تحقيق الايمان. شيخ دكتور يوسف الغفيس. شيخ يوسف كبار العلماء الماتش كانت ان شاء الله. الوداد ان شاء الله في التحقيق والإيمان والشيخ جبل غفيس جزاكم الله خيرا تفضل يا شيخ. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا
محمد محمد الله جل وعلا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صلى الله عليه وسلم. تأخير الايمان بالله سبحانه وتعالى
والاستجابة التي امر الله سبحانه وتعالى المؤمنين ان يستجيبوا بها الى ربهم سبحانه وتعالى. قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم. الشيخ منشن تحقيق الايمان ايمان
الله جل وعلا الله تعالى والله سبحانه وتعالى بعث الرسل جميعا والانبياء جميعا برسالة واحدة وهي رسالة الايمان بالله. الله سبحانه وتعالى ايمان ولهذا المسلم ولا سيما وهو في هذه البلاد
يعلم انه على دين هو دين جميع الانبياء. انا مسلم الله تعالى. فليس وليس الايمان خاصا بمحمد صلى الله عليه وسلم. ايمان محمد صلى الله عليه وسلم امي. هذا هو الذي دعا اليه نوح عليه الصلاة والسلام
نوح عليه السلام ودعا الى هذا الامام ابراهيم عليه الصلاة والسلام. ابراهيم الاسلام ايمان وكذلك موسى وعيسى. موسى عليه السلام عيسى عليه السلام وجميع الرسل والانبياء الله تبارك وتعالى. قال الله جل وعلا في كتابه الله تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به
نوحا الله تعالى نوح عليه السلام. شرع لكم من الدين قال الله جل وعلا شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى. الا تعرس
عليه السلام. ابراهيم موسى عيسى عليه السلام. ديننا دين الاسلام ليس هو رسالة خاصة بنبي خالف فيها الانبياء فهذا لا يقع في انبياء الله عليهم الصلاة والسلام الانبياء جميعهم دينهم واحد وهو الايمان بالله
الله تعالى ولهذا نقرأ في القرآن ان الله جل وهذا سمى ابراهيم عليه الصلاة والسلام مسلما. القرآن الله تعالى يقول ابراهيم للسلام مسلم. قال الله تعالى وكان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين. اسأل الله تعالى السجن القرآن
السلام فاذا المسلم يعلم انه مؤمن بالله على طريقة محمد وهي الطريقة التي كان عليها موسى وعيسى وابراهيم ونوح جميع الانبياء صلى الله عليه وسلم وهذا مما يجعل المسلم على ثقة مطلقة في ايمانه بالله
سبحانه وتعالى واتباعه لنبيه صلى الله عليه وسلم. مدينة وهاب مدينة محمد صلى الله عليه وسلم الله تعالى ابراهيم موسى عليه السلام عيسى عليه السلام ترا هو الدين ازا الدين جاب الله تعالى هذا. ولذلك ايها الاخوة والاخوات اذا خاطبنا غير المسلمين بالاسلام يجب ان نخبرهم
ان الاسلام هو الايمان بالله الخالق وحده المعبود وحده وان هذا هو الذي بعث الله به جميع الانبياء والرسل فهذا هو الذي جاء به عيسى وهو الذي جاء به موسى وبقية الانبياء والرسل كذلك. النص
مسلم من الله تعالى. الله تعالى الله تعالى لان المسلم يدعو الى دين الاسلام يدعو الى دين بامرين الامر الاول بعقيدته التي هي عقيدة المسلمين عقيدة الاسلام. المسلم جل وعلا اي الاسلام. ان الاسلام عقيدته
وهي عقيدة الايمان بالله. الله تعالى ويدعو المسلم الى دينه بامر اخر وهي الاخلاق فاذا كان المسلم على خلق صادق وخلق حسن في تصرفاته وفي سلوكه كان هذا من اعظم اسباب قبول غير المسلمين بالاسلام. شيخ بن مسلم شوفوا
مسلم اسلام. ولذلكم حينما نتكلم عن تحقيق الايمان بالله سبحانه وتعالى نعرف هذا الاسم الذي هو الايمان بماذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم في نهور امته. قال الامام ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر
خيره وشره. وبفوق سندس ايمان ايمان تحقيق اوف ايماني الى الله تعالى. الله تعالى الايمان بالله هو تصديق الله سبحانه وتعالى والايمان به خالقا كما قال الله جل وعلا الحمد لله رب العالمين. والايمان به الها معبودا هو
وهو الله الواحد الاحد المعبود وحده لا شريك له. الله تعالى الله تعالى. اسأل الله تعالى الحمد لله رب العالمين ايفيتينز وهيزت شو اللون ايماننا الله تعالى الله تبارك وتعالى الله جل
وعلى ان الايمان بالله هو قائم على امرين الايمان بالله قائم على امرين الله تعالى الامر الاول معرفة الله. الله جل وعلا. انه رب العالمين وانه الخالق وانه المدبر وانه المالك
ده فيه زو برضو رب العالمين والامر الثاني اقترح لمعرفة الله سبحانه وتعالى بربوبيته انه رب الخالق وباسمائه الحسنى كما قال الله جل وعلا ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. نعم. الله تبارك وتعالى
الله تعالى الامر الاول معرفة الله. والامر الثاني عبادته سبحانه وتعالى في الدين الخالص معرفة الله. الله تعالى. الله تعالى. الله تعالى قال الله جل وعلا في كتابه الا لله
الدين الخالص يقول الله في كتابه الا لله الدين الخالص ما هو الدين الخالص الدين الخالص هو عبادة الله وحده لا شريك له بما شرع في القرآن والسنة. الشيخ سيد
الله تبارك وتعالى الشيخ الله تبارك وتعالى جل وعلا فالدين الخالص هو ما يكون المؤمن فيه محققا اخلاص العبادة لله وحده واتباع النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به. الدين الخالص ان الله تبارك وتعالى
سنة. الايمان بالله وملائكته. الملائكة هم عباد من عباد الله ما خلقهم الله سبحانه وتعالى مؤمنين يسبحون الليل والنهار لا يفترون. عاد السكنت الله تعالى الله تبارك وتعالى اخبرنا الله جل وعلا ببعض الملائكة باسمائهم وبعضهم
بناء على انهم اسمائهم منهم جبريل وميكائيل واسرافيل وغير هؤلاء ممن ذكروا في القرآن او في السنة الشيخ سيد جبرائيل ميكائيل اسرافيل الايمان بالله وملائكته وكتبه. كتب الله هي الكتب التي انزلها الله على الرسل واعظمها
القرآن قال لان الشيخ سيد الله تبارك وتعالى. الله تعالى الله تعالى القرآن الكريم. القرآن الكريم هو كتاب الله الذي نزله على عبده وانزله على عبده ورسوله محمدا صلى الله عليه وسلم وهو النور المبين. سماه الله في كتابه نورا. قال الله جل وعلا واتبعوا
النور الذي انزل معه القرآن الكريم الله تعالى اي محمد عليه الصلاة والسلام الكريم الله تعالى نور لايت ان شاء الله قرآن القرآن الكريم. حينما الانسان ايها الاخوة بدون نور فانه لا يستطيع ان يبصر ما امامه
ولذلك يسمي الله القرآن ويصف الله سبحانه وتعالى القرآن في كتابه بانه نور. كما قال الله جل وعلا وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من
باش الله تعالى قول القرآن الكريم الله تعالى الايمان بالله وملائكته وكتبه وكتب الله سبحانه وتعالى كلها حق. كتب الله سبحانه وتعالى نزلها على الرسل ثم جاء الكتاب الخاتم. الذي انزل على النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم
الله تعالى الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله. رسل الله سبحانه وتعالى هم الذين اصطفاهم الله واختارهم ليبلغوا دين الله سبحانه وتعالى الى بني ادم. والى من شاء الله سبحانه وتعالى فان رسالة
صلى الله عليه وسلم جعلها الله عامة للانس والجن. لان الشيخ زيد الله تعالى انا ماشي جابها الله تعالى الله تعالى اسلام الله محمد عليه الصلاة والسلام. ولذلك هم لا
الايمان عند المسلمين بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم الا ويجب الايمان ببقية رسل الله هادا شوي قانتها بايمان ايمان الله تبارك وتعالى. وبهذا يعلم مسلم وهو يقيم في هذه البلاد او يبقى في هذه البلاد يعلم ان دين الاسلام قد امن
بالانبياء من قبل ولا يصح ايمان مسلم الا بايمانه بموسى وايمانه بعيسى. فالمسلم متبع لمنهج الرسل والانبياء جميعا والانبياء يصدق بعضهم بعضا. عند الشيخ الوزاري الله تبارك تعالى محمد صلى الله عليه وسلم. ولذلك يجب علينا كمسلمين ان نبين لغير المسلمين ان الاسلام هو امتداد
الرسالات السماوية التي بعث الله بها الانبياء والرسل. ليس هو فكرة او اجتهاد بشري من النبي صلى الله عليه وسلم مين سوى اجتهادا بشريا للرجل؟ الشيخ محمد صلى الله عليه وسلم الله تبارك وتعالى
تزكيفهم الله تبارك وتعالى صلى الله عليه وسلم. ولذلك حينما كذب المسلم مع ويل المسلم يجب ان يكون العناية بشخص النبي صلى الله عليه وسلم ان نعرف بمحمد صلى الله عليه وسلم من هو النبي محمد؟ اغلب الذين ليسوا مسلمين لا يعرفون محمدا على حقيقته او
كثير منهم لا يعرف محمدا صلى الله عليه وسلم بما جاء به. فهذا فرض كفاية على المسلمين ان يبلغوا دين الله بتعريفهم بتوحيد الله وتعريفهم بنبي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. الشيخ
الله صلى الله عليه وسلم فرض كفاية الله صلى الله عليه وسلم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم جاء بالحق في الايمان بالله وجاء بالحق في التعامل والاخلاق. ولهذا اذا بين لغير المسلم هذه الصفات التي اجتمعت للنبي صلى الله عليه
عليه وسلم فهذا من اقوى الابواب التي يدخل بها غير المسلم الى الاسلام ان يعرف هذا الرجل الذي ارسله الله ان يعرف حقيقة محمد عليه الصلاة والسلام ليعرف انه نبي وانه رسول من عند الله وانه جاء بالدين الحق وجاء بالعدل وجاء بالاخلاق. الشيخ سيد
وسلم صلى الله عليه وسلم. الله تبارك وتعالى محمد عليه الصلاة والسلام. ولذلك لما النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث عبدالله ابن عباس كتابا الهيرا ملك الروم ووصل الكتاب الى
كما قلت سأل هرة من كان من العرب هناك في الشام وجعل مقدمهم ابا سفيان ومعه رجال من قريش سألهم عن صفات هذا النبي عن اخلاقه عن تصرفاته عن تعاملاته. ده الشيخ منشد بيت عبد الله بن عباس رضي الله عنه
البخاري المسلم ذات سلم. ابو سفيان الركن لما سأل ابا سفيان قال اخبرني عن هذا الرجل هل يكذب؟ قال ابو سفيان لا قال هل يقدر قال ابو سفيان لا قال هل تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال؟ قال ابو سفيان لا. وسأل اسئلة اخرى ابو سفيان
هذا بعد ابو سفيان ابو سفيان عليه وسلم ثم قال يا هرقل لابي سفيان بماذا يأمركم؟ بماذا ماذا منكم؟ بماذا يدعو اليه لماذا يدعو اليه؟ بماذا يأمركم؟ من اهراق الاوسك ابو سفيان
قال ابو سفيان يأمرنا بالصلاة والصدقة اعطاء الناس المال وبذل المعروف للناس والصلة صلة العلاقات وصلة الارحام. والعفاف الانضباط الاخلاقي. الشيخ سيد وسفيان صلى الله عليه وسلم ان صدقة حرام لما سأل عن خلق النبي هل يكذب؟ فقال ابو سفيان لا وسأل عن
بماذا يأمر ماذا قال اهل بعد ذلك؟ ابو سفيان قال هراط قل ما تكون فيه حقا فانه نبي كيف عرف هرقل انه نبي؟ عرف من خلال ما يدعو اليه ومن خلال اخلاقه
صلى الله عليه وسلم هذا. لان صفاته هي صفات الانبياء من قبله ولذلك ايها الاخوة علينا جميعا وعليكم لكم انكم في هذه البلاد لكم صفة اخرى عن المسلمين الذين لا يخالطون غير المسلمين كثيرا. فهؤلاء
المسلمين يجب عليهم ان يقوموا بالتعريف الصادق الصحيح بالنبي صلى الله عليه وسلم لما جاء به من الايمان. وبما جاء به من العدل وبما جاء به من الاخلاق. لان هذه الصفات متى ما سمعها الانسان ورجع الى عقله عرف ان هذا نبي صادق ونبي كريم
الشيخ سيد مسلم اسلام الايمان الله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر. اليوم الاخر ماذا يعنيه الايمان بمستقبل الانسان بعد الموت وما يقضي الله فيه من الجزاء والحساب والجنة والنار. يا شيخ سيد
الامام في اليوم الاخر يفسر للمسلمين المستقبل الذي يكون بعد الموت بحيث ان المسلم لا يبقى يعيش قلقا وكان امامه مصير مجهول ليس له معالم وليس له اه ظبط هذا الطريق الذي امامك
جعل الله سبحانه وتعالى له مسلك خير. فمن امن بالله صار ثوابه عند الله سبحانه وتعالى الرضا والجنة. الشيخ منشن قديس اعطيك مسلم وكيوقفو ايمان مسلمة النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الله سبحانه وتعالى في بيان احكام هذا اليوم العظيم وهو يوم القيامة
وسماه الله بالقرآن بعدد من الاسماء. فالمسلم يؤمن باليوم الاخر. الذي يكون فيه الجزاء ويكون فيه من الله سبحانه وتعالى لخلقه. الشيخ سيد مسلم يوم القيامة عند القرآن ولذلك المسلم مطمئن مطمئن بمعنى انه يعرف ماذا يكون له بعد الموت ليست حالا مجهولة
لا يدري ماذا يصير بعد الموت يصير بعد الموت حياة اخرى يصير بعد الموت جزاء الله وحساب الله لعباده. المسلم في ازنا وشي زنا واعطانا الله سبحانه وتعالى الطريق المستقيم التي توصل الى
في اليوم الاخر. ان نؤجل الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الشيخ منشد الله تعالى سورة الفاتحة كان نقطة ان شاء الله الايمان بالقدر خيره وشره. هذا هو الاصل
السادس من اصول الايمان بالله من قضاء قدر. الايمان بالقدر يعني ان المؤمن المسلم يعلم ان كل شيء يقع في هذه الحياة وفي هذا الكون فهو بامر الله وقضائه وقدره. الله تعالى
الله تعالى ان الله تعالى والايمان بالقدر ايها الاخوة لا يعني ترك العمل بالاسباب بان هذه الاسباب هي جزء من قدر الله قدس قضاء كدر. ولذلك من كتبه الله سبحانه وتعالى من اهل الجنة لا يمكن ان يكون
كافرا بالله انما جعل الله سبحانه وتعالى الجنة دار ثواب لمن امن به. اما من كفر بالله ان الله سبحانه وتعالى حرم الجنة على من كذب الرسل والانبياء عليهم الصلاة والسلام
الله تبارك وتعالى. الله تبارك وتعالى جنة الانسان ايها الاخوة لا يعلم مستقبل القدر ولذلك لا يصح لاحد ان يقول اذا كان الله كتبه في الجنة فانه سيترك العمل وسيكون في الجنة
هذا تفكير متناقض في العقل انت وقفوا من بعدي. لماذا هذا متناقض؟ الان لو ان شخصا جلس لم يتزوج وقال ان كان الله قدر له الاولاد فسيرى اولاده بين يديه هذا ولده محمد وهذا ولده احمد. وهذا ولده عبدالرحمن وما
هل هذا يكون عاقلا؟ الشيخ منشن اه اه سيناريو عبدالرحمن هادشي بين العمل الصالح سبب للجنة. كما ان الزواج سبب في وجود الولد. فضيلة الشيخ سيد النسيم الجنة. لا توجد الجنة دون
الاعمال الصالحة ولا يوجد الولد دون الزواج. فمن فرق بين هذا وهذا فرق بين شيئين متماثلين هل الايمان بالله فقط فيما يسمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الامور الستة؟ الجواب نعم. ولكن الايمان بالله وهو الاول وكذلك الايمان بالملائكة والايمان
الكتب والرسل يتضمن التصديق والعمل بكل ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم فليس امرا في القلب فقط هو امر في القلب وهو عمل بالجوارح وهو قول باللسان ايمان الشيخ منش الايمان
ايمان. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث عبد الله ابن عباس المخرج في الصحيحين ان وقت عبد القيس اتوا النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله مرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا. فقال امركم بالايمان بالله وحده
بتروح بيت الشيخ منشن صلى الله عليه وسلم او ايمان. ثم قالوا له ثم قال لهم عليه الصلاة والسلام اتدرون ما الايمان بالله وحده؟ يقول لي مفتي عبد القيس اتدرون ما الايمان بالله وحده؟ قالوا الله ورسوله اعلم. ان الله تعالى
فقال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. واقامة والصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان. الحديث. الشيخ منشد ذات ايمان ازن الشهادة بلا اله الا الله محمد
محمد رسول الله الصلاة الزكاة ارفعوا سنة بنطق برمضان. فهذه الاعمال الصلاة والزكاة وصيام رمضان سماها النبي في هذا الحديث ايمانا. صلى الله عليه وسلم ايمان صلاة شهادة ايمان ايمان. وبهذا نعلم ايها الاخوة ان الايمان بالله سبحانه
وتعالى ليس فقط يكون في القلب. لابد من القلب ولابد من العمل. لابد من بالقلب واليقين في القلب ولابد من الاعمال الصالحة. نعم. انت قصد الشيخ منشد ايمان انجاز ايمان
فاذا كان كذلك فالمسلم يجب عليه ان يحافظ على ايمانه بالله. والمحافظة على الايمان بالله قد تكون بثلاثة امور ايمان الامر الاول العلم فالمسلم مأمور بان يتعلم دينه وان يزيد
بهذا التعلم وكلما تعلم شيئا يحاول بعد ذلك ان يتفقه اكثر من ذلك. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. الشيخ هذا
فدين الاسلام قائم على العلم والمعرفة. الله جل وعلا دين الاسلام ولذلك المسلم يعبد الله على علم وعلى بصيرة. مسلم ان شاء الله تعالى. وليس دين الاسلام املاء بالرجال او توجيهات من رجال لا حقيقة لها او ليست مبنية على العلم بل دين الاسلام يقوم على العلم. هذا دين الاسلام
دينه اسلامي ولذلك يجب على علينا ان نتعلم ديننا تتعلم القرآن نتعلم السنة وما جاء في كلام علماء الامة. الشيخ منشن دص سنة فكلام العلماء من كتب والتفسير او الحديث او الفقه وبيان للقرآن والسنة وتفسير للقرآن والسنة
اسمه نبض السنة. الامر الثاني بعد العلم هو العمل. العمل بالمسلم اذا لزم الاعمال الصالحة الصلاة والزكاة وصيام رمضان والاخلاق وبقية العبادات من بر الوالدين وصلة الارحام والاحسان الى الخلق وبر الناس وبذل المعروف للناس. اذا فعل المسلم هذه الاعمال من الخير والاعمال الصالحة
مما يحفظ به ايمانه لان الله يقول يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة او الله تعالى سجن قرآن لا اله الا الله الامر الثالث الاستعانة بالله. فالمسلم يأتي بالعلم والعمل ويستعين بالله هو الامر الثالث وهو من اصول العبادة
استعانة بالله سبحانه وتعالى في حفظ الايمان. انك تسأل ربك جل وعلا ان يحفظ عليك الايمان وان يحبب اليك الايمان لان الله يقول ولكن الله يقول يثبت الله الذين امنوا
بالقول الثابت الذي يثبت على الايمان هو الله وحده جل وعلا يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. الشيخ
العيد فما الله تبارك وتعالى وبكل استعانة. فما الله تعالى الله سيسجد القرآن هو يزور له الله تبارك وتعالى انه الايمان ولذلك كان الرسل عليهم الصلاة والسلام يدعون الله ان يثبتهم على الايمان. كما دعا يوسف عليه الصلاة
والسلام ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث. فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين. الاعتماد في الثبات على الايمان على رب العالمين سبحانه وتعالى
الله تعالى. يوسف عليه السلام الله تبارك وتعالى مسلم. فاذا حافظ المسلم على وحاول ان يتعلم قدر استطاعته وحافظ على العمل الصالح ولا سيما الفرائض اهمها المستحبات المحافظة على التوكل والاستعانة بالله. فثبته الله على الايمان. الشيخ منشد
الف هل بنيتم الله تعالى هذا ايها الاخوة مجمل ما يحصل به تحقيق الايمان. الشيخ منشن تحقيق الايمان. ثم اوصيكم بثلاث وصايا. الشيخ ان شاء الله الشمس جزاكم الله خير. واحد
يوزع عليه تفضل شيخ. اوصيكم ايها الاخوة والاخوات بثلاث وصايا. الوصية الاولى المحافظة على ايمانكم. المحافظة على الايمان بالعلم والعمل والتوكل على الله سبحانه وتعالى فهذا اوصي نفسي واخواني به. او ايمان
الله تبارك وتعالى الامر الثاني الوصية الثانية ان تكونوا في هذه البلاد دعاة الى الاسلام. للاسلام بالعلم ودعاة الى الاسلام باخلاقكم. وتصرفاتكم الله جل جل وعلا وتأكدوا ايها الاخوة ان الاخلاق والتصرفات لها اثر كبير في نفوس غير المسلمين
في قبولهم للاسلام. وكم نعلم وانتم تعلمون وقائع كثيرة يسلم من ليس مسلما بتأثره بموقف من المواقف الاخلاقية الفاضلة. الشيخ ذات جلوبل الدعوة مسلم الله تعالى ولذلك المسلم يجب عليه ان يكون داعية
دينه بما عنده من الاخلاق التي هي في دين الاسلام بينة. فان الله سبحانه وتعالى امر بالعدل اليس وامر بالصدق اليس كذلك؟ فاذا عملت غير المسلمين بالعدل والصدق فان هذا سيكون
من اقوى ما يقرب نفوسهم الى دين الاسلام والى الحق الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم ولا تنسوا قصة هرقل لما قالها عن النبي ان يكذب فقال ابو سفيان لا فقال ايكم ما تقول فيه حقا
فانه نبي. الشيخ الله جل وعلا الله تعالى يسأل ابو سفيان صلى الله عليه وسلم الى ودعوة ويحذر ايها الاخوة المسلم والمسلمة ان يسيء في الاخلاق الى غير مسلم ومن باب او للمسلمين لا شك لكن نتكلم في طريقة الدعوة. اذا اسأت لشخص غير مسلم
او سوء تعاون او ظلم. فانه سيسأل من هذا الشخص؟ هذا شخص مسلم فيفهم ان هذه هكذا يكون مسلمين فربما ترك التفكير في الاسلام بعد ان كان يفكر فيه بسببك
تسارا فعلك وتصرفك وسوءك مانعا له من دخول الاسلام. فهذا يخشى على الانسان فيه من عقوبة الله سبحانه وتعالى الشيخ سيد مسلم دعوة المسلم الله تبارك ولذلك الانسان لا يفعل الخطأ امام ابنائه او عنده اولاد ما يفعل الخطأ امام اولاده لماذا يقول حتى لا
تأثروا في سلوكهم كذلك انت لا تفعل الخطأ اولا من اجل الله سبحانه وتعالى ثانيا ان الخطأ في التصرفات قد يجعل غير المسلمين ينظرون الى دين الاسلام نظرة غير صحيحة بتصرف
فابى ابنائي المسلمين في سوء اخلاقهم وسوء تصرفاتهم الله تبارك وتعالى الان الوصية الثالثة ايها الاخوة ان تحرصوا على الاجتماع والاعتصام لله سبحانه وتعالى ولا تتفرقوا. قال الله جل وعلا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تتفرقوا
تغرق بين المسلمين لا خير فيه. تمسكوا بدين الاسلام وبمنهجه الوسط. وبمنهجه الوسط فريدا عن التشدد والغلو في الدين وبعيدا عن التفريط في احكام الله والدين وكذلك جعلناكم هم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس. الشيخ
الله تعالى بالعكس المسلم يجب ان يحذر التبرق والاختلاف يتمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهدي النبي صلى الله عليه وسلم وان يبتعد عن التفرق كما امر الله لذلك ان اقيموا الدين اي تمسكوا بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم واتبعوه ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا
فيه فالتفرق لا خير فيه بين المسلمين. الشيخ هادي ساد صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة بمنهج الوسط البعيد عن الافراط والتفريط لان هذا الدين كما وصفه النبي ان هذا الدين يسر
ولن يشاد الدين احد الا غلبه اسلام. واتبعوا ما انزل الله سبحانه وتعالى من الكتاب القرآن هو الحق وهو النور الذي من تمسك به نجاه. الشيخ سيد اذا وقف الله تبارك وتعالى
الله تعالى وتمسكوا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. فمن تمسك بالقرآن والسنة فقد حقق الفلاح في الدنيا والاخرة. فرض السنة الرسول صلى الله عليه وسلم