1
00:00:00.050 --> 00:00:27.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وما كان معه من اله الذي لا اله الا هو فلا خالق غيره ولا رب سواه

2
00:00:27.750 --> 00:00:57.750
المستحق لجميع انواع العبادة ولذا قضى الا نعبد الا اياه. ذلك بان الله هو الحق وانما يدعون من دونه هو الباطل. وان الله هو العلي الكبير. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. وصفيه

3
00:00:57.750 --> 00:01:32.550
هو خليله. اللهم صل وسلم وبارك عليه. وعلى اله الطيبين الطاهرين. واصحاب الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين. وصل علينا يا رب معهم بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد فحيى الله هذه الوجوه المشرقة الطيبة. وزكى الله هذه الانفس الكريمة. وشرح

4
00:01:32.550 --> 00:02:06.250
هذه الصدور العامرة طبتم وطاب سعيكم ومنشاكم وتبوأتم جميعا من الجنة منزلا. واسأل الله جل وعلا الذي جمعني بحضراتكم بعد طول غياب في هذه الليلة الكريمة المباركة. وفي هذا مسجد العامر على طاعته. ان يجمعنا في الاخرة مع سيد الدعاة وامام النبيين

5
00:02:06.250 --> 00:02:31.150
في جنته ودار مقامته انه ولي ذلك ومولاه. احبتي في الله كنت اود ان استهل اول لقاء لي مع حضراتكم في هذه الايام المباركة والليالي الزكية بالحديث عن الارادة الصادقة والهمة العلية

6
00:02:31.900 --> 00:03:00.600
لكن بعدما صليت مع حضراتكم على هذه الجنائز المغفور لها باذن رب البرية. غيرت  واردت ان اذكر نفسي واخواني بهذه الحقيقة التي لا اعلم حقيقة نتناساها اكثر منها فها هي الحياة ايها الاحبة

7
00:03:01.250 --> 00:03:35.650
الحياة تمضي مسرعة ومعظم اهلها في غفلة عما هو ات ومعظم اهلها في غفلة عما هو ات اقوام يأتون واخرون يرحلون. ارحام تدفع وارض تبلع مثلهم في ذلك كمثل امواج البحر المتدفقة

8
00:03:35.900 --> 00:03:59.650
كلما انكسرت على الشط موجة تبعتها موجة اخرى او كمثل نهر متدفق يجري تراه دائما يجري لكن الماء الذي تقع عينك عليه اللحظة غير الماء الذي تراه عينك قبل لحظة

9
00:04:00.300 --> 00:04:31.450
هكذا الحياة هكذا الدنيا فالدنيا متاع زائل قال جل وعلا اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهوا وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر وتكاثر في الاموال والاولاد. كمثل غيث اعجب الكفار نباته. ثم يهيج فتراهم اصفر

10
00:04:31.450 --> 00:05:01.450
ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد. ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. وقال جل وعلا في اية سورة يونس الجميلة انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء. فاختلط به نبات الارض مما

11
00:05:01.450 --> 00:05:30.200
ما يأكل الناس والانعام حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت. وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا ان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون. لذا

12
00:05:30.300 --> 00:05:51.400
كان نبينا صلى الله عليه وسلم يذكر الصحابة والامة من بعدهم بهذه الحقيقة الكبيرة فيقول كما في صحيح البخاري من حديث عبدالله بن عمر كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل

13
00:05:51.700 --> 00:06:17.150
لاننا الفنا الصلاة على الجنائز ايها الاخيار ولم تعد الجنائز تحرك قلوبنا ومشاعرنا وتغير حياتنا. الا من رحم ربنا جل وعلا في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. والغريب حتما عائد الى وطنه. وعابر السبيل

14
00:06:17.150 --> 00:06:41.200
يقينا عائد الى بلده. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء. وخذ من صحتك لمرضك. ومن حياتك لموتك  حقيقة كبيرة

15
00:06:41.800 --> 00:07:15.850
عظيمة غفل عنها اكثر الخلق فاصبح الموت يفاجئنا دون ان نستعد للقاء ربنا جل وعلا انها الحقيقة التي يسقط عندها جبروت المتجبرين وعناد الملحدين. وطغيان البغاة المتألهين انها الحقيقة التي تصبغ الحياة البشرية كلها

16
00:07:16.200 --> 00:07:42.000
بصبغات الذل والعبودية لقهار السماوات والارض انها الحقيقة التي تعلن على مدى الزمان في اذن كل سامع وعقل كل مفكر انه لا بقاء الا للحي الذي لا يموت كل من عليها فان

17
00:07:42.350 --> 00:08:08.800
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام كل شيء هالك الا وجهه اعلم انكم جميعا ايها الاكارم تحفظون هذه الايات لكننا ورب الكعبة في حاجة الى ان نتذكرها دوما لا للثقافة الذهنية الباردة الباهتة

18
00:08:09.350 --> 00:08:40.150
وانما لتغير هذه الايات الكريمة حياتنا ولتبدل هذه الايات العظيمة واقعنا فواقع الامة اليم وواقع الامة يدمي قلب كل مسلم غيور نعم ايها الاحبة قال جل وعلا وجاءت سكرة الموت بالحق

19
00:08:40.800 --> 00:09:11.650
ذلك ما كنت منه تحيد جاءت بالحق والحق اننا نموت والله حي لا يموت جاءت بالحق والحق ان نرى عند موتنا ملائكة الرحمة او ملائكة العذاب جاءت بالحق والحق ان تكون قبورنا روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران. ذلك

20
00:09:11.650 --> 00:09:38.150
فكنت منه تحيد اي ذلك ما كنت منه تهرب. وتجري تحيد الى الطبيب اذا جاءك المرض. وتحيد الى الطعام اذا احسست بالجوع وتحيد الى الشراب اذا احسست بالظمأ ولكن ثم ماذا؟ ايها القوي الفتي

21
00:09:39.250 --> 00:10:12.150
ايها الذكي العبقري يا ايها الكبير ويا ايها الصغير يا ايها الغني ويا ايها الفقير كل باك فسيبكى. وكل ناع فسينعى. وكل مذخور وكل مذكور سينسى. ليس غير الله يبقى من علا فالله اعلى

22
00:10:12.150 --> 00:10:37.600
كلا اذا بلغت التراقي وقيل من؟ راق. وظن انه الفراق. والتف الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق كلا اذا بلغت التراقي اي بلغت الروح التراقية. وقيل من راق؟ قال ابن عباس وقيل من راق اي اتر

23
00:10:37.600 --> 00:10:59.850
ارقى بروحه ملائكة الرحمة ام ملائكة العذاب وقيل من راق قال مجاهد والضحاك من راق اي من يرقيه. من يبذل له الرقية من يقدر له الطب والدواء والعلاج ليحول بينه وبين الموت

24
00:11:00.500 --> 00:11:32.900
ولكن لا يستطيع احد ان يحول بينك وبين الموت ان قدر الواحد الاحد لا نستأخر عن الموعد ساعة واحدة ولا نستقدم حقيقة ارجو بعد ان صلينا الجنائز الليلة ان نرفع بقلوب مختلفة. وعقول مختلفة

25
00:11:33.250 --> 00:11:56.800
وان يخاطب كل واحد من احبابي وكل بنت من بناتي ان نخاطب انفسنا جميعا دع عنك ما قد فات في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب لم ينساه الملكان حين نسيته

26
00:11:57.350 --> 00:12:27.000
بل اثبتا هو انت لاه تلعب والروح منك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعى لها دار حقيقتها متاع يذهب الليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيهما تعد وتحسب

27
00:12:27.150 --> 00:12:52.500
ايا من يدعي الفهم الى كم يا اخي الوهم تتبع الذنب بالذنب. وتخطي الخطأ الجم. اما بان لك العيب. اما انذرك الشيب. وما في نصحه ريب. اما نادى بك الموت؟ اما اسمعك الصوت؟ اما تخشى من الفوت؟ فتحتان

28
00:12:52.500 --> 00:13:22.500
وتهتم فكم تسير في السهو وتختال من الزهو وتنفض الى اللهو كأن الموت كأني بك تنحط الى اللحم وتنقط وقد اسلمك الرهط الى اضيق من سم هناك الجسم ممدود ليستأكله الدود الى ان ينخر العود ويمسي العظم قدرا

29
00:13:22.500 --> 00:13:48.300
فزود نفسك الخير. فزود نفسك الخير. ودع ما يعقب الضير وهيئ مركب السير وخف من لجة اليم بذا اوصيك يا صاح وقد بحتك من باح فطوبى لفتى راح باداب محمد يأتم

30
00:13:49.400 --> 00:14:18.200
الدنيا دار صدق لمن صدقها فلسنا ممن يخوف الناس من الدنيا ولا من يحول بين الناس وبين الدنيا ابدا هذا فهم خاطئ الذم الوارد للدنيا في الكتاب والسنة ليس ذما لزمانها

31
00:14:18.700 --> 00:14:51.900
او مكانها او نعمها وخيراتها فزمانها الليل والنهار وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا ومكانها الارض التي امدها الله بالخيرات والنعم وجعلها اية دالة على قدرته وعظيم اياته وعظمته. واية لهم الارض الميتة احييناها

32
00:14:51.900 --> 00:15:21.900
واخرجنا منها حبا فمنه يأكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون ليأكلوا من ثمره وما عملته ايديهم. افلا يشكرون؟ فالذم ليس في زمنها ولا في مكانها وانما فيما يرتكب فيها من معصية الله جل وعلا. من كفر وشرك وظلم وبغي واكل

33
00:15:21.900 --> 00:15:41.300
اموال الناس بالباطل ونحو ذلك من الذنوب والمعاصي. لذا قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الدنيا دار صدق لمن صدقها. ودار غنى لمن تزود منها. ودار نجاة لمن فهم

34
00:15:41.300 --> 00:16:15.550
عنها فهي مهبط وحي الله ومصلى انبياء الله ومتجر اولياء الله فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة. بعد هذه الكلمات الا تأتي معي؟ لنجدد الليلة التوبة الى الله لنقبل الليلة اقبالا صحيحا صادقا خالصا على طاعة ربنا جل وعلا. وانتم الان في طاعة من

35
00:16:15.550 --> 00:16:44.500
في الطاعات اما النهار فصمتم واما الليل فقمتم فيا له من شرف يختص الله به من يشاء من عباده التوبة هي الرجوع عن كل ما يكرهه الله ظاهرا وباطنا الى كل ما يحبه الله ظاهرا وباطنا. وكما قال الشيخ ابن القيم

36
00:16:45.400 --> 00:17:17.900
التوبة الى الله جل وعلا يدخل فيها الاسلام والايمان والاحسان فهي اول الامر وخاتمته ولولا ان التوبة واهلها يحبهم ربنا جل وعلا ما فرح الله بتوبتك اليه هذا الفرح العظيم

37
00:17:20.250 --> 00:17:43.650
كما في الصحيحين من حديث انس انه صلى الله عليه وسلم قال لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم ان كان على راحلته بارض فلاة فانفلتت منه راحلته. وعليها طعامه وشرابه. فايس منها فاضطجع

38
00:17:43.650 --> 00:18:03.650
في ظل شجرة وقد ايس من راحلته. قال عليه الصلاة والسلام فبينما هو كذلك اذ به يرى راحلته قال عند رأسه عليها طعامه وشرابه. فاراد هذا العبد ان يعبر عن فرحته العظيمة بعودة اسباب الحياة اليه. فقال

39
00:18:03.650 --> 00:18:30.500
اللهم لك الحمد انت عبدي وانا ربك اخطأ من شدة الفرح فرح الله بتوبتك اليه اعظم من فرحة هذا العبد بعودة اسباب الحياة اليه وصفة الفرح صفة ثابتة لله. لا تعطلها ولا تشبهها

40
00:18:30.600 --> 00:18:54.850
ولا تمثلها ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. فلا تضربوا لله الامثال. ولا يحيطون به علما. هذا معتقد السلف الصالح في الاسماء والصفات فالله يفرح بتوبتك. حين تتوب اليه. ولو علمت فضائل التوبة

41
00:18:54.850 --> 00:19:14.650
والله ما فارقت منزلتها الى ان تلقى الله. فمن اعظم فضائلها انها سبب لمحبة الله لك هل تدبرت ما قلت اقول التوبة من اعظم فضائلها انها سبب لمحبة الله لك

42
00:19:18.850 --> 00:19:39.850
هلا مشت هذه الجملة قلبك ماذا لو قلت لك الليلة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يحبك ماذا لو قلت لك عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحبك؟ ماذا لو عرفت

43
00:19:39.950 --> 00:20:04.400
ان عثمان بن عفان رضي الله عنه يحبك ماذا لو علمت ان ابا بكر رضي الله عنه يحبك ماذا لو قلت لك رسول الله يحبك استجمع قلبك استجمع قلبك معي. ماذا لو قلت لك ان الله مالك الملك وملك الملوك يحبك

44
00:20:04.400 --> 00:20:37.600
والله انها لعبارة تخلع القلب نعم الله يحبك ايها التائب ان الله يحب التوابين ان الله يحب التوابين. ويحب المتطهرين لا تتصور ان رب العالمين امر المذنبين بالتوبة فحسب. بل امر المؤمنين بالتوبة

45
00:20:37.600 --> 00:20:57.600
توبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي

46
00:20:57.600 --> 00:21:23.200
الذين امنوا معه اللهم لا تخزنا يا رب العالمين مع النبي والذين امنوا معك. التوبة  التوبة سبب لمحبة الله لك فلا تفارق منزلة التوبة الى ان تلقى ربك الى ان يقال لك وانت على فراش الموت

47
00:21:23.350 --> 00:21:43.350
يا ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب. اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان. ورب راض عنك غير غضبان قال لا تفارق منزلة التوبة حتى هذه اللحظة. فمن اعظم فضائلها انها سبب لنور قلبك

48
00:21:43.350 --> 00:22:03.350
ومحو اثر ذنبك. نعم. قال صلى الله عليه وسلم اذا اذنب المؤمن ذنبا نكت في قلبه نكتة سوداء اذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه اي اصبح كالمرآة النظيفة الطاهرة اللامعة

49
00:22:03.350 --> 00:22:23.350
ان عاد عادت وان زاد زادت فذلك الران. اقرأوا قوله تعالى كلا بل ران على قلوب مما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. واما ان كنت تسألني عن حياتك السعيدة

50
00:22:23.350 --> 00:22:53.350
الطيبة في الدنيا فوالله لن تحصلها الا بالتوبة. الا تقرأ معي قول الله فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. ما لكم لا ترجون لله وقارا. ما لكم لا توحدون الله حقا

51
00:22:53.350 --> 00:23:13.350
توحيده ما لكم لا تعبدون الله حق عبادته. ما لكم لا تجلون الله وتعظمونه حق وعظمته ما لكم لا ترجون لله وقارا؟ واسفاه ان دعينا الليلة بعد ان صلينا الجنازة

52
00:23:13.350 --> 00:23:33.350
معنى الى هذه التلاوة الرائعة التي تأخذ بالقلوب واسفاه. ان دعينا الليلة الى التوبة وما اجبنا وا حسرتاه ان ذكرنا الليلة بكلام ربنا وكلام نبينا ورأينا الموت امام اعيننا. وما

53
00:23:33.350 --> 00:24:09.850
انبنا يا نادما على الذنوب اين اثر ندمك اين اثر ندمك؟ اين بكاؤك على زلة قدمك؟ يا اسير المعاصي الا تبكي على الذنوب الماضية؟ يا اسير الخطايا الا ترجع الليلة الى ربك وانت في غاية الحب له والرضا عنه. وقد طرحت قلبك بذل وانكسار بين يديه وقلت

54
00:24:09.850 --> 00:24:43.850
بك استجير ومن يجير سواك فاجر ضعيفا يحتمي بحماك اني ضعيف استعين على قوي ذنبي ومعصيتي ببعض قواك اذنبت يا ربي وقادتني ذنوب ما لها من غافر الاك دنيا يغرتني وعفوك شدني ما حيلتي في هذه او ذاك لو ان قلبي شكل لم يك مؤمنا بكريم عفوك

55
00:24:43.850 --> 00:25:16.200
وكما غوى وعصاك رباه ها انا ذا خلصت من الهوى واستقبل القلب الخلي هداك. رباه قلب كن تائب ناجاك اترده وترد صادق توبتي حاشاك ترفض تائبا حاشاك. فليرضى عني الناس او فليسخطوا. انا لم اعد اسعى لغير رضاك

56
00:25:16.200 --> 00:25:45.300
ثم يا لها من خاتمة حتى لا اشق على حضراتكم. يا لها من خاتمة الا وهي ان التوبة سبب لحسن الخاتمة من منا لا يرجو حسن الخاتمة؟ لقد اجرى الله الكريم عادته بكرمه. ومن بركة العلم ان ننسبه لاهله فهذا من نفيس كلام الحافظ ابن كثير

57
00:25:45.550 --> 00:26:06.600
لقد اجرى الله الكريم عادته بكرمه ان من عاش على شيء مات عليه الم اقل لك لا تفارق منزلة التوبة لتموت وانت على توبة من عاش على شيء مات عليه. ومن مات على شيء بعث عليه

58
00:26:06.950 --> 00:26:24.500
ان لزمت منزل التوبة وجددت التوبة في الليل والنهار بل مع كل نفس. لان الانسان يا احبابي لا ينفك عن معصية ظاهرة او باطنة وكثير منا يتغافل عن معاصي الباطل

59
00:26:24.950 --> 00:26:54.950
الرياء والنفاق والحقد والحسد والكبر والغل والضغينة والهوى وحب شهوات الى غير ذلك. ما منا من انسان الا وهو على معصية ظاهرة او باطنة. لذا لزم انه لازم منزلة توبة حتى نلقى ربنا جل وعلا. ولذا يقول نبينا صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه احمد وغيره بسند

60
00:26:54.950 --> 00:27:14.950
صحيح من حديث انس اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله. قيل كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال يوفقه صالح ثم يقبضه عليه. اسأل الله جل وعلا ان يتوب علينا لنتوب اليه وان يتقبل منا ومنكم

61
00:27:14.950 --> 00:27:34.950
الصيام والقيام انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم لا تردنا الليلة الا بذنب مغفور وسعي مشكور تجارة لن تبور. اللهم ارحمنا فانك بنا راحم. ولا تعذبنا فانت علينا قادر. اللهم تقبل منا الصيام والقيام. اللهم

62
00:27:34.950 --> 00:27:54.950
تقر اعيننا بنصرة اهلنا في غزة وفلسطين. اللهم داو جرحاهم وارحم موتاهم واطعم جوعاهم. وانزل عليهم من رحماتك واستخرج لهم من بركاتك. اللهم اني اسألك ان تجعل دولة الكويت امنا امانا سخاء رخاء

63
00:27:54.950 --> 00:28:05.571
بلاد المسلمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته