1
00:00:08.650 --> 00:00:26.800
الحمد لله رب العالمين احمده سبحانه يصطفي ما يشاء من الايام والليالي والعالمين ويختار وهو رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:27.200 --> 00:00:44.800
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واختفى اثره الى يوم الدين وبعد في هذه المحاضرة ونحن مقبلون على يوم عرفة غدا فتحدثوا عن فضل يوم عرفة اولا

3
00:00:45.200 --> 00:01:14.200
ووظائف يوم عرفة الثانية و متى ما علم الانسان فضل الشيء اهتم به الا ترى ان الناس يهتمون بالدينار والدرهم لعلمهم بانها اثمان للاشياء وهكذا العباد والزهاد يهتمون بالعبادة والزهد

4
00:01:14.250 --> 00:01:37.650
لعلمهم لان ذلك سبب لدخول الجنة واهل التجارة مع الله جل وعلا يغتنمون الاوقات الفاضلة والازمنة الفاضلة والاماكن الفاضلة والاعمال الفاضلة حتى يصلوا عند الله جل وعلا الى درجات الفاضلة

5
00:01:38.350 --> 00:02:05.100
ومن الايام الفاضلة يوم عرفة ولنشرد بعض فضائل يوم عرفة اولا فنقول يوم عرفة هو اليوم الذي اقسم الله جل وعلا به في سورة الفجر باول اية منها في قوله تعالى والفجر

6
00:02:05.250 --> 00:02:31.250
وليال عشر والشافعي والوتر ووجه القسم بيوم عرفة في هذه الايات الثلاث من ثلاثة اوجه الوجه الاول ان المقصود بالفجر هو فجر يوم عرفة والوجه الثاني انه دخل ضمن العشر المقسم به في قوله

7
00:02:31.350 --> 00:02:54.850
وليال عشر والوجه الثالث انه يوم الوتر لان التاسع من ذي الحجة يوم وتر ومما يدل على فضل يوم عرفة ان الله جل وعلا اقسم به ايضا في سورة البروج

8
00:02:55.050 --> 00:03:19.650
على قول جمع من المفسرين في قوله تبارك وتعالى والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قال بعض المفسرين الشاهد هو يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة وقيل العكس وايا كان

9
00:03:19.800 --> 00:03:44.850
فيوم عرفة مقسم به ومما يدلنا على فضل يوم عرفة انه ضمن الاشهر الحرم التي ذكرها الله جل وعلا وخصها بالذكر بقوله ان عدة الشهور عند الله في اثني عشر شهرا في كتاب الله

10
00:03:45.000 --> 00:04:08.200
يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ومما يدل على فضل يوم عرفة انه ضمن اشهر الحج التي قال الله عز وجل فيها الحج اشهر معلومات ومن اهل العلم من يرى

11
00:04:08.400 --> 00:04:37.950
انه اعني يوم عرفة هو الاخر من اشهر الحج ومما يدل على فضل يوم عرفة انه خير ايام الدنيا انه خير ايام الدنيا وافضل ايام الدنيا كما جاء ذلك عند البزار

12
00:04:38.250 --> 00:05:01.400
وصححه الالباني قال افضل ايام الدنيا يوم عرفة واذا كان الامر كذلك فاننا ايضا لا ننسى انه داخل في الاعمال في الايام العشر التي العمل الصالح فيها احب الى الله عز وجل

13
00:05:01.650 --> 00:05:21.950
مما سواه كما في حديث ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام يعني العشر ويوم التاسع من ذي الحجة يوم عرفة داخل تحت هذه العشر

14
00:05:23.850 --> 00:05:43.850
ومما يدل يدلنا ايضا على فضل يوم عرفة ان الاعمال في هذه الايام احب الى الله تعالى مما سواها من الاعمال حتى قال بعض العلماء رحمهم الله تبارك وتعالى هل

15
00:05:44.100 --> 00:06:09.050
يوم عرفة افضل او ان الافضل هو ليلة القدر وما قال للعلماء بين هذا وذاك الا تقاربهما في الفضل والصواب ان يوم عرفة افضل من حيث النهار وليلة القدر افضل

16
00:06:09.150 --> 00:06:40.900
من حيث الليل وايضا مما يدل على فضل يوم عرفة ان الله تبارك وتعالى يباهي بعباده الذين اتوه ضاحين ضاجين محرمين ملبين ويقفون في عرفات يباهي الله عز وجل باهل يوم عرفة

17
00:06:41.800 --> 00:07:07.150
يباهي بهم اهل السماء كما في صحيح مسلم وهذا يدل على فضل يوم عرفة واذا مما يدل على فضل يوم عرفة ان الله جل وعلا اكمل فيه كما قال الله جل وعلا في سورة المائدة

18
00:07:07.400 --> 00:07:32.350
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا هذه الفضائل الثلاث انما وردت في ونزلت في يوم عرفة كما جاء ذلك في الصحيح من حديث عمر رضي الله تعالى عنه

19
00:07:32.700 --> 00:07:54.500
لما قال كعب الاحبار عند اية من القرآن لو علينا معاشر اهل الكتاب انزلت اتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر رضي الله عنه اني لاعلم اين نزلت ومتى نزلت نزلت

20
00:07:54.800 --> 00:08:20.950
ورسول الله صلى الله عليه وسلم في عرفة يوم عرفات اذا هذا فضل عظيم ليوم عرفة يوم اكمل الله فيه الدين الا ترى ايها الطالب للعلم والطالبة للعلم الا ترى ان يوم الجمعة افضل ايام الاسبوع

21
00:08:21.000 --> 00:08:45.500
لانه اليوم الذي جمع الله فيه الخلق وفي اخر ساعة منها خلق الله ادم كذلك يوم عرفة هو افضل ايام الدنيا وهو اليوم الذي اكمل الله فيه الدين وكمال الدين

22
00:08:45.850 --> 00:09:09.650
متعلق ب علم الله تبارك وتعالى ومتعلق بالوهية الله جل وعلا من حيث ان قلقة له وتعبده وكمال الخلق يوم الجمعة الذي تم متعلق بقدرة الله سبحانه وتعالى وربوبيته جل في علاه

23
00:09:11.500 --> 00:09:42.600
ومما يدل على فضل يوم عرفة انه يؤدى فيه الركن الاعظم من اركان الحج ويجمع المسلم كما سيأتي في وظائف آآ يوم عرفة يجمع المسلمون غير الواقفين يصومونه والواقفون بعرفات

24
00:09:42.800 --> 00:10:05.900
يؤدون اعظم ركن من اركان الحج. ولذلك صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الحج عرفة الحج  وهذا كله يدلنا على فضل يوم عرفة ومما يدل على فضل يوم عرفة

25
00:10:07.100 --> 00:10:34.200
انه من اعياد المسلمين كما جاء عند ابي داوود وصححه العلامة الالباني رحمه الله يوم عرفة ويوم النحر ايام التشريق عيدنا اهل الاسلام كيف لا واهل التوحيد هم الذين يفرحون بذكر الله جل وعلا

26
00:10:34.800 --> 00:11:06.050
تكبيرا وتهليلا وتلبية للمحرمين والحجاج في هذه الايام يخشوا عباد القبور وعباد الاصنام والاوثان وعباد الاضرحة وعباد الاشخاص فلا يقولون ولا يهللون ولا يكبرون الا لله جل وعلا فهي ايام عظيمة

27
00:11:06.650 --> 00:11:29.300
ايام مشهودة كما قال الله جل وعلا وشاهده ومشهود اذا تقرر هذا كله فينبغي علينا ان نتذاكر في الوظائف التي ينبغي على المسلم والمسلمة في يوم عرفة ما هي هذه الوظائف

28
00:11:29.350 --> 00:11:50.300
التي ينبغي علينا ان نشغل انفسنا فيها اول هذه الوظائف نية صيامه فان النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث قتادة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم

29
00:11:50.400 --> 00:12:15.550
عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والسنة الباقية رواه مسلم  مما يدل على ان صومه اكد الصيام ان الصحابة رضوان الله عليهم ظنوا ان النبي صلى الله عليه وسلم صائم يوم عرفة

30
00:12:16.150 --> 00:12:34.250
لما وقف عند الصخرة فارادوا ان يتأكدوا هل النبي صلى الله عليه وسلم واقف وهو صائم كما هو عادته في يوم عرفة او انه افطر لكونه في الحج ولكونه مسافر ولكونه

31
00:12:34.300 --> 00:12:58.650
يريد التفرغ للعبادة والدعاء في عرفة فقدموا له لبنا كما في حديث ام الفضل فشرب اللبن فعلموا انه ليس بصائم ومما يدل على فضل الصوم في يوم عرفة وان ظهر بعض النشاذ من الاصوات

32
00:12:58.800 --> 00:13:21.150
ممن يزعمون عدم ثبوت حديث صوم يوم عرفة فهؤلاء لا عبرة بقول لان السلف والخلف قد اطبقوا على استحباب وتأكيد صوم يوم عرفة قالت عائشة رضي الله عنها ما من يوم احب الي من ان اصوم فيه

33
00:13:21.200 --> 00:13:43.450
من يوم عرفة فهذه وظيفة عظيمة ينويها الانسان من وهنا سؤال ان كان على الانسان ان كان على الانسان صوم فرض هل يبادر بصوم فرضه او يصوم نفله الذي عليه عامة السلف

34
00:13:44.350 --> 00:14:11.050
انه يبادر بصوم فرضه فان وافق ذلك يوم فضل فهو خير على خير  وان افرده للنفل فلا بأس بذلك على الصحيح من اقوال اهل العلم الوظيفة الثانية من وظائف يوم عرفة

35
00:14:12.000 --> 00:14:41.800
ان نفرغ انفسنا في يوم عرفة لا سيما بعد العشي والعشي اي بعد صلاة الظهر الى غروب الشمس نفرغ انفسنا معاشر الرجال بالجلوس في بيوت الله جل وعلا اذا لم يتيسر لنا الذهاب الى الحج

36
00:14:42.000 --> 00:15:01.400
فإن من الامر الميسر ولله الحمد الذهاب الى بيت الله او بيت من بيوت الله في المسجد والقرية والمكان الذي نعيش فيه وقد كان جمع من الصحابة ومنهم ابن عباس كانوا يعرفون

37
00:15:01.450 --> 00:15:23.050
في الكوفة وفي البصرة وغيره وغيرها من الاماكن والبلدان ومعنى يعرفون ليس كما فهمه البعض انهم يذهبون الى الصحراء ويتشبهون باهل عرفات لا فهذا من البدع ونص عليه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

38
00:15:23.400 --> 00:15:46.850
وانما المقصود بانهم يعرفون اي بمعنى انهم يجتمعون في بيوت الله عز وجل وينشغلون بعد العشي بالذكر والتلاوة والدعاء ونحو ذلك فهذا يوم ينبغي للانسان ان يفرق فيه نفسه لربه جل وعلا

39
00:15:47.600 --> 00:16:08.350
كما يفرغ العابد نفسه يوم الجمعة لربه سبحانه وتعالى فوالله ان الساعة التي في عشية عرفة خير من العبادة فيما سواها لان الاحاديث دالة على الفضل في العشر فكيف بيوم عرفة

40
00:16:09.950 --> 00:16:33.700
ايضا من الوظائف المهمة في يوم عرفة الاكثار من التكبير والتهليل والتحميد المطلق ولتكبروا الله على ما هداكم فكون المسلم والمسلمة قد وفقه الله جل وعلا لصوم يوم عرفة انا

41
00:16:33.850 --> 00:16:51.250
هذه نعمة وبحاجة ان يكبر الله عليه كونه ادرك يوم عرفة فصامه وجلس يذكر الله ويدعو في هذه نعمة هو بحاجة الى ان يذكر الله جل وعلا فيها وغير ذلك من

42
00:16:51.300 --> 00:17:18.650
النعم التي اه مهما عددناها لا نحصيها قال الله جل وعلا وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها  ايضا من الوظائف الاهتمام بالتكبير المقيد والتكبير المقيد عقب صلوات الفرض والنفل يبدأ

43
00:17:18.700 --> 00:17:36.850
من فجر يوم عرفة صلي ركعتي سنة الفجر ثم تكبر وتهلل الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. الصيغة الواردة عن ابن عباس وعن ابن عمر

44
00:17:36.900 --> 00:18:07.050
وابي هريرة وغيرهم ولو زاد الانسان احيانا بزيادات دالة على معنى التهليل والتكبير والتحميد فلا بأس بذلك فيكثر من آآ التكبير والتهليل المقيد بعد الفرائض وبعد النوافل وهنا سؤال فمتى يقول الانسان الاذكار المسنونة بعد صلوات الفرض؟ الجواب بعد التكبير والتهليل

45
00:18:07.250 --> 00:18:30.700
يكبر ويهلل ويحمد الله جل وعلا حتى اذا حس انه اه قد اكتفى بذلك يبدأ ينشغل باذكار آآ الصلوات والذكر المقيد يبدأ من فجر يوم عرفة بالنسبة لغير الحاج وللحاج على الصحيح من اقوال اهل العلم

46
00:18:30.800 --> 00:19:01.400
الى عصر رابع ايام التشريق من الوظائف المهمة في يوم عرفة ايضا الاكثار من الدعاء الاكثار من الدعاء  ونحن وان حرمنا بذنوبنا وحصل لنا ما اصابنا كما قال ربنا جل وعلا وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم

47
00:19:03.400 --> 00:19:20.900
فما نرى من الحجر الصحي ومن منع الناس من الحج ونحو ذلك من الامور كل ذلك بالذنوب ولابد من الرجوع الى الله سبحانه وتعالى والانابة لي حتى يكشف عنا الظراء

48
00:19:21.550 --> 00:19:52.950
ويرفع عنا البلواء وينزل علينا الرحمات فنكثر من الدعاء وخير ما تدعو به لنفسك بما يتعلق في دنياك وايمانك وفي اخرتك ولوالديك ولذريتك ولزوجك ولاخوانك اخواتك واصحابك وجيرانك واقربائك تدعو لمشايخك تلامذتك

49
00:19:53.600 --> 00:20:12.400
تخص بالدعاء من تشاء بهذا الوقت المبارك تدعو الله جل وعلا متضرعا خاشعا لا تظنن ان الله جل وعلا كونه ينزل عشية عرفة ويباهي باهل عرفة انه ينساك سبحانه وتعالى ابدا

50
00:20:13.350 --> 00:20:34.200
لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء واذا كان الناس في غفلات يذهبون الى الاسواق والمحلات فان تكن في هذه الساعات المباركات منشغلا بدعاء رب البريات ترجو رفعة الدرجات

51
00:20:34.700 --> 00:21:01.650
اه ترغب بالعفو عن الزلات فان الله سبحانه وتعالى جواد كريم سبحانه وتعالى ومن الوظائف ايضا ان لا ننسى الدعاء الخاص والذكر الخاص الوارد في عشية عرفة  قد جاء في الحديث

52
00:21:02.050 --> 00:21:21.200
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له خير ما قلت انا من والنبيون من قبلي يوم عرفة

53
00:21:21.800 --> 00:21:39.350
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير هذا الحديث الذي رواه الترمذي وصححه حسنه الالباني حديث عظيم يدل على فضل

54
00:21:39.700 --> 00:22:00.200
هذا الذكر من وجه وهذا الدعاء من وجه وهذا الدعاء قد يقول قائل انه خاص بالمهل بالملبين المحرمين الحجاج؟ الجواب لا لان معنى خير ما قلت انا والنبيون من قبلي يوم عرفة

55
00:22:00.650 --> 00:22:17.800
الاظافة هذه يوم عرفة يحتمل ان المقصود بيوم عرفة اي يوم عرفة زمانا. لان عرفة اسم يطلق على الزمان فنحن نتحدث اليوم عن فضل يوم عرفة يعني الزمن التاسع من ذي الحجة

56
00:22:18.450 --> 00:22:47.350
ويحتمل يوم عرفة يعني المكان ولكن لما قيده بيوم لو سمحتوا اغلقوا الصوت اه ما ادري وين شكلنا يعني اقول ان حديث يوم عرفة فيه دلالة على انه مضاف الى الزمان

57
00:22:47.500 --> 00:23:09.100
يوم عرفة اي زمان عرفات زمان التاسع من ذي الحجة او يوم عرفة يعني يوم الوقوف بعرفة احتمال وما دام الامر كذلك فالانسان يكثر من هذا التهليل العظيم لا اله الا الله

58
00:23:09.250 --> 00:23:27.400
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وليتأمل العبد هل كل الانبياء استطاعوا الحج ومع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير ما قلت انا والنبيون من قبلي فدل على

59
00:23:27.450 --> 00:23:49.000
العموم جميع الانبياء قالوا هذا الدعاء الدليل على فضل هذا الدعاء فاذا خص بيوم عرفة كان فضلا على فضل  لا ننسى ايها الاخوة ان من فضائل يوم عرفة ان الله سبحانه وتعالى

60
00:23:49.350 --> 00:24:07.450
يكثر فيه من العتق يكثر فيه من العتق حتى جاء في الحديث ما رؤي يومه اكثر فيه عتيق من النار من يوم عرفة فالله الله نري من انفسنا الله خيرا

61
00:24:07.500 --> 00:24:23.050
لعل وعسى ان نكون من عتقائه في هذا اليوم المبارك اذا كنا في ليالي العشر من رمضان في كل ليلة نحرص ان نكون من العتقاء فلا بأس ان الان نكون من العتقاء

62
00:24:24.700 --> 00:24:40.350
ولعل ابليس ان يقول طيب لو تحصلت العتق مرة لماذا تريد العتق مرة اخرى قمت ليالي العشر من رمضان؟ الجواب ما المانع ان يكون عندنا بطاقات عتقية كثيرة لا مانع

63
00:24:41.150 --> 00:25:02.900
الفظائل الواردة ينبغي على الانسان ان يعدد منها وان يكثر منها قدر ما يستطيع يوم عرفة اخيرا اقول هو يوم المسابقة الى الخيرات يوم المسارعة الى الطاعات وعلينا ان نسأل الله ان يوفقنا

64
00:25:03.050 --> 00:25:24.200
في هذا اليوم لمراضي وان يعيننا فيه على ذكره وشكره وحسن عبادته والله جل وعلا خير مسئول وهو الجواد الكريم جل في علاه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يعيننا واياكم

65
00:25:24.250 --> 00:25:40.500
على ذكره وشكره وحسن عبادته وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته