السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه اما بعد. المؤامرة على العالم الاسلامي اه ده عنوان حلقات اه قبل كده ومستمرين فيها مع حضراتكم ان شاء الله تعالى
بدأناها من تاريخ المؤامرة على الدولة الاسلامية من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ووصلنا مع حضراتكم الى الحروب الصليبية الاولى والتانية والتالتة والرابعة والخامسة والستة وتوقفنا مع حضراتكم عند الحملة او الحرب الصليبية السابعة
آآ خلونا نستقبل آآ مباشرة مع ضيفنا الكريم الاستاذ محمد الهامي الباحث في التاريخ الاسلامي. مرحبا بك يا استاذ محمد. اهلا بك. اهلا وسهلا خلينا يعني وصلا بما سبق احنا كنا في الحملة السادسة
اه وتوقفنا عند ان الكامل الايوبي تنازل عن بيت المقدس لفليدريك الثاني. تمام. اللي هو قائد الحملة السادسة. تمام. آآ واستقر الامر لفردليك الثاني او للصليبين على بيت المقدس الى ان جاء الصالح الايوبي. نعم. وآآ استرد حكم الدولة الايوبية من ابني الكامل
آآ الذي كان صغيرا في هذا الوقت واستعان بالقوة الباقية من الخوارزميين. تمام. آآ هل استطاع الصالح الايوبي ان يسترد بيت المقدس مرة اخرى ام لا نعم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
احنا قلنا انه اه بقايا الجنود المحاربين المهزومين. مم. امام الغزو المغولي من الدولة الخوارزميين الدولة الخوارزمية صاروا عدة وجندا وعددا موجودا ويمكنه الدخول على خط الصراع بين الايوبيين في الشرق. جميل. فكان اسبق الناس اليهم
واسرعه اسرعهم هو الملك الصالح الايوبي ونشأ في ذلك الوقت آآ نوع من التحالف بين طرفين الطرف الاول موجود فيه الصالح الايوبي وهو يحكم مصر بشكل اساسي مع الخوارزميين. مم
والطرف التاني هو من بقي من الايوبيين ويتحالفون مع الصليبيين ضد الصالح وضد يا سلام! مم. دول البقية المؤيدة للكامل. اه ليسوا مؤيدة بقدر ما هو يعني صراع ممتد. مم. كل واحد يريد ان يحوز مصر
آآ لنفسه. ايوة لكن البقية الباقية ديت اللي بتتعاون بالصليبيين للقضاء على الصالح والخوارزميين. نعم. دول اللي هم باقيين من آآ آآ من من نفس فكر ومنطق آآ الكامل لان الكامل هو اللي سلم. لا هو تقريبا مش مش صراع فكري هو صراع مصالح. اه. لان هم دول نفسهم ايام الكامل
كانوا ايضا بينه وبينهم آآ منازعات وحروب. اه من مصر انا معك. اه هي فكرة منازعات تحكمها المصالح التي للاسف لم يكن للدين فيها ميزانا. مم بس حضرتك المرة اللي فاتت قلنا ان ابن ابي الدم
المفتي الشافعي المصري افتى للكامل مع الصليبيين افتى له بالتعاون مع افتى له نعم بحلة تنازل عن بيت المقدس التاني. نعم. اه ازا احنا امام مشهد انه فيه الصالح الايوبي
نعم. استقر له حكم مصر تمام. مع وعمل تحالف مع الخوارزميين. نعم. في بقية من الايوبيين الذين بالصليبين. نعم. للقضاء على الصالح في مصر. نعم. يا سلام اتفضل. وطبعا دارت بينهم مناوشات واشياء كثيرة لكن اللقطة المهمة هنا هو معركة
اسمها معركة الحربية هي في الحقيقة معركة مش مشهورة في التاريخ لكن هي من اهم المعارك آآ في تاريخ هذه الفترة. اسمها الحربية. اسمها الحربية. دي كانت عند الكلية الحربية ولا ايه
كانت ايضا في غزة ولذلك في غزة. اه ولذلك غزة هي المنطقة التي يعني يحسب لها تاريخيا انه انكسر عندها الصليبيون وانكسر عندها المغول في عين جالوت. طيب خلينا بقى يعني الان المشهد الحرب دي بين من ومن؟ بين الصالح ايوب. اه. والخوارزميين من جهة. ايوا
ايوه وبين الصليبيين ومن حالفهم من الايوبيين للقضاء على اه في جهة اخرى. هم. واه استطاع طبعا انتصروا نصرا عظيما الصالح والخوارزميين على الصليبيين واستردوا بيت المقدس بعد غيابه خمستاشر سنة من آآ حكم المسلمين. مم
فهذه المعركة هي من ضمن المعارك التي قطعت امال الصليبيين في التمدد مرة اخرى ناحية الشام ومصر. مم هذه معركة الحربية ولاجل هذا هي من اهم المعارك. احنا كده تقريبا في ستمية واحد واربعين اه بالظبط كده يعني ما شاء الله عليك يا مولانا
ستمية واحد واربعين هجريا اه هجرية تم استعادة بيت المقدس. مم. في عهد الصالح نجم الدين ايوب بدأت الحملة الصليبية السابعة. ايوة. هنا ظهر في فرنسا ملك اسمه لويس التاسع. طبعا هو لويس دول كتير جدا في فرنسا. هم. فرقمه هو التاسع. مم. لويس التاسع كان معروف بانه اه بلقب لويس
او لويس الورع عندهم طبعا. مم وهذا الرجل اه الحقيقة يعني هو عدو يعني لكن الانسان اه لا يملك الا ان يعجب باصراره وباشتعال يعني باشتعال روحه الدينية. دي خريطة الحرب السابعة او الحملة السابعة. اه هذه خريطة الحملة الصليبية
السابعة. مم. يعني كما يبدو هو المسار واضح والانطلاق كان من فرنسا. مم. وانتهى الى قبرص ثم اراد ان ينفذ ويعيد تنفيذ الخطة السابقة وهو انه يستولي على دمياط. اه. ثم يبادلها ببيت المقدس. لسه يعني
اه احنا مش هنروح تاني يعني لن يداخلنا الغرور الذي كان في الحملة الصليبية الخامسة لكن اه الصالح نجم الدين ايوب لم اه لم يفكر في التفريط ببيت المقدس. مم
اه طبعا انا افهم ان في روايات اخرى انا اقول ان ما ما يصح عندي يعني فنجم الدين ايوب قاد مقاومة وهذه المقاومة كان جلها من المقاومة الشعبية المصرية. اين دارت الحرب
دارت ايضا عند المنصورة. مم. وصلوا دمياط. مم. واستولوا على دمياط بعد مجهود وبعد حروب ثم تحركوا ناحية المنصورة لكن في ذلك الوقت ما حبوش يكرروا التجربة السابقة فيعني صاروا بعيدا عن النيل بحيث انه ما يحصلش عليهم الحصار البحري اللي حصل. اه. في الحملة الصليبية الخامسة. هم
لكن حرب العصابات او حرب المقاومة الشعبية هذه استهلكت واستنزفت الجيش الصليبي مم الذي لم يبق الا ان يقاوم الجيش الايوبي الذي كانت عمدته الان من المماليك. مم ونزلت به ربما اعظم هزيمة نزلت بالصليبين في تاريخهم. لان في هذه الموقعة فين بقى كانت؟ اسر لويس التاسع نفسه
اه في المنصورة في دار ابن لقمان. مم وآآ انا لو خليني اركز على المقاومة الشعبية لان دي في الحقيقة يعني للمرة الثانية على التوالي تتكرر المقاومة الشعبية لرد الحملة الصليبية
وواضح هي نجحت في الحملة السادسة. الخامسة. الخامسة. وها هي بعد تقريبا بنتكلم في اربعين سنة. يمكن فرق ما بين السادسة للسابعة. نعم الخامسة للسابعة. تلاتين سنة تقريبا. تقريبا تلاتين سنة
والشعب يقظ وواعي. نعم. المقاومة الشعبية مستعدة. وتتأهب لاي هجوم يأتي الى مصر عن طريق البحر. صحيح شوف انا اه يعني اكرر دائما بانه اه الشعوب كانت دائما موجودة في حركة الجهاد. نعم. يعني لم تتخلف الشعوب عن حركة الجهاد
واللحظة التي يعني حيدت فيها الشعوب من الجهاد هي لحزة هزائم الامة الاسلامية. مم. وده بدأ مع محمد علي ومع الدولة الحديسة. مم لانه دي اللحظة التي صار فيها اذا انهار الجيش الرسمي للدولة تنهار الدولة. اه صحيح. لكن قبل كده ما كانش كده. هم. قبل كده كان حتى لو انهار الجيش
مش الدولة المكلف بالدفاع عنها تبدأ حركة المقاومة الشعبية. ما فيش حاجة اسمها ان جيش الدولة ينهار ومن الاخطاء الشهيرة لاحمد عرابي انه لم يتحول بعد الهزيمة الى المقاومة الشعبية. مم. يعني تعامل مع الانجليز كما يتعامل المحاربون يعني. هنيجي للكلام ده. لكن الان
احنا انا بقول هناك حرب حركة قامت في المنصورة مم. حركة المقاومة الشعبية هي حركة مستمرة. مم. لكن بدا اظهر ما فيها واقوى ما فيها في يعني الحملات التانية والخامسة والسابعة. نعم. ده يعني زروتها يعني
في ذلك الوقت كان الصالح آآ يعني الصالح نجم الدين ايوب احنا طبعا نعرف ان دائما نسمع عن الامام العز بن عبدالسلام. نعم صحيح. العز بن عبدالسلام اصلا في الشام. طب ايه اللي جابه مصر؟ مم. جابه مصر لما طردوا الملك
الايوبي الموالي للصليبين. اه فانحاز الى الحلف اللي احنا قلنا عليه اللي بين اللي هو الخوارزميين والخوارزميين لان هو قطع الخطبة عن الملك الناصر في دمشق فطرده واستقبله الصالح في مصر. مم
في ذلك الوقت مات الملك الصالح نجم الدين ايوب. مم لما مات هنا يعني يتذكر التاريخ التاريخ بقى كله يعني الاسلامي وغير الاسلامي الدور الخطير الذي لعبته اه جاريته شجر الدر
شجر الدر. شجر الدر. اسمها كده. اه اسمها. شجرة الدر. لا اسمها الذي ورد في تاريخ شجر الدر. هم. جارية الصالح. جارية الصالح اسماعيل وكانت المقربة والمحببة اليه طبعا وكانت اقرب اقرب النساء اليه. لكن الدور الخطير اللي لعبته انه مرض
وتوفي واستطاعت ان تكتم خبر وفاته عن الجميع. وان تأخذ منه قبل ان يموت اختامه على رقع اه يعني على اوراق فاضية زي ما بيقولوا فتدبج الاوامر وكأنها صادرة من مم
ولازم في اخر ايامه. وفي اخر ايامه هو مات والنصر لم يتحقق بعد مم. ولكن الجيش استمر في المحاربة لان الدولة مستقرة والا لو كان خبر وفاة الصالح اه يعني اه شاع وانتشر كان هيبقى اه وضع في غاية الصعوبة. جيد. فهو يعني يتذكر لها التاريخ هذا الموقف قوة النفس
انها منعت احدا من الدخول على الصالح وانها اخذت ختمه على رقاع خالية وكانت تدبج الاوامر فتصدر عن الصالح وكانت تدير كذلك بعض الامور باسم الصالح. هم. هي طبعا شخصية قوية ومشهورة ودايما يعني الحركات النسوية يستدلون بها. مم. باعتبار ان المرأة
آآ يعني قوية والحكم وهكذا وادارت استدعاء ابنه توران شاه كان موجود في العراق لكي يأتي ويتولى الحكم بعد الصالح. مم في تلك طبعا آآ اسر لويس التاسع في دار ابن لقمان في المنصورة. في المنصورة
واخذت عليه العهود والمواسيق حلف انه لن يعود ابدا لحرب المسلمين. هذا هو لويس التاسع نعم الحقيقة انا لا اعرف صورته لعله يكون هذا. مم. فعلا انا مم. لا اتذكر صورته الآن. نعم. لويس التاسع افتدى نفسه بفدية كبيرة
فدية مالية كبيرة واقسم انه لن يعود الى حرب المسلمين ابدا. مم هنا خلينا نقسم المشهد لنصفين كده ونحكي جه في الوقت ده كان تورانسا بقى ادرك يعني ادرك مجيئه بعد انتهاء الحرب. مم. طيب لو رجعنا قديما الايوبيين اكراد. مم. وكان
في جيشهم انقسام قديم بين الاكراد والاتراك. مم. يعني الناس اللي من الكرد والناس اللي من التركي. اه. وده انقسام قديم في ايام صلاح الدين. مم ظل الانقسام يتسع مع عدم وجود شخصيات كارزمية تسيطر حتى بدأ الانقسام الى انه الصالح ايوب
اكثر اعتمادا على الاتراك واكثر واكثر جيشه من الاتراك. مم. والصراع اللي بين الايوبيين بعضهم وبعض ادى الى ان يستكثر كل منهم بالجند والاتباع. مم. لان انت بطبيعة الحال ازا عايز توسع نفوزك فلابد ان يكون
ذلك جيش قوي. مم. فهنا ظهر المماليك. اه. ايه هم المماليك؟ نعم. المماليك هم يعني اه في حكم العبيد. اه يستجلبون صغارا يربون تربية اسلامية عسكرية عسكرية. مم. ويخرجون لا يعرفون ولاء الا للامير الذي اشتراهم وهكذا
طبعا المماليك يبدو ان ده كان طبيعة الجيوش في هذا الوقت ان هم كانوا بيجيبوا اه اطفال صغار اه يعني كانوا عبيد وبعدين يهيئوهم ويربوهم مم. حتى يعني ينشأوا نشأة هي هذه الظاهرة قديمة. مم. لكن التوسع اللي حصل فيها حصل فيها كثيرا في ذلك الوقت. نعم. لان انت
عندك اكتر من طرف متصارع. مم. يعني صحيح لو رجعنا قبل كده بحوالي خمس قرون مسلا هنجد المعتصم بالله العباسي. مم. هو اول واحد اصطنع مماليك الترك وبقى له جيش من الترك. مم. لما بدأ ينقض عليه الفرس. لان كانت كان جيش العباسي في ذلك الوقت تغلب عليه العنصرية الفارسية. صحيح
في ذلك الوقت توسع الامر. مم. يعني فبقى عندنا مماليك وبقى وبقى لهم قوة. مم. انتصر المماليك لانه وعمليا المماليك هم اللي انتصروا. المماليك. عمليا. الفرانشة موجود اه بس انا خليني اقول ان الانتصار في معركة المنصورة عمليا مين اللي عملها؟ اه المماليك طبعا. المماليك اه. صحيح باسم الصالح نجم الدين وفي ظل الدولة الايوبية. لكن الصالح مات. مم. وطران
ما كنش موجود ولما جه كان ايه بعد النصرة هنا نشأت الازمة الشرعية للمرة الثانية. مم. اللي هو من من يحكم؟ من يحكم؟ توران شاه اتى اه ويريد ان يحكم باعتبار
شنو هو سليل الدولة الايوبية مم. والمماليك شايفين ان هما اللي عملو النصر. وعلى الاقل على الاقل لا يهددون. مم. وكما نقول دائما انو الملك لا يقبل الشركة مم. فحدث نزاع مبكر بين توران شاة وبين المماليك. مم. توران شاه يريد ان يثبت ملكه
اه يعني اراد ان يقصي المماليك والمماليك اذا تم اقصاؤهم فخلاص يعني انتقلوا من السلطة والسيادة الى الضياع يعني. مم. فين بقى محتاج الدور اللي في الوقت ده. شجر الدر حاولت لفترة بسيطة ان تكون هي السلطان. لكن هذا امر لم تكن تقبله عوائد العصر يعني. مم
رغم انها شخصية قوية لا شك حتى انه الخليفة العباسي في ذلك الوقت ارسل اليهم قال لو عدمتم الرجال فاخبرونا نرسل اليكم رجلا. مم الروايات التاريخية التي تؤكد انها حكمت غير صحيحة؟ لا ما هي هي لا شك حكمت فترة وارادت الحكم. مم. لكن
هي جت ازاي؟ اه هي دي مسألة الشرعية اللي انا بحكيها. اه. شجرة در تتطلع الى الحكم بنفسها وطوران شاه جاي وعامل ازمة مع شجر الدر ومع المماليك. فشجر الدر وجدت في المماليك
حلفاء. اه. فكانت يعني اه تصورت انها لو تزوجت من مملوكي. اه. اللي هو عز الدين ايبك في ذلك الوقت مم يمكن ان تصير السلطانة. مم. يبقى هي فشلت في ان تصير السلطانة بمفرده. مم. فتصورت انها ممكن ان تستعين
عز الدين ايبك عز الدين ايبك لم يكن شخصية ضعيفة. مم. كما تصورت هي في ذلك الوقت ومنه بدأت دولة المماليك. مم. من عز الدين ايبك وهو من قتل توران شاه لما حدث بينهما هذا هذا النزاع والشرعيات. مم
وتمكن عزالدين اه هنا صارت الايه؟ صار بدأت دولة المماليك في مصر. هم. فبقى عندنا دولة مماليك في مصر تقريبا. هم وعندنا بقايا الدولة الايوبية في الشام. اه. لويس التاسع اللي حلف ان هو مش هيرجع يحارب المسلمين. هم. خرج من مصر
الى عكا ومن عكا اراد ان يتحالف مع الايوبيين ضد المماليك. يعني اراد ان يدخل على خط النزاع الذي اشتعل مرة اخرى بين الايوبيين وبين مم مم. المماليك طبعا. خلينا نقول يعني لو فشل. المماليك بيسقطوا الدولة الايوبية تماما. الايوبيين
ان هم لهم حق. نعم. في هذه الدولة ولكن اين الخوارزميين من المشهد؟ هو الخوارزميين احنا دلوقتي بنتكلم بعدما تفككت قوتهم. اه. يعني الخوارزميين كانوا في ونفوان قوتهم في ايام آآ او الايام الصالح نجم الدين ايوب يعني. انما دلوقتي استوعبوا في المشهد داخل السياق يعني. مم
نشأت آآ الخلاف اراد ان يدخل عليها لويس التاسع اختصارا لم يستطع. اراد ان يتحالف مع الحشاشين الشيعة اللي احنا قلنا عليهم الميليشيات الشيعية في حلقة سابقة. نعم. ايضا لم يستطع
اراد ان آآ يراسل اوروبا لكن ساعتها كانت الباباوية مشغولة بحرب. مم. كونراد الرابع ابن ادرك التاني اللي احنا حكينا عنه في المرة الحملة الخامسة. مم. السادسة. السادسة ففشل لويس التاسع في ان يفعل شيئا فاضطر ان يعني ايه يعود مرة اخرى الى فرنسا
نعم. انتهت الحملة الصليبية؟ ولا لسه فيها؟ ما هي انتهت الحملة الصليبية الخامسة منذ هزيمة المنصورة؟ السابعة. اه السابعة منذ هزيمة المنصور. نعم لم يستطع ان يجددها مرة اخرى التاسع. مم. فذهب الى
فرنسا فرنسا زهب الى فرنسا يسكت؟ لا دشن الحملة الصليبية الثامنة. والاخيرة؟ والاخيرة في ظل الحملات الصليبية الكبرى. مم. في ساعتها طبعا هو الكلام ده بعد عشرين سنة تانية. مم. الحملة الصليبية تمت. مم. في ذلك الوقت كانت دولة
في المماليك دولة في غاية القوة. يا سلام! اه طبعا. مم. دولة صدت الغزو المغولي. مم. ان شاء الله يتناولوا في حلقة قادمة. صدت غزو المغولي واستعادت السيطرة على الشام. وبدأت تطارد بقايا وفلول الممالك الصليبية الموجودة المتناثرة في الشام. مم
وبدأت حركة تقوية الاسطول. مم. المصري. مم. فلم يفكر في مواجهة مصر وانما فكر في ان ينزل الى تونس. نعم. واضح ان الخريطة معنا. هم. اه يقولون انها هي الحملة التاسعة او الثامنة ايضا يعني. الثامنة والتاسعة. هو اه هو اه. يحكي
آآ التحرير يعني هذا هذا فيما بعد يعني هذا فيما بعد. اللي هو المماليك تطهير الساحل والهجوم على قبرص. طيب خلينا خلينا عشان تسلسل الاحداث فيما بعد. يبقى ما ما قدرش يدخل مصر ففكر ان هو يدخل تونس. ففكر ان يدخل تونس اعتقد ان تونس طبعا اللي هو لويس الثاني
اللي هو لويس التاسع برضو التقي او الورع المعروف بهذا اللقب. طبعا اعتقد ان الحملة لن تكون آآ صعبة زي مصر يعني تونس. الا ان ولمرة اخرى مم. تواجهه مقاومتان. المقاومة الشعبية بقيادة الاعراب
في تونس ثم المقاومة الرسمية بقيادة السلطان المستنصر بالله الحفصي. مم. ساعتها تونس في ذلك الوقت كانت تحكمها الدولة الحفصية. مم. وكان من فضل الله علينا وعلى الناس جميعا ان هو نزل الى تونس قاطع الجنة تحديدا
ثم اصابته الحمى ثم مات فالفترة نفسها كانت اربعين يوم. لويس التاسع. لويس التاسع. يعني لويس التاسع اسر في مصر ومات في تونس. مم نعم اسرتي في علاقة بين مصر وتونسيا. مم. ومات في تونس وعاد جنوده برفاته وبذلك انتهت الحملة الصليبية الثامنة. مم. التي هي
اخر الحملات الصليبية الكبرى على الشرق. مم لم يكن هناك تاسعة ولا ليه؟ لان الدولة المملوكية في مصر والشام كانت دولة قوية مم. الدولة المملوكية الان اصبحت تسيطر على مصر وعلى الشام. كل الشام. اه نعم. يعني البقايا الباقية من الدولة الايوبية قضت عليهم ايضا
اه نعم طبعا اه قضت عليهم ليه؟ لانه زي ما هنيجي ان شاء الله اذا تحدثنا عن المغول الدولة الايوبية اسقطها المغولة قل قبل ان يسقطها المماليك. طب هنرجع للكلام ده. لكن خلينا اه اه بيت المقدس مع من؟ في الوقت ده. خلاص بقى ما احنا مع المسلمين. اه مع الدولة. منذ ان
استردها اه الصالح اه نجم الدين ايوب. اه. وهي في حكم المسلمين. مع مين؟ مع الدولة الايوبية. مع الدولة الايوبية نعم. اللي هم الباقيين من الدول الايوبية. اه لا تقصد اه ولا مع
المماليك. لا مع المماليك. مع المماليك. المماليك ورثوا اه ورثوا سلطان الصالح نجم الدين. حضرتك قلت دلوقتي ان تونس كان فيها اه المهم حملة صليبية. لا كان فيها مقاومة الاعراض ايضا لاستطاع رد الحملة السورية. السلطان المستنصر المستنصر بالله. كان الدولة الحفصية. الدولة الحفصية. كان
للدولة الايوبية ولا كان؟ لا لا لا المغرب ده له تاريخ مستقل. اه. عن تاريخ المشرق. مم. يعني شهد دول اخرى هذه يعني ممكن هنتكلم عنه ان شاء الله تعالى. اذا نستطيع ان احنا نقول ان الحملة الحملات الصليبية انتهت بالحملة الصليبية الثامنة. نعم. اللي هي
تقريبا كان ستمية وحاجة وستين بقى مش كده؟ ستمية تمانية وستين. اه. نعم. يبقى كده انتهت الحملة السابقة. كده انتهت الحملات الصليبية الكبرى. هم. واه لاقول مرة اخرى بانه ما الذي كان يأتي بالصليبين اصلا؟ هو الضعف الاسلامي. نعم. انا عائز اسمع من حضرتك بقى تديني مضخة
وللسادة المشاهدين كده ملخص سريع اه ايه اللي احنا ممكن نستفيده من موضوع الحملات الصليبية وتاريخها الطويل ده كله سريعا قبل ما نبدأ نخش على تاريخ المغول وهجومهم على العالم الاسلامي. طيب انا آآ اولا لو حبينا الناس تحفظ
الحملات الصليبية فهو كالاتي. مم. هما تمن حملات صليبية زي ما قلنا الاولى والتانية والتالتة والسادسة على الشام. مم. الخامسة والسابعة على مصر التمنة على تونس والرابعة انحرف مسارها الى جميل. القسطنطينية. مم
اه لو لم تنجح الحملة الصليبية الاولى لم يكن لتبدأ حملات صليبية اخرى. مم. الحملات الصليبية كان دائما ما يجذبها الى الشرق هو الضعف الاسلامي. مم. وفي اللحظة التي يقوى فيها هذا الشرق الاسلامي تتوقف الحملات الصليبية
المعادلة التاريخية التي انتجتها الحرب الصليبية هي انه مصر والشام هما معادلة ومفتاح الشرق. مم. وانه في اللحظة التي تتوحد فيها مصر والشام هي اللحظة لا يمكن فيها آآ احتلال هذا الشرق. صحيح. ومصر هي بوابة الشرق وهي بوابة الشام. مم. يعني هم
فشلوا في الاولى والتانية والتالتة لما بدأوا من الشام لكن بدأت كل المسيرة الاوروبية تبدأ في مصر وتنتهي الى الشام. يعني فيما بعد اذا جينا له في حلقات قادمة ان شاء الله. انا اقول لك يا مولانا. بعد انتهاء الحملات
مم. الكنيسة كلفت مؤرخ اسمه مارينا صندو آآ بكتابة الدروس المستفادة من الحروب الصليبية. ده هم ده هم. هم. فالراجل كتب تاريخ هذه الحروب الصليبية فيه تلتاشر مجلد. مم المجلد الاخير حط فيه توصيات ازاي ممكن ننتصر لو حبينا ننتصر على المسلمين. فكانت توصيته الرئيسية انه
لابد من البدء بمصر مم. وانه فشل الحملات الصليبية هو فشلها لانها حاولت ان تبدأ من الشام ونسيت مصر. مصر دائما عندها القوة من الرجال والمال التي تستطيع امداد القوات آآ وامداد الجيوش للانتصار على الشام
منذ ذلك الوقت والحملات الغربية هي حملات تأتي الى مصر اولا. حملة نابليون جت على مصر ومن مصر ذهبت الى الشام. لما فشلت الحملة بدأ الاحتلال الانجليزي بدأ منين؟ بدأ ايضا من مصر سم. مم. ذهب الى الشام. نعم. ولذلك ما يحدث الان في عالمنا العربي
ما يحدس تحديدا طبعا كل الثورات مقدرة وكل الشعوب يعني على العين والرأس. لها تقدير. لكن مصر والشام تحديدا هما اهم سورتين في المنطقة. مم. ولذلك حل حل المفتاح يعني حل حل مشكلة ثورة سوريا في مصر
مم والحل في مصر هو حل لكل المنطقة. مم ويعني انا لا اذيع سرا يعني احد المسئولين الاتراك قال يعني في مقابلة علنية انه الدكتور مرسي كان تدعم الثورة السورية بالمال وبالسلاح. مم. ولو تتذكر كان تصريح مشهور ايام الرئيس مرسي بانه من يذهب للجهاد في سوريا ثم يعود لا خطر عليه
وساعتها حتى الاعلام انعقد مؤتمر مكون من خمسمية عالم وخرج المشايخ باعلان ببيان قوي جدا وواضح انه الجهاد في سوريا فضل عين على الامة الاسلامية. اه وكل بما يملك وطلع قرأ البيان يومها الشيخ محمد حسان. نعم. وموجود ده على اليوتيوب. هم. وهو يقول
طول ايضا هذا المسئول التركي وانا اعتبر انه موقف مرسي من الثورة السورية هو ما عجل بالاطاحة به. نعم. الآن التواصل مع اه بين السيسي وبين اه السوريين. مم. قائم وبشار الاسد قال في فيديو مشهور ان ان السيسي كان يتواصل معه حتى في فترة مرسي. نعم. طيب
من الواضح ايضا في الحروب الصليبية على العالم الاسلامي انها كانت تنطلق وتخطط او يخطط لها من الكنيسة. نعم. وهي حرب عقدية في المقام الاول. يعني حرب دينية وليست حرب
بسياسية. يعني الدافع الديني حاضر جدا في المشهد القساوسة اه حاضرين جدا جدا في المشهد وفي مقدمة الصفوف وبيخططوا وبيحركوا الجيوش الصليب الرمز الديني ايضا حاضر في المشهد بشكل واضح جدا
فهو السؤال في الحقيقة اللي انا يعني ايه يجي في خاطري انا كانسان مسلم ليه لما اه احنا بنقول احنا نريدها حرب اه او يعني نريد من المسلمين ان يتهيأوا وان يستعدوا للجهاد في سبيل الله. لرد المعتدين عن اراضينا
ضد المعتدين مش هنعتدي احنا ولا حاجة اهو هنرد المعتدين عن اراضينا يقول لك جهاد ايه؟ هو انتم بتدعوا للجهاد؟ نقول لهم اه الجهاد موجود في القرآن وفي السنة وده منطلق عقدي بالنسبة لنا. يقول لك لا. ده الكلام ده لازم يحزف من المناهج ويحزف من الخطاب الديني. اذا هم مسموح لهم
ان هم يحركوا الجيوش من كنائسهم وان هم يحركوا كل شيء تحت المنطلق العقدي. واحنا مش مسموح لنا. واعتقد حضرتك فاكر معنا والسادة المشاهدين ان بوتين قبل ما يضرب سوريا راح خد الازن من الكنيسة عنده وخد المباركة وباركوه في حربه على سوريا. يعني ازا الامر ليس قديم فقط بل هو جديد ايضا
فهو يبقى حرام علينا وحلال عليهم هل هل هذا المشهد ايضا ظاهر في تاريخ الحملات الصليبية ككل؟ شوف هو يعني الذي يريد من المسلمين حذف مسألة الجهاد. مم. هو حاجة من الاثنين. اما جاهل
وهذا ينبغي ان يعلم يعني واما عميل. مم. لانه ما فيش حد بيحزف اي عامل مهم من عوامل القوة. مم. يعني انا لما اجي اكلم الناس فاقول لهم ارضكم وعرضكم ونساؤكم ما ينفعش حد يجي يقول ايه؟ ما بلاش تقول للناس ارضكم ويرضكم ويسكم
فما بالك للي عايز يجي يحزف اهم عنصر اهم عنصر وهو عنصر الدين. هذه الامة لم تكن شيئا قبل الدين. هم. وبالدين فعلت كل هذا. ولما تخلت عن دينها ضعفت. يعني كما قال
لسيدنا عمر لقد كنا اذل قوم. مم. انا لن اذكر بكلمة بوش انها حرب صليبية جديدة. نعم. صحيح. لكن حتى قبل بوش قبل بوش الاحتلال الانجليزي لما دخل الشام. مم. جوريون ركل قبر آآ صلاح الدين وقال الان
انتهت الحروب الصليبية. اه. ده امتى؟ الف تسعمية وسبعتاشر. مم. الف تسعمية وسبعتاشر كان شايف الاحتلال الانجليزي انه يؤدي هذه المهمة في انهاء الحروب الصليبية والسيطرة مرة اخرى على مصر والشام
مم طيب احنا يعني قبل ما ننهي هذا اللقاء بنهاية الحروب الصليبية على العالم الاسلامي يعني هل ايضا يتضح من المشهد انه هم كانوا حريصين كل الحرص على بلادنا. نعم. حضرتك اشرت الى هذا بان هم البلد كانت مليئة بالخيرات
وان كان لهم مطامع باعتبار ان هم كانوا النبلاء هناك يعني ما لهمش مكانة ولا كذا ولا كذا. وارادوا ان يكون لهم مكانة بيننا واضح انه المطامع ما زالت موجودة في العالم الاسلامي حتى هذه اللحظة التي نتحدس فيها الان. وبالتالي لم تتوقف المؤامرة على العالم
اسلامي بانتهاء الحروب الصليبية. نعم طبعا. بل بدأت مؤامرة اخرى مع المغول وغيرهم. نعم. صحيح؟ صحيح. وهذا ما سنعرفه مع حضرتك ان شاء الله تعالى في لقاء قادم باذن الله عز وجل. اشكرك شكرا جزيلا. الله يكرمك. الاستاذ محمد الهامي الباحث في التاريخ
اسلامي واكرر الشكر لحضراتكم جزاكم الله كل خير. تابعونا في الحلقة القادمة ان شاء الله. المؤامرة على العالم الاسلامي تأكيد لم تنتهي بما آآ تم تأريخه بالحروب الصليبية او الحرب الصليبية الثامنة بالتحديد
انما بدأت مؤامرة اخرى على العالم الاسلامي فمن الذي كان يقوم بهذه المؤامرة وما احداثها وما المستفاد منها هذا ما سنعرفه ان شاء الله تعالى في حلقة قادمة باذن الله عز وجل
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته