1
00:00:00.150 --> 00:00:31.000
الحمد لله الذي خلق الكائنات وتفضل علينا بجوده والرحمات هو الذي ارسل رسوله بالهدى والبينات وعضده لمن انكر به من معجزات انزل التوراة والانجيل والزبور واتمها بالايات علام الخفيات قاضي الحاجات

2
00:00:31.250 --> 00:00:57.200
لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماوات مجيب الدعوات. فالق الاصباح ومبدد ظلمات والنظر الى وجهه الكريم نهاية الغايات يسمع دبيب النمل وخافي الهمسات. لا تختلط عليه اللغات. يسمع ضجيج الاصوات على اختلاف

3
00:00:57.200 --> 00:01:21.150
اللهجات وتعدد العبارات على تفنن الحاجات. فلا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه المسائل. ولا يتبرم بالحاح الملحين ولا بدعاء الداعين. ولا باستغفار المستغفرين. ولا توبة التائبين. احمده سبحانه حمد الشاكرين

4
00:01:21.150 --> 00:01:48.900
الذاكرين حمدا يليق بجلاله وبعظيم سلطانه ومتتالي الائه ووافر نعمه وجزيل احسانه لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه سبحانه. واصلي واسلم على عبد الله المصطفى ورسول الله المجتبى ونبي الله المرتضى وعلى اله واصحابه ومن به مهتدى

5
00:01:49.050 --> 00:02:19.100
عباد الله ان من اشق الامور واصعبها على النفوس ثبات القلب ودوامه ويقينه واستقراره. وامنه وطمأنينته وسعادته. وذلك لان القلوب اشد تقلبا من الريشة في مهب الريح. كما وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم. والحديث في السلسلة الصحيحة

6
00:02:19.100 --> 00:02:39.100
بل انه وصف القلوب ايضا بانها اشد تقلبا من القدور عند غليانها وما منا الا وهو يحس هذا في قلبه. فتارة تجد قلبك قد استقام. ولم شعثه. واقبل على ربه

7
00:02:39.100 --> 00:02:59.100
وتارة تجد في القلب فتورا. ويعتريه الكسل وتأتيه النواقص فتقوم الى العبادة وان الطاعة متثاقلا بعد ان كنت في يوم من الايام نشيطا. ولذلك كان من دعاء اهل الايمان في القرآن

8
00:02:59.100 --> 00:03:19.100
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اذا القلب وعرف حلاوة الايمان وذاق لذة العبادة من الصعب جدا ان يرجع وان ينتكس وان

9
00:03:19.100 --> 00:03:49.100
ويشعر الواحد بعد ذلك بانه يكاد يمقت نفسه مما حصل له. ولذلك قال المولى سبحانه وتعالى واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. وانه اليه تحشرون يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. وان تقلب القلوب وروغانها وزوغانها وعدم استقرار

10
00:03:49.100 --> 00:04:09.100
على حال من الاحوال. ولا سيما الطاعة الا بعد مكابدة ومجاهدة. دليل على قهر الربوبية. وعلى ان الله بيده كل شيء. ولذلك حتى قلبك احيانا تفقد السيطرة عليه. هذا قسمي فيما املك. فلا تلبني

11
00:04:09.100 --> 00:04:36.550
فيما لا فيما تملك ولا املك هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم في ميلان قلبه وتدفق عاطفته صلى الله عليه ولقد ذم الله عز وجل اقواما يفعلون الطاعات ويكتسبون الحسنات ثم ينتكسون فيقترفون السيئات ويرتكبون المعاصي والذنوب

12
00:04:36.550 --> 00:05:03.250
قال تعالى واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض هواه فمثله وهذا هو الذنب كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين

13
00:05:03.250 --> 00:05:29.800
نكذب باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح مسلم يستعيذ ربه قائلا اللهم اني اعوذ بك من الحور بعد الكور والرجوع بعد الهداية. والانقلاب بعد الاستقامة وتبدل الاحوال

14
00:05:29.800 --> 00:05:59.300
بعد ان كان الانسان على دين واستقامة وطاعة وعبادة. لقد عاش المسلمون اياما فاضلة وليالي مباركة وساعات سريعة وشريفة. من رمضان صياما وقياما. تعبدا وتهجدا وذكرا وتلاوة ولكن كيف يكون الحال بعد رمضان ان الله يأمر بالعدل

15
00:05:59.450 --> 00:06:29.450
والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي وذلك في كل حال وفي كل زمان لعلكم تذكرون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا. تتخذون ايمانكم بينكم ان تكون امة هي اربى من امة. ان يرجع الانسان بعد ان عمل الصالحات. في رمضان وعمر اوقاته

16
00:06:29.450 --> 00:06:51.700
بالقرآن والتلاوة والذكر واتيان المساجد وفعل الخيرات والتهجد وقيام الليل والتراويح والذكر والتسبيح وترك المنكرات. يرجع بعد هذا الى ما كان عليه قبل رمضان. لكن حتى نكون فاعلين ما الذي يجب علينا

17
00:06:52.250 --> 00:07:20.050
انقضت ايام رمضان وتصرمت لياليه وذهب رمضان قال بشرى الحافي رحمه الله تعالى وكان هذا الامر قديم. قالوا اقوام كانت تمتلئ بهم المساجد في رمضان. الان نفقدهم. قال بئس القوم لا يعرفون الله الا في رمضان. بئس القوم لا يعرفون الله الا في رمضان. المؤمن يداوم

18
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
على هذه المدرسة بل ان من اهداف الشهر ومقاصده وحكمه واسراره النبيلة ان تمتد اثار الصيام تغيير في واقعنا وان تحدث اثرا عظيما ملموسا ايجابيا في نفوسنا يمتد حتى بعد رمضان

19
00:07:40.050 --> 00:08:03.000
اول امر يجب علينا الدعاء والقلق لان من شيم الصالحين انهم يفعلون الصالحات ويدعون الله القبول ويخشون الرد انما يتقبل الله من المتقين. لما قرأت عائشة رضي الله عنها لما قرأت عائشة رضي الله عنها

20
00:08:03.000 --> 00:08:24.200
الله تعالى والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون قالت يفعل الصالحات وقلوبهم وجلة. كيف هذا؟ معناه كانوا في معاصي. ولذلك يخشون الناس يتقبل منهم. يقول لا انا عملته وعملته. اجي اصلي

21
00:08:24.200 --> 00:08:44.150
الله بيتقبل مني. فقال لها لا يا ابنة الصديق هم الذين يصلون ويصومون ويتصدقون ويخافون ان لا يتقبل منهم والذين يؤتون ما اتى وقلوبهم وجلة. قدمتم شهرا. هل ضمنتم القبول

22
00:08:44.400 --> 00:09:06.150
قدمتم عبادات وفعلتم طاعات اين وجل القلوب والقلق؟ مر وهيب بن الورد على اقوام يوم العيد اذ يعصون الله يوم العيد خلاص قالوا خلاص رمضان مشى والحمد لله احنا صمنا كويس وقعد يعصوا الله فقال لهم ان كان صومكم قد تقبل ما هذا فعل

23
00:09:06.150 --> 00:09:26.150
وان كان صومكم قد رد. ما هذا بفعل وجلين؟ والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. وبداية الاية ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون. والذين هم بايات ربهم يؤمنون

24
00:09:26.150 --> 00:09:53.600
الذين هم بربهم لا يشركون. بعد كل هذه المقدمات والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة. انهم الى ربهم راجعون اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. يا سبحان الله ايات عجيبة فيها تربية للنفس بل فيها تربية عميقة لدواخل النفس وانها تلمس اوتارا حساسة في

25
00:09:53.600 --> 00:10:17.900
النفس البشرية لانه كلام خالقها. وكلام باريها سبحانه. الدعاء اولا. ثانيا الحرص على مواسم ممتدة لا تنقطع واجلها الصلوات الخمس انها في اليوم والليلة ليست شهرا في سنة فمن فاته رمضان

26
00:10:17.950 --> 00:10:40.450
وودع عليه ان يحرص على بقية المواسم الممتدة من صام رمضان ثم اتبعهن بست من شوال. وبعده الحج هكذا يريد الله لعباده ان يكونوا. دائما في طاعة. دائما في صلة. دائما في معراج روحي بينهم وبين السماء. انتهى رمضان

27
00:10:40.450 --> 00:11:05.650
تدخل مواسم الحج وتأتي عشر ذي الحجة ايام البيض في كل شهر موجودة. والاثنين والخميس باقية. والست من شوال ممتدة والصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة مكفرات لما بينهن ما لم تغشى كبيرة. فاذا كان رمضان موسم فان الصلاة موسم. وهي موسم عظيم

28
00:11:05.650 --> 00:11:40.000
فاذا بعد الدعاء المواظبة على الصلوات الخمس وادائها في جماعة وعدم التفريط فيها واتيان وهذا ادعى لثبات القلب واستقراره ويقينه وطمأنينته وامتداد عمله الصالح مع ربه ثالثا اجتناب المحرمات وترك المنكرات لان من فعل الصالحين اتباع السيئة الحسنة تمحها. يعني بعد السيئة يفعلون الحسنة

29
00:11:40.000 --> 00:12:06.700
لكن الذين ينتكسون بعد رمضان يتبعون الحسنة السيئة فتحبطها الصواب ان تتبع السيئة الحسنة. تعمل السيئة وبعد ذلك تعمل الحسنة. لكن تعمل الحسنة وبعد ذلك تجيك سيئة الحسنات يذهبن السيئات. والسيئات يحبطن الطاعات. وان من علامة القبول في قبول رمضان

30
00:12:06.700 --> 00:12:33.150
اتباع الحسنة الحسنة الطاعة بعد الطاعة والتقلب في رياض النور في رياض مونقة من ذكر الله قائم القرآن موجود. ما الذي يحول بينك وبينه القرآن موجود. لو كان القرآن يأتينا في رمضان ويرفع عنا لقلنا والله لا نستطيع ان نقرأ القرآن. ولا ان نختمه الا في رمضان

31
00:12:33.150 --> 00:12:59.050
القرآن موجود. ما الذي يحول بينك وبينه؟ وهكذا اتباع السيئة الحسنة. دأب الصالحين وديدن المتقين اما اتباع الحسنة السيئة. فعل المنتكسين الذين لا يقدرون الامور قدرها. ولا الاوضاع اجلالها واذا فرغت فانصب

32
00:12:59.100 --> 00:13:20.300
اذا فرغت من طاعة فانصب اي فاتعب في غيرها هذا الدين فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب. لماذا؟ لان المؤمن عابد دائما واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. لا يحول بين المؤمن والعمل الصالح الا الاجل

33
00:13:20.450 --> 00:13:43.150
اما الشهر وانقضاء والايام المباركة وذهاب وانقضائها وذهابها لا يحول بين المؤمن وبين ولذلك الحذر من العودة الى المعاصي. والعودة الى المنكرات صحيح ان الشياطين قد اطلقت. صحيح. الشياطين فكوها من يوم العيد

34
00:13:43.150 --> 00:13:55.550
الشياطين دي فكوها عشان كده الظاهر جدا فك الشياطين دا ظاهر في الناس ان الشيطان لابن عباس زول فعلا وده ظاهر جدا. لكن اعطاك الله في رمضان من نفسك مكنة

35
00:13:55.850 --> 00:14:14.600
واعطاك الله واعطاك الله في رمضان من نفسك صبرا ومدرسة لم يقل رمضان شهر تصومه ينقضي. انما كان شهرا ليترك اثرا باقيا وثمرة دائمة من من الطاعات وخشوع الجوارح. كم

36
00:14:14.950 --> 00:14:45.400
كم من اجساد فيه تعبت؟ ودموعي فيه جرفت واكف فيه رفعت وعبرات فيه سكبت نعم كان ميدانا للمتنافسين ومضمارا للصالحين ولكن يتزودون هذا ثالثا رابعا لا بد ان يترك رمضان اثرا واضحا في حياتنا بمعنى ان

37
00:14:45.400 --> 00:15:04.950
يكون حالنا بعد رمضان افضل من حالنا قبل رمضان. ورمضان في الوسط قلنا قبل رمضان على حال وجاء رمضان فاذا اذا انقضى رمضان واحسسنا ان الان في وضع افضل وعلى وعلى درجة اتم واقوم

38
00:15:04.950 --> 00:15:24.950
نكون بذلك قد استفدنا حقيقة من رمضان ومن اراد ان يستفيد من رمظان عليه ان يحقق التقوى بكل معانيها ومظامينها لعلكم تتقون. التقوى التي تعني فعل الخيرات. وترك المنكرات والاقبال على الله. والحذر من من

39
00:15:24.950 --> 00:15:42.750
من السيئات والاستقامة والخوف من الله عز وجل. واتيان الخير والاحسان الى الخلق والصلة مع الحق سبحانه. من من حصل هذا يكون فعلا قد استفاد من رمضان. وهذا هو الميزان الصحيح. خامسا

40
00:15:42.750 --> 00:16:11.500
ان مما يجب وينبغي علينا ان تحل المشكلات وان يكون هنالك علاج للمعضلات في واقعنا وحياتنا. ان يلم شمل الامة. ان يتداعى الناس الى وحدة اسلامية صادقة رمظان ينبغي ان يستفاد ان تستفاد اثاره. وان تختطف ثماره. لا بد من ان ان تحل مشاكل الامة

41
00:16:11.500 --> 00:16:33.350
الفتن والاحن والمعضلات والافات التي تعترينا وذلك يعني في رمضان تعرفنا على القرآن كم من ختمة ختمت وبعض المساجد كان فيها ختمتان. ختمة في التهجد. وختمة في التراويح. والله يتقبل

42
00:16:33.450 --> 00:16:54.800
اذا بعد هذا افسحوا المجال للقرآن ليكون مهيمنا كما سماه الله مهيمنا. ليكون مهيمنا على الحياة يتنزل على الاسرة ليتنزل على السلوك ليتنزل على لباس المرأة المسلمة. ليتنزل على اخلاق المسلمين كان خلقه القرآن

43
00:16:55.000 --> 00:17:14.100
ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. ينبغي ان يحدث رمضان اصلاحا شاملا في الامة. ليس على مستوى الفرد لا النقاط التي سلفا كان تأثير رمضان على مستوى الافراد. ولكنا نريد تأثيرا لرمضان على مستوى مجموع الامة

44
00:17:14.600 --> 00:17:40.750
اقول قول هو سؤال بريء نزل الدولار ولم نلحظ اي تغيير على على المواطن المسكين. ما معنى ان ينزل الدولار نزل الدولار وفرح المواطن السكر زاد والدقيق زاد الفتاريتة حقت المساكين زادت

45
00:17:41.100 --> 00:18:01.400
الناس اللي قاعدين في الصافية وفي المشية ما بيعرفوا الفتاريت  والزل بيشتري من البقالة وبيجيب في الزلط وبيملى عربيته وبيمشي لكن المواطن المسكين لم يستفد سؤال بريء لماذا لم يستفيد المواطن؟ من نزول الدولار

46
00:18:01.550 --> 00:18:20.900
لماذا رمضان والمواسم للاسف الشديد في حياة الامة تدل على ان الامة لم تستوعب ولم تفهم دينها حقا يا اخوان الدين ليس مجرد صلاة والصيام التواصل. قيام التراحم بين الناس

47
00:18:20.950 --> 00:18:47.700
الاحساس بالمسكين الاحسان بالضعيف يعني ما انا ما اعرف الجمارك ليه ما تنخفض الضرائب ليه ما تنخفض  طيب جميل انا امنيتي الضرايب تنخفض والجمارك تنخفض والعوايد تنخفض والزكاة ترتفع ما تنخفض

48
00:18:48.650 --> 00:19:22.200
ده الاغتصاب هذا قوامه انخفض اي شيء. الزكاة ارتفع. وانا متأكد انخفضت ترتفع. بترتفع بيدوها الحكومة. يقيني معظم المواطنين بيطلعوا الزكاة ما بيدوا زكاتهم كلها الحكومة  ما بدي اقول للحكومة. عشان كذا قد يحصل اختلال في الميزان. بيمشوا يدوها ناس اهله كدا يدوها الشيوخ يجيب لهم

49
00:19:22.200 --> 00:19:43.550
علي ادوني جهات وكده ليه لانه الضرايب عالية. والجمارك عالية واي حاجة بالحليفة اي حاجة بالحليفة لانه في كدب وفي ناس ودوران نريد ان نلمس لا نريد ان نلمس والله انا احب

50
00:19:43.700 --> 00:19:52.500
الناس اللي في الشارع ما في زول يجيب في الشارع يقول له جيب وسطك. تمشي الشارع تلقى ناس اللواري بس شفت بس ناس اللواري والقلابات المساكين. تلقاه موقفني ولا خارج الزلط

51
00:19:52.800 --> 00:20:08.700
بس يوقفون ويوم زول بتاع لورجة ماشي في الزلط ده ده يوم المنى. معقول معقول يا ناس! والله انا لا استطيع افهم هذه المسائل. وخاصة ان اردت ان اجعلها في اطار حديث رسول الله ارحموا من في الارض

52
00:20:10.050 --> 00:20:30.850
يرحمكم من في السماء الراحمون يرحمهم الرحمن. ومن لا يرحم لا يرحم ما قادر احطها في الاطار دا اصلا تريد حياة تنعكس على الناس هكذا تحل مشاكل الامة في اطار القرآن. القرآن كنا بنقرأه

53
00:20:30.900 --> 00:20:52.350
نعترف بها ونقراو ونبكي ونصلي والناس يبحثوا عن المساجد جزء نريد القرآن في حياتنا تريده في اقتصادنا نريده في بيوتنا نريده على وسائل اعلامنا مهيمنة الله قال مهيمنا يعني اي حاجة يمسكها يكون هو الاصل فيها مهيمنا

54
00:20:52.350 --> 00:21:11.250
نريد كتابا مهيمنا وفقنا الله لتلاوته اسأل الله ان يتقبل. وفقنا الله لقراءته وفقنا الله في الشهر لمزيد قرب منه اذا اسأل الله ان يوفق حكام المسلمين لمزيد قرب منه نريده

55
00:21:11.250 --> 00:21:35.150
على منصة الحكم هاديا ومهيمنا وحاكما  نريد بعد رمضان ان تتغير الاوضاع. احكي لكم قصة عجيبة. موجودة في كتب السياسة الشرعية الاسلامية اوردها الامام القلعي في كتابه ترتيب السياسة وتهذيب الرئاسة

56
00:21:35.200 --> 00:21:54.950
رئاسة امر الناس ليس بالامر الهين ترتيب السياسة وتهذيب الرئاسة. قال دخل رجل على ابي جعفر المنصور وقال له كنت في بلاد الصين زوج جاي من الصين قال رأيت يوم الثلاثاء

57
00:21:55.400 --> 00:22:18.300
الملك يركب على فيل ملك الصين بيركب في فيل ويجوب الشوارع. حاجة غريبة واناس يلبسون الاحمر احمر قال فعجبت بس يوم الثلاثاء ان اللي بيلبسوا احمر يوم الثلاثة قال فسألت فقيل لي

58
00:22:18.550 --> 00:22:37.050
ان ملك الصين ثقل ثقل سمعه قاعد يبكي ناس قالوا انت ملك يا اخي كانت تقلق بدون روح شنو انت ما لك يا زول؟ فيها شنو يعني؟ ما خلاص؟ اي حاجة دايرها تجيبوها لك

59
00:22:37.300 --> 00:23:01.500
جنبك قال والله ده ملك الصين لا ابكي لثقل سمعي اريد به لذة لكن اخشى ان يناديني المظلوم فلا اسمعه قال بس خايف مصدوم يناديني انا ما اسمعه. امريكا الصين

60
00:23:01.600 --> 00:23:28.550
ولكن قال لان اذهب الله سمعي فقد ابقى لي بصري اخرج مرسوم يوم الثلاثاء سيركب فيل ويجوب الشوارع. المظلوم يلبس احمر قال فاذا رأى الاحد من يلبس احمرا ناداه وادناه وارخى له اذنه وسمع مظلمته وانتصف له

61
00:23:29.300 --> 00:23:58.100
حاجة غريبة لكن فعلا مرات الخواجات دول عندهم قيم اولبياء المسلمين يقول له رئيس الوزراء الفلاني بتاع انجلترا مرته ركبت القطر ما عندها تذكرة نزلوه وقاضوه استغرب جدا بالله يا اخي نحنا رئيس محلية رئيس محلية

62
00:23:58.150 --> 00:24:17.800
يقتلوك ويشلوا روحك ونحن انا مستغرب في في بلاد المسلمين العالم الاسلامي يقول ليه حرم الرئيس يقول لك حرم الرئيس اي حاجة يقولوا حرم الرئيس الرئيس رئيس ومراته برضو رئيسة يا ناس

63
00:24:17.800 --> 00:24:40.150
يقول يعني معناه انت كان داير موضوع تطلعه مرتك بحقك الا تمشي للرئيس باللفة باللفة وين بيمرته؟ معقول انا داير حقي بدون لف. حق مواطن داير حقه بدون لف ولا دوران. ما بلقى. يا ناس الحاسس شنو؟ يقول لك

64
00:24:40.150 --> 00:24:54.250
عارف مين ؟ الرئيس يجيبه مرته في بعض الدول العربية. يجيب لك اسم مرة الرئيس ما في ابوها. باسم الرئيس يعني مثلا السادات مرتوا يقولوا لكم ايش اسمها جيهان السادات

65
00:24:54.350 --> 00:25:11.250
يعني نحنا نسوان الرؤسا بتاعننا بيخشوا السياسة طوالي مع الرؤساء بتاعيننا  في قيم شوف الراجل ده بالله الصيني الكافر ده قال انا عشان المسكين ده والمظلوم ما يضيع حقه هو احتمال ما يلقاني وينم فيني

66
00:25:11.250 --> 00:25:32.600
انا قال اقربه مني اشوفه لمن يعاين للناس وقدر اللبس الاحمر يكتر معناه في زلم كتير بيعرف حاجة زاته قال له يا امير المؤمنين هذا كافر. حملته الرحمة على ان يشفق ويرحم قومه. دينك يأمرك بهذا

67
00:25:32.600 --> 00:25:50.000
ايه ده؟ ده ما عنده دين. دينه ما قال له كده. دي رحمته جوة قلبه. قالت له كده. دينك؟ قال ليك ارحم الناس ولذلك دعا النبي وسلم على الحكام الذين يشقون على الرعية قال الله اللهم من ولاه الله على على امر امتي شيء فشق

68
00:25:50.000 --> 00:26:12.350
عليهم اللهم فاشقق عليه. رواه ابو داوود في السنن نريد رمضان ان يحدث تغييرا كاملا في حياتنا. على كافة الاصعدة السياسية والاعلام والمناهج والتربية والتعليم والمدارس ولو ان اردنا ان نناقش اوجه

69
00:26:12.350 --> 00:26:37.600
كثيرة جدا موجودة المقام يطول والامر يطول نريد الترحم نريد ان تمتد هذه القيم وان تستمر هذه المعاني الحية بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعنا واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. واعلى الله مكانة الامة واعانها

70
00:26:37.600 --> 00:26:55.750
الاستفادة من مواسم الخير ومن فرص الطاعات دوما. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد من اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

71
00:26:56.000 --> 00:27:23.800
وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاحبة بقيت النقطة الاخيرة ماذا بعد رمضان الاخذ بعوامل الثبات واسباب الهداية واجل اسباب الهداية على على الاطلاق القرآن الكريم واجل شيء يثبت القلب

72
00:27:24.300 --> 00:27:42.500
ويسكن روعة ويقوم اعوجاجه ان يكون لك من القرآن ورد يومي. اياك ان تترك القرآن وان تهجره. وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة. كذلك لنثبت به فؤادك

73
00:27:42.550 --> 00:28:07.900
القرآن يثبت الفؤاد من عوامل الثبات والاستمرار على الخير القرآن. كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا القرآن اقرأ القرآن دوما. ان النظر في كتاب الله يزيد الايمان واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا

74
00:28:07.950 --> 00:28:34.250
وعلى ربهم يتوكلون بعض الناس تمر عليه الليالي الطوال. والشهور العريضة لا يفتح مصحف. ولا يقرأ قرآن. حتى الاف ام ما بيسمعها في رمضان برجعوا بقرة. قريت؟ ايوا. عجبك لقيت اثره عليك؟ لقيته جميل؟ اي استمر. ثانيا الدعاء

75
00:28:34.850 --> 00:28:58.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ويقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك لا تأمن هذا القلب وانما الاعمال بالخواتيم. وانت لا تضمنها ولا تعرفها. قصة غريبة حصلت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم. اخرجها الامام مسلم في الصحيح

76
00:28:59.000 --> 00:29:19.050
حكى اصل القصة اما التفاصيل في ففي بقية كتب السنة. رجل كان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يكتب الوحي ذهب الى الروم الى بلاد الروم وتنصر

77
00:29:20.500 --> 00:29:48.650
اتنصر خل الدين رسمي بقى كافر شي غريب خلاص يتبسط وترك الاسلام. وجعل يطعن في القرآن شيء شيء عجيب وكان تأثيره لامرين الخمر والنساء. حرام. لقى النسوان فاكات وكده قال يا اخي الموضوع ده كيف حصل

78
00:29:49.800 --> 00:30:09.500
بقت عنده القيم في كفة ونفس في كفة مصلحة ولذته قال بالله خلينا وقام طوالي مشى وجعل ينحرف بلغ الخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه. تألموا الما شديدا

79
00:30:09.550 --> 00:30:37.700
وقال صلى الله عليه وسلم دعوه فوالذي نفسي بيده لن تقبله الارض حيا وميتا. قال لهم ده تاني له حي لا ميت ما بتقبله. فجعل يكثر التنقل  وضاقت عليه الارض ودخله النكد بك يا ظلم الكود ماشي لحد يومات

80
00:30:37.900 --> 00:30:55.350
مر على جنازته عبد الله ابن مسعود في جنازة قال لهم ما لكم؟ قالوا والله الجنازة دي امر غريب قال لهم فشلوا مالك؟ قال  قام قال لهم ممكن اشوف وشو

81
00:30:55.400 --> 00:31:23.950
كشف عنه لما رآه تبسم وقال هذا قبره بطون السباع وحواصل الطيور فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن تقبله الارض حيا وميتا ان الحي لا تؤمن عليه الفتنة. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. المداومة صعبة احب العمل الى الله

82
00:31:23.950 --> 00:31:51.250
ادومه وان قل كيف يستمر؟ كيف يثبت؟ هذه مسألة صعبة. ونعوذ بالله من الحور بعد الكور اصعب شيء تنقلب بعد الهداية بعد ما جيت المساجد تخلي المساجد تاني بعدها. بعد ما خليت الدخان ترجع للدخان. بعد ما خليت المعاصي ترجع للمعاصي. بعد ما كنت

83
00:31:51.250 --> 00:32:08.050
كويس تقوى ما كويس وهكذا. ونعوذ بالله من الحور بعد الكور. كما قال صلى الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على اصحابه فوجد اربعة من اصحابه الجلوس

84
00:32:08.400 --> 00:32:39.750
قال لهم ابو هريرة وزيد ابن ثابت وابي ابن كعب والرجال ابن عنفوة قال لو ان فيكم رجلا الاربعة دي ضرسه في النار كجبل احد الاربعة مسلمين والاربعة صحابة شافوا الرسول واسلموا وبيمشوا معاه وبينزلوا معاه قال لهم فيكن واحد ضرسه في ناقة جبل احد

85
00:32:41.100 --> 00:33:09.550
ولما مات النبي وسلم لحق الرجال ابن عنفوة بمسيلمة الكذاب وصار كافرا  وفي حروب اليمامة وفيهم ابو هريرة يقاتل في صفوف المسلمين قتل الرجال ابن عنفوة مع مسيلمة اول ما رأى ابوه رأى ابو هريرة الرجال ابن عنفوة مع مسيلمة قد قتل كافرا سجد لله شكرا

86
00:33:10.600 --> 00:33:24.250
لانه كان الزمن دا كله شايل هم. الرسول قال فينا اربعة في رقبته. قال بس دا انا قال بس لما الرجال زمان ومات مع المشركين اطمئنوا. يا دوب طلع من الحديث سجد لله شكرا

87
00:33:24.350 --> 00:33:43.400
اسأل الله ان يعيننا وان يقومنا على الاستقامة  اللهم يا ربنا ويا مولانا ويا الهنا ويا خالقنا ويا رازقنا ويا مؤوينا. اللهم انا نسألك الهداية. ربنا لا تذق قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من

88
00:33:43.400 --> 00:34:03.400
لدنك رحمة انك انت الوهاب. اهدنا الصراط المستقيم يا ربنا. اهدنا الصراط المستقيم. اللهم انا نسألك فعل الخيرات. وترك المنكرات وحب والمساكين يا ارحم الراحمين ويا اكرم الاكرمين. اللهم اغسل لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به

89
00:34:03.400 --> 00:34:23.400
جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا. واجعلها الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى

90
00:34:23.400 --> 00:34:43.400
مصيرنا يا رب العالمين. اللهم انا نسألك العزيمة على الرشد. والغنيمة من البر يا رب العالمين. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها يا رب العالمين اللهم ارحمنا وتقبل منا واعتقنا يا رب

91
00:34:43.400 --> 00:34:54.613
العالمين. اللهم تقبل منا. اللهم تقبل منا يا رب العالمين. اللهم تقبل منا يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا