1
00:00:01.850 --> 00:00:23.100
الحمد لله انعم علينا بنعمة الاولاد نحمده سبحانه فهو رب العباد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له عم بره الحاضر والباد واشهد ان محمدا عبده ورسوله الامام الهاد

2
00:00:23.350 --> 00:00:56.350
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله واصحابه الى يوم التناد وبعد هذه المحاضرة محاضرة مهمة لان تربية الاولاد مسؤولية عظيمة ملقاة على كواهلنا من حيث كوننا اباء او اخوة او من حيث الاسرة او من حيث المجتمع

3
00:00:58.450 --> 00:01:24.700
ان وجود الاولاد نعمة عظيمة ويجب ان يشكر الوالد والوالدة الله تبارك وتعالى على نعمة الاولاد فنحن نرى كم من ناس ليس عندهم اولاد ومن شكر هذه النعمة القيام بتربية الاولاد

4
00:01:26.150 --> 00:01:51.000
وحق الاولاد في التربية علينا حق عظيم حتى قال العلماء هو الحق الثاني بعد حق الوالدين على الانسان الثاني بعد حق الوالدين حق الاولاد ان تربيهم ويلزم كل والد ان يربي اولاده تربية صالحة

5
00:01:51.500 --> 00:02:20.950
ويبين لهم الهدف والغاية والمقصد من وجودهم في هذه الحياة حتى يكونوا لبنات بناء في مجتمعاتهم ويكون قدوة حسنة لا يمكن ان يتم ذلك الا بالتربية الصحيحة التاء وحتى تؤتى هذه التربية ثمراتها

6
00:02:21.400 --> 00:02:47.800
لا بد ان نكون نحن لهم قدوة حسنة ولهذا قال بعض المفسرين ما سمي الابرار ابرارا الا لان من صفاتهم انهم بروا الاباء والابناء بروا الاباء والابناء وذلك بعد برهم لله تبارك وتعالى

7
00:02:48.850 --> 00:03:14.850
وايضا ينبغي علينا ان ننتبه الى ان وجود الاولاد في بيتنا في اسرتنا في كنفنا امانة وهذه الامانة نسأل عنها يوم القيامة هل ضيعناها ام اديناها اذا لابد ان ننتبه

8
00:03:15.150 --> 00:03:37.550
في هذه القضية كثير من الاباء والامهات يهتمون بلباس الاولاد بالمسكن بالمأكل بالمشرب لكن كم من مفرط لهم في التربية والانشاء والتوجيه ساسأل لا نسوانا وكل واحد يجيب نفسه في نفسه

9
00:03:38.500 --> 00:04:02.950
من منا علم ابنه كيف يمسك المصحف الجواب متروك لك من منا لم يعلم ابنه كيف يسلم اذا في اشياء مهمة اهملناها في اشياء دون ذلك اهتممنا بها لاننا اصبحنا في تربيتنا

10
00:04:03.350 --> 00:04:29.600
نمشي وفق العادات والتقاليد فلم نعلم اولادنا القضايا المهمة قضية التوحيد قضية مراقبة الله تبارك وتعالى قضية حقوق النبي صلى الله عليه وسلم قضية حق المصحف قضية حق المسجد قضية حق الوالدين حق الكبير

11
00:04:29.750 --> 00:05:00.700
هذه اشياء مهمة ولكن قبل ان تبدأ بالتربية عليك بالدعاء فما مثل الدعاء من دواء في تربية الاولاد مهما بذل المربون فان الدواء فان انجع الدواء هو الدعاء ولهذا نجد

12
00:05:00.850 --> 00:05:26.150
ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام كان من دعائه لما ترك اسماعيل في البرية اول دعاء قال واجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا اني اسكنت من ذريتي بوعد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة

13
00:05:28.800 --> 00:05:57.200
ولهذا كان من ادعية المتقين ربنا هب لنا من لدنك ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما وكلنا نحفظ اه قول اه زكريا عليه الصلاة والسلام اذ نادى ربه نداء خفيا. قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم

14
00:05:57.200 --> 00:06:22.000
اكن بدعائك ربي شقيا فقال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ولهذا بعظ الاباء بصلاحهم يصلح الله ذرياتهم بدعائهم يصلح الله ذرياتهم وهذا شيء مهم جدا

15
00:06:22.650 --> 00:06:40.900
هذه الامانة ينبغي ان تخاف عليها يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا امانتكم وانتم تعلمون فينبغي ان تخاف فاذا وجد الخوف عندك في قلبك اتجاه هذه الامانة

16
00:06:41.050 --> 00:07:08.600
فانت تسلك المسلكين مسلك القدوة ومسلك الدعاء مسلك القدوة ومسلك الدعاء ولا ينبغي لاحد ان يتملص من مسئولية التربية يقول وزارة التربية تربي المدرسة تعلم المسؤولية ملقاة عليك بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:07:09.350 --> 00:07:34.100
قال عليه الصلاة والسلام ان الله سائل كل راع عما استرعاه احفظ ام ظيع حتى يسأل الرجل عن اهل بيته حتى يسأل الرجل عن اهل بيته فهذه مسؤولية ملقاة امامنا هل نحن

18
00:07:34.450 --> 00:08:04.250
ادينا هذه الامانة او قصرنا بعد هذا اقول ايها الاخوة كيف نتعامل مع الاطفال كيف نتعامل مع الاولاد ضع نصب عينيك امرين عظيمين الامر الاول ان الاولاد على الفطرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة

19
00:08:04.800 --> 00:08:28.850
اذا من الذي يغير لبناتهم انت وامه ومن حولكم فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه ولم يقل او يمثلمانه ليش لانه هو الاصل فاذا رأيت اعوجاج في لبنة من لبنات التربية عندك

20
00:08:29.200 --> 00:08:48.300
فاول شي انظر ما الذي غير فطرة الابن قطرة البنت هم على الفطرة بسببك او بسبب الام او بسبب الخلطة في البيت في الاسرة او بسبب الجيران او بسبب المدرسة

21
00:08:48.700 --> 00:09:09.750
اذا علمت ان الاصل عند الاولاد الفطرة فحينئذ يسهل عليك التربية لان الذي يحتاجونه ما دام هم على الفطرة الذي يحتاجونه هم امران احدهما رؤيتهم للقدوات والثاني ابعادهم عن المتلفات

22
00:09:11.050 --> 00:09:31.600
والامر الثاني وهو ايضا مهم ان تجعل في نفسك نصب عينيك حديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه نجعل ميزان التعامل مع الاولاد هذا الحديث

23
00:09:32.600 --> 00:10:01.100
لو كنت في مكانه كيف تحب ان تعامل؟ لان بعض الاباء بعض الامهات يتصرفون مع اولادهم تصرفا القهرمان ها التصرف البهلوان تصرف الملوك تصرف الجبابرة صراخ ظرب شتم سب او تصرف الظابط العسكري

24
00:10:01.300 --> 00:10:25.550
يمين يمين يسار يسار انت لست في مقام الملوكية ولا في مقام العسكرية انت في مقام الابوة بعظ الاباء يريد ان يكون في البيت كانه ملك هذا غلط عظيم لا تجعل التعامل بهذه الطريقة

25
00:10:25.800 --> 00:10:48.300
اجعل التعامل مبناه على الحب والله ان المحب لمن يحبه مطيع متى ما جعلت الابن يحبك يطيعك متى ما جعلت البنت يحبك يطيعك لذلك اي شيء ترى فيهم انهم لا يريدونه

26
00:10:48.550 --> 00:11:11.550
لماذا لا يريدونه لا يريدون فعله فتيقن ان هناك حاجز بينهم وبين حبهم لهذا الشيء فاغرز فيهم الحب مثلا رأيت انهم لا يريدون حفظ القرآن اذا لابد ان ان تجعل القرآن احب شيء الى قلوبهم

27
00:11:11.750 --> 00:11:34.050
قبل ان تأمرهم بالحفظ رأيتهم لا يصلون او يتكاسلون في الصلاة اذا معنى هذا الكلام ان حبهم للصلاة قد نقص اجعل مبنى تربيتك لولدك على الحب حبك وحب ما تريده ان يفعل

28
00:11:35.500 --> 00:11:55.150
قد يقول القائل ان الاولاد الصغار لا يمكن ان يفهموا بعض الامور ما في شي اسمه لا يمكن ان يفهمه بعض الامور لابد ان تدرك ايها الاب ان الولد يبدأ بالحفظ من حين يستمع

29
00:11:55.350 --> 00:12:13.250
وعلامة الاستماع انك اذا ناديته وهو ما يتكلم ينظر اليك. من هنا يبدأ الحفظ عنده خلاص من هنا يبدأ الحفظ عنده واكبر دليل ان بعض الاباء يجي يقول لولده الصغير قول يبه قول يبه فاول شي يعلمه يقول يبه

30
00:12:13.500 --> 00:12:33.500
بدال ما يقول يقول يا الله فهو ينطق يبه يمه اكل شراب طعام يعلمه شاي يتنقل الولد يبدأ بالتلقين ويتعلم. مخزونه الحفظ الذي حفظه هو ما القيته انت في هذا العمر

31
00:12:33.550 --> 00:12:53.200
من اه ستة اشهر فما بعد ستة اشهر فما بعد ذكر لي والدي رحمه الله عن شيخ له ولم ادركه انه كان ضريرا ولم يرزق بولد سنين ثم رزقه الله ولدا

32
00:12:53.850 --> 00:13:17.400
وهو ظرير حافظ للقرآن رزقه الله ولدا يقول من حبه اياه ما كان يفارقه حتى انه وعمره شهرين وثلاث يأخذه معه الى المسجد وهو يحفظ الناس للقرآن والولد معه يقول والدي رحمه الله ما علمته

33
00:13:17.650 --> 00:13:39.700
ما علمته تكلم الا وكان يصحح تلاوات الناس خلاص ان هذا اللي يسمع دايم هذا اللي يسمع حفظ ولذلك ينبغي لنا ان ننتبه ان الشيء الذي تريده ان يتعلم لابد ان تجعله محبوبا اليه. كيف يحب الولد

34
00:13:39.700 --> 00:14:03.150
الناس او قلوب الاولاد او البيئات او الفطر قد تكون مختلفة بعظ الاولاد يمكن ان يحب الشيء يمكن ان يحب الشيء بالاقناع بعظ الاولاد يمكن ان يحب الشيء بالترغيب بعظ الاولاد يمكن ان يحب الشيء

35
00:14:03.250 --> 00:14:22.700
بالترهيب بعظ الاولاد يمكن ان يحب الشيب بهما معا فلا بد ان تكون طبيب قلبه لكي تعرف مقدار الجرعة التي هو يحتاجها يمكن تقولون صعبت الامر شلون نربي احنا بهذه الطريقة لا

36
00:14:23.350 --> 00:14:39.050
والله ان هم عليك اولادك انت لا تسأل عن ناس بالشارع والناس اللي ما تعرفهم لكن تسأل عن اولادك بعض الناس يقضي الساعات والساعات مع ربعه في الديوانية واولى دواه لما يعرفهم

37
00:14:39.450 --> 00:14:58.750
وهذا غلط عظيم لذلك ايها الاخوة انا اقول لابد ان ندرك ان اهم شيء في التربية ان نكون نحن القدوة الحسنة لهم وان نتعامل معهم بالحب لا يكون تعاملنا مع الاولاد مبنيا على افراغ الغضب

38
00:14:59.050 --> 00:15:22.500
لا يكون تعاملنا مع الاولاد مبنيا على المسؤولية السلطوية انما يكون مبناه حتى المدرسين بعظ المدرسين حينما يدخل الى الفصل ويحبه الاولاد والله الاولاد يتعلمون منه ما لا يتعلمون من المدرس السلطوي

39
00:15:24.350 --> 00:15:40.000
هذا من معروف ومشاهد لو سألتم انفسكم سؤالا لماذا الانسان يتعلم من امام المسجد او من خطيب الجمعة او من الشيخ في المسجد اكثر من المدرسين في المدارس ما هو السبب

40
00:15:40.300 --> 00:15:57.150
لان العلاقة الموجودة بين الخطيب وبين الناس في الجمعة بين الشيخ والناس في المسجد علاقة مرتبطة بالحب لولا الحب ما جاء هذا لولا الحب ما جاء الملقي ولا جاء الملقى اليه

41
00:15:57.650 --> 00:16:19.400
ولذلك من نجد النتائج الطيبة والثمرات المفيدة ولذلك ايها الاخوة نجعل ميزان التعامل مع اولادنا كما لو كنا نحن المعامل كيف تحب ان يعاملك والدك فكذلك انت كن لهم لا بد وان تكون لهم قدوة

42
00:16:20.000 --> 00:16:35.400
ولا تكن نماما ها ترى الولد لا تقول ما يفهم يفهم  انت الان عندك ابنك ثلاث سنوات عمره تذكر عنده اسم احد فهو يذهب سيذكر اسم هذا الرجل عند احد

43
00:16:36.100 --> 00:16:55.050
لانك اذا ذكرت كنت نماما فانت تنبت ذرعا منمما ولا تكن قاطع رحم فحينئذ تعلمه قطيعة الرحم ولا سبابا لا تقول هذا ما يهتم خلني اسبه يا اللي ما تفهم يا اللي كذا لا لا لا

44
00:16:55.600 --> 00:17:15.200
خلاص انت اي كلمة تقوله هو مثل الاسفنج يشرب يتعلم ولذلك بعظ الاولاد لما يتعلم الكذب تسأله من اين تعلمت؟ احد امرين يا اما من يحبه كذب عليه فتعلم الكذب هو بالفطرة ما يتعلم الكذب

45
00:17:15.750 --> 00:17:36.450
هو ما يعرف الكذب من اين تعلمه؟ من البيئة التي يعيش فيها لذلك اذا كنت منصفا كان الولد على العدل اذا كنت مشجعا فانه يكتسب الثقة اذا كنت مؤيدا له وحاثا له

46
00:17:36.500 --> 00:18:02.600
فانه يكون ايضا متوكلا لانك انت تؤيده وتبين له اذا كنت متسامحا معه يتعلم منك العفو اذا كنت حازما مع العفو يتعلم الحزم مع العفو اذا لا بد ان الانسان ينظر الى نفسه كيف يريد لاولاده كذلك يكون معهم

47
00:18:04.250 --> 00:18:21.450
لا يكون للوالد او الوالدة او المدرس قدوة سيئة للاولاد فكل صفة ذميمة اذا رآها الولد في البيت الولد في اللغة العربية اسم يطلق على الذكر والانثى اذا رآها الابن او البنت

48
00:18:21.550 --> 00:18:45.500
فانه يتأثر بالسلبيات اكثر من تأثره بالايجابية وما هو السبب في ذلك لماذا الاولاد يتأثرون بالسلبيات اكثر من تأثرهم بالايجابيات لان السلبيات دائما يا ينظرون اليها على انها مخارج فالكذب في التخلص

49
00:18:45.900 --> 00:19:12.050
السخرية بالاخرين فيها ضحك ها التعامل بعداوة فيها السلطوية القسوة فيها عناد فهو ينظر الى هذه الامور فيتعلم منها تلقائيا وهذه اذا ثبتت يصعب بعد ذلك نزعها يرى والده متذمرا متشائما فكيف يتعلم التفاؤل؟ ما يمكن

50
00:19:12.200 --> 00:19:34.500
يرى والده دائما ينقد ها فكيف اذا يتعلم احترام الاخرين وتقدير الاخرين؟ ايضا هذا صعب جدا ينبغي على الوالد في تعامله وهو قدوة ان يكون متوسطا بعد كونه قدوة وبعد كونه محبا

51
00:19:35.050 --> 00:19:57.600
لابد ان يكون متوسطا في الامور كلها. لا تكن لينا فتلوى وتكسر ولا تكن شديدا فتكسر ينبغي للوالد ان يتخذ بين هذا وهذا. يتغافل فان نصف التربية في التغافل يتغافل

52
00:19:57.900 --> 00:20:16.800
يؤخر الاحكام يؤخر الاحكام كثير من الاباء يجد ان هناك شجار يقع بين الاولاد شجار يقع بين الاولاد ما هو سبب الشجار بين الاولاد شي طبيعي ان الاولاد يحصل بينهم شجار

53
00:20:17.250 --> 00:20:32.700
وهم ربما يشغلونك وانت تتذمر تفعل وتتفاعل هذا اكبر غلط انت ربما تجد من التفاعل وتجد من الانفعال في قلبك ما لا يجدونه هم هم بعد دقيقتين يصطلحون وانت المتأثر

54
00:20:34.150 --> 00:20:57.800
لذلك التغافل عن هذه الامور امر حسن واحد المشايخ الفضلاء ممن عنده اكثر من ثلاثين من الاولاد ها يقول من كثرة الاولاد يقول ضيعوا علي وقتي ماذا افعل قال فهداني الله عز وجل اني اقول للاولاد اي واحد عنده شكوى للاخر انا لا اجلس للحكم الا يوم الخميس

55
00:20:58.250 --> 00:21:12.450
فانتم تجوني يوم الخميس كل واحد يكتب ايش اللي صار يقول يتشجر في الصباح وفي الظهر وانا اشوفهم يقول اتغافل. وفي الظهر يتسامحون وفي العصر يتسامحون. اذا جاء يوم الخميس يقول ما يجي الا قضية او قضيتين

56
00:21:12.450 --> 00:21:33.950
كلهم تسامحوا فيما بينهم هذا شيء طيب ان الانسان ينبغي عليه ان ينظر يقول ان شاء الله بشوف القضية لكن في قضايا لا يجوز فيها الاهمال اذا لابد ان يكون الوالد متوسطا هينا في حزم يكون في وقت الخطأ قاضيا

57
00:21:33.950 --> 00:21:56.050
ثقة في وقت التعليم يكون معلما حازما في وقت اللعب مرحا ها يكون مرحا محقا يعني الوالد ما يصير احيانا انت تلعب مع اولادك فما يصير الان في في وقت اللعب ايظا ان تكون انت المسلط عليهم. هذا غلط

58
00:21:56.350 --> 00:22:18.050
خلهم يفوزون عليك ما في مشكلة طيب ايظا لا بد للانسان ان ينتبه انه اذا كان في وقت التعليم لا يدخل فيه المزاح الا بقدر ينشطه او يشجعهم اذا هذا شي مهم جدا ننتقل للنقطة الرابعة وهي نقطة المديح

59
00:22:18.600 --> 00:22:42.950
لا تغفل هذه النقطة في التربية لابد ان تكون مادحا فتفخم الشيء الصغير حتى يفخم في قلبه ويعظم وترفع من شأن الشيء اليسير وتجعله كبيرا فحينئذ يرى الولد او البنت يرى انه عمل شيئا طيبا

60
00:22:43.050 --> 00:23:04.250
بدليل مديحك اياه. وقد كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يمدح من يستحق المدح ويذكر ما به تميز ها وذلك تشجيع له تأملوا معي ان عبد الله ابن عمر وهو عمره صغير دون اربعة عشر رأى رؤيا في المنام

61
00:23:04.700 --> 00:23:22.150
يقول فاستحييت ان اذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فجاء الى اخته حفصة فذكر لها فذكر لها الرؤيا فذكرت الرؤيا للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم. يقول عبدالله ابن عمر

62
00:23:22.250 --> 00:23:39.950
فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل الواحد لما يشوف الرؤيا والقصة يقول وش حل عقدت؟ الرؤية والقصة بهذا الحديث هذا مديح من النبي صلى الله عليه وسلم لكي يستمر عبد الله ابن عمر بقيام الليل

63
00:23:40.100 --> 00:24:04.600
ها؟ يقول صلى الله عليه وسلم ارأف امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر. ليش يقولون الكلام هذا؟ واصدقهم احياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد ليزدادوا ليزدادوا في هذا التمايز والجانب المهم. فاذا المديح امر لا بد منه

64
00:24:05.050 --> 00:24:26.950
المديح امر لا بد منه انتقل للنقطة الخامسة لا يجوز لولي الامر في البيت للوالد الوالدة ان يتعامى فان التعامي يعني افساد التربية لا تكن متعاميا ولا تكن محققا مدققا

65
00:24:27.850 --> 00:24:49.900
ينبغي للوالد ان يكون منتبها فلا يدقق في كل شيء ولا يكن متعاميا عن كل شيء يعرف باي شيء يتكلم؟ لا يكون سيفا مسلطا ولا كاميرات مراقبة مسجل بعظ الاباء يحطون كاميرات مراقبة

66
00:24:50.100 --> 00:25:03.450
وهذا من الخطأ في التربية فانه مجرد ما ان يخرج من البيت ها يستغل هذه الفرصة للانطلاق والتعبير عما في نفسه من المرح وكذا ربما ينحرف الى الخطأ عياذا بالله

67
00:25:03.750 --> 00:25:26.350
بل اجعل اولادك يشعرون بالبيت بالحرية الحرية لها حدود لا بد ان تبينها لهم. واجعلهم يحسون انهم في فعالهم على قدر المسؤولية هذه قضية مهمة جدا ايضا من الاشياء المهمة انك في وقت اللعب

68
00:25:26.450 --> 00:25:42.050
لابد ان تبين لهم ان اللعب هناك اشياء مباحة في اللعب هناك اشياء محرمة في اللعب تبين لهم هذه القضية حتى يتربوا من الصغر على شيء اسمه حرام شيء اسمه حلال

69
00:25:43.050 --> 00:26:04.500
شيء اسمه مباح ثم في لعبك معهم لا بأس ان تمارس معهم اللعب تقدم لهم ما جاء الامر به في الشرع مثل ما جاء عن عمر انه كان يأمر ان يعلموا يعلم الناس اولادهم السباحة وركوب الخيل ويدربهم

70
00:26:04.500 --> 00:26:21.750
على الرماية لا بأس ان تدرب اولادك في اتخاذ اتخاذ القرارات بانفسهم هذي اشياء مهمة جدا لا بأس ان تجعله مشاورا لك يقول هذا ما ما يفهم لكن انت لما تجي تشاوره

71
00:26:21.950 --> 00:26:45.200
يحصل في نفسه يحصل في نفسه امرين عظيمين الاول انه يحس بان له قيمة والثاني انه سيفكر في الامور وهذا شيء مهم جدا وانا اذكر ان والدي رحمه الله منذ ان بلغت العاشرة ما كان يعمل شيئا الا ويستشيره

72
00:26:45.650 --> 00:27:07.500
وانا في اشياء ما افهمها اصلا لكن فقط يجعلني اجلس ويقول انا سافعل كذا وكذا وكذا. اريد اريد ان افعل هكذا ماذا تقول انا اشوف الشي اللي هو يختاره اقول له يزيد. لكن هذا الشي في نفسي يجعلني ارى نفسي اني اهل حتى ان الوالد يستشيرني

73
00:27:07.500 --> 00:27:32.500
لانه لا يرى الولد ولا البنت ما يرون احد اعظم من الاب في الدنيا فاذا رأى ان هذا العظيم في عينيه ها؟ تنازل وجاء واستشارة يكبر في نفسه ويكبر والده في عينه فاذا لا بد ان تتخذه مشاورا تتخذه وزيرا تتخذه آآ صديقا

74
00:27:32.500 --> 00:27:48.850
ناصحا تتخذه اه معينا في قضاء بعض الامور انت شيء تستطيع ان تقوم به بنفسك لا بأس ان تناديه لكي يقوم معك على هذا الامر حتى يتعاون على البر والتقوى ويتعلم

75
00:27:48.850 --> 00:28:05.000
هذه الامور شيء يمكن ان يفعله هو بمفرده لا بأس ان تأمره واخته تأمره اخاه حتى يقوم بهذا الامر معا حتى يحس بالتعاون معه. يعني ممكن ان البنت تذهب هي

76
00:28:05.000 --> 00:28:24.850
وتأتي بالسفرة كاملة لكن ليس هذه طريقة للتربية الصحيحة لان الاخرى ستتعود على الكسل بل مرها هي ان تقوم واخوه ايضا ان يقوم يمكن للبنت مثلا هي ان تقوم وتكوي الثوب عندك

77
00:28:24.950 --> 00:28:37.300
طبعا هذا الله يرحمه زمان اول يوم يكون الثياب الحين ما ادري مين اللي يكوي ثيابه في البيت الا ما ندر لكن لا بأس ان تعلمهم ان تدربهم هذا شيء مهم جدا

78
00:28:37.600 --> 00:28:57.600
يمكن الولد الصغير ان يأتي مثلا بالشاي للديوانية. لا بأس ان تأمر اخاه الاخر ان يذهب معه. ما تقول له انت صغير ما تروح اعطه اي شيء لو كوب لو مطارة الشاي لكي يتعود. اذا هذا شيء مهم جدا انتقلوا الى اه امر اخر

79
00:28:58.100 --> 00:29:17.500
وهو اهم شيء ان تغرس فيه معرفة الله تبارك وتعالى معرفة الله مبناه على محبة الله عز وجل تقربه الى الله عز وجل دايما تسأله من اعطاك العين ها من اعطاك العين تقول له

80
00:29:18.450 --> 00:29:37.600
الملك الوزير امك ابوك هم بالفطرة راح يقولون لا الله ها؟ قول لهم طيب انا اعطيك عشرة دنانير. شنو الاكثر؟ عشرة دنانير ولا العيون؟ لا العيون واذا تحب من اكثر؟ يحب الله

81
00:29:38.300 --> 00:29:59.750
هاي طريقة عظيمة في التربية طريقة عظيمة جربها كثير من الناس وقد انجعت وانجحت وانجبت لا بد ان تربي اولادك كيف يحبون الله عز وجل بانه المسي النعم وما بكم من نعمة

82
00:29:59.850 --> 00:30:16.350
فمن الله ثم ايضا تبين له اسماء الله وصفاته تبين له ان الله يسمع ان الله يبصر ان الله جل وعلا يرى اهم شي عندك بالتعليم معرفة الله عز وجل

83
00:30:17.850 --> 00:30:37.350
ولذلك هناك كتيب جميل للامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله عنوانه تعليم الصبيان التوحيد شيء مهم جدا ينبغي الانسان ان ينتبه الى هذه القضية لا تقل انت الان ان الولد ما يدرك هذا غلط عظيم

84
00:30:37.800 --> 00:30:54.850
لا تقول ما يدرك والله ان الاولاد احيانا يجيبون على اسئلة انت ربما تحتار في الجواب وانا اذكر لك القصة كنت في المدينة وكنت اخذ احمد الى المدرسة وفي الصباح

85
00:30:55.000 --> 00:31:10.800
عندي البنتين الصغار وحدة عمرها خمس سنوات والثانية عمرها ثلاث سنوات اخذن معي عشان يستانسون انزل احمد وارجع يوم من الايام هذي ما انساها يوم من الايام واحنا واقفين عند الاشارة

86
00:31:11.150 --> 00:31:29.450
واذا باللي عمره خمس سنوات تقول تسأل سؤال تقول يا ابتي الله يعرف كل اللغات اذكر كان وقت الحج والناس رايحين الى جهة جبل احد فاقول لهم هذولا من اندونيسيا وهذولا من الهند وهذولا من كذا فاذا بها تسأل الله يعرف

87
00:31:29.450 --> 00:31:47.550
كل اللغات واذا بالصغرى تلقائيا تقول طبعا ما دام الله اعطانا اللغات اكيد يعرف اللغة فاذا هذه مسألة مهمة اننا لابد ان نغرس فيهم قظية العلم بالله عز وجل. قظية العلم بالله تبارك وتعالى

88
00:31:47.550 --> 00:32:06.050
نغرس فيهم مبادئ الايمان بالله والرسل والملائكة والكتب. انت الان لما تقول لابنك يا ولدي معك ملك يحفظك بالشيء اللي الله مو كاتبه عليك شيصير الان يحصل عنده ثقة ويحصل عنده مراقبة

89
00:32:06.700 --> 00:32:23.550
امران انت غرسته في قلبه بكلمة تقولها مرة مرتين ثلاث لكن هنا انتبه احيانا بعض القيم بعض المفاهيم لا يحصل ولا يحسن بك ان تلقيها مرة فانها لا تغرس. لا تغرس

90
00:32:23.750 --> 00:32:41.250
بل لا بد ان تلقيها اكثر من مرة. تذكر معي كم مرة قلت لابنك؟ قل يبه قل يبه قل يبه كم مرة تذكر يمكن عشرات المرات فبعض القيم لابد من تكرارها عشرات المرات

91
00:32:41.300 --> 00:33:00.300
ونحن كبار نصلي في اليوم خمس مرات ونكرر ذلك لتقوى علاقتنا بالله عز وجل لانها تغرس قيم التوحيد في نفوسنا فكيف بالاولاد الذين حفظهم سريع ثم غفولهم عن المحفوظ سريع

92
00:33:00.850 --> 00:33:14.950
فينبغي لنا ان ننتبه الى هذه القضية ايضا ايضا اذا صار الولد حفظ شيء من القرآن لابد ان تعلمه على قضية مهمة وهي قضية المحافظة على الورد اليومي في القرآن

93
00:33:16.500 --> 00:33:35.950
تقول له انت الان عندك افطار وغدا وعشا تتركهم يقول لك لا قل في شيء اسمه الصلوات الخمس هذا غذاء روحك ما تتركه عندك شي اسمه ورد تقرأ من القرآن انت اختار صفحة صفحتين ما في مشكلة لازم تقرأها ايش ما يصير

94
00:33:36.200 --> 00:33:56.900
ويا ليت انت حينما تقرأ وردك ان تقرأها بينهم حتى تكون قدوة لهم ثم تقول لهم احيانا انا اقرأ وردي واللي ما قرأ يجي يقرأ وياه واحيانا تسألهم ها قراءتهم وردكم او لا؟ تنوع في التعليم. ايضا اذكار الصباح والمساء

95
00:33:57.100 --> 00:34:14.150
اذكار النوم هذه تعلمها لهم تعلمهم اياه كيف يذكرون الله عز وجل وفيه اجهزة تباع تعلم الاطفال اذكار النوم اذكار الصباح اذكار المساء الامور هذي سهلة فقط يحتاج منك الى

96
00:34:14.150 --> 00:34:33.000
المتابعة تنتقل الى نقطة اخرى وهي اهمية تربية على القناعة الاولاد كثير ما يحصل بينهم شجار فيما بينهم. لماذا؟ لان كل واحد يريد الشيء الاخر فلا بد انت ان تغرس فيهم مسألة القناعة من اول وهلة

97
00:34:33.150 --> 00:34:53.550
لابد ان تربيهم على القناعة وعلى طلب البركة مثلا اشتريت له سيارة انكسرت السيارة لازم انت يكون لك دور هنا تقول له يا ولدي انت دعوت الله ان الله يحفظ لك السيارة

98
00:34:53.950 --> 00:35:11.150
انكسرت طاحت منك ليش لانك ما دعوت الله لو دعوت الله ان الله يحفظها لك كان لما طاحت كان ما راح تنكسر يا ولدي انت اشتريت لك هذا الشيء انت الان لابد تدعو الله ان يبارك لك فيها

99
00:35:11.700 --> 00:35:32.200
اذا بارك الله لك فيها تدوم معك لا بد ان تبين له ان القيمة الاشياء ليس باعدادها قيمة الاشياء بدوامها فاذا انت غرست القناعة فيه يصبح ما عند عدوانية على املاك الاخرين

100
00:35:32.250 --> 00:35:55.550
اخواني اخواته ما راح يتعدى عليه يحافظ على املاك نفسه بالدعاء القناعة ولا يتعرظ لاملاك الاخرين وتبين له في بنفس الوقت اهمية المحافظة على املاك الاخرين وانها مسؤولية وانه مسؤول عن ذلك امام امامك انت

101
00:35:55.550 --> 00:36:11.450
وامام الله اولا اه ايضا ينبغي ان ننتقل الى قظية اخرى وهي مهمة جدا ارى ان بعض الاباء يخطئوا فيها والامهات يسكتون الولد الولد يبي يسأل يسكتونه هذا اكبر غلط

102
00:36:12.200 --> 00:36:30.000
اكبر خطأ في التربية تزكيت الاولاد عما يسألون اذا انت ما تعرف الجواب ما في بأس ان تقول له يا ولدي والله انا ما اعرف بس بسأل لابد ان تجعلوا اولادك تجعلهم مسؤولين في العلم

103
00:36:31.200 --> 00:36:47.050
ولا مثل ما يقول في العامية عندنا اهل الكويت شيقولون لا تشعمهم ما يصير انت اذا شعمت الولد خلاص بعد ذلك يصبح عندها ذاكرة الاسئلة هذه مقفلة وهذا خطأ عظيم

104
00:36:47.900 --> 00:37:10.900
انا اعرف رجل الان عمره قرابة الثلاثين الى الان لا يستطيع ان يحسن ان يسأل فسألته مرة ما هو السبب انك حينما تسأل تتردد قال منذ ان اذكر يقول منذ ان اذكر ما سألت ابي سؤالا الا يقول انت اسكت انت اسكت انت اسكت

105
00:37:11.350 --> 00:37:28.050
يقول ما عرفت الا هذا قل ما اعرف اشر يقول حتى في المدرسة صارت عندي عقدة ما اعرف اسمها مدرس فهذا خطأ عظيم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهو قدوتنا يسأل الاولاد اذا هم ما سألوا شوفوا التربية

106
00:37:28.150 --> 00:37:42.950
يسأل الاولاد اذا هم ما سألوا. يقول لابن عباس كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حماه. فقال لي يا غلام الا اعلمك كلمة سؤال الا اعلمك كلمات قال قلت بلى

107
00:37:43.200 --> 00:38:11.000
قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله. اذا هذه مسألة مهمة جدا ايضا اه انتقل الى قضية اخرى وهي اهمية تربية الاولاد في التفريق بين الجنسين بين الذكر والانثى. حتى لا يصبح هناك خلل في التربية

108
00:38:11.850 --> 00:38:33.550
لابد حتى في في الالعاب المباحة التي انت تشتريها تفرق بين الولد وبين البنت. وفي الملبوس تفرق بين لباس الولد لباس البنت ولا تكن ايها المربي ايها الوالد ايها المدرس لا تكن ممن يشتري ملابس فاضحة لابنته الصغيرة هذا خطأ عظيم

109
00:38:33.550 --> 00:38:48.000
تربية بعدين اذا كبر تبغاه يتحجب شلون انت علمته من الصغر ان الولد لازم دشداشة الولد عمره ثلاث سنوات ما يطلع الا بالدشداشة والبنت عمرها ثلاث سنوات ما تطلع الا فاضحة ليش طيب

110
00:38:48.500 --> 00:39:02.550
العكس في مفاهيم معكوسة في التربية مفاهيم معكوسة في التربية كان المفروض ان تبين ان الولد اذا بين كتوفه لهني ما في مشكلة يلبس يطلع برا البنت لا ما يصير لازم طويل

111
00:39:02.850 --> 00:39:21.450
يقول والله بعض الشباب يقولون لي والله يا شيخ رحنا رحنا السوق ما لقينا هذا مو عذر ترى هذا عذر البطالين هذا عذر البطالين اذا ما لقيت في السوق انت وانا السبب في نفوق سلعتهم يا اخي لا تشتري روح عند الخياط لبس لهم خيال

112
00:39:21.450 --> 00:39:38.150
طويلة والله يا شيخ يطلعون قدام الناس شكلهم مختلف خلهم يطلعون مختلف. الى متى ونحن نجاري المجتمعات الى متى ونحن نجاري الناس هذا خطأ عظيم جدا وانا اعرف احد الشباب

113
00:39:38.250 --> 00:40:03.850
آآ ابنته الان يعني بلغت تقريبا الخامسة عشر ولا تريد ان تتحجب الحجاب تغطية الرأس ما تريد يقول ماذا افعل قلت له طيب لما كان في سن السابعة هذا يعجبني فيه اخوانا المصريين جزاهم الله خير يعني المستقيمين منهم يعلمون بناتهم من الصغر من سبع سنوات يلبسونهم الحجاب

114
00:40:04.850 --> 00:40:19.550
وهذا شيء طيب تربية عظيمة مثل ما انت تقول لولدك اللي عمره سبع سنوات ما يصير احد يشوف سرتك فكان الواجب ان تقول لابنتك وهي ذات سبع سنوات ما يصير احد يشوف يدينك خلاص

115
00:40:20.000 --> 00:40:37.150
ما يشوفون منك لكن لا على سبيل الوجوب على سبيل الاستحباب على سبيل التربية وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما عوده ابوه فان كان صاحب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت كلهم الرقص

116
00:40:37.450 --> 00:40:57.500
آآ ايضا ينبغي علينا ايضا ان ننتبه الى قضية معينة وهي آآ ان ننوع في اساليب التربية طبعا انا لست تربويا حتى اذكر اساليب التربية لكني اذكر ما وقفت عليه لابد من التأمل في حال الاولاد واتباع ما

117
00:40:57.500 --> 00:41:24.150
احوالهم لعل الله عز وجل بالتأمل ومعرفة الاحوال ان يرشدك الى ما به اه اه احسن طريقة في التربية وطرق التربية كثيرة لعلي ان اختصر فيها الوقت الطالب كان اختصر فيها اه الطريقة الاولى تربية بالملاحظة

118
00:41:24.600 --> 00:41:44.600
وهذا شيء مهم جدا ان الانسان يربي اولاده بالملاحظة يلاحظهم ملاحظة كما كان هدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فكان ينهى اصحابه ان ينمي عن اليه شيئا ولكنه كان يلحظهم بنفسه صلوات ربي وسلامه

119
00:41:44.600 --> 00:42:10.550
وهذه الملاحظة مهمة جدا لا سيما في وقت المراهقة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول عليك بالرفق ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله واياك والعنف  ايضا اه ينبغي علينا ايضا هذي شي مهمة جدا ينبغي علينا ان نتمثل فيهم امر النبي صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة

120
00:42:10.550 --> 00:42:32.200
ام ابناءه سبعة عندك بنت في البيت ما دام عمرها سبع سنوات ولد في البيت ما دام سبع سنوات ها صليت لا ما صليت قم يلا وصل حبيبي ها صليت الى ما صليت طيب قومي صلي لابد ان تلاحظ هذه القضايا المهمة التي تحتاجها التكرار مو يوم يومين ثلاث خلاص بعدين تترك نعم

121
00:42:32.200 --> 00:42:47.850
اذا بلغ هو مسؤول عن نفسه ما في اشكال. فيصبح حالك معه حال الامر الناصح اما هؤلاء انت مسؤول عنهم ما دام غير بالغين حتى يبلغ فاذا بلغوا تنتقل الى طريقة اخرى في التربية

122
00:42:48.550 --> 00:43:06.450
اه لذلك يقول ابو هريرة رضي الله تعالى عنه يقول تعودوا الخير عادة واياكم وعادة السواف من سوف الى سوف هذا ما راح يقدر يربي بعدين راح اسوي بعدين راح اقول لهم بعدين راح اعلمهم هذا ما راح يربي شيء

123
00:43:06.550 --> 00:43:28.350
فلابد ان نعود الصبيان على التربية بالملاحظة التي تكون ليست ملاحظة عميقة دقيقة وانما ملاحظة امتثال وامر اه ايضا لابد ان نجتهد مع الاولاد في التربية بالاشارة وهذي قضية مهمة في السلم التربوي

124
00:43:28.400 --> 00:43:46.350
ان الولد متى ما احتاج الى متى ما اكتفى بالاشارة فان ذلك مغن عن العبارة ومتى ما كانت العبارة كافية فان ذلك ينبغي الوقوف عليها دون ان تنتقل الى الترغيب او

125
00:43:46.350 --> 00:44:07.700
ترهيب واذا لم تكن الاشارة كافية ولا العبارة كافية تنتقل الى قضية اخرى وهي الترغيب او الترغيب. فهذه مسائل مهمة وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم بالاشارة يقول يا غلام سم الله وكل بيمينك ويشير الى يمينه صلوات ربي وسلامه عليه

126
00:44:07.700 --> 00:44:38.600
اه لعلي ان انتقل الى اه قضية اخرى من طرق التربية   وهي قضية التربية بالحوار التربية بالحوار هذه مسألة مهمة التربية بالحوار علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء شاب الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ائذن لي للزنا. فهم به الصحابة

127
00:44:38.700 --> 00:44:54.650
فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه قال عليه الصلاة والسلام اترضاه لامك قال لا اترضاه لاختك؟ قال لا. لزوجك؟ قال لا لعمتك لخالتك؟ قال لا قال فكذلك الناس لا يرضون

128
00:44:54.800 --> 00:45:20.150
ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده على صدره ودعا له قال الرجل فما فما خرجت من عند رسول الله الا والزنا شيء عندي حوار حوار ودعاء فدائما ينبغي للولد ان يكون محاورا لوالديه. فان نظرة الحوار ايضا تربي مع الولد

129
00:45:20.150 --> 00:45:39.750
اشياء كثيرة جدا تفيده في مستقبله وتفيده الان في حاله. ايضا آآ ينبغي ان نعلم اولادنا التفكير المنطقي التفكير المستقبلي كيف مثلا هو يريد ان يفعل شيء تقول له هذا ماذا سينفعك في المستقبل

130
00:45:40.300 --> 00:45:53.050
لا يريد ان يصلي الفجر تقول له طيب لماذا؟ يقول يريد النوم. قلت طيب صلي الفجر وتعلم ما الذي يمنعك من النوم لا يريد ان يدرس قل له طيب انت ما تريد ان تدرس؟ ماذا تصير بكرة

131
00:45:53.700 --> 00:46:07.350
اه ما تريد ان تصير بكرة؟ تريد ان تكون اه كالناس في الشارع خذ بيده واره. قل له هذا الذي لم يدرس تريد ان تكون زراعا هذا الذي لا يدرس؟ مثلا

132
00:46:07.900 --> 00:46:27.900
فهذه الاشياء مهمة جدا في التربية والنبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم هو قدوتنا في هذا كله وقد ثبت عنه احاديث كثيرة فينبغي لنا ان نقتدي به. يقول انس بن مالك رضي الله عنه ان كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالطنا

133
00:46:28.400 --> 00:46:42.700
حتى يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير شوفوا التربية يقول بعظ المربين لماذا قال له يا ابا عمير وهو ولد صغير ان يكبر الرجل في نفسه

134
00:46:42.950 --> 00:46:59.100
وولد صغير لما تقول يا ابو فلان يحس بالمرجلة ها لما تقول انت ما تفهم اشي راح يحس انه بليد لما تقول انت خواف يزداد خوفا هذا ما يصلح في التربية

135
00:47:00.000 --> 00:47:16.100
ولذلك انت خذ بيده اذا كان الظلام مثلا انت تعرف ان ابنك يخاف من الظلام خذ بيده وقل له قل بسم الله واعلم ان معك ملائكة يحفظونك بامر الله يلا ندخل وادخل معه مرة مرتين ثلاث يصير عنده الظلام مره عادي

136
00:47:17.000 --> 00:47:34.950
طيب يخاف ان يذهب الى المسجد لوحده خذه معك مرة مرتين ثلاث بعدين هو يذهب تأخذ بيده تقول له هذا مصحف تعلمه بطريقة الاخذ والعطاء كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم

137
00:47:35.050 --> 00:47:48.950
وينبغي لنا دائما ان ننظر في كل شيء يصدر منا بحال النبي صلى الله عليه وسلم ونعتبر فوالله ما يوجد قدوة ولا مربي ولا معلم خير من النبي صلى الله عليه وسلم

138
00:47:49.150 --> 00:48:04.300
كما قال اه معاوية بن الحكم السلمي او غيره قال ما رأيت معلما خيرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله ما زجرني ولا كهراني يقول انس ابن مالك رضي الله عنه خدمت النبي صلى الله عليه وسلم

139
00:48:04.650 --> 00:48:22.200
عشرة سنين ما قال لي قط لشيء فعلته لم لم تفعل؟ ولا لشيء لم افعله لم لم تفعله؟ يقول غير اني كنت تأخروا عن الشيء فيأتيني ويأخذ باذني قال فاقول يا رسول الله اني اذهب الان

140
00:48:22.300 --> 00:48:34.950
فتأملوا معي هذه التربية العظيمة عشر سنوات ما قال لي انس هو كان عمره عشر سنوات يوم خدم النبي صلى الله عليه وسلم الى ان صار عمره تسعة عشر سنة

141
00:48:35.000 --> 00:48:47.850
ما قال له النبي صلى الله عليه وسلم يوم واحد اف ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم يوم واحد ليش ما سويت كذا وكذا لماذا؟ هذا شيء مهم جدا

142
00:48:48.550 --> 00:49:07.800
نحن لعلي انا اقول هذا الكلام ولا يعني هذا اني انا قد بلغت هذا الكلام لكن ان شاء الله ان هذا التذكير لنفسي ولكم اسأل الله جل وعلا ان يصلح لنا ولكم الذرية الموظوء اكبر من هذا بكثير لكن انصحكم بقراءة كتاب لشيخنا الشيخ محمد جميل زين

143
00:49:07.800 --> 00:49:23.150
الله كتاب بعنوان كيف نربي اولادنا. وصلي اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب رب العالمين جزى الله خيرا على ما قدم واطل

144
00:49:23.400 --> 00:49:26.850
ونسأل الله عز وجل ان يجعل ذلك في ميزان عمله