1
00:00:00.300 --> 00:00:31.250
الكسب الحلال عملة نادرة في عصرنا هذا. عصر الشطارة والفهلوة  الغش والخداع والغنى السريع وعدم المبالاة بالحلال والحرام في اثناء الكسب لكن علينا الا ننسى قضية مهمة ان الله طيب لا يقبل الا طيبا

2
00:00:32.350 --> 00:00:55.100
والا ننسى قضية مهمة قوله سبحانه وتعالى يا ايها الرسل كلوا من الطيبات عن الرسل وهم كذلك ان يأكلوا من الطيبات. وفي هذا اشارة الى اقوامهم والى اممهم ان يكونوا كذلك

3
00:00:55.450 --> 00:01:18.850
يا ايها الذين امنوا كونوا من طيبات ما رزقناكم وبالتالي الكسب ينبغي ان يكون حلالا من الاشكالات الكبيرة جدا في عصرنا هذا ان الذي يتحرى الحلال اتحراه ويقف عنده طويلا

4
00:01:19.250 --> 00:01:38.350
يعتبره الناس معوق للعمل او يعتبره الناس يعني انه متخلف او متشدد او متزمت. كما يقولون. والسبب انه يريد ان يأكل حلالا. كلكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه

5
00:01:38.350 --> 00:02:00.000
عليه وسلم في الرجل الذي يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب يا رب مطعمه حرام ملبسه حرام مشربه حرام قد غذي بالحرام فانى يستجاب له وانى يستجاب لذلك

6
00:02:00.200 --> 00:02:28.700
قال اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة يعني الحلال وان خل فانه مبارك. والحرام وان كثر فاذا قل الى قل معناها الى قليل الى وانتم تحفظون قول نبيكم صلى الله عليه وسلم اي ما جسم نبت من سحت فالنار اولى به

7
00:02:29.250 --> 00:02:54.900
لان النار تطيب الخبيث تزيله وبالتالي نحن نود ان نتحدث عن هذا الكسب الحلال جاء في الاثر احرص على الا يدخل جوفك الا حلالا احرص على الا يدخل في جوفك

8
00:02:55.450 --> 00:03:18.150
الا حلال فان اول ما ينتن من ابن ادم بطنه اول حاجة بتعفن في البني ادم بطنه هذا دليل على انه يتحرى الحلال كانت امرأة من الصالحات وهي امرأة زوجة حبيب العجمي

9
00:03:18.300 --> 00:03:39.050
كان اذا خرج الى العمل اقول له يا حبيب اتق الله في معاشنا اطعمنا الحلال وجنبنا الحرام فانا نصبر على الجوع ولا نصبر على النار هذه امرأة عاقلة امرأة واعية

10
00:03:39.450 --> 00:04:03.250
ممكن تصبر على الجوع ايام. ولكنها لن تصبر على دخول النار يوم القيامة عياذا بالله طيب اود ان اقول ان اعظم شيء يؤدي الى الحرام الاستعجال. استعجال الغنى عندنا قصة لطيفة. علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه

11
00:04:03.350 --> 00:04:24.300
موقف بغلته بالقرب من المسجد. ودخل المسجد يصلي. فوجد شابا يقف بالقرب من المسجد في الكوفة فقال له احفظ لي وامسك علي البغلة حتى اعود. يعني مسكوا البغلة لما رجع بعد الصلاة

12
00:04:24.600 --> 00:04:47.850
لم يجدوا الغلام ولكنه وجد البغل واقفة ولكن الغلام سرق لجام البغلة قلع اللجام البغلة ومشى بيهم عنه احد الناس وقال له ادرك الغلام في السوق. شف ده هو حاكم. ما ولا نجيبه. ولا قال له نحبسه

13
00:04:48.150 --> 00:05:10.750
ادرك الغلام في السوق فانه سيبيع اللجاما بدرهم. وثمنه درهم هاك الدرهم اشتري منه اللجام واعده الي الرجل فعل كما امره علي ابن ابي طالب رضي الله عنه. ذهب ولقى الغلام قاعد بيقول يا اخوان اللجام قال لا انا دا ايه؟ اداه بالدرهم ورجع لي عليه

14
00:05:10.750 --> 00:05:35.950
قال كنت قد نويت لما دخلت المسجد ان اعطيه الدرهم لاجل انه حبس علي البغلة حتى اعود اردته له حلالا واباه الا حراما حصلوا لي حرام انا. الدرهم بقى حرام انا. لانه سرق اللجام وعليه طالب من ادبه ومن خلقه الرفيع يخلق النبوة والنسب

15
00:05:35.950 --> 00:05:55.600
في بيت النبوة ده ما فارق رسول الله صلى الله عليه وسلم مما هو طفل. وجاء اتزوج بنته لازمه دي اخلاق النبوة. تعلمها من بيت النبوة قال ليه كنت قد نويت ان اعطيه درهما لانه حبس علي البغلة ارده له حلالا واباه الا حراما

16
00:05:55.700 --> 00:06:13.500
الحرام بيجي كذا بالمناسبة. طيب عشان انا اكون معاكم واضح وصريح. دا انا اتكلم عن بعض صور الكسب الحرام اللي يذهب يشاهدنا في مجتمعنا. نحن ماذا نونسكم بالمناسبة؟ اشارات دي؟ ما للونسة؟ اشارات دي عشان نغير الواقع

17
00:06:13.850 --> 00:06:41.600
نصلح الحياة. نصحح المسيرة يمجد الذات لنقوم السلوك باختصار لنحدث تغييرا طيب اول شيء الآن متفشي الرشوة الرشوة اي موظف بتاع دولة ولا شركة بياخد رشوة من وراء رب العمل

18
00:06:41.750 --> 00:06:59.150
حرام حرام ولو اكله لنفسه اكل حرام ولو اكل عياله اكل الحرام ولو بنى بها بيت حرام وسيؤول لا زوال في يوم من الايام الكلام ده مفروض يكون واضح شديد. طبعا الناس بتفننوا في الرشوة

19
00:07:00.000 --> 00:07:14.500
وسبحان الله كل مرة بسمع عليه مصطلح جديد. مرة يقول لك اعصر ليو  شوف التلاعب ده بالله والعصر دي اية في القرآن يقول لك تسوي له العصر يعني عصير لو اعوذ بالله

20
00:07:15.100 --> 00:07:28.250
ومرة يقول لك ارقعوا سم رؤى ومن احدث المصطلحات بيقول ليك اسمع انا بقضي لك الموضوع ده اول حاجة بيقول لك الاوراق مشت وين. يقول لك الاوراق مشت مشت مشت. دقرت

21
00:07:28.600 --> 00:07:44.350
في محل الموظف ده كان ما اكلته ما بينطلق. اسمها يقوم يقول لك شنو تمشي تقول له اه يا اخي كيف؟ يقول لك انا بقضي لك لكن ما تنسانا من صالح الدعاء. عارفين صالح الدعاء شنو؟ الرشوة

22
00:07:44.350 --> 00:08:01.350
لصالح الدعاء ده حسن. اعوذ بالله. واخر مصطلح سمعتو مبارح جديد اول مرة اسمع به الرشوة والتون دي مناسبة لكن يعني واحد يقول لك حقنا برا. حقك دا ولا باطنك دا

23
00:08:01.700 --> 00:08:18.000
حدد غشله من المواطن المسكين ولا اشيله من الدولة والحكومة. حققك ما عندك حق في في حق الناس. يقول لك حقي انا برة وسط تسهيلات  اعصر لي صالح الدعاء ارجعوا

24
00:08:18.200 --> 00:08:44.950
اخر مصطلح سمعته بقول لك زبلوا من الزبالة وقلت لهم فعلا دي مناسبة شديد دي زبالة جت معناه زبلتو يقول لك زبلو جعلني من الزبالة ودي مناسبة بالمناسبة نسأل الله السلامة والعافية. في واحد قال قال انا والله الرشوة دي باكلها طب. قال لكن ما بدخلها على عيالي. قال بمشي المطاعم الفخمة

25
00:08:44.950 --> 00:09:00.350
في يومي هو مش البيت قال قال ما بدخلها على عيالي عارفها حرام طيب تدخلها في بطنك كيف في جوفك كيف؟ ايما جسم نبت من سحت فالنار اولى به ده اشكال كبير جدا

26
00:09:00.750 --> 00:09:24.050
للناس اللي بياكلوا الحرام. صورة اخرى الربا تفشي الربا بطريقة غريبة اما الناس جاهلين واما ما عارفين. حتى لو مسكنا البيوع دي بيع الذهب باجل بنقود لا يجوز تبديل الذهب بالذهب ودفع فرق ده عين الربا. الناس يقول لك ناكل الربا. الربا دي انتم قالت له شنو

27
00:09:24.600 --> 00:09:41.900
دي امثلة بسيطة جدا على مسألة اكل الربا تعال امسك الهدايا ده حديث في سنن ابي داود. قال عليه الصلاة والسلام هدايا العمال غلول. اي موظف نتيجة شغله في وظيفته دي جاته

28
00:09:41.900 --> 00:09:58.350
مش من اصحابه واخوانه واهله لأ. جاته هدية من زول بتردد عليه في مكان العمل. اداه هدية لا يجوز  يا اخي ما واضحة. الرسول قال هلا جلس في بيت ابيه وامه ثم يقول هذا اهدي لي

29
00:09:58.650 --> 00:10:19.650
الحديث ده ما هو واضح من الصور التجار اللي بيتاجروا في الحرام البتاجرو في الدخان كان ممكن يعمل محل ياكل منه عيش ويكون من الشيشة تاكل عيش من الشيشة تاكل عيش بضرر الناس؟

30
00:10:20.300 --> 00:10:33.450
كويس السجاير ما يعرف بالصعود ده كله حرام لا يجوز لا يجوز بيعه ولا يجوز الاتجار فيه. يا اخي انت تاجر في صحة الناس يا اخي باختصار يعني تتاجر بصحة الناس

31
00:10:34.050 --> 00:10:50.900
واعظم من ذلك من يتاجر في قيم الناس اللي بيبيعوا الملابس الضيقة للنساء والحريم ويسمحوا بها تخش البلد عشان تنتشر وعشان البنات الشوارع يكونوا عريانين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كاسية عارية

32
00:10:51.050 --> 00:11:10.050
اذا وكنا نقول على شنو الغش المطاع بيع قطع الغيار والاسبيرات والاشياء على انها اصلية وليست اصلية. اها نقول في الكلام ده شنو يعني ما يأكل هؤلاء الا تعتقد معي

33
00:11:10.300 --> 00:11:41.750
ايها المستمع انهم يأكلون حراما؟ ويأكلون الحرام الظاهر ان قضية القسط الحلال دافعها شيء واحد. علمك ان الرزق بيد الله. وان الله عنده كل شيء. وانك لن تموت حتى تستوفي رزقك فلا تستعجل ولا تبادر الى الحرام. ان الذي يختلس المليارات

34
00:11:42.000 --> 00:12:03.100
وان الغفير البسيط الذي يتقاضى ملاليم كلهم يعيشون ولم يمت منهم احد وليس هنالك فرق كبير بينهما ان لم يكن هذا الغفير اكثر راحة وطمأنينة واستقرارا نفسيا من ذاك الذي اختلس المليارات

35
00:12:04.500 --> 00:12:31.600
وبالتالي فعلا فعلا الدنيا والله محيرة محيرة جدا لا راحة في الدنيا صغير يشتهي الكبر ده رب كبير وشيخ ود لو صغره. مش كده ورب المال في كدر وفي تعب من افتقره. ما في واحد مرتاح

36
00:12:31.850 --> 00:12:47.700
وخال يبتغي عملا واحد عاطل همه بس انه يشتغل. وذو عمل به ضجرة. واحد شغال يقول لك زهقونا وطالعين ونازلين طوالي وما لاقيين فرقة ويشقى المرء منهزما ولا يرتاح منتصرا

37
00:12:47.750 --> 00:13:11.850
اليس كذلك اليست هذه الحياة بهذه الابيات؟ اختم هذه الحلقة عن الكسب الحلال موصيا نفسي واياكم ان نتحرى الحلال في كل كسبنا مش ناكل حلال. نتحرى نتحرى معنا زي ما يتحرى الناس في ليلة رمضان. ظهر ولا ما ظهر؟ واقفين ومنتشنين. نكون هكذا حريصين

38
00:13:12.100 --> 00:13:25.860
لا نأكل الا حلالا طيبة بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اشارة اشارات برنامج من اعداد