1
00:00:01.250 --> 00:00:31.250
الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد. وآله اما بعد ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونحمد الله سبحانه وتعالى ونشكره على دوال نعمه. وعلى كريم فضله. ايها الاخوة

2
00:00:31.250 --> 00:01:01.250
انبياء الله عليهم الصلاة والسلام هم القدوة للمؤمن. وخيرهم اكملهم نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم. الذي عون الذي امرنا الله جل وعلا بالتأسي به. لقد كان في رسول الله اسوة حسنة. ولا سيما في مقام هذه العبادات. التي وجب الاعتداء بالنبي

3
00:01:01.250 --> 00:01:21.250
الله عليه وسلم في هديه كله ومن ذلكم هديه عليه الصلاة والسلام في نسكه وقد قال صلى الله عليه عليه واله وسلم خذوا عني مناسككم. ايها الاخوة وقفتان في هذه الكلمة المختصرة

4
00:01:21.250 --> 00:01:51.250
الوقفة الاولى في حقيقة العبادة في هذا اليوم العظيم. الثانية في بعض احكام في هذا اليوم هو ما يعوضه. اما الاولى ايها الاخوة فان هذا الموقف وقد تلبس الحجاج به من زوال الشمس. فلما زالت الشمس وهو ما يؤذن به

5
00:01:51.250 --> 00:02:11.250
صلاة الظهر فمن دخول وقت صلاة الظهر الذي هو زوال الشمس بدأ وقت الوقوف بعرفة فنحمد الله واننا في هذه الحال قائمون ومتلبسون بهذا الركن العظيم وهو الوقوف بعرفة. جعله الله سبحانه وتعالى

6
00:02:11.250 --> 00:02:31.250
خالصا لوجهه ايها الاخوة اقرأوا قصص الانبياء في القرآن في كثير من سور القرآن في سورة الانبياء. انظروا ايها الاخوة في عبادات الانبياء عليهم الصلاة والسلام. لما ذكر الله قصصه

7
00:02:31.250 --> 00:03:01.250
قال جل وعلا انهم كانوا السابعون في الخيرات. ويدعوننا رغما ورهبا يا مولانا خاشعين الخشوع لله وتعظيم الله سبحانه وتعالى والاكثار من شكره وحقه جل وعلا متمثل اليه سبحانه وتعالى بالعبادة. ومن اخص مقامات العبودية

8
00:03:01.250 --> 00:03:31.250
في نعم الله وخاصة النعم الشرعية نعمة الاسلام ونعمة الايمان وما يسر الله وبعد ذلك النعم الاخرى التي اطلقها الله على عباده. من الامن والصحة وغير ذلك قال الله جل وعلا عن نوح عليه الصلاة والسلام انه كان عبدا شكورا. وقال عن ابراهيم عليه الصلاة والسلام

9
00:03:31.250 --> 00:03:51.250
ان ابراهيم كان امة خالدا لله حنيفا ولم يكن من المشركين شاكرا لانعمه فهذه المقام الذي ذكره الله عنه وذكره عن ابراهيم وذكره عن غيرهم من النبيين والمرسلين مما يجب

10
00:03:51.250 --> 00:04:21.250
عليهم الصلاة والسلام في توحيد الله وفي شكر نعم الله سبحانه وتعالى. فاكثروا ايها الاخوة في اليوم وبتوحيده وبذكره وبشكره وكل عمل صالح يفعله المسلم فهو داخل في اقامة هذا النسك العظيم الذي هو

11
00:04:21.250 --> 00:04:41.250
وفي عرفة وحقيقته ان يقبل الحاج من بعد زوال الشمس الى غروب الشمس. زوال الشمس الى غروبها بنية على ذلك الركن والواجب. ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم لما حج اقبل على الله

12
00:04:41.250 --> 00:05:01.250
بعد الصلاة لما خاطب الناس عليه الصلاة والسلام ثم صلى الظهر والعصر اقبل على الدعاء وصار بين الدعاء قال صلى الله عليه واله وسلم كما روى الترمذي وغيره خير ما كنت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له

13
00:05:01.250 --> 00:05:21.250
الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وجاء عنه في هذا الحديث ايضا انه قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة فهذا اليوم من مواطن اجابة الدعاء. والمؤمن يقبل على الله سبحانه وتعالى. ويجمع بدعائه بين

14
00:05:21.250 --> 00:05:51.250
الانبياء عليهم الصلاة والسلام في دعاء يجمع بين مقام الثناء على الله السؤال لله بعض المسلمين من عدم المعرفة بمفصل سنن النبي صلى الله عليه عليه وسلم يكثر من الاسئلة ولا يذكر مقام الثناء على الله الا قليلا. والفقه ومن جاء في السنة

15
00:05:51.250 --> 00:06:11.250
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكذب المسلم بين يدي مسألته لربه ان يقدم الثناء على ويسمى هذا الدعاء كما سماه رسول الله الدعاء قال وخير الدعاء قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير

16
00:06:11.250 --> 00:06:31.250
وقلت انا والنبيون قبلي لا اله الا الله. فسمى النبي صلى الله عليه وسلم الثناء على الله سماه دعاء وهو دعاء ويسمعه دعاء المسألة ومثله في مقام الشفاعة اذا كان يوم القيامة وان الناس

17
00:06:31.250 --> 00:06:51.250
ثم الى ابراهيم ثم الى موسى ثم الى عيسى ثم الى نبينا صلى الله عليه وسلم يسألونه الشفاعة وللمقاومة العظيمة المقام المحمود الذي يقومه الرسول صلى الله عليه واله وسلم. وهي نعمة من الله على نبينا

18
00:06:51.250 --> 00:07:11.250
لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وانطلق فهت تحت العرش فاطع ساجدا لربي. ثم يفتح الله عليه

19
00:07:11.250 --> 00:07:31.250
من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لاحدكم ثم يقال يا محمد ارفع رأسك جعلنا الله واياكم من اهل شفاعة نبينا عليه الصلاة والسلام. انما نرى في هدي رسول

20
00:07:31.250 --> 00:08:11.250
عليه الصلاة والسلام انه حتى في مقام الشفاعة وهو اعظم مقام بابه الرسول صلى الله عليه وسلم هذا فالمسلم يثني على الله وبصفاته وبافعاله سبحانه وتعالى ولله الاسماء وتقول اللهم انت الاول وليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر وليس

21
00:08:11.250 --> 00:08:31.250
كل شيء دونك شيء فادعوه بانه هو الرحمن الرحيم. وهو العزيز الحميد وهو السميع والبصير. ادعو باسمائه التي ذكرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتدعوه وتدعوه تدعوه ان ترافقه

22
00:08:31.250 --> 00:09:01.250
المسلم على الله ايها الاخوة من اعظم ما يحقق الاصول من هذا احنا على الله والله سبحانه جعله غني كبير وهو الولي الكريم قد بشر نبينا صلى الله عليه وسلم بما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث

23
00:09:01.250 --> 00:09:21.250
عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعلم الله فيه عبدا من يوم عرفة. وانه ليجزو ثم يباهي بهم الملائكة. فيقول ما اراد هؤلاء. فربنا سبحانه وتعالى

24
00:09:21.250 --> 00:09:41.250
وواسع الرحمة وساء كل شيء. وقال الله جل وعلا ان رحمة الله قريبة ولا شك ان من اتى هذا البيت مخلصا مخلصا فهو من عباد الله المحسنين فيرجى ان يكون

25
00:09:41.250 --> 00:10:01.250
من رحمة الله سبحانه وتعالى. فاحسنوا ايها الاخوة اخوة في الله. واكثروا من دعاء الله. وعليكم بجوامع الدعاء عليكم بجوار الدعاء وهي الادعية المذكورة بالقرآن وفي تلبية الرسول صلى الله عليه وسلم ومن لم يحفظ كثير منها فليدعو

26
00:10:01.250 --> 00:10:21.250
الله سبحانه وتعالى بما يسر الله عليه من خيري الدنيا والاخرة وليجعل لاخوانه المسلمين من دعوته نصيبا فان هذا المسلمين قال الله جل وعلا والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان

27
00:10:21.250 --> 00:10:51.250
رضي الله عنهم وارضوا عنه جعلنا الله واياكم اهل الدفاع عن سنة نبينا عليه الصلاة والسلام. ثم ايها الاخوة هذا الركن الى غروب الشمس بعد غروب الشمس بعد غروب الشمس في هذا اليوم لا يلزم به المبادرة. المصلحة

28
00:10:51.250 --> 00:11:41.250
وترتيب شهود الحجاج وهذا يسبب الجهات المسؤولة الاخوة مشغولين في هذه الحملة الطيبة المباركة يراعون ذلك الصبر والمسلم على خير واذا كان في تعينه فهو في عبادة ومقيم على عبادته ثم الميت بمزدلفة فهذا واجب لواجبات الحج

29
00:11:41.250 --> 00:12:11.250
ولا ينصرف احد من المزدلفة لا بد من البقاء على ذلك النبي عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه واله وسلم. ولكن من كان معه ضعفا يتضررون او لا ينبغي ان يراعي ذلك

30
00:12:11.250 --> 00:13:21.250
وبعد ذلك ايها الاخوة ليس هناك محل معين المزدلفة يسر بعض الحجاج عن الاسقاط او الانقاص ايها الاخوة الكرام المؤذن ابني على اليقين. بمعنى تبني على الاقل. اذا الوسواس اجعلها اسفل ووجدت العصا

31
00:13:21.250 --> 00:14:11.250
وهو وهذا يقع على اليقين ما هو اليقين؟ ايها الاخوة اليقين الافاضل اذا شك هل يستنفع او صدق من العنوان السبعات ستة خلاص بعض الناس من الحجاج عندهم مفهوم ان المرأة تؤكد والشريعة ما قالت ان المرأة

32
00:14:11.250 --> 00:14:51.250
وسبب او سبب الحاجة ومن كان يتضرر او مظلة فيه اذا باشر الرجل بنفسه فانه يسيء له ان يودي الى الحال الحجاج ان يكون الموكل لا يستطيع ان يوكل لنفسه الا بضرورة او يغلب عربته الضرر

33
00:14:51.250 --> 00:15:51.250
وما الى ذلك تخشى على نفسها او على ولدها. وكل من كان يخشى القوم فانه يوكل. لابد من العلم خاصة وقال لابد ان يكون بين الموكل والوكيل كما يقال يخبره بانه اما انسان لا يدري لا يدري

34
00:15:51.250 --> 00:16:41.250
ثم يتصل به ويقول يا فلان قم يا فلان قال تعالى فقال الرجل لزوجته وبامه سأرمح عن ما تستطيعين انا لا استطيع اي طريقة ايها الاخوة ان مسألة المرأة بعض العلماء اكثر لانه يضرب بالنساء الحالي

35
00:16:41.250 --> 00:17:11.250
هذا السبب وليس المعنى ان المرأة دائما لكن لا شك ان حاجة وان الموقف يحتاج وازدحام شديد كما في بعض الحالات احيانا ايها الاخوة يقرأ التوكيل في ان بعض الحجاج يذهب يوم ومعه زوجته شاب

36
00:17:11.250 --> 00:17:41.250
ثم اذا وصلوا الى مكان وجدوا زحافا شديدا لا تستطيع الضرب او يخشى الضغط عليها المقصود ايها الاخوة ان من استطاع والرجل او امرأة ان يرمي بنفسه اما من كان لا يستطيع او يظن يغلب على رفعه الظرر في كبر السن او للعجز او او في اعاقة

37
00:17:41.250 --> 00:18:01.250
او امرأة حامل او امرأة للتقوى امر معين او شيء من هذا الطبيب فالدين كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ان يوسف وكما قال الله جل وعلا وما جعل عليكم في الدين حيث وجد السبب

38
00:18:01.250 --> 00:18:31.250
التوسع فيه مع الوزراء عليه دون وقوع يا رب. اذا رمى الحاكم ايها الاخوة جوة العقبة تقصر اللهم اغفر للمعلمين اللهم اغفر للمحزبين اللهم اغفر ثم قال عليه الصلاة والسلام والمرأة تقصر من شعرها

39
00:18:31.250 --> 00:19:21.250
فمن حلق او قصر من الرجال ومن جبل العقبة ومعنى الاول انه يلبس الثياب والطيب وما الى ذلك ويأخذ المرأة ومن ثم ايضا حصل له ايها الاخوة التحلل الاول يحصل

40
00:19:21.250 --> 00:20:01.250
من فعل اثنين من ثلاثة تحلل التحلل الاول ما هي؟ رمي شهرة العقبة الصلاة فقد حصل او تحلل وما فعلت فلا تكون لها اذا كان كذلك ايها الاخوة ينبغي للمسلم ان يراعي

41
00:20:01.250 --> 00:20:21.250
وان يراعي في نفس الوقت التيسير. ولا سيما من معه لا يشق عليه عليه الصلاة والسلام كان يلتمس كل شيء ثم بعد ذلك ايها الاخوة يلقى الحاج في يوم العيد مكبرا

42
00:20:21.250 --> 00:21:11.250
الله سبحانه لا زالت التنبيه الى الان مشهورة وحتى اثناء الوقوف الخلفاء الراشدين وغيرهم انهم كانوا يلبون ووقوف بعرفة لبيك اللهم بعد ذلك بالتكبير والتحريم ويصبح هذا اليوم هو يوم العيد اليوم العاشر هو يوم الحج المقبرة واعظم الأيام عند الله سبحانه وتعالى

43
00:21:11.250 --> 00:21:41.250
والاخوة ان شاء الله انظروا الى هذا اليوم هو يوم النحر افضل الايام عند الله عن صومه. هذا هو الصيام يوم العيد كما فعلت سورة الحج ولغير الحاج ومع انه يوم فيه الاكل وفيه الشرب لكن من فضل الله ان جعله الله يوما مبارك

44
00:21:41.250 --> 00:22:11.250
وهو يوم الحج في هذا اليوم العظيم ثم تأتي بعد واياكم مباركة عند الله من ايام التشريق وايام التشريق الصحيح على عليه الصلاة والسلام عز وجل. على كل حال ايها الاخوة النسك ولله الحمد

45
00:22:11.250 --> 00:23:01.250
وحفظنا المسلمين جميعا بحفظه سبحانه وتعالى السؤال يكشف السؤال جزاهم الله خيرا في هذه الحملة المباركة ويوجد عدد من الاخوة في هذا ولكن ولا سيما في الامور التي ينبغي عليها

46
00:23:01.250 --> 00:23:41.250
اؤكد ايها الاخوة ما ذكرته الامس وهو ما يتعلق بالاخوة الذين معهم نساء ونخشى المرأة اذا كانت تعرف ذلك فلن تغادر مع وليها الى اداء فوضع  مباشرة الى الحرم وتطوف

47
00:23:41.250 --> 00:24:21.250
وتسعى سعي الحج لمن لم يسع من قبل. عندما تأتي وانت اذا رجعت الى المخيم او ترجع الى الجواب هذا كله دروس انما بعد ذلك تكبد الاركان المتعلمة بالمسجد الحرام ويبقى السعي السعي

48
00:24:21.250 --> 00:24:51.250
ايها الاخوة الا للمسلم ان يقدم السعي على الطواف المدني. لابد ان يبقى طواف ثم بعده حتى السعي وطواف الافاضة الى خروجه الى بلده الى سفره اذا وصل الى الحرب يطوف بنية الاقامة

49
00:24:51.250 --> 00:25:11.250
ثم يسعى ولا يسوء بحال ان يقدم السعي على الطواف. نسأل الله ان يسمعنا من صفاته ان يرحمنا برحمته وان يجعلنا واياكم من اهل هذا البيت فلم يرقث ولم يفسق رجع من ذنوبه ليوم ولدت وامه

50
00:25:11.250 --> 00:25:31.250
برحمة ارحم الراحمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولاخواننا المسلمين اجمعين يوم الدين. اللهم انصر دينك وكتابك اللهم يا ذا الجلال والاكرام احفظ بلادنا من كل سوء ومن كل شر اللهم احفظنا واحفظ بلادنا

51
00:25:31.250 --> 00:25:47.331
واحفظ الحجاج اللهم انا نسألك العفو والعافية اللهم وفق ولاة امورنا من كل خير اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا