1
00:00:00.050 --> 00:00:16.000
على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ما هي تلك المعركة التي سماها المسلمون فتح الفتوح

2
00:00:16.050 --> 00:00:39.600
ولماذا بكى عمر رضي الله عنه حينما وصلته انباء هذا الفتح وغنائمه كيف رأى سراقة بن مالك وعد النبي القديم يتحقق وكيف رأى سعد بن سعد بن ابي وقاص بشرى النبي صلى الله عليه وسلم وقد صارت حقيقة. هذا ما نراه ان شاء الله بعد

3
00:00:39.600 --> 00:01:07.550
فكونوا معنا كنا ذكرنا في الحلقات الماضية ان آآ فتوح فارس يمكن تقسيمها الى ثلاث مراحل. المرحلة الاولى وهي من بداية فتوح طبعا وكان بطلها سيدنا خالد ابن الوليد والمثنى ابن حارثة الشيباني. والمرحلة الثانية هي كانت معركة القادسية

4
00:01:07.550 --> 00:01:27.550
وفيها هزم الجيش الرئيسي العام للامبراطورية الفارسية وتناولناها في الحلقة الماضية. وبطبيعة الحال كان بطلها سعد بن ابي وقاص والقعقاع ابن عمرو التميمي آآ يعني كابرز الاسماء. بعد انهيار الجيش الرئيسي للقوات الفارسية

5
00:01:27.550 --> 00:01:47.550
بدأ المسلمون يتوجهون مباشرة الى المدائن. المدائن وهي عاصمة الامبراطورية الفارسية. لماذا سميت بالمدائن؟ هي اولا كانت سبعة احياء فكأن كل حي آآ كان مدينة فسماها العرب المدائن. وهي احياء موجودة حول ضفتي نهر دجلة

6
00:01:47.550 --> 00:02:07.550
في منطقة يتلوى فيها نهر دجلة فكانت المدائن احيانا تتقابل ويكون بينها آآ نوع من الاكتمال فسميت العاصمة كأنها عاصمة واحدة بالمدائن. لكن اهم آآ منطقة في هذه المدائن هي منطقة بوهرسير او بهرس

7
00:02:07.550 --> 00:02:27.550
هذه اه كانت مدينة وحولها اه سور يسمى السور الغربي هي على الضفة على الضفة الغربية من نهر دجلة من جهتها الشرقية والشمالية بالنهر ولكنها من الجهة الغربية والجنوبية محاطة بسور يحميها

8
00:02:27.550 --> 00:02:47.550
اهمية هذه المدينة او هذا الحي لان خلفها مباشرة القصر الملكي الذي هو القصر الابيض قصر كسرى ذو قبة الشاهقة المشهور في التاريخ يعني في اوصاف المؤرخين لانه آآ كان ايواان كسرى آآ كانت له

9
00:02:47.550 --> 00:03:11.350
وقبة شاهقة وكان ايوانا مشهورا على كل حال سلك المسلمون الى هذه المدينة وآآ بدأوا يتسلقون هذا السور. طبعا جرت وبين الحرس الرئاسي نوع من الاشتباكات الكثيرة. على الناحية على ناحية اخرى سيدنا عمر بن الخطاب ارسل قوة

10
00:03:11.350 --> 00:03:31.350
اخرى صغيرة ليست كبيرة بقيادة سيدنا عتبة ابن غزوان لكي تبدأ في مهاجمة القوات الفارسية من الجنوب لكي يفتح اكثر من جبهة على القوات الفارسية فيزيد في تشتتهم. فلكن الجيش الرئيسي الذي كان آآ يسيره سيدنا سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه

11
00:03:31.350 --> 00:03:51.350
سلك الى هذه المدينة مدينة بغراسير كما قلنا ثم استطاعوا الانتصار على آآ القوات الفارسية الحرس الرئاسي او بص الملكي اه بتعبير هذا العصر. وفي محاولة يائسة اه يعني اطلقوا اسدا من الاسود على المسلمين بحيث تنفر

12
00:03:51.350 --> 00:04:11.350
الخيل الا ان سيدنا آآ هاشم ابن عتبة رضي الله عنه تصدى للاسد واستطاع ان يقتله بسيفه. ولذلك سمي بمصارعوا الاسود لانجازه في اه هذه المعركة. وصلوا استطاعوا الوصول الى الضفة الاخرى جرت معركة اشبه

13
00:04:11.350 --> 00:04:31.350
المعركة البرمائية بعضها كان في البر وبعضها كان في في النهر وعبر المسلمون نهر دجلة من خلال مخاضة فبدأ الجيش مش كله في العبور من مكان فيه انخفاض قبل ان يأتي فيضان النهر فلا يستطيعون العبور. وكان طبعا مشهدا مهيبا لان النهر

14
00:04:31.350 --> 00:04:51.350
يكاد ان يكون اه قد اختفت صفحته. من عبور المسلمين عليه. وبعض الروايات تذكر انها كانت من كرامة سيدنا سعد ومن كرامات الفاتحين انهم عبروا على النهر آآ عبورا دون ان يعني يبتلوا منه. على كل حال لا نستبعد طبعا الكرامات على المجاهدين الا انه الروايات

15
00:04:51.350 --> 00:05:11.350
هو انهم خاضوها من مخاضة ثم انطلقوا الى آآ فلما خاضوا المخاض واستطاعوا الانتصار على القوات الملكية كانوا على هذه الضفة الاخرى يرون القصر الابيض قصر كسرى وقبته الشاهقة فما ان رأوها حتى كبروا وصلوا في اول الليل

16
00:05:11.350 --> 00:05:34.800
حتى كبروا وظلوا حتى الصباح يكبرون مما القى الرعب في قلب كسرى وكان يزدجرت. الذي تبين ان المسلمين استطاعوا الوصول الى آآ قصره. فبدأ في نقل امواله والهرب من المدائن. وبالفعل تم له الهروب. ووصل سيدنا سعد بن ابي وقاص وجيشه في اليوم في اليوم التالي

17
00:05:34.850 --> 00:05:54.850
الى القصر وآآ يعني اخترقوه. لم يرد سيدنا سعد ان يدمر آآ هذا القصر ولا ما فيه. فانذر المحتمين به ثلاثة ايام فاستسلموا وصالحهم على الجزية. ثم دخل الى قصر كسرى الى ايوانه. الى ذلك الايوان الذي مزق

18
00:05:54.850 --> 00:06:14.850
فيه كسرى من قبل رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدعا عليه النبي وقال اللهم مزق ملكه. وهنا تحقق الوضوء تحققت نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم. التي شهدها سعد بنفسه في غزوة الخندق. حينما قال الله

19
00:06:14.850 --> 00:06:34.850
فتحت فارس والله اني لابصر قصرها الابيض من مكاني هذا وفي هذا القصر صلى سيدنا سعد والجيش منه والجيش آآ من خلفه صلاة الفتح وصلاة الشكر. وبدأت مرحلة اخرى في القضاء على الدولة الفارسية ولكن هكذا

20
00:06:34.850 --> 00:07:26.600
سقطت عاصمة الدولة الفارسية    هرب اسدجرد من عاصمته المدائن وانحاز الى عاصمة اخرى في عمق البلاد الفارسية. تسمى حلوان وهناك بدأت تتوافد عليه الاجناد من اعماق فارس الشرقية والجنوبية الشرقية فحتى اجتمع له جيش كبير

21
00:07:26.600 --> 00:07:46.600
بدأ آآ يزدجرد من عاصمته حلوان يقوي الاجناد والحشود في مدينة حسنة التحصين تسمى جلولا مدينة جلولة هي مدينة على نهر ديالى. طبعا في العراق هذه المدينة اه كان الفرس يحصنونها اه

22
00:07:46.600 --> 00:08:06.600
اه بشكل كالاتي. اولا هي متحصنة اه بالمانع المائي وهو نهر جرولاء. سم مساحة خالية تشوفه ثم عوائق خشبية موجودة لكي تمنع تقدم الخير. هذه العوائق الخشبية ليس لها الا مسالك معدودة

23
00:08:06.600 --> 00:08:32.450
يخرج منها الفرس للهجوم وادارة المعركة. فاذا ارادوا ان ينسحبوا انسحبوا اليها دون ان يستطيع ان يدركهم الاقوام المهاجمون. فارسل سيدنا سعد بن ابي وقاص الذي اتخذ من المدائن عاصمة مؤقتة يدير منها شأن الفتوح اتخذ ارسل جيشا آآ تعداده اثنا عشر الفا من المسلمين

24
00:08:32.450 --> 00:08:52.450
جميل جدا وهو بقيادة آآ سيدنا هاشم ابن عتبة وعلى مقدمة هاشم ابن عتبة القعقاع ابن عمرو التميمي الحقيقة انه القعقاع ابن عمرو التميمي وعاصم ابن عمرو التميمي كان اه من ابطال فتح المدائن لان اه احدهما قاد الكتيبة

25
00:08:52.450 --> 00:09:12.450
قالها كتيبة الاهوال اه القعقاع ابن عمرو التميمي قاد كتيبة الاهوال وعاصم بن عمرو التميمي قاد كتيبة تسمى الكتيبة وهي وهما الكتيبتان اللتان تقدمتا جيش المسلمين في عبور النهر نهر دجلة الى القادسية. الان صار

26
00:09:12.450 --> 00:09:32.450
القعقاع ابن عمرو التميمي على مقدمة الجيوش التي تهاجم جالولا التي تركزت فيها القوى الفارسية. هذه جبهة. الجبهة الاخرى التي اراد ان يفتحها سيدنا عمر ابن الخطاب بقيادة اه عتبة ابن غزوان في جنوب فارس بدأت ايضا تستطيع ان تحقق انتصارات وتتوغل في جنوب وشرق بلاد

27
00:09:32.450 --> 00:09:52.450
فارس وتجذب اليها بعض الجنود وآآ يعني تفتح هذه الجبهة الاخرى لمزيد من تشتيت قواتهم. لكن المعركة الرئيسية ادارها سيدنا القعقاع وسيدنا هاشم ابن عتبة. حصل في ذلك الوقت ثمانون معركة في سبعة اشهر

28
00:09:52.450 --> 00:10:12.450
ثمانون اشتباكا بين الجيش المسلم في سبعة اشهر في كل مرة يستطيع سيدنا القعقاع ان ينتصر على الفارسية المتحصنة في جالولا لكن يعود الفرس منسحبين الى آآ هذه التحصينات دون ان تستطيع

29
00:10:12.450 --> 00:10:32.450
خيل المسلمين ان تلحق بهم. لان لهذه العوائق تعرقل مسيرة خيل المسلمين. حتى كان الاشتباك الاخير فاوقع بهم هزيمة آآ سيدنا القعقاع بن عمرو التميمي لكن ارسل الفرق الاسلامية لكي تسبقهم

30
00:10:32.450 --> 00:10:52.450
الى الانسحاب. فلا يستطيعون الانسحاب. فصار الفرس محصورين بين مقدمة الجيش وبين هذه الفرق الخاصة التي تمنعهم من الانسحاب فبالتالي تشتتوا شرقا وغربا ووقعوا في مقتلة عظيمة قتل فيها عدد كبير توصله بعض الروايات الى مائة الف

31
00:10:52.450 --> 00:11:22.450
من القوات الفارسية وبانهيار جلولة التي كانت المدينة المحصنة وصل الخبر الى يزدجرد فيزدجر ترك عاصمته في آآ حلوان وانطلق هاربا الى نهاوند. ايضا آآ آآ بسرعة شديدة. نحن الان بعد سبعة اشهر من موقعة القادسية. القادسية كانت في شعبان سنة خمستاشر للهجرة. بعد سبعة اشهر كانت

32
00:11:22.450 --> 00:11:42.450
سم بدأ المسلمون يتوجهون مباشرة الى نهاوند التي كان فيها اه يزدجرد والتي كانت اخر معاقله. واستطاع الجيش تلاميذ فتح نهاوند وهرب يزدجرد خارج بلاد فارس وصار الى بلاد الترك. وهكذا تكون قد انتهت القوة الفارسة

33
00:11:42.450 --> 00:12:06.600
تماما وانتهت الدولة الفارسية وصار يزدجرد في حكم اللاجئ عند ملوك الترك ولم يعد لديه القوات التي يمكن ان عنه لذلك سموا فتح نهاوند بفتح الفتوح. طبعا تدفقت الغنائم الغنائم الفارسية هذه هي الامبراطورية الاولى التي يفتحها المسلمون

34
00:12:06.600 --> 00:12:26.600
ويصلون الى عواصمها تدفقت الغنائم والكنوز والحلي على المدينة المنورة. وكان سيدنا عمر آآ رضي الله عنه لما وصلته هذه الكنوز قال قولته الشهيرة ان قوما ادوا هذا لاميرهم لقوم امناء. يعني كيف لم يغري آآ

35
00:12:26.600 --> 00:12:46.600
البريد الواصل بهذه الكنوز كيف لم تغره هذه الكنوز؟ لكي يسرقها او يسرق بعضا منها. فقال له سيدنا علي كلمته المشهورة يا امير المؤمنين مؤمنين لقد عففت فعفت رعيتك ولو رتعت لرتعوا. فالناس على دين ملوكهم

36
00:12:46.600 --> 00:13:06.600
حقق الوعد الثاني للنبي صلى الله عليه وسلم الذي وعد به سراقة بن ما لك في واحدة من اضعف لحظات الدعوة الاسلامية حين كان سراقة ابن مالك يطارده في طريق الهجرة فقال له النبي ما بالك يا سراقة اذا لبست سواري كسرى؟ طبعا سراقة لم

37
00:13:06.600 --> 00:13:26.600
يتخيل ان هذا كلام جاد فقال يا كسرى من؟ كسرى ابن هرمز؟ فقال نعم كسرى ابن هرمز. فاتى به سيدنا عمر رضي الله عنه والبسه سواري كسرى وعباءته وتاجه ومنطقته وقال ابشر يا سراقة

38
00:13:26.600 --> 00:13:54.700
هذا وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتوحات الاسلامية هي فتوحات النبلاء الزاهدين. تبدأ بقول سفير واسلامكم احب الينا من في بلادكم وتنتهي برجال يحملون كنوز كسرى يعبرون بها الصحاري والفيافي والبيداء

39
00:13:54.750 --> 00:14:14.750
حتى يصلون الى اميرهم فيؤدونها لها فيؤدونها له كاملة. غير منقوصة شيئا وهي التي يسيل لها لعاب الناس شرقا وغربا. لم تكن الفتوحات الاسلامية فتوحات فتوحات نهب وسلب. وانما كانت فتوحات نشر للخير

40
00:14:14.750 --> 00:14:34.750
والرسالة والدين والا فان هؤلاء الفاتحين لم تعمهم الدنيا عن مطالب الاخرة. الامر الثاني مين؟ هو تحقق وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعد سراقة ان يلبس سواري كسرى فعاش حتى لبسها

41
00:14:34.750 --> 00:14:54.750
وعد بفتح قصر المدائن الابيض فسمعه منه سعد سم عاش حتى ادرك هو بنفسه هذا الفتح. وقد فيما بعد عدي بن حاتم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل والنهار حتى يسير الراكب

42
00:14:54.750 --> 00:15:12.550
من صنعاء الى حضرموت لا يخشى الا الله وذئب على غنمه فقال وانها والله لكائنة. ونحن الان قوم بين وعد لرسول الله تحقق نصفه وبقي نصفه. اما الذي تحقق ففتح القسطنطينية واما الذي بقي

43
00:15:12.650 --> 00:15:32.650
ففتح روما فنحن اولى الناس الا يدخلنا يأس ولا قنوط وان نكون في غاية اليقين من وعد رسول صلى الله عليه وسلم بفتح روما. فمن يندب لها نفسه. اسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا. وان

44
00:15:32.650 --> 00:15:42.753
ان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته