الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده
ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة. وكل بدعة
ضلالة وكل ضلالة في النار. اخواني ما زلنا في صدد الحديث عن وصايا لقمان الحكيم لابنه ولاهميتها فالله سبحانه وتعالى سجلها لنا في كتابه قرآنا يتلى اليه يوم القيامة الوصية الاولى من لقمان لولده وهي يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم
امره ووصاه بالتوحيد وحذره من الشرك الوصية الثانية وهي احب الاعمال الى الله بعد عبادة الله وبعد التوحيد بر الوالدين فوصاه ببر الوالدين الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن. ثم وصاه بمراقبة الله عز وجل يا بني انها
ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله. ان الله لطيف خبير والوصية الرابعة وهي يا بني اقم الصلاة. والتي تكلمنا عنها الدرس الاخير. وقلنا
هذه وصية كلنا في امس الحاجة ان نقوم بها مع ابنائنا. وقلنا بانه على كل انسان مسلم ان يأمر ولده بالصلاة وهو في السابعة من عمره يقول له يا بني صل
فاذا بلغ العاشرة ولم يصلي ضربه على الصلاة وقلنا في الدرس الماضي ان كل واحد فينا يجلس مع ابنه الكبير والصغير ويكون هو مكان لقمان الحكيم بهذا الاسلوب الطيب يا بني
بلاش تقول له يا ولد وخاصة اذا كان كبير وطلع له شوارب يا بني اقم الصلاة بتعرف ليش يا بني اقم الصلاة كل الان الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام
انه يعرف اهميتها يا بني يا حبيبي اقم الصلاة لان الصلاة عمود الدين يعني اذا ضيعت الصلاة ضع الدين كله يا بني اقم الصلاة لان الصلاة هي اول عبادة فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم في السماء بدون واسطة. من الله الى رسوله مباشرة
يا بني اقم الصلاة لان الصلاة اول شيء هتتحاسب عنه امام الله يوم القيامة الصلاة. انت طبعا بتتكلم والولد بيصغي وبيسمع كلامك وبتتحبب اليه عشان انت هدفك ان ابنك يصلي. لان ابنك تارك الصلاة اللي صار عمره عشرين وخمستاشر سنة
هذا اذا مات على جهنم يقول له يا بني اقم الصلاة لان الصلاة اخر وصية للنبي صلى الله عليه وسلم بدنا نغير الاسلوب مع الولاد شوية لاني تلات ترباع ولادنا اليوم بيصلوش
وبتلاقي ابوه حاج وطيب وبيصلي طول عمره في الصف الاول وابنه ما بيصلي ما فيش مشكلة. اجلس معه غير الاسلوب شوية. لا تضلك تصرخ عليه. تعال يا حبيبي. صل. هذه اخر وصية وصاها النبي صلى الله عليه وسلم في انفاسه الاخيرة
ويقول الصلاة الصلاة يا بني اقم الصلاة لان الصلاة اخر ما يفقد من الدين. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. اذا انت يا بني ضيعت الصلاة معناها ما ظل عندك شيء من الدين
يا بني اقم الصلاة لان الصلاة نور. كلها نور. يا بني رح شف وجهك في البنايا كيف وجهك عليه غبرة لانك ما بتصليش صل فالصلاة نور يا بني حافظ على الصلاة اقم الصلاة لان الصلاة تجارة رابحة انت ربحان
ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور. تجارة رابحة يا بني اقم الصلاة الصلاة بتنقي الانسان من الاخلاق الذميمة يا بني اقم الصلاة عشان تدخل الجنة. فالجنة ما اعدت الا للمصلين
يا بني اقم الصلاة لاني اذا ما بتصلي بتروح على جهنم. بدك تنجو من النار ومن عذاب النار. صلي. لان لما سألوا اهل الجنة اهل النار ما في صقر قالوا لم نك من الايش؟ من المصلين. يا بني يا بني
الولد خلاص بده اصلي خلاص بدي اصلي وخاصة لانك ايش اعطيته خمسين ليرة جرب معاي اعطيه خمسين ليرة وقول له يا بني يا بني انت ليش ما بتصلي ؟ بقول لك على راسي بصلي
ولو كان كبير خمسين ليرة اذا ما معكش خمسين ليرة انا بعطيك اياها من معي انا. بس خليه يصلي. ربحك عظيم. لانه اذا صلى انت بتاخد اجر هو بياخد اجر. انت بتندم
من النار وهو بينجي من النار. قال لك خلاص خلاص يا ابتي بدي اصلي بدك تصلي خلاص اه قول له طيب بس بدي اياك تصلي صلاة فيها خشوع مش تصلي صلاة سريعة اللي لا تسمن ولا تغني من جوع. بدي تصلي صلاة ايش
فيها خشوع طب ليش ؟ لو قال لك طب ليش ؟ قول له لان الخشوع في الصلاة هو روح الصلاة الخشوع في الصلاة هو روح الصلاة يقول لك مش فاهم
قل له الخشوع في الصلاة كالرأس بالنسبة للجسد يا ابني لو فيه جسد بدون راس فيه حياة شو حيقول لك ايش في حياء؟ بيقول له صلاة ما فيش فيها خشوع لا روح فيها
ليش معظم الناس بصلي اليوم وصلاته لا تنهاه عن المنكر وصلته لا تغير من حاله. بيدخل يصلي ويطلع زي ما هو لان صلاة ما فيش فيها ايش خشوع انا بدي واحد منكم يوم الجمعة يقعد بس يسند ضهره الحيض وبس يتفرج هيك على صلاة المسلمين
كل واحد بيصلي صلاة شتم صح؟ ركوع وسجد صلاته شكل اذا معناها تقول له لان الصلاة الخشوع روح الصلاة. عشان صلاتك يكون الها روح عشان تؤجر بقول لك طقم كويس
بعدين قول له لان الخشوع في الصلاة سبب للفلاح في الدنيا والاخرة بدك تفلح في الدنيا والاخرة؟ بدك تصير دكتور بدك تصير مهندس بدك امك تحبك بدك ارضى عليك بدك تكون تلاقي شغل بدك تكون بدك بدك فلاح الدنيا وبتفوز في الاخرة
الجنة؟ يقول لك نعم. قول له اخشع في صلاتك لان الله عز وجل يقول قد افلح المؤمنون الذين هم اول صفة في صلاتهم ايش؟ خاشعون. قد افلح قبل اما تدخل على الفعل الماضي بتفيد التحقيق
قد لما تدخل على الفعل الماضي يا ابو محمد الفاعوري افلح فعل ماض دخلت عليها قد قد دائما اذا دخلت على الفعل الماضي تفيد التحقيق يعني تحقق صلاح للمؤمنين الذين هم في صلاتهم ايش؟ خاشعون. بدك تتحصل عالفلاح بالدنيا والاخرة ايش
اخشع في صلاتك وابنك طبعا قاعد وانت بتحكي له طبعا اول شيء لما انت بتحكي له هذا الكلام بقول لك والله العظيم ابويا صار يفهم والله ابويا صار عالي. والله ابويا بيحبني
ده كلام حلو بدك تفلح في الدنيا والاخرة وتنجح تكون انسان كويس ولك وضعك في المجتمع والناس يحبوك ويرتفع مقامك في الدنيا والاخرة اخشع في صلاتك يقول لك ممتاز اذا اولا اخشع في صلاتك يا بني لان الصلاة لان الخشوع هو روح الصلاة
كويس اثنين ثانيا اخشع في صلاتك لان الخشوع في الصلاة سبب لفلاح الدنيا والاخرة اذا اللي بتاجر وما هو مفلح في تجارته. واللي ما هو موفق في بيته. واللي ما هو موفق في عمله. واللي ما هو موفق مش لاقي عروس. واللي ما هو كل هذا سببه
يا اما ما بصلي يا اما بصلي وايش ولا يخشع في صلاتي ثالثا قول له يا بني اخشع في صلاتك علشان الخشوع في الصلاة بيخفف عليك الصلاة. اخوان الصلاة ثقيلة جدا
لكن خفيف على مين على الخاشعين قال تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وانها اي الصلاة لكبيرة على مين كبيرة الا على الخاشعين يعني الخاشعين الصلاة خفيفة جدا عليه. شفت الرجل اللي بيحب الصلاة وبيخشع في صلاته؟ بتلاقيه من الساعة تلاتة في المسجد في البرد في التلج
تحب الصلاة قلبه معلق في المساجد. اما الشاب اللي قليل دين وقلبه قاسي بتقول له صلي كأنك تسحبه. يعني بيمر من عند المسجد بدوش يدخل المسجد واذا اذا يصلي ما بسد الاوخ الشيخ طول علينا اليوم
ولو ان لو فيها فلوس لو قالوا له ان الشيخ الفلاني في المسجد الفلاني مثلا لو الشيخ ايمن الله يحفظه. واحد من الاغنياء اجا قال يا شيخ ايمن كل واحد بيصلي عندك اليوم
كل حرف بتقراه بتدعطن اللي بصلي خلفك عشر دنانير واعلنوا هذا مثلا في وسائل الاعلام اللي حيصلي عند الشيخ ايمن اليوم كل حرف بيقراه الشيخ كل واحد بيصليه هياخد عشر دنانير. ايوة
في واحد هيقول للشيخ ايمن ما تطولش ولا كلنا هنبعت وسايط للشيخ ايمن طول قد دلوقتي في دار الليل وبعدين شيخ ايمن في مكان للنساء كمان بيجوز عشر دنانير للولاد ولا خمسة؟
عشر دنانير خلينا نصدق مع حالنا. كيف مسجد الشيخ ايمن لو اعلنا عن صلاة بتلاقي مكان السبب سبب عنا يقين على العشر دنانير بتكون خفيفة عليك لما يكون قلبك ايش
الصلاة يا بني بس اخشع في الصلاة صرت تحب الصلاة بص لي الامام لو طول في صلاة التراويح بتقول ايه انا بدي اروح عند الشيخ هادا عشان بطول اسمع كلام الله وهذيك علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لو طهرت قلوبكم
ما شبئتم من كلام ربكم. اليوم صاروا الناس عالتليفون. مين الامام التربو ؟ قال له اسكت لقيت لك امام مدهامتان بيعملها قل اعوذ برب الناس على ركعتين. اه وينه هذا؟ بتلاقي المسجد عنده هيك
ليش؟ لانه ما بطول لانه بصير طيران تتعامل مع ربك؟ اللي اعطاك النعم وان تعدوا نعمة الله واتاكم من كل ما سألتموه كل اللي سألناه نعم عظيمة. وانت ما بدك تقف بين يديه
فيا بني اذا بتخشع في صلاتك بتكون الصلاة عليك خفيفة جدا بعدين بتقول له رابعا اذا بتخشع في صلاتك وصل لي صلاة فيها خشوع الله بيغفر لك ذنبك اغفر لي ذنبي اللي ما اللي فات كله! اه
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وركوعها سجودها وخشوعها الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ما لم تؤتى كبيرة وذلك الدهر كله
تيجي صلاة وتتوضأ تصليها وتخشع فيها تطمئن في الركوع والسجود الله بيغفر لك الايش؟ الذنوب اللي فاتت ما لم تؤتى ايش؟ كبيرة لان الكبيرة فليقول النبي صلى الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله اي على العباد
فمن احسن وضوءها وركوعها وخشوعها كان له عند الله عهد ان يدخله الايش ايش رأيك يا بني يقول لك خلاص اصلي وبدي اخشع في صلاتي لكن حيقول لك ايش كيف اخشع في صلاتي صح
اللي هو وعدناكم اللي هو درس اليوم. كيف تخشع بصلاة؟ اللي كل واحد فينا اليوم بده يعرف كيف يخشع في صلاته. كيف اخشع في صلاتي خلاص الخشوع في الصلاة هو روح الصلاة معناها انا ما بخشع معناها صلاتي كلها تعبانة. اذا معناها كيف بدي اقشع في صلاتي؟ ها سألك ابنك سؤال كيف اقشع في صلاتي
قل له عد اولا ان تتوضأ وضوءا صحيحا اذا ما بتخشع في الصلاة معناه وضوءك بكون ايش هيسألك ابنك طيب كيف اتوضأ وضوء صحيح ايوة قل له كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم
اقول لك طب كيف عرفت؟ هتقول له الصحابة نقلوا لنا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم توضأ امام الصحابة وقال لهم من توضأ نحو وضوئي هذا
ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه الا غفر الله ما تقدم من ذنبه توضأ وضوء مثل وضوء النبي صلى الله عليه وسلم. وتقوم تصلي ركعتين لا تحدث نفسك بامور الدنيا. واحد يقول يا شيخ ومين اللي بده يصلي
وما يجي هم الدنيا على راسه اذا فكرت في الصلاة وفي الركوع وفي السجود وفي الايات اللي بتقرأها بتنتهي الركعتين وانت ما فكرت في الدنيا واذا كان قلبك طاهر ونظيف من الدنيا وهم الدنيا ومليء بتقوى الله بيحضر قلبك
اما في ناس بيجي يصلي وعقله قلبه ايه؟ بالجرار تبع الدكان ولو لجسد الجاهون لكن عقله قلبه هناك في الجرار تبع الدكان عنده فلوس تقول له بدك تتوضأ كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له المشكلة عندنا الان طب اذا كان الاب اللي قاعد عامل شيخ على ابوه يا بني صل صل صلاة خشوع ما بيعرفش يتوضأ وضوء صحيح
مشكلة ولا ما هي مشكلة هو بيتوضا وخلاص لكن لو سألته انت اكيد بتتوضا ؟ قال والله زي امي ما كانت تتوضأ والله زي الختيار عنا ما كان يتوضا. والله هيك علمونا في المدارس
والله تعلمنا شيخ المسجد اما انت تتوضأ مثل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بتعرف ليش انت تفعل هذه الاشياء في الوضوء ما تعلمت ما حضرت مجالس علم
طول نهارك بالشغل وبالليل عالمستديون. وتاني يوم في الشغل وبالليل على الاستوديو. واذا بتترك المستديون شوية بتكون طوشة بينك وبين او مشكلة بينك وبين الولاد. اما تقعد وتعطي درس الولاد او يجي برنامج على او على القناة الفضائية. شيخ يعلم الناس الوضوء
بدل ما بعلمهم التكفير واعلمهم الخروج على ولاة الامر وباعلمهم المظاهرات بيحرضهم على على ولاة الامر وبيحرضهم على القتل والتكفير لا يعلمهم الوضوء يعلمهم الصلاة قنوات الفضائية الدنيا حواليكم طيب كيف الانسان بده يتوضا
قال لك بدا اتوضا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم قل له اول شيء بدك تستحضر ايش والنية ايش؟ محلها وين
القلب ما فيش دخل اللسان ابدا. تقول نويت اتوضأ وضوئي للصلاة استباحة الصلاة لقراءة القرآن هذا كله ما فيه. النية القلب يعني تستحضر في قلبك ايش بدك تسوي ؟ لانك بدك تعمل عمل. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات. هذا العمل ايش اللي انت بدك تقوم به
هذا وضوء وضوء النبي صلى الله عليه وسلم طيب تستحضر النية الاول؟ نعم وبعدين وبعدين سواك سلك من السيجارة هاي السواك. زي هذي الاراك النبي صلى الله عليه وسلم قال مطهرة للفم مرضاة للرب. لو شلناه وحطينا مكانه سيجارة
بتسووا في الفم يعني لو تصلي زار واحد بيدخن ابتدعي عليه في الركوع والسجود والله بيرضى عنك ولا بيغضب عليك من شربك للخبيث هذا لقوله صلى الله عليه وسلم لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل ايه؟ صلاة وفي رواية عند كل
علم ابنك رائحته طيبة مش غالي واذا ما معاك تجيب لي الك ولابنك انا اجيب لك اذا استحضار النية في القلب. بعدين السواك بعدين تقول ايش؟ بسم الله بسم الله
واحد بيقول بسم الله الرحمن الرحيم. ما ينفعش واحد بيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قبل وضوء برضو ما ينفعش ليش تزيد على النبي صلى الله عليه وسلم؟
قل بسم الله لقوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله. والنبي صلى الله عليه وسلم كان بسم الله بعدين انا قلت بسم الله بتغسل الايش؟ كفيك هدول اسمهم ايش؟ الكفين ايش
وتخلل بين الاصابع بعدين اتمضمض وتستنشق المضمضة والاستنشاق الحالتين الحالة الاولى انك بتملى كف ايدك هادا مية بعدين تتمضمض بشوية واللي ضلم تستنشق فيهم وتستنثر باليد اليسرى تفعل ذلك ثلاث مرات كما جاء في صحيح مسلم
املأ كفك مية واحد يقول يا شيخ هو بيكفي وانت بدك تغسل قريش بكفي ونص. كفوا اللي احسن مني ومنك. كفوا النبي صلى الله عليه وسلم مية وتاخد شوية تتمضمض بهم واللي ضلم تستنشق بهم وتستنثر باليد اليسرى. تفعل ذلك ثلاث مرات
اذا ما بتعرف اتمضمض ثلاث مرات واستنشق ايش؟ ثلاث مرات. طب ايهما افضل الحالة الاولى انك تعدي كفك مرة واحدة تتمضمض وتستنشق وتستنثر باليد اليسرى تفعل ذلك ثلاث مرات يعني تجمع بين المضمضة والاستنشاق في
واحد تفعل ذلك ايش؟ ثلاث مرات. طيب تمضمضة والاستنشاق وبعدين بعدين تغسل وجهك يا دود وجهك بتشوفوا بعض الناس في الوضوء شو بسوي بعدين روح اعمل المنطقة هذي بس عيون ومناخيره وشوية دول بس
لو انه له قطعة ارض في عبدون بتلاقيها محفورة هنا في قلبهم وبيعرف حدودها لانها ايش غالية غالية الثمن اما تقول له حدود وجهك اللي بدك تغسله في الوضوء؟ يقول لك اه خلص وجهك
لا من منبت الشعب الى اسفل الذقن ومن الوتد الاذن اليمنى الى اليسرى عرضا. هاي حدود وجهك طب واحد ما لوش شعر واحد ما لوش دعوة برضه من منبت الشعر من هون من المكان هاد
حتى لو ما لوش حدود دلوقتي اهي غسل وجهك مرة يجوز مرتين يجوز. تلاتة يجوز طيب غسلت وجهك بعد ما تغسل وجهك قل له يا بني بتغسل ايديك في ناس بغسل ايده من هون للمرفقين. بجوز
اليد في الوضوء من اطراف الاصابع الى المرفقين. طب المرفقين داخلين في الوضوء ولا مهم داخلين داخلين تخليه في الوضوء. فمن اطراف الاصابع الى المرفقين. وزيد شوية ايوة اليمنى ثم اليسرى تلات مرات او مرة او مرتين
بعد ما غسل اليدين الى المرفقين بتبل ايدك مية وتمسح رأسك هكذا من امام تدبر وتقبل سواء الك شعر ولا ما الك؟ شعر. وبنفس المسحة تمسح ودانها بالشكل هادا. هذول يفوتوا جوا
وهدول من برة هيك بعدين تغسل رجليك الى الكعبين وتخلي البين الاصابع واذا ما واذا لابس الجوارب او الخف على طهارة بجوز الك ايش؟ تمشي عليهم فبالطهارة اللي تلبس عليها الخف وتمسح عليها. طهارة ايش
طهارة مائية وضوء مائي. يعني لو انك تطهرت بالتيمم ولبست الخفين وبدك تمسح على الجرابين بيذوز واحد لبس تيمم تطهر بالتيمم. بعدين لبس جرابين الدنيا برد ما فيش مية او انه مريض
وليه بالزرابين على التيمم وبده يتوضأ يمسح على الجرابين هادي اللي بسة على التيمم ولا لازم يكون وضوء مائي لازم يكون وضوء ماء فاذا لبس الكفين او الجوارب على وضوء مائي طهارة مائية وضوء بالماء ولبست الجوارب يجوز تمسح عليها. اما اذا لبستها بدون
او لبست على تيمم لأ بدك تشلح الجرابيبين او الخفين وتغسل رجليك. الى الكعبين وتدير بالك عاللي ورا. ايش اللي العراقيب هدول اللي ورا هدولت معظم اللي بتوضا الا من رحم ربي بتركهم ناشفين
ومعظم اللي بيتوضا بيترك الايش ؟ الكوع حدا ايش ؟ ناشف. هادا دخل في الوضوء الوضوء ايش ؟ امانة ولا ما هو امانة؟ امانة طب بعد ما اتوضأت ايش بتقول
اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك في اول الوضوء قلنا بسم الله وفي اخر الوضوء قلنا الذكر ايش
اشهد ان لا اله الا الله كما سمعتم قل له يا بني هذا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم اياك والاعتداء في الوضوء والاسراف في الوضوء والابتداع في الوضوء لان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثة ثلاثة مرات
وقلنا النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة وتوضأ مرتين. وتوضأ ثلاثة. شو معنى توضأ مرة ومرتين وثلاثة؟ يعني غسل العضو مرة ومرتين وثلاثة فيجوز انك تتوضأ وتغسل العضو مرة وعضو مرتين وعضو ثلاثة كل هذا جائز. فواحدة تجزئ
والثلاثة اكمل. المهم ان العضو يصله لايش؟ الماء النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاث مرات لكل عضو ثم قال هكذا الوضوء. فمن زاد من زاد عن هذا الوضوء فقد اساء
وتعدى وظلم. في رواية فمن زاد او نقص عن الثلاث فمن زاد او نقص فقد اساء وتعدى وظلم كلمة نقص هادي شاذة ضعيفة لان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثة توضأ اثنين وتوضأ ايش؟ واحدة
واياك وانت تتوضأ ان تبتدع في الدين. كيف تبتدع في الدين النبي صلى الله عليه وسلم قال في بداية الوضوء ايش بسم الله تيجي انت تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. نويت فرائض الوضوء لله تعالى
هذا كله افتتاح في الدين وتعدي والنبي اخبر عليه الصلاة والسلام ان فيه اقوام في هذه الامة حيصير عندهم اعتداء في الدعاء وفي الايش؟ وفي الطهارة لما يجي يغسل وجهه النبي صلى الله عليه وسلم سمعتم وانا اشرح انه قال شيء
كثير من الناس وهو بيغسل وجهه ويقول اللهم بيض وجهي يوم تسود وجوه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا ابتداع في الدين. واحد يقول لك يا شيخ طب شو في
النبي ما فعله من توضأ نحو وضوئي هذا. هو بيغسل ايده اليمين يقول اللهم اعطني كتابي بيميني النبي ما قال هيك. بقول لك يا شيخ ما هي دعوة. اه هي دعوة حلوة. بس في هذا المكان النبي ما فعلها. وكأنك بتستدرك على النبي
صلى الله عليه وسلم وهو بيمسح بيمسح ودانه يقول اللهم سمعني سماع خير وهو بغسل رجليه يقول اللهم ثبت قدمي يوم تزول الاقدام صح اسمع هادا كله خلف حالك مرة هيك واقعد في الحمامات وتسمع وتفرج. وسجل على الناس عشان تنصحهم. بتلاقي كل هذا بصير في الوضوء. هذا اعتداء
توضأ مثل وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وان يكن اعتداء واياك والاساءة واياك والابتداع في دين الله توضيت يا بني عشان تخشع في صلاتك وصلاتك يكون فيها خشوع بدك تكون وضوءك صحيح
اذا وضوءك باطل صلاتك لا يمكن تخشع فيها يلا ما فيش مانع تقول له يلا. قم اتوضأ امامي طيب انا اتوضأ امامك بالليلة بدي كل واحد ان شاء الله لما يروح يقعد هو وولاده وبناته ومرته
وقل لهم هاي الوضوء اللي على السنة ويلا قومي يا ام فلان اتوضي قدامي. اذا بتتوضي صح انا بعطيك خمسين ليرة قدامك اذا ما تلاقيها نص وضعها خطأ والله انا بتوضى خطأ
طب اتعلمي يلا قوم يا ولد قوم يا بنتي توضي طيب هاتوا مية واتوضأ انت امامهم مي كاسة مي زي هادي يعني قصدي بقول بتوضأ امامكم الان بنص الكاسة هذي بتوضأ بنصها
نصها تمام الموضوع ما فيش مشكلة وابدأ قدام ولادك مرة واتنين وتلاتة حتى يتردوا صح توضأ الولد امامك صح واتوضيت امامه قل له يلا الان عشان تخشع في صلاتك بدك تصلي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
صح مش صلاة الناس لأ بدك تصلي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم يا بني يلا تعال خلينا كيف تصلي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم؟ يتوضأ الان وضوء صحيح. قل له الان لما تيجي تصلي بدك تستقبل الايش ؟
القبلة اذا كنت في الكعبة هناك بدك تنظر للكعبة وتصلي يعني تشوفها امامك هيك وبعدين تصلي وبعدين تنظر مكان السجود واذا كنت بعيد زي ما احنا هون احنا ما احنا شايفين الكعبة تصلي ايش؟ اتجاهها
طيب هاي اتجهت للكعبة. اتجهت للقبلة هذي اول خطوة قل له اثنين انك بدك تصلي وانت قائم. ما بجوز تصلي وانت جالس ابدا الا ايش الا بعذر وكثير من اخواننا اليوم صاروا يتساهلون في الجلوس على الكراسي في الصلاة
اخواني الجلوس على الكرسي في الصلاة للضرورة القصوى واحد ما يقدر لا بقوم ولا بيقعد. بحطوه عالكرسي وبيعملوه عالكرسي النبي صلى الله عليه وسلم لما وقع من على الدابة ايوة صلى وهو جالس
كيف صلى وهو جالس؟ الارض مربع وصل وهو جالس على الارض واحد يقول هو كان على ايامهم كرسي اقول اخا على ايام الكرسي. مين يجيب الدليل ان كان على ايام الكرسي؟ يلا هاته
واحد يقول لك زي واحد بيقول انت ليش مربي لحيتك هيك مغلب حالك؟ هيك سيدنا النبي سنة النبي صلى الله عليه وسلم. امر النبي صلى الله عليه وسلم. يقول هو على ايامهم كان في موس
كان حلقوها. خيبة. الله كان على ايامهم موس باقول لك يا شيخ وفيه كراسي كان على عهد النبي. لو كان في كرسي كان قاعد عليه. لأ كان في كرسي. والدليل لما جه اعرابي ودخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ بده يقيم اقام الصلاة وبده
دخل اعرابي يا رسول الله علمني مما علمك الله اما بعرفش ولا اشي في الدين في الحديث فجيء للنبي صلى الله عليه وسلم بكرسي قوائمه من ايش من ايش يعني اللي سوى له اياه حداد زي يوسف هيك
الحديد قعد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعلمه الدين شفت الاعرابي؟ قال له يا رسول الله علمني علمه علمه الدين والصلاة قائمة والناس واقفين اصور بقى اليوم اقاموا الصلاة والشيخ ايمن دخل عليه واحد وقال له علمني الصلاة ما بعرفش اصلي وقعد يعلمه الوضوء والصلاة وانتم واقفين
يا حبيبي عالشيخ ايمن مقدس اجعلها اوقات بسيطة اذا ما نام في المغفرة الليل النبي صلى الله عليه وسلم تراه وقف يصلي يعلم الرجل الصلاة. الشاهد ان هاي في كرسي. لكن النبي صلى الله عليه وسلم جلس. اخواني لو الانسان مش قادر يصلي. جلس على الارض وصف مع لا
رايح قدام ولا جاي ورا وشغلة طويلة كما ترى الكراسي شو بتسوي فاول شيء ان الصلاة على الكرسي او قاعد للضرورة اما فرض انك تصلي الصلاة وانت ايش قائم لازم تكون قائم. كله قائم. طيب هي اتجهت للقبلة وهاي انا قائم للصلاة. قول له بدك تتخذ لنفسك ايش
سترة ايش السترة هذي النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى فليصلي الى سترة وليدنو منها ليفتح الشيطان عليه صلاته. الشيطان يقول لك ما فيش حد يمر من امامه. ابليس بيمر من امامك
اذا صليت في بيتك في المسجد وين ما صليت بدك تتخذ سترة. السترة مثلا العمود هذا سترة. الحيض سترة. المقرأة هذه سترة. الكرسي هذا سترة تصلي امامك سترة. المهم تتخذ لنفسك سترة. واذا واحد اجا بده يمر امامك ايش
امنع استحضر النية في قلبه الصلاة وبعدين قام واتجه للقبلة واستاك واتخزت نفسه سترة. الان ايش يكبر الصلاة تقول لي يا بني التكبير ورفع اليدين في علاقة بينهم اما التكبير يكون مع رفع اليدين مع بعض. واما التكبير يسبق رفع اليدين واما يكون بعد رفع اليدين. يعني مثلا تقول
الله اكبر من التكبير مع الرفع. صح؟ ممكن تقول الله اكبر الرفعي صار بعده ليش؟ تكبير. وممكن تقول له كذا الله اكبر. صار التكبير بعد الايش ؟ الركع. اذا التلات حالات كله جائز. اذا كبرت مع الرفع جائز
اذا كبرت قبل الرفع جائز. اذا كبرت بعد الرفع جائز. والتكبير كيف يكون ورفع اليدين كيف يكون؟ يعني لو واحد قال الله العزيز يمشي بيدخل في الصلاة الله اكبر لازم
بعدين رفع اليدين هيك للمنكبين هيك ما بنصحك في ناس بتسوي هيك في ناس بسوي هيك لا بحذو المنكبين ولو رفعت شوية شحمتين الاذنين جائز. هذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
اذا بدك تصلي النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلي كما رأيتموني اصلي. رفع اليدين يكون بهذا الشكل. اما للمنكبين او لو زدت شوية شحمة الاذنين جائز وبعد ما كبرت الان
تضع اليمنى على اليسرى على صدرك. على نحرك ايوة انت شف بقى المصلين بتجد ناس بتسوي ايه وناس بتسوي تحتك كده واخوانا المصريين سووا كده يحط ايده على الفلوس عشان ما تضعش
كل هذا ما هو وارد السنة. ايش الورد السنة انك تحط هكذا كف اليمنى اليمنى وساق اليمنى على ساق اليسرى ورسغ اليسرى هيك وتحطوا وين على المنحة لا خلاص بعد ما كبرت اضع اليمنى على اليسرى بشكل عام
ففي ناس بتسوي هيك ؟ لأ في ناس بتسوي هيك. برضه لأ هيك واضح يا اخوان كبرت وضعت اليمنى على اليسرى كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم الان بدك تقول ايش
ذكر الاستفتاح سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك او اي ذكر انت حافظ من اذكار الاستفتاح وبعدين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همسه ونفخه ونفخه
بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كله في سرك بسم الله الرحمن الرحيم بعدين تبدأ تجهر بالايش الحمد لله رب العالمين شف الناس كيف بتصلي الله اكبر ولا الضالين الله قول له تعالى
احسب لي كيف قارتها في ثانية بكون مخلص ركعتين الحمد لله رب العالمين وعندك يقين ان الله سبحانه وتعالى سمعك. سمعك وقال ايش الرحمن الرحيم. ايش؟ اثنى علي عبدي ما لك يوم الدين
مجدني عبدي. وفي رواية فوض الي عبدي بعدين هذا كله لله. اياك نعبد واياك نستعين. الدين كله في الاية هذه اياك نعبد هذا توحيد الايش؟ الالوهية. واياك نستعين على عبادتك هذا توحيد الربوبية. اياك نعبد واياك قال هذا
بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. اسأل بقى اهدنا الصراط المستقيم واحنا في امس الحاجة اليوم ان الله يهدينا للصراط المستقيم. لان الامور ايش داخلة في بعضها وكل يدعي انه ايش؟ انه وجماعة الحق. فبدك تدعي ربك انه يهديك الى الصراط المستقيم
صراط الذين انعمت عليهم اللي هم مين؟ النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. غير المغضوب عليهم اللي هم اليهود ولا الضالين اللي هم الايش؟ النصارى. الصراط المستقيم وسط الافراط والتفريط. اذا بتروحش جهة اليمين يعني بتتعلم وتعصي الله عز وجل بتتشبه باليهود. لان اليهود عصوا الله على علم. واذا
تعبد الله على ضلال وعلى جهل شبهته بالنصارى ولا الضالين تقرأ الفاتحة اية اية وتفكر فيها وبعدين بعد ما خلصت قراءة الفاتحة ايش تقرأ ما تيسر من القرآن بتفهم ايش بتقرأ
بتقرأ في صفات اهل الجنة افكر فيها انت فيك الصفات هذي لما تقرأ صفات اهل النار او الشيخ بيقرأ الايات هذه انت تتصل بصفات اهل النار افهم عن الله هذا القرآن نزل ليدبروا اياته تدبر كلام الله عز وجل
شف لما بتديك رسالة من آآ من حبيبتك اللي بتحبها بتقراها مرة واتنين وتلاتة وايش بتقصد بالكلمة هذي وهذي الكلمة حلوة هذي الكلمة لا والله كانها زعلانة بتفهم ايش بعتها لك
طب الله سبحانه وتعالى تكلم معك بيخاطبك بيأمرك بينهاك تفكر وبعدين بعد ما خلصت القراءة ترفع ايديك مثل ما رفعتها عند تكبيرة الايش المنكبين وبعدين تركع تقول الله اكبر طيب ايديكوا وين
انت راكع ايديك في ركبك هيك في ركبك وتمد ضهرك بحيس لو واحد ايده من ورا ودفعك بيلاقيك ابدا بلزك في الارض اليوم بس انت مر من ورا واحد بيصلي ولا هو جه على على وجهه
مش رافع ركوع صح تعرفوا يا اخواني الاطباء اليوم اللي بيعالجوا علاج آآ علاج آآ المساج والعلاج الطبيعي هذا قالوا احسن علاج للانسان الصلاة بس الصلاة سبحان الله الصحيحة. اللي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم. يعني بيقول لك هذا الركوع تبعنا هذا التعبان هذا اللي ضهرك بيكون عامل كده
صح؟ هذا بضر. لكن لما تركع وتحط ايديك في ركبك هكذا وتمد ظهرك وراسك تكون بتسوي ضهرك لا هي نازلة ولا هي طالعة هذا الركوع بهذه الكيفية مع الطمأنينة احسن علاج للدسم
اما اذا الله اكبر سمع الله لمن حمده الله اكبر سمع الله لمن حمده. هذا ما هو هذي ما هي صلاة الله اكبر وتطمئن راكعا. لو جبنا كاسة مية مفتوحة وحطيناها على ضهرك
يمكن تنجح صح بعدين سبحان ربي ايش سبحان ربي العظيم بسرعة بسرعة الان بعد ما نصلي العشاء الان نلد على بعض الناس كيف بيقول اذكار الصلاة قل له لو معك فلوس بتعدها اديك بتعدها
ولا تعدها واحد اتنين ثلاثة بعدين بعد ما تخلص عدي يا مرة بلاش اكون خربطت فلوس. اما تسبيحات سبحان ربي العظيم بس خلصت ترفع راسك من الركوع وترفع ايديك مرة ايش
عند تكبيرة الاحرام اثنين عند الركوع ثلاثة عند الرفع من الايش من الركوع سمع الله لمن حمده لما تعتدل وتقف بعد الركوع تقول ربنا لك الحمد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ربنا ولك الحمد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
واذا اردت تطول شوية قول الذكرى ليش؟ ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من بعد الذكر طويلة بعد ما خلصت الان بتخر الى السجود كيف تنزل على السجود؟ من العلماء مقال تنزل على ركبتيك
منهم من قال تنزل على يديك والصحيح السنة اللي تنزل على يديك. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تبركوا كما يبرك البعير ايش؟ وليضع احدكم يديه قبل ركبتيه شيخ الالباني الله يرحمه كان يقوم امامنا وينزل على يديه. في ناس بيقول لك يا شيخ كنت بدي انزل على ايديا ادب دم! ما انا بموت! لا
فن تعلم تعلم تعلم كيف تنزل شوي شوي وبعدين توصل ايديك الاول. سهلة جدا ومريحا للجسم جدا تسجد وبعدين في ناس لما بيسجد بتلاقيه رافع رجليه من ورا وناس بتلاقيه حاطط خشمه وجايبينه فوق. وناس حاطت جايبينه من هون وخاشمه فوق. لا لا لا مش على كيفك انت
لما تسجد بدك تكون ساجد على سبعة ايش ؟ اعظم ايش هم السبعة؟ عد يا فاعوري يلا. ها الجبين مع الانف واحد لازم اتنين يكونوا على الارض بعدين اليدين ثلاثة والركبتين
خمسة والقدمين صاروا كم؟ سبعة لازم يكونوا عالارض يكونوا هيك في اتجاه القبلة وانت ساجد القدمين يكونوا مفتوحين ولا يكونوا مضمومين كونوا مضمومين هيك منصوبين ومضمومين. لما بكونوا مضمومين هيك اولا السنة. وثانيا انهم بستروك من ورا
فروق ايش من ورا خاصة لانك يا حبيبي لابس لباس الاحرام لو انت لابس لباس الاحرام ومنتش ضامن البليك من ورا. وفي واحدة بتصلي وراك مثلا عند مقام ابراهيم. الدنيا عندك بتكون خربانة من ورا
واظن كلكم رحتوا على الحج وشفتم هؤلاء اللي بيجوا قدام الناس وبيصلي وحالة بتصير برجلينا هيك نضربه. يقول ضم رجليك ضم الدنيا خربانة منك من ورا هذه السنة ما تعلمت
بعدين في ناس بيضع ايديه من هون على الارض مثل الكلب. فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك. لازم تكون ايش؟ مرفوعة. وهدول في اتجاه القبلة وراسك بين لهما
وتمد ضهرك سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى فكر فيها تطمئن وبعدين ارفع من الاولى وتجلس تفرش اليسرى تقعد عليها رجلك اليسرى وتنصب اليمنى هذا اسمه ايش رب اغفر لي وارحمني وارزقني واجبرني واهدني واعف عني. وبعدين تسجد السجدة لايش
الثانية تقول فيها كما قلت في السجدة الاولى وتطمئن بعدين ترجع تقعد انت ما كنت قاعد بين السجدتين وتعتمد على ايديك كده كانك تعجن وتقوم للركعة الثانية. وهذا بيسموه العلماء ايه؟ جلسة
الاستراحة ترجع تقعد مكانك وتطمئن بعدين تحط ايديك هيك كانك دائما تقوم للركعة الثانية تفعل فيها كما فعلت في الركعة الايش الركعة الاولى وتأتي بركعة الثانية وتجلس للتشهد اذا كانت صلاة ثنائية مثل صلاة ايش
فجر تجلس مفترش تفرش اليسرى وتجلس عليها وتنصب اليمنى وتنحي وتسلم. واذا كانت ثلاثية او رباعية ففي التشهد الاول وفي التشهد الثاني تتورك. والتورك هو انك تضع وركك فخدك الايسر على الارض. وتمد رجلك
ايدك اليسرى تحت الايش؟ تحت اليمنى وانت بتتشهد بتضم الخنصر وتحلق بين الوسطى والسباب والابهام وتشير بالسبابة تحركها تدعو بها. من اول الصلاة الى اخرها حركة صلاة صحيحة لكن لو لو ما حركها صلاته صحيحة
ولو حركها ايش ؟ وافق السنة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا هي الحركة هذه اشد على الشيطان من ضرب الحديد. تصور انك الشيطان هيك حاطط خطوطه تحت باطك وراسه هون وبحديدة نازل تضرب فيه
هذه الحركة لانها تشير للتوحيد. وقالوا هذه الحركة سبحان الله بتأثر على الايش على القلب بعد ما تشهدت ودعيت بتسلم عن اليمين وتسلم على الايش لما تصلي عليه الصلاة تتوضأ هذا الوضوء تقول له يا بني بتخشع
في صلاتك طيب ما بدي اخليك تنسى وانت بتصلي عشان تخشع صلاة مودع يعني وانت بتصلي اعتبر هادي اخر صلاة كيف لو ان واحد قالوا له بدك تموت بعد الصلاة هذي
يصلي صلاة كلها خشوع صح ودائما لما تروح تصلي تصلي صلاة مودع ان يمكن هذه تكون اخر صلاة. كم من انسان صلى وما صلى صلاة بعديها ما انت الك صلاة هتصليها ومش هتصلي بعدها
الك يوم ما الك يوم بعده. الك ليلة ما الك ليلة بعدها. الك لقمة ما الك لقمة بعدها. الك نفس ما الك نفس لكن متى هذه اللقمة؟ متى هذا اليوم؟ متى هذه الليلة؟ متى هذا النفس؟ هذا في علم الله. لكن بدك تكون مستعد
هذا الرجل مات وهو بيصلي. هذا الرجل مات وهو بياكل. هذا الرجل مات وهو نايم بدار زوجته. هذا الرجل مات وركب سيارته. مش هذا كل كل ما هذا نسمعه في الموتى
حتى يكون اية ان ممكن انسان بعد الصلاة هذا يموت. اذا ازبط صلاتي حتى قالوا لما تدخل في الصلاة اجعل القبلة امامك ايوة والصراط تحت قدميك والجنة عن يمينك والنار عن شمالك
وملك الموت وين ؟ ورا ضهرك يعني في اي لحظة بياخد روحك واذا بتروح شوية كده ولا كده في جهنم وبعدين الصراط امامك تقوم تصلي الصلاة لما بتسوق بتقول الله اكبر في اول الصلاة كأنك شلت الدنيا كلها بما فيها المرة والعيال والوظيفة والدكتور
وكل امور الدنيا ورميتها وين رمتها ورا ضهرك لانك الان تستقف بين يدي ملك الملوك سبحانه وتعالى. ارم كل شوية ورا ضهرك وبعدين وانت رايح على الصلاة تذكر الخروج من القبر يوم القيامة
ولما تصف في المسجد للصلاة تذكر الاصطفاف يوم القيامة للحساب ولما تنصرف من الصلاة ما بتدري قبلت ولا ما قبلت تذكر الانصراف بعد الحساب يوم القيامة انت على الجنة ولا على النار
كل هذا بجعلك ايش اخشى في موانع بقى للخشوع تمنعك من الخشوع انك تصلي وانت حشران بدك تفوت الحمام والإمام قول الله لا يوفق الإمام لا اطلع روح عالحمام لأن صلاتك هذه ايش ما
وحتمنعك من الخشوع وانت تدافع الاخبثين لا روح وبعدين ايش بتدرك من الصلاة صلي وما فاتك فاتمه كذلك الاكل انك تكون بقالك فترة طويلة جعان والاكل الحق وانت تروح تصلي
هتصلي وعقلك بيضل فين ؟ عند الاكل الولية آآ ملوخية وانت بتحب الملوخية. هتضل ريحتها في عقلك قدام الفضل. ما ينفعش. كل كما فعل ابن عمر اكل وبعدين واقاموا للصلاة قال لهم صلوا. وبعد ما اكل راح الصلاة
صلوا مطمئن. اليوم الحمد لله خلاص الوقت بص خلينا نخلص الملوخية طيب معلش بقدم الشيخ ايمن البدني الشيخ ايوة اذا مدافعة الاخبثين بيمنعكم الخشوع. الجوع الشديد بيمنعك من الخشوع. كذلك النعاس
النعاس انك بتصلي وانت تعبان جدا. لا ممكن تدعي لنفسك تدعي على حالك واظن لما وصلوا وانت نايم ومتريح غير لما تصلي وانت نعسان صح؟ مرات مرات بنوصل للمدينة مثلا مع صلاة
وطول الليل ما نمنا فبنروح نصلي. ما بنقدرش نضيع الصلاة. ولكن مرات بنقدم احنا تعبانين وهذا اظن صفقوا كلكم يعني. من قد ما انت تعبان ما بتشوف حالك ولا انت وقع على وجهك
من التعب نام واتريح وبعدين صلي. او ريح شوية. ولكن لو تقدر تصلي وتنتبه ومع يعني اه عشان ما تضيعش عليك الصلاة في صلاة الحرم الف معلش كذلك اللي بيمنع الخشوع الالتفات في الصلاة
في ناس لو تقول له جاء كان ضو موجود في المسجد بيعد لك اياه عدوهم اكتر من مرة. كم مروحة موجود في المسجد بيعد لك اياهم نعم لازم تكون مكان السجود
الالتفات الكثير برضه كذلك الامر الاخير اكل الحرام اكل الحرام اذا البطن هذي فيها حرام لا بتخشع في صلاتك ولا عمرك بتشوف الخشوع لازم يكون البطن مليانة ايه ياكل حلال
اكل الحرام بيمنعك من الخشوع نهاية نكون تعلمنا كيفية خشوع في الصلاة نسأل الله عز وجل ان يهدي ابنائنا ويرزقنا واياهم ايش؟ المحافظة على الصلاة والخشوع في الصلاة انه ولي ذلك والقادر
عليه. آآ اما الوصية اللي بعدها وهي ايش وامر بالمعروف وانهى عن المنكر بيعلم ولده. ان كيف يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر والامة الاسلامية اليوم بدها الكل يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر حتى تقل المعاصي وتزداد الحسنات في غير الله عز وجل من احوالنا هذه الى ما
من يحب يرضى وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا واياكم