الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين المستمعون الكرام ارحب بكم عبر مساحتكم وعبر برنامجكم اشارات ساتناول في هذه الحلقة جارحا من الجوارح
صغيرة الجرمي عظيمة الجرم ساتناول اللسان اللسان الذين نتكلم به الان وامتن الله به على عباده. الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين اللسان الذي قال الله فيه عز وجل
ذاكرا في القرآن اطيب واطهر واشرف واجمل لسان لا تحرك به لسانك لتعجل به هذا لسان المصطفى صلى الله عليه وسلم اللسان النقي التقي تحرك به لسانك لتعجل به اللسان قد يرد في القرآن بمعنى اللغة
من اياته اختلاف الوانكم والسنتكم الالسنة هنا بمعنى اللغة وليست الجارحة من الجوارح هي اعظم الجوارح خطورة اللسان. بل الاعضاء جميعا تقول اللسان كل يوم انما نحن بك ان استقمت استقمنا
وان اعوججت اعوججنا هذا اللسان دائما في اصله نعمة تخيل لو انك كنت ابكما لا تتكلم لا تستطيع ان تعبر عن مكنونات نفسك لا تستطيع ان تعبر عن ما يجيش في خاطرك. لا تستطيع ان تتكلم لا تستطيع ان تعبر لا تستطيع ان تفصح
يا سلام اللسان ليتحرك ويؤدي وظيفة الكلام يتكون من سبعة عشر عضلة سبعطعشر عضلة تخيلوا بالله اللسان ده البسيط ده فوق سبعتاشر عضلة تكون سليمة عشان انت تقول السلام عليكم صباح الخير. كل سنة وانتم طيبين. عاملين كيف؟ كيف امسيتوا
عشان تقدر تعبر عما في نفسك يا سلام اللسان ده عضلاته تشتغل شغل جد ما بتتعب لا يغزو قال لسانه تعب لكن الله جل وعلا جعل هذا اللسان في حفرة
واحاط اللسان بفك لانه خطير خطير كيف الكفر يمكن ان يكون بكلمة لسان ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا كفرتم بعد ايمانكم. الكفر ما باللسان. الشرك بالله
دعاء غير الله الحلف بغير الله شرك الاستغاثة بغير الله ده كله يكون باللسان طيب وكذلك الايمان باللسان الزول بيدخل الاسلام بشهادتين بين طوجن. ينطق بس قل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. بس دخلة الاسلام بينطوا
لسانا نعمة به نقرأ القرآن كما مرت علينا الاية لا تحرك به لسانك لتعجل به. ان علينا جمعه وقرآنه. فاذا قرأناه فاتبع ثم انا علينا بيانا يا سلام اللسان ده
عنده مشكلة كبيرة جدا اعظم مشكلة في اللسان الكفر بالله كما اسلفت البستان اهو الان في حاجة مهمة جدا لازم انبه عليها سب الدين سب الدين يكون بان تنطق بلسانك وان تتكلم بلسانك
تسبوا دين الله وتسبوا العقيدة اعوذ بالله. والناس يتهاونون. يعني لو واحد قاعد جنبه وسب الدين يضحك وتخيل اضحكوا مشكلة كبيرة خلاص يضحكوا لي او يسمعوا لك كيف ما بتكلموا معه
واحد صب لي واحد والناس قاعدين بس اسمعوا لانه الدين ما ذات قيمة عندهم. لو كان سب نادي من الاندية اللي هم بيشجعوها او لاعب من اللاعبين اللي هم بيحبوهم ولو كان كافرا
ممكن يضاربه ولو سبك قبيلتك او عشيرتك او ابوك برضو كان في ضربه. لكن لما نسب الدين يقول لك يا اخي نحنا ما لنا وماله. يا اخي لو في واحد سب الدين
وقالوا يا اخوانا تعالوا اشهدوا يقول لك ما تدخلنا في مشاكل ذا جيراننا وبعدين بيعمل لنا مشكلة معه احنا ما عندك لو قيمة لو كنت مقيم وعندك الدين كان عندك اهمية كنت يكون عندك موقف
الكفر بالله سب الدين والشرك والالفاظ الشركية حتى الكلمات السيئة يقول لك شكله لرب السما يعني شنو شكله لين رب السماء كبيرة لحد ما تصل الله يحلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور
يسمع دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء والملساء ويرى دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الملساء لرب السماء اعوذ بالله. ويقول لك الخاين الله يخونو. اعوذ بالله. الله بخون
الفاظ الفاظ وكلمات شركية حتى الدكتور الفاضل رحمه الله بكري بن عبدالله ابو زيد كان الف كتاب سماه معجم المناهي اللفظية يعني الفاظ نهى الشارع ان تستعمل. لا تسبوا الدهر
انا الدهر اقلب الليل والنهار لا تسبوا الدهر ينعل ابو دا الزمن دا ممنوع لا تسبوا الدهر وقس على ذلك اشياء الناس وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم يا سلام
والله دي مشكلة مشكلة كبيرة شديد وبالتالي الفاظ الفاظ انا كل مرة بتذكر ليلى من الالفاظ التي اسمعها عند الناس في ناس بقول لك الله افتكره. فلان مات الله افتكره
يعني كأنه كان ناسيا ثم اخذه وما كان ربك نسيا الفاظ الفاظ مثل هذه كثيرة جدا تكون منتشرة اسوأ خصلة في اللسان الخصلة الثانية الذميمة التي تصدر من اللسان الكذب
ايزني المؤمن؟ قال نعم ايسرق المؤمن؟ قال نعم. ايكذب المؤمن؟ قال ان المؤمن لا يكذب خصلة خصلة سيئة وذميمة الكذب تكون باللسان الاساءة والتجريح ودي ذكره لكن تعبير القرآن بليغ
بالسنة حداد ده كلام خطير خلاص تعبير دقيق زول يسمعك كلام ويديك ابارات يغلغلك كلام حار وكلام زي السن مش متخصصين شفت السلك ده وبالسنة حداد. السنة الحداد معناته الكلام
وسلقوكم بالسنة حداد. يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منكم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منكن ولا يغتب بعضكم بعضا
دي من اسوأ خصال اللسان بعد الكفر وبعد الكذب اللسان السيئة جدا السلق ودي مشكلة هي من صفات المنافقين بالمناسبة لانه الاية تعني اهل النفاق خلقوكم بالسنة حداد اشحة على الخير
طيب من افات اللسان نقل الكلام اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا. وهو عند الله عظيم لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا. القرآن ده بليغ. قال اذ تلقونه بالسنتكم. اول مرة نسمع انه الزول بيتلقى بالسنته
ما في تلقي بالاذن مع انه الناس بتقول لي ببساطة ربنا جعل للواحد اذنين ولسان واحد اللي يسمع ضعف ما يتكلم بالمناسبة عمل الدراسة في الغرب ان بيسمعوا اكتر مما بيتكلموا
بيسمعوا اكتر مما بيتكلموا تخيل في العالم الاسلامي نسبة السمع الى الكلام كم الناس بيتكلموا سبعة اضعاف ما يسمعون سبعة اضعاف ما يسمعون يعني تكلم سبعة مرات ويسمع مرة واحدة بس
يا اخي فيكم شركة اتصالات يا اخي الكل رضي الاشتراكات دي ماشية مش جد بالمناسبة الزيت بيقول فيه فيه فايدة يا اخي ده كلام عجيب خلاص اللسان ده خطير لانه شهوة. الكلام شهوة بالمناسبة
الكلام شهوة شهوة الاكل والشرب من ضمن لي ما بين فكيه وما بين فخذيه ضمنت له الجنة سئل عن اكثر ما يدخل الناس الجنة. قال تقوى الله وحسن الخلق. وسئل عن اكثر ما يدخل الناس النار. قال الفم والفرج
الخشم دا بدخل النار رسمي النزول بيتدخل في ما لا يعنيه كنا واقفين اذ تلقونه بالسنتكم تلقونه بالسنتكم يعني كيف معناه زول خدت خشمه منتزر الكلام يتم ميتين عشان طوالي ينقله
لو تلقى باذنه يوزن الكلام طلع منه المعقول والماء معقول يحفظه لكن لمن يبقى اسمع واي احد يسمع ينقله زي ما هي حذافيرة كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع
اذ تلقونه بالسنتكم يا سلام من افات اللسان الخطيرة جدا الكلام غير المفيد الكلام غير المفيد سماه النبي الثرثار والمتصدقون والناس بيسموه معارف عنده له كلام. بيقول لك اه بالدارجة
بالراي ولا شنو ؟ يعني يعني كلامه كتير الميم المعنى انه بيتكلم كلام كتير وكلام قد ما يكون مفيد زاته. مرة يدخل لك كلمة انجليزي انه خلص فاهم. ومرة يتفلسف
الحلم زين والسكوت سلامة واذا نطقت فلا تكن مهدارا ما ان ندمت على السكوت بمرة لكن ندمت على الكلام مرارا ما كنت قاصد وانا متأسف وانتم فهمتوني غلط. يا اخي انت مين الاول نضمن نظم الماء يا هما لك
عشان تقعد تعذر للناس وتعتذر خليك تجيب من كثر كلامه كثر خطؤه. يا اخي نحن عندنا حتى في دارجيتنا السوء السودانية الناس بيقولوا يقول لك لسانك حصانك وان هنت تعرضك والله يدخلوك السجن. والله يدخلك السجن
وبالتالي هذا اللسان وتصون هذا اللسان. بالمناسبة الشرائع بتاعة الدين كلها قائمة على اللسان ده لانه معاذ ابن جبل عن الاسلام سألوا عن الايمان وسألوا عن الجهاد في رضوى السلام والاسلام والرسل ورأوا عما يطفئ غضب الرب ووروا قيام الليل وتكلموا عن صدقة السر
الا ادلك على ملاك ذلك كله كف عليك هذا. قال وانا مؤاخذون بكل ما نقول يا رسول الله. قال ثكلتك امك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على وجوههم ومناخيري الا حصائد السنتهم
ومن البلاغة النبوية المعهودة قوله حصائد السنتهم لانه اللسان ده حقك فلنختم الحلقة دي واللملمة في حاجة كيف نحفظ السنتنا؟ هي طريقة عملية انه نحفظ بها السنتنا اللسان الكفر والشرك والكذب ونقل الكلام والسخرية والازدراء. والسلق بالسنة حداد. واتكلمنا عن الكلام اللي ما عنده
المهدى مروءة وشهادة الزور بردو باللسان ورب كلمة لا يلقي لها صاحبها بالا هي من سخط الله تهوي به في نار جهنم سبعين خريفا تعليق بس تعليق يعلق تعليق طيب
اول شي استحضار معية الله استشعر انه ربنا بيسمعك وانه كلامك ده ما بيضيع الهوا بيشيلوا اي. اتكلمت بالموبايل هاي الهوا شاله. اي سنكتب ما قالوا احصاه الله ونسوه ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
اول شي استحضر انه ربنا بيسمع كلامك لو قلتوا بالسر ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم استشعارك بمعية الله واستحضارك لمراقبته على كلامك. يا اخي في كلام لو جنبكم واحد
محترم شيخ امام الجامع مع اصحابك يقوم يتلفظوا بالالفاظ النابئة والعبارات السيئة واسوأ شيء اسمحوا لي اتكلم عن تلك النكات المقزعة اللي بتسخر من القبائل احيانا وتزدري بعض القبائل احيانا وبعض النكات اللي بتتدخل في الشؤون الالهية النكات اللي في الدين. يقول لك معارف ابليس ما شاء الله وكده
وانه قال واحد آآ يعني قال حيقطع راس الجامع ويحولوا مطعم يا اخي ده شو ده يا اخي! يا اخي ده اسمه الكلام الفارغ ده يا اخي علموا الناس تجرؤوهم على القيم والثوابت على الدين يا اخي
ناس يعني يحكوا لك قصة زي دي والناس يضحكوا ايوة مكتوب في الصحائف الضحك مكتوب كل صغير وكبير مستقر وكل شيء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطاع وقالوا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. ووجدوا ما عملوا حاضرا
ولا يظلم ربك احدا يوم القيامة كانوا قاعدين مع الفرقة الفلانية في المسرح الفلاني في النادي الفلاني ونكتوا ليهم وضحكوا يكتبوا ليك ضحكاتك انت يوم القيامة يطلعوه عليك على الانسان انه يعمل حسابه يستحضر معية الله تعالى
تغيير النكات البايخة تتعلق بالجنس والحاجات بيناتهم هذا لا يجوز واحذر كذلك كتاب الصحف ان يحذروا فالقلم هو احد اللسانين لسان ينضم به الكتاب ترتيبه تلقاه يوم القيامة. انت قال شنو
نمرة اتنين عشان امسك لسانك تعمل تمارين في موقف يكون ممكن تتكلم فيه ما تتكلم. امنع نفسك عشان تربي نفسك على الكلام امنع نفسك كثيرا وانت قادر على الكلام تمتنع عن الكلام
ثالثا كعيسى عليه السلام لو جت تتكلم نور شكلك طلع كلام جميل قل لي الله يهديك الله يصلحك عيسى عليه السلام مرة ومعه الحواريون ودي خنزير جنبهم. عيسى وقف وقال خنزير انفث بسلام. قالوا ليه تقول لي خنزير
لا احب ان اعود لساني النطق بالسوء ما تعودوا السنتكم النطق بالسوء اسأل الله تعالى ان يحفظنا واياكم وان يكرمنا واياكم وان يعيننا واياكم على انفسنا. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت ولي
ايها مولاها يا رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم