1
00:00:00.300 --> 00:00:22.750
الحمد لله خلق وهدى احمده سبحانه وان ارسل الينا نبيه المجتبى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اصطفى محمدا على الملأ واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد الاولى صلى الله عليه

2
00:00:22.750 --> 00:00:46.600
عليه وعلى اله وصحبه ومن بهديه اختفى. اما بعد. عنوان هذه المحاضرة من نبيك  هذا سؤال عظيم يجعل الانسان المسلم يفتخر يرفع رأسه عاليا ويقول ان مقتضاي هو محمد ابن عبد الله

3
00:00:46.600 --> 00:01:14.650
لا اله الا الله ابن عبد المطلب ابن هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية اسماعيل ابن ابراهيم فهو عليه الصلاة والسلام مصطفى مجتمع خيار من خيار كما قال عليه الصلاة والسلام ان الله اصطفى قريشا من العرب

4
00:01:14.700 --> 00:01:39.550
واصطفى من قريش بني هاشم. واصطفاني من بني هاشم هذا نسبه صلى الله عليه وسلم اعظم الانساب كما قال ابو سفيان هرقل عظيم الروم قال كيف نسبه فيكم؟ قال هو من اوسطنا نسبا. يعني من احسننا نسبا

5
00:01:39.550 --> 00:02:03.600
سواء من جهة الاب او من جهة الام. تنقل صلى الله عليه وسلم بين اصناف شريفة فهو عليه الصلاة والسلام معروف بنسبه بين القاصي والداني. لم يستطع احد من العرب ممن عاداه ان

6
00:02:03.600 --> 00:02:26.500
فيه من جهة نسبه ولذلك ينبغي للانسان ان يفتخر بان نبيه صلى الله عليه وسلم كما قال الله في القرآن لقد جاكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم

7
00:02:26.700 --> 00:02:56.700
من انفسكم اي من جنسكم. كما قال جمهور المفسرين فهو عليه الصلاة والسلام من بني ادم وقال بعض المفسرين من انفسكم اي من العرب والمعنيان متلازمان. فهو عليه الصلاة والسلام بشر من الخلق. ولهذا كان من اعتراضات المشركين كيف يطيعونه وهو بشر

8
00:02:56.700 --> 00:03:16.800
ولذلك الله جل وعلا قال في القرآن الكريم قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملاك فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهم لست جسما نورانيا كالملائكة

9
00:03:17.000 --> 00:03:37.000
وانما هو عليه الصلاة والسلام كما قال الله تبارك وتعالى عنه في سورة الكهف قل انما انا بشر مثلكم مثلكم ليس في المنزلة. فهو عليه الصلاة والسلام في اعلى المنازل عند ربه جل وعلا. في مقعد صدق

10
00:03:37.000 --> 00:03:57.000
عند مليك مقتدر فهو جل وعلا في منزلة لا يبلغها الا عبد من عباد الله. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من سمع المؤذن فقال مثلما يقول ثم صلى علي وسأل الله لي الوسيلة الا حلت له شفاعتي

11
00:03:57.000 --> 00:04:17.550
انها يعني الوسيلة درجة لا ينبغي الا لعبد من عباد الله واني لارجو ان اكون هو صلى الله عليه وسلم اذا قوله عليه الصلاة والسلام لما يخبر الله عنه انه يقول انما انا بشر مثلكم يعني من جنسكم

12
00:04:17.550 --> 00:04:44.750
ما الذي فضل به عليه الصلاة والسلام؟ الرسالة. النبوة الاصطفاء الاجتباء. فهو رحمة من الله مهداة الينا ولذلك كان من اعتراضات المشركين كيف ينزل القرآن على رجل نشأ يتيما تربى في حجر غير والده

13
00:04:44.850 --> 00:05:12.200
وكبر ولا مال له. واصبح عائدا على عمه ثم ينزل عليه الوحي فقالوا ما ذكر الله في القرآن عنهم لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم لماذا لم ينزل القرآن؟ على الوليد ابن المغيرة سيد من سادات قريش بزعمهم او عروة ابن مسعود

14
00:05:12.200 --> 00:05:38.950
بالثقف وهو سيد من سادات بني ثقيف من سادات الثقيف من اهل الطائف. قالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم قال الله اهم يقسمون رحمة ربك النبوة الرسالة اصطفاء من الله اجتباء من الله الله يصطفي الله

15
00:05:38.950 --> 00:05:58.950
من الملائكة رسلا ومن الناس. ليس لاحد دخل في هذه القضية. الله جل وعلا هو الذي يختار الرسل ويختار من الرسل اولي العزم ويختار من اولي العزم محمد صلى الله عليه وسلم. يفعل ما يشاء لا يسأل عما يفعل وهم

16
00:05:58.950 --> 00:06:24.500
الو اهم يقسمون رحمة ربك؟ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخرية ورحمة ربك خير مما يجمعون ولد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يتيما حتى لا يكون لاحد دخل في تربيته. ولهذا قال

17
00:06:24.500 --> 00:06:44.500
عليه الصلاة والسلام ادبني ربي فاحسن تأديبي وعلمني ربي فاحسن تعليم. كما قال الله في القرآن ووجدك ضالا فهدى يعني حائرا لا تعرف. وليس معنى ضالا يعني مشركا كما يفهمه بعض الجهلة. المراد

18
00:06:44.500 --> 00:07:04.500
ووجدك ضالا يعني حايرا والا فالنبي المصطفى المجتبى لم يعبد صنما قط. ولا نبي عبد صنما قط لقبل النبوة ولا بعد النبوة. وانما المراد ووجدك ضالا يعني حائرا لا تعرف هل هذا هو دين ابراهيم

19
00:07:04.500 --> 00:07:25.000
انت تعبد الله علي او دين اخر او مغير او مبدل حتى انزل الله عليه اليقين فاصبح من المرسلين صلى الله عليه وسلم هو عليه الصلاة والسلام كان في بطن امه يوم ان مات ابوه عبدالله

20
00:07:25.300 --> 00:07:53.050
ثم لما ولد عليه الصلاة والسلام النور المهداة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم نور للبشرية. هداية من الله للثقلين الانس والجن  هو عليه الصلاة والسلام خص بخصائص من الله لم يخص به احد من الانبياء قبله. ولا يكون

21
00:07:53.050 --> 00:08:18.800
ولا تكون هذه الخصائص لاحد بعده. فهو عليه الصلاة والسلام ارسل الى الثقلين الانس والجن كافة هو عليه الصلاة والسلام ارسل الى الاصفر والابيض والاحمر هو عليه الصلاة والسلام ارسل الى الانس والجن العربي والعجم

22
00:08:19.050 --> 00:08:46.100
هذا النبي الكريم تربى في حضن امه حتى لما اصبح عمره في السادسة توفيت واصبح في كفالة جده عبدالمطلب. ولما كان في الثامنة توفي جده عبد المطلب وصار في كفالة عمه ابي طالب. ولهذا قال هرقل عظيم الروم

23
00:08:46.450 --> 00:09:13.400
لابي سفيان هل كان احد من ابائه او اجداده ملكا من الملوك؟ قالوا لا. قال هل كان احد من ابائه واجداده رجل ادعى النبوة قبله قال لا قال ولما سألت عن هذا؟ قال لو كان في ابائه او احد ابائه واجداده ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه

24
00:09:14.100 --> 00:09:32.350
لو كان في احد ابناء ابائه واجداده رجل قال بالنبوة لقلت رجل يكتفي من قبله فلما لم يكن في ابائه احد لا ملك ولا من يدعي النبوة علمت انه ما كان ليفتدي ذلك من عند نفسه

25
00:09:32.350 --> 00:09:58.600
بهذه الدلائل العقلية على صدق المصطفى صلى الله عليه وسلم بل ان قريشا الذي عاش هو فيه. والعادة المطردة ان الانسان اذا عاش في مكان ما فان الناس يعرفونه يعرفون مثالبهم يعرفون مصغراته يعرفون محتقراته فحينئذ

26
00:09:58.600 --> 00:10:19.950
وان شافيهم كبيرا لا يزال في الناس من يذكر ما كان قد صدر منه في الصغر اما هو عليه الصلاة والسلام الذي عصمه الله قبل النبوة من من كبائر الذنوب والاثام فقد كانوا يشربون الخمر وما يشربون

27
00:10:20.450 --> 00:10:44.400
ويرتكبون الفواحش وما يرتكب صلى الله عليه وسلم. بل ويظهرون العورات وينظر بعضهم الى بعض. وهو عليه الصلاة والسلام لا يفعل ذلك حتى عند الحاجة لما هدموا الكعبة وارادوا نقل الحجارة كان كل واحد من شباب قريش ينقل الحجارة والنبي صلى الله عليه وسلم ومعه العباس

28
00:10:44.400 --> 00:11:04.950
وكان عباس اسن منه بسنتين ينقلوا ينقلان الحجارة مع الناس فقال العباس للنبي صلى الله عليه وسلم لو رفعت ازارك ووضعته على عاتقك حتى لا يؤثر حر الحجارة على كتفك

29
00:11:05.100 --> 00:11:24.050
وتعرفون الانسان اذا رفع ازاره ويجعله على كتفه سواء من الامام او من الخلف يظهر شيء من العورة قال النبي صلى الله عليه وسلم فهممت ان ارفع ازاري فسقطت مغشيا عليه. ما اراد الله له ان تظهر عورته. صلوات ربي وسلامه عليه قبل النبوة

30
00:11:24.050 --> 00:11:46.600
عاش النبي الكريم صلى الله عليه وسلم مسترضعا في بني سعد. حتى بلغ السادسة ثم كان في كفالة عمه حينئذ حصل حادثة شق صدره صلى الله عليه وسلم. الذي نقرأه في القرآن الم نشرح لك صدرك؟ ووظعنا

31
00:11:46.600 --> 00:12:09.550
عنك وزرك الاية وهذه العملية هي اول عملية جراحية للقلب عرفتها البشر. عملية مفتوحة شق قلب من اعلى ترقوته الى اخر حد الى اخر عظمة في صدره. قال النبي صلى الله عليه وسلم فانفتح

32
00:12:09.550 --> 00:12:29.350
اخرج قلبي وانا انظر صلوات ربي وسلامه عليه وهذا يشبه كثير او ان كان هناك فارق عظيم مثل عمليات اللي يسوي يفعلها الاطباء اليوم ويضعون بنجا موضعيا والمريض ينظر وهم يعملون فيه العملية

33
00:12:29.600 --> 00:12:49.400
الملائكة اخرجوا قلبه وهو ينظر صلوات ربي وسلامه عليه. غسلوا له قلبه. بماء زمزم او قيل بماء معه ثم رجعوه كما كان فالتأم صدره حادثة شق الصدر هذه عظيم. وهي اية من ايات الله عز وجل

34
00:12:50.000 --> 00:13:13.200
ثم انه عليه الصلاة والسلام ما احب ان يكون علة على احد فاراد ان يعمل فصار يعمل مع عمه ابي طالب ويعينه في تجارته فلما خرج الى الشام في اول رحلة له رآه بحير الراهب من بعيد. فجاء الى عمه

35
00:13:13.200 --> 00:13:37.750
وتوسل اليه ان يرجعه الى مكة لانه صغير فيخشى عليه من اليهود ان عرفوه فانه عرفه هو واخبر ابا طالب ان اناسا يعرفونه فخشي عليهم فرده ابو طالب ومعه الصديق الى مكة ثم لما كبر عليه الصلاة والسلام

36
00:13:37.750 --> 00:14:02.150
خرج بنفسه تاجرا الى الشام. بمال خديجة رضي الله تعالى عنها. عاش النبي صلى الله عليه وسلم عشرين سنة ثم تاجر في مال خديجة فتزوجها وعمره خمس وعشرون وعمرها اربعون

37
00:14:02.500 --> 00:14:16.500
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يثني عليها خيرا حتى بعد وفاته حتى قالت عائشة ما غرت على احد من نسائي ما غرت على خديجة وهي من لم تكن موجودة

38
00:14:16.850 --> 00:14:42.450
هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عاش الى الاربعين بين قومه وهم يلقبونه بالصادق الامين ما جربوا عليه كذبا قط. ما عرفوا له خيانة ابدا بل كان الناس اذا رآهم يتاجر يأتون اليه باموالهم. اذا ارادوا سفرا يضعون اموالهم عنده

39
00:14:42.450 --> 00:15:10.050
ويلقبونه بالصادق الامين لما كانت حادثة بناء الكعبة اختلفت قريش في مفخرة من يضع الحجر الاسود فكادت البطون ان تتقاتل بنو عبد مناف يريدون ان يكونوا هم الذين ينالون هذا الشرف وبنو عبدشمس يريدون ان ينالوا هذا الشرف

40
00:15:10.300 --> 00:15:40.500
وهكذا كل بطن من بطون قريش حتى احتكموا على انهم يحتكمون على اول داخل عليهم الكعبة فاذا بالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم يطل عليه فلما رأوه افتخروا وفرحوا ورضوا جميعا قالوا هذا الصادق الامين رضيناه. فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم تحاكموا اليه

41
00:15:40.500 --> 00:16:00.500
فامر النبي صلى الله عليه وسلم بردائه فبصغ ثم وضع الحجر على الرداء ثم امر كل بطن من بطون قريش ان تمسك بناحية من زمام ردائه عليه الصلاة والسلام فرفعوا الحجر حتى اذا كان قريبا من موضع وظعه اخذ

42
00:16:00.500 --> 00:16:21.150
النبي صلى الله عليه وسلم ووضعوه وكل واحد من رؤساء هؤلاء القوم يده مع يد النبي صلى الله عليه وسلم فرضوا فرضوا جميعا وذهبت فتنة الاقتتال بينهم النبي صلى الله عليه وسلم شهد حلف الفضول او حلف المطيبين

43
00:16:21.400 --> 00:16:51.000
وسببه ان رجلا من اهل اليمن جاء الى مكة فباع بضاعة على رجل من قريش ووعده ان المال بعد ايام فلما كان الموعد جاء اليه فانكر الرجل المال والبيع الرجل يذهب الى فلان ليعينه لا يسمع له احد. فصعد على جبل الصفا ونادى باعلى صوته

44
00:16:51.000 --> 00:17:14.650
ان يا اهل مكة اليس فيكم احد اليس فيكم احد يقوم مع المظلوم فيأخذ للظالم حقه فقام جبير ابن مطعم وقام ابو طالب ومعهم اناس وتحالفوا على نصرة المظلوم واخذ الحق من

45
00:17:14.650 --> 00:17:40.300
وقالوا لا يجوز الظلم في حرم الله عز وجل هم اهل الشرك واهل الكفر لكنهم يحسبون انفسهم على خير. والنبي صلى الله عليه وسلم شهد هذا وشهد قومه حرب الفجار وكان يرمي او يعطي النبل لاعمامه في الحرب وكان صغيرا. وانكر النبي صلى الله

46
00:17:40.300 --> 00:18:01.600
عليه وسلم حرب الفجار واثنى على حلف المطيبين او حلف الفضول وقال لو دعيت الى مثله في الاسلام لاجبت هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وكان عليه الصلاة والسلام لما كان في اخر الاربعينات حبب اليه الخلاء

47
00:18:02.150 --> 00:18:22.150
فكان يذهب في شهر رمضان الى غار حراء يتعبد الله عز وجل بعيدا عن نظر اهل الاصنام والاوثان لا يريد ان يكون معهم حتى لا يسخروا منه. ويضحك من عبادته. فيذهب الى الغالي ويدعو ربه. حتى

48
00:18:22.150 --> 00:18:46.600
ما كان الحق فجاءه الحق في شهر رمضان واذا بجبريل يأتيه في الغار فيضمه غمة شديدة فيقول له اقرأ يقول ما انا بقارئ فانزل الله اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم

49
00:18:46.600 --> 00:19:17.900
الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وهو خائف لهول ما رأى لم يرى ملكا قبل وفجأة يرى ملك ويأمره بكلام هو عليه الصلاة والسلام امي لا يقرأ ولا يكتب كما قال الله وما كنت تتلو من قبله من كتاب

50
00:19:18.900 --> 00:19:38.900
متى ستقرأ؟ ولا تخطه بيمينك لا تعرف تكتب لان الذي يقرأ ربما ينظر في كتب السابقين والذي يكتب ربما يؤلف شيئا من عند نفسه. فاذا كان لا يقرأ لا يحصل علما من السابقين. واذا كان لا يكتب

51
00:19:38.900 --> 00:19:54.400
لا يستطيع ان ينتج علما من نفسه لانه لا يستطيع ان يكتب وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون. وقال في الاية الاخرى لقد لبثت فيكم

52
00:19:54.400 --> 00:20:12.500
عمرا من قبله افلا تعقلون؟ اربعين سنة وانا بين ظهوركم تعلمون اني لا اكذب تعلمون اني لا اخون تعلمون اني لم اقرأ لم اكتب ثم اقول لكم هذا الكلام فانتم تكذبونني

53
00:20:12.600 --> 00:20:42.050
فلما انزل الله عز وجل عليه يا ايها قم فانذر. صعد النبي صلى الله عليه على جبل الصفا نادى باعلى صوته قريشا فعمهم وخصهم كل بطن من بطون قريش يا بني عبد مناف يا بني قصي يا بني كذا يا بني كذا ثم خصهم ونادى اعمامه حتى نادى عمه

54
00:20:42.050 --> 00:21:07.550
ابو عباس وعمته صفية وابنته فاطمة وقال لهم لما اجتمعوا علي ارأيتم يستدل عليهم بدليل عقلي لعلهم من يذعن ارأيتم لو اني ان خيرا وراء هذا الوادي يريد ان يغير عليكم اكنتم مصدقين؟ قالوا نعم

55
00:21:07.550 --> 00:21:28.300
جربنا عليك كذبا قط. تأملوا من هذه الشهادة العظيمة التي شهد اهل مكة اجمع اكتع كلهم بلا استثناء يقولون له ما جربنا عليك كذبا قط. فلما اقرهم قال لهم فاني نذير

56
00:21:28.300 --> 00:21:46.700
بين يدي عذاب شديد اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله. فقام عمه ابو لهب وقال له تب لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا ابي لهب وتب الايات من سورة المسد

57
00:21:47.150 --> 00:22:10.600
النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في دعوته كانت قضيته التي يجب ان نعرفها بها قضيته ورسالته ما هي هذا النبي صلى الله عليه وسلم همه وغمه ما هو همه تعبيد الناس لرب العالمين

58
00:22:10.700 --> 00:22:35.150
غمه كيف يوحد الناس الله جل في علاه. همه عليه الصلاة والسلام ان يقتدي الناس به في عباداتهم لربه جل في علاه ليس همه طلب الملك ولا الجاه ولا المناصب والا فقد جاءت قريش الى ابي طالب وقالوا له يا ابا

59
00:22:35.150 --> 00:22:54.650
ان كان ابن اخيك هذا يريد من وراء ذلك ملكا ملكناه علينا. او مالا جمعنا له مالا ليكون اكثرنا مالا او زوجة خيرناه بين نساء قريش ما فهموا قضية النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

60
00:22:55.050 --> 00:23:15.050
نحن مسلمون يجب علينا ان نعرف ما هي قضية النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته؟ ليست قضيته ان يقول للناس عليكم بالصدق فان هذا من المتقررات في العقول والفطر السليمة. لو ذهبت الى الهند الى الصين الى الغرب الى الشرق

61
00:23:15.050 --> 00:23:34.500
قلت له ما رأيكم بالصدق؟ يقولون الامر طيب. ما رأيكم بامانة؟ يقولون امر طيب. ليست هذه هي القضية هذه هذه من الامور المطلوبة والاخلاق العظيمة. ولكن ليست هذه هي القضية. يدندن الناس حول هذا الامر ويظنون ان قظية النبي

62
00:23:34.500 --> 00:23:59.850
وسلم هي الدعوة الى الاخلاق لا شك لكنه يقول انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق. مكارم الاخلاق مغموس في الفطر. موجود عند الناس. الشجاعة كل احد يحبها  والكرم كل احد يحبه. ليست هذه قضيته انما هو يكمل هذه الامور. ما هي قضيته؟ قضيته اشهد ان لا اله الا الله

63
00:23:59.850 --> 00:24:17.950
ان محمدا رسول الله. دعوته عليه الصلاة والسلام نبذ عبادة الاصنام والاوثان والقبور تعبيد الناس للرب الغفور. هذه قضية. ولذلك كان يقول لقومه اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

64
00:24:17.950 --> 00:24:37.950
قال اخوانه من قبل هذا الكلام هذه هي قضيتك قم فانذر ينذر عن ماذا؟ ينذر يعني الشرك وربك بر يكبر الله عز وجل ولا يجعل معه شريكا ولا معبودا. هذه هي قظيته. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يا صفية بنت عبد المطلب

65
00:24:37.950 --> 00:24:47.950
اشهدي ان لا اله الا الله فاني لا اغني عنك من الله شيئا. يا فاطمة بنت محمد اشهدي ان لا اله الا الله فاني لا اغني عنك من الله شيئا

66
00:24:47.950 --> 00:25:07.950
لا يغني عنه من الله شيئا؟ نعم لان من لم يأتي بالتوحيد لا يستطيع النبي صلى الله عليه وسلم ان يفعل له شيئا حتى ان الله ذكر في القرآن وقال لنا وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه. فلما

67
00:25:07.950 --> 00:25:27.950
تبين له انه عدو لله لانه مات على الكفر تبين ولا ما تبين؟ مات على الكفر فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه ان ابراهيم لاواه حليم. لذلك النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قضيته هي كما قال الله. قل انما

68
00:25:27.950 --> 00:25:47.450
انا بشر مثلكم يوحى اليه. ما الذي يوحى اليه؟ قضيته في الوحي واحد. واحدة ما في قضية اخرى كل المسائل الاخرى تابعة لهذه القضية الكبرى. ما هي؟ يوحى اليه انما الهكم

69
00:25:47.450 --> 00:26:07.250
اله واحد قل انما انا بشرا مثلكم يوحى الي هذا الفرق انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. قيل للفضيل بن عياض يا ابا علي

70
00:26:08.000 --> 00:26:28.950
ما العمل الصالح؟ قال اصوبه. قال وما اصوبه؟ قال اخلصه. قال وما اخلصه؟ قال ما كان على السنة. قظية هي هذي  ان تعبد الله بما يريده الله وفق هدي رسول الله. لا ان تعبد الله بهواك. لن تعبد الله بما تهوى. لا

71
00:26:28.950 --> 00:26:52.150
تعبد الله كيفما اتفق انت تقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقضية نبيك المصطفى المجتبى تعبيد الناس والله لو علم الكفار شرقا وغربا انه ما دعا الناس الا لهذا الامر لكان الواجب عليهم كما قال هرقل ان يغسلوا

72
00:26:52.150 --> 00:27:06.850
من قدميه وان يقبل رأسه ويديه هذا هو الواجب. رجل يدعو الناس الى عبادة الله ليس الا ويقول لهم اعبدوا الله مالكم من اله غيره؟ فما الضير في هذه الدعوة

73
00:27:07.400 --> 00:27:33.350
ولذلك قال الله عن المشرك قريش قال فانهم لا يكذبونك يعني هم يعرفون انك صادق فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون هم يعرفون صدقك يعرفون نسبك يعرفون انك لا تقول الا الحق

74
00:27:33.900 --> 00:27:51.500
ولهذا الوليد بن المغيرة ومعه صناديد قريش لما اجتمعوا قالوا يا قوم اتعلمون ان الحج ات وان الناس سيحجون وان محمدا سيدعوهم فما يقالون للناس حتى تصدوهم عن دين محمد

75
00:27:51.900 --> 00:28:20.050
لا تختلفوا فيكذبكم الناس. اتفقوا على رأي فقالوا جميعا في دار الندوة اجتماع الامم المتحدة قالوا نحن نقول انه مجنون. قال يا قوم  المجنون كلنا نعرفه لا يخرج منه مثل هذا الكلام. قالوا اذا نقول عنه شاعر قال

76
00:28:20.050 --> 00:28:49.200
يا قوم اني لاشعر الناس وهو احد الحكام الذين كانوا يحكمون في الجاهلية ها من الذي يأخذ بالشعر والثاني والثالث وايني وانا لنعرف الشعر اوزانه كلامه ليس بكلام شاعر قالوا فما نقول؟ قال نقول كاهن. قال يا قوم تعلمون ان الكهان يقولون ويكذبون وما علمنا محمدا يكذب قط

77
00:28:49.200 --> 00:29:12.200
قالوا يا ابا الوليد فما نقول؟ والله انا لنخشى ان تكون على دينه. يقول له قالوا نقول انه سحر قال كيف يكون سحرا؟ وان السحرة انما يريدون الدنيا. السحرة ليش تسوي السحر؟ سؤال مهم. اي ساحر في الدنيا ليش

78
00:29:12.200 --> 00:29:32.000
سوي السحر ما الدافع؟ يريد مال ولا ببلاش رأيتم ساحرا يعمل السحر ببلاش؟ يروح يسوي لك تميمة يقول لك خذ هذي واشربها اعطيني عشرة جنيه خذ هذي واشربها عشان اعطيني عشرين دينار. خذ هذي علقها برقبتك عطني هو يبغى الفلوس

79
00:29:33.000 --> 00:29:55.950
ما همه الا الفلوس فقالوا يا ابا الوليد فما نقول؟ قال والله انما يقوله محمد ليخرج الا من ال والا هذه كلمة عند قريش معناها الله يختصرون الاسماء على هواهم. قال ما يخرج الا من ال قالوا يا ابا الوليد

80
00:29:57.000 --> 00:30:22.450
اصابات قال لا والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه مثمر واسفله مغدق وما هذا بكلام محمد صلى الله عليه وسلم قالوا فما نقول؟ قال اقرب ما تقولون هو قولكم عنه انه ساحر الا ترون الان يفسر الا ترون ان الرجل

81
00:30:22.450 --> 00:30:45.800
يسلم فيقع الفرقة بينه وبين زوجته وبين الابن وابيه وبين الاخ واخيه. فقولوا للناس انه ساحب  فقال الله عز وجل عن قولهم هذا وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا لقول كاهن قليلا ما تذكروا

82
00:30:45.800 --> 00:31:09.550
تنزيل من رب العالمين. ولو تقول علينا بعض الاقاويل. كلمة واحدة زيادة او كلمتين او جملة لاخذنا منه باليمين. القوة ثم لقطعنا منه الوكيل. فما منكم من احد عنه حاجزين. من يستطيع

83
00:31:10.350 --> 00:31:33.200
هذا القرآن كلام الله لان محمد ما يستطيع ان يقول عن نفسه هذا الكلام القرآن الذي انزله الله عليه وصف النبي صلى الله عليه وسلم باوصاف يجعلنا نفتخر. نفتخر بامام الانبياء. بسيد الاولياء. سيد الاولين

84
00:31:33.200 --> 00:31:55.600
والآخرين. انا سيد ولد ادم ولا فخر كما قال صلى الله عليه وسلم. انا احمد وانا محمد وانا الحاشر وانا الماحي وانا تعاقب هذه اسماءه صلى الله عليه وسلم الله جل وعلا زكى لسانه فقال سبحانه وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

85
00:31:55.700 --> 00:32:19.700
زكى عينه قال ما زاغ البصر وما طغى. زكى الله جل وعلا خلقه. فقال انه انه وانك لعلى خلق عظيم الله سبحانه وتعالى بين لنا صفات قال انه لقول رسول كريم. قول بمعنى البلاغ والا فالقرآن كلام الله

86
00:32:19.700 --> 00:32:46.150
انه لقول رسول كريم محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا هذه اوصاف النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. هذا النبي جاء بالرحمة. لان الله سمى

87
00:32:46.150 --> 00:33:29.500
دينه رحمة سمى رسالته رحمة. سمى نبينا رحمة وما ارسلناك الا رحمة للعالمين  نرى اليوم ونسمع دعايات من الاعلام المغرض ومن الغرب الذين  جعلوا الكذب ديدنهم والباطل مركوبهم لا سيما اذا كان الامر يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم. يقولون عن النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:33:29.850 --> 00:33:54.450
انه تزوج وكان مزواجا قاتلهم الله انى يؤتكون نسألهم سؤالا واحدا ليتوا لنا باي ملك من ملوككم في تاريخكم. كم زوجة وكم امة كم وكم وكم اين انتم من هؤلاء

89
00:33:54.500 --> 00:34:18.100
النبي صلى الله عليه وسلم تزوج تسعا؟ نعم. زواجا شرعيا. خالصة لك من دون المؤمنين. وتسرى بامرأة واحدة هي ام ابراهيم اما ملوك الدنيا فكان احدهم يتزوج بزوجة او اثنين او ثلاثة او واحدة لكن عنده من الامام بالالاف

90
00:34:19.450 --> 00:34:39.750
فلماذا لا يكون ذلك ظيرا؟ وفي حق الرسول الذي شرع الله له ذلك بقوله خالصة لك من دون المؤمنين عيبا لو كان كما يقولون رجل يبحث عن شهوته لما تزوج الا ابكارا. ما تزوج بكرا الا عائشة. وما عدا ذلك انما تزوج

91
00:34:39.750 --> 00:34:59.750
توجهوا لقضية مهمة قضية الدعوة الى الله. فلما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بصفية بنت حيي بن اخطب كان كذلك سببا في اسلام كثير من قومها لما تزوج بزينب بنت الحارث الهلالية كان ذلك سببا في كثير من اسلام اهلها

92
00:34:59.750 --> 00:35:24.550
لما تزوج بام سلمة وام حبيبة لان زوجيهما توفيا في الهجرة فبقيتا هكذا. فالنبي صلى الله عليه وسلم تفضل عليهما بصونهما وحفظهما وكلاءتهما. فاي ضير في هذا يقولون عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ليس رحمة مهداة

93
00:35:25.150 --> 00:35:52.750
والله يقول وما ارسلناك الا رحمة للعالمين نقول لهم ائتونا باي رجل من الفاتحين فتح بلادا مثل الجزيرة العربية في حياته خلال عشر سنوات فقط وقارنوا كم قتل مع النبي صلى الله عليه وسلم. ما تجد مقارنة. لم يقتل بيده الشريفة الا شخصا واحدا

94
00:35:54.050 --> 00:36:19.650
وفاتحيكم الذين تزعمون انه فتح امريكا واكتشف امريكا واكتشف الفلبين واكتشف البرتغال اكتشف اسبانيا كم قتل كم دعونا من اولئك الاسلاف ولننظر الى الاخلاق الموجودين اليوم لما كانت الحرب العالمية الثانية كم قتل الغرب فيما بينهم

95
00:36:19.650 --> 00:36:51.300
عشرين مليون انسان واصبحوا الان هم اهل حضارة اهل رقي ونحن الذين نشرنا الاسلام شرقا وغربا ما قتل من الكفار ولا من المسلمين. عشر هذا العدد يسموننا بالرجل  نعم لان القوة لهم اليوم نحن تركنا قضية رسالة نبينا صلى الله عليه وسلم الدعوة الى التوحيد

96
00:36:51.300 --> 00:37:11.300
دعوة الى عبادة الله والاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم اصبح لنا اليوم كل انسان له مقتدى به فهذا امامه فلان وهذا امامه السيد وهذا امامه الولي وهذا امامه المرشد وهذا امامه الامام وهذا امامه

97
00:37:11.300 --> 00:37:31.300
المولى وهذا امامه المولوي وهكذا كل واحد اصبح عنده قائد يقتدي به وتركنا الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال الله عنه لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه مالك حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم وقال لنا

98
00:37:31.300 --> 00:37:48.550
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. من يطع الرسول فقد اطاع الله. ان تطيعوه تهتدوا

99
00:37:48.550 --> 00:38:08.550
ان تطيعوه تهتدوا ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. قال صلى الله عليه وسلم انما مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا

100
00:38:08.550 --> 00:38:28.550
فجاءت الهوام والثواب تريد ان تقع فيها فهو يمنعها. وانا اخذ بحجزكم امنعكم من النار كم شفقته عليه الصلاة والسلام؟ يحزن اذا مات رجل على الكفر وهو عدوه يحزن اذا مات رجل

101
00:38:28.550 --> 00:38:52.700
على الشرك لماذا؟ طاح ما جن عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. لعلك باخر نفسك الا يكونوا مؤمنين  تقتل نفسك لماذا؟ من حرصه عليه الصلاة والسلام. لذلك قال الله له انما انت. نذير

102
00:38:52.700 --> 00:39:17.800
وقال الله له فذكر ان نفعت الذكر. فذكر انما انت مذكر بين الله وظيفته انه رسول انه بشير انه نذير صلى الله عليه وسلم هذا النبي الكريم عاش في مكة عشر سنوات وهو لا يدعو الا الى التوحيد

103
00:39:18.700 --> 00:39:39.050
لا في صلاة ولا صوم ولا زكاة ولا حج ولما كان في السنة العاشرة من البعثة عرج الله به اسري به من مكة الى بيت المقدس وعرج به من بيت المقدس الى السماوات العلى. فرض الله عليه الصلاة

104
00:39:39.050 --> 00:40:04.750
الصلوات الخمس فرجع النبي صلى الله عليه وسلم وفرض الله عليه الصلوات الخمس. ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم. ولد في مكة. وعاش في مكة. الى كان عكس اصبح عمره ثلاثة وخمسون عاما عمره ثلاث وخمسون سنة هاجر من مكة الى المدينة

105
00:40:04.750 --> 00:40:34.800
لما بايعه الانصار على النصرة فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة اسس مدينة الاسلام اسس مدينة السلام اسس مدينة ومركز التوحيد والسنة بنى الجامع العظيم الذي الصلاة فيه بالف صلاة. هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. عاش في هذه الدنيا

106
00:40:34.800 --> 00:40:58.150
ولم يذق حلاوتها. كما قال عبدالرحمن بن عوف قد توفي النبي صلى الله عليه وسلم. وفلان وفلان وماذا حلاوة الدنيا وها انتم اليوم تقطعونها تقول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر على بيوتاته

107
00:40:58.300 --> 00:41:18.950
الهلال تلو الهلال تلو الهلال ثلاثة اهله في شهرين ولا يوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار يأتيه المال فيوزعه يقسمه. حتى اذا انتهى من تقسيم المال يدخل على بيوتاته

108
00:41:18.950 --> 00:41:38.950
ويقول لهم هل عندكم شيء نفطر عليه؟ فيقولون لا يا رسول الله. فيقول اني صائم. هذا حياة النبي صلى الله عليه وسلم حياة فيها عبودية لله عز وجل. لذلك الله وصفه باعلى الاوصاف في احسن

109
00:41:38.950 --> 00:42:02.000
قامت بالعبودية. سبحان الذي اسرى بعبدي. فاوحى الى عبده. وانه لما قام عبد الله يدعوه ففي مقام الاسراء وصفه بالعبودية في مقام الوحي وصفه بالعبودية في مقام التبليغ وصفه بالعبودية لانه عليه الصلاة

110
00:42:02.000 --> 00:42:26.100
سلام كان همه كيف يكون عبدا لله ليقتدي به الخلق اجمع امرأة من الكفار اسلمت فلما اسلمت سألوها عن سبب اسلامها. فقالت انما اسلمت لاني قرأت في سيرة النبي صلى الله

111
00:42:26.100 --> 00:42:46.450
عليه وسلم وكيف تعامله مع نسائه؟ فعلمت انه نبي. لان الرجل لا يمكن ان يستطيع ان يوفق بين نسائه الا ان يكون نبيا امرأة استدلت بعقلها على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم

112
00:42:46.800 --> 00:43:12.600
اخلاقه العظيمة يدلك على نبوته لذلك الله قال لنا وانك لعلى خلق عظيم لنلتفت الى هذه القضية الكبرى الدالة على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم يقول هرقل ما كان ليدع الكذب على الناس ما كان ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله

113
00:43:13.100 --> 00:43:41.250
فاستدل بدليل عقلي على نبوة المصطفى صلى الله عليه وسلم لما امره الله بالقتال قاتل المشركين. ثم انه عليه الصلاة والسلام عاش في المدينة عشر سنوات بعد الهجرة حج عليه الصلاة والسلام بعد الهجرة حجة واحدة. واعتمر اربع مرات. واعتمر اربعة عمرا

114
00:43:41.250 --> 00:44:09.850
هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم نشهد له انه بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح وكشف الغمة احسن تربية الامة زكى تلامذته احسن تزكية يعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا دعوة ابي ابراهيم

115
00:44:10.700 --> 00:44:30.700
لان ابراهيم دهن ان الله يبعث فيه نبيا يعلمهم الكتاب ويزكيهم. فعلم النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه الناظر الى اصحابه يستيقن انه نبي. كيف رباهم على الزهد في الدنيا

116
00:44:30.750 --> 00:45:07.000
كيف رباهم على تزكية النفوس في الدنيا؟ اناس متفرقة قبائلهم. متشتتة  مراتبهم الدنيوية مفترقة السنتهم اجناسهم الوانهم لكنهم عاشوا اخوة دليل على ان معلمهم نبي رسول مصطفى مجتبى علم وزكى صلى الله عليه وسلم. لذلك الله وصفه مع اصحابه فقال

117
00:45:07.000 --> 00:45:27.000
محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم لماذا؟ لان معلمهم محمد صلى الله عليه وسلم. مربيهم محمد صلى الله عليه وسلم. مزكيهم محمد صلى الله عليه وسلم. ما من خير في الامة الا

118
00:45:27.000 --> 00:45:45.600
والسببه النبي صلى الله عليه وسلم. الله اختاره واجتباه واصطفاه وجعله سببا في نشر هذا الخير ينبغي لنا ان نحمد الله ان نحمد الله كما قال الله وما ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان

119
00:45:45.650 --> 00:46:05.650
ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. وانك لتهدي الى صراط مستقيم. صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض الا الى الله تصير الامور. كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا بين اصحابه فابتسم عليه الصلاة والسلام

120
00:46:05.650 --> 00:46:25.650
ثم قال انا سيد ولد ادم ولا فخر. الا تسألوني في مذلك؟ فاخبر اصحابه انه اوتي المقام المحمود الشفاعة العظمى يوم القيامة. هذا النبي صلى الله عليه وسلم خصه الله بخصائص عظيمة. ينبغي لنا ان نعرف

121
00:46:25.650 --> 00:46:45.650
فهذه الخصائص منها ان الله انزل عليه وحيا يتلى اية من ايات الله كقيام الساعة. وهو القرآن من انه عليه الصلاة والسلام بعث الى الناس كافة الانس والجن. العربي والعجم منها انه عليه الصلاة والسلام

122
00:46:45.650 --> 00:47:06.850
اخر الانبياء ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين. ختم الله به النبوة فدينه باق وهو عليه الصلاة والسلام مات. موتا حقيقيا. ليس كما يقوله الكذابون

123
00:47:06.850 --> 00:47:27.300
انه حي ناظر موجود بين فهذا كذب ودجل. الحي الناظر الينا هو الله فقط من فوق سبع سماوات يرانا ويسمع كلامنا ويبصر احوالنا ويقدر علينا جل في علاه. اما النبي صلى الله عليه وسلم فالله يقول عنه انك

124
00:47:27.300 --> 00:47:47.300
ميت وانهم ميتون. ويقول ما كان محمد افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيء قال الصديق ايها الناس من كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات

125
00:47:47.300 --> 00:48:07.300
مات النبي صلى الله عليه وسلم واختار الرفيق الاعلى في السنة العاشرة ودفن عليه الصلاة والسلام في المكان الذي قبض فيه في بيت ام عائشة رضي الله تعالى عنها والانبياء احياهم في قبورهم لكن هذه الحياة حياة برزخية وما عند الله خير لهم

126
00:48:07.300 --> 00:48:27.300
مما في الدنيا واما عناء الدنيا وتعب الدنيا ونبص بالدنيا فانه عليه الصلاة والسلام قد ذاقها ثم انتقل الى الاعلى بل هم عند ربهم يرزقون كما ذكر الله عن الشهداء فالانبياء من باب اولى. النبي صلى الله عليه وسلم مهما

127
00:48:27.300 --> 00:48:47.300
تحدثوا عن سيرته فالكلام فيه قليل وانما هذا بعض ما يحضرني حول هذا السؤال المهم من نبينا انه عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والمرسلين للاستزادة من هذا علينا بالرجوع الى كتاب مختصر

128
00:48:47.300 --> 00:49:07.300
الشمالي المحمدية او الشمائل المحمدية للامام الترمذي رحمه الله فانه كتاب عظيم ويمكن ان ترجعوا الى كتاب الاصول الثلاثة للامام محمد ابن عبد الوهاب في معرفة من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بما نقول

129
00:49:07.300 --> 00:49:13.950
اسمع وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين