الحمدلله حمدا كثيرا طاهرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والارض. وملئ ما بينهما وملء ما شاء الله من شيء بعد هو اهل الثناء والمجد. احق ما قال العبد وكلنا لله عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت. ولا معطي لما منعت. ولا
لا ينفع ذا الجد منك الجد. لك الحمد مثلما نقول. ولك الحمد فوق ما نقول ولك الحمد كالذي نقول. لا نحصي به ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. عنت الوجوه لنور وجهك. وعجزت العقول
عن ادراك كنهك. ودلت الفطرة والادلة على امتناع مثلك وشبهك. يا موصوفا بصفات في الكمال يا منعوتا بنعوت الجلال. يا منزها عن الشبيه والنقائص والمثال. يا من لا تدركه افهام ولا تبلغه الاوهام ولا يشبه الانام. سبحانه حي لا يموت وقيوم لا
ينام ولا ينبغي له ان ينام. لو كشف الحجب عن وجهه لاحرقت صبحات وجهه ما امتد اليه بصره جل وعلا اللهم تتابع برك واتصل خيرك وكمل عطاؤك وتمت نوافلك وعمت فواضلك
وعز سلطانك وبر قسمك وجل ثناؤك وعظم جاهك وتقدست اسماؤك. فلا اله غيرك واصلي واسلم على عبدك ورسولك. محمد بن عبدالله الصادق الامين. المبعوث بخير دين. الهادي الى صراط الله المستقيم. وعلى اله
اصحابه اجمعين. ايها المسلمون كلنا يبتغي الكمال النفسي والرقي الوجداني والسمو الايماني ولهذا شرع الله الشرائع وفرض الفرائض وانزل الاحكام لتصل المسلم بهذه الاهداف فالصلاة ذات اهداف ومضامين. والزكاة تطهير ونماء ومواساة
والصوم مدرسة جليلة يتربى فيها الفرد على القيم والاخلاق الفاضلة والحج ذو ابعاد تربوية ومعان ايمانية عظيمة ومن هنا شرع الاسلام الشرائع وسن لهم الدين. وانزل لهم الكتب وارسل لهم الرسل ليقودوا الناس الى طهر النفس والى نقاء الضمير. وان من اكثر
اداة تأثيرا على النفس سموا وتزكية وايمانا عبادة من العبادات التي للمؤمنين هي غذاء الروح وقوت القلوب وزاد المسير والاخرة. انها عبادة الذكر لله عز وجل ان يعيش المؤمن ذاكرا لله سبحانه بلسانه وبقلبه
وبعمله كانت العرب في الجاهلية تتفاخر في كل المواقف بابائها وتذكر انسابها الاسلام لينقلهم الى التبائل الى الى الى امجاد لا تضاهى. فقال لهم اذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم. او اشد ذكرا. ومن الناس
من حظه من الحياة المادة ومن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولئك لهم نصيب
مما كسبوا والله سريع الحساب. يبدأ اليوم الاسلامي عند المؤمنين الفجر او مع الفجر. اول ما يقومون يقومون على ذكر الله. الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره. ومن لم يقل هذا
عند الفجر مستأذنا من ربه لا يوفق الى ذكر الله في ثنايا النهار ولا في اثناء حركة اليومية والحديث عند الترمذي وفي رواية ابي هريرة التي اخرجها الامام مسلم والنسائي في السنن
اصبحنا على فطرة الاسلام وعلى كلمة على فطرة الاسلام وعلى كلمة التوحيد وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة ابراهيم حنيفا. ولم يك من المشركين. يبدأ بذكر الله. ثم يتجه
الى صلاة الفجر مع طلائع الفجر المتنفس ويصلي ويمكث في مصلاه ذاكرا لله عز وجل ومخبتا يتزود لبقية يومه ثم يذهب الى بيته ومن بعد البيت يخرج الى الارض حيث العمل بذكر الله. بسم الله توكلت على الله. لا حول ولا قوة الا بالله. اللهم اني اعوذ
ان اضل او اضل وان اذل او اذل. وان اظلم او اظلم وان اجهل او يجهل علي. وفي وفي امتداد النهار السبح الطويل. والحركة الدائبة ومع انفاس السيارات وانفاس دخان
في المصانع وانفاس دخان البشر وغمرة الحياة وخضم اليوم وحرارة الشمس وهجير الارزاق وفجأة اذا بالنهار يقطعه ويشقه الصوت الداوي المجلجل انه اذان الظهر بابعاده ومعانيه وكلماته الواضحة وعباراته القاصدة التي من اولها الى اخره
هي ذكر لله جل جلاله في قطع كل شيء رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار فيقف يصلي ليستعيد بعض ما فقد في غمرة الحياة من قيم وما اثرت عليه من مادة ليتنقى من جديد ويرجع
الى عمله وهكذا بين هذه الحركة الدائبة اذكار كل يوم تنبهنا ونسمعها هي اذان الله اكبر الله اكبر بكل كلماتها وبكل معانيها الواضحة. وفي اثناء ذلك اذكار للطعام والشراب. للسفر والاياب الى مقاربة الاهل. اذا اتيت اهلك حلالا في
شهوة تذكر الله باسم الله. اللهم جنبنا الشيطان وجنبوا الشيطان ما رزقتنا. كما في حديث ابن عباس في الصحيحين انت لا تنسى الله حتى في ساعة الشهوات وفي غمرة اللذات. لان ذكر الله اصل لانه يجري في دماء المؤمنين
اذكار للطعام والشراب والسفر والاياب وصلاح الذرية ومقاربة الاهل وعيادة المريض كفارة واجر وطهور ان شاء الله والى غير ذلك. الاذكار لا تكاد تفارق المؤمن ابتاه وبعد ذلك ما الذكر؟ الذكر ضد النسيان ومعناه الشرع الحضور الكامل لله
في حياتك والذكر عكسه الغفلة. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم خصلتان خلتان لا يحصيهما مسلم الا وادخله الله الجنة وانهما ليسير. انها
من الامور اليسيرة جدا. فاخبر صلى الله عليه وسلم عن الخلة الاولى. قال ان ان تسبح الله عشرا وان تحمده عشرا وان تكبره عشرا دبر كل صلاة هذه في كل صلاة تسبح عشرا
تلاتين في خمسة قال خمسون ومئة على اللسان الف وخمسمائة في الميزان ايكم يفعل في اليوم الف وخمس مئة سيئة كما قال عليه الصلاة والسلام قال ثم اذا اتى الى مضجعه فاضطجع سبح وحمد وكبر
مئة وانها على اللسان مئة والف في الميزان. ثم قال قالوا يا رسول الله كيف يحصيها المسلم؟ قال اذا اتى بعد الصلاة وقرر ان يذكر الله بهذه العشر جاءه الشيطان فشغله بكذا وكذا ثم اذا جاء عند النوم
اراد ان يختم يومه الطويل الشاق المرهق بذكر الله عز وجل. جاءه الشيطان فانامه الذكر له فضل عظيم. وهو من العبادات غير المحدودة. والذاكرين الله والذاكرات. اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
وسبحوه بكرة واصيلا. واذكروا اسم ربك بكرة واصيلا. ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا الذكر هي العبادة التي يمكن ان يستكثر منها العبد. وهي العبادة التي لا تعرف التوقيت. ولا تعرف
المنع الصلاة تمنع في اوقات. لكن ذكر الله لا يمنع ابدا. ولذلك ربطه الله بالفلاح يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا ربطه مع الجهاد واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. ربطه بالجهاد وربطه مع الصلاة. واقم الصلاة لذكري
يا ايها الذين امنوا اذا نودي الى الصلاة من يوم الجمعة ما قال فاسعوا الى الصلاة. قال فاسعوا الى ذكر وذروا البيع. فاسعوا الى ذكر الله. سم الصلاة ذكر. فاذا اطمأننتم فاذكروا
الله كما هداكم. وان كنتم من قبله لمن الضالين. الصلاة ذكر الذكر فضله عظيم. جاء في الصحيحين قول النبي صلى الله عليه وسلم سبق المفردون المفرد الذي تفرد عن الخلق الذي انفرد سبق المفردون. قالوا ومن هم يا رسول الله؟ قال
الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. وعند ابي وعند البخاري من حديث ابي موسى شعري ابي موسى الاشعري قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل مثل
الحي والميت الذكر حياة القلوب. ولكن الذكر اصلا لا يخرج على اللسان ما لم يكن مستحوذا على الوجدان. من كان مشغولا بموضوع اذا نام هضرب بهذا الموضوع في النوم يذكر الحاجات اللي هو في راسه. لان هذا يسيطر عليه. الزل من الدبليت والبنت يفيق منه
بيتكلم اي زول بيتكلم السن مليان في راسه قد بيقول لك السقم وامسكوه مني وادفع الشيك. والله ما اخليك اصبرني اي زول بيطلع في راسه ده. السلم مليان في راسه
وش واللي بيحبها له واحدة جيبوها لي عرسوني خلها عرسوني ليه ده على حسب. قال بيكون اصلا في راسه وقلبه. القلوب قدور. والالسنة مغاريث الذي في قلبه ربه يذكر يذكر الله كثيرا. لان الذكر يأتي من القلب وينبع من الفؤاد
وهو علامة التزكي قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى. ذكر اسم رب هو هو الذي جعله يتزكى. من كان ذا نفس زاكية وقلب طاهر ليس فيه شيء الا الله
يكثر من ذكر الله عز وجل ولذلك كان صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه هذا وكان من اكثر الناس ذكرا لله عز وجل سبق المفردون الذين تفرجوا على العباد الذين سبقوا العباد. ولكن هذا الذكر له معان كثيرة
واولى معاني الذكر معرفة الله. ورعاية الايمان بالقلب. هذا من الذكر فالمؤمن ذو احساس عميقة بان في اقبال النهار وفي ادبار الليل عظة وذا ايمان عميق بجريان الافلاك وتدبير الكون وخلق الوجود. هذا التأمل فكر
والفكر عبارة عن ذكر لقد كان الذكر في الاسلام بعض الناس يحصر الذكر في الاسلام الى ان يجلس في زاوية او تكية يسبح الله الليل والنهار. يظن ان هذا هو الذكر فقط. الذكر في ميادين
حياتي وفي ميادين الفكر المؤمن متى ما قعد ومتى ما قام في صحوه ونومه وقعوده وقيامه له تأملات هي من الذكر. قال تعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم. اي ذكر هذا؟ انه التفكر. يتفكرون في خلق السماوات والارض
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. عد الله هذا الفكر الواعي والتأمل الناضج عده من الذكر عند القيام وعند القعود وعلى الجنوب. اجل الذكر القرآن الكريم صاد والقرآن ذي الذكر. والصافات صفا فالزاجرات
زجرا فالتاليات ذكرى يعني ما تلي عليك ذكر التاليات اي الايات التي تنزلت متلو عليك فالتاليات ذكرا. وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون. وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقرآن مبين. لينذر من كان حيا ويحق
قول على الكافرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. اجل ما ايذكر به الله كلام الله؟ وبطل من قال ان هنالك ذكر او تسبيح يعدل القرآن ست الف مرة كما قال بعض الضالين من الجهلة والملاحدة والمفسدين. فضل كلام الله على
البشر كفضل الله على البشر. افضل الذكر الذكر. القرآن الذي سماه الله الذكر صعب والقرآن ذي الذكر. ولقد يسرنا القرآن للذكر. فهل من مدكر القرآن ذكر هذا اجل الذكر. اذا اردت ان تذكر الله رح درجة خير الذكر ده. الا اشياء يديك لها الشيخ الا اوراد
وفي ناس بيجيبوا اذكار ما انزل الله بها من سلطان. يقول لك ده نقوليك مسمينو شنو انو المهم الخدام خدام شنو يقولك الخدام قديم خدام شنو ؟ قال الايات عندها خدام. وين ؟ القى له منو ؟ الرسول عليه الصلاة والسلام استعمل خدام الايات. الصحابة استعملوا
يجب لك اذكار في طريقة عنده ذكر اي طريق عنده ذكر يقول لك تعبد الله بالطريقة دي وهذا تقييد وهو من البدعة. ربنا قال اذكروا الله ذكرا كثيرا. وده يقول لك كده مية مرة وكده مية مرة. ده غير حتى الذكر
عند بعض الناس يرتبط بمواعيد ليلة الجمعة ليلة الجمعة في ذكر ليلة الخميس في ذكر الذكر ما عنده مواعيد وسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون
يظهرون في الظهر يعني تظهرون الذكر ما عنده مواعيد والذكر ما عنده تقييد وبعد الذكر نفسه احيانا جواه يقول لك اسيسا في سيسيه وانم نميما في ميمي. واؤك اتيكا في كيكي. ده ذكر يعبد به رب العباد
والله هذا باطل. ما هذا بذكر؟ الذكر القرآن ده ذكر. تعني سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله. الصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام. اذكار معروفة. ده ذكر باطل. في ناس يقلب الليل كله
اسيسا في سيسيه وانم. يقول لك الشيخ قال بس تقول كده. معناه شنو ؟ يقول لك والله ما عارف. امشي اسأل الشيخ يا شيخ نميمة في ميمي واكو اكيكا في كيكي رصاصين رصاصا اكاكين اككا في بلاد كبكي شربا وردا
تقول لك ما تسأل. لحد ما تصل. يصل وين؟ يصل وين؟ والله ما يصل. والله بالطريقة دي ما يصل والله المحطة الوسطى دي ما يمشي. يسأل وين ؟ قال يوصل لالله. يصل لالله بغير طريق رسل الله
يا اخي يا اخواننا ببساطة كيف كان يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه؟ كمان شيخ؟ كيف كان يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه. كان بيذكر الله بيقول شنو؟ زي ما زي ما كان بيقول. لم يرد عنه انه كان يذكر الله بالذكر المفرد
يعني يا لطيف يا لطيف يا لطيف ما من الشرع وما من السنة يا لطيف يا لطيف ما تكفي كذا يا لطيف الطف بي يا حيوا يا قيوم برحمتك استغيث. كده يا لطيف الطف فيه لكن ما فيش حاجة اسمها يا لطيف يا لطيف
يا لطيف خمس مئة مرة يا لطيف يا لطيف يا لطيف. ده فكر مبتدع. مبتدع ليه؟ لان خير البشر وسيد الرسل لم يقله ولم يعلمه للناس؟ دي كمان دار لها درس لانه الرسول عليه الصلاة والسلام لعله لصحابي ولا جاله. وكان
ما تقول لي كان ذكره بسيط. كان من اذكى الله من اذكى الناس لله. بعد الذكر ده ما في. في السنة ما في اذكر كما ذكر الانبياء ربه هم اكثر الناس ذكرا لله. قال اجعل لي وزيرا من اهلي. هارون
اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت تبينا بصيرا قال قد اوتيت سؤلك يا موسى. تذكر الله بطريق رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما تعملش طريقة من رصد. لا تذكر الله نعم اذكر بالليل والنهار. يقول لك لا. لازم
قال لازم شيخ الدقن اها انا حسان ما عندي شيخ بالدين بس كوبري لا يقيدني ولا اقيده. وقت ما اقدر ازكر اسكت اكون راكب العربية اسكت. داير انزل من العربية اذكر
داير اساسي ازكو. داير اقرا اقرا. ما في زول يقيدني يقول لي من كيدني كدا خمس مئة مرة ومن كدا لكدا يا اخي دا تشريع دا ما عاد في زول يقيد لي زول ذكر نهائي. لكن يكثر الناس من ذكر الله عز وجل. هذا نوع من انواع الذكر
ومن الذكر ذكر القلب. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله اي بقلبهم. واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ده ذكر بالقلب. وذكر القلب ان يرعى القلب اسماء الله وصفاته وان يوقن بها وان يعرفها. القسم الثالث من الذكر ذكر الله باللسان
ثناء وتمجيدا. وهذا ذكر من الاذكار. هو الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه فقد قال عليه الصلاة والسلام الظوا الظوا الظوا يعني الزموا الظوا بيا ذا الجلال والاكرام. دايما دايما الزم
يا ذا الجلال والاكرام. يا ذا الجلال والاكرام. الظوا بيا ذا الجلال والاكرام. يعني الزموا يا ذا الجلال والاكرام كلمتان ودي برضو من ميز الذكر انه ما عنده مواعيد وما عند حدود كثيرة وخفيف. كلمتان خفيفتان على اللسان. ثقيلة
قيلتان ودي ميزة تانية. مع انها خفيفة ثقيلة. حبيبتان الى الرحمن سبحان الله العظيم. سبحان الله وبحمده. الطهور شطر الايمان والحمدلله وسبحان الله والحمد لله تملآن الميزان. والحمدلله تملأ تملأ ما بين السماء
والارض بس تقول الحمد لله ما بين السماء والارض. شيء عجيب شيء عجيب تملأ ما بين السماء والارض وكل والصدقة برهان. والصلاة نور. والصبر ضياء. وكل الناس يغدوا. فبائع نفسه
معتقها او موبقها في زول برط رقبته وفي زول بينجي رقبته الانسان اللي بيحرص على العبادات. قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في السلسلة الصحيحة لو ان احدكم عبد الله
منذ ان ولدته امه. وجر على وجهه في الارض. حتى يهرم في طاعة الله لما وفى الله حقه. وده كل الناس يغدو فبائع نفسه يعتقها او موبقها يذكرني بنتيجة امتحانات الشهادة السودانية
يا زاتا الموضوع دا بيذكر الاخرة تماما. اولا من الذي نجح الذي اجتهد وقرأ وعمل. وكذلك الاخرة. زول عداها كلها تلفزيونات وتسريح يسرح شعره كويس وقشرة واريح يستحمى بالصابون ويتونس ويمشي الحفلات
وكذا وينوم لحد الشمس تطلع الصحي رأيك في الحوش او في البلكونة يخش الاوضة تاني. تاني ياخد لي نومة. يقوم يلقى البيضة المسلوق زمان طبعا البيض المسلوق ويلقى الفطور قدامه. دا ما بينجح نهائي ما بينجح دا. بعد امه تقول لي والله كان شاطر
قال بعد دا ما بنجح. ان نجحوا ان عملوا. وكذلك دا درس امتحانات الشهادة السودانية درس للناس. العمل نجح وكذلك الاخرة من عمل لها حديث عبدالله بن بشر في الترمذي جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله
ان شرائع الاسلام قد كثرت علي فدلني على شيء اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله تذكر الله كثير. العمل لقى والماء عمل برضه ما بيلقى. الشيء التاني كيف كانت فرحة الناجحين؟ وفرحة اهليهم. وكيف
فتكون فرحة المؤمنين بالجنة. اذا كانت هذه فرحة طلاب بنتيجة اعلنت في بلدنا فقط قد فرح بها من فرح وحق للناجحين واهليهم ان يفرحوا. لكن ازا كان الزور بالله يزيعوه
في التسعين واللي فوق بالله الناس دي كلها سكر. ست بتاعة البارد ده والبخت ومبروكين وقلت الشهادة يعملوا معي لقاء في كل الجرايد. والتليفزيون والاذاعة واصول زات من وين قل بفضل الله وبرحمته
فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون. كيف اذا اذيع بعض الناس على رؤوس الخلائق يوم القيامة انهم من الفائزين الذين يتقدمون الخلق ويدخلون الجنة. كيف تكون فرحتهم وان الذي خسر في امتحان الشهادة السودانية يمكن ان يعيد الكرة ثانيا ولكن الذي
يخسر يوم القيامة لا يعيد الكرة ابدا. ولا تحين مناص. يندم ولا ينفع الندم لا يمكن ان يعيد نتيجة او ان يصحح او ان يعود ولا من منازله. ثم من الشواهد المهمة في في نجاحي امتحانات الشهادة السودانية ان يشكر
طلابنا ربهم وان يعلموا ان النجاح توفيق. وعون من عند الله. دي برضو مهمة نجحوا نجحت وكذا يقول الحمد لله الحمد لله. الله وفقني. الله بعينه كده. دائما ينسب الامر لربه. لا لنفسه
اي زول نجح واي زول ابوه ولده نجح يقول الحمد لله ربنا وفقني. لانه يا اخوانا امتحانات الشهادة دي في ناس بيكون الاول. بيخش الجامعة دي باول نهاية على دفعته مش كان على السؤال ده كله اول؟ دفعته خش معها. تاني ممكن ما يبقوا اول نهاية. يبقى اول واحد تاني. ما هي فرصة
ان يشكروا الله وبعد هذا يهنئ الاباء واهنئ كل الناجحين واسأله ان يكون هذا النجاح اسأل الله ان يكون هذا النجاح مطية لهم للفردوس الاعلى. اسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم من الذاكرين
الله كثيرا والذاكرات. انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه
وان من ذكر اللسان الاذكار البسيطة وقد مر علينا ايضا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو في صحيح مسلم انه قال لاصحابه ايكم يفعل او يقدر على ان يفعل
في اليوم الف ان يفعل في اليوم الف حسنة. يفعل الف حسنة. كيف قالوا هذه الالف حسنة اخبرهم صلى الله عليه وسلم ان يسبحوا الله مئة مرة لهم الف حسنة. طيب ببساطة سبحان الله مئة مرة تاخذ منك دقيقتين بس
قل سبحان الله سبحان الله مئة مرة. سبحان الله مئة مرة دقيقتين. النتيجة حسنة سبحان الله مئة مرة تساوي الف حسنة. ببساطة سبحان الله بس مئة مرة. دي انت بتقولها قل سبحان الله مئة مرة. قل يا اخي متين يا اخي. كأس العالم
مزبط. مرفوضك. دقيقتين بس. بين الشوطين انا اللي قاعدين نحلله يجيبوا لك محللين طبعا في ناس زاتوا ما شاء الله. قروش واكل من التحليل ده. يجيبوا لي بكرفتة يقول لك كان مفروض يغير كدا وكان ينزل فلان واللاعب الفلاني اللي تمام الايام دي وداك مراقبة عليه ولصيقة يا اخي انت والله
اقسم بالله ما عندك شغلة. محلل رياضي يحلل. وانا اكتر حاجة بستغرب نزول بيزيع وماشي وما عارف شنو. يا خي ذاته يشوقك. ودخل خط ثمنطعشر وعرقلوه كذا الكواري. والناس كذا كلهم
ما عندك واحد قال له شنو يا اخي؟ والله كثرت يا اخي بين الشوطين قل سبحان الله مئة مرة الف حسنة في دقيقتين بس من قرأ قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة دي ثلاثة دقايق بس انت ما تسمع قل هو الله احد عشر مرات قل هو الله احد تقراها عشر مرات في ثلاث
انت بامكانك ان تقرأ سورة الفاتحة من اولا لحد اخره زي خمس مرات في دقيقة واحدة. النتيجة اربعة الف حسنة. بالحروف احسن بالحروف بكل حرف عشر حسنات. احسبها. في خمسة دقايق. اربعة الف حسنة. بس تكرر
عشان ما اقول لك تقول لي انا ما حافظها. مش راكب المواصلات اقرا الفاتحة خمس مرات. في دقيقة دي اقرا بس الفاتحة. قدر ما تقرأ بدون عدد. اي بعشر حسنات
اصلا قال ليك الذكر ده هو الذي يرفع الانسان دخل النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي سعيد والحديث عند الامام مسلم في الصحيح خرج على اصحابه فوجدهم جلوس قال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا اذا للاسلام
من علينا به قال االله ما اجلسكم الا هذا؟ حلفهم. اسألكم بالله ما قعدتوا لذا قالوا الله ما اجلسنا الا هذا. قال اما واني لم استحلفكم تهمة لكم ولكن جاءني جبريل فاخبرني
ان الله يباهي بكم الملائكة. عشان كذا الذكر ذا مهم جدا. من الذكر سر حينق العلم ودروس الحلال والحرام. انا بتخيلوا انه الذكر ده الا زول يسبح بس لأ. من الذكر كما قال عطاء ابن
وابي رباح مجالس الصلاة والزكاة والفقه والحلال والحرام. درس في الجامع ده ذكر. انت بتكون قاعد مع قوم يذكرون الله تحفهم الملائكة وتغشاهم الرحمة تتنزل عليهم الرحمة ويذكرهم الله فيمن عنده
عند عبدي ما تحركت بي شفتاه. يعني متى ما العبد قال اسم الله ده في لسانه دا الله وانا عند ظن عبدي بي ان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في
ذكرته في ملأ خيرا منه. ده ذكر العمل الصالح والطاعة كلها تعتبر اذكار لله عز وجل. بالتالي ايها الاحبة ذكر الله عبادة ميسورة. كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن. احب الكلام الى الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا
والله اكبر ولا يضرك بايهن بدأت. احب الكلام الى الله. افضل الكلام لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد لله. كما قال صلى الله عليه وسلم افضل الذكر بعد القرآن. لا اله الا الله
في ناس يقول لك هو هو يقول لك هو. تقول له شنو؟ يقول لك يا اخي الضمير في هو ده راجع لله كيف راجع الامر يا اخي الرسول عليه الصلاة والسلام ببساطة كان بيذكر الله كذا؟ ما كان بيذكر الله كذا. كان بيقول كذا؟ ما كان بيقول كذا. كان بيقول شنو؟ لا اله الا الله. لا اله الا
اذكر وبعدين من اداب الذكر عدم رفع الصوت به واذكر واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر ودون الجهر من القول بالغدو ولا تك مع الغافلين ولا تكن من الغافلين في الذكر
ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا. دم ادب الذكر ما تجوب تتسمي عالناس انت ومن البدع ان يذكر الله بالطبل والمزمار. يجيب له الطبول يضربه يقول لك لا اله الا الله يدقوا في الطبول. قال لك اعمل كده منه
الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيعبد الله كده. ده مع ذكر لله ولا عبادة. هل الصحابة كانوا بيعملوا به كده الناس كانوا بيعملوا كده. هذه اذكار مبتدعة. اذكر ربنا في خشوع. يا اخي الذكر ما فوق كواريث. والذين امنوا وتطمئنوا. قلوبهم بذكر الله. الا بذكر
الهي تطمئن القلوب. ذكي بيطفش ذاته ويعمل جوطة ده ما ذكر ذاته يا اخي. ما قال لك اذكر ربنا كده. تذكر ربنا كما امرك. وبشرعه خليك لله سبحانه وتعالى تأدب باداب الذكر وليكن ذكرك الذي على اللسان مواطئا لما في قلبك من معاني الايمان
والتوحيد. اسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم من الذاكرين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها يا رب العالمين. اللهم وفقنا لما تحب
وترضى وخذ بنواصينا الى البر والتقوى يا رب العالمين وتقبل منا انك انت السميع العليم. وتب علينا لك انت التواب الرحيم يا رب العالمين. اللهم من كان منا ذا حاجة اللهم فاقض حاجته. ومن كان منا ذا كرب ففرج اللهم
كربة اللهم من كان منا ذا غم فاكشف اللهم غمه يا رب العالمين. اللهم اشف مريضنا وارحم ميتنا يا رب العالمين ورد ضالنا واهدي واهدي واهدي عاصينا يا رب العالمين. ووعي شبابنا ووفق الناجحين في امتحان
الشهادة السودانية الى طريق امثل والى سداد اقوم يا رب العالمين. اللهم اجعلهم قرة اعين لوالديهم واممهم ومجتمعاتهم ودينهم يا رب العالمين. اللهم من لم يوفق اللهم وفقه يا رب العالمين. اللهم اعنه يا رب العالمين