الحمدلله الذي كان بعباده خبيرا بصيرا تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا
تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا والصلاة والسلام
على عبد الله المصطفى وعلى نبي الله المرتضى وعلى رسول الله المجتبى وعلى اله واصحابه ومن به مهتدى عباد الله تمضي الايام سراعا وتمر السنين تباعا منصرمة من اجالنا منقضية من اعمارنا
ونحن في غمرة الحياة ساهون من الناس من قضى نحبه ومن يعش منهم فانه سيعيش حلوا ومرا ولا الحلو دائم ولا المر جاسم والليل والنهار يتعاقبان يعملان فينا عملهما وان الاجال
وان الاعمار موكولة بالايام وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة يخلف الليل النهار والنهار كذلك لمن اراد ان يتذكر ان يقف معتبرا ومتذكرا ومستفيدا من من مرور الايام ومن تداول السنين وان
بيد الله تعالى الواحد الديان وعندها يمضي الناس الى الاخرة ولكن الالام التي كانت في دنياهم تبقى ذكريات ولكن الذي يبقى والذي يكون مع الانسان عمله وزاده الى الدار الاخرة
اننا ينبغي ان نقف مع انفسنا مع دنو موسم عظيم ومناسبة جليلة بيننا وبينها عام انها ايام وانها ايام وليالي واسابيع وشهور خلت وكل واحد منا ايامه ولياليه وشهوره. على مر عام كامل فيها ما فيها. اولا يرون
انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون وان المواسم التي هيأها الله تعالى لعباده منة ورحمة وفضلا منه سبحانه انما اراد الله عز وجل بعباده رحمة وعليهم ان يتعرضوا لرحمة الله وان يستفيدوا من مواسم الخير
ومن المناسبات الجليلة الا تدخل المواسم وان تأتي الايام الجميلة ذكريات حلوة تمر من حياتنا دون ان نعمل في الليل والنهار. بدلا من ان يعمل الليل والنهار فينا. ولذلك اخترت لهذه الخطبة بين يدي رمضان
مستنا بقول السلف اللهم سلمنا الى رمضان وسلم لنا رمضان وتسلم منا رمضان كانوا يدعون بهذا الدعاء الجامع كيف وعند الترمذي في السنن قوله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في رجب وشعبان
وبلغنا رمضان انها دعوة لوعة صادقة تنتظر الايام الجميلة والموسم العظيم والشهر والضيف العزيز الذي سوف يحل بنا وبيننا وبينه دورة ايام من الفلك. وساعات تتصرم وتنقضي ولذلك ينبغي ان نستقبل رمضان
بالمعاني الجليلة وبالفرحة العظيمة. ولذلك سوف اقف في نقاط كيف نستقبل رمضان تهيأ له واول شيء ولا شك فيه التأمل. التأمل في نعمة الله. ان من اهل الدنيا فقد شهد معنا اخوة لنا
اقربائنا اما من اقربائنا واما من جيراننا واما من اصدقائنا. وكل واحد منكم عليه ان يجول في ذكرياته ليرى اقواما كانوا معنا في رمضان السابق. وهذا رمضان قد قد قرب ودنا قد افتقدناهم
في رحاب الله حيث لا صوم. وفي ذمة الاخرة حيث لا عمل. انما الجزاء والحساب. فاغتنم لنفسك فرصة قبل ان تكون منهم انهم الان يتمنون موسما ليعبدوا ويصلوا ويركعوا ويسجدوا ويسبحوا ويهللوا
ويفرح بنعمة الله تعالى عليهم عليك ان تتأمل اول تأمل عند دنو السعر ان تتأمل ان تتأمل نعمة الله في انك من اهل الدنيا. واسأله تعالى ما بقي لنا من ايام ان ان يبقينا
وان يجعلنا من اهل رمضان وان اخذنا بآجالنا ان يكتب لنا نية صومنا لرمضان انه ولي ذلك والقادر عليه فلابد من التأمل وهذا ينبغي كلما مر يوم ان تفرح انك من اهل الدنيا. ولذلك يقول سبحانه
وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يتذكر يذكر الذين يتذكر ان الايام تنقضي تذكر دنوه يتذكر الذين قضوا نحبهم او اراد شكورا انه سيهل رمضان على بعض الناس
وقد تبدلت احوال اجسامهم من القوة الى الضعف والى المرض وهم في وهم لازموا سرير المرض والسقم في المستشفيات او في بيوتهم وما كان يدور بخلد واحد منهم. يمكن ان يحال بينه وبين ما يشتهي من الصوم
بادروا بالاعمال خمسا. اغتنم خمسا قبل خمسا. صحتك قبل مرضك وحياتك قبل موتك وشبابك قبل حرمك وفراغك قبل شغلك عليك ان تغتنم وان وان تشكر الله على نعمة البقاء. فيستقبل رمضان اول ما يستقبل بالتأمل والشكر. والذكر والحمد
والشكر لله تعالى انه وفقنا انا سندرك رمضان احياء اصحاء وغير ذلك لا يقدر على صوم ثانيا لابد من نية صادقة وفرحة عارمة بعض الناس يستقبل رمضان بوجه عبوس وبقلب نافر. لانه يأسى على فراق طعام وشراب او مكيفات يتكيف بها
ولذلك يتلقى رمضان بالتوجس والخوف والقلق من اجل كيف ستمضي الايام الاولى؟ كيف سيعمل مع الصداع الذي سيلازمه ماذا سوف يفعل مع المكيفات؟ اما المؤمنون الصادقون يتلقون رمضان بالبشر والترحاب
والفرحة العامرة التي تملأ قلوبهم. انه لا يستقبل رمضان بفرح الا المتهجدين. والقائمين والعابدين الذين يعرفون قيمة العبادة ويدركون لذة وفرحة ونشوة ومتعة وسعادة الطاعة والعيش في الرحمن. لذلك لابد من استقبال رمضان بنية صادقة وفرحة عارمة. ثالثا يستقبل رمضان
بالتوبة وهذا اجل ما يمكن ان يلقى به مسلم رمظان ان يتذكر رحمة الله الذي لا يريد ان يعذب عباده. الذي يبسط لهم المواسم بسطا. من اجل ان يكونوا من اهل الجنة. يهو في كل يوم من
عتقاء واخر ليلة في ليلة التمام وليلة العيد يعتق ما اعتق في ايام الشهر كلها كيف لا يكون لمؤمن ولا مسلم نصيب من هذا العتق على المؤمن ان يتذكر سعة رحمة الله تعالى وان يقابل
الله وعفوه واحسانه وبره وكرمه وجوده ورحمته بنا ان يتلقى ذلك بالعمل الصالح صالح والقلب الصافي ان يقلع عما كان. وان يتخذ من رمضان فرصة للتغيير الايجابي والعمل مثمر والا بعض الناس يمكن ان يستفيد من رمضان هو في ثلاثين يوم او اقل من ذلك بيوم اذا به يترك المكيف
من السجاير ومن التومبات. ويقف عن ذلك حتى المساء. لماذا لا يواصل؟ انا لو لم ندخل في جدل في عن حرمة السجاير او كراهتها انها ليست مما ينفع. واقل شيء انها عادة ذميمة. وقد اعطاك الله
المكنة من نفسك في الصوم. انت تترك حلالا لا غبار فيه. ومباحا لا نزاع فيه. فكيف بحرام او مكروه او قل عاد ذميمة وخلق سيء لا يليق بالاماجد ولا يشبه الفضلاء فعليك
ان تغتنم رمضان وان تعلن نية بينك وبين نفسك انك تائب الى الله. الحقوق تردها الى اهلها بينك وبين نفسك تستغفر ومن تأمل رحمة الله وفضله وكرمه وجوده واحسانه وبره
تحركت قلبه الى الله تحرك قلبه الى الله حبا واشتاقت نفسه الى الله لقاء انه هو الذي قال صلى الله عليه وسلم لما رأى لو ما كان معه عمر والحديث في الصحيحين سبي هوازن امرأة من السبي تمسك
طفلها الرضيع تلقمه ثديها. وتضبط عليه حتى يسكت. قال اتظنون هذه طارحة بولدها في النار قالوا لا يا رسول الله. قال لله ارحم بعباده من هذه بولدها. كما ان هذه الام رحيمة
لا يمكن ان توقظ ان تقذف وتلقي بولدها في النار فان الله كذلك حمين تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير. غافر الذنب وقابل التوب
من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله توابا رحيما. لذلك على الانسان ان ان نحو التوبة ولا سيما في شهر تغلق فيه ابواب النار وذلك ليتعرض العباد لنفحات الله تعالى
ويري العبد ربه من نفسه خيرا. لذلك على الانسان ان يتعرض لنفحات الله ومن خلال التوبة ومن خلال عمرنا القصيد وايامنا المحدودة مع ضعف اجسادنا بسط الله لنا اياما. نكثر من الطاعة ونتقرب منه حبا
ورحمة بعباده المؤمنين ولطفا بخلقه سبحانه وتعالى. لذلك علينا ان نتأمل هذه الاحاديث الواردة ورد في صحيح الجامع الصغير ان رجلا من الاعراب اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ارأيت
ان الله يغفر لي ذنوبي كل حاجة وداجة كل حاجة وداجة كل شيء فعلتها قال تفعل الخيرات وتترك السيئات يجعلهن الله خيرات قال وغدراتي وفجراتي؟ قال نعم. فكبر الرجل وهو يقول الله اكبر. فما زال يكبر حتى توارى
تعرض وعرف رحمة الله تعالى بعباده. وورد في صحيح الجامع الصغير قوله صلى الله عليه وسلم ان صاحب ليرفع القلم عن المسلم المخطئ اذا اخطأ ست ساعات ست ساعات يمسك عنه فان ندم واستغفر القاها اي طرحها ولم يكتبها وان وان لم يندم كتبها
واحدة هذا من رحمة الله تعالى بعباده. وهو الذي يفرح بتوبة عبده. لله اشد فرحا من توبة عبده من احدكم ضلت له راحلته في فلاة ثم ايقن بالهلاك ورقد تحت ظل شجرة فلما نام وجدها
عنده قائمة بكل ما فيها من اطعمة واشربة. فاخذ بلجام الناقة وقال اللهم انت عبدي وانا ربك اخطأ من الفرح والله اشد فرحا بتوبة عبده من ذلك. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا
من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا. انها رحمة عظيمة فوق وسع البشر وفوق تصورات العباد. ولكن النبي عليه الصلاة والسلام يقرب المعنى احيانا الى الاذهان. فيقول انما انما انما خلق الله الرحمة
مائة جزء وانزل بين العباد جزءا واحدا فبها يتراحم العباد وترفع الدابة حافرها ولدها وادخر لهم الى يوم القيامة تسعا وتسعين رحمة. بقدر الرحمة الموجودة بين العباد جميعا حتى او دعا في قلوبهم احيانا نوع من انواع الرحمة. ولذلك هذا الجزء الصغير من الرحمة مضاعفة
تسعا وتسعين يقول مسعود ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة لا تخطروا على قلب بشر. قال عليه الصلاة والسلام والحديث حديث الترمذي من رواية ابي ذر قال عليه الصلاة والسلام يؤتى بالعبد يوم القيامة فيعرض الله
عليه ذنوبه الصغار ويخبئ عنها ويخبئ عنه كبارها. فيقرره والعبد تقر وهو مشفق. يقول الله عز وجل له قد سترتها عليك في الدنيا وها انا ذا استرها عليك في الاخرة. وفي رواية يقول لملائكته اعطوه بكل سيئة حسنة. يقول يا رب ان لي
ذنوبا لم ارها يحدث عن الذنوب الكبار. قال ابو ذر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك حتى بدت نواجزه يضحك لعظم رحمة ربنا سبحانه وتعالى. فهل نحن متعرضون لرحمة الله تعالى؟ ولذلك المحروم
والشقي من حرم ليلة القدر والمحروم من حرم رمضان فضله ورحمته ورغم انف من ادرك رمضان ولم يغفر له لانه جعل رمضان جعل رمضان للترفيه والتسلية والبرامج الساقطة والاغاني الماجنة
وضياع الوقت والنوم بالليل والسهر السهر بالنهار بالليل والنوم والنوم بالنهار سهر ليلي وعبث النهار وهذا صوم صوري لا يستفيد منه صاحبه شيئا ولا يتعرض لرحمة الله سبحانه وتعالى. التوبة التوبة التوبة التوبة
بادر الان تب حتى اولى الام تدرك رمضان بينك وبينه ايام. خمس ايام او ست او سبع هذه هذه لو مت فيها وانت تائب تغمدتك رحمة الله وادركتك رحمة الله سبحانه وتعالى. رابعا
ندرك رمضان بدعوة صادقة متمنين وداعين ربنا ان يبلغنا رمضان وان يسلمه لنا كما كان يفعل عليه الصلاة والسلام. اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا وقول السلف اللهم سلمنا الى رمضان معافيين بابداننا واجسادنا. اللهم سلمنا الى رمضان وسلم لنا رمضان
وبعد ذلك تسلم منا رمضان لا ترده على وجوهنا تقبله منا منك تقبله منا منة وفضلا منك يا ربنا يا كريم يا جواد يا رحيم يا يا غفور يا عزيز يا من بيدك كل شيء ولذلك المؤمنون
يدعون الله من خالصي قلوبهم ان يدركوا رمضان. لا يتمنون ذلك من اجل ان ان يأكلوا او ان يشربوا انما يتمنون ذلك يتعرضوا الى رحمة ربهم وحتى لا يفوتهم من الخير موسما
تفوته مواسم الخير وتضيع منهم الرحمات ولعله في رمضان ساعة ساعة رضوان يغفر الله لعباده ومن تعرض لرحمة الله في تلك الساعة لا يسخط الله عليه بعد ذلك ابدا. يضمن له ربه حسن خاتمة يضمن له ربه
لقاء يضمن له ربه اللقاء به بالعمل الصالح. يضمن الله عز وجل له العصمة من الذنوب والحجاب من الاثام والخطايا. ايها الاحبة الدعاء الدعاء ان يدرك رمضان. خامسا مما ينبغي ان
ان نستقبل به هذا الشهر المعرفة معرفة الفضائل ومعرفة الاحكام والشهر بين ايدينا وبقيت ايام هي ايام تسلح بالعلم ومعرفة وتنقيب في بطون الكتب لمعرفة فضائل الصوم عموما. وفضائل الشهر خصوصا وما فيه من الفضائل
وهذا ارجئه الى خطبة قادمة. لعلها تكون في داخل رمضان. نتحدث عن ذلك. ولكن ايضا لابد لمن اراد ان رمضان ان يستقبله بمعرفة الاحكام. كيف يبيت النية؟ وما هي المبطلات؟ حتى يتجنبها. وما هي مفسدات الصوم؟ حتى
يحاذرها وما هو المباح؟ حتى لا يتنطع ويتشدد ويهلك نفسه. اذا عليه ان يقف وان يعرف حدود ذلك وان يسأل اهل العلم واهل الفضل. سادسا الاعتبار يستقبل رمضان بالاعتبار والاعتبار الذي اقصده
ان تعتبر رمضان الذي بين يديك اخر رمضان في حياتك تعامل معه بهذه المنطلقات. وهذه الروح وهذه النفسية. تعامل معه باعتبارك قد لا تدرك غيره. ان الذين قعدت بهم الاجال عن بلوغ الامال الذين قعدت بهم الاجال عن بلوغ الامال ما كانوا يظنون
انهم لا يدركون رمضان الذي بين ايدينا هذا. ما ظنوا وربما ما دار بخلدهم. عليك ان تتعامل مع الشهر الذي بين ايدينا باعتباره اخر الشهر. وباعتباره اخر موسم. كيف والله يقول اياما معدودات
كامل معدودات معدودات بمقاييس الشرع لانها ايام فاضلة معدودات بالمبادرة معدودات بمقاييس الايام الجميلة التي تمر سريعا دون ان يدرك الناس بها. ولعلكم تقفون هذا الموقف اسمعونا الى خطبة قبل رمضان وربما يأتي خطيب يذكركم بان العيد بقيت له ايام. يحدثكم عن ادابه وعن
عن احكامي وانتم تخرجون الى صلاة العيد. يا سبحان الله! ما اسرع الايام! وما ابطأ الانسان! في اغتنام هذه الايام. اياما مع ذلك تحفيزا للهمم واستنهاضا لنا جميعا الا نغفل وان نغتنم رمضان ساعة بساعة ثم
سابعا واخيرا مما يستقبل به رمضان الاغتنام والمبادرة والمجاهدة والعمل الصالح. رمضان يصقل الايمان تزداد فيه الطاعات هو رمضان التسبيح والتراويح هو رمضان الاحسان والقرآن هو رمضان الجود والبر هو رمضان
الجود والصدقات هو رمضان الخير العميم هو رمضان المساكين هو رمضان الطعام الذي الذي يبادر الناس به هو رمضان ترويض النفوس وتهذيب الاخلاق ومدرسة الروح هو رمضان السمو الايماني والرقي الوجداني. انه رمضان بكل ما تحمل هذه الكلمات من معاني. فعليك
ملازمة القرآن بالصلاة في المساجد. بملازمة التراويح. بالاكثار من الطاعة. بحفظ الصوم. الصوم وصومه اسأل الله تعالى ان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضى. وان يتقبل منا واياكم اجمعين. وان يبلغنا رمضان وان يسلمنا الى
رمضان وان يسلم لنا رمضان وان يتسلم منا رمضان. انه نعم المولى ونعم النصير. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله صحبه وسلم تسليما كثيرا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى اله وصحبه ومن والاه نستقبل رمضان بالتأمل ثم بالنية الصادقة والفرحة العارمة ثم بالتوبة ثم بالدعوة ثم بالمعرفة ثم بالاعتبار ثم بالاغتنام سبع قواعد واسس لمن اراد ان يستقبل رمضان استقبال المؤمنين. وان يتعامل معه تعامل المفلحين. وان
منه فائدة المتقين. والا فاننا سوف نتعامل مع رمضان باعتباره موروث تقليدي موروث تقليدي يأتينا ولا نعرف ماذا نفعل. والدليل بعض الصائمين وغير المصلين يا سبحان الله! ما هذه المعاني السيئة؟ الموجودة هذا موروث تقليدي عنده فقط
استحى ان يدخل المطبخ في النهار وصبيانه صوما وامرأته ممسكة والا كيف يصوم وهو لا وهو لا يصلي؟ بعض الناس لا يصلي الا في رمضان. وهذا لعل في صومه خير. لعله ان ان يمسك في الصلاة فلا يفارقها بعد ذلك ابدا. وان
له في حياته تحولا وتغييرا. اما الذي استغرب له من يصوم من الصباح حتى المساء تعبا ونصبا ومشقة وجهدا وعناء دون ان يجد ولا حسنة. لانه في عداد الكافرين العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. من تركها فقد كفر
ومما استغرب له ما يسميه بعض الناس خم الرماد اي رماد هذا الذي يخم وهم قد حكموا على انفسهم انهم لا يخمون جواهر ولا لآل. يخمون رماد رماد وهل الرماد يخم في رمضان او في غيره؟ اذا قيل غدا رمظان استفرغ وسعه وبذل جهده في ان يفعل كل الحرام
وداعا نعود الى الى الحرام بعد رمضان. وهذا تناقض لا يحبه الله تعالى. ولا تكونوا كالتي غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم. هذا لعب وابث وليس دين. المؤمن جال
ومستقيم ومسئول في كل زمان. اتق الله حيثما كنت. ولذلك ينبغي ان نذهب عما عن اذهاننا هذه المفاهيم السيئة وان نكون مستقيمين وان يدخل علينا رمضان. وامتنا اشد قوة ومنعة وعدة وائتلافا
واجتماعا والتئاما والصف الاسلامي قد اجتمعت كلمته وقوى والقوى الكافرة قد رد الله في نحرها خائبة خاسرة باذن الله تعالى. ايها الاحبة ان الذي ينبغي ان يقال ينبغي ان نعلم
ان الله عز وجل هو الذي جعل لنا مواسم تمسكنا من عام الى عام فيها نتزود وفيها نراجع سجل اعمالنا واول ما نراجع الى الان من رمضان الفائت الى الى هذه الايام
كم هي الحسنات ان كانت تحصى كم هي السيئات وهل هي اكثر ان الحساب والمراجعة لابد منها مع الوضع في الحسبان ان الله عز وجل قد بسط رحمته ان الله ان الله يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ويبسط يده بالليل
ليتوب مسيء النهار. انها رحمة من الله سبحانه وتعالى. علينا ان نتعرض لرحمة الله سبحانه. اسأل الله تعالى ان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضى وان يتقبل منا واياكم اجمعين. وان يجعلنا ممن يحسن استقبال الشهر. وممن يحسن الاستفادة من الشهر. وممن يحسن الخروج من الشهر
ومن هو على طاعة دائمة وعبادة مستقيمة حتى نلقى الله تعالى وهو راض عنا. اللهم انا نسألك بجودك وكرمك وفظلك علينا يا رب العالمين ان ترحمنا انا الى رحمتك فقراء. اللهم اغننا برحمتك عن رحمة من سواك. وبعطائك عن
سوى عطاء من سواك يا رب العالمين. اللهم وفقنا لما تحب وترضى وخذ بناصيتنا الى البر والتقوى. وتقبل منا يا رب العالمين. اللهم اعد علينا رمضان اجال اعواما عديدة باجال مديدة يا رب العالمين. اللهم اعد علينا رمضان باجال مديدة
واعواما عديدة يا رب العالمين. اللهم لا تجعلنا ممن يكون. نصيبه من الصوم التعب والعطش والجوع يا رب العالمين. اللهم انا وفقنا وسددنا واعنا على كل خير يا رب العالمين. اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات
والمساكين يا ارحم الراحمين ويا اكرم الاكرمين ويا اجود الاجودين. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم