1
00:00:00.350 --> 00:00:22.350
الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا بصيرا تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا. تبارك الذي نزل الفرقان على

2
00:00:22.350 --> 00:00:48.850
عبده ليكون للعالمين نذيرا. الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك. وخلق كل شيء فقدره تقديرا والصلاة والسلام على رسول الله الامين. بعثه بين يدي الساعة هاديا ومبشرا ونذيرا. وداعيا الى

3
00:00:48.850 --> 00:01:08.850
والله باذنه وسراجا منيرا. بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة. وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين من ربه فصلوات ربي وتسليماته عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا

4
00:01:08.850 --> 00:01:40.900
عباد الله الصعود الى القمم وارتقاء المعالي وارتياد السمو يحتاج الى جهد ومصابرة والى احتمال ومنقبة وان السهل يحسنه كل الناس ولكن ما كل الناس يحسنوا صناعة الامجاد ولا طلب العلو

5
00:01:40.950 --> 00:02:08.350
والارتقاء السمو ولا استشراف القمم. انما هذا ليس للاقزام انما هم لاصحاب العلو والسمو من البشر. ممن نذروا انفسهم وعاشوا حياتهم ولدينهم. وان من هذه القمم العالية التي يسعى اليها كل مسلم اناء الليل واطراف النهار

6
00:02:08.350 --> 00:02:36.950
ان يفوز بجنة الله عز وجل. التي عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون. ربنا انك من تدخل النار فقد

7
00:02:36.950 --> 00:03:06.950
اخزيته وما للظالمين من انصار. والجنة شاقة وصعبة. بالرغم من ان طريقها ميسور وصعوبة الجنة ليس في الطريق. ولكن صعوبة الجنة في النفس التي تسلك هذا الطريق. ولذلك حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات والجنة التي حفت بالمكاره والسلعة الغالية انما

8
00:03:06.950 --> 00:03:36.950
حفت بالمكاره التي لا تميل اليها النفوس طبعا. ولا تقدر عليها الارادات والعزائم ان وقوة ولذلك الطريق الى الجنة والى الخلود والى الرضوان. الجنة التي وصفها الله جل جلاله في علاه بانها فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون

9
00:03:36.950 --> 00:04:06.950
هذا كلام لا يزاد لعظم هذا الوصف. الحور العين يقفن تقف جميع الحور العين في الجنة على انهار الجنة صفوفا. يغنين باصوات لم تسمع البشر مثلها. يقلن نحن الناعمات فلا نبأس ابدا. ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا. ونحن الخالدات فلا نموت ابدا

10
00:04:06.950 --> 00:04:36.950
الناس صوتا والحور العين يتغنين ويترنمن بهذه الكلمات. الجنة التي جاءت فيها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسفل اهل الجنة منزلة اجمعين وما فيهم سافل اي اهل الجنة مهما كان اقل اهل الجنة وادناهم ليس بدم. ولكن في الركبة وفي المنزلة قال من يقوم على رأسه

11
00:04:36.950 --> 00:04:56.950
عشرة الف خادم مع كل خادم صفحتان صفحة من ذهب وصفحة من فضة ومع كل صفحة لوم لا يوجد عند عند صفحة لا يوجد في الصفحة الاخرى. مع كل صفحة لو عشرة

12
00:04:56.950 --> 00:05:16.950
الاف كل واحد يحمل صفحتان. كل صفحة فيها لون من الطعام. ليس في في في الصفحة الاخرى. قال يأكل من اخره كما يأكل من اوله. ويجد لذة في اخره ما لا يجد في اوله. اذا كانت هذه الجنة

13
00:05:16.950 --> 00:05:36.950
هذا الوصف وبهذه المكانة وبهذه المنزلة فالطريق الى الجنة من رحمة الله بعباده سبحانه انه ابان لهم طريق وبين لهم السبيل وهداهم الى التي هي اقوم بين لهم طريق الجنة. فالقرآن من قرأه وجد الجنة

14
00:05:36.950 --> 00:06:06.950
مقرونة باوصاف اهلها وخصال اصحابها. اصحاب الجنة اصحاب اليمين السابقون السابقون اولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين على سرر موضونة متكئين عليها ابلين يصفهم ويصف اعمالهم ان الابرار لفي نعيم على الارائك ينظرون تعريف في وجوههم

15
00:06:06.950 --> 00:06:26.950
نظرة نظرة النعيم ان الابرار اي اهل البر واهل الطاعة. وصف الله الجنة وبين للناس طريقها ما لا قام على عباده سبحانه الحجة عليهم جميعا. واول سبيل يدخل الناس الجنة الايمان الصحيح. والاعتقاد

16
00:06:26.950 --> 00:06:46.950
السليم والتوحيد الخالص لله عز وجل. فلا اوثام ترجى ولا قبور تدعى ولا الصالحون يغيثون. انما الامر كله لله ولا ولا احد غير الله يعلم الغيب. الاعتقاد الصحيح انه من يشرك بالله فقد حرم الله

17
00:06:46.950 --> 00:07:06.950
عليه الجنة ومأواه النار. وما للظالمين من انصار. وقال عن المشركين لا يدخلون الجنة حتى يلج جمل في سم الخياط ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا الامام الصحيح

18
00:07:06.950 --> 00:07:26.950
الاعتقاد الكامل والتوكل التام واللجوء الصادق لله عز وجل في كل صغيرة وفي كل كبيرة ان تعتمد على الله في ارزاقك انت تدعو البشر البشر ضعيف وربك وربك قوي. البشر عاجز وربك قدير. البشر فقير وربك

19
00:07:26.950 --> 00:07:46.950
غني لماذا ترجو المخلوق؟ وتسأل وتسأل الميت وتستغيث به او تعتقد في شيوخ انهم يعلمون الغوي او انهم يهبون الى غير ذلك من المعتقدات الفاسدة التي لا تليق بمسلم والتي تقطع الطريق على الجنة تماما. ان اكثر ما يدخل

20
00:07:46.950 --> 00:08:06.950
الناس الجنة واقوى ذلك درجة ورتبة التوحيد. قال صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيء دخل الجنة قالوا وان زنا وان سرق. قال وان زنا وان سرق. اين التوحيد؟ اين البطاقة؟ التوحيد هو صحة الاعتقاد

21
00:08:06.950 --> 00:08:26.950
الصحيح حتى ولو اجترح المجترح معاصي واقترف موبقات وارتكب كبائر تنقص من الايمان وتقلل من التوحيد وتقدح في اعتقاد ولكنها لا تذهبه بالكلية. ويبقى التوحيد واصل الملة واساس الدين وقوام الشرع واساس الدين

22
00:08:26.950 --> 00:08:46.950
ورأس الشهادة والامر لا اله الا الله التي تعني انه لا يعبد ولا يعظم ولا يجل ولا يرجى ولا يسأل ولا يطلب ولا يرجى ولا يستغاث الا لله جل جلاله ان تنزل العبيد منازل

23
00:08:46.950 --> 00:09:06.950
العبودية وان تنزل نفسك منزلة العبودية وان تجل ربك وما قدروا الله حق قدره ما لكم لا ترجون لله وقار وقد خلقكم اطوارا. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم في حديث البطاقة المنشور انه يؤتى بعبد

24
00:09:06.950 --> 00:09:26.950
وقد نصبت له وقد نصب ميزانه وسجلات ذنوبه مد البصر. السجل منها مد البصر. يؤتى به وجلا مشفقا خائفا يقال هل لك من عمل صالح؟ يقول ما لي من عمل صالح قد ارهبه الموقف وروعه المشهد فاذا بالله

25
00:09:26.950 --> 00:09:46.950
تقول انك لدينا اليوم لا تظلم. يؤتى ببطاقة صغيرة مكتوب فيها لا اله الا الله. انه حقق التوحيد. وانه بغار على الدين وانه غار على التوحيد يؤتى بلا اله الا الله في بطاقة صغيرة فتوضع لا اله الا الله وهو يغول وهو يقول

26
00:09:46.950 --> 00:10:06.950
وما تغني البطاقة مع السجلات فتوضع البطاقة على كفة الحسنات فترجح البطاقة وتطيش السجلات فيدخل بها الجنة التوحيد يدخلها التوحيد هو الذي يدخل الجنة. من حقق التوحيد دخل الجنة حتى ولو دخل النار. وفي الحديث

27
00:10:06.950 --> 00:10:26.950
الجهنميين كما في البخاري ان بعض الناس يدخل النار وبعد ان يدخل النار ويمكث فيها على قدر ما فعل من الذنوب والمعاصي يتحقق الوعيد الذي وعد الذي تهدد الله به عباده من زنا من سرق من فعل كذا يؤتى ثم

28
00:10:26.950 --> 00:10:47.600
ثم يؤتى بعد ذلك وقد خرجوا من النار وعلى وجوههم سفع النار وعلى وجوههم سفع النار وكأنهم في بعض الروايات ورد في بعض الروايات وكأنه ضرب من دروب نبات رقيق ابيض من كثرة ما

29
00:10:47.600 --> 00:11:07.600
وسفع النار في وجوههم فيدخلون الجنة ويصب عليهم ماء الحياة وعلى على اسوار الجنة فينبتون كما تنبت في مجرى السير ثم يدخلون الجنة وعلى وجوههم اثار حرق مكتوبا على جباههم الجهنميون اي الذين

30
00:11:07.600 --> 00:11:27.600
كانوا في جهنم وجاؤوا الينا ثم في الجنة تتبدل يتبدل يتبدل البؤس الى نعيم والحريق الى دعا والوجوه الكالحة الى وجوه النيرة تعرف في وجوههم نظرة النعيم. التوحيد هو الاساس الذي يدخل الناس الجنة. ثانيا

31
00:11:27.600 --> 00:11:55.700
بعد التوحيد مباشرة اكثر ما يدخل الناس الجنة كل الاعمال الصالحة وقوام وخلاصة امر الجنة في اربعة. ايمان يعتقد وعمل صالح وعمل صالح يفعل. ومجاملة شرك ومعاصي. من حقق التوحيد واتى الطاعات. وجانب الشرك وسائر المعاصي. كان من اهل الجنة باذن الله

32
00:11:55.700 --> 00:12:15.700
تعالى واكثر ما يدخلهم الجنة العمل الصالح. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات. والعمل الصالح مقامات ودرجات قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. والذين هم عن اللغو اي عن المعاصي والذنوب. والذين هم عن اللغو معرضون

33
00:12:15.700 --> 00:12:35.700
والذين هم والذين هم في صلاتهم خاشعون. الصلاة ذهبوا خشوعها في هذا العصر. ذهبوا خشوعها بالجوالات. والموبايلات. ذهب خشوعها بدوامة الحياة والمشاغل والصوارف والملاهي التي لهت الناس. ذهب خشوعها بالقلوب الخاوية

34
00:12:35.700 --> 00:13:05.700
والصلاة جوارح بغير رح وحركات بغير سكينة والذكر الفاظ بغير معاني والقيم تجدد وشعارات بغير ممارسة. ان مشكلة الامة انها حتى الصلاة يريدون الصلاة الميسورة السهلة يجلسون امام التلفاز الساعات الطوال وامام الفضائيات بالساعات الطوال وامام وفي الاستاد بالساعات الطوال وفي الصلاة

35
00:13:05.700 --> 00:13:23.250
لو ان الامام اطال يقول لك تاني انا ما بصلي مع الناس دي دي صلاته طويلة الصلاة العادية مش الخطبة. الصلاة العادية. المجرو فيها الايات العادية دي. يقول لك يا شيخنا انت قل هو الله احد

36
00:13:23.250 --> 00:13:43.250
مرت عليكم ولا شنو؟ يقول لك كده يا اخي ما في اشكال لكن انت مضجر مالك؟ الا تستشعر انك تقف بين يدي الملك وتناجي علام الغلو الغيوب اما وانك لو دخلت على مسؤول لما تمنيت ان تنقطع المكالمة ولا تنقطع المناجاة ولا تنقطع

37
00:13:43.250 --> 00:14:03.250
المقابلة انت تقابل رب العالمين. تسائله وتناجيه. ينبغي ان تستشعر ذلك. والذين هم في صلاتهم خاشعون وخشوع الصلاة والذين هم عن اللغو معرضون. والذين هم للزكاة فاعلون. وهذه مهمة. الاموال وانفاق الاموال. ومن اكثر ما يدخل الجنة

38
00:14:03.250 --> 00:14:23.250
ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له. الانفاق يدخل الجنة يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم

39
00:14:23.250 --> 00:14:50.100
انفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. التي وعدهم اياها قال ومساكن طيبة في جنات عدن. نتيجة انفاق وجهادهم في سبيل الله تعالى. لذلك العمل الصالح. ثالثا من اعظم ابواب الجنة التي ينبغي ان تعلم ان الجنة بالرغم من ان طريقها شاق شاق ومرتقاها صعب لان فيه

40
00:14:50.100 --> 00:15:12.650
مخالفة للنفس ومخالفة لحظوظها واهوائها. بالرغم من ذلك فالجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله. والنار كذلك الجنة تحت اقدام الامهات  الجنة تحت اقدام الامهات. حديث في الترمذي وصححه الالباني الجنة تحت اقدام الامهات. الوالد اوسط

41
00:15:12.650 --> 00:15:32.650
ابواب الجنة فان شئت فظعه وان شئت فاتركه. الوالد اوسط ابواب الجنة. من اراد الجنة فليلزم بر والديه. ليس من بعيد لا يقال لك افعل كذا وافعل كذا ان الوالد اذا مات والوالدة اذا ماتت نادى منادي من السماء لقد مات اللدان

42
00:15:32.650 --> 00:15:52.650
كنا نرحمك من اجلهما فاعمل عملا ترحم به. الوالد والوالدة من اعظم ابواب الجنة. الحارث العكر رحمه الله لما ماتت والدته بكى بكاء شديدا قالوا انت صابر انت عالم قالوا والله ابكي لان بابا من ابواب الجنة كان مفتوحا

43
00:15:52.650 --> 00:16:12.650
ثم اغلق علي. كان بار من ابواب الحسنات الجارية. كان بابا من ابواب الخير والبر. الوالد والوالدة سهل جدا طريق الجنة قال الزمها فان الجنة تحت اقدام الامهات. كلام عجيب. كلام ميسور وبسيط وسهل جدا. الجنة

44
00:16:12.650 --> 00:16:32.650
مع الوالد ومع الوالدة في طاعتهما وبرهما والاحسان اليهما وخفض الصوت والجناح لهما وتحمل اذاهما خاصة الوالد بعد ما يكبر بيبقى مع الداء يثقل عليك ويتكلم كلام برا راسه دا يشيله من التحمل وداير كدا وسبحان الله قديم

45
00:16:32.650 --> 00:16:57.350
قال السلف الوالد الاب بره بالانفاق والوالدة برها بالاشفاق الوالد ابوك تديه كان مفلس بيعمل لك مشاكل بيتكلم كتير وبيكلم الناس كلهم ما بيديني وبيخليني بلا قروش بيكلموا الامة دي كلها بيفضحك قدام الناس خلي مع رب العالمين الوالد تديه قروش

46
00:16:57.350 --> 00:17:11.700
افتحه واكشحه ثقيل بس خليه يمسك خشمه ذا الوالدة ما داير يقولوش كتير الوالدة دايرة بوس في الراس وقعدت جنبها امسكه من ايدك. كيف يا امي انت؟ تتحسسها. تقول لك عافية منك

47
00:17:12.000 --> 00:17:32.500
عافية وبينك ورضيانة عليك. لكن الاب والله كان مشترك العلم. يقول لك ادينا الدين بالله خليني من الحركات بتاعتكم ديني يقول لك الوالدة برها من اشفاق. والوالد بره بالانفاق وهذا امر سهل وميسور. اذا كان رظا الوالد يشترى باقل شيء

48
00:17:32.650 --> 00:17:52.650
والله لا يحتاجان الى مال كثير. انما الى الكلمة الطيبة والابتسامة الحانية. والترفه لكن للاسف الشديد نحن نعيش في عصر قل فيه البر. البر يدخل الجنة. مر رسول الله صلى الله عليه وسلم. والحديث في السلسلة الصحيحة. مر في الجنة

49
00:17:52.650 --> 00:18:10.950
فسمع رجلا يرتل القرآن ترتيلا فسأل عنه فاذا هو احد اصحابه سأل قال من هذا؟ قالوا حارثة ابن النعمان ابن نفع الخزرجي النجاري من بني النجار. اسم حارثة بن النعمان

50
00:18:10.950 --> 00:18:34.450
قال صلى الله عليه وسلم ولقد مررت بالجنة فسمعت قراءة طيبة جوا القرآن. فسألت فقيل قراءة حارث بن النعمان ذلك البر ذلكم البر لانه اشهر عمل. كان مشهورا به بره بامه. قال ذلكم البر ذلكم البر. يعني دخلوا الجنة

51
00:18:34.450 --> 00:18:57.050
خله يقرا جوا الجنة قرآن بره بوالدته وهو من الذين يوم حنين مر على النبي عليه الصلاة والسلام قال فوجدت معه رجلا لم اعرفه فلم اسلم عليهما. قلت لعلي اشغل رسول الله عن الرجل. راجل ما شافه قبل كدا. قال يمكن انا ما قال السابق ومشى. فقال الرجل

52
00:18:57.050 --> 00:19:18.200
انا جبريل يا محمد من هذا قال له هذا حارث ابن النعمان قال اما وانه من المئة الصابرة يوم حنين من الذين اعد لهم الله ارزاقهم في الجنة اما وانه لو سلم لرددنا عليه السلام. قال له كاس سلم؟ قلت رديت عليه

53
00:19:18.350 --> 00:19:37.000
من الذين اعد الله لهم ارزاقهم في الجنة. من المئة الصابرة ذلكم البر ذلكم البر. بر الوالدين ومن الجنة ومن اعظم طرق الجنة التي تقود المؤمن الى الجنة التقوى. كل الايات عن التقوى تلك الجنة

54
00:19:37.000 --> 00:19:57.000
التي نورث من عبادنا من كان تقيا. وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا. ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر. ان المتقين في مقام كريم. ان المتقين في جنات وعيون. ان للمتقين

55
00:19:57.000 --> 00:20:27.000
اينما فاز حدائق واعناب وكواعب اترابا وكأسا دهاقا ان للمتقين. المتقون الذين الجنة التي وعد المتقون. التقوى الا يراك الله حيث نهاك وان لا يفتقدك حيث امرك. التقوى ان تراقب الله في السر والعلن. ان تترك المعاصي. ان تجتنب الموبقات. ان تترفع وان تسمو على الرزائل. ان تكون من اصحاب

56
00:20:27.000 --> 00:20:55.600
ومن ومن طرق الجنة التي تقود الى الجنة الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله. ودفع النفس للموت في سبيل الله. ان للمؤمنين ان في الجنة مئة درجة ما بين الدرجة والدرجة كما بين السماء والارض اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله. ولا تحسبن الذين قتلوا

57
00:20:55.600 --> 00:21:12.450
في سبيل الله لا تحسبنهم من الاموات امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون. فرحين بما اتاهم الله من فضله. ويستبشرون بالذي لم يلحقوا بهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون

58
00:21:12.650 --> 00:21:32.350
ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ تؤمنون بالله ورسوله تجاهدون الجهاد في سبيل الله اعظم الدرجات. وهو يدخل الجنة مما لا شك فيه. ونحن امة ضعف فينا الجهاد

59
00:21:32.700 --> 00:21:55.000
وماتت فينا النخوة وقتلت الرجولة والكرامة. كل يوم يهان الاسلام بلون من الالوان ففي ديار المسلمين يبث كلام المقريزي الدكتور الموهوب طعنا في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن يبلغه

60
00:21:55.950 --> 00:22:21.950
وامريكا تدنس المصاحف اين في غونتنامو؟ لماذا؟ استفزازا للمستجوبين من ابناء المسلمين الذين ما سأل عنهم احد وما تكلمت عنهم دولة امريكا تفضح نفسها. من داخل اجهزتها كانوا يأخذون المصحف

61
00:22:22.250 --> 00:22:44.200
امام المستجوب يعذبونه بصنوف التعذيب المختلفة بل كهربا. كما فعل في في في سجن ابو غريب. ويعروهم والعبث باعضائه التناسلية. يفعل بي كل شيء ولكن اقسى انواع التعذيب ان يعذب بمقدساته

62
00:22:44.350 --> 00:23:02.100
يحمل المصحف كتاب الله جل جلاله يحمل ويوضع في دورات المياه وعلى المجاري هكذا اثبتت ان يوز ويك في عالم لا يحترم الا القوة. في عالم صار فيه المسلمون ضعفاء

63
00:23:02.350 --> 00:23:36.650
كنا انتهكت مقدساتهم. القدس والان احيط بها وما احيط بها. العراق  المنطقة الان محاصرة في العراق الان محاصرة في العراق. ضربت البيوت وهدمت على رؤوس اهلها الاعراف الدولية تسمح باخراج الجرحى. لانهم صاروا عجز عجزة. امريكا منعت حتى المنظمات الدولية

64
00:23:36.650 --> 00:23:56.650
ثانيا ان تأخذ جريحا واحدا لا ميت من تحت الانقاض ولا جريح يخرج من تحت الانقاض ليموتوا جميعا. تفنن امريكا في تعذيب العالم الاسلامي. في حين صمت من العالم الاسلامي احتلت دياره ونهبت نفطه واخذت الثروات من ديارهم

65
00:23:56.650 --> 00:24:22.000
وقتلتهم في في في ديارهم وانتهكت حرماتهم وانتهكت حرماتهم ودعمت اسرائيل واحتلت القدس وما بقي شيء الا ان يدنس المصحف. تعذيبا لهؤلاء ولقد ضد العالم ولم ارى في السودان ضجة. حتى الضجة التي تعبر عن بعض المشاعر لم نسمع بها

66
00:24:22.600 --> 00:24:45.150
في الباكستان مظاهرات عارمة وفي افغانستان مظاهرات كبيرة. الازهر يخرج بيانا ويندد. الكويت البيانات تخرج. السعودية تستنكر رسميا عند الامم المتحدة بان هذا يطعن في مقدسات المسلمين. وهو الله اكبر من صنيع

67
00:24:45.150 --> 00:25:05.150
الذين الذين طعنوا في رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأخذوا المصحف وان يمزقوا ورق ورقة وان يضعوها تحت الاقدام نكاية في هؤلاء الذين لا يدافعون عن مصحفهم؟ وهل هكذا يهزم الدين؟ والله لو قطع العالم الاسلامي افراده وشعوبه

68
00:25:05.150 --> 00:25:25.150
اطفاله ونساؤه ورجاله اربا اربا لما تركنا هذا الدين. الى ان يفصل الله بيننا وبين عدونا. ان حملة التشكيك التي بدأت عبر الفضائيات تشكيك في الثوابت عبر وسائل الاعلام نلقاه من منو؟ اذا كانت جامعة الخرطوم تكتسح من العلمانيين

69
00:25:25.150 --> 00:25:46.200
صوت خمسة الف ده من وين؟ ابناء منو قاعدين معاهم هل يا طلاب الجامعة اللي لابسين قيافة والمواصلات خمسة الف صوت. للتحالف العلماني الذين يطعنون في الدين. ابو السنة اللي فاتت اكتبوا البسملة

70
00:25:46.250 --> 00:26:06.250
وانا والله اشك في هذه النتيجة. والله اشك في النتيجة دي. معقول ابناء المسلمين الذين تربوا في مساجدنا؟ وشبابنا الذين انحذروا من اصلابنا يصوتوا للشيوعيين في جماعة الخرطوم لماذا؟ نكاية المؤتمر الوطني ام ماذا؟ للمظالم التي وقعت عليهم لماذا لا يفصل الناس

71
00:26:06.250 --> 00:26:25.100
بين الدين الحر النزيه وبين ممارسات اهله. رفضوا البسملة وشرب الخمر في دار الاتحاد باتحاد جامعة الخرطوم لكن ما خمر بيرة قالوا عرقي لان العرقي من التراث السوداني العرجي والمريسة تراث ينبغي ان يدافع عنه

72
00:26:25.100 --> 00:26:42.250
يا للحول ويا للعار ولكن ليس العار عار هؤلاء. العار عار من اتى بهم. والعار عار من صوت لهم ولقد وصلت الى قناعة راسخة بانه ان الامة تحتاج الى دعوة

73
00:26:42.300 --> 00:26:58.250
خلونا من الانتخابات والكلام الفارغ يا اخي انت خارج شنو انتخابات مع منو انتخابات وصلت الى قناعة راسخة ان هذه الامة تحتاج الى دعوة واعادة صياغة ومنهج التربية والتصفية من

74
00:26:58.250 --> 00:27:15.600
الاول دعونا من هذه الترهات دعونا من الكلام الذي لا يوصل علموا الناس الدين. فهموهم الفواصل. علموهم العقيدة. اخبروهم ان لله ولاء. وان يوالى اهله. وان هنالك براءة تبرأ من الشرك واهله

75
00:27:15.850 --> 00:27:33.550
البسملة قالوا ما بنشتري بسملة ليه؟ يا اخوانا انتم اعداء البسملة قالوا نحنا ناس قوميين لو كتبنا بسم الله النصارى برضه بيقولوا يجيبوا حاجات تانية. فشعارهم الله الوطن الانسانية ولا الحقيقة ما اعرف. كلام فارغ

76
00:27:33.650 --> 00:27:48.550
كلام فارغ الله بس لا تقول اي وصل لا تقول اي انسانية ده كلام فارغ بسم الله الرحمن الرحيم لكن والله لقد صدمت خمسة الف طالب خمسة الف طالب يصوتون للتحالف

77
00:27:49.950 --> 00:28:10.650
لامريكا ان تدنس المصحف. حق لامريكا ان تقتل الناس. حق لامريكا ان تحتل السودان  من الذي سوف يدافع الذين يصوتون للتحالف التحالف برامجه الغناء والرقص كل يوم حفلة الطلاب دايرين حجيج

78
00:28:11.000 --> 00:28:36.200
يحملوا السلاح يحموا امة يدافع عن مقدسات يا امة الاسلام اين ذهب الجهاد اين لعبت قيم التضحية؟ اين ذهبت قيم الانفاق في سبيل الله نحن الان نطرح اذاعة اذاعة من اجل ان ننافس من اجل ان نعلم الناس الدين الحب

79
00:28:36.500 --> 00:28:54.700
والاسلام النزيه الى يومنا هذا لم نجد دعما. لا من السلطات الرسمية الذين اجراءاتهم طويلة ومعقدة في تصديق اذاعة تعلم الناس دين رب العالمين في ظل مجتمع يكتسح اعظم جامعات

80
00:28:54.700 --> 00:29:19.700
جامعة الخرطوم العلمانيون بخمسة الاف طالب. هل هؤلاء علمانيون؟ افكارا؟ ومعتقدات ام انها علمانية الانطلاقة والحرية الزائفة والاباحية الاسنة الاثمة ما الذي اصاب ديار المسلمين الطريق الى الجنة بتضحية وجهاد

81
00:29:19.900 --> 00:29:41.500
امريكا دنست مقدسات الامة وفعلت هذا اخر اعداد النيوز ويك تقول ان هذا فعل في سجن امام الاسرى امريكا تدنس كتاب الله ولكن لن تستطيع كتاب الله في صدور الناس باق

82
00:29:41.550 --> 00:30:00.450
كتاب الله في حلقات العيون خالد كتاب الله لا ينمحي من الوجود كتاب الله يدافع عنه. من انزله للناس هدى. كتاب الله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون لكن هذا يدل على الحقد

83
00:30:00.700 --> 00:30:30.300
نرجف من السودان دولة وشعبا موقف يصل الى الناس جميعا الدول تقدم الازهر الاثر الذي كان احيانا له موازناته يداهن ويداري اخرج اخرج بيانا يستذكر فيه ما حصل في وما يحصل اليوم في العراق

84
00:30:30.400 --> 00:30:57.850
الان في هذه اللحظة تجلسون تحت المكيفات وتحت المراوح وفي الظل تضرب بيوت وتدمر منازل والامة تنظر الى الناس تنظر اليهم في في مدينة المقام في العراق يا امة الاسلام

85
00:30:57.900 --> 00:31:21.450
الجهاد يدخل الجنة ولكنه يعز في الدنيا يجعل اصحابه في الدنيا اعزا يعيشون في الدنيا اعزة هذا مما يدخل الجنة ومما يدخل الجنة اكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق

86
00:31:21.750 --> 00:31:46.450
وانا زعيم بيت في اعلى الجنة لمن حزن خلقه الجنة ليست بعيدة الاحسان الى الناس تعبدا يدخل الجنة لذلك قال صلى الله عليه وسلم والحديث في صحيح مسلم رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة كانت

87
00:31:46.450 --> 00:32:11.500
في ظهر طريق المسلمين فقطعها كانت تؤذيهم شجرة الشارع بتؤذي الناس. قطعها دخل الجنة. اربعون خصلة. الحديث في البخاري. اربعون خصلة ما من عبد يعمل بها انتظار موعودها ورجاء ثوابها الا ادخله الله الجنة. قال الراوي

88
00:32:11.500 --> 00:32:35.250
ساقول اعلاها وتعرفون ادناها اربعون خصلة. اي وحدة فيهم تعمل تخش الجنة. اربعون خصلة على اساس التوحيد والايمان. اعلاها منيحة العنز فقير تقول الغنماية دي داره عندها لبن اشرب لبنة

89
00:32:35.400 --> 00:32:55.200
لمن لبنى يكمل ترجعها علي دي اعلاها دي بتدخل الجنة ما قال لو الغنماية كله كله لا كل دي مكرونة حاجة لوجه الله. في زول عنده رغبة في الغنماية. قال لي خلاص استفيد منها ورجعها

90
00:32:55.200 --> 00:33:16.900
بعدين بعد ما تنتهي دي اعلى الاربعين خصلة اعلاها من فعلها دخل الجنة الجنة احيانا تبدو كانها قريبة. واحيانا تبدو وكانها بعيدة. لكنها قريبة. اربعون خصلة كل اعمال البر مع الناس تدخل الجنة. قال عليه الصلاة والسلام

91
00:33:17.600 --> 00:33:38.950
لم تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا. ولن تؤمنوا حتى تحابوا. الا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام وبينكم افشوا السلام  واطعموا الطعام. وصلوا والناس نيام وصلوا الارحام تدخل الجنة بسلام

92
00:33:39.050 --> 00:33:58.350
اشياء بسيطة اطعم الطعام شفت الاكل ده قمت البزور ياكل جعان يبي يدخل الجنة كونه تصل ارحامك بدخل الجنة. لذلك الجنة افعال الخير والبر مع الناس اكثر ما يدخل الناس الجنة. تقوى الله وحسن الخلق

93
00:33:59.050 --> 00:34:22.200
اكثر ما يدخل الناس النار. الفم والفرج الكلام شهوة والفرج شهوة وكلاهما شهوات لا تستأذن على صاحبها. الكلام كان جاب سمح انت ممكن تنظر وبعد ما مع الناس مندفع ومسترسل الكلام حلو. في المجالس تقطعه وتغتاب وتتكلم كلام سبح

94
00:34:22.500 --> 00:34:40.250
بيدخل النار وكذلك شهوة النساء تدخل النار واكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق من حسن الخلق صلة الارحام وافشاء السلام واطعام الكلام وطيب الكلام واطعام الطعام. والصلاة بالليل والناس نيام

95
00:34:40.300 --> 00:35:02.400
تدخل الجنة بسلام بامان الجنة طرقها كثيرة ثمانية ابواب باب الصدقة وباب وباب الصوم وباب الصلاة وباب البر وباب الجهاد في سبيل الله ابواب الجنة ثمانية قال ابو بكر الصديق

96
00:35:02.550 --> 00:35:18.000
يا رسول الله هل من داع يدعى من الابواب كلها هل في زول ممكن ياخدوه من كل الابواب؟ بالصوم يدخلوه وبالصلاة اي حاجة منجدها. قال بلى وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر

97
00:35:18.350 --> 00:35:40.000
والرجاء من النبي دعوة صادقة دعوة صادقة. عشان كده في الصحابة دخلوا الجنة. شافوهم في الجنة. يسمعوا خشخشة نعلين بلال في الجنة. لانه ما توضأ الا وركع لله ركعتان جعفر ابن ابي طالب يطير في الجنة بجناحين مطردين بالدماء في الجنة

98
00:35:40.150 --> 00:35:53.400
ابو بكر في الجنة. عمر في الجنة. عثمان في الجنة. علي في الجنة. طلحة في الجنة. الزبير في الجنة. عد العشرة المبشرين رضي الله تعالى عنهم اجمعين في الجنة اهل الجنة

99
00:35:54.050 --> 00:36:18.850
اتت ام حادثة تقول يا رسول الله حارث بن عوف ان ولدي مات هل من اهل الجنة واصبر او من اهل النار فأريك اوريك اداة من نوح على الكف قال اي اي الجنان يا ام حارثة؟ ان ابنك اصاب الفردوس الاعلى. اي الجنان يا ام حارثة؟ ان ابنك

100
00:36:18.850 --> 00:36:43.750
الفردوس الاعلى. الجنة  يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد شرابها الجنة قريبة قال عمير بن الحمار اني لاجد قال انس ابن النظر اني لاجد ريح الجنة دون احد ريحة المسألة دي قريبة

101
00:36:43.850 --> 00:37:03.200
وقال عمير بن الحمام لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قتل اليوم مقبلا غير مدبر. دخل الجنة وفي يده تمرة. اكل نصفها وبقي من التمرة نصفها قال انها لحياة طويلة حتى اكمل نصف التمرة. عشان الزول اخذ نصف تمرة قال لها كم دقيقة

102
00:37:03.450 --> 00:37:29.750
دقايق معدودة دي قال عنها حياة طويلة فالقى التمرة وقاتل وقتل قال عليه الصلاة والسلام بخن بخن لعمير بن الحمام قال اني اراه يكمل نصف التمرة الان في الجنة فعلا كانت حياة طويلة. عمرو ابن الجبوح الانصاري جاء يريد القتال يوم وهو اعرج فرد لعرجته. قال اتردون

103
00:37:29.750 --> 00:37:44.050
في عرجتي اني اريد ان اطأ الجنة بعرجتي هذه. قاتل وقتل قال اراه الان يسير في الجنة بدون عرجة. دخله الجنة والعرض يصلح حالي وماشي يقدر جوا الجنة قال زي اللي ما حصل حاجة

104
00:37:44.600 --> 00:38:07.800
اراه الان يمشي يسير في الجنة بدون عرجة. ويا معشر الانصار ان منكم من اقسم ومن لو اقسم على الله لابره ومنهم عمرو جموح الانصاري الجنة قريبة لمن كانت له همة وقادة وعزيمة مضاءة وارادة قوية وعمل صالح حاضر وخوف من الله وخشوع وخضوع لله

105
00:38:07.800 --> 00:38:27.800
وتقوى ومجانبة للمعاصي وتوحيد وعقيدة صحيحة وايمان بالله راسخ وبر الوالدين واحسان الى الخلق للارحام وبر مع مع العباد وحسن خلق مع القريب والبعيد. الجنة هذا طريقها وهذا سبيلها. اسأل الله تعالى

106
00:38:27.800 --> 00:38:47.800
ان يجعلنا واياكم من اهلها. وان يتقبل منا واياكم اجمعين. وان يجعلنا واياكم من اهل الجنة برحمته. وليس باعمالنا يا يا ارحم الراحمين. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

107
00:38:47.800 --> 00:39:41.950
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين  وعلى اله واصحابه اجمعين. الطريق الى جنات الخلود ليس بالامر الهين انه رضا الرحمن وانه الرضوان انه الخلود والنعيم الابدي

108
00:39:42.750 --> 00:40:10.050
والسعادة التامة والنعيم المقيم الطريق الى جنات الخلود بذلت في سبيله ارواح وهجرت في سبيله دماء الطريق الى جنات الخلود فارق فيه الناس القبيلة والاهل. والعشيرة والارحام وتجردوا لله الطريق الى جنات الخلود

109
00:40:10.400 --> 00:40:34.200
ليس بالامر الهين ولا بالسبيل السهل وانه ليسير على من يسره الله عليه. والا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة طريقها قد استبان ودليلها قد وضح وسبيلها

110
00:40:34.450 --> 00:40:54.700
قد اسفر امامك ما بقي الا العمل ومن رحمة الله بعباده التيسير والتخفيف في سلسلة الصحيحة من قرأ قل هو الله احد عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة

111
00:40:54.800 --> 00:41:27.100
من صلى البردين دخل الجنة العشاء  الفجر او  الفجر والعصر على اختلاف في التفاسير من صلى البردين دخل الجنة من غدا الى المسجد او راح اعد الله له نزلا نزلا طعام كل ما جه الجامع يحط الصينية ينتصروا يقولوا دي يوم القيامة لما نيجي بعدين ياكلها من غدا الى المسجد او

112
00:41:27.100 --> 00:41:49.700
اعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا او راح. رواه مسلم حاجة بسيطة تمشي الجامع وتجي ويقول لك يا اخي انت مسوي ما عندك شغل انت غير الجامع عندي شغلة في غير الجامع قل لهم كذا في ناس ذاتهم يشوفوا انه صار في الجامع دي زاتها كتير زاته مشيت

113
00:41:49.750 --> 00:42:09.550
جيت الجامع الصيني خدته لك في الاخرة. رجعت اخذته لك واحدة تانية نزلت طعاما يعني ضيافة ضيافة كاملة بكل ما فيها بعدين لحد ما اموت وبعد كم سنة الاكل ده ما بيبور ولا ولا بيقوم بيتكرفص ولا ولا بيعفن ولا

114
00:42:09.550 --> 00:42:29.550
الملائكة والخدام بيزهجوا يا اخي اقلاهم عشر الف خادم. اي زوج شايل له صفحتين اناءين اي اي واحد في اي اناء فيه لون ليس في الاناء الاخر. وكمان في زول بياكل يقول كده لما نيجي في الاخر

115
00:42:29.550 --> 00:42:49.150
يكون زحف زاته وبيكون ما تتطمن. قال لك يجد لاخرها لاخر الطعام واللوم. متعة لا يجدها في اولها  قال بعد ما يأكل العشرة الاف اي ولد شايله صحنين عشرة الف عشرين الف بعد ما يكونوا يكونوا

116
00:42:49.500 --> 00:43:22.450
قال طعامهم ذلك دشاء. بس بالدشة ويطلع الفضلات رشهم المسك والله بعد ما سمعنا الجنة وقريناها وعرفناها والله كان الله ما دخلنا الجنة بمعاصينا يا خسارتنا ويا ضيعتنا المشكلة بعد ما نعرف الجنة بطريقة ده كله المشكلة بعد ما نخش

117
00:43:22.750 --> 00:43:48.700
بعد ما عرفنا الجنة وعرفنا الفيا والله اخشى الا نقوى على العمل وان كان العمل ميسور طريق الجنة عند المنزل في الترغيب والترهيب وصححه الالباني في صحيح الترغيب والترهيب ان عن ام هاني بنت ابي طالب بنت عم الرسول عليه الصلاة والسلام

118
00:43:48.700 --> 00:44:10.800
قالت له يا رسول الله دلني على عمل اعمله وانا جالسة حاجة فيها الشكل وفيها الضريب ما دايرها. حاجة ساهلة بس السهلة. ورينا السهلة قالت له. السهلة وانا جالسة قال

119
00:44:11.150 --> 00:44:41.050
ان تسبحي الله مئة تسبيحة كانت لك كعدم عتق مئة رقبة من ولد اسماعيل  ولد اسماعيل من انفس من انفس الرقاب  تحمدين الله مئة تحميدة. كانت لك كمئة فرس مسرجة ملجمة

120
00:44:41.050 --> 00:45:15.350
تنفقينها في سبيل الله وتكبري الله مئة تكبيرة كانت لك كمئة بدنة متقبلة مية ناقة الله وتأكل وتقسم ماله او او تذهب بها وتهديها في مكة اجرا وتهللين مئة تهليلة تملأ ما بين السماء والارض. وفي رواية لا تذر ذنبا ولم تسبق ولم تسبق بعمل

121
00:45:16.500 --> 00:45:36.300
تهليل مئة مرة تهلل الله مئة مرة لا تبقي ذنب ما في عمل بيسبقه   يسبح الله مئة وتحمد مئة انت عارف قل هو الله احد دي عشر مرات في ثلاثة دقايق

122
00:45:36.500 --> 00:45:59.150
لو حسبت الزمن قعدت تقرأ قل هو الله احد عشر مرات ثلاثة دقايق بس ثلاثة دقايق قصر في الجنة لبنة ذهب ولبنة فضة اقسم بالله تغترب تلاتين سنة ما تلقوها طفل منشية خلي قصر في الجنة تلاتين سنة زول بيغترب ويتعب تعب ويجي في النهاية

123
00:45:59.400 --> 00:46:21.750
الاثري ما خلى حجر قصر في المنشية خلي في الجنة ترى عشر دقايق قصروا في الجنة والله كلكم يدخل الجنة الا من ابى. قالوا ومن يأبى يا رسول الله؟ قال من اطاعني دخل الجنة. ومن عصاني فقد ابى

124
00:46:22.000 --> 00:46:46.350
اسأل الله تعالى باسمائه الحسنى وبصفاته العلى وبعلمه الغيب وبقدرته على الخلق وبانه هو الله لا اله الا هو جبار السماوات والاراضين وقيوم السماوات والاراضين ورحمن السماوات والاراضين ورحمان الدنيا والاخرة ورحيمهما. اللهم ارحمنا بجنتك

125
00:46:46.350 --> 00:47:06.350
اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل. ونعوذ بك اللهم من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم اهدنا في منهدي وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت. وبارك لنا فيما اعطيت. وقنا واصرف عنا برحمتك شر ما قضيت

126
00:47:06.350 --> 00:47:26.350
انك تقضي بالحق ولا يقضى عليك. انه لا يعز من عاديت ولا يذل من واليت. اللهم تولنا يا رب العالمين. اللهم تولى امرنا ولا تتركنا للكفار والطغاة يذلوننا يا رب العالمين. اللهم عليك بالكفار المجرمين. اللهم عليك بالذين دنسوا كتابك

127
00:47:26.350 --> 00:47:46.350
اللهم عليك بهم يا رب العالمين. اللهم شل ايديهم. اللهم شل اركانهم. اللهم زلزل بنيانهم. اللهم اللهم لا لهم في الارض راية. واجعلهم لمن خلفهم عبرة واية. يا رب العالمين. اللهم يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان

128
00:47:46.350 --> 00:48:04.801
اللهم كن عونا لهم يا رب العالمين. اللهم لا تكلهم الى انفسهم ولا تكلهم الى الناس يا رب العالمين. اللهم ايدهم بنصرك. ووفقهم بتوفيقك يا رب العالمين انك على كل شيء قدير. وبالاجابة جدير. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا