الله عز وجل تقع من الخلق اذا نقص حب الله عز وجل في نفوسهم. واذا قل اعظامهم واجلالهم اشارات من اعداد نهل محمد. التقديم فضيلة الشيخ محمد سيد حاج. الحمد لله رب العالمين
قيوم السماوات والاراضين ورب الخلائق اجمعين. والصلاة والسلام على سيدي ولد ادم اجمعين. خليل رب العالمين المبعوث بخير الهادي الى صراط الله المستقيم. وعلى اله واصحابه اجمعين. المستمعون الكرام. عنوان حلقتنا في اشارات
حول شريحة مهمة وركيزة اساسية وقطاع عريض من الامة هم وهم حاضرون وهم مستقبلنا هم املنا في النهضة وهم سبيلنا الى العز والسؤدد والشرف والمجد. انهم الشباب. شريحة الشباب في العالم تساوي
تقريبا سبعة وستين في المئة من السكان. وفي العالم الاسلامي قد تزيد. وخاصة من عمر يوم الى عمر ثلاثين عام هذه الشريحة تعتبر فوق الستين في المئة من السكان. ينبغي ان نوليها الاهتمام. لكن
ينبغي ان اتحدث بشيء من الصراحة وبشيء من الوضوح في قضية الشباب. انها قضية لماذا نجد ان بعض شباب على غير مستوى المسؤولية. ما الذي اصاب شبابنا وما الذي دهاهم؟ وما الذي اصابهم؟ لا بد ان نقف قليلا. انا لا القي باللائمة على الشباب. وانما القي باللائمة
ابتداء على من يتولى امر الشباب الاباء والامهات المدارس الجامعات المراكز المؤسسات المتخصصة الوزارات التي تعتني بامر الشباب في وزارة كاملة اسمها وزارة الشباب. والثقافة والرياضة. الجامعات حتى يا اصحاب الفكر والتربية المربون ائمة المساجد كل هؤلاء اذا حصل نوع من الخلل وحصل نوع من
في قضية الشباب وفي جانب الشباب وشكى هؤلاء جميعا يقول لك الشباب على غير المسئولية. الشباب الان يقلد الكفرة الشباب الان يميلوا الى الراحة والدعة والى الملاهي والغفلة الشباب الان يلبس المحزق
الشابات الان همهن المكياج. الشباب الان يحبوا الطرب. ويميلوا الى الرقص. الشباب والشابات يجلس في الحدائق العامة. اذا من المسؤول؟ المسئول الاول هو الشاب نفسه. لانه محاسب الطب مكلف امام الله طالما انه جرى عليه القلم والصبي حتى يحلم سيسأله الله عن كل كلمة وعن كل عبارة وعن كل نظرة
وعن كل تصرف وعن كل شيء فعله اذا لم يكن موافقا لما جاء به الاسلام. سيسأل وسيحاسب المسؤول قولوا الثاني بصورة مباشرة من يتولون امر التربية وامر الشباب. القاه في اليم مكتوفا وقال له اياك اياك ان
ان تبتل بالماء هذي مشكلة. مشكلة كبيرة. اين الاباء؟ ليس اليتيم من انتهى ابواه من هم الحياة وخلفاه ذليلا. ان اليتيم هو الذي تلقى له اما تخلت او ابا مشغولة. اين الاباء؟ في غرس قيم الخيل في نفوس الناشئة منذ
بينشأوا ويتربوا على ما هو وليميزوا الحق من الباطل وليتربوا على ما هو صحيح على العيب هذا عيب وهذا لا يصح وهذا يصح حتى يخرج الجيل المتماسك القوي الذي نحبه ونريده. اذا المسئولية الثانية
مسؤولية اصحاب البيت الوالد الذي لا يجلس مع ابنائه اما منشغل بالتلفزيون اما بالجرايد اما باصحابه يدخل وهم نيام ويخرج وهم نيام لا يجالسهم لا يقص عليهم شيء لا يحكي لهم شيء لا يناقشهم لا يحاورهم لا
وما الذي يدور في عقولهم من يصاحبون كل هذه امور ينبغي ان نلفت الانتباه اليها نحن نعيش في عصر العولمة والانفتاح والشباب يتلقى بغير ارادته. في الشارع يتلقى يفتح التلفزيون يتلقى. يفتح الانترنت يتلقى. لا بد من مفلتر
لهذه المعلومات التي يتلقاها والمفكر هو والده يناقشها كيف رأيكم في فلان ده كيف؟ قال انا انا انا بستغرب مفروض يقول لو يناقش في اللبس اللبس المحتشر لكن انا خايف انه يكون في زاته مؤيد انهم يفكوا شعري. ويحطوا الطرحة فوق راسي كده ساكت بس بدون اي حجر
ويلبسها للضيق ويكون بجيبه ذاته تبقى مشكلة. اذا كان رب البيت بالضف ضاربا. فشيمة اهل البيت كلهم الطقس والطرب مشكلة. المسئول الثالث مباشرة المؤسسات التعليمية والتربوية. المدارس الجامعات كويس؟ ماذا يتلقون في هذه الجامعات وفي هذه المؤسسات وفي هذه الدور؟ التربية قبل التعليم. هكذا هو شعارهم. وزارة التربية
والتعليم وزارة التعليم العالي التعليم العالي اذا لم يكن معه الخلق العالي فلا قيمة فيه. فالعلم ان لم شمائل محمودة كان مطية الاخفاق. وبالتالي المؤسسات والمراكز التي تعتني بامر ينبغي ان يعتنى بامر الشباب من الناحية الفكرية. ومن الناحية الروحية في المقام الاول. ثم بعد ذلك تأتي بقية انواع التربية. التربية الجسمانية
والتربية العقلية والتربية الاجتماعية وفي القرآن انموذج راقي. واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه هذه الايات فيها اسس ومرتكزات التربية الرشيدة. بدأ بالعقيدة وربط الطفل بالله. وهذا صمام الامان للاسلام
اقامتي فاذا عرف الله لا ينحرف. لانه قد يفارق والده. ولكنه لن يفارق الله. ثم اخبره بحقوق الوالدين باقامة الصلاة ثم اخبرني الا يصعر خده من الناس والا يمشي في الارض مرحا والا يتكبر
يرفع صوته صورة تلقوا ناس قاعدين في حي وشباب قاعدين برا بيتضاحكوا جنب العمود بتاع الكهربا جنب الميدان في الشارع يضحك باعلى اصوات ويقهقه والناس نايمين بالليل ولا يهتموا بهذا الاذى
الجسيم الذي سببوه تلقى شاب يطلع في الشارع بثياب غير محترمة خليه تبرده لاولادك ما مشكلة يطلع الفرق بطريقة عجيبة. يسرق السجاد بكل اشياء كانت غير موجودة وظواهر كانت غير محمودة
اسس قتون عليها وده اسوأ من الظاهرة. اسوأ من الظاهرة سكوت الناس على الظواهر. وهذا يدل على ان المجتمع صار سالبا وعلى ان القلوب قد ماتت وعلى ان الفطر قد انتكست وعلى ان الموازين قد انقلبت وعلى ان الباطل صار حقا. وعلى ان المنكر صار معروفا للناس
تبلد احساس الناس تجاه المنكرات. ولا حول ولا قوة الا بالله. فهذه تلقى الشباب يصفروا. يتضاحكوا ويتلفظوا بالفاظ وعبارات سيئة هذه مشكلة كبيرة جدا وتأتي مسؤولية الدولة فيما تستطيعه تجاه الشباب من توفير فرص العمل
عمل العاطلين منه من استخدام الاعلام احسن استخدام ليستقيم هؤلاء الشباب. ولكن حقيقة اذا اردت ان اعزي فوصل اليه بعض الشباب من بعض الاشياء الموجودة الان من اولا عدم المبالاة. عدم وضوح الاهداف. قلت الميل الى الملاهي ضعف
الشخصية والاستقامة الى غير ذلك من الاشكالات ساقول انها العولمة مع عدم وجود بيئة تهتم للقضايا الروحية بالنسبة للشباب. القضايا الايمانية ربط الشباب. ماذا قال لقمان؟ النموذج الراقي في تربية الشباب وفي تعهدهم
يا بني انها ان تكن مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله. بلغوا الحج الصغير مهما علمهم مراقبة الله حتى يستقيموا. يا سلام! هحكي لكم قصة بسيطة جدا عن واحد من العلماء الراسخين لما كان
اتفضل. هو الشيخ الفاضل العلامة عبدالقادر الجلاني رحمه الله. قال انه لما مات والده وهو طفل صغير فاكمل حفظ القرآن في بابته امه وكانت قد جمعت مالا كثيرا. قالت يا عبدالقادر هذا مالي كله. اذهب وتفقه في الدين. كونه تحفظ القرآن بدون ما تعرف
مشكلة كونه تحفظ القرآن ولا تعرف الفقه مشكلة. قالت له امشي العلم كان الوقت داب في مكة والمدينة في الحجاز. سافر الى الحجاز قلت لك اياك ان تكذب ولو قتلت بوصية اليوم. سافر مع قافلة قطع
نصوص على هذه القافلة الطريق. ضربوا ناس دهبي مسلح جمعوا للناس القافلة حاجاته. وقفوهم وجردوهم من حاجات وناس مسالمين ودول وكان من جملة الذين جاءوا ليأخذوا ما عنده عبد القادر. وكان طفلا في الثامن من عمره. فما استغربوا قال ذو شافع منقوش الحاجة. قام واحد
قال له ما تحمل يا غلام. وراه المبلغ كله صدده المبلغ كله ضحكه قال انت انت الكشري كله؟ وكان عندك مبلغ بيجي لك الصحراء شنو؟ ما عارف انه في طلب علم وانه في حاجة اغلى من المال
اللي هو العلم الشرعي وكده. قاموا قالوا كده من الرقة. بيهزروا مع قام الرقة اليوم كلها. قال والله الولد ده كان كده صادق. اخذوه الى رئيس العصابة. قاعد في خيمة
هناك عنده خيمة وقاعد فيها وبتجيبوا له في الحاجات. فجابوا له الطفل ده. قال لهم الشافعي ده ما له؟ ما باله هذا الغلام؟ قالوا انه يقول انه يحمل كذا كذا وكذا ولما سألناه ان يخرجها اخرجها. قال ليس العصابة لعبد القادر. ما الذي حملك على الصدق يا غلام؟ قال وصية امي
قال ولكن اين هي؟ هي الان خلفتها في بغداد. قال ولكن الله يراني. ويعلم سري ونجواي الاصابة بعد يدي. بكى. بكى علي. ودفق الحاجات العلمية ومزق هدومه. شرط هدومه. والعصام بيتعاين عليه. قال
هذا الغلام يخشى الله نحن لا نخشاه اني تبت الى الله. فقالت العصابة لرئيسها كنت رئيسنا في السرقة وصرت رئيسنا ففي التوبة تبنا الى الله معك وارجع الى الناس حقوقهم وسافر عبد القادر بعد ذلك الى مكة ليأخذ العلم ويتلقاه وصار بعد ذلك
علم من اعلام الامة. يا شباب هو عنوان حلقتنا يا شباب نحن نحتاجكم فلا تكونوا اعواما للشيطان. ولا يكن احدكم تابعا بشهواته استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والى ان التقيكم في حلقة قادمة من برنامج اشارات السلام عليكم