الحمد لله الذي خلق الكائنات وتفضل علينا بجوده والرحمات هو الذي ارسل رسوله بالهدى والبينات وعضده لمن انكر به بالمعجزات انزل التوراة والانجيل والزبور واتمها بالايات علام الخفيات قاضي الحاجات
لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماوات مجيب الدعوات فالق الاصباح ومبدد الظلمات والنظر الى وجهه الكريم نهاية الغايات يسمع دبيب النمل وخافي الهمسات لا تختلط عليه اللغات
يسمع ضجيج الاصوات على اختلاف اللهجات وتعدد العبارات على تفنن الحاجات فلا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه المسائل ولا يتبرم بالحاح الملحين ولا دعاء الداعين. ولا استغفار المستغفرين ولا توبة التائبين
احمده ربي حمد الشاكرين الذاكرين حمدا يليق بجلاله وبعظيم سلطانه ومتتالي الائه ووافر نعمه وجزيل احسانه لاحصي ثناء علي هو كما اثنى على نفسه واصلي واسلم على عبد الله المصطفى
وعلى نبي الله المرتضى وعلى رسول الله المجتبى وعلى اله واصحابه ومن به مهتدى عباد الله لكل واحد منا في دنياه اهدافه المعلومة وامانيه المرسومة واحلامه الوردية ورغباته النرجسية ارتبط بها حياتنا
املا وتخطيطا واعمارا وبذلك تسير دفة الحياة ما تعاقب ليل ونهار بفطرة اودعها الله في قلوب العباد يسعون للرزق ينقبون للعيش وتختلف وسائل عيشهم وتتعدد طرائق كسبهم وبعضهم في عماله في المناجم
واخرون محاضرون في قاعات مكيفة وبعضهم يلتمس رزقه في قاع بحار لجيا واخرون فوق السحاب طيارون وتتعدد وسائلهم جميعا وان سعيكم لشتى ولكن الكبد لا يفارق الانسان ويلازمه منذ الوهن الاول الى ان يصير شيخا كهلا لقد
خلقنا الانسان في كبد في عناء مستمر وصراع دائم مع الحياة من اجل البقاء وطالما ان الامر كذلك والله اراد ان يعمر الارض بتسخير العباد بعضهم بعضا. وبتعدد وسائل كسبهم. فامشوا في مناكبها
كلوا من رزقه واليه النشور. ولكن الاهم من ذلك كله اننا متفقون في المطالب والغايات نريد العيش الكريم ولكننا مختلفون في الوسائل والطرق والسؤال الكبير الذي يفرض نفسه لماذا نسعى؟ وماذا نريد؟ ان الجميع يريد السعادة
ويسعى لعيش كريم ولرزق حلال هذا الذي يفترض في عباد الله في بلاد الاسلام من المسلمين والمؤمنين يفترض فيهم انهم يسعون لعيش كريم. ولسعادة القلب ولراحته. والسعادة لا تشترى بالدولارات. ولا
باعوا في الاسواق ولا تحويها الخزائن. السعادة تملأ الجوانح المؤمنة السعادة طمأنينة في القلب وسكينة في النفس وانشراح في الصدر وهدوء في البال وراحة في الضمير. ان السعادة احساس يحس
المسلم باريحية وبهجة وبسرور وحبور وانطلاقة نفس في سكينة وهذا الذي يفقده عصرنا العصر الذي نعيش فيه طلب فيه الناس السعادة في الوسائل. ولم يطلبوها في الغايات. طلبوا السعادة في المال الوفي
او الجاه العريض او المركبة الفارهة او القصر المشيد. وكل ذلك بغير دين يعتبر ضرب من دروب وباب من ابواب الشقاء. اولم يقل ربي جل جلاله في علاه؟ فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم
انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون تعبوا باموالهم هم دائم وتعب لازم وحسرة لا تنقضي وانتحار وهموم والام واوجاع واسقام ولكن الانسان خلق ضعيفا ولضعفه الفقير يرى السعادة في المال
والغني يرى السعادة في العافية والصحة. وصاحب العيال يرى السعادة في المسكن. وصاحب الايجار ترى السعادة في الامتلاك وصاحب الملك الذي فقد الذرية واشتاق لكلمة ابي او امي يرى السعادة في
وفي الذرية واراد الله الحياة هكذا. ان الحياة عند المؤمن ليست لغزا محيرا ولا عبئا مضجرا ان الحياة عند المؤمن مرحلة ومزرعة. ينتقل منها وهو ينظر اليها ويقدرها قد رهى ولذلك قررت ان اجعل عنوان هذه الخطبة اين نجد السعادة؟ ان المال
يمكن ان يحقق شيء من من الفرح ويرسم شيء من الابتسامة. اذا ابتغي به لذة مباحة او عش كريم او ابتغي بهذا المال والذي اتاك الله اياه اجرا تدخره او او مكرمة تبتغيه
اما بغير ذلك المال حزم من الاوراق الملونة او غابات من السيخ والاسمنت او اكوام من التراب والطين. ما المال؟ المال بغير قيم. ترعاه وبغير اداب تصونه. وبغير اخلاق تحفظه عبارة عن اوراق ملونة فقط لا يعني شيء وانما قد يكون مصدرا من مصادر
ولذلك يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والحديث في البخاري اذا كان لابن ادم واديان ذهب لتمنى ان يكون له ثالث. ولا يملأ عين ابن ادم الا التراب. ويتوب الله على من تاب
وفي سنن ابن ماجة قال صلى الله عليه وسلم من كانت الدنيا اكبر همه فرق الله شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا الا ما كتب له. ان السعادة في امور وهي التي اوت ان
في خطبتنا ان اول قاعدة من قواعد السعادة ان امتلكتها امتلكت السعادة الصادق بالله جل جلاله واللجوء اليه والانطراح بين يديه سبحانه وتعالى. من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة حياة طيبة ليست
كما تريد وانما وفق ما يريد الله جل جلاله. فقد تكون الحياة الطيبة بغير ذرية. وقد تكون بغير مال تكون مع بيوت الايجار وقد تكون مع المعاناة وقد تكون بمرض الجسد. ولكن طالما انت تملك الايمان عند النعم شاكر
وعند البلاء صابر. ولذلك المؤمن اسعد الناس على الاطلاق. الذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا ما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم. ان صلاح الذي اصبح من من اندر ما هو موجود في عصرنا راحة الضمير طمأنينة النفس السكينة التي تملأ
الجوارح الطمأنينة التي تملأ الجنان القلب الراسخ المطمئن المستيقن هذا في عصرنا قليل لاننا في عصر الطغيان المادي وفي عصر طوفان العولمة تحول الانسان الى الة وصار الانسان يعيش حياة
بغير قيم ولا معاني ولا اخلاق ولا ايمان ولذلك الحياة الحقيقية في ظل الايمان وان الى سلف الامة كيف عاشوا حياتهم؟ عبدالله بن جحش رضي الله تعالى عنه شهد بدرا ولما
كانت غزوة احد وقبل الغزوة بليلة قام الليل يصلي لله وغدا لقاء العدو فسأل الله قائلا اللهم اني اسألك غدا كافرا شديد القوة. يقاتلني واقاتله فاقتله. ثم اسألك كافرا شديد القوة
يقاتلني واقاتله فاقتله. ثم اسألك كافرا شديد القوة يقاتلني واقاتله فاقتله وفي الرابعة قال ثم اسألك كافرا شديد القوة يقاتلني واقاتله فيقتلني يقطع اذني ويجدع ان في ويبقر بطني وادفن هكذا والقاك يوم القيامة هكذا فتقول
فيما هذا عبدي؟ اقول لك فيك؟ فتقول لي صدقت. ولقي العدو وقتل ثلاثة من المشركين. واذا الرابع يقتله يقطع اذنه ويجدع انفه ويذكر بطنه انه يرى السعادة في ان يبذل نفسه للدين
ولذلك عاش الاوائل حياة الايمان بهذه المنطلقات. يقول خالد بن الوليد رضي الله عنه ما من ليلة يهدى الي فيها عروس وانا لها محب. هذه من اجمل الليالي عند الناس. او بشر فيها بغلام
ليست هذه الليالي باحب الي من ليلة شديدة البرد. كثيرة الجليد في سرية في سبيل الله يسبح فيها طلب قال ليلة ان يكون ليلة ان يكون مجاهدا في برد قارس
ودليل متساقط وظلام دامس هذا يجعله اسعد الناس. واكثر الناس طمأنينة وافرح من ان يبشر بغلام اين شباب الملاهي؟ الذين يقضون ساعات اللذة امام الفضائيات المسمومة. وامام فضائيات التي تدمر عقولهم وقلوبهم وقيمهم. اين هؤلاء من الذين؟ اين هذا؟ اين خالد بن الوليد
هذا الذي يرى السعادة في ان يكون على ثغر من ثغور المسلمين في ليلة شاتية باردة من الذي تضيع الوقت في حفلة راقصة ويسهر الليل ويقول قائلهم بالميكروفون ما زال الليل طفلا يحبو
وهل الليل طفل يحبو؟ ليستهتر فيه وتضيع فيه الاخلاق؟ الليل لاهل الليل امن هو قانت اناء الليل ساجد اذا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم
وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. ومن الليل فتهجد به نافلة لك. ان ناشئة الليل هي اشد واقوم قيلا ومن الليل فتهجد به نافلة لك. وهؤلاء يقولون ما زال الليل طفلا يحبو. كثير من الناس
التمسوا السعادة في المعاصي. والمعاصي يكفي فيها القلق الدائم. والضمير الذي يؤنب لن تجد في في المعصية سعادة ابدا. كيف والله يقول ومن يهن الله فما له من مكرم. ان الله يفعل
ما يشاء. السعادة في الحلال الطيب تأمل الرجل بين ابنائه بين صغاره وبين زوجه حلاله. يخرج معهم في رحلة يتنزه معهم وبين اخر له عشيقة او اخرى لها عشيق. كيف يعيشون الضجر والخوف؟ من الناس اذا ذهبوا
الى مطعم خافوا من ان يطب عليهم احد. او ان يكتشفهم احد. يعيشون في قلق. هذا غير تأنيب الضمير وفقد لذة العبادة وفقد الاقبال على الله وضياع الاذكار. وعدم وعدم ادراك معانيها. والوقوف على حقائقها
ان هذا العصر قست فيه القلوب وجمدت فيه العيون وطرأت فيه الغفلة على كثير من الناس. السعادة في الحلال مع الايمان يقول يونس بن عبيد رحمه الله تعالى لو امتلكت لو امتلكت درهما تقسم عليه انه
من حلال اعطه مريض يشفى. وضعه على جرح يبرأ لو عندك جنيه مية عندك عندك جنيه خمسمية جنيه عندك الف جنيه تقدر تحلف تقول دي والله حلال الدي ان يزول
يبقى كويس قال لك قطع في جرح اشتري بها دقيق دقيق وكبة دقيق في جرح كان ما دق كويس قال لك تعال اسألني الحلال اذا وضع في على دوح جبرا واذا اعطي مريض يشفى. لذلك السعادة هنا في هذه المسائل وهذه الامور. ايها الاحبة
انقلكم الى قصة عجيبة فيها تتجلى معاني السعادة. ومعاني الايمان والاقبال على الله تعالى كان مالك بن دينار يقوم الليل يصلي. لانه يجد السعادة في صلاة الليل. يجد السعادة في صلة مع الله وقرب قلبه بربه
لمولاه وعدم الخروج على اوامره. ان كثير من الناس اذا مشى في الطريق الماشي كالتالي يرى ان الراكب سيارة سعيد مرتاحين نحن ما لاقين حاجة لا تقل هذا الكلام انت بايمانك يمكن ان تكون سعيد
ويمكن ان تكون معدما وان تكون فقيرا من الدنيا والمتاع ولكنك بقلبك وبايمانك وباقبالك على الله تعرف من الحرام شيء؟ صانك الله وحفظك الله. ولذلك السعادة في الحلال. السعادة في
فمالك بن دينار يقوم الليل يصلي دخل عليه لص وهو يصلي. دخل اللص الغرف. وجد الغرف ليس فيها شيء تربع اللص بيده وانتظره حتى يصلي ولما علم ما لك ابن دينار ان احدا يقف بالقرب منه
اسرع في صلاته وصلاة الليل قام رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة باية اية ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. منذ الساعة الواحدة حتى اذن الفجر. ما ركع وهو
يرددها ويبكي. الليل صلاته طويلة. قال ابو سليمان الداراني اهل الليل في ليلهم اشد فرحا وطربا من اهل في لهوهم وقال الحسن البصري خلوا بالرحمن فافاض عليهم من نوره. فاسرع في صلاته ثم سلم
قال له اللص يا رجل اوما عندك شيء يصرف يا اخي اللي ممكن تكون معدم للدرجة دي. يا اخي انت مفلس للدرجة دي! يا اخي قاعد يتناقش معو فقال له ما لي؟ اجلس
جلس قال له ماذا تريد قال اريد متاع بروش دولارات في الدولاب من دبي سوق ليبيا ولا في الدلال يا اخي ما في احد قال له دخلت تريد دنيا فلم تجد هل لك في دين
الدنيا ما عندنا عندنا دين الحرامي قال في بندري بصوا الليلة رايحة ازاي وما في طريقة كده نجرب مع الزوج ده تشوف الدين ده الدنيا جربناه من الطين القتيل كده نشوف الدنيا فتكلم وتكلم وتكلم ونصح وناقش وتكلم عن الله والايمان وذكروا بالله
اخرة ثم قال له صلي. كذا خش صلي الرجل تجهز للصلاة وصلى جلس ما لك بن دينار خلف الرجل. الرجل يصلي ومالك بن دينار يدعو. يقول اللهم انه دخل علي داري
ولعلي فقير لم يجد عندي شيء ادخلته على بابك يا غني فلا تخرجه بغير شيء قال لي الله ده جاني وانا زول مفلس. لزيته لك. دخلته عليك ما تطلعه ساكت
خرج اللص تائبا سلم قال يا مالك لتكونن اخر سرقة. تاني والله ما اسرق هذا هو واعطاه الله اعظم شيء ثم قاموا الى صلاة الفجر سويا وذهبوا الى المسجد ومالك بن دينار هو امامهم الذي يصلي بهم
الجامع الحرام مشهور بيعرفوه. الناس مين الزمن دا ؟ الشمرات كت لون الشمرات تقيلة وكلهم يسألوا يا اخي في ناس الزور كان داير يرتاح كان داير يتوب خلوه يعني الناس يقولوا يا زول
الجامع شنو؟ كملتها كلها؟ يا خي كملت كلها جاية لله. انت عندك فشو؟ كان انت ما تقبله لكن هو جاي لالله. الله بيقبله. بدك تقبله؟ الله بيقبله. يا اخي يا مالك ده تعرفه
ده اكبر حرامي الا لما اقفش واصبر فقال له فقال لهم جاء يسرقنا فسرقناه جاي يسرقنا لكن احنا سرقناه سرقه من الشيطان الايمان هو الذي يعطي الانسان السعادة يعطي الانسان الطمأنينة. يعطي الانسان راحة القلب والفؤاد
وينبغي ان تعلم الحياة بغير دين تعقيد الحياة بغير قيم هباء ليس فيها سعادة لا تسأل عن الذين يعيشون حياة المخدرات وحياة الكفر والالحاد اننا نعيش في عهد الطغيان المادي والعبث الاخلاقي والمد الالحادي الذي
انا من الغرب وهم اتعس الناس. اتعس الناس يرقدون بالحبوب. ويقومون بالحقن. ويتحركون للمادة خلف الدولار. ولا يرعون للقيم ولا للحرم عهدا. وانت تملك دينا. ولذلك الامر الثاني من امور السعادة. القاعدة الثانية التصور الصحيح للحياة
انظروا الى الحياة. النظرة الصحيحة ولا تجعل للحياة مساحة. اكبر مما تستحق عندك. الحياة عند عند الغربيين وان الماديين ساعات. والساعات ايام والايام شهور والشهور سنين. لكن عندنا الحياة اجل من ذلك. ليلة عندنا ليلة تساوي الف شهر
واذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية وعلم ينتفع به. وولد صالح يدعو له. لذلك الحياة عندنا حياتان حياة نعيشها كسائر الناس. وحياة نجعل فيها خيرا ونغرس فيها غرسا
ايها الاحبة ينبغي ان ان تؤكدوا ان الحياة بالقيم وبالاخلاق وان الحياة الاسلامية هي الحياة التي نعطيها مساحتها الحقيقية كثير من الناس يظن ان الحياة هي الايام التي يقضيها والساعات التي تتصرم منه لا حياتك طاعتك حياتك ميزان الحسنات
عند الله يوم القيامة. حسناتك عمر انت تبذل فيه خيرا وتقيم فيه جهدا وتنشأ فيه مشاريع للاخرة ولسه مشاريع للدنيا فقط. ثالثا ان من اكبر قواعد السعادة عند المؤمن الايمان بالقدر
الايمان بالقضاء والقدر. اكثر المكدرات التي تكدر صفاء سعادة الناس. اكثرها المصائب. والمصائب عند المؤمن يتعامل معها بقاعدة القضاء والقدر فهو يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه وانما لم يكن ليصيبه بذلك هو
موقن في كل الاحوال. مؤمن راضي لا يسخط القاعدة الرابعة من قواعد السعادة السعادة في القناعة والرضا. وانها لقاعدة ذهبية السعيد لا يملك اكثر مما يملك الناس ولا يأكل اكثر مما يأكل الناس. ولكنه يرضى اكثر مما يرضى الناس
هذه قاعدة ذهبية في السعادة. السعيد لا يملك اكثر مما يملك الناس ولا يأكل اكثر مما يأكل الناس. ولكنه يرضى. اكثر مما يرضى الناس. اعطيك صورة عجيبة رجل في قصر المشيد
بالزجاج الفاخر وهو على هو في شقته الفاخرة في غرفة من الغرف في هذه العمارة وهو مريض اطل من على النافذة فوجد عامل الحديقة الشغال في الحديقة الدأب بالطورية يشتغل في الحديقة
يحلف يحرز في الحديقة. رآه يحمل رغيف في يده اكلها بغير ادام. ما معها ملحمة في اي حشوة ثم توسد يده في ظل شجرة ورقد وهذا ينظر اليه باسى ايهما اسعد
ايهما اكثر راحة؟ هذا المرض فك جسده وهد اركانه واتعبه وافقده لذة النوم وافقده لذة لقمة. يأكلها براحة وطمأنينة. وسكينة. ومن هنا قال صلى الله عليه وسلم والحديث في الترمذي من
اصبح امنا في سربه اي في حاله معافى في بدنه امنا قوت يومه كانما حيلت له الدنيا بحذافيرها. كم من كم من كم من واحد منا يملك دنيا كثيرة ولكنه ضجر. والضجر والسعادة لا لا يلتقيان ابدا
السعادة والضجر لا لا يلتقيان ابدا واذا وجد الضجر لن تكون سعيدا ابدا. ابعد من الضجر رأى سفيان رأى سفيان الثوري شاب هو ضجر. قال ما لك قال ما عندي شيء. معدم فقير ما عندي شيء
قال اعلم غنيا موسرا عنده قروش كتيرة اعمى يريد ان يشتري عينك بمئة الف اتبيع؟ قال لا ابيع قال واصم يريد ان يشتري اذنك بمئة اخرى. اتبيع؟ قال لا ابيع
قال ولسانك بعضهم يريد ان ينطق. يريد ان يشتري. حدثه عن اعضائه وجوارحه. فاذا هي مليون. قال تحمل الف الف. يعني مليون في جسدك وتقول انك لا تملك شيء المؤمن
لا يضجر ابدا والقناعة هي التي تولد السعادة. وهذه هي القاعدة الرابعة. القاعدة الخامسة من قواعد السعادة السعيد من عرف نفسه وسعد باخلاقه وايمانه. ومن ومن انتظر من الاخرين سعادة لا يسعد ابدا
كان ما اسعدت نفسك بالدارجة. ما في زول بيسعدك لابوك ولا وزارة ولا حزب ولا رئيس ولا وزير. ما في زول بيسعدك. من لم يعرف نفسه ويسعد نفسه بايمانه واخلاقه لا يطلب من الاخرين سعادة
السعادة عندك. السعادة في جوانحك. السعادة في قلبك السعادة في ايمانك قال حاتم الأصم رحمه الله تعالى قيل له ماذا تشتهي؟ قال اشتهي عافية الى ليل عافية الى ليل قالوا اي يوم مر عليك الى ليل الى ليل وانت لست في عافية
قال عافيتي الى الليل الا اعصي الله من الصباح حتى الليل اليوم الذي انت في عافية فيه اليوم الذي يمر عليك بغير عصيان اليوم الذي يمر عليك بغير بعد عن الله كل
تزداد فيه قربا من الله. ولذلك السعيد يسعد نفسه. ولذلك السعادة اعلى درجاتها ان تسعد نفسك وان ترى نفسك بمؤهلات وان لا تتذوق مرارة الفشل. وان تستفيد من الفشل نجاحا
وان تمضي ولكن باهداف الاخرة وان تمضي وانت تضع الاخرة نصب عينيك. وانت تعمل لربك. وسوف تكون من اسعد الناس هذه القاعدة الخامسة. والقاعدة السادسة من قواعد السعادة السعادة الحقيقية في اسعاد الاخرين
السعادة الاحقيقية في مكارم الاخلاق في سماحة الاداب في معاملتك الى الناس انا متأكد ان الذين تصدقوا في الجمعة الماضية من اجل المرأة الارملة والبنات اليتيمات خرجوا من المسجد وهم
في راحة وسكينة بعضهم يقول لي انه انفق في اوجه الخيل خرج من المسجد كأنما يطير في الهواء ولا يمشي على قدمه. من من من الشعور الذي غمره. والاحساس الذي
صبغة قال اشعر بسعادة اسعد الاخرين في ان تمسح عن مسكين معاناة في ان تسد ان تخرج اسيد من السجن لاجل انه حبس عن عياله وان اردت مشاريع مشاريع الاخرة
هذه عندنا كثيرة الطلبات موجودة وانا افتح الان بابا لمشاريع الاخرة ادى الى مشروع في الاخرة المشاريع راكبة ايتام لا عائل لهم طالب في الطب مات ابوها ومات امها اقعدتها رسوم الدراسة
عن الدراسة فمكثت في البيت محتارة معذبة قلقة وهي اكبر اخوانها واخواتها تريد ان تعمل طبيبة لتعفهم ولن تستطيع ان تكمل الدراسة اعرف مشاريع كثيرة جدا مشروع رجل من قبيلة
ويحسن ان نذكر القبيلة فوراوي قتل في مدينة من مدن السودان رجل من القبائل العربية وحكم عليه بعد عامان بعد عامين من السجن. والانتظار والاستئناف بالقصاص والقصاص سوف سوف ينفذ في خلال الاسبوع الماضي من السبت ممكن السبت لبكرة لذا ينفذوه ممكن الاحد ومن كذا الاثنين
ذهبنا الى زوج الرجل المقتول من اجل ان نخرجه ونقصت ثلاثة ملايين ثلاثة مليون والله قدر ما حمله ما قدرنا نلمه. والاصل هم ما بالحيل على على العفو لكن قالوا كذا جيبوا ثلاثة مليون
بعدين نحنا نشوف ده مشروع ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا وممكن مشكلة تتحل هندسون فوراوي قتل بالقانون حيقتلوه. نحنا مشينا ملكناه. مرقناه عشان اخونا في الله وفي الدين ما عشان حاجة تانية
عشان ننتهي من القبلية دي البيانس في نفسه كفاءة انا ما داري الم في الجامع بالصندوق. دا ما موضوع صندوق اكلمكم انا بديكم رقم تلفوني. العنده قدرة يدخل في هذا المشروع
في الاخرة ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا يتصل بي لكن عشرة الاف وعشرين الف ومئة الف مع احترامنا وتقديرنا مكيفات في الجامع نحنا هنا لكن ده مشروع بتاع اخرة
اسعد الاخرين عنده ست اولاد. ارسم الابتسامة على شفاههم سعي في ذلك ولذلك مشاريع الاخرة قتال والله في ناس في الكورة مليارات مش الكورة في انتخابات فريق من الفرق عندنا اخر انتخابات عشرة مليار بدون رئيس
انفقوا المليارات والنصاب ما تمه حسرة عجيبة لكن في كورة احنا يمنا ثلاثة مليون بس نطلع بها زول من المشنقة نطلع بها زول من الموت نسعد ونسخر من قبل الله ان نهب له الحياة
السعادة الحقيقية في اسعادك الاخرين لا تعش لنفسك لا تكن انانيا ماذا تستفيد لو كان لك جار يبات جائعا وانت تأكل ما تملك من جميع صنوف الدنيا. ما السعادة هنا
اين السعادة هذه ليس فيها سعادة ايها الاحبة هذا باب عظيم. اسأل الله تعالى التوفيق والسداد والعون والقبول. وصلوا تعالى ان يجعلنا من السعداء. وان لا يجعلنا من الاشقياء. اسأله تعالى ان يسعدنا بدينه الذي
انزل الينا وبشرعته التي كملنا بها. واسأله تعالى الا يشقينا بنفوسنا وذنوبنا ومعاصينا. انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم الحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه هذه قواعد السعادة القاعدة الاخيرة السعادة في الحلال السعادة في رزق حلال يدخل عليك تأكل في اطار الحلال مع زوجك الحلال
وابنائك الحلال الذين لا تستحي منهم ولا يستحون منك لا تطأطئ رأسك منهم ولا يطأطئون الرؤوس منك السعادة في الحلال في الزوجة الحلال في المال الحلال في الذرية الحلال اما المعصية فانها تشقي عياذا بالله. ومن اعرض عن ذكري
فان له معيشة ونحشره يوم القيامة اعمى قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا. قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها. وكذلك اليوم تنسى وكذلك نجزي من اسرف ولم يؤمن بايات
ربي والعذاب الاخرة اشد وابقى. السعادة في طاعة الله تعالى السعادة في ذكر الله كن ذاكرا لله بلسانك راضيا بقلبك. مطمئن بفؤادك. والذين امنوا وتطمئنوا قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله
فطمئن القلوب بهذه الطمأنينة. تعش اسعد الناس. وان كنت ماديا افقر الناس ولكن الحلال يطلب يتطلب عمل ولذلك مصدر شقاء كثير من الشباب العطالة العطالة ولذلك علينا كمجتمع دولة ورجال الاعمال
واصحاب اموال علينا ان نوفر للشباب ابوابا من رزق الحلال للدولة نصيب ولاصحاب الاموال كفل بتهيئة المصانع وايجاد الحرف في ظل عصر تطورت تقنياته وزادت مستحدثاته ومستجداته علينا الا نترك اجيالنا وشبابنا. هل في التعليم في التعليم
والماء في التعليم لنسعده علينا ان نوفر له بابا من ابواب الرزق ان ان نيسر هذه المسألة والمسؤول الاول الدولة ثم اهل الفكر في المجتمع والعلماء والدعاة والخطباء وائمة المساجد ورجال الاعمال
اصحاب الاموال عليكم جميعا ان يوفروا فرص عمل ان يصنعوا وان يخلقوا فرص امن. يكن هدفها الاول اشغال الشباب الاستفادة من طاقاتهم. فاذا عاش الشاب يتقاضى راتب وعنده حرفة وصنعة يرجع الى بيته يوفر اسرة صغيرة
سوف نسعد جميعا وبسعادة المجتمع تصعد الامة كلها هذه قواعد السعادة الايمان بالله تعالى واللجوء اليه والاقبال عليه بالكلية ثانيا واهم نقطة في نقاط السعادة الايمان بالقدر بالطمأنينة والراحة والسكينة
ثالثا القناعة وعدم الضجر رابعا اسعاد الاخرين. خامسا معرفة نفسك واسعاد نفسك بايمانك وباخلاقك سادسا السماحة والاداب والاخلاق سابعا الحلال الطيب والرزق الممهد الذي تسعى وتعمله وتعمل فيه بغير عطالة. زوجك اطفالك والديك
قطارك الذي تعيش فيه. هذه بعض معاني السعادة لمن ظن ان الدنيا قد اغلقت في وجهه وان الابواب قد اوصدت امامه. عساه يستلهم من هذه الخطبة بابا من ابواب السعادة
ويسعد نفسه ويسعد الاخرين. اسأل الله تعالى ان يتقبل مني واياكم اجمعين. اسأله تعالى ان يحبب الينا الايمان. وان يزينه في قلوبنا وان يكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. وان يجعلنا واياكم من الراشدين. وان وان يجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما. وتفرقا
من بعده تفرقا معصوما والا يجعل فينا ولا من بيننا شقيا ولا محروما ولا مطرودا من رحمته اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم اللهم كل من اللهم كل من اسهم في عمل الخير اللهم صب له الخير صبا ولا تجعل عيشه كدا اللهم من من اقام هذه المظلة
للعباد كالذين يصلون والمصلين الذين يذكرون. اللهم من اواهم اللهم اوه يوم القيامة تحت ظل عرشك يا رب العالمين. اللهم ومن جعل للمصلين ظلا في دنياك في بيت من بيوتك. يا رب العالمين. اللهم اظله يوم لا ظل الا ظله. اللهم انه عمله عملها
اللهم انت تعلم انا لا نعلمه ولا نعلم والده. انت تعلم وتعلم والده. اللهم انزل على والده في قبره شآبيب الرحمة. اللهم واسكنه فسيح الجنات. اللهم اجعله عملا صالحا لا ينقطع ابدا يا رب العالمين. اللهم اجعل هذا بر له يا اكرم
اكرمين ويا ارحم الراحمين وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه وسلم