السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه. اما ما بعد من لم يقرأ تاريخه لا يمكن له ابدا ان يواجه الحاضر الذي يعيشه
او ان يخطط للمستقبل الذي يصبو اليه وتاريخنا الاسلامي بفضل الله سبحانه وتعالى تاريخ مشرف. مشرق مليء بالفتوحات العظيمة والقادة العظماء آآ تعرضت الامة الاسلامية لاعتداءات كثيرة قديما وحديثا تجرأ اعداؤنا علينا
بدأ الاعتداء على العالم الاسلامي منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وتنوع وتكرر الاعتداء من مكان الى اخر وبشكل وباخر حتى وصلنا الى الحروب ما سمي تاريخيا بالحروب الصليبية
لماذا سميت الحروب الصليبية بهذا الاسم ولماذا كانت اه موجهة الى الامة الاسلامية والى الاراضي الاسلامية والى الدولة الاسلامية في هذا الوقت وهل حققت انتصارا ام اخفاقا؟ وكيف واجهتها الجيوش الاسلامية؟ هذه اسئلة كثيرة جدا في الحقيقة
تعالوا بنا نستكمل ما بدأناه مع ضيفنا الكريم الاستاذ محمد الهامي الباحث في الشأن او التاريخ الاسلامي. مرحبا بك يا استاذ محمد. اهلا بك بك يا مولانا. اه احنا بدأنا في الحلقة السابقة اه من اول بعثة النبي صلى الله عليه وسلم واخذنا يعني اه لقطات سريعة. حتى وصلنا
الى الدولة العباسية ومقرها العراق. مم. وفي نفس الوقت الدولة السلجوقية المقسمة الى اربع دويلات صغيرة او اربع تجمعات او وكزا في هذا التوقيت بنتكلم تقريبا نحن كده في اواخر الخمسميت سنة الاولى تقريبا في الامة الاسلامية
آآ في تاريخ الامة الاسلامية او التاريخ الهجري بالتحديد. نعم بدأت الحروب الصليبية على العالم الاسلامي. نعم آآ لماذا بدأت يعني كان كانت ايه اهدافها هذه الحروب عشان تيجي على العالم الاسلامي
هل العالم الاسلامي استطاع ان يواجه هذه الحروب وابتداء لماذا سميت حروب صليبية؟ نعم. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. بداية اسم الحروب الصليبية
هو الاسم الغربي لهذه الحروب. هم اللي سموها. هم اللي سموها الحروب الصليبية. مش احنا. لا. المسلمين. المؤرخين المسلمين يسمونها حروب الفرنجة مم يعني يعني المؤرخين المسلمين كانوا اكثر تهزبا وادق عبارة من
المؤرخين الغربيين لكن هما اللي سموها الحروب الصليبية وما تزال حتى الآن اه نعم نعم. لان هي بدأت بشعار الصليب. واه بهدف اه آآ كنيسة القيامة ومهدي المسيح. طب دي الخريطة اللي قدامنا على الشاشة هي خريطة الحروب الصليبية على العالم الاسلامي. نعم. آآ
آآ فيعني آآ مش قادر بالظبط آآ اشوف هل هو لو حضرتك تقدر تدينا اي توضيح؟ تمام. ما لها طيب هو المساحة الصفراء دي هي المساحة الاسلامية. المساحة اللي موجودة باللون الاصفر ده. هم. هي المساحة الاسلامية. نعم. المساحة اللي موجودة
باللون يعني الموف دي كده المساحة الغربية لكن المساحة الغربية دي منقسمة الى آآ قسمين. القسم الشرقي وعاصمته القسطنطينية والقسم الغربي. مم. بدأت الحروب الصليبية من فرنسا. يعني فرنسا هي التي بدأ فيها الحروب الصليبية. وعامة
كان مسار الحروب الصليبية حاجة من اتنين. اما انه الحملات تنطلق من هزه الدول. طبعا هو جايب هنا اه الانطلاق من فرنسا سواء من الجنوب او من الشمال واحيانا آآ بعض والالمان شاركوا. مم. في طريقين اما ان يسلك طريق البحر
على ساحل البحر المتوسط. مم. الى آآ ايطاليا او قبرص. الى الشام او بيسلك الطريق البري اللي القسطنطينية وبعدين آآ الى الشام. اه. وفي هذا يعني هذا بيشرح بشكل عام كيف صارت الحروب الصليبية؟ اما ان تسلك الطريق البحري وله اكثر من فرع او تسلك الطريق البري. نعم
اذا الجزء الاصفر هذا هو العالم الاسلامي. هو العالم الاسلامي في ذلك الوقت. الجزء اللي بالاحمر ده هو الممالك الصليبية طيب اللي في الشام اللي على الشرق ده هو الممالك الصليبية. جميل
تعالوا يعني اذا هم اللي سموها الحروب الصليبية لانهم رفعوا فيها الصليب. اه هم رفعوا فيها الصليب واعتبروها حربا لتحرير الاماكن المقدسة من المسلمين طيب هي بدأت الف ستة وتسعين. تقريبا. طيب. وهم رفعوا فيها الصليب. نعم. طبعا ده في اشارة. ايه اللي حصل بقى؟ ده فيه اشارة اولا يعني. نعم. رفع
واضح ان الحرب حرب دينية. نعم. وليست حرب سياسية هي الحرب دينية من اولها الى اخرها. مم. الاول خلينا نقول انه الحروب الصليبية بشكل عام لم تنقطع ليه سميت الحملات دي حملات صليبية لان هي حروب كبرى يعني هي مظاهر كبرى. مم. لكن في مظاهر صغرى دائما موجودة بخلاف هذه
الملايات الكبرى. مم. الحملات الكبرى دول تمن حملات. مم. يعني احنا ازا عايزين الناس تحفظ معانا. مم. فهما تمن حملات. ايوة اتفضل. صليبية. مم. الحملة والتانية والتالتة والسادسة علشان مم
يبقى احنا قلنا هم يعني ايه؟ نقول تمن حلقات. مم. حملات. تمن حملات. الاولى والتانية والتالتة والسادسة على الشام مم. الخمسة والسابعة على مصر. مم الثامنة على مم آآ تونس
مم يبقى هما كام تمن حملات عبر الميتين سنة. مم. اولى وتانية وتالتة وسادسة على الشام الخامسة والسابعة على مصر والتامنة على تونس. طيب الحملة الرابعة راحت فين يا مولانا؟ اه. الحملة الرابعة من فضل الله علينا انها ضلت طريقها. وتحولت الى نزاع
نزاع رومي داخلي مم هنيجي لها دلوقتي. طيب نبدأ بقى بالتسلسل؟ نبدأ بالتسلسل. اتفضل. الفكرة انه في اوروبا في العالم الاسلامي في ذلك الوقت كان يعاني من اكثر من مشهد. خلينا نقسم العالم الاسلامي الى ثلاث مشاهد. ايوه. مشهد
شرق اللي هو الشام ومصر والعراق. مم. ومشهد صقلية ومشهد الاندلس. مم قلنا في مصر والشام والعراق كان في انقسام بين الخلافة العباسية والخلافة العبيدية الفاطمية. مم. والخلافة العباسية نفسها ضعيفة والدولة المهيمنة عليها هي دولة
منقسمة الى اربع دول. هم يعني بينهم صراعات بين كل هؤلاء صراعات. هم. في ذلك الوقت صقلية كتير من الناس ما يعرفوش ان صقلية حكمها لمتين سنة مم. جزيرة صقلية الايطالية دي المسلمين حكموها لمدة الانس كما هي. اه اه موجودة. وعايز اقول بقى مفاجأة تاني انه اللحظة التاريخية
التي ذكرت فيها صقلية على مصاف المراكز الحضارية في العالم هي الفترة اللي حكمها فيها مسلم يا سلام يعني صقلية قبل حكم المسلمين في حكم المجهول وبعد حكم المسلمين في حكم المجهول. هي ليست صقلية فقط. انا بس في الاندلس ايضا. نعم
لم تكن لم يكن لها ذكر ولا شكل ولا كيان لا قديما ولا حتى الآن يعني هي الآن الحضارة الأندلسية او اسبانيا قائمة على ايه؟ نعم تاريخ الاندلس. نعم صدقت. انما انا قصدت اني اذكر صقلية لانه صقلية حد ما يعني
قليل جدا اللي يعرفه انها اصلا. صحيح. حكمها المسلمون واستمروا فيها متين سنة. مم. يعني مش مش عدد قليل. كان وقت الدولة العباسية كان وقت الدولة العباسية بدأت في وقت الدولة العباسية فتحها المجاهد الكبير المعروف الفقيه المالكي اسد بن الفرات. الله. يا سلام
بعدين انهارت وهي في حكم الدولة العبيدية يعني. مم. طب خلينا نقول بقى العالم الاسلامي. العالم الاسلامي احنا بنقول تلت مشاهد اهو. مم. مشهد الشرق. مم الدولة الفاطمية اللي فيه الدولة الفاطمية العبيدية وفيه الدولة العباسية والدولة دولة شيعية اسماعيلية باطنية
وبعدين الدولة العباسية في العراق. تمام. ويهيمن على الشرق الاسلامي الدولة السلجوقية. مم. ومشهد صقلية في ذلك الوقت كان الوجود الاسلامي بدأ يخفت ويزوي وبدأ يخرج المسلمون من صقلية. مم. على يد النورمان. هل كان هناك اقتتال
بل بينهم او. نعم. وحروب. بين مين ومين؟ بين هزه الطوائف او كلها بينها وبين بعض الحروب. هي هذه الحروب التي يسرت دخول هؤلاء الى يعني احنا لما دي نقطة هامة جدا في الحقيقة. تمام. الذي مكن للصليبين من دول العالم الاسلامي. هو الضعف الاسلامي
والضعف وحالة الاقتتال بين هذه الكيانات. وانا اريد ان انبه هنا انه لو ان الحملة الصليبية الاولى فشلت ما كانش هيحصل حملات صليبية تانية. مم يعني الحملة الصليبية الاولى لما نجحت دفعت الامة متين سنة من القتال والدماء والاشلاء والضحايا. مم. وده
يعني يعطيك يعني اشارة الى مدى مسئولية الحكام عن الامة وان حسابهم ليس كحساب احد. الامة الاسلامية لم تستسلم للحروب الصليبية ابدا. ظلت تقاوم لمدة متين سنة. نعم. متين سنة
متين سنة وسنأتي لبعض فصول هذا. اه اتفضل. انما اه انا بس خليني ارسم المشهد لانه هدخل منه الى الوضع الاوروبي اه قلنا هكذا في الشرق وهكذا في صقلية وهكذا الاندلس في ذلك الوقت كان المسلمون دخلوا في عصر ملوك الطوائف نعم وفقدوا
اهم يعني اول مدينة من المدن المهمة وهي مدينة طليطلة. نعم. هذا الضعف والتفكك وبدء هزيمة المسلمين يا مولانا مع الغربيين فيهم. نعم فظهر في اوروبا قيادات كنسية ذات طموح كبير
اولا في بابا مشهور في اوروبا وان كان كتير من الناس ما في العالم الاسلامي ما تعرفوش اسمه السابع. مم. جريجوري السابع ده شخصية قوية جدا في اوروبا وهو الذي رسخ لان يكون البابا فوق الملوك
مم ودخل في صراع عنيف مع ملوك اوروبا وانه هو من يمنح ومن يمنع ومن يقرر الحرمان ويجب على الدول اه ان يعني تنصاع لامره وتأتمر بكلامه وصل وصل الخلاف بينه وبين الامبراطور هنري الرابع كان امبراطور تسمى الامبراطورية الرومانية المقدسة. مم
الى انه الامبراطور جاء الى البابا في قلعة شتوية. مم. يلبس الخيش والصوف حافيا. ويظل امام بابه تلت تيام ان يعفو عنه البابا ويصفح عنه يا سلام! فدي لحظة من اللحظات الكبرى في قوة ونفوذ الكنيسة في العالم الغربي. مم
البابا ده كان عنده امل انه يوحد الكنيستين الشرقية والغربية مرة اخرى ويصير هو بابا العالم المسيحي كله خدمه في كده ايه؟ خدمه ان السلاجقة قبل كم سنة؟ كانوا انتصروا انتصار رهيب على الامبراطورية الرومانية الشرقية البيزنطية في
الموقعة المشهورة. مم. ودي من اعظم المواقع في كل التاريخ الاسلامي بتاعة قلب ارسلان. مم. يعني التي قادها قلب ارسلان. نعم وصلت الى انهم اسروا امبراطور الدولة البيزنطية. هم فهو ساعتها كان من اثار ده ان الامبراطورية البيزنطية استغاثت بالمسيحية الكاثوليكية في الشرق
مم فانما عنده هذا هذا الطموح في توحيد العالم المسيحي مم تحت امرته وبدأ في هذا المشروع ورثه منه البابا المشهور بقى في العالم الاسلامي اللي هو تلميزه قربان التاني. مم. قربان التاني ده هو مفجر الحملات الصليبية
عمل ايه قربان التاني؟ قرأ المشهد. فوجد ان احنا بننتصر على المسلمين في آآ طليطلة وبنسقطها. مم. يعني احنا قادرين ان انتصره بدأ الضعف الاسلامي يظهر بنطرد المسلمين من صقلية. اه. فنستطيع ان نقهر المسلمين ايضا في الشام. مم
الطموح الكنسي ده مع العدو الاسلامي الخطير انت عارف اي اي طاغية اي واحد صاحب طموح لابد ان يصنع عدو خارجي لكي آآ يدفع يعني التيار الشعبي او القوى الشعبية باتجاهه. مم. قربان التاني ده عمل كده
طبعا كان موهوب وكان ذو طموح. جمع الباباوات وقرر آآ يعني تدشين الحروب الصليبية. طبعا في ذلك الوقت كانت اوروبا تخدمه ببعض العوامل كان حصل توسع اه زيادة في السكان عند الاوروبيين. اوروبا كذلك كان عندها نظام انه اه اذا مات
الواحد يرث كل امواله ابنه الاكبر علشان ما تتقسمش التركة. مم. فلما ده كان بيحصل انتج طبقة من النبلاء الذين لهم لا ارض ولا نفوز. هم. لانه بياخد التركة كلها الايه؟ الابن الاكبر بس وباقي الابناء ما ياخدوش حاجة. فبقى عندنا طبقة من النبلاء عايزين اموال. مم. وعايزين نفوز. مم. هكزا كانوا
سمونا يعني النوبة. اه طبقة النبلاء تسمى طبقة النبلاء. في عدد كبير من الفقراء والجوعى. المهم جيش كل هذه الجيوش الى فتح اه الشرق. هم. الذي يفيض لبنا وعسلا لان الشرق في ذلك الوقت
كان حضارة زاهرة. مم. بغداد والقاهرة وقرطبة يعني الاقاليم دي زي مسلا ما بنقول احنا بالنسبة لنا دلوقتي بريء ونيويورك يعني لا مع الفارق طبعا طبعا دي كانت ايوه بس انا بقول الحضارة هنا الصورة الغربية في ذلك الوقت صورة ان
ده ساحر يعني الشرق مليء بالكنوز مليء بالجمال مليء بالفتنة والسحر. مم. كان الدافع هو اه سلب خيرات الشرق سلب خيرات الشرق. نعم. اه ايقاف المد الاسلامي. نعم. ولكن لا نحذف الوازع الديني. اه. يعني ما ينفعش نحذف الوازع الديني لانه حتى هذا يعني قال تبارك وتعالى ولا
لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطعتم. طب خلينا احنا نزكر السادة المشاهدين احنا قلنا في الحلقة اللي فاتت. مم. الذي حرك الجيوش الاسلامية لفتح دول اه ان اه رفع الظلم عن هذه الشعوب. نعم. نشر الاسلام
آآ طبعا الموقف الاخلاقي زي ما حضرتك اشرت في الحلقة الماضية وان يعني كانت هذه الدول تمارس اعتداءا واضحا على الدولة الاسلامية تمام. هل هذه هي نفس الدوافع التي حركت الحروب الصليبية؟ بمعنى ان الشعوب كانت مقهورة تحت حكم الاسلاميين او حكم المسلمين
في هذه الدول التي صمدت ربما ميتين سنة خمسميت سنة في بعض الاماكن. نعم. الشعوب كانت مقهورة وكانت تستغيث بروم او اه اللي هم سموا نفسهم بقى الحروف او الفرنجة يعني. انقزونا من ظلم هؤلاء. اه هل كانت الدولة الاسلامية تمارس اعتداء عليهم؟ وبالتالي هم بدأوا يردوا
معصاعين يعني انت شوف يا مولانا تعرف اه قول الشاعر حكمنا فكان العدل منا سجية. الله. فلما حكمتم سال بالدم ابطحه. نعم صحيح. واحللتم قتل الاسارى وقد كنا نمر على الاسرى نمن ونصفح. الله. فحسبكم هذا التفاوت بيننا
وكل اناء بالذي فيه ينضحه. هم اشاعوا طبعا ان النصارى الحجاج الى بيت المقدس يعانون من من الاضطهاد. مم لكن الاكذوبة دي اكذوبة يعترف بها حتى المؤرخين الغربيين هم. يعني ما فيش حد منع بسبب ديني من الحج الى بيت المقدس. يعني هم صدروه. نعم صدروا الدولة الاسلامية تمارس
واقصاء وآآ يعني آآ نوع من انواع التحيز ضد النصارى. نعم. وآآ لا تمكنهم من اداء شعائرهم الدينية وخاصة الحج الى بيت المقدس. صحيح. مم. ولذلك الحروب الصليبية منذ ان بدأت وانت تلمح فيها عدم الاهتمام الحقيقي بمسألة الشعائر الدينية
دينية ولا مسألة الناس. هم. يعني الحملة الصليبية الاولى ما كنتش حملة واحدة كانوا حملتين. مم. بس عمل ايه؟ شف حتى التفكير الاستعماري يعني وهو تفكير له جذور واثاره حتى الان في الغرب؟ عمل حملة سماها الحملة
شعبية. مم. جمع كل الناس الفقراء اللي هو وعدهم بالجنة ووعدهم بصكوك الغفران جمعهم كلهم في حملة واحدة واطلقهم هكذا بلا ترتيب ولا تدبير ولا خطة عسكرية تقريبا فهذا حين اعتدوا على الدولة الاسلامية. اه اه هذه الحملة ابيدت ابادها السلاجقة الاتراك. هم. دفاعا عن الدولة الاسلامية لما
اه المصطلحات يبدو ان هي لها دلالة. اه. هل هي حملة ام حروب؟ هل هي حملة تسمى الحملات الصليبية وتسمى الحروب الصليبية. فهو في هذه اللحظة احنا كمؤرخين عرب. نعم. يؤرخون يقولون هكذا وهكذا لانه تدري يعني
في كثير من الامور في الامور الواضحة على الاقل لا يتعلقون بالالفاظ يعني على قول الفقهاء لا مساحته في الاصطلاح يعني. آآ لا اصل هم صدروا لنا فضلوا الحملة الفرنسية
على اعتبار ان هي جاءت بالتنوير وكذا رغم ان هو كان اعتداء يعني هو حتى اللي قال الحملة الفرنسية دي آآ الجبرتي مم كان يقصد شتمها واهانتها وهو يعني قد نأتي لها في طيب سنأتي اليها في حلقة اخرى. تفضل عفوا للمقاطعة. لا القصد انه لم يكن آآ لم يكن يتحدس يعني ما كانش
في العقل المسيطر هو عقل مصلحة الحجاج ولا شيء. مم. لا. العقل المسيطر هو عقل. ان طبقة النبلاء والامراء اللي مش لاقيين ملك ونفوز ياخدوا ملك كونوا نفوس في الشرق. مم. الطبقة الكبيرة من الفقراء والمعوزين والشحاذين
اه نستهلك قوتهم في حرب المسلمين. ده تقريبا نفس المخطط الان. طبعا. يعني هم الان يرون حتى التجار. الدول العربية كنز استراتيجي لهم نعم. وبالتالي هم كمان عندهم انهيار في كل المؤسسات الخاصة والا طموحهم نحو العرب. انا عائز اقول انه الذي كان يمول هذه الحركات الصليبية في كثير من الاحيان هم
تجار تجار اوروبا. مم. الذين يريدون ان تنفتح امامهم اسواق الشرق. اه. يعني الهدف الاقتصادي اللي احنا يعني لو بنتكلم في وضعنا الحالي هنقول الشركات العالمية لان هم تجار عالميين بردو بيتاجروا عبر المتوسط يعني
فالتجار كذلك ارادوا ان تنفتح لهم اسواق الشرق وان يسيطروا على السواحل الشرقية والجنوبية من البحر المتوسط. نعم. فيبقوا محتكرين التجارة بين الشرق والغرب. نعم. المهم انا عايز اقول ان الحملة الاولى. مم. قسمها الى حملتين. اه. حملة عسكرية
مواهب آآ اه اللي هو البابا اورباني التاني حملة عسكرية محترفة يقودها الامراء وده اخرهم. مم. وقدم عليهم الحملة الشعبية اللي هي حملة الناس الفوضى يعني الهمج الرعاع. طبعا الناس الفوضى الهمج الرعاع دول ذهبوا الى القسطنطينية والامبراطور
قسطنطينية يعني يسر لهم سبيل العبور. لكن بطبيعتهم كانوا نوع من الهمجية والوحشية والبربرية ولما تقابلوا مع جيش دولة السلاجقة الروم لم يستطيعوا ان يصمدوا فابيدوا. مم. فهو سلوك واحد لم يكن يفكر حصد حتى في
لمصلحة الجنود ولا مصلحة الشعب. مم. الحملة الجزء التاني بقى من الحملة الاولى هي حملة الامراء المحترفين. مم. هي دي الحملة التي استطاعت الانتصار صار على السلاجقة الروم. مم. ولما كانوا جايين من ناحية بقى هم جايين من ناحية السراجية خليهم يبقى جايين من ناحية اه التركي. ايوة نعم
ان هم تحركوا من فرنسا الى القسطنطينية سرقوا الطريق البري الى الشام. مم. وان انتصروا على الاتراك في موقعتين مهمتين ثم حاصروا انطاكيا. هم. طيب اللي بيحاصر انطاكيا ده انطاكيا دي في في الشمال يعني عندي فاتح قسطنطينية كان لسه. لا لا لسه احنا دلوقتي بنتكلم
في الدولة العثمانية لم تنشأ بعد. لم تنشأ بعد. نعم ففي ذلك الوقت الراجل اللي جاي يحرر القدس ده او يسمح بالحجاج انفصل منهم واحد وراح احتل الرهى واسس لنفسه ملك هناك وسابه بقى من الحملات الروح اللي هي دلوقتي تابعة يعني لتركيا. اه. بس هي للاسف لا ادري ازا كان في
دي خريطة موجودة حتى الخريطة اللي فاتت لو ممكن اه الشباب يجيبوا لنا لو اتكلمتوا اه مم مم فمنطقة الرهى دي منطقة ما لهاش علاقة بقى دلوقتي بالحروب الصليبية. يعني اه منطقة الرهى دي شائف الجزء الاحمر؟ ايوه. احمر
مستغل في الشام هي الجزء الشرقي مم. منطقة الاحمر اللي فوق. اه الاحمر الشرقي ده. اه. يعني انت هتشوف ساحل اه يستولي عليه الصليبيون لكن الجزء الشرقي ده هو الرهب
فهو الراجل امير من الامراء عجبته الحتة دي فقام واخدها. ما خلاص. وقال لهم خلاص بقى كملو. كملوا انتم بقى بلا حروف صليبية بلا بتاع. مم. حاصروا انطاكيا استمر الحصار في انطاكيا ثمانية اشهر
مم ثمانية اشهر انطقها طبعا كانت من المدن المحصنة تحصينا جيدا لكن بعد الثمانية اشهر في ظل حالة الضعف الاسلامي اللي احنا بنحكيه ده انهارت. مم. امام المد الصليبي بعد ثمانية اشهر. في ذلك الوقت كان بدأ يتحرك بعض الناس زي جيش الموصل. مم
جيش الموصل لما وصل كانت انطاقيا قد سقطت فعلا. مم فحاصر الجيش جوة انطاكيا. يبقى هنا ايه؟ هم. تبدل الموقف عملوا ايه بقى؟ وده يدلك على فكرة الحروب الصليبية. واحد منهم قال انا شفت رؤيا
في المنام ان الصليب الذي صلب عليه المسيح مدفون في المكان الفلاني. اه. وهو طبعا كان دافن هذا الايه؟ الصليب. هذا الصليب. هذه الخشبة. هو ما حد طبعا اه بالظبط. شيء مش معروف اصلا انه ممكن. فلما استخرجوا هذه الخشبة
التي زعموا ان المسيح قد صلب عليها. طبعا هذا في اعتقادهم امتلأ الجيش الصليبي بالحماسة في ذلك الوقت كان امير اخر من امراء الشرق يهاجم الموصل مم كمان فهزم جيش الموصل اللي فكر يدافع عن انطاكيا. طبعا آآ ارتكبت في انطاك
من المذابح ويعني حتى في صور تحتفظ بها المتاحف الاوروبية عن تعليق الاشخاص احياء وبقر بطونهم مم وهم اشاعوا ان المسلمين اه كانوا بيبلعوا العملات الذهبية علشان لا يصل اليها الصليبيون
فعملوا عملية يعني عملية ذبح مستمرة وبقر البطون لاخراج هذه العملات الذهبية. ياه. وبعدين لما شافوا ان الموضوع ده ممكن يطول فكانوا اجمعوا المسلمين كده في اكوام ويحرقونهم بحيس ان هو بعد ما يتحرق يكنسهم. هم. فيأخذ ما يعتقد انهم ابتلعوه من العملات الذهبية
بعد ما خلصوا انطاقيا كان الطريق تقريبا مفتوحا امامهم الى بيت المقدس. في ذلك في ذلك الوقت حصلت خيانة اخرى من الدولة عبيدية الفاطمي وهي انهم نكاية في السلاجقة راسلوا الصليبيين ووصلوا معهم الاتفاق ان يكون لهم شمال الشام ويكون للعبيديين الدولة الفاطمية في مصر في هذا الوقت
غسلوا الصليبيين ووصلوا معهم حتى لا يمكنوا السلاجقة من السلاجقة. فاصبح اه مال الشام للصليبين وجنوبه للدولة العبيدية الفاطمية. كلمينا عن الشيعة. اه. ما عندهمش مانع ان هم يتآمروا مع اي حد. طالما ان في حفاظ على
تهم وسيظهر سيظهر يعني في تناولنا للتاريخ الدور البغيض الذي قامت به الميليشيات الشيعية. مم في التي سميت في ذلك الوقت بالحشاشين. اه نعم. في اغتيال قادة المقاومة الاسلامية للحروب الصليبية. كمان طيب خلينا لما نيجي اذا
امر الفاطميين العبيديون نعم مع الصليبيين نكاية في السلاجقة. فدخلوا بيت مقدس يعني استولوا هم دلوقتي الفاطمون على بيت المقدس. مم. طبعا الصليبيون خانوا العهد كما هو المعتاد. وهاجموا ايضا بيت المقدس
يعني وسيطروا عليه ونفذوا فيه المذبحة الرهيبة التي يقدر عدد قتلاها بسبعين الف. هم. والتي يقال فيها خاضت الخيول في الدماء الى ركبها وكانت تسبح في الاشلاء ونفذوا المذبحة التي تفوق ما نفزوه في انطاكيا من بقر البطون وحرق الجثث. مم. وهذه المذبحة تعتبر
يعني الدليل الاكبر على الفارق بين الفتح والغزو. نعم. يعني لما دخل المسلمون بيت المقدس انظر كيف دخلوا. مم. او حتى لما دخلوا اي مدينة من مدن الشام. مم. تدري اهل حمص لما
آآ لما الدولة الرومانية بقى انا هرجع دلوقتي كزا سنة وراه ايام الفتح. مم. لما الجيش الروماني جمعوا للمسلمين جيشا عظيما لتكون المعركة فاصلة فاضطر سيدنا ابو عبيدة ابن الجراح الى تجميع الجيوش مرة اخرى في جيش واحد فانسحب من حمص. مم. فاعطى الجزية مرة اخرى
حمص. نعم. فهم لم يصدقوا. لم يصاحب منها فاعطاهم الجنس. اعطاهم الجزاء. نحن واخذناها منكم لندافع عنكم. والان انظر مازا حدس ازا في الحروب الصليبية؟ الدولة الاسلامية لما دخلت الاندلس لم تفعل هكذا مع اهلها
آآ لم يفعل المسلمون في اي مكان دخلوه لم يرقوا قطرة دماء واحدة. لكن هم كانوا يعني يبدو ان هو كان عندهم حالة استمتاع باراقة دماء صحيح. نعم. للاسف في ظل هذا الضعف الاسلامي
يعني اذا دخل القدس. دخل القدس. مم. ثم استقر الصليبيون في هذا الساحل الشامي آآ فحصل عندنا بقى عندنا تلت اه امارات ومملكة. المملكة هي مملكة بيت المقدس دي بقت مملكة وتلت امارات امارة فرها. مم. وامارة في انطاكيا
وامارة في طرابلس. مم واستقر هذا المشهد الصليبي في ظل هذا الضعف في العالم الاسلامي. طرابلس كده كان تم يعني كانت تحت ايد العبيديين آآ ما هو خلاص. مم. احنا دلوقتي خالفوا عهدهم. خالفوا وسيطروا على كل الشام. مم. حتى على السواحل الجنوبية في بعض الاحيان. فالمهم
انه يعني اصبح الوجود السياسي للصليبيين مقسم الى اربع آآ يعني اربع كيانات ادارية. مم. مم مملكة في بيت المقدس والدلع تما ودي اكبر مملكة. مم. وتلت امارات امارة فرها وامارة في انطاكيا وامارة في طرابلس
طبعا ظهرت بعض المقاومات الاسلامية. مم. لهذه الجيوش الصليبية لكنها كانت مقاومات ضعيفة. نعم وفي ذلك الوقت الخلافات الاسلامية البينية يعني آآ كان في الوقت ده الدولة الاسلامية تفككت خلاص. احنا دلوقتي في بداية القرن السادس
الهجري احنا دلوقتي في هذه اللحظة في بداية القرن الخامس الهجري مم آآ يعني خمسمية. مم اه حصل ظهر يعني من الاسماء اللي بدأت المقاومة راجل اسمه مولود ابن التونكتين. مم. ده راجل كردي. كان يحكم الموصل
عمل لاغارة على الرهى. وانتصر وسبى لم يستردها. احنا دلوقتي في في المقاومات اه. مم. فعمل غزوات على الرهى وعلى بيت المقدس وعلى دمشق وفي دمشق اغتاله احد الحشاشين الباطنية اللي هم
يعني ينتسبون الى التشيع لا هنا بقى يبقى احنا كده ان في البقية البقية من جسد الامة الاسلامية بمجموعات مقاومة. نعم. اه من بقي منهم كون مجموعات مقاومة من بقي من الدولة العباسية اسس جماعات مقاومة. نعم. ايضا من بقي من الدولة العبيدية الفاطمية. لكن يبدو لم تذكر
ان في مقاومة من الدولة العبيدية. اه. بعد يعني بعد استيلاء الصليبيين على اه الامور واستقرار الاوضاع لهم. طب يبقى احنا كده بنتكلم في مجموعات في مجموعات الشام دلوقتي. في الشام. احنا دلوقتي مصر هتخرج تقريبا من هذا الصراع. مم. الحروب الصدرية لم تصل الى مصر في هذا. الآن
الى هذا الوقت لم تصل الى مصر. جميل وطبعا الحروب الصليبية هي احد الدلائل التاريخية انه ان جناحي الامة مصر والشام. مم. يعني مجرد ما توحد مصر والشام لم تنتصر حملة
الصليبي. مم وبمجرد ما توحد مصر توحدت مصر والشام صار خروج الصليبيين من الشام مسألة وقت بصراحة. مم. انما في المقاومات البسيطة اا هذه المقاومات استمرت كده على وجل الا انه اا بعضها
تم اغتياله على يد هذه الميليشيات الشيعية اللي احنا بنتكلم عليهم. يبقى اتكونت في هذا التوقيت. اه الحشاشين دول او من يسموا بالحشاشين واحيانا بالباطنية. مم دول جماعات انتسبت الى الرفض يعني الى الى المذهب الرافض. رافضة اه. مم. الجماعات دي كانت دائما اه
اه ضد الامة وتقريبا آآ اغتالت عددا من قادة المقاومة. يعني اغتالوا عماد الدين زنكي زي ما هيجي فيما بعد. يا سلام! اغتالوا نظام الملك كادوا ان يغتالوا صلاح الدين الايوبي
مم. والراجل اللي احنا بنتكلم عليه اللي هو بدأ المقاومة ده اللي هو اسمه مولود ابن تونكتين اه تم اغتياله لدرجة ان بولدوين بولدوين ده كان ملك مملكة القدس في ذلك الوقت. ارسل رسالة شامتة الى المسلمين. هم. لان هو اغتالوا في صلاة الجمعة
ياك؟ قال في هذه الرسالة ان امة قتلت عميدها في يوم عيدها لخليق على الله الا ينصره صحيح اذا يعني الميليشيات الشيعية ليست جديدة وليست حديثة. لا لا لا. قديمة ولها تاريخ طويل. واستخدمت في ضرب كل انواع
الجهاد السني يعني الحقيقة ان طبعا تاريخهم ليس واضحا تمام الوضوح لما يعني لما فيه من سرية وغموض. مم. لكن الواضح ان هذه الميليشيات الشيعية وحركات الاغتيال يعني كانت كثيرا ما تؤثر على مقاومة العالم الاسلامي لسنوات وتؤخره لسنوات
وهم كانوا يعتصمون بالجبال كذلك يعني لم يكن الامر سهلا. طب نعود الى مجموعات المقاومة اخرى؟ اه ظهر فيما بعد واحد اسمه مثلا اه نجم الدين مم. هذا الرجل يحسب له انه انتصر اول انتصار كبير على الصليبيين. فعمل ايه؟ عمل زي كده كسر اسطورة المقاومة كسر اسطورة
الجيش الصليبي يعني. نعم. هو كأنه كأنهم لا يقهرون في ذلك الوقت لكن حركات المقاومة الضعيفة دي آآ يعني لم يكن لها ان تقوى في ظل الضعف العام في الامة الاسلامية. مم. فانت اذا نظرت الى خريطة الشام تجدها مقسمة
وبعض الممالك طبعا بعض الناس ارادوا استقرار ملكهم فعملوا معاهدات هدنة مع الصليبيين ولزلك لما سيخرج فيما بعد يعني تقدر تقول بعد اربعين سنة يا مولانا من من استقرار الوجود الصليبي. مم. ظهرت حركة المقاومة الكبرى التي اسست
طه عماد الدين زنكي. بعد اربعين سنة. تقريبا بعد اربعين سنة. جميل. دي كانت في كانت في كانت في العراق بدأت من شمال العراق. عماد الدين زنكي ده راجل عسكري
ضمن آآ امراء الدولة السلجوقية. مم فعهد اليه اه السلطان اه السلجوقي بان يتولى الموصل. هم. فتولى الموصل وبدأ منها حركة جهاد وتحرير ضد الصليبيين. مم. طبعا اه اول من قاومه هي الامارات الاسلامية المتفرقة والمتنازعة حفاظا على ملكهم
لانه في الاخر انت تدري طالما دخلت الدنيا الى الى الصدور مش مهم بالنسبة له لا تحرير ولا شيء. يعني قاومه الاسلامية الموجودة في هذا الوقت حفاظا على ملكهم. وقاوم يعني يا عم خلينا كده احسن اللي نعرفه وقاومته حتى بعض اجنحة بعض اجنحة
هات السلطة في الخلافة. هم. لانه نمو هذا الرجل وتفوقه يعطي له مكانة ومكانا. مم. يعني زي كده لما تلاقي الدول العربية لا تطيق حماس مثلا ليه يا عم ده واحد فلسطيني وهو يدافع عن ارضه حتى بالمنطق القومي بتاعك. مم. لا يضرك لكن وجود
المقاومة يفضح المتخاذلين. بالضبط. فهو حتى بعض الاجنحة السياسية داخل الخلافة وداخل السلطة السلجوقية. مم. كانت تحارب عماد الدين مم عماد الدين زنكي كان شخصية في غاية القوة وفي غاية الحزم. مم
واستطاع ان يؤسس لنفسه مملكة تشمل الموصل. ايوة. وتشمل حلب. مم. نسأل الله ان يفرج عن حلب الان. امين والانجاز الكبير له انه حرر الرهاء الله مم وهذه كانت اكبر ضربة تلقاها الصليبيون منذ ان نزلوا الى المشرق. هم. لان احنا بنتكلم كيان
من الكيانات الاربعة الكبرى تم تحريره. مم. ازا نحن الان مع بطل من ابطال الامة الاسلامية. نعم. بزغ نجمه من جديد مرة اخرى عماد الدين زنكي. عماد الدين زنكي. وهو الذي استطاع ان يمكن لحكمه او لدولته. نعم. في حلب وفي آآ
الموصل الموصل ما بينهما واسترد روحه. واسترد الروح. من الصليبيين. هم استرداد الرهى كان اقوى ضربة نزلت بالصليبين وكان مقدمة للحملة الصليبية التانية. ايوة. مم. لانه بمجرد احنا دلوقتي خلينا نشوف الصورة في اوروبا. اه. الصورة في اوروبا انه
يعني من سبق فاز بالسبق يعني. مم. يعني الذين خرجوا في الحملة الصليبية الاولى صارت لهم ممالك. خدوا الغنائم. خدوا الغنائم. ومش اي غنائم دول خدوا الغنائم الزاهرة خدوا مدن الشرق. الله. مدن الشرق التي يعني تفيض بالنور والحضارة والعلم. وعلى فكرة
الصليبيون لما كانوا يحتلون الديار الاسلامية كان احتلال قوم همج على قوم متحضرين اه. يعني لما بييجي صليبين تاني بعد كده كانوا الصليبيون اللي قاعدين بقى لهم تلاتين اربعين سنة بيقرفوا منهم
اه لان دول همج وجايين من اوروبا يعني ومش يعني ما بينضفوش نفسيا. دي حقيقة فعلا نعم نعم. يعني دول دول دول العالم بعدد دول الاسلامية لم تكن تعرف حتى دورة المياه في البيت. يعني كانوا يعني يتغوطون في الشوارع هكذا يعني. بداية حياتهم
اوروبا يعني انا لا ادري يسمح الوقت نحكي قصة كده يعني في امير من الامراء المسلمين كان له علاقات بالصليبين ونشأت هو بينهم علاقات. هم. صحيح نشأت بينه وبينهم علاقات لكن حاربهم في النهاية وكان احيانا يستخدم في الدبلوماسية. رجل مشهور اسمه اسامة ابن منقذ. ويسمى الامير الشاعر. الرجل ده له
كتاب اسمه الاعتبار بيحكي فيه عن حياته. فحكى فيه كثيرا عن احوال الصليبيين في الداخل. هم. فمن ضمن الحاجات التي اه التي رواها انه واحد صاحب حمام آآ طبعا العالم الاسلامي كان مليء بالحمامات اللي في البيوت والحمامات العامة. مم. فواحد صاحب حمام دخل
عليه حارس صليبي فيعني ايه شده كده فمزق ثيابه. فوجدوا يعني يحلق العانة اه. فقال له الله دي حاجة ممتازة وحاجة كويسة وحاجة يعني عظيمة جدا. انت لازم تعمل اللي انت عملته ده. هم
الراجل الحل صاحب الحمام المسلم طبعا هو دلوقتي مأسور يعني فبيقول وكان وكان له يعني في كالتي له في وجهه يعني كلحيته فلما انتهيت اعجبه هذا فارسل الى خادمه قال
اه ان يحضر اليه زوجته كذلك. وحكى الرجل برضو انه ايه اه يعني كان العفن والنتن وصل بهم الى ابعد درجات. وكانت طول شعورهم ولا يأكلون يعني الا بايديهم يعني يعني احوال المشرقيين الصليبيين لما
اتوا الى المشرق كانت احوالا سيئة. هم. وعلى فكرة كان من يأتون من الصليبيين من الناس العاديين الى الى الشرق ينبذون كان يستقبلهم المسلمون بالطعام والشراب اه دي الحملة التانية او حتى القادمين لانه احنا خلينا نقول ان في ناس بدأت تقدم مستمرة وبعدين في حملات صليبية. فلدرجة ان في راهب اه
كان موجود في الشرق اسمه الراهب ميشود وشهادته مشهورة كان كان يقول يا الهي لقد منحوهم الخبز وسلبهم دينهم. وكان يرسل للبابا في اوروبا الا يقدم الى الشرق الا الصليبيين الاغنياء. لان الفقراء لما بيجوا هنا ويروا من كرم المسلمين ورحمتهم
بهم يدخلون في الاسلام. مم. ففي النهاية رغم انه كان غزو عسكري الا انه كان هم المغزوين حضاريا. اه. والحروب الصليبية فترة الحروب الصليبية هي من اهم المنافذ في انتقال علوم
المسلمين من الشرق الى الغرب. هم سرقوها. يعني هم احنا عندنا تلات منافز كبار. في المنفز الاول هو الشام والحروب الصليبية. والمنفز التاني هم الاندلس. والمنفز التالت هو صقلية. نعم
لما جت الحرب لما جت الحملة الصليبية التانية اه تريد شعرها يعني استرداد الرهى. هم في ذلك الوقت كان مات عماد الدين زنكي او قتل في آآ في رحلته لتوحيد البلاد الاسلامية وعلى يد
ادي الحشاشين كذلك. مم. يعني ايضا قتل على يد. قتل على ميليشيات الشيعة. نعم. قتل على يد احد الحشاشين. مم. بمصطلح العصر انا يعني استخدم ميليشيا الشيعة لتقريب الصورة يعني. مم
فورثه ابنه نور الدين محمود زنكي. نعم. طبعا لما جت الحملة الصليبية التانية في الوقت ده كان فيه المغول بقى بدأوا يظهروا. لا لا لسه المغول باقي لهم مية سنة. يعني احنا لسه قبل المغول بميت سنة دلوقتي. اه. تقريبا يعني. مية سنة قبل المغول من مية سنة. مع
نور الدين محمود زنكي آآ لما جات الحملة الصليبية طبعا جت امراء وملوك وعايزين آآ الزنكي لم يشهد الحملة الثانية. لا على العالم الاسلامي. لم يشهد الحملة الثانية. الحملة الثانية شهدها آآ نور الدين. نور الدين محمود. مم
ايه اللي حصل في الحملة الصليبية التانية؟ هو المفروض انه جاي علشان يحرر الروح. لكن عمليا الملوك اللي جايين جايين يستولوا على اراضي وامارات اخرى. مم. جايين بقى يطمعوا في
اللي قبليهم. دولة عماد الدين زنكي تقسمت بين ولديه سيف الدين غازي. مم. آآ حكم الموصل ونور الدين محمود حكم حلب. مم فدمشق في ذلك الوقت كانت دولة مهادنة للصليبين ومحاربة لعماد الدين زنكي ومحاربة لابنه نور الدين. باستثناء حلب يدا. باستثناء
حلب احنا دلوقتي كدمشق. دمشق وهي عاصمة الشام واقوى مدنه. ويعني والتي لا يمكن حتى محاربة الصليبين بدون دمشق. مم. استعصى الدمشق عماد الدين زنك. نعم آآ رفضت كذلك نور الدين. مم. لكن شوف سبحان الله وهذا من فضل الله علينا وعلى الامة الاسلامية. لما اتوا الامراء الصليبيين
اختلفوا نروح نحرر الرهى. مم. ولا نروح نقاتل حلب اللي فيها القوة الاسلامية. مم. ولا نروح نستولي على دمشق التي هي اقوى مدن الشام. مم بعد جدال بينهم يعني استقروا على ان يستولوا على دمشق اللي هي اقوى مدن الشام لان كمان دمشق تتبعها كثير من المدن الاخرى. وبالتالي هيبقى
بقى عندنا مدن يحكمها الامراء والنبلاء اللي جايين من الغرب يحكموا فأجبرت دمشق على ان تكون على خط المقاومة. اه فلما اجبرت دمشق صارت دمشق وحلب والموصل والمقاومة الشعبية لانه الناس ايضا تتحرك شوقا لمحاربة الصليبيين والانضمام لركب نور الدين ومن قبله عماد الدين
الراية المرفوعة وقتها ادي الدفاع عن الدولة الاسلامية بيد نور الدين محمود. طبعا. فقط. طبعا. هم. كانت الشعوب تتوق الى المحاربة مع عماد الدين ومع نور الدين. مم. الا انو الحكام يعني
قادرين على كبح هذه المقاومة يعني. مم. على كل حال اجبرت دمشق ان تدخل على خط المقاومة. فلما دخلت على خط المقاومة وارسل لهم كان حاكم دمشق في ذلك الوقت اسمه معين الدين انار
ارسل للصليبيين القدامى في الشارع. انت تابع لمين لا اللي مع مع نفسه. اه. يعني يا راجل كده مستقر مش تابع لحد يعني. يعني ازا كان مسلم؟ اه من البقية الباقية من الدولة الاسلامية يعني. ايوة نعم. لكن
ان الصليبيين ولا يشارك في الجهاد. اه عشان يحافظ على اه عشان يحافظ على ملكه. فارسل للصليبين القدامى ورشاهم بالاموال والهدايا على ان الصليبيين الصليبيين الجداد. ففعلا حصل تآمر تضافرت فيه هذه العوامل. انت عارف مصالح السياسة
تضارب يعني رشاهم بالاموال سيبوني قاعد بس المهم وتخشوا على الناس التانية انا هاديكم اموال بس الحملة الصليبية التانية دي اللي عايزة تاخد خد اراضينا واراضيكم وهيزاحموكم وهيزاحمونا وهيعملوا لنا مشاكل وهيجيبوا لنا نور الدين
فاحنا خلينا حلوين مع بعض فطبعا برضو الصليبيين اللي موجودين في الشرق مش عايزين حد ينافسهم على اماراتهم ما هي لو فشلت ما هو لو نجحوا وارد جدا يتمددوا الى اماراتهم كذلك. ففعلا حصلت خيانة من الصليبيين للحملة التانية فانزلوهم في موقع يعني بعيد عن دمشق
والموقع ده كان موقع ممتاز بالنسبة للمقاومة الشعبية ومع اجتماع جيوش نور الدين مع جيوش دمشق مع جيوش الموصل بقيادة سيف الدين غازي تم افشال هزه الحملة الصليبية وعادت تجر اذيال الخيبة الى اذا الحملة الثانية فشلت فشلت بهذا
ولم يستطيعوا ان يستردوا اروها ولا ان يأخذوا دمشق. نعم. ولا ان مرة اخرى. هذا ايضا دليل على انه ما كانش مكانش الأصل عندهم هو استرداد الرهب بقدر ما كان. هم. اه الوصول الى المزيد من. جميل. الأملاك
وبعد ذلك بعد ذلك بعد ذلك استطاع نور الدين بالسياسة ان ينفذ الاستيلاء على دمشق. مم. لكن طموح ان هو ياخد هو وانت تحارب لابد. مم. لابد من يعني انت علشان تنشئ قوة اسلامية حقيقية لابد ان يكون لديك الموارد. بالتأكيد رد الصليبين رفع من معنوي
هذه المجموعات المقاومة يعني انا عايز اقول انه دخول دمشق في طاعة نور الدين دي كانت مرحلة اخرى من مراحل مقاومة المقاومة الاسلامية للوجود الصليبي. مم. لانه تقريبا صار كل اه يعني كل نصف الشام الشمالي هو
آآ اسلامي الوجهة وهذا تم على يد ابو صلاح الدين اللي هو نجم الدين ايوب ونجم الدين ايوب. خلينا الاول مع نور الدين محمود. وصل لحد فين؟ لا انا ما هو نجم الدين ايوب كان من جنود نور الدين محمود. جميل. يعني هو شاهد
هو الذي فتح دمشق. ايوا. تقدر تقول لان هو يعني عرض خدماته على امراء دمشق ان يخدم لهم. هم. ثم ظل امل في تمهيد الامور لنور الدين حتى صارت ثائرة الناس وانقلبوا على حاكم دمشق في ذلك الوقت كان اسمه منير الدين ابق
مم. واسلموها فتحوا الابواب لنور الدين. اه آآ اللي مهد له الطريق اللي مهدله الطريق هو نجم الدين ايوب. عم صلاح الدين ايوب. ابو صلاح ابو صلاح الدين الايوبي. لا ونجم الدين ايوب آآ فارس ولكنه
قياسي حكيم. لكن صلاح الدين يقول لم يكن لم يظهر بعد. لم يظهر بعد. حتى الآن. لم يظهر بعد حتى الآن. طب الوضع في مصر كان وقتها عامل ازاي؟ الوضع في مصر آآ
بدأت الدولة العبيدية الفاطمية تتفكك وتضعف ويحدث بينها كثيرا من الحروب. مم. وبدأ يظهر فيها اجنحة في السلطة بينها بينها صراع الوزراء راجل اسمه ابن زوريك راجل اسمه اسمه شاور راجل اسمه ضرغام وبينهما صراع مستمر
مم. الصراع المستمر ده طبعا تكونت دلوقتي احنا بنتكلم على قوة اسلامية تكونت في الشام. مم. الصراع المستمر ده يعني بعدما صار الشام ليس فيه مطمع للصليبين. مم. وصارت الحملات الصليبية توقفت بعد اللي حصل ده. توقفت شوية يعني
صارت القوتان الاسلامية والصليبية يتسابقان نحو مصر. ايوة. ازا هنا هناك سباق نحو مصر. نحو مصر من ناحية نور الدين محمود والدفاع عن مصر وضمها الى وضمها الى الدولة الاسلامية وتوحيد الخلافة لان الخلافة العالم المسلمين منقسمة
في نفس الوقت كان في شتات وفرقة بين العباديين. العبيديين نعم ووزرائهم. صحيح. الحاكمين لمصر الان. وهناك طموح ايضا عند الصليبيين للوصول الى مصر اه من يصل اولا هو الذي سيكون له السبق. نعم. في اه الاحتلال اه احتلال مصر. صحيح. او يعني اه طبعا مش هنقول بقى على نور الدين محمود ان هو
محتل لكن للفوز بمصري على مصر كدولة اسلامية. مصر دائما يا مولانا بلد المال والرجال. نعم. ودائما من مصر غنية باهلها وما قيل في مصر كثير جدا يعني سيدنا عمرو بن العاص قال ولاية مصر ولاية جامعة تعدل الخلافة. طيب انا
استأزن حضرتك الحلقة القادمة هنخصصها عن مصر وعن اه اه يعني اه طموح نور الدين محمود الى اي مدى وصل وايضا عن طموح الحملات الصليبية هل نجحت في الاعتداء على مصر ام لا؟ انا بشكر حضرتك جدا. جزاكم الله خير. هاني الباحث في التاريخ الاسلامي شكر الله لك
لسه ما خلصناش مع حضراتكم في مجموعة حلقات مهمة جدا ارجو ان تتابعونا فيها خلال هذه الايام. دي كانت حلقتنا الثانية مع الاستاذ محمد الهامي ان شاء الله في حلقة ثالثة سنستعرض معه تاريخ الهجوم على العالم الاسلامي. احنا وصلنا الى
الحملة الصليبية الثانية التي اه عادت وهزمت هزيمة كبيرة جدا على يد اه نور الدين محمود والان هل توقف الطموح الصليبي عند هذا الحد ام لا؟ سنعرف ذلك ان شاء الله تعالى في الحلقة القادمة. شكر الله لكم وجزاكم الله كل خير. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته