1
00:00:05.400 --> 00:00:36.700
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على خير خلق الله اجمعين وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد  فاكرين حضراتكم السلسلة اللي كنا بدأناها

2
00:00:37.050 --> 00:01:02.050
في الهجوم على العالم الاسلامي هذه المؤامرة القديمة الحديثة التي ما زالت مستمرة حتى هزه اللحزة التي نتحدس اليكم فيها خطط لها اعدائنا قديما وما زالوا يخططون الان وسرنا بالنسبة لهم كالفريسة للكلاب

3
00:01:03.800 --> 00:01:27.950
استعرضنا مع حضراتكم بعض فصول وحلقات التاريخ لهذه المؤامرة ووقفنا عند تاريخ محمد علي آآ اخذنا في هذه الجولة الباحث في التاريخ الاسلامي الاستاز محمد الهامي الذي نرحب به في هذا اللقاء ليتجدد التاريخ

4
00:01:28.250 --> 00:01:44.350
والحديث عن التاريخ مرة اخرى. مرحبا بك يا استاز محمد. اهلا بك يا مولانا. اهلا وسهلا بكم. مرحبا اه اولا بنشكرك على وجودك معنا. الله يعزك ويبارك فيك. وبنحمل اليك شكر كل المتابعين والذين تابعوا الحلقات الماضية في مسألة التاريخ

5
00:01:44.350 --> 00:02:02.000
شرفونا والله واضافت اليهم كسيرا جدا جدا يعني فجزاك الله خيرا الله يكرمك لكن في الحقيقة الحلقة الاخيرة بالتحديد عملت يعني ازمة شوية وخلينا نزكر السادة المشاهدين احنا اخر حلقة تكلمنا فيها مع الاستاز محمد الهامي كان بيتكلم

6
00:02:02.250 --> 00:02:24.100
عن حقبة في تاريخ محمد علي واكد الاستاز محمد الهامي ان محمد علي هو اول من اسس للصهاينة في آآ احتلالهم لبيت المقدس. نعم صحيح نعم يعني ما زلت مؤبد ما زلت مصر على هزه المعلومة

7
00:02:24.300 --> 00:02:43.900
طيب ازا احنا وقفنا عند هذه الجزئية او مرينا عليها هكزا مرة الكرام انا بستأزن حضرتك احنا نرجع اليها مرة اخرى. مم. لانه تساؤلات كثيرة جدا من هذه التساؤلات يعني ايه المصادر اللي حضرتك استندت اليها؟ نعم. في مسألة آآ آآ اتهام محمد علي

8
00:02:44.000 --> 00:03:05.450
بانه اول من اسس لقيام دولة اسرائيل او الكيان الصهيوني هذه المعلومات في الحقيقة يبدو ان احنا بحاجة ماسة الى مراجعة التاريخ والقراءة فيه بدقة نعم صحيح. ولزلك انا هستأزن حضرتك ان احنا نطيل النفس وناخد راحتنا شوية في هذه المعلومة تحديدا

9
00:03:05.900 --> 00:03:20.450
ومن اين اصلتها؟ واي المصادر التي استندت اليها لمحمد علي الذي اسس لدولة اسرائيل بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم

10
00:03:21.100 --> 00:03:38.950
آآ الحقيقة ان الموضوع ده يعني انا نفسي لما دخلت فوجئت به انا يعني كنت خالي الذهني انه ممكن يكون آآ اجراءات محمد علي آآ ساهمت في آآ لاسرائيل لكن آآ يعني لما تكاثرت الادلة وبدأت اشوف آآ

11
00:03:39.250 --> 00:03:56.300
وثائق آآ من دولة محمد علي نفسها ورسائل محمد علي لابراهيم باشا رسائل ابراهيم محمد علي يعني صار الامر كان لابد من فتح الموضوع. مم. وايضا اه انا لا اقول باني جئت بما لم

12
00:03:56.300 --> 00:04:08.200
ان تستطعه الاوائل لان كل الحاجات دي منشورة وموجودة ولا يزال هذا الموضوع تحديدا في حاجة الى مزيد بحس. هم. لادراك غايات محمد علي ايه الخطة والمشروع اللي كان محمد علي

13
00:04:08.200 --> 00:04:23.200
عايز ينفزها لانه الاجراءات التي اتخزت لا يمكن ان تصدر عن آآ يعني عن انسان طبيعي عن حاكم مصر بشكل طبيعي. مم. لابد ان الاختراق الاجنبي او نوع الولاء الذي كان يكون محمد

14
00:04:23.200 --> 00:04:51.600
مسار تساؤل الحقيقة. مم انا الزمت نفسي في مسألة المصادر بان كل ما اذكره هو من المصادر المؤيدة لمحمد علي المؤيدة المؤيدة لمحمد علي يعني لانه غزارة المادة آآ وطبعا انا كنت فاهم ان الموضوع ده قد يمثل ازمة او مفاجأة لكثيرين لان احنا درسنا في المدارس ان محمد علي هو باني لمصر الحديسة. هم

15
00:04:51.950 --> 00:05:08.450
وهو اللي انقزنا من زلام العثمانيين من زلام المماليك وهو اللي عمل الدولة وفي الاخر يعني صحونا ونحن نقلب صفحات التاريخ على حلم قاسي للغاية. نعم. اه انه محمد علي هو المؤسس للتغريب

16
00:05:08.450 --> 00:05:26.150
اب والعلمنة والدولة العسكرية في مصر المؤسس والدولة العسكرية في مصر. وانا اتذكر كلمة استازنا محمد جلال كشك رحمه الله يقول عن محمد علي في كتابه ودخلت الخيل للازهر تاب ودخلت الخيل الازهر ده كان يؤرخ للحملة الفرنسية. مم

17
00:05:26.750 --> 00:05:44.700
لان الحملة الفرنسية ايضا اريد لها ان تكون الفتح الزي مم. آآ رأت به مصر انوار الغرب من بعد ما كانت في زلام الشرق فمحمد علي كتب في هذا قصدي محمد قال كشك كتب انه وصف محمد علي بهذا اللفظ الذي لم انساه منذ قرأته قبل حوالي خمستاشر سنة

18
00:05:45.500 --> 00:06:04.700
رجل الغرب وممثل مصالحه في بلادنا. ياه فالمهم لكن آآ انا اقول انه مين المفيد اه او من يعني مصر عامة من البلاد التي اه وثائقها لا تزال بخير. صحيح في بعضها يعني مغلق لا يكشف عنه

19
00:06:05.150 --> 00:06:24.050
لكن ليست من البلاد التي اهلكت الحروب وسائقها مم. فوثائق دولة محمد علي موجودة فعلا موجودة في مصر وما زالت موجودة باللغة التركية. صحيح حصل فيها نوع من التبديل والتغيير لمحاولة آآ التبديل في الترتيب يعني ليس الترتيب بالطمس لمحاولة اعلاء شأن اسرة محمد علي

20
00:06:24.200 --> 00:06:36.850
ولكن ما تزال موجودة. يعني مثلا في في هذا الموضوع اللي احنا بنتكلم فيه السنوات العشرة التي حكم فيها محمد علي الشام من الف تمنمية وتلاتين لالف تمنمية واربعين مم. بالزبط من الف تمنمية واحد وتلاتين

21
00:06:37.600 --> 00:07:00.450
آآ هذه اعتمد فيها على المصادر المؤيدة لمحمد علي وهي كالاتي. مم اما انها الوثائق والمراسلات التي في دولة محمد علي هذه الوثائق جمعها المؤرخ المسيحي اسد رستم مم. آآ وطبعا اسد رستم رغم انه مؤرخ مسيحي الا انه مؤرخ راسخ ورصين. مم. وله كتاب اسمه مصطلح التاريخ

22
00:07:00.650 --> 00:07:10.650
يؤكد فيه ان علم السند عند المسلمين هو ارقى ما وصل اليه علم النقد التاريخي في الغرب. يا سلام! هم هم. فهو كتاب مفيد جدا كتاب مصطلح التاريخ. اسد رستم

23
00:07:10.650 --> 00:07:26.850
عمل اه كتابين كبار الكتاب الاول اسمه الاصول العربية لتاريخ سوريا في عهد محمد علي في خمس مجلدات. هم. يذكر فيها الوثائق التي آآ يعني اخذها لفترة محمد علي في سوريا

24
00:07:27.700 --> 00:07:46.400
والكتاب التاني في اربع مجلدات اسمه المحفوظات الملكية المصرية. هم الكتابين دول مجرد وثائق بس وعليهما اعتمدت والكتابين دول موجودين على الانترنت يعني من احب ان يحصل عليهما يعرف يجيبهم بضغطة زر. في الكتاب

25
00:07:46.400 --> 00:08:04.750
الكتابين دول وسائقين نعم في الكتابين دول وثائق محمد علي احنا ان شاء الله لعله نعرضها بعد قليل. هم الكتابات الاخرى هي كتابات اليهود انفسهم. وابرز كتاب في هذا الكتاب تاريخ يهود مصر في الحقبة العثمانية. مم. ده كتاب كتبه مؤرخين يهود

26
00:08:04.950 --> 00:08:27.900
ترجم الى اللغة العربية ونشروا المركز القومي للترجمة. مم. وموجود برضو على الانترنت. مم. وبالزات مبحث آآ المؤرخ اليهودي ميخائيل فنتر. مم. عن علاقة اليهود بالمجتمعات الاخرى والسلطات. جميل سم الكتب الاجنبية الكتب الاجنبية لانه المؤرخين الغربيين يا مولانا. هم. شديدو الحفاوة لمحمد علي

27
00:08:28.450 --> 00:08:46.200
يا سلام! اه نعم لا تكاد تجد مؤرخ غربي يسب او يشتم او ينقد محمد علي مم. المعتدلين والمتطرفين وحتى المعتدلين منهم زي كارين ار ميسترونج زي ارنولد توينبي. مم. دول ناس محسوبين في المعتدلين يعني

28
00:08:46.250 --> 00:09:10.250
فضلا عن المتعصبين لان محمد علي هو كما يقول ارنولد التويمبي قام بادخال التحديس والتغريب على نحو لم يستطعه اي سلطان عثماني. مم يعني حتى اتاتورك فيما بعد ربما لم ينجح مثل ما ما نجح محمد علي في ادارة الشأن المصري. هم. من حيس ادخال الدولة الغربية. هم. طبعا احنا

29
00:09:10.250 --> 00:09:28.200
اتكلمنا عن محمد علي لكن الموضوع اللي احنا بنتكلم فيه دلوقتي هو مسألة آآ تأسيسه للوجود اليهودي. تمام فالمهم يعني انا بحكي ان كل المصادر التي رجعنا اليها اما مصادر مؤيدة لمحمد علي كتاب الياس الايوبي كتاب داوود بركات عن ابراهيم باشا

30
00:09:28.200 --> 00:09:48.950
او الوثائق او كتب المؤرخين الاجانب ما فيهاش اي مصدر لواحد اسلامي ولا حتى واحد معارض لمحمد علي. وكل هذه المصادر اكدت ان محمد علي هو مؤسس دولة لا هو طبعا ما المصادر ما وصلتش لهذه النتيجة. لكن الكل المعلومات اللي انا مستقيها لكي نصل الى هذه النتيجة هي من هذه المصادر. تمام

31
00:09:48.950 --> 00:10:08.500
ماشي فزي المعلومات زي كده مسلا زي ايه مسلا احنا اه نقدر نحدد اربع مظاهر كبرى آآ اتخزها محمد علي علشان يؤسس للوضع اليهودي والوضع الاجنبي النفوذ الاجنبي في الشام وفي بيت المقدس. مم. على وجه التحديد. احنا كده

32
00:10:08.500 --> 00:10:20.550
تقريبا في سنة كم آآ الفترة اللي حكمها محمد علي الف تمنمية واحد وتلاتين الى الف تمنمية واربعين. الف تمنمية مسلا واحد وتلاتين الف هنقول مسلا في الف تمنمية تمانية وتلاتين مسلا في الوقت

33
00:10:20.550 --> 00:10:44.650
ده من اللحزة الاولى من اللحزة الاولى. من اللحزة الاولى لمحمد علي يعني انا نعم يعني آآ من اللحزة الاولى سنجد وثيقة. مم في كتاب المحفوزات الملكية المصرية المجلد الاول صفحة مية ستة وتلاتين. مم. والوثيقة رقم تلتمية اربعة وستين. مم

34
00:10:45.500 --> 00:11:05.100
الوثيقة دي مؤرخة باوائل رجب تمام؟ اوائل رجب دي ابراهيم باشا دخل بيت المقدس يوم تلاتة رجب مم. يعني الوثيقة دي لعلها صدرت مسلا بعد يوم او بعد يومين من دخوله بيت المقدس. مم. ساعتها ما كانتش الشام سقطت امام محمد علي

35
00:11:05.400 --> 00:11:21.750
ساعتها كان لسه عاصمة الشام عكا. مم. وفيها الجيش الرئيسي اه يقوده عبدالله الجزار. عبدالله باشا الجزار فانت متخيل قبل ما يسيطر حتى على الشام ولا قبل ما يفتح صدرت هذه الوسيقة. هم. ايه الوثيقة دي؟ ايه الوثيقة بقى؟ الوثيقة دي بتقول

36
00:11:22.600 --> 00:11:37.000
فيها تصريح من قاضي بيت المقدس الى حاخام اليهود بترميم كنيس اليهود في بيت المقدس. مم يعني ترميم معابد اليهود كان اولوية اولى لدى ابراهيم باشا بعد ايام بعد يوم او اتنين

37
00:11:37.400 --> 00:11:57.300
من طب ايه المشكلة؟ الراجل بيدي مساحة الاخرى ان كل يمارس ديانته او في كنيسة. الاديان الاخرى كانت موجودة لكن انت تخيل سلطة حربية يعني عبدالفتاح السيسي مسلا تاني يوم اتخز قرار باعفاء آآ مدير المخابرات

38
00:11:57.500 --> 00:12:12.500
بتاني يوم اصدر قرار بان الحبس الاحتياطي يبقى مدة غير غير محددة. ايوة. فانت تعرف ان القرارات الاولى اللي بياخدها اي نزام بعد السيطرة على البلد هي اهم تمثل مشروعه. مم. طيب لما يبقى قرار

39
00:12:12.550 --> 00:12:28.850
بعد يوم او يومين من دخوله بيت المقدس بترميم كنيس يهودي مم يعني في تلاتة رجب سنة كم؟ تلاتة رجب سنة الف متين سبعة واربعين هجرية. ده يساوي تمانية ديسمبر الف تمنمية واحد وتلاتين هجرية. الف تمنمية واحد

40
00:12:28.850 --> 00:12:44.350
تلاتين. واحد وتلاتين. ده للحزة الاولى. اللحزة وبعد دخوله بايام يعني محمد علي. ابن محمد علي قائد جيوشه وهو الحاكم العام. مم. للشارع. تحت اشراف محمد علي عبدالشافي. اه مم. لو

41
00:12:44.350 --> 00:12:57.900
اه وايضا انتعش وضع اليهود والنصارى الاجانب وغير الاجانب رقم اتنين لو يعرض لنا اه الشباب في الاعداد الصورة رقم اتنين اه الصورة رقم اتنين دي هنلاقي فيها مفاجأة بقى. مم

42
00:12:58.500 --> 00:13:18.350
هنلاقي اه ده دي من ابراهيم باشا الى حسين باشا. مم. بيقول لما كان قد حسين باشا. حسين باشا احد مسؤولي الادارة في ذلك الوقت اه شف بيقول لما كان قد استعلم من شريف باشا عن معابد اليهود التسعة التي ان شئت ان شئت في القدس. مم

43
00:13:18.400 --> 00:13:40.650
معابد اليهود التسعة. يبقى احنا في فترة محمد علي التي كانت تسع سنوات انشئت تسع معابد يهود تسع معابد لليهود في بيت المقدس. مم وهي هي موجودة وقد اعيد ترميم وبناء كنز جديدة. مم. يعني المعابد اليهود التسعة دي انشأت غير الحاجات التي

44
00:13:40.700 --> 00:13:59.750
رممت. مم. فيما قبل وكان قد استعلم من شريف باشا مين شريف باشا؟ شريف باشا ده حاكم دمشق. اه آآ لانه طبعا آآ حصلت بعض الشكايات. مم. آآ ابراهيم باشا طلب من شريف باشا انه يرفع له تقارير عن معابد اليهود. معابد اليهود

45
00:13:59.750 --> 00:14:19.750
تسعة انت انا مش بقول تسعة انشأت في الشام. اه. تسع معابد يهودية انشأت في القدس فقط. اه وكان حضرته قد ارسل رد على يعني هو بيقول لما انتم طلبتم مني آآ الكلام ده ورحت انا ايه ارسلت لكم تقرير عن معابد اليهود التسعة ده الرسالة اللي بتاريخ اربعة محرم

46
00:14:19.750 --> 00:14:36.950
الكلام ده موجود في قصر عابدين وثائق عابدين المحفظة رقم متين تسعة وخمسين. آآ الوثيقة رقم اربعة. هم فاللي حصل في سفير روسي سفير روسيا في الشام. مم. اسمه قسطنطين بازلي

47
00:14:37.600 --> 00:14:52.250
ده له كتاب في غاية الاهمية اسمه تاريخ سوريا وفلسطين تحت الحكم العثماني. مم الراجل ده راجل آآ اصلا مسيحي وهو يعني ذو اصول يونانية كتب كتب هذا الكلام مم

48
00:14:52.400 --> 00:15:07.750
آآ في مسألة المعابد بيقول وهذا امر لم يعهد له نظير في الامبراطورية العثمانية. مم. ان يمنح المسيحيون ده دلوقتي غير اليهود مم. ان يمنح المسيحيون الحرية لتجديد معابدهم واديرتهم في كل مكان

49
00:15:07.850 --> 00:15:23.150
وحتى لبناء الجديد منها دون ان يشتروا شهادات من المحكمة الاسلامية بضرورة اعمال التصليح والبناء ولا ازنا من السلطات المحلية. مم. يبقى قبل كده اللي كان عايز يبني اا طبعا هو اشار في شوية تفاصيل

50
00:15:23.850 --> 00:15:45.000
قبل كده ليه ليه السلطة العثمانية كانت بتخليهم ياخدوا ازن بالبناء خشية ان يكون هذه الاراضي متنازع عليها مع المسلمين لانه ده بيحصل. اه اه لكن لما تكون النزاعات فيما بينهم هم بيحكموا بينهم كما هو الوضع الاسلامي ان اليهود والنصارى وغيرهم لهم محاكمهم الخاصة التي تفصل

51
00:15:45.000 --> 00:16:02.250
بين شؤونهم لكن المرة دي هو في اي مكان وكيفما ارادوا وبدون ازن وبدون اعلام وبدون شهادات لهم ان يبنوا ما يحبون. هم. دول غير المسلمين جميعا يهود ونصارى حتى انه كارين ارميسترون

52
00:16:02.400 --> 00:16:20.700
في كتابه القدس مدينة واحدة عقائد سلاس ده صاد خمسمية اربعة وستين مم. تقول وقد وقع الخلاف احيانا بين اليهود انفسهم حول بناء معابد جديدة؟ ام استثمار الاماكن في بناء مساكن جديدة لاستيعاب اليهود المهاجرين؟ مم

53
00:16:20.700 --> 00:16:46.100
المتدفقين الذين لا يجدون مأوى لهم. تدفق في تدفق من سنة الف تمنمية واحد وتلاتين اه لانه ايه اللي حصل بقى محمد علي كان حريصا على تدفق الهجرة اليهودية والمسيحية الى بيت المقدس. يعني هو اول من فتح الباب الى الهجرة لاستقبال اليهود في بيت المقدس. طبعا هو فتح الهجرة الى اليهود في

54
00:16:46.100 --> 00:17:09.350
برضو. مم. اه لكن احنا دلوقتي علشان في بيت المقدس ما ان دخل ابراهيم باشا بيت المقدس الاعلان الذي ازاعه بهذا يعني معناه ان تزال كل الضرائب التي كانت تؤخذ من الحجاج المسيحيين واليهود الى بيت المقدس. مم. يعني اي حد له اي نوع من السلطة

55
00:17:09.400 --> 00:17:27.900
كان بياخد بيها اي ضرائب كل ده ده ابراهيم باشا. ده ابراهيم باشا. اللي دخل بيت المقدس نعم. تحت حكم محمد علي باشا. وفتح باب بس ده كده دعوة الحج. ده هو بيدعوهم للحج

56
00:17:27.900 --> 00:17:40.000
لا بس خد بالك ما احنا لسه جايين. لكن احنا دلوقتي مش بس الحج لان الحج مكفول للكل. اه. لكن احنا عند فكرة انه ازال به كل الضرائب التي كانت تؤخذ منه. مم

57
00:17:40.300 --> 00:18:00.150
طيب فهو بيقول ايه بقى اه في في نص اعلانه ولهذا نأمر بان تلغى الى الابد كل الضرائب التي تجبى من اديرة ومعابد كل الشعوب المسيحية المقيمة في القدس من يونانيين وفرنجة وارمن واقباط وكذلك الضرائب القديمة والجديدة التي يدفعها الشعب اليهودي

58
00:18:00.400 --> 00:18:18.050
ومهما كانت الذريعة او التسمية التي تؤخذ بها هذه الضرائب. هدية عادية او طوعية او الى خزينة البشوات او الى القضاة او الى الديوان  فانها جميعا ممنوعة منعا باتا وبعدين بيقول وعليكم مصارعة تنفيذ هذا الامر

59
00:18:19.550 --> 00:18:43.800
و من سيأخز اي حاجة آآ سيعاقب بصرامة كل من يطلب اقل اتاوة من المعابد والاديرة المذكورة. مم رواية قسطنطين باذيل للسفير الروسي بيقول واعلن ابراهيم باشا فيما بعد ان اليد التي ستأخز نقودا من الحجاج في جبال اليهودية سوف تقطع. مم. وبالفعل قطع يد اثنين او ثلاثة

60
00:18:43.800 --> 00:19:05.650
فلم يعد احد يجرؤ على انتهاك قانوني يبقى كده رفع عنهم كل الضرائب؟ رفع عنهم كل الضرائب فده يساوي. هم. انه اليهود القادمين او النصارى او او المقيمين صار لديهم ميزة عن المسلمين. ايوة. لان دلوقتي فيه تمييز اقتصادي

61
00:19:06.250 --> 00:19:20.900
اي سلطة لما بتحب تغير خرائط القوة بتعمل القوانين اللي بتعمل اختلافات واحنا هنجي لها بردو شوية. اكتر من كده بقى ودي الصورة رقم واحد لو يعرضها لنا الشباب في الاعداد

62
00:19:21.950 --> 00:19:46.850
وجه محمد علي الى اصلاح اديرة رهبان الروم اصلاح الاديرة. هم. في يافا وقيسارية وبناء محجر صحي خاص للحجاج القادمين الروم الى بيت المقدس زي مستشفيات الناس لأ اهو محمد علي باشا الى محمد شريف باشا بوجوب السماح لرهبان الروم باخز الحجارة اللازمة لاصلاح ديرهم في يافا

63
00:19:46.950 --> 00:20:04.400
من قيسارية وبوجوب تقديم ما يلزم من مساعدة ادارية لمدير المحجر الصحي الزي بني حديسا في يافا لحجاج الروم والارمن وابقاء الرسوم دي مهمة جدا ابقاء الرسوم التي يدفعها هؤلاء الحجاج تحت تصرف رهبان الروم والارمن. مم

64
00:20:04.900 --> 00:20:23.750
يبقى هو مش يعني مش بس الدولة بتبني مستشفى او محجر صحي لأ ده هو ما يؤخز من هذه المؤسسات يرد الى الرهبان فيحدس لهم الاستقلال الاقتصادي. المقصود بحجاج الروم او برهبان الروم هنا المسيحيون. اه المسيحيون ما احنا هو دلوقتي

65
00:20:23.750 --> 00:20:41.050
تفتح فتح لدول وفتح لدول. مم مم. يعني احنا كل الاجانب مفتوح لهم وكذلك اعلاء شأن غير المسلمين من المقيمين فوق المسلمين لكن احنا الدليل اللي احنا بنسوقه في هذه الوثيقة انه الدولة بدأت تمهد

66
00:20:41.150 --> 00:21:02.150
ليه يحصل التدفق؟ مم. اليهودي والاجنبي؟ يحصل التدفق لان بقت فيه خدمات توفرها الدولة. وكمان الضرائب المدفوعة ستذهب الى كل ده بيخلي البيئة الدينية تسارع الى دعوة الجميع الى آآ الحج. صحيح. اما علشان هم يستزيدوا ماليا ويستقلوا ماليا

67
00:21:02.150 --> 00:21:20.300
او علشان تكثر اعدادهم ويتغير آآ الميزان بينهم وبين المسلمين تمام. طيب مع ذلك لكن كل الكلام الان في اطار الحج وليس في اطار التوافد الى آآ فلسطين. ما هو دلوقتي لما

68
00:21:20.300 --> 00:21:46.650
يبقى عندك آآ الحج بيفتح على مصراعيه. مم. وتزال الضرائب وتوضع توضع اه ما يشبه من الخزائن عند الرهبان سم تنشأ الاديرة وقت اصلاح الاديرة واصلاح المعابد اليهودية. مم. لدرجة ان هم اصلحوا تسعة. ده يحصل ايه؟ بينتقل كل الناس الى المكان الافضل لمعيشتهم. هم. يعني بدل ما هو

69
00:21:46.650 --> 00:22:07.850
وعايش في اي مكان في الدنيا هزه مشردين في الدنيا كلها. نعم ييجي يقعد هنا ولزلك احنا قلنا انه اليهود كانوا بيتخانقوا ويبنوا معابد جديدة بالفلوس الجديدة ولا يبنوا مساكن علشان يستوعبوا التدفق اليهودي؟ اه دي دي اللي قالته آآ ده اللي قالته كارين ارمس ترونج. نعم. المهم

70
00:22:07.950 --> 00:22:23.950
اه من من امور التدفق انها كانت اعلى من قدرة المدينة على الاحتمال لدرجة انه في السنتين السانية والثالثة من الحكم المصري مم. السنة التانية والتالتة من الحكم المصري. مم

71
00:22:24.650 --> 00:22:42.850
بلغ عدد الحجاج الذين توجهوا من كل المناطق التركية الى القدس عشرة الاف شخص مم. سم تضاعف هزا العدد في السنة التالية يعني صار عشرين الف شخص وفيها امر ابراهيم باشا بفتح درفة الباب الثانية من باب القيامة من كنيسة باب القيامة

72
00:22:43.800 --> 00:23:00.150
التي لم تفتح من عهد سيدنا عمر بن الخطاب ياه! لان الاعداد لم تكن كبيرة. هم. فالبابين لم يكونا يعني مش محتاجين وامر الا يكون في الدروب غفار. اللي هم الغفر. اه. يعني ما يبقاش فيه شرطة

73
00:23:00.300 --> 00:23:18.600
ولا ورقة في باب القيامة وان الزائر لا يحط شيئا يعني ما يدفعش حاجة فبهذا السبب اجتمع زوار كثيرون مين قايل هذا الكلام لا قال هذا الكلام مؤرخ معاصر مسيحي مجهول له كتاب اسمه مذكرات تاريخية. مم

74
00:23:18.650 --> 00:23:38.750
كتاب مزكرات تاريخية ده مكتوب بلغة يعني شامية عامية. مم يذكر فيه كثيرا من المشاهد التي تدل على آآ ما فعله محمد علي وبعضها سنأتي له بعد قليل بس احنا يعني بنتكلم يبقى ازا يعني كثر عدد الحجاج

75
00:23:38.900 --> 00:23:56.000
لدرجة فلسطين ان هم وصلوا تقريبا عشر تلاف شخص. اه لكن انا الراجل المؤرخ ده بيقول ان الحجاج تزاحموا على كنيسة القيامة. مم. الى درجة ان اهلك بعضهم بعضا وقتل منهم مائتين وكاد ابراهيم باشا نفسه ان يهلك لولا ان انقذ بصعوبة

76
00:23:56.800 --> 00:24:19.100
كان بيحج معهم ولا ايه ما كان بيزور لانه. لا المشكلة مش كده بس كمان فتحت بيت المقدس لسائر من يحب من الاجانب ولو بغرض التنزه او السياحة اه اللي هي ما تعتبر او ما تعد مناسك مقدسة يعني. اه. فتحوها للسياحة. حتى المساجد

77
00:24:19.250 --> 00:24:36.000
مم. يعني السائح الرحالة اللي عايز يدخل المسجد الاقصى عايز يدخل مسجد عمر. عايز يدخل اي مسجد يتفضل. وتوفر له السلطة الحراسة التي تحميه من الناس. كويس فلذلك يعني آآ

78
00:24:37.250 --> 00:24:57.950
واحد زي السفير الروسي بيقول عوضا عن ان يقتصر الباشا على اللجم الحكيم لتعصب الشعب لان شوف برضو السفير الروسي شاف المسلمين متعصبين. مم اهان بلا فائدة شعور الشعب الديني نفسه. وسمح لكثير من الرحالة بزيارة مسجد عمر في القدس الذي يعتبره المسلمون قدس الاسلام الثاني بعد

79
00:24:57.950 --> 00:25:25.050
مكة ولا شيء كان في وسعه ان يثير وساوس اشد اشد سكان القدس المتعصبين من هذا ومع زلك كانت السلطة توفر دائما فصيلة عسكرية لحماية  الغريب يا مولانا مم انه ابراهيم باشا حتى لما تمردت عليه الشام لان الشام تمردت اكتر من مرة على ابراهيم باشا. تمام

80
00:25:25.100 --> 00:25:40.500
لكن ده مش داخل في موضوعنا دلوقتي. مم كان اذا عاقب البلد يخرج منها المسيحيين والنصارى ويعاقب المسلمين فقط. تقصد يخرج اليهود والنصارى؟ اه المسيحيين واليهود ويعاقب المسلمين فقط. هم

81
00:25:41.000 --> 00:25:57.400
فلما حاصر الكرك مسلا امهلهم تلات ساعات يخرج يخرج النصارى زي ما يحبوا سم اجتاح المدينة ولم يدع فيها حجرا فوق حجر. يا سلام وهو خارج تماما من من الشام بعد التحالف الانجليزي العثماني عليه

82
00:25:57.500 --> 00:26:14.350
ازاع بيانا عاما يحزر فيه الناس من ان يمدوا ايديهم بسوء الى غير المسلمين من النصارى او اليهود. تمام طيب ايه اللي حصل بقى بعد آآ في في هذا كارين ارميسترونج تأتي باحصائية تقول

83
00:26:15.000 --> 00:26:31.100
ان العام الف تمنمية وخمسين صار تعداد المسلمين في المدينة خمسة وتلاتين. وخمسين. اه الف تمنمية وخمسين بعد انتهاء الحكم المصري بعشر سنين صار تعداد المسلمين خمسمية خمسة وتلاتين مسلم

84
00:26:31.350 --> 00:26:58.350
مقابل تلتلاف ستمية وخمسين مسيحي. اه. مقابل ست تلاف يهودي. يا الله يعني حصل انهيار تام في اعداد المسلمين هذا في القدس انا كنت في في مؤتمر قبل شهر احد الاوراق البحسية ناقش تعداد المسلمين بالنسبة الى المسيحيين واليهود

85
00:26:58.600 --> 00:27:17.150
فالى ما قبل الفترة المصرية كان عدد المسلمين دائما بين خمسة وسبعين في المية وخمسة وتمانين في المية. هم. يعني لك ان تتخيل كمية قبل مجيء محمد عادل بنسبة خمسة وسبعين الى خمسة وتمانين في المية. هم. يعني بتحصل تغيرات طفيفة كما تحصل في اي شعب

86
00:27:17.450 --> 00:27:46.800
لكن هنا صار المسلمين بالنسبة لليهود يعني خمسميت مسلم مقابل ست الاف يهودي مم  يعني ده ده في حد زاته دليل يعني بداية الادلة على سياسة محمد علي في مم. السماح بالتدفق والهجرة. يعني احنا عايزين نشير ان دولة آآ او ان الكيان الصهيوني اعلن عن نفسه بشكل

87
00:27:46.800 --> 00:28:05.200
في الف وآآ الف تسعمية تسعة واربعين. نعم. احنا بنتكلم هنا الف وتمنمية وخمسين الف تمنمية الف تسعمية تمانية واربعين. نعم صحيح. اه. لكن هو محمد علي هذا يعني مشروع اسرائيل كاد ان يكتمل لولا ان الحظ لم يتح لمحمد

88
00:28:05.200 --> 00:28:22.150
احمد علي اكمال مشروعه لم يزل في الشام الا عشر سنين فقط مم يعني لو بقي كانت اسرائيل قامت قبل وقتها بحوالي يعني خمسة وسبعين سنة. مم لانه احنا سنرى سنأتي لها بعد قليل ان شاء الله

89
00:28:22.300 --> 00:28:36.750
انه فكرة اسرائيل ولدت في فترة محمد علي عايزين نقول برضو ان تيودول هيلتز المش عارف هل هو عاصر محمد لم يعاصره اعلن عن دولته او عن آآ حركته الف وتمنمية سبعة وتسعين صحيح

90
00:28:36.750 --> 00:28:53.650
لكن اللي هو مؤتمر بزل صح لكن لنفسه كان نتيجة للافكار التي بدأت تناقش نقل اليهود الى فلسطين. اه. وهي نشأت في فترة محمد علي. اه يعني ازا الفكرة في عهد محمد علي او

91
00:28:53.650 --> 00:29:17.850
اولا. نعم. سم وجدت من يقوم على خدمتها ورعايتها. يعني فهناك اخرون يعني. انا مم. يعني خليني اه انا وعلشان اوصل لهذه الفكرة. اتفضل يعني اول واحد ايقزت سياسة محمد علي احلامه كان الراجل اليهودي الرأسمالي يعني الضخم المشهور موسى منتيفيولي

92
00:29:18.800 --> 00:29:39.550
موسى من تيفيوري ده لقى ان ان سياسة محمد علي دي فرصة ممتازة لكي نرسخ للوضع اليهودي في فلسطين. عمل ايه بقى؟ هم ضراب الاعمال يهودي. ده رجل اعمال يهودي انجليزي ومزكراته منشورة لكن للاسف ما تزال بالانجليزية يعني انا اوجه نداء من برنامج حضرتك

93
00:29:39.850 --> 00:29:58.950
يا ريت لو باحس يتفرغ لترجمة مزكرات موسى ميتافيوري وزوجته موجودة في مجلدين باللغة الانجليزية لكي يوفرها للناطقين بالعربية وفيها ايه فيها بعض ما سنقوله الان. مم موسم عمل ايه بقى؟ موسى ما كانش

94
00:29:59.100 --> 00:30:14.100
يعني ما كانش يخبئ او يداري انه يريد تأسيس دولة لليهود في فلسطين. مم. بل نشر هذا الكلام في جريدة تصدر في صفد يوم اربعة وعشرين مايو سنة الف تمنمية تسعة وتلاتين. يعني في ظل الحكم المصري. مم

95
00:30:14.750 --> 00:30:29.500
انا جايب المعلومة دي منين؟ من كتاب يقظة العالم اليهودي لايلي ليفي ابو عسل. اليهودي المصري الزي قدم هذا الكتاب هدية لرئيس الحاخامات اليهود في مصر. مم. الكتاب ده موجود على النت

96
00:30:30.050 --> 00:30:42.600
يقظة العالم اليهودي ايلي ليفي ابو عسل. بالعربية. ده موجود بالعربي لانه الراجل ده مصري وكتبه بالعربي اصلا وكتبه بالعربي وكان اديب يعني المعلومة ايه تاني يا استاز محمد؟ ان موسم طفيوري نشر

97
00:30:42.950 --> 00:30:58.100
في صفد جريدة تصدر في صفد يوم اربعة وعشرين مايو الف تمنمية تسعة وتلاتين انه يريد ان آآ يؤسس مشروعا لاستيطان اليهود في فلسطين. هم يعني الامور ما كانتش خافية عليه. الراجل ده عمل ايه بقى

98
00:30:59.050 --> 00:31:16.500
طلب من محمد طبعا محمد قال استقبله بالبشاشة والترحاب طلب من محمد علي ان يؤجر لنا مئة او مئتي قرية لمدة خمسين سنة في مقابل عشرة او عشرين في المئة تدفع في الاسكندرية تدريجيا. مم. يعني عايز ايجار مية او متين قرية

99
00:31:16.950 --> 00:31:30.650
وهيدي عشرة في المية من الارباح على مدى خمسين سنة. مم لليهود. لليهود ويجب ان تكون هذه القرى حرة مجردة من كل مانع ومحظور. اي طليقة من قيود الضرائب والاتاوة كل مدة الايجار

100
00:31:30.850 --> 00:31:40.850
وللزارعين الحرية في بيع تلك الحاصلات في اي بلد من بلدان العالم. يعني احنا مش ملتزمين بالنزام الاقتصادي اللي كان محمد علي نزامه احتكاري. ما فيش حد ما فيش حد اسمه

101
00:31:40.850 --> 00:32:00.850
هو بيبيع بيطلب من محمد علي هذا الطلب تحديدا. هزا الطلب. اسمه ايه موسى من طوفيوري. طيب احنا ازا موسى من طفيوري رجل اعمال يهودي نعم. هو اول من اه يعني اه فترة محمد علي في اللي عاملها محمد علي. نعم. استغلها في فكرة ان هو يوجد

102
00:32:00.850 --> 00:32:20.350
وطن لليهود في فلسطين. تمام. نعم. ازا هنقف مع النقطة دي وهنعيد هنعود اليها مرة اخرى الى ما جاء في مذكرات اه رجل الاعمال اليهودي هذا في الحلقة القادمة ان شاء الله. شكرا لك جزيلا لك يا استاز محمد الهامي الباحث في التاريخ الاسلامي. والشكر ايضا لحضراتكم

103
00:32:20.550 --> 00:32:48.000
تابعونا بقى في الحلقة الجاية عشان نعرف كيف اسس محمد علي للكيان الصهيوني في فلسطين المحتلة سلام الله عليكم ورحمته وبركاته