1
00:00:00.150 --> 00:00:31.600
الحمد لله رب العالمين قيوم السماوات والاراضين ورب الخلائق اجمعين. اله الاولين والاخرين احمده سبحانه حمد الشاكرين الذاكرين المنعمين المتفضلين. واصلي واسلم على سيد ولد ادم اجمعين. حبيب رب العالمين. امام المتقين وقائد الغر المحجلين

2
00:00:31.700 --> 00:00:59.450
سيد الاولين والاخرين المبعوث بخير دين الهادي الى صراط الله المستقيم. وعلى اله واصحابه اجمعين عباد الله ان بناء امة راشدة واقامة مجتمع فاضل وايجاد انسان صالح ومواطن مسؤول يدرك ويهتم ويعي

3
00:00:59.700 --> 00:01:26.300
حياتهم ويحرص على حياة الاخرين. حلم جميل. وامنية غالية يسعى الساسة. والعلماء والمفكرون والمصلحون على مر التاريخ لايجاد هذا الانسان والكثير من التصورات في ايجاد هذا الانسان انما هي حبيسة الاوراق والمخيلة والذهن ولكن الاسلام

4
00:01:27.350 --> 00:01:58.300
استطاع بفعل تعاليمه الفذة والتي تخترق الانسان وتخاطب ضميره مباشرة وتغوص في اعماقه تهذيبا ورقيا ورقة ورحمة وادبا وسماحة استطاع الاسلام ان يوجد هذا الانسان وان وان وجدنا في مجتمعاتنا ضعفا في هذا الجانب. فالضعف يرجع الى الناس لا الى الاسلام

5
00:01:58.400 --> 00:02:25.100
الاسلام بتعاليمه المحكمة احكاما وادابا سد الثغرات واقام مجتمعا طاهرا نظيفا. وقد حصل هذا في التاريخ في يوم من الايام. لما اظهر الاسلام للدنيا الجيل الفريد والامة الراشدة التي عاشت سلاما حقيقيا. ووئاما اجتماعيا بعيدا عن الشعارات

6
00:02:25.100 --> 00:02:47.350
ان السلام الذي ينشده الناس انما هو حبر على ورق مكتوب في اتفاقات وما زال التنازع والتشاكس والتنافس وما زال الكيد والتربص يملأ الكثيرين من الناس واننا لنحلم ان نعيش في بلادنا هذه

7
00:02:47.400 --> 00:03:17.600
عيشة هنيئة يأمل فيها المواطن على نفسه ويؤدي فيها دوره كانسان صالح يعين بعضنا بعضا. يرفق الغني بالفقيد والصغير بالكبير والقوي بالضعيف نأمل ونتمنى ان نعيش في مجتمع تؤدى فيه الحقوق بغير تقاطعات لا مكان فيه للاثرة والانانية والمحسوبية

8
00:03:17.600 --> 00:03:48.400
مجتمع يأخذ كل مسلم حقه دون ان يتعدى على حقوق الاخرين ولا يكون ذلك الا بتحكيم الاسلام في واقعنا ما يفيد الامم والمجتمعات اذا شيدت القصور الضخمة والمصانع العظيمة والمباني الكبيرة ولكنها فقدت الانسان ان اعظم تنمية وان اجل صناعة هي

9
00:03:48.400 --> 00:04:18.400
الانسان جوهره وقيمه واخلاقه وادابه ورقيه وكل ذلك يطرح في برامج انتخابية وسوف تسمعون في ايام الانتخابات الكثير من الوعود والكثير من الشعارات التي جوهرها الرقي بالانسان ولكن كل ذلك بعيدا عن الشرع. ان اسوأ ما يواجه المجتمعات اليوم الاحقاد

10
00:04:18.400 --> 00:04:46.600
والضغائن التي امتلأت بها الصدور والتي تغلي بالمجتمع غليان المرجل الاحقاد وطغيان الشخصية والاحقاد والانانية والاثرة هو الذي يخيف المجتمعات اليوم وعنوان هذه الخطبة  الاحقاد فناء الامم. اخترت لهذه الخطبة عنوانا. الاحقاد

11
00:04:46.700 --> 00:05:13.450
ثناء الامم والله صحيح الحقد غليان شيطاني وهياج ابليسي يضربه في نفس العبد من اجل ان يحقق انتقام ما الحقد الحقد امساك العداوة في القلب والتربص للتشفي. الحقد اضمار الشر على المحقد

12
00:05:13.450 --> 00:05:40.900
الحقد هو ما يعتلج في الصدر من حقد وغضب وطلب للانتقام. ولذلك اصدق تعريف للحقد طلب الانتقام والحقد داء عضال ومرض فتاك ونذير شر في تدمير الامم والمجتمعات واسألوا الصومال

13
00:05:41.350 --> 00:06:08.050
وفي دارفور انموذج لهذا الحقد كيف انه افرغ مجتمعا كاملا من محتواه وصاروا اما مشردين يقتاتون على جذع لقيمات من اجنبي كافر يعيشون تحت تحت البروش وتحت المجمعات فقدوا بيوتهم

14
00:06:08.300 --> 00:06:28.450
ان الحقد يقضي على الاخضر واليابس في اي بلد من البلاد ان الحقد هو الذي يدفع بعض الناس بان يغزو بلاده وان ياتي بالرشاشات والمدافع القاتلة من اجل ان ان ينال السلطة حقدا

15
00:06:28.450 --> 00:06:53.300
الحقد يسمى بالحقد الدفين والقرآن قال عنه ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام الحقد هو اللب الذي يكون في الصدر

16
00:06:53.350 --> 00:07:20.750
وبالمناسبة للحقد مفردات منها الغل والغل الحقد المستتر في الضمير الذي لم يظهر ولكن الحقد اذا ظهر وخرج الحقد وطفح يسمى ضغينة. الضغينة الحقد الذي يظهر بعداوة بعض الناس حاقد

17
00:07:20.850 --> 00:07:44.400
لكنه لا يظهر حقده. هذا غل فاذا اظهر الحقد كان ضغيمة واذا اشتد الحقد كان بغضاء. البغضاء اعلى درجات الحقد الحقد اذا اذا اشتد وقوي وتملك الانسان كان هذا الحقد بغضاء

18
00:07:44.700 --> 00:08:06.200
وهذا موجود بين اصحاب الملل المختلفة. قال الله عن اليهود والنصارى قد بدت البغضاء من افواه ما قال الحقد. لان البغضاء فوق الحقد قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون

19
00:08:06.200 --> 00:08:28.400
هو الذي يدفعهم الى قوله ان تمسسكم حسنة تسؤهم. وان تصبكم سيئة يفرح بها. انه الحقد الحقد خطر وخطورة الحقد انه يولد كل الرزائل. من حقد قسى قلبه اولا. ثم عاند ثانيا

20
00:08:28.550 --> 00:08:54.900
ثم طلب الانتقام بما يعتلج من صدره تنفيسا لحقده فيؤذي ويطعن ويسيء السمعة. ويشوش الاعراض. وربما وصل الحقد الى منتهاه بسفك الدم الحرام واتلوا عليهم نبأ ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا

21
00:08:55.000 --> 00:09:13.950
فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخرين اعتلج الحقد في صدره. قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين. لان بسطت يدك الي لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك

22
00:09:14.550 --> 00:09:34.300
تطوعت له نفسه قتل اخيه. وهذه اول جريمة قتل وقعت في الارض. وسببها الحسد واقتتال في امرأة والى يومنا هذا اي جريمة قتل بتقع اما في مال اما في اعراب

23
00:09:34.850 --> 00:09:59.650
انتهى الكلام العالم ده كله يغلي ويموت. في ماذا في الثروة والسلطة وبؤر الصراع في عالمنا للاسف الشديد هي في بلاد المسلمين. الصومال افغانستان فلسطين دارفور العراق بلد بتاع الكفار

24
00:10:00.050 --> 00:10:22.900
فيها مشاكل    الجهل وما زال العالم المعاصر الذي يشكو من فجوة غذائية انية ومجاعة متوقعة ما زال يهرب هذا هو التسليح سباق التسليح المحموم يسلحوا في شنو؟ دار يعملوا شنو

25
00:10:23.300 --> 00:10:54.400
هل تعلم اخي المسلم ان ثمن دبابة ثمن دبابة تفتح  ثلاثين مدرسة  ثمن دبابة تفتح ثلاثين مدرسة ولكنهم ما زالوا يصنعون الدبابات ويتفننون في الاسلحة الفتاكة التي تفتك بالانسان. انها مخلفات الحضارة المعاصرة. هل تعلم هل تعلم اخي المسلم ان

26
00:10:54.400 --> 00:11:24.150
ان ثمن طائرة نفاسة حربية كافية لفتح الف صيدلية يتعالج فيها الناس مجانا وما زال العالم لا يفتح الصيدليات. ولكنه يهرع الى التسليح ان الذي دفع قابلة لقتل هابيل هو الذي دفع الناس ان يموتوا في جسر ام درمان في يوم من الايام في شهر في العاشر من شهر مايو وانها ذات المنطلقات

27
00:11:24.150 --> 00:11:46.400
وذات الدوافع لان بسطت يدك لتقتلني ما انا بباسطيتي اليك لاقتلك فكان الذي يعتلج حقدا يقول وطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله. سبحان الله! لما قتل هابيل وجرى دمه على الارض

28
00:11:46.450 --> 00:12:06.850
ابت الارض  ان تشرب هذا الدم ومن ذلك التاريخ الدم اذا سفك فانه يتجمد على ظهر الارض وان الارض لا تشربه ولا يتسلل فيها وكان كما جاء في الاثر كان الناس في وئام

29
00:12:06.900 --> 00:12:29.150
وكانت السباع ليس فيها توحش. فلما قتل قابيل هابيل توحشت السباع. وعاد السبع على على الغنم وتفرق الناس لذلك يقول ابو هريرة ان الطيور في اوكارها وان الوحوش في غاباتها

30
00:12:29.250 --> 00:12:50.800
تموت من ظلم ابن ادم لاخيه ابن ادم لا تتحملوا وكان وقعها على البهائم والحيوانات عنيفا الحقد الذي يولد القتل سبحان الله ختم الختم ختم الله الايات بقوله وبعث الله غرابا يبحث في الارض

31
00:12:50.950 --> 00:13:14.250
ليريه كيف يواري سوءة اخيه واصبح من النادمين. قال يا ويلتاه اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب؟ فاواري سوءة اخي ومن اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس

32
00:13:14.250 --> 00:13:38.650
جميعا الضغائن ام حسب الذين في قلوبهم مرض الا يخرج الله افغانه المؤمن لا يعرف الحقد ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك رؤوف رحيم. ان المسلم المرهف الحس الواعي

33
00:13:38.650 --> 00:14:02.450
حي الضمير هو المسلم الذي لا يعرف الحقد الى قلبه سبيلا لا يحقد ابدا لانه يعلم قيمة صفاء القلب ونقاء الضمير الحقد  والثروة والسلطة هي سبب الجرائم الموجودة الى يومنا هذا

34
00:14:02.800 --> 00:14:26.900
ولا يخفى عليكم الشاب الذي قتله قبل يومين صاحبه وصديق عمره وقتله بابشع انواع القتل لم يحصل مثل هذا في السودان. القتل بيحصل. لكننا في الاونة الاخيرة يبدو ان الناس

35
00:14:27.450 --> 00:15:00.100
مع الاعلام المثير والذي فيه عنف  وقتل كل افلام بتاعة عنف زايد خواء المجتمعي من الايمان وضعف التربية وفساد الذمم وانهيار الاخلاق وخراب الظمائر ماذا يفيد امة لمصانع مشيدة وبروج مقامة وشوارع مرصوفة

36
00:15:00.850 --> 00:15:23.900
وكباري مشيدة ولكن الضمير خرب ولكن الانسان بدأ يتراجع كم جريمة قتل وصلت الى الاعلام طفلة تسمى مرام قتلها شباب والقوا بها في بعد ان اغتصبوها وهي لا تعرف معنى للذة ولا معنى للشهوة

37
00:15:24.200 --> 00:15:55.150
وحصل هذا قبل في في في غضون شهور فائتة قتل صحفي وقطعت عنقه والقي في الخلاء قام عليه بعض الناس لانه اما تكلم في قبيلتهم او اختلفوا معه وكنا نختلف معه. ولكنا نرفض والى هذه اللحظة والى ان تقوم الساعة. تصفية الخصومات بهذه الطريقة

38
00:15:56.200 --> 00:16:24.850
سمعنا ان رجلا جاء وقتل زوج اخته قلت لك وقريب يصلي معانا هنا عسكري اخو المرأة شال الرشاش وجاء فضاه فيه وبس وفي النهاية المسجد الحراسة واحد قتل مرته. جري انت قبل يومين

39
00:16:25.350 --> 00:16:42.000
قتل مرته وشال الصبغة اكلها وما عارفين لحد يومنا الا هو هو قتله ليه؟ ولا هي في الانعاش وقتل اخوها وقتل منو؟ كثير لكن الحادثة التي في تناولتها وتناقلتها الصحف قبل يومين

40
00:16:42.850 --> 00:17:07.100
اجيب عنده صاحبه عنده مجمع بتاع ذهب دعوا لي عشا وقتلوا وفصل راسه وقطع الجثة حتة حتة والله البني ادم ده بالله الزول ده كان تشوفه ما تقول اصلا ممكن يعمل كلام زي ده

41
00:17:07.250 --> 00:17:36.400
ودائما اردد من خلال هذا المنبر ان الانسان معقد لا حول ولا قوة الا بالله. غابة شائكة من الاحاسيس واغصان متداخلة من المشاعر المختلفة المتناقضة بالله صاحبه يضحك معه وينادي ويدعو له شقة ويقتله ويغسل راسه ويرمي راسه في مجرى وداه

42
00:17:36.400 --> 00:17:53.400
جنوب الخرطوم كل كل عضو من جسمه في محل ازنك ده طول الجسم قال لك بعد ما جابوه في مصلحة مكتمل الطبيب الشرعي قال لهم ان الحوض ما فيه بغطاء وراو محل الحوض مش جابو الحوض وجا. بالله ده بني ادم

43
00:17:53.750 --> 00:18:26.300
ومسلم  لبن ادم مسلم  ما في سبب فقط شال مني المفتاح ومشى شال اتنين كيلو دهب   وتسعة مليون تقريبا   بالله ماذا نقول في مثل هذه الحوادث الغريبة على مجتمعنا حقيقة مجتمع مسالم

44
00:18:26.450 --> 00:18:45.400
مجتمع طيب لكن هل سيظل هذا المجتمع مسالما هكذا؟ انها افرازات العولمة وانها افرازات الفقر انا والله اقول الكلام دا وما اخاف من زول. انها افرازات الفقر فقر الضمير وفقر الموارد

45
00:18:45.800 --> 00:19:03.800
يتلمن اتنين فقرف الضمير فلت في الجيب وفلت في الاخلاق انتظروا شنو ناس لا اخلاق لا مال حيسوي شنو؟ يقتل وينهب ويمشي تشاد ويجيب الف عربية ويغزو الخرطوم شنو يعني

46
00:19:03.900 --> 00:19:29.350
يموت من يموت ويهلك من يهلك ليصل هو الى السلطة على جماجم الناس ودمائهم واشلائهم  مش دي مفرداتنا يشكل السودان ده كان زمان السودانيين السودانيين السودانيين ينبغي ان يعترف الجميع ان المجتمع بدأ يتغير وان عوامل التعرية

47
00:19:29.350 --> 00:19:59.000
الثقافية بدأت تؤثر على مجتمعنا فتركتها كذا. والمؤلم جدا انه هو يكوس مع الناس   ويضرب تلفونات والله فعلا ما في جريمة كاملة الشيطان يقول لك اعمل كذا واعمل كلمات تشفك

48
00:19:59.600 --> 00:20:29.550
لابد من ثغرة شريحة من السوق ما عندها اثم. وضعها في الموبايل بتاعه. ورسل رسالة لاهله وقالوا له زوج ده سافر  شوفوا الاجرام ده بالله ناس الشرطة رجعوا للجهاز انرسل منه الشريحة اسمها حق الزول. بحثوا عن الجهاز اللي رسل الرسالة لقوه بيحمل رقمين منها الرقم بتاعه

49
00:20:29.550 --> 00:20:53.850
مجرم قتل الكثير ومشي في جنازته   وقال لك كان بعد الصلاة يصلي. معاهم في القسم بتاع الشرطة باعتباره صديقه الحميم. ويدعوا يقول يا الله القوهم. فعلا الله استجاب قولي جوجو

50
00:20:54.750 --> 00:21:18.250
شوفوا الاجرام ده بالله  ده شنودة عشان اوريكم السودانيين عندهم طيبة؟ ده دخل البيت خمسطعشر سنة يخش البيت يسلم على النسوان جوا بالله اذا كان يؤمن على عرض من الاعراب؟ اذا كان بقتل هذه القتلة البشعة هل يؤمن

51
00:21:18.250 --> 00:21:47.100
على عرض من العرب بيغش ويأكل معه جوا وبيعرف ناس البيت وبيعرفوه حتى النسوان البني ادم ده ما تشوفه كده سماحته وشكله بيبره وقاري ولابس بدلة وكرافتة لابس عيد مسمحة ما يعجبك تعقيد منعرجات ومنعطفات دائما اكرر الانسان

52
00:21:47.100 --> 00:22:12.400
شائكة  انه الحقد الحقد الدفين اسمع الى قول نبيك صلى الله عليه وسلم في الحقد. يقول صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة الذي رواه المنذري في الترغيب والترهيب. وكذلك

53
00:22:12.750 --> 00:22:50.150
الطبراني في معجمه والبيهقي في سننه قال صلى الله عليه وسلم ان الله ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويرحم المسترحمين ويستغفر للمستغفرين ويؤخر اهل الحقد كما هم الحاقد ما بيغفره لك

54
00:22:50.600 --> 00:23:17.550
ما شبه المغفرة وقال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر عند المنذري ايضا قال عليه الصلاة والسلام النميمة والشتيمة والحمية في النار النميمة معروفة والنبي ما حرموها ليه؟ لانها بتعمل احقاد بين الناس. زول بينقل كلام زول. بيحقد

55
00:23:18.100 --> 00:23:40.450
النميمة حرام لانها تولد الاحقاد والاحقاد تولد تتبع العورات والتجسس والغيبة والاذى والسخرية والازدراء والتكبر والتعالي والشتم والضرب والقتل زول يحقد ممكن يعمل اي حاجة. عشان يحقق ما في دواخله

56
00:23:40.850 --> 00:24:12.250
ولينفس عن مكنون ضميره الاسود الشخص ده خطر النميمة والشتيمة برضو بتجيب الحكمة زول تشتم زول والله ناس  يا اخي الشتيمة دي الصو ما دايرة لها البداية  الادب هو داير قراية. حسن الخلق

57
00:24:12.350 --> 00:24:38.500
وضبط النفس وتملك الاعصاب وليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب هو الذي يحتاج الى تعليم ودربة وتربية النميمة والشتيمة والحمية الحق في النار. وفي رواية النميمة

58
00:24:38.550 --> 00:25:02.400
والحقد في النار ولا يجتمعان في قلب مسلم المسلم ما بيحقد. سمعتم تحفظون جميعكم الحديث. الرجل الذي قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام يدخل عليكم رجل من اهل الجنة وجاء رجل وهو سعد ابن ابي وقاص

59
00:25:02.450 --> 00:25:26.050
يقطر ماء من من انه حديث عهد بوضوء ثلاثة ايام يدخل عليكم من هذا الباب رجل من اهل الجنة فيدخل سعد فتبعه عبدالله بن عمرو بن العاص وانبأه انه اختلف مع والده وبات معه فلم يرى منه قياما ولا كثير صيام. فلما سأله قال ما نمت الا

60
00:25:26.050 --> 00:25:46.050
طهرت ونقيت قلبي من كل ضغينة وحقد على مسلم. قال له عبدالله بن عمرو هذه الذي بلغتك ولا نستطيع كده اي زول قاعد يشوفه حاقد على امه. اي زول قاعد الان بينك وبين نفسك

61
00:25:46.050 --> 00:26:05.500
ما تكلمه جنبك. انت براكة حاقد على امه في محل العمل. ناس شغالين ضدك. ناس حفروا ليه  ناس كانوا سبب في انه يفلشوك من الوظيفة ارحامك هل عندهم معاك مشاكل الحاقدين عليك؟ اللي اساؤوك

62
00:26:05.750 --> 00:26:30.550
قال لي  اسامي سمعتك وانت قاعد المختلف معه سياسيا وفكريا. كذا فكر وانت قاعد اين بلغ حقدك بهم؟ الحقد خطر بل قال عليه الصلاة والسلام والحديث عند البخاري في الادب المفرد. قال عليه الصلاة والسلام

63
00:26:33.600 --> 00:26:55.800
من لقي الله  وليس فيه احدى ثلاث غفر له لمن شاء الله ما فيك تلاتة حاجات الله بيغفر لك من لقي الله لا يشرك به شيئا ومن لم يكن ساحرا

64
00:26:56.000 --> 00:27:17.550
يتبع السحرة من الحقد شو السحر والسحرة والفقراء يكسبوا ويكسروا الزول  بالسحر الناس تحجبوا شغالين سحر. لما ما يلقى طريق ينتقم منك يمشي السحرة. ينتقم منك. ومن لقي الله لا يحقد على

65
00:27:17.550 --> 00:27:37.700
على مسلم الله بيغفر لك طوالي ابعد من الثلاثة ديل قال غفر له ما دون ذلك ما تشرك بالله ما تحقد ما تبقى ساحر تتبع السحرة. في ناس بيتبعوا السحرة. يتبعون السحرة. يمشي بارون يكتبوا الى يومنا هذا

66
00:27:37.700 --> 00:28:09.950
لانه ولد اذ زوجني ما راضين يمشوا الفقرا ويكتبون طوالي وعندهم بخور نحنا ساكنين معاهم في البيت. مما يفكوا البخور دا؟ انا والراجل بلا صدق. وانا كلمته قلت له مش دي ثقافة مجتمع الضحلة؟ السيئة الرديئة مش دي ولا ولا في حاجة ثانية

67
00:28:09.950 --> 00:28:41.250
ونزلت تحت المرتبة اوراق مكتوبة. وحاجات اه معارف. ونلقى مربعات ونلقى نجوم وارقام   عشان اوريك انه الناس بيغلوا يغلو لا يغرنكم هذا التماسك الظاهر للمجتمع اذا كانت الحقد في النفوس

68
00:28:41.500 --> 00:29:00.750
فانه قنابل ولكنها موقوتة وقد تنفجر في يوم من الايام ولا تنسون احداث الاثنين التي اعقبت هلاك قرن ان معظم الذين كانوا يحرقون ما هم من النصارى ومن الجنوبيين فقط. حتى كثير من الشماتة من المسلمين

69
00:29:01.000 --> 00:29:18.950
الذين لا مأوى لهم الا المجاري ولا بيوت لهم الا سقف السماء. ويلتحفون ايديهم. تلقوهم راقدين جنب الحوادث وفي الاسواق. راقدين نايمين. اللي بيقولوا علينا الشمات لانه الشمس ضارباهم. قد بيقولوا عليهم اولاد الشوارع

70
00:29:19.500 --> 00:29:39.800
الذين يبيعون عند الاسطوبات ويمسحون العربات من اجل حفنة من من الدراهم والدنانير او لا اذا لم يجدوا رعاية فانهم يحقدون على الناس. المهم خليه يحقد شنو؟ انا لو كنت محله كنت بحقد. الناس اولادهم ماشيين المدارس وشايلين

71
00:29:39.800 --> 00:29:59.650
السبت وخطين الشنط والسمحة فوق ظهوره. ويجروا في المدارس الخاصة وانا ما اقرا بغير ذنب ذنب ولا جريرة واعايناه قدام عيني ما احقد عليهم الا يبقى حجر طالما هو بني ادم عنده احاسيس لكن في امر في قانون

72
00:30:00.050 --> 00:30:26.300
يوم ما ينفلت الامن والقانون تعرفوا مولاكم حاجة. تعرفوا عرفة وشوفوا شوفوا  وبيسأل عنه وحايم مع الناس ويفتش عنه وقتلوا كيف يا اخي لو قطر يا اخي واحد برضو قبل كدا قتل زول والله البني ادم دا خطير. قتل زول

73
00:30:26.550 --> 00:30:51.400
وصف دمه وركبه في الظهرية ومشى وقف في محل بيته عسى وطلب عشاء ويتعشى   البني ادم ده لما يتغير خطير ما في حاجة بتسيطر عليه الا الدين. ما يبقى في فقر في الضمير. وفقر في الجيوب

74
00:30:51.650 --> 00:31:07.850
والله الشر والدمار. والله لا ننتظر في هذا الواقع الا الدمار بهذه الصورة يا اخي دي اشياء بتظهر مرة مرة. قتل صاحبه في مجمع الذهب. عمل شو ما عارف. قريب ده. قريب

75
00:31:08.000 --> 00:31:25.150
واحد يتزوج واحدة جابوه في الجرايد وفي التلفزيون بنت في غاية من النبل. في غاية من البراءة في غاية من الطيبة. اذ زوجها رجل واهله زوجوها بالغصب وده حرام والعقد باطل

76
00:31:25.450 --> 00:31:48.000
اي بنت ما ترضى ويزوجوها العقد باطل. ابد تمكني من نفسها في شهر العسل اقنع اخوه شقيقه قال له البنت دي عندها تحز ومشى جاب موية نار وقال لي جبت عليك من الشيخ وخش عليها واكسحها في وشها

77
00:31:48.450 --> 00:32:12.800
عشان تدي كويسة الاخ بكل براءة اخته الليلة عملوها عملوا تجميل في القاهرة وجابوها وعشان تتعالج ضغطوها. انها تعفو وتتنازل ويتنازلوا من البلاغ ضد العريس المجرم. اللي مشى عرس والان امن مطمئن

78
00:32:12.800 --> 00:32:36.950
لم يطله القانون لانه قانون اعوج هو البيت لحد يوم الليلة لا نفع اعمل التجميل في القاهرة ولا في السودان ما شفتوه البني ادم ده خطير الا الله والله ما يقدر علو الا الخلف

79
00:32:37.350 --> 00:33:02.800
يتفننوا في الاجرام ويتفنن في السوء ولا حي الا بهذا الشرع المتين. وبهذا الدين المحكم. الاحقاد فناء الامم  ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد. اقول ما تسمعون

80
00:33:02.950 --> 00:33:30.500
واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم   الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه  الحل ما الحل لهذه الاحقاد

81
00:33:31.150 --> 00:33:52.550
ان الشيطان اية ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم ما الحل من ان تعيش مطمئنا وان يعيش غيرك مطمئنا اول حل اقامة العدل في الارض. لا حقت

82
00:33:52.750 --> 00:34:09.800
ما حد ابدا الحقد يولده الظلم. لو ما ظلمتك الحكومة لو ظلمك ظلم انا بتكلم عن العدل مش الحكومة لازم نقول العدل والظلم يقولون الجنة محلية. الناس المحلية بنوا انتم في بعضكم

83
00:34:10.000 --> 00:34:34.700
لو ظلمت اجيرك يحقد عليك. لو انت مدير وظلمت موظفا يحقد عليك  مبالغ لو انت اب ظلمت جناك يحقد عليك جناز يحقد عليه الظلم والذي يولد الحقد. زول اثاثه ما بيحقد كيف

84
00:34:34.750 --> 00:34:55.300
اذا فاقطع دابر الحقد  نتعلم الادب يا اخي قبل يومين حدثت لي شكله عربية طقت عربية وانا كنت راكب مع واحد الناس اشتغلوا انت غلطان لا انت ما غلطان انت ما بتعرف احسن مني

85
00:34:55.600 --> 00:35:12.950
قال ليه اسمع انا غلطت عليك يا يوسف اصلي عليك  شوفوا الاستفزاز قال لي والله واحد قال لي له انت ما واقف انا كنت دقيت الزول دا. بس عشان انت واقف انا ما دقيت. يا اخي ليش

86
00:35:13.400 --> 00:35:36.700
يا اخي لا انت قاصده. مين الله خلقك ما لاقيته؟ وابكي التاني لحد القيامة ما تلاقيه. ما في شي يا اخي اصلا حوادث الحركة دي  اكلمكم ناس التأمين علموا الناس الاستهتار حتى بالارواح

87
00:35:37.550 --> 00:35:57.250
انت كمؤمن شامل تزول في الحراسة ولك كذا انت كمؤمن اهم شيء وكامل. اذا امنت شامل كامل قال ليش كان قتلت روح. ماذا يدوم في الحراسة؟ بالله كويس يعني ولا كيف

88
00:35:57.350 --> 00:36:24.350
علمت الناس الظلم والجرأة على الحقوق. العربية مهلهلة التأمين عربيتي المهلهلة دي مؤمن قروش كاملة المضرر مشى للزول في البيت طوالي طردوه امشي انا في التأمين قال له ما عندك ما يتكلم

89
00:36:24.500 --> 00:36:47.050
جرأة عجيبة  ما في قيم انا لله اول حاجة مؤمن زمان الزول لما اول حاجة تقول اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. حتى اول حاجة مؤمن كان مؤمن

90
00:36:47.150 --> 00:36:57.000
ولا انا لله وما في اي حاجة. وكان ما مؤمن يقول انا لله وانا اليه راجعون. اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. يقول لك مؤمن اول حاجة يقول لك مؤمن

91
00:36:58.800 --> 00:37:20.000
شيء عجيب العدل قال الماوردي في ادب الدنيا والدين العدل اولى من الشجاعة. لان العدل يغني من الشجاعة يغني عن الشجاعة الشجاعة تمحى لكن العدل اسمح لانه كان في عدل ما بتحتاج تبقى شجاع زاته

92
00:37:20.300 --> 00:37:54.600
العدل يغني عن الشجاعة. اول حاجة العدل اثنان   الاحتساب نتعلم العفو وشوف ربنا قال شنو قال فليعفوا وليصفحوا سبحان الله الصفح ابلغ من العفو لان العفو ترك للحق مع بقاء شيء في الضمير. اما الصفح ترك للحق مع سلامة الصدر ونقاء الضمير. العفا ما فيش الحبوب

93
00:37:54.600 --> 00:38:14.900
لا بشتكيك ولا مشاكلك خليته. العفو ترك ترك هذا عفو لكنه ما صفح. عشان كده ربنا قال لنبيه عليه الصلاة والسلام وكان خلقه القرآن معلما ومرسلا له وافتح الصفحة الجميل

94
00:38:16.400 --> 00:38:38.650
اصبح تعلم قال عليه الصلاة والسلام من اقال عثرة اخيه فقال الله عسرته  صليتم انت لما تغلط في الله الله مخليك. اللهم انك عفو تحب العفو فاعفوا عنا اتعلموا العفو بينتهي الحقد

95
00:38:38.900 --> 00:39:03.850
انهي الحقد انت خلي الاخرين انت انهي الحقد بنفسك يقول الاحنف ابن قيس وكان الاحنف رحمه الله تعالى حليما مشتهرا بالحلم. قيل له يا احنث كيف تعلمت الحلم والصفح والعفو قال تعلمته من قيس ابن عاصم المنقري

96
00:39:04.100 --> 00:39:34.350
قال كنت جالسا معه في مجلس وبينما هو يحدث قومه جيء بشاب مقيس ويقوده اناس فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك والدخول قتل ولدك. ولد عمه يعني. وجايبين الولد شايلينه دمه كابي. وود اخوه يعني مربط

97
00:39:34.350 --> 00:39:57.250
قال الاحنف فوالله ما حل حبوته. قعدته ما غيرها ولا قطع حديثه. كمل كلامه مع الناس ثم التفت الى ابن اخيه وقال لقد قطعت رحمك ورميت نفسك بسهمك فقتلت به ابن عمك

98
00:39:57.550 --> 00:40:19.700
ولده الكبير قاعد. قال قم الى ابن عمك حل وثاقه ولد عمك  يا اخي الحقد ده يا اخي والله في ناس حاقدين شقيق ومعقدين عقد  عجيبة خلاص. حقد عزيز انا قلت لك العالم ده كله يغلي مشاكل

99
00:40:19.750 --> 00:40:43.300
انفجارات اقتحام سجن قندهار اخراج المسجونين انفجار في غزة كله في بلاد المسلمين انا المؤلم المؤلمني انه القتل ده كله مسلمين الكفار ناس بيتعاملوا زول بيقتل زول ما في انتخابات دي اللي بيبقى الرئيس يكبر وما في زول بيشيل نفسه مع الزول ولا في زول يا اخي نحنا السلطة دي

100
00:40:43.600 --> 00:41:10.850
والثورة دي مكرهة الناس. كل الناس يقوموا يقول لا الثروة والسلطة. احد قال في الثروة والسلطة وطغت القبلية وفشت العصبية  شنو قال لهم قم وحل وثاق ابن عمك  وواري اخاك وادفن اخوك الميت. وان ام القتيل

101
00:41:11.000 --> 00:41:34.100
ليست من حينا سق اليها من ابل مئة من الابل دية لها. والله لقالة لكن. والله رجالة يا اخي ده قعدته ما غيرها قال الاحنف بن قيس ما عادني احد الا ولي معه ثلاث خصال

102
00:41:34.150 --> 00:41:55.250
ان كان اعلى مني قدرا عرفت قدره. وان كان دوني رفعت قدري عنه. وان كان نظيري تفضلت عليه اساء رجل ابو الدرداء اساء اساءة شديدة فقال له لا تغرقن في سبنا وضع للصلح موضعا واعلم انا لا

103
00:41:55.250 --> 00:42:17.850
من عصى الله فينا بمثل ان نطيع الله فيه صحابة مؤدبين. دي نفوس. فعلا الا من اتى الله بقلب سليم. بنفوس شفافة جدا قال الشفافية قال الناس الايام دي ماسكين لك الشفافية كل مرة عندهم كلمة فيها المساواة يخلوها يمسكوا لك في العدل ينطوا لك

104
00:42:17.850 --> 00:42:40.400
شفافية وين الشفافية كدا اريد الشفافية وين؟ قال الشفافية قال الشفافية. الشفافية جت عائشة رضي الله عنها اغضبها خادم غضبة غضب من الخادم الخادم بتاعتها  ثم راجعت نفسها وقالت لله در التقوى

105
00:42:40.750 --> 00:43:07.350
ما تركت لذي غيظ شفاء لله در التقوى. ما تركت لذي غيظ شفاء ربنا قد يسلط عليك زوج يسيئك  تحتسب تقول لو عفا الله عما سبق انا سامحتك  انا  انا

106
00:43:08.000 --> 00:43:36.500
صفحته هكذا سرق ابن مسعود الصحابي الجليل سرق رضي الله عنه لا الناس قالوا ادعوا عليهم فقال اللهم ان كان محتاجا لما سرق فبارك له فيما سرق وان لم يكن محتاجا فتب عليه واجعلها له اخر سرقة. ما قال ان شاء الله ما تنفعه. وان شاء الله بس

107
00:43:36.500 --> 00:44:08.350
صاحب الماحق والله يوريه لكم في الدنيا قبل الاخرة في ناس نفوسهم عالية واخيرا علاج الحقد بالاحسان عدل واحتساب  واحسان الاحسان بعالج الحقد بحقد عليك فاذا الذي بينك وبينه عداوة

108
00:44:09.700 --> 00:44:31.800
كانه ولي حميم. ليش نو ؟ ادفع بالتي هي احسن. اذا احسنت عشان كدا دايما بقول اللقطاء  مدفون الابوين والله يا اخوانا البني ادم ده حاجة عجيبة خلاص. مشينا الدار. الجمعة اللي فاتت انا مشيت بالمناسبة. الجمعة الفات مشيت داير المأجومة

109
00:44:32.200 --> 00:44:54.350
دار مدفولي الوالدين او الابوين والله والله لقيت شافعة عمر ايام الحشرات مليانة في جسمها قالوا طلعوها من المجرى طلعوها من المجرى بالله دي ام ولا ابو؟ فعلا الزول لمن يزني

110
00:44:54.400 --> 00:45:32.500
والله شفته وشافه ناس في الكلاب  في الحضانات اعمار العشرين يوم اعمار بل ايام لا لا ذنب لهم  جميلة جمال عجيب  قال لي البت دي امها في اولى سانوي  امهات في اولى ثانوي

111
00:45:33.250 --> 00:45:52.150
بت في غاية من الجمال والروعة وتنتظر مستقبلا مجهولا. لما نيجي زوجوه. وكتير يجوني الشباب يقول لي يا اخي انا بعد ما بنت عجبتني في الجامعة جيت اتزوجها في النهاية عندي ام لا عندي ابو انا شالوني للمستشفى

112
00:45:52.900 --> 00:46:20.350
ما امي ابوي يقول لي هاعمل شنو؟ اقول له خليك تنقط خليك راقد امشي طوالي ما تقدر ودي هتحترمك وما حتنسى لك مدى الحياة وستكون لها اما وابا كثير من الشباب بيجوا يشاوروني واحدة طفلة ما دي ما لقيناها وروني صورتها في الجهاز

113
00:46:20.450 --> 00:46:48.300
مضروبة هنا في راسها سبع غرف ضربتها امها بالة حادة ورمتها ونزفت وشالوها وخيطوها وقعدت معاهم عشرة يوم وماتت بالتسمم يخدو يعمي القلب  ويولد القسوة ويجعل الانسان لا يفكر الا في الانتقام. الشماس ذيل يا اخواننا احسنوا اليوم

114
00:46:48.650 --> 00:47:05.200
شوفوا له الحل هؤلاء من ابناء المسلمين دائما تحزن اي زول يحقد على التحسين عليه تحسين لو سينسى ياخده عليك ولا في نهاية الخطبة الا ان ابتهل الى الله واقول

115
00:47:06.000 --> 00:47:24.250
اللهم امنا في اوطاننا. واصلح ائمتنا وولاة امورنا. واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك. اللهم وفقنا لما تحب وترضى وخذ بناصيتنا الى البر والتقوى. اللهم اجعل هذا البلد سخاء رخاء

116
00:47:24.350 --> 00:47:44.100
وامنا واطمئنانا وسائر بلاد المسلمين. اللهم انزع الغل من سخائم النفوس اللهم اجمع كلمتنا ووحد صفنا واصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا عن الحق والدين والايمان يا رب العالمين. اللهم اصلح هذه البلاد

117
00:47:44.100 --> 00:47:54.800
وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم صلى الله