1
00:00:00.950 --> 00:00:30.950
هو في قلب الرجل الاعظم وبه ثغر الكون تباسم حين اتى الدنيا صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم هو يا كل الناس حياة. يا بني عطية عطف يرحم

2
00:00:30.950 --> 00:01:00.950
ذاك محمد غير رسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم هو في قلب الرجل بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا. وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا

3
00:01:00.950 --> 00:01:20.950
بما علمتنا وزدنا علما. مرحبا بكم ايها الاحباب في هذا البرنامج الجديد. نسأل الله تبارك وتعالى ان يتقبله منا ومنكم وان له خالصا لوجهه الكريم. هذا البرنامج الجديد جعلناه بعنوان السيرة النبوية الفرنسية

4
00:01:20.950 --> 00:01:40.950
ما معنى السيرة النبوية الفرنسية؟ يعني سنحاول ان نتعرف معا على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن من خلال مؤلفات وكتابات وتعليقات المستشرقين والباحثين والمؤرخين الفرنسيين على وجه التحديد

5
00:01:40.950 --> 00:01:58.200
لماذا؟ هذه الحلقة الاولى هي حلقة مخصصة لكي نتكلم فيها عن فكرة البرنامج بداية طبعا تعرفون جميعا اه هذه الاجراءات الفرنسية الاخيرة التي اتخذوها اه ضد المسلمين والتي يحاربون فيها المسلمين في دينهم

6
00:01:58.200 --> 00:02:19.150
ويعني لعلكم تتابعون الحملة المباركة التي ما تزال مستمرة لاكثر من مائة وستين يوم وهي حملة مقاطعة المنتجات فرنسية وهذه الحملة بدأت اصلا بدعم الدولة الفرنسية للرسومات التي تسخر من نبينا صلى الله عليه وسلم

7
00:02:19.150 --> 00:02:39.150
فكانت الفكرة التي آآ فتح الله بها علينا انه آآ المؤرخين والمستشرقين كانت لهم انتاجات واسهامات في كتابة آآ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وفي كتابة التاريخ الاسلامي طبعا كجزء من حركة الاستشراق الغربي

8
00:02:39.150 --> 00:03:03.900
لمعرفة ودراسة احوال المسلمين فلاجل هذا فكرت في انه آآ نعرض على حضراتكم كيف نظر هؤلاء المستشرقون والمؤرخون والباحثون الفرنسيون للنبي صلى الله عليه وسلم. طيب اه من ما يعرض لنا سؤال؟ هل نحن بحاجة الى

9
00:03:04.200 --> 00:03:24.200
آآ يعني شهادات المستشرقين لنبينا صلى الله عليه وسلم. في الواقع نحن لسنا بحاجة لشهادة احد. نحن نؤمن بنبي ونحبه ونعظمه ونجله لاننا مسلمون. هذا مقتضى ايماننا. يعني اذا نحن آآ امنا

10
00:03:24.200 --> 00:03:44.200
الله تبارك وتعالى وامنا بالاسلام فلا شك اننا مرتبطون بالنبي صلى الله عليه وسلم. حتى ولو كرهه كل الناس حتى ولو ابغضه او سخر منه كل الناس. فهذا معروف. فنحن لسنا بحاجة الى شهادة احد. ولكن نحن حين نأتي باقوال

11
00:03:44.200 --> 00:04:04.200
من لم يسلموا باقوال الغربيين التي تشهد لنبينا صلى الله عليه وسلم. فانما نجري على آآ مبدأ وشهد شاهد من اهلها وهو المبدأ الذي جاء في القرآن الكريم في قصة سيدنا يوسف عليه السلام. والعرب تقول والفضل

12
00:04:04.200 --> 00:04:24.200
ما شهدت به الاعداء. يعني الطبيعي ان المسلم يمدح نبيه صلى الله عليه وسلم. هذا طبيعي. هذا من مقتضى ايمانه. لكن حين يأتي عدوه ويمدحه فهذا الذي يمثل شهادة واعترافا. ولذلك آآ النبي صلى الله عليه وسلم سواء في

13
00:04:24.200 --> 00:04:44.200
حياته او بعد موته كثيرا ما اثنى عليه خصومه. حتى في حياته. وكما تعرفون جميعا حتى ابو سفيان وكان في ذروة عداوة مع النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج النبي بنته ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان وبلغه هذا لان رملة كانت اسلمة

14
00:04:44.200 --> 00:05:00.600
دارت آية الحبشة. فلما بلغه هذا قال هو الفحل لا يشجع انفه. شهد له بأنه كفؤ وند. فآآ لذلك اولا على مبدأ وشهد شاهد من اهلها حين نسمع الغربيين وهم

15
00:05:00.650 --> 00:05:16.150
يمدحون نبينا صلى الله عليه وسلم ويقدرون عظمة الانجاز الذي انجزه صلى الله عليه وسلم. فهنا تكون الشهادة شهادة خصم او على الاقل شهادة غير تابع. يعني شهادة غير مجروحة

16
00:05:16.700 --> 00:05:36.700
فهذه مما من الاشياء التي تقوي هذه الشهادة. هذا اولا. الامر الثاني هذه تكونت بالخبرة من خلال الخطب والدروس والمحاضرات والدورات حين اتي بشهادات الغربيين لنبينا صلى الله عليه وسلم اشعر انها تؤثر في الناس آآ

17
00:05:36.700 --> 00:05:56.200
اكثر من غيرها. وذلك شيء طبيعي يا احباب. ذلك شيء طبيعي لاننا امة مهزومة ولان الغرب هو الذي غلبنا وهزمنا. وتسلط علينا تمكن من بلادنا. وكما تعرفون القاعدة المشهورة وضعها ابن خلدون فصل في ان المغلوب مولع بالاقتداء بالغالب

18
00:05:56.250 --> 00:06:16.250
يعني او كما يسمونها عقدة الخواجة. الشعوب العربية والشعوب المسلمة لديها عقدة الخواجة لان الخواجة متفوق. فتجد الجماهير او حتى الباحثين بالمناسبة يقبلون المعنى اذا جاء من غرب ويتوقفون فيه او يرفضونه اذا جاء من عرب يوم

19
00:06:16.250 --> 00:06:46.250
ولذلك تيجي حتى جماعة المثقفين يحبون ان يتفاخروا بما يحفظونه من الفلاسفة الغربيين يحكي لك فوقه ويقول هيجل اه افلاطون يعني الثقافة الغربية. الثقافة الاوروبية. فلذلك حين نرى ان الغربي الغالب المتمكن الذي هو في سياق عداء. يشهد لنبينا صلى الله عليه وسلم. فالواقع الذي رأيناه

20
00:06:46.250 --> 00:07:06.250
اعيانا والذي تدل عليه الاحداث وتشهد به طبائع الاجتماع ان ان هذه الشهادة تكون اكثر تأثيرا من شهادة يعني حتى مثلا حين اتكلم عن شهادة بعض الهنود او بعض الروس لنبينا صلى الله عليه وسلم لا تكون بنفس التأثير التي التي

21
00:07:06.250 --> 00:07:21.150
آآ تكون بها آآ شهادة الغرب للنبي صلى الله عليه وسلم فنحن كمسلمين لسنا بحاجة ولكن شهادة هؤلاء الغربيين هي على مبدأ وشهد شاهد من اهلها كما انها في واقع الامر تسبب

22
00:07:21.150 --> 00:07:41.150
بدو الايمان عند بعض الناس هذا يحدث. واحيانا تلفت نظر بعض الناس الى هذه الحقائق لانهم لا يقبلونها من العرب ومن المسلمين ولكن يقبلونها اكثر من الغربيين. فلذلك آآ لهذا التأثير وهذه هي الشريحة التي نحب ان

23
00:07:41.150 --> 00:08:01.150
آآ نتكلم عنها ونحب ان نخاطبها. الشريحة التي ربما تعاني بعض اهتزاز الايمان لضعف شأن المسلمين. تعاني الانبهار بالغرب الغرب نحن نريد ايضا ان نكلم هذه الشريحة ونقول لهم تعالوا تعرفوا على النبي صلى الله عليه وسلم وتعرفوا على انجازه من خلال هؤلاء المفكرين

24
00:08:01.150 --> 00:08:21.150
من الغربيين الذين تحترمونهم والذين تستمعون اليهم وتقبلون منهم ما لا تقبلونه منا نحن. طيب لماذا المستشرقين الفرنسيين تحديدا ما هو الدنيا مليانة مستشرقين هناك مؤرخين امريكان والمان وانجليز وايطاليين وكل هؤلاء لهم في مدح نبي

25
00:08:21.150 --> 00:08:41.150
صلى الله عليه وسلم كلام طويل. لماذا الفرنسيين تحديدا؟ اولا لانه فرنسا هي الواقع الحالي. نحن نتكلم الان في ازمة. الازمة التي ترفع فيها فرنسا لواء العداوة للمسلمين. فلذلك اردت ان اتي بالمفكرين الفرنسيين انفسهم

26
00:08:41.150 --> 00:09:05.300
وهذا سيخدمنا على يعني على مستويين فيما اتوقع. المستوى الاول انه ربما ترجم هذا البرنامج الى الفرنسي  فسمع الفرنسيون حديث مفكريهم وفلاسفتهم عن الاسلام عن عن نبي الاسلام منهم هم فربما يساهم هذا في

27
00:09:05.300 --> 00:09:25.300
ابتداء بعضهم او على الاقل في ان تخفت عندهم العداوة والبغضاء او ان تهتز قناعاتهم التي ولدها الاعلام بركات النفوذ الغربي والتي تسيء للنبي صلى الله عليه وسلم. الامر الثاني انه فرنسا تحديدا كانت

28
00:09:25.300 --> 00:09:45.300
لفترة طويلة كانها حاملة لواء الثقافة في اوروبا. يعني يشبه مثلا الامر ان يكون مصر بالنسبة للعالم العربي. فيها القيادة الثقافية قافية او سعودية مثلا بالنسبة للمجال السلفي. يعني الحالة السلفية تنظر الى مشايخ السعوديين باعتبارهم المعيار

29
00:09:45.300 --> 00:10:05.300
هو المقياس. ففرنسا في الحالة الاوروبية لها هذه المكانة والمقام. بالذات بعد يعني في عصر العصر الذي يسمونه عصر تنوير الذي كانت فيه القيادة الفكرية الاوروبية مع فولتير روسي ومونتيسكيو وبعض هؤلاء اللي هم فلاسفة عصر التنوير

30
00:10:05.300 --> 00:10:35.300
فلذلك حين يشهد الفرنسيون على وجه التحديد فهذا يمثل نوعا من التفوق داخل التفوق الاوروبي بالعام لاجل هذا آآ يعني فكرنا في ان نأتي بتعليقات واراء بعض الباحثين والكتاب الفرنسيين في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. طيب هل معنى هذا ان هؤلاء الذين كتبوا وبحثوا آآ توصلوا الى الحق

31
00:10:35.300 --> 00:10:50.750
لا هذا امر ايضا يجب ان انبه اليه. في الواقع المستشرقين حتى المنصفين منهم لابد انهم يقعون في اخطاء وهذه الاخطاء لا نقرهم عليها بطبيعة الحال يعني نحن لن نتبعهم في الخطأ

32
00:10:50.800 --> 00:11:17.000
انما نحن نشير الى ما وصلوا اليه من حق من حقائق. فبالتالي الفرنسيون تحديدا يعني نجد اغلب الذين سنستشهد وسننقل من كتاباتهم في هذا البرنامج اغلبهم لم يسلم وبعضهم كان متعصبا ضد المسلمين ايضا. يعني بعضهم كان متعصبا لكن الاغلب لم يسلم والاغلب كان يغلب عليه الانصاف

33
00:11:17.000 --> 00:11:37.000
في حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن وكلهم اخطأ لا شك يعني كلهم لديهم اخطاء وليس هذا الذي آآ سنركز عليه نحن سنركز على ما وصلوا اليه من الحق وما وصلوا اليه من الحقيقة التي تبدت لهم بعد دراستهم للسيرة النبوية

34
00:11:37.000 --> 00:11:56.100
ولحياة نبينا صلى الله عليه وسلم. ويجب ان نعرف ايضا انه كثير من الناس الذين كتبوا عن النبي كتبوا في اوروبا بشكل عام كتبوا فيه مناخ سيء وفيه مناخ يعني مشبع بالعداوة. فاحيانا هم كانوا يراوغون ويقدمون

35
00:11:56.100 --> 00:12:16.100
بمقدمات حتى يثبتوا الذي ارادوا اثباته من مدح النبي صلى الله عليه وسلم للغربيين. يعني بعضهم كان يعتذر لنفسه تحاول ان يتلون ويحاول ان يراوغ لكي يتقبل الغربي ومنه حديثه الجيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

36
00:12:16.100 --> 00:12:36.100
ليس معنى اني سانقل عن هؤلاء الفرنسيين اني اقر بكل ما جاء في كتبهم. هذا امر يجب ان ننتبه له. وانما انا اقدم هؤلاء كنماذج للذين درسوا النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكونوا مسلمين وتوصلوا الى ما فتح الله عليهم من

37
00:12:36.100 --> 00:12:56.100
بحسب اه اخلاصهم وبحسب قوتهم في البحث وفي التتبع. طبعا يجب ان يكون معروفا ايضا ان هؤلاء المستشرقين الفرنسيين انما نقلوا من مصادرنا نحن. يعني هم نقلوا من كتب المؤرخين المسلمين. وعلقوا على

38
00:12:56.100 --> 00:13:24.650
واستنتجوا منها. انا هنا لن اسرد السيرة النبوية كما جاءت في كتبنا انما سنهتم بالوقوف عند تأملاتهم هم في السيرة النبوية في الوقوف عند ارائهم هم في السيرة النبوية واتمنى وارجو الله تبارك وتعالى ان يحقق هذا البرنامج هدفه وهدفه بوضوح هو ان

39
00:13:24.650 --> 00:13:42.700
طير رأي المشاهد سواء كان مسلما او غير مسلم في النظرة للنبي صلى الله عليه وسلم فمن كان مؤمنا اسأل الله ان يزيده هذا الكلام المنقول عن خصوم النبي او عن غير اتباع النبي ايمانا

40
00:13:43.200 --> 00:14:01.750
ومن كان غير مسلم اسأل الله تبارك وتعالى ان يؤدي به هذا الكلام الى البحث والدراسة والتمحيص والا يتصور ان كل مدح قيل في نبينا صلى الله عليه وسلم انما حملت اليه عاطفة المسلمين

41
00:14:02.000 --> 00:14:19.500
بل محض الدراسة الموضوعية ومحض البحث في تاريخه صلى الله عليه وسلم سيؤدي بنا الى انه كان اعظم عظماء التاريخ وانه شخص لا يتطرق الشك في صدقه صلى الله عليه وسلم

42
00:14:19.700 --> 00:14:39.700
نصحبكم باذن الله تبارك وتعالى عبر هذه الحلقات. سائلين الله تبارك وتعالى ان ينفع بنا وبكم ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

43
00:14:39.700 --> 00:15:07.750
بحبيبك يا رب اجمعني بحبيبك يا رب جمعني بحبيبك الله عليه وسلم وفي قلب الرجل الاعظم