1
00:00:11.000 --> 00:00:31.000
الحمد لله والصلاة والسلام على اخوان الأكملان على اشرف الأزكى وافضل خلق الله وعلى آله وصحبه ومن والاه قلت ولا زلت اقول المؤمن لا يسمع من الخير الجنة برحمة الله بامر الله سبحانه

2
00:00:31.000 --> 00:00:51.000
وما اجمل وما اجمل ان ينتقل الحاج من بقية خير الى مطية خير فلك الحمد ووفقتنا لنجاح اللهم فاجعل عملنا في رضانا فاذا فرغت فانصب الى ربك فاغضب. الله اكبر

3
00:00:51.000 --> 00:01:11.000
في هذا المساء الجميل من اقوال العلم والعلم حفظه الله ومعاه الشيخ حسن البخاري حفظه الله المدرس والمعلم بالمسجد الحرام بل وكذلك الامام المكلف السابق للمسجد الحرام كذلك اسأل الله ان يعلن

4
00:01:11.000 --> 00:01:31.000
وان يرفع شأنه وان ينشر ذكره في اهل السماء كما نشره في اهل الارض. شكرا لكم شيخنا. حفظتم السير الينا اسأل الله ان يحسن اليكم ثم احسنتم اليكم. جزاكم الله عنا خير الجزاء. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

5
00:01:31.000 --> 00:01:51.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي اكرمنا وهدانا ويسر لنا واعاننا الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شاء ربنا من شيء

6
00:01:51.000 --> 00:02:11.000
من بعد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر

7
00:02:11.000 --> 00:02:31.000
الله اكبر ولله الحمد. ايها الاخوة والاخوات الكرام حجاج بيت الله الحرام في مخيم النور. هذه الليلة الاخيرة ايها الاحبة الكرام للحجاج هذا العام. هذه ليلتهم الاخيرة بمنى وهذه ساعاتهم التي يقضون بها

8
00:02:31.000 --> 00:02:51.000
المناسك في حج هذا العام. ثمة قضية يحسن ان يكون حديثنا عنها من باب التواصي على الحق. الذي اثنى الله تعالى به على وجعلهم في عداد الناجين واهل الفلاح والنجاة من الخسران. يا كرام تقوى الله سبحانه وتعالى مطلب شريف

9
00:02:51.000 --> 00:03:11.000
ومرتبة سامية كريمة نالها الخلص من عباد الله الاولياء. اشرف البشر في الامة بعد الانبياء عليهم السلام. الاولياء الصالحون من تولاهم الله عز وجل بكرامته وعنايته ولطفه واحسانه. وهم احرى الخلق بفضل

10
00:03:11.000 --> 00:03:31.000
وانعامه وهم افضل البشر كما اسلفت بعد الانبياء والرسل عليهم السلام. الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون. هي التقوى اذا التي كثر الحديث عنها في كتاب الله. وجاء التشويق اليها كثيرا في الكتاب والسنة

11
00:03:31.000 --> 00:03:51.000
وما زال الخطباء كلما اعتلى احدهم المنبر قال اما بعد فاتقوا الله عباد الله. حسبكم انها ليست وصية الائمة ولا الخطباء ولا دعاء هي وصية رب الارض والسماء لنا ولمن سبق من الامم ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله

12
00:03:51.000 --> 00:04:11.000
من غير ما اطالة يا كرام. تقوى الله عز وجل مطلب شريف. والحج كل عام يأخذ بيدي ويدك ويد كل الحجيج للوصول الى مرتبة التقوى هكذا هو الحج وهكذا اراد الله. خذ اية الحج يأمر الله بالتقوى. قال وتزودوا فان خير الزاد

13
00:04:11.000 --> 00:04:31.000
التقوى ينقل المسلم في حجه بمشاعره واحاسيسه وبكل كيانه الى ان يعيش معنى التقوى لله في الحج اول اية في سورة البقرة في سياق الحج ختمت بقوله تعالى واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب. ولما جاء الحديث

14
00:04:31.000 --> 00:04:51.000
الى ما يحتاجه الحجيج في حجهم من التزود للسفر والاعداد له باخذ المتاع والطعام والشراب والنفقة قال وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا اولي الالباب. وما زال الحديث حتى اخر اية في السياق. واذكروا الله في ايام معدودات. ايامنا هذه

15
00:04:51.000 --> 00:05:11.000
في منى فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى. واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون هي قضية ذات حضور ظاهر كثيف في ايات الحج في في القرآن. وسورة المائدة التي جاءت فيها ايتان او ثلاث للحديث

16
00:05:11.000 --> 00:05:31.000
عن كفارة جزاء الصيد تختم هي الاخرى بقوله تعالى واتقوا الله الذي اليه تحشرون. صدقوني لم يكن تهديدا للحجيج ولا وعيدا لهم بان الله عز وجل بعقابه الشديد توعدهم وهم جاءوا ملبين محرمين قاصدين للنسك. لكنها كانت

17
00:05:31.000 --> 00:05:51.000
لقضية في القلب ينبغي ان يعيشها الحاج. وان يعيش بتقواه في قلبه فهي وظيفته في الحج. بدنك عبد الله ايها الحاج الكريم له حظه في العبادة في الحج. له ارتحال وانتقال وذهاب ومجيء. حجت قدماك ويداك. وحجت جوارحك. قلبك ينبغي

18
00:05:51.000 --> 00:06:11.000
ان يحج وحجه يعني القلب ان يمتلئ في حجه بتقوى الله سبحانه وتعالى. كذلك الشأن في سورة الحج وهي ثالث المواضع التي جاء فيها ذكر الحج في القرآن الكريم. مطلع السورة يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم

19
00:06:11.000 --> 00:06:31.000
وايات الحج جاءت حافلة في سورة الحج. ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه. ولما كان الحديث عن الهدي والاضاحي وكيف يكون تعظيمها عند الحجيج؟ قال الله سبحانه لن

20
00:06:31.000 --> 00:07:01.000
نال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم. بعيدا عن المقدمات التفصيلية. السؤال المهم حج عندنا القدم واليد وحج البدن بطواف وسعي ومبيت ورمي ودعاء وذهاب ومجيء وعود ونزول. السؤال المهم هل حج القلب؟ وهل نال نصيبه ايضا من النسك الذي جاء وارتحل وبذل له وسعى

21
00:07:01.000 --> 00:07:21.000
هذه قضية غاية في الاهمية يا كرام. حقها ان نتداعى اليها. اعلم انه بقي ساعات. هي بقايا حجنا العام بقية ليلتنا هذه وساعات من النهار حتى نرمي الجمرات غدا ونعود منصرفين الى الطواف والوداع والرجوع الى المساء

22
00:07:21.000 --> 00:07:41.000
لكن والاهل والاولاد حظ القلب ينبغي ان يكون وافرا بل لست ابالغ ان قلت حظ القلب في الحج اعظم من حظ البدن كم تعبت ونصبت وذهبت واتيت؟ وربما اصابك التعب والارهاق والاعياء والحمى والنصب. لانك بذلت جهدا والله

23
00:07:41.000 --> 00:08:01.000
اخوة حظ القلب في الحج اعظم بل هو زاده في حجه. هو الامر الذي ينبغي ان يكون قلبه النابض في الحج وان يكون حجه فيما يفيض به القلب على البدن من الجوارح واليدين والقدمين. وما ينعكس عليك في خطواتك في اداء المناسك

24
00:08:01.000 --> 00:08:21.000
في هيئته الظاهرة هو انعكاس لما امتلأ به القلب. مؤسف والله يا كرام ولنكن صرحاء. مؤسف ان تحج الابدان وتبذل كل ما عليها وتقوم بالواجبات والاركان والمستحبات وتستوفي صفة المناسك بمعزل عن حج القلب

25
00:08:21.000 --> 00:08:41.000
او يحضر حضورا ضعيفا ولنكن صرحاء ربما ادركتنا ساعات خشوع وخشية وتجلي في ساعة في عرفات حضر فيها القلب ودمعت فيها العين وقشعر فيها البدن. وشعر العبد انه يحلق في سماء الايمان قربا من الله وانسا بذكره وتلذذا بمناجاة

26
00:08:41.000 --> 00:09:01.000
لكن ليس ينبغي ان يكون هذا الشعور الايماني المحلق بتقوى القلوب ساعة من نهار في عرفة. بل هو هو فريضة في الحج منذ ان احرمت قلت لبيك اللهم حجا وحتى تغادر قلبك هو الخطوة الاولى قبل ان تخطو بقدميك

27
00:09:01.000 --> 00:09:21.000
خطوة في الحج قبل ان تصعد وتذهب. مبدأ ذلك من النية ومرده الى القلب. هل عظمت الله؟ هل وقع في القلب تعظيم المناسك والشعائر والحرمات كما اراد الله ومن يعظم حرمات الله الحرمة كل شيء له قدر ومكانة محترمة ومنها ما

28
00:09:21.000 --> 00:09:41.000
فيه في الحج الشعائر قيل هي الذبح الهدي والاضاحي. هل عظمت؟ لما نفقت قيمة ما دفعت في هديك واضحيتك؟ هل وقعت من قلبك موقع التعظيم. وقد قال السلف ان تعظيم الهدي والاضاحي يكون باستسلامها وغلاء. اثمانها. فان تشتري الشاة السمينة

29
00:09:41.000 --> 00:10:01.000
الثمين احب الى الله ودلالة على تعظيمك في قلبك لهذا الواجب في الحج. تأتي السوق فتشتري اضحيتك للحج او هدي التمتع فتجد شاتين مجزئتين كلتاهما هذه بالف ريال وهذه بالفي ريال

30
00:10:01.000 --> 00:10:21.000
تاهما مجزئة سنا وسلامة من العيوب وسائر الشروط الشرعية. غير ان هذه اكبر واعظم حجما واكثر لحما في منطق الانسان عندما يشتري اي شيء في سوقه في دنياه سيأخذ الاوفر. طالما كلتاهما ستجزي ساخذ ذات الالف

31
00:10:21.000 --> 00:10:41.000
والالف الاخرى ساوفرها لحوائج الدنيا الاخرى لحاجات البيت والاولاد والاسرة والمصاريف والفواتير والنفقات. لكن منطق التعظيم يملي عليك شيئا اخر شتا ساشتري الاكبر والاثمن والاسمن والاغلى وفي النهاية اللحم لك. وزيادة اللحم

32
00:10:41.000 --> 00:11:01.000
انت المنتفع بها؟ هذا دلالة على تعظيم قلب العبد لربه. ولست مستطردا في هذا الباب ما يحكى عن السلف من جليل الاثر في تعظيمهم للهدي والاضاحي وانهم يجعلونها علامة. كان بعضهم يستدين ويسوق البدن ويسوق الهدي ويأخذ

33
00:11:01.000 --> 00:11:21.000
ما عنده فقيل له تستدين وتفعل؟ قال سمعت ربي يقول والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير. فشيء يقول ربي فيه لن اتأخر عنه. من هنا قال الكثير من اهل العلم بوجوب الاضحية مثلا على الموسر. القادر عليها. دعك من هذا

34
00:11:21.000 --> 00:11:41.000
نفقتك في الحج هل فعلتها فعلا معظما ربك؟ وانك منذ ان قررت ان تحج فاشتريت تذكرة طيران وحجزت في شركة ومؤسسة وحملة هل فعلت ذلك معظما ربك وانك تنفق ما تنفق مستشعرا انك تجعل مالك في امر

35
00:11:41.000 --> 00:12:01.000
يحبه الله لا يعجبك ذلك الرجل الذي اذا جهز ميزانية رحلة سياحية هو واسرته تبلغ خمسين الف مائة الف انفقها مستمتعا مرتاحا منشرح الصدر وان ما جمعه خلال سنة وادخره وجده راحة

36
00:12:01.000 --> 00:12:21.000
كنفس وسرور فرح به هو واهل بيته. فاذا جاء للحج وانفق مثله او اقل منه جعل يشعر بان ذلك نقص في مال ادخر وانه ربما كان مغرما. ونحو هذا الشعور. ما هكذا يعيش من عظم ربه في اداء المناسك تعظيم

37
00:12:21.000 --> 00:12:41.000
نفقة تعظيم نية تعظيم عبادة تعظيم وقت كيف اعظم الله فيما بقي من الدقائق الان؟ من الساعات في ليلتي هذه ويوم غادين مما تعظم به ربك عز وجل وتملأ به قلبك من تقوى الله سبحانه كثرة ذكره. والذكر هذه

38
00:12:41.000 --> 00:13:01.000
التي هي صلب الحج وعماده وروحه. واذكروا الله في ايام معدودات. فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه ها لمن اتقى تعجل ان شئت في يومين لمن اتقى او تأخر لليوم السادس لمن اتقى ثم جاء الامر

39
00:13:01.000 --> 00:13:21.000
المتعجل والمتأخر سواء واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون. مؤسف والله يا اخوة ساكون صريحا مرة بعد مرة مؤسف ان نعيش في حجنا كل الخطوات ونؤدي كل المناسك ونعتني تماما بالهيئة الظاهرة للعبادة اركانا

40
00:13:21.000 --> 00:13:41.000
واجبات وشروطا وسننا ومستحبات ان نفعل كل شيء. ثم نكتشف ان اقل شيء فعلناه في حجنا هو ذكر الله الذي ينبغي ان يكون بالمقام الاعظم والحظ الاوفر كم مرة جاء ذكر الحج؟ عفوا ذكر ذكر الله في الحج في القرآن

41
00:13:41.000 --> 00:14:01.000
فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام. طيب وماذا كنا نفعل في عرفة؟ كنا في غمرة الذكر وفي ذروته يقول فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام. يعني اذا فرغت من

42
00:14:01.000 --> 00:14:21.000
الذكر فاشرع في ذكر اخر في مزدلفة. ما انتهى لاحظ كثافة حضور قضية الذكر لله في الحج. فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام. واذكروه كما هداكم. وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا

43
00:14:21.000 --> 00:14:41.000
الله هذا ذكر ان الله غفور رحيم. فاذا قضيتم مناسككم ها فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا. ثم يقول بعدها واذكروا الله في ايام معدودات بالله عليكم ماذا فعل من حج ولم يذكر الله الا قليلا؟ تكاد تحصي

44
00:14:41.000 --> 00:15:01.000
كم مرة اللب وهو محرم؟ تكاد تعد هو يعد لنفسه كم مرة هلل وكبر وحمد الله بعد تحلله بعد رمي جبرة العقبة الى ان غادر من لماذا هذا الذهول والغفلة عن قضية هي قلب الحج النابض؟ تدري لما اعتلى الذكر هذه القضية في اعمال الحج؟ لانه

45
00:15:01.000 --> 00:15:21.000
وفعلا يجعل القلب يعيش معنى التعظيم لله والقرب من الله. وذكر الله حاضر على لسانه على الدوام. نحن يا اخي خلقنا الرؤوس ذكرنا الله. الرمية اللي جمرها ذكرنا الله في الطواف والسعي نذكر الله في المبيت والرمي كل شيء. لكن لما لم يذكر الفقهاء

46
00:15:21.000 --> 00:15:41.000
وذكر الله في اركان الحج ولا في واجباته. ما كان سهوا منهم. لكن لان ذكر الله قضية اكبر من ان تكون او واجبا في الحج هي اكبر من هذا. لو كان ركنا لحجمناه لكنه روح تسري في اعمال الحج

47
00:15:41.000 --> 00:16:01.000
قضية تتغلغل في كل خطوة من خطواته وكل جزء من اجزائه. فلا يحسن ان تقول هذا ركن مثل الرمي والمبيت والحلق والنحر ليس ركنا او واجبا هو اعظم من هذا. ومن فقد روح الحج في حجه فقد حج حجا

48
00:16:01.000 --> 00:16:21.000
اتعب معه البدن وانهك معه الجسد ولا والله لن يجد له متعة ولا لذة. وسيكون التذمر والتضجر والانزعاج اقرب اليه من لذة العبادة حين يؤديها. صدقا والله يا كرام. وربما كان الزحام والتعب والحر والامراض واختلاط الانفاس

49
00:16:21.000 --> 00:16:41.000
واختناق كذا كان على الدوام مجددا لانزعاج بدنه واعضائه حج وعاد. فاذا سئل عن حجه ما زال تحدثوا من غير ما شعور لان الحج تعب وارهاق وزحام ووجدنا وتعبنا في قطار مزدلفة في المشاعر وعند الجمرات وفي الحرم كل

50
00:16:41.000 --> 00:17:01.000
الشاغل ما وجد من تعب ونصب وعناء وهو حق وجد هذا. لكن والله يا كرام من حضرت روحه في العبادة واستمتعت وتلذذت وتقلبت في اكنافها لكان ما يجد من المتعة عنده اكثر حضورا وتذكرا في ذهنه من

51
00:17:01.000 --> 00:17:21.000
ما وجد اخبروني كيف كان يستمتع عليه الصلاة والسلام بقيام الليل وقدماه متورمتان منتفختان متشققتان من منكم جرب انتفاخ القدم وتشقق الكعب والرجلين؟ واش فيه من الم. من كان يشكو تورما وانتفاخ

52
00:17:21.000 --> 00:17:41.000
وتشققا هل يقوى ان يقف على قدميه خمس دقائق؟ عشر دقائق بابي وامي هو عليه الصلاة والسلام يقرأ البقرة فالنساء في ال عمران في ركعة اين ذهب شعور الالم؟ والله ستجزم انه لما استمتعت الروح وتلذذت طغى عليها شعور المتعة

53
00:17:41.000 --> 00:18:01.000
بما انساها الم الجسد هي هكذا شأن العبادات اذا حضرت فيها الارواح. والحج كذلك يقف صلى الله عليه وسلم بعرفة بعد ان صلى الظهر والعصر جمعا وقصرا. وخطب الخطبة الوجيزة البليغة التي ما تتجاوز صفحة اليوم في كتابتها. ثم

54
00:18:01.000 --> 00:18:21.000
ما هو الا ان استقبل القبلة على ظهر ناقته القصوى ورفع يديه ودعا حتى غربت الشمس. يا اخي تتكلم عن ساعات متواصلة اربعة خمس ست ساعات لم ينقطع فيها هو اناء من لبن اوتي به. فعرفوا انه ليس بصائم لما شرب صلى الله عليه وسلم. وباقي الوقت

55
00:18:21.000 --> 00:18:41.000
كان يعيشه بروحه صلى الله عليه وسلم وقتا مستقطعا من العمر والحياة. ما التفت الى احد ولا تحدث مع انسان ولا ذكر ولا روي انه يوم عرفة مدد ظهره وارتخى او اخذ قيلولة او جلس مع انسان او تحدث ما ذكر هذا اطلاقا

56
00:18:41.000 --> 00:19:01.000
معه زوجاته كلهن رضي الله عنهن ومعه اصحابه والامة كلها مئة وعشرون الفا وكلهم والله بحاجة اليه اما سائل يسأل او شخص عنده قضية او ثالث ورابع يا اخي منهم من لم يدركه الا في الحج في مكة او في الطريق او في عرفة وتكتحل عينه برؤية النبي عليه

57
00:19:01.000 --> 00:19:21.000
الصلاة والسلام يحب ان يجالسه ما ذكر في روايات الحج على ما ذكر فيها من الدقائق حتى لعاب الناقة التي سالت بين كتفي الصحابة وهم يقودون خطامها ما نقل انه انقطع عن الدعاء وارخى يديه. لله

58
00:19:21.000 --> 00:19:41.000
الله صلى الله عليه وسلم ما الذي كانت تعيشه روحه في لحظات الحج؟ والله لقد كان يعلمنا والامة من ورائه الى يوم القيامة ياما كيف تحج القلوب قبل الابدان اذا حجت؟ وتكون حاضرة في كل خطوة. ما زال في الوقت متسع

59
00:19:41.000 --> 00:20:01.000
من ليلتنا هذه وساعات من نهار غدنا بوسعنا والله يا كرام ان نملأها ذكرا لله. لانه ما بني البيت ولا اذن الخليل ابراهيم عليه السلام بالحج الا اهانة. واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا يعني يمشون على ارجلهم. وعلى كل ضامر راكبين

60
00:20:01.000 --> 00:20:21.000
الابل التي ضمرت من طول السير وتعب المسير. يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام المعلومات هكذا يا اخي انا وانت ما جئنا الا لهذه القضية. فمؤسف ان تكون هي القضية الاقل التي نؤديها في حجنا

61
00:20:21.000 --> 00:20:41.000
ونزهد فيها وهي روحه وصلبه وقوامه الاعظم. اقول ما زال هناك بقية لتسبيح وتهليل وتكبير وتحميد ما زال هناك بقية لايات من القرآن وربما ختمة ان جد احدنا فيما بقي من اجزاء وما زال هناك بقية لدمعة وخشوع

62
00:20:41.000 --> 00:21:01.000
ودعاء وخضوع وبكاء ما زال هناك متسع لان نكون في صلاتنا وذكرنا وسائر ما نؤديه في حجنا اقرب الى الله عز وجل والله كريم. ومن تقرب اليه تقرب منه سبحانه. ومن ذكر الله في نفسه ذكره عز اسمه في نفسه. ومن ذكره في ملأ

63
00:21:01.000 --> 00:21:21.000
ذكره الملك الكريم سبحانه في ملأ خير منه. فماذا تريد تحفيزا اشد من هذا واعظم واكثر اغراءا؟ الامر بين يديك عبد الله سابق انفاسك ودعني اذكرك ينام اثنان في حملة في رفقة حج يتصاحبان على فراشين

64
00:21:21.000 --> 00:21:41.000
يأكلان على السفرة ذاتها يدخلان ويخرجان سويا ذهبا في كل الافعال سويا وفعلا كل شيء معا. وربما كان بين حجها هذا وصاحبه كما بين السماء والارض. ما اختلف في شيء صنعها لكن اختلف ما عمر به قلب كل واحد منهما في حجه

65
00:21:41.000 --> 00:22:01.000
وما الذي صنعه عندما يستلقي احدهما على جنبه ينتظر المنام في الليل يستدعي الخواطر افكار والمشاهد التي ينتظر بها حلول النوم وهو صعود روحه الى باريها. والاخر تصعد انفاسه ممتلئة بذكر الله يسبح

66
00:22:01.000 --> 00:22:21.000
يكبر ويهلل ويحمد الله حتى تغمض عيناه. فيكون ذكر الله اخر شيء ختمت به صحيفة عمله قبل النوم. وهو اول شيء افتحوا الى ما فتح به وقال بسم الله. الحمد لله الذي احياني بعدما اماتني. هكذا يا كرام يكون حجنا

67
00:22:21.000 --> 00:22:41.000
الى هذا الطريق الشريف ان نكون في عداد الذاكرين الله كثيرا. هو اعادة الحج الى روحه واعادة ارواحنا الى حجها اعوى انس هو اعطاء القلوب حظها من هذه العبادة الشريفة العظيمة. وهو ايضا ما يقودنا الى تحقيق تقوى الله في القلوب. اللهم انا

68
00:22:41.000 --> 00:23:01.000
نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تجعلنا في حجنا هذا من اوجه من توجه اليك ومن اقرب من تقرب اليك من اخصهم زلفى لديك يا رب العالمين. اللهم اكتب لنا وللحجيج جميعا حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا. اللهم

69
00:23:01.000 --> 00:23:21.000
نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ونسألك يا رب لنا ولجميع امة الاسلام من كل هم فرجا. ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء

70
00:23:21.000 --> 00:23:41.000
عافية يا ارحم الراحمين. اللهم هؤلاء حجاج بيتك الحرام قد اتوك من كل فج عميق فاتي يا رب كل سائل ما سأل وحقق لكل مؤمل فيك ما امله يا كريم يا جواد يا واسع المن يا عظيم العطاء اله الاولين والاخرين وديان

71
00:23:41.000 --> 00:24:01.000
يوم الدين. اللهم نسألك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت. واذا سئلت به اعطيت. الا تجعله اخر العهد بحج بيتك الحرام ولا شهود هذه المواقف العظام. اللهم اجعلنا من البررة الصالحين والاولياء المقربين وحزبك المفلحين

72
00:24:01.000 --> 00:24:21.000
يا رب العالمين الهنا من ارادنا واراد الاسلام والمسلمين والحج والحجيج بسوء فاشغله يا ربي بنفسه واجعل كيده في نحره واجعل تدميره في تدبيره يا ذا الجلال والاكرام. واكفناهم بما شئت يا حي يا قيوم. اللهم

73
00:24:21.000 --> 00:24:41.000
موفق وايد بالحق امامنا وولي امرنا خادم الحرمين. اصلح يا رب له النية والبطانة والقول والعمل. اللهم من اكرم وفدك فاكرمه. ومن اعانهم فاعنه. ومن يسر عليهم فيسر عليه. ومن حفظهم فاحفظه. ومن بذل لهم وسعى لاجله

74
00:24:41.000 --> 00:25:01.000
ان فاخلف له يا رب بخير واكرمه بخير الجزاء وحسن العاقبة والمآل ورفعة الدرجات في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت

75
00:25:01.000 --> 00:25:21.000
التواب الرحيم. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. وصل يا ربي وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين

76
00:25:21.000 --> 00:25:21.209