> 00:03:15.500
فالذي في قلبه شوق الى محمد صلى الله عليه وسلم لا ريب انه يبحث عن هديه صلى الله عليه وسلم وعن سمته عليه الصلاة والسلام في كل صغيرة وكبيرة كما قال بعض السلف

9
00:03:16.100 --> 00:03:41.400
اذا استطعت الا تحك جسمك بظفرك الا باثر  وانتم مقدمون الى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي افضل البقاع على وجه الارض

10
00:03:44.000 --> 00:04:11.350
وقد اختلف العلماء ايهما افضل مكة والمدينة لكن اجمعوا على ان المدينة اجمعوا على ان المدينة الصلاة فيها بالف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فعليكم ان تتذكروا حرمة المدينة

11
00:04:12.300 --> 00:04:35.000
وقد اتفق العلماء الائمة الثلاثة الحنفاء ملك والشافعي احمد ان للمدينة حرمة وهكذا قال ابو حنيفة رحمه الله غير انه لم يرتب بعض الاحكام على هذا الحرب والمنصوص المتفق عليه

12
00:04:35.050 --> 00:04:58.400
ما بين عير الى ثور حرم واذا كان ارضا حراما فان لها حرمة ينبغي لك ان تستشعر هذه هذه المقاصد حتى انه عليه الصلاة والسلام حرم الصيد في المدينة فينبغي لمن

13
00:04:58.550 --> 00:05:16.150
يرحل الى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ان يتذكر حرمة المدينة وحرمة من يجاور وقد سمع عمر رضي الله عنه رجلا يرفع صوته في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:05:16.500 --> 00:05:36.400
فاخذ الدرة واراد ان هي ظريبة فقال من اين انت قال من كذا قال اما انك لو كنت من اهل المدينة لو جاتك ظربا الم تسمع الله يقول لا ترفعوا اصواتكم

15
00:05:36.600 --> 00:05:56.650
فوق صوت النبي وحرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ميتا كحرمته حيا صلوات ربي وسلامه عليه فينبغي علينا ان نتأدب باداب ساكني حرم مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:05:57.500 --> 00:06:23.450
ثم ايها الاخوة اوصيكم وصية بان تستغلوا فضل المكان فقد سمعتم الحديث من المقدم جزاه الله خيرا حيث ذكركم بان الذي يذهب الى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لطلب العلم فهو كالمجاهد في سبيل الله

17
00:06:25.100 --> 00:06:49.400
طلب العلم جهاد بل هو من اعظم الجهاد وطلب العلم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم جهاد اخر فاجتمع لكم نوعان من الجهاد جهاد الطلب وجهاد المكان فلابد ان تستشعروا فضل هذا المكان

18
00:06:50.900 --> 00:07:10.950
فظله في طلب العلم فظله في العبادة فان الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالف صلاة وقول الاكثرين ان الصلاة بالف صلاة في المسجد وليس في حرم المدينة

19
00:07:11.450 --> 00:07:37.100
خلافا لمكة ايضا اوصيكم ونفسي بان تستغلوا الوقت في طلب العلم فيما من اجله انتم راحلون لا بأس ان الانسان استغل المكان المبارك في العبادة لكن الاهم هو البرنامج العلمي المعد

20
00:07:37.500 --> 00:08:01.500
لفضيلة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله ووفقه فانتم ذاهبون لاجل حضور هذه الدورة المباركة وهذه الدورة المباركة التي تشتمل على مقدمات عظيمة في العلم لابد ان يكون هو هدفكم الاسمى

21
00:08:02.750 --> 00:08:29.250
ومقصدكم الاعلى فلا تنشغلوا عنه بشيء يمكن ان يكون لبعضكم من يزوره لكن ليس هذا اوانه يمكن لبعضكم ان يكون له شوق للعبادة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم او الصلاة في الروضة الشريفة

22
00:08:29.800 --> 00:08:52.700
ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة او الذهاب للسلام على شهداء احد او الذهاب الى قبا لاداء ركعتين تحصينا للعمرة لكن هذا كله ينبغي ان يكون تبعا لا اصالة

23
00:08:54.400 --> 00:09:16.650
وانما العلم كما قال بعض العلماء العلم ان اعطيته كلك اعطاك بعضه وذلك لانه عزيز والعزيز لا يقر في القلب الا اذا كان القلب لينا قابلا والعزيز لا يثبت في القلب

24
00:09:17.050 --> 00:09:42.200
اما اذا كان القلب خاليا من الحسد والحقد والغل واياك والنظر الدوني الى من تطلب منه العلم فان ذلك سبب لهروب علمه عنك وعدم استفادته منك وان كنت اعلم منه بفن من الفنون

25
00:09:43.900 --> 00:10:16.800
فانظر اليه على انه شيخك وعليك بتوقيره وتبجيله كيف ما امرك الشارع فحينئذ تحصل علما جما وعليك بالقرب منه والانس به لا تملوا من فوائده بل تقيدها ولا تغفلوا بعينك عن لحظه

26
00:10:17.250 --> 00:10:48.900
فتستفيد من سمته وقد كان يحظر للامام ما لك خمسة الاف انسان الذين يكتبون هم خمس مئة والباقون انما يتعلمون شمته ونحن اليوم ايها المشايخ الفضلاء والطلاب النجباء نحن اليوم بحاجة الى كثير من الاخلاق

27
00:10:49.350 --> 00:11:18.250
منا الى كثير من العلم بل العلم مقصوده الاساس التخلق تخلق العقد تخلق العباد التخلق مع الناس في لين الجانب وبسمة الوجه وحسن القول وانك لعلى خلق عظيم اي دين عظيم

28
00:11:19.350 --> 00:11:50.600
اعتقادا وعبادة وعملا وخلقا صلى الله عليه وسلم فعليكم ان تدركوا ان هذه الدورة المباركة فيها فوائد عظيمة فلا تنشغلوا عنه باي شيء اخر انما هي الفرائض ثم هذا المندوب الذي اصبح في حقكم واجبا

29
00:11:51.450 --> 00:12:10.800
لماذا اصبح هذا المندوب في حقكم واجبا لتعيينه ولهذا قال الامام البخاري رحمه الله نقلا عن بعض السلف في كتاب العلم من سلك الله به طريق العلم فلا يضيع نفسه

30
00:12:12.400 --> 00:12:45.500
كيف يضيع نفسه اما بعدم العلم واما بعدم المبالاة واما بعدم التخلق فالله الله بالالتزام باداب طالب العلم مع زملائه اولا وهذا امر عظيم تهدد مع الزملاء هذا الذي يبقى لك

31
00:12:46.100 --> 00:13:12.150
وهذه الرفقة اعظم رفقة بل اعظم من رفقة الحج وان كنت سيد القوم فكن خادما لم؟ لان من حولنا كلهم طلاب علم وخدمة طلاب العلم شرف كان ابن المبارك يسير القافلة وهو امير من امراء خراسان

32
00:13:13.200 --> 00:13:43.950
ويمشي الناس معه من خراسان لبعض العلماء في الرحلة في طلب العلم والذهاب الى المدينة ومكة لملاقاة العلما واداء العبادة يقول غلامه فكان يخدمني اكثر مما اخدمه وهكذا قال غلام الامام البخاري رحمه الله

33
00:13:44.550 --> 00:14:08.100
قال كنا نسافر وكنت اخدمه وكان يقوم على خدمة اكثر مما اقوم على خدمتي من السهل ان تأمر وتنهى  لكن عود نفسك الفعال دون المقال تخلق باداب طالب العلم مع كتابه

34
00:14:08.650 --> 00:14:35.950
تخلق باداب طالب العلم مع الشيخ تخلق باداب طالب العلم في العلم اوصيكم يا طلاب العلم يا راحلين الى المدينة اوصيكم  السمع والطاعة لولاة الامر حتى انه عليه الصلاة والسلام

35
00:14:37.300 --> 00:15:00.350
قد امر بالسمع والطاعة في امور ربما تكرهه النفوس فقال عليه الصلاة والسلام اسمع واطع وان ضرب ظهرك واخذ مالك وربما الانسان يرى ان هذا شيء لا ينبغي ان يكون كذلك

36
00:15:00.500 --> 00:15:21.050
لكن القاعدة العظيمة من قواعد السياسة الشرعية ان نظر ولي الامر اوسع من نظر غيره والله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم

37
00:15:22.050 --> 00:15:51.400
كذلك اوصيكم  حسن الائتمار لاوامر المسؤولين المشرفين الذين معكم فانهم في حركاتهم في وقوفهم في اعمالهم لم يقصروا ان شاء الله عز وجل ولكن المسؤولية عظيمة فلا بد ان تعذروهم

38
00:15:53.800 --> 00:16:23.300
وهم بشر ربما يخطئون ربما يقصرون لكن حينما تنظر ان مسئوليتهم كبيرة فانتم تعذرونهم وامير السفر له طاعة يقول عليه الصلاة والسلام ما من ثلاثة يسافرون ولا يعمرون الا كان الشيطان

39
00:16:24.300 --> 00:16:56.550
معهم فينبغي عليكم ان تسمعوا لامير السفر لا سيما وانه ينظر الى مصالح بعيدة قد لا تراها انت ثم اوصيكم ايضا  الصبر الصبر واول الصبر مما يكون في مقابل الامور السلبية

40
00:16:58.200 --> 00:17:25.900
والجد في طلب الامور الايجابية اول الصبر الذي تجدونه امامكم ربما تصادفونه بالحدود متى تخرجون متى تدخلون كيف تصلون وهذه من نعم الله عز وجل عليكم اختبار اولي فمن صبر

41
00:17:26.950 --> 00:17:52.250
وصابر ورابط في طلب العلم كان في معية الله عز وجل ان الله مع الصابرين يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فالفلاح مرتبط بهذه الامور

42
00:17:54.500 --> 00:18:20.550
لابد من الصبر على اقدار الله عز وجل  لا بد على الصبر لابد من الصبر على طلب العلم والله لو كان العلم ميسورا لا يحتاج الى صبر لناله كل احد. لطلبه كل احد

43
00:18:21.000 --> 00:18:43.000
من ذا الذي يرظى ان تقول عنه انك جاهل لا احد من ذا الذي يرظى ان يتذلل يسأل؟ لا احد لكن لماذا يتذلل الناس ويسألون لانهم لم يستطيعوا تحمل مرارة طلب العلم

44
00:18:43.600 --> 00:19:09.750
لهذا قال الامام المطلبي ابو عبد الله محمد ابن ادريس الشافعي من لم يذق مرارة طلب العلم عاشت طول دهره يذوق مغارة الجهل واتقوا الله ويعلمكم الله الواو هذه واو المعية

45
00:19:11.300 --> 00:19:31.550
وهذا دليل على ان من يتقي الله سبحانه وتعالى ييسر الله عز وجل له العلم من حيث لا يدري من حيث لا يدري ثم حتى لا اطيل عليكم ايها الاخوة

46
00:19:32.550 --> 00:19:59.850
اوصيكم بالمذاكرة والمدارسة واستغلال الاوقات فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع عن شبابه فيما ابلى كلكم شباب وعن عمره فيما افنى

47
00:20:00.450 --> 00:20:24.550
في الحديث الاخر نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ تركتم وظائفكم تركتم اولادكم تذهبون في طلب العلم فينبغي عليكم فينبغي عليكم ان تستغلوا هذه الاوقات في المذاكرة في العلم

48
00:20:25.300 --> 00:20:59.800
حفظا ومراجعة واتخذ معك صاحب خاص تراجع معه الفوائد اذا رجعت وتسمع له اذا وجدت فراغا ثم اختم وصيتي هذه لكم بترك المشغلات والملهيات ومن اعظم المشغلات كثرة الاكل كثرة النوم

49
00:21:00.350 --> 00:21:24.700
كثرة القيل والقال القيل والقال لا يصلح مع من يريد العلم وكم رأينا اناسا كان ديدنهم القيل والقال والله اصبحوا من العوام وقد كانوا معنا يطلبون العلم ثم اوصيكم بترك الملهيات

50
00:21:26.100 --> 00:21:51.650
والصوارف ومن اعظمها العواطف فلا يليق بطالب العلم ان يكون معه هاتفه يرن يشغله عن العلم سواء في وقت المذاكرة فضلا عن مجالس العلم سواء في وقت الخلوة فضلا عن

51
00:21:52.100 --> 00:22:16.450
وقتي الجلوس عند الكتاب ومع الشيخ ينبغي ان تضبط نفسك انك لا تنظر الى هذا المشغل الصارف الا في وقت معين حتى تنال العلم فان هذا الذهن لا يقر فيه شيء

52
00:22:17.850 --> 00:22:41.850
ويخرجه لك ما لم تكن فارغ البال حتى قال حتى من روي عن الشافعي انه قال لو كلفت شراء بصلة ما حفظت مسألة وجاء عن الشعبي انه ذهب وحفظ احاديث

53
00:22:42.350 --> 00:23:08.150
فجاء الى اهله وبدأوا يحاسبونه هذا غير موجود وهذا صار كذا وهذا صار كذا. قال فانسيت ذلك قال ما احوج طالب العلم الى فراغ الذهني وهذه فرصة ليس معكم نسائكم ولا اولادكم ولا اصحابكم

54
00:23:09.350 --> 00:23:34.350
انتم فرادى تطلبون العلم فالله الله من بلغ منكم مدينة النبي صلى الله عليه وسلم فليحمد الله وهناك مئات والوف من البشر بل وملايين يتمنون الذهاب الى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم

55
00:23:35.950 --> 00:23:57.500
ولم يتيسر له قد يسر الله لكم نسأل الله عز وجل يصلكم سالمين غانمين سبيل الوصول فهذا من فضل الله فاحمدوا الله واذا وصلتم فاحمدوا الله  واعلموا ان الجد ما ان الجد مع الجد

56
00:23:59.550 --> 00:24:27.050
اذا اردتم ان الله عز وجل يرفع حظكم ويعلي شأنكم فعليكم بالجد ومن غرس وصبر على الغرس وسقى وجد الثمر ومن طلب المعالي سهر الليالي اسأل الله الكريم رب العرش العظيم

57
00:24:27.250 --> 00:24:47.800
ان يوصلكم سالمين غانمين وان يحفظكم في حلكم وترحالكم وان يجعلكم من طلاب العلم جدا واجتهادا وترجع لنا ان شاء الله عز وجل نافعين منتفعين مباركين باذن الله سبحانه وتعالى

58
00:24:47.950 --> 00:25:10.400
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين واستودعكم الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم وزودكم الله التقوى ومن العمل ما يرظى سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك