ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه وخير ما في ملكه صلى الله وسلم وبارك وانعم عليه وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته واستقام على شرعه الى يوم الجمع والدين
عباد الله تمر الايام صراعا وتتوالى الاعوام تباعا ونحن في محطات الحياة الصاخبة وفي غمرة احداثها ومسيرتها الهادرة ومع سعيها المتواصل الدؤوب من اجل البقاء ولقمة العيش في غمرة هذه الحياة
يظل الواحد منا في سعي دائم وسعي متواصل وعمل كثير من اجل ان يعيش فقط من اجل ان يعيش عيشا كريما وفي غمرة هذه الحركة تنسى قيم وتتساقط شعارات ويغفل الناس عن مبادئهم
بل وتتغير وتتبدل وتضطرب الكثير من الموازين والمعايير عند الناس ولكن المسلم الحق يبقى متماسكا في غمرة هذه الاحداث ومع سرعة ايقاع الحياة ومع الحراك والعراك الدائم والسعي المتواصل لاي لقمة العيش يبقى المسلم لا يغفل عن مبادئه لحظة
ولا ينسى اهدافه التي خلق من اجلها طرفة عين ولاجل ذلك اخذا للناس من غمرة الحياة ومن حركتها وايقاعها السريع وطيشها وصخبها هيأ الله للمسلمين مواسم جليلة ومناسبات عظيمة هذه المناسبات
يحرك المشاعر الفياضة وتصقل الايمان وتجدد المعاني الرفيعة في نفوس المؤمنين ومن هذه المواسم واجلها على الاطلاق رمضان الذي بين ايدينا ولكن يبقى سؤال كبير لقد تكررت في حياتنا هذه المواسم كثيرة
ولكن لم تستفد الامة في مجملها من هذه المواسم هذا ليس اول رمضان سنصومه. لقد صمنا قبله كثيرا ونرجو ان نوفق لان نصوم بعده كثيرا سائلين الله قبول ما مضى والتوفيق لما ات لكن
لماذا لم تستفد الامة من مواسم الخير فيها؟ هذه المواسم فقد الناس استشعار واستحضار عظمتها في رمضان تفتح ابواب السماء كما في الصحيحين فاذا كان اول ليلة من رمضان فتحت
ابواب السماء وهذا يدلل على ان للسماء ابوابا حسية لا يراها الناس مفتح لتنزل الرحمات في رمضان تفتح ابواب الجنان فلا يغلق منها باب معناها ابواب الجنة مغلقة سائر العام. فاذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنان. قال النووي فتحت ابواب
الحسية والمعنوية. اما الحسية فالابواب تفتح. وانما بين مصرعين ضرفتين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر. وانما بين مصرعين من مصارع الجنة مسيرة اربعين سنة وليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام اي شديدة الزحام. تفتح ابواب الجنة الحسية والمعنوية بتيسر
والسبل التي تدخل الجنة للناس فيمهد الله للعباد ما يدخلهم الى الجنة وفهمي لرمضان ان الله قدم لعباده رمضان طريقا ممهدا ليقودهم اليه فاراد برمضان وبغيرها من المواسم لمن قسى قلبه احيانا لمن اضطربت روحه لمن لمن
اصيب بقسوة وغفلة مع مع الحياة واحداثها واشكالاتها وافاتها وعللها ان يأخذه الله الله الى رحاب افضل والى فضاءات اوسع الى الايمان والى الروح والى العقيدة والى الدين والى التعبد والى الذكر والى الصلاة والتهجد
عظمة القرآن والاعتكاف في المساجد. فبسط لهم ابواب الخير تفتح ابواب الجنان وتغلق ابواب النيران وتصفد فيه مردة الجن. اذا كان رمضان نادى مناد في اول ليلة من رمضان والحديث عند ابي داوود وابن ماجة وصححه الالباني قال عليه
الصلاة والسلام ينادي منادي يا باغي الخير اقبل يا من تريد الخير الخير متوفر وميسر ويا باغي الشر في اقصر وان لله عتقاء من النار وذلك كل ليلة رمضان موسم عظيم
انزل الله وبدأ انزال كتبه الخالدة ورسالاته العظيمة في رمضان جاء في حديث واسل ابن الاسقع رضي الله عنه في مسند الامام احمد وصححه الالباني في السلسلة الصحيحة. قال عليه الصلاة والسلام انزلت
صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة على موسى لست مضين من رمضان. وانزلت الانجيل لثلاث عشرة من وانزل القرآن لاربع وعشرين ليلة مضين من رمضان وهذا يعني بداية الانزال
انزل الصحف ابراهيم اول يوم. اول يوم نزلت كان في اول يوم من رمضان. بعد ذلك بدأ التتابع. التوراة نزلت يوم ستة رمضان الانجيل تلاتاشر رمضان. القرآن في ليلة الخامس والعشرين من رمضان. وكانت انذاك مصادفا لليلة القدر في مكة. بالنسبة للنبي عليه الصلاة والسلام وهذا مصداق
قوله جل وعلا شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن انا انزلناه في ليلة القدر لاربع وعشرين مضينا من رمضان وكانت هذه ليلة وترية. يعني بعد ما مشت اربعة وعشرين يوم مشى اربعة وعشرين يوم. الاربعة وعشرين مضينا من رمضان
فاتت الاربعة وعشرين يوم وداخل في ليلة خمسة وعشرين بدأت اول الايات غض طريا تنزل على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم ولكن الناس لا يستشعرون هذه المواسم ويتعاملون مع رمضان
من منطلقات الخوف الناس بخافوا مما يقول لو رمضان قرب يقول الله يستر واحد قال قال لي يا شيخنا والله بكون قاعد مما يقول لا يبلعه قال لي طوالي بعطش. بشرب
قلت له والله كان شربت برميل من خارجك لا تسوي اسلوب اكل. فيه بس قالوا ثبت ثبت اي طوالي يعطس خوف بخافوا من رمضان خوف شديد وهذا من اسباب عدم استفادة الامة من مواسم الخير
لو ان الناس استفادوا من العتق والمغفرة والرحمة واغلاق ابواب النيران وتفتيح ابواب الجنان وفتح ابواب السماء واستفادوا من قول محمد بن مسلمة مرفوعا في صحيح الجامع الصغير قال يرفع الحديث الى النبي عليه الصلاة والسلام ان لله في ايام
نفحات فتعرضوا لها فرب احدكم تصيبه نفحة لا يشقى بعدها ابدا تخيل ممكن تصوم رمضان واحد تسعد سعادة تكتب من السعداء في هذا الرمضان في الشهر الواحدة تصوموا وتديهوا تكتب من السعداء تدخل به الجنة ولا تشقى الى ابد الابدين
ولا يشقى بعدها ابدا اما ان للامة ان تأخذ المواسم مأخذ الجد وتنتفع من هذه المواسم واما وان الامة لو استفادت من رمضان وولدت ولادة شرعية حقيقية مع هلال رمضان
لتغيرت احوالنا اما ان لامتنا التي احاطت بها الفتن وغلبها الاعداء على ديارها ومقدساتها. اما ان للامة ان تعي بالله عليكم سيحل علينا رمضان بعد ايام يومين او ثلاث بالكتير بيننا وبين رمضان ساعات. السؤال
سيأتي رمضان هل صحت عقيدة الامة هل استقام سلوكها هل ستتغير في رمضان اخلاقها هل ستحل مشاكلها ما مشكلة دارفور جاتكم رمضان؟ سبع رمضانات شنو رمضان ذا؟ اذا ما قادرين نحنا كمسلمين نسمو
ونقدر علينا العبادات والمواسم تأثير ايجابي ونحل مشاكلنا الصايمين ولا شنو رمضان مر وجمردين بص ده فهمنا اين مشاكل الامة الحقيقية ساقول كلاما فيه خطورة ولكنني اظنه يأتي رمضان في كل مرة على الامة
وتتكرر في الامة مواسم الخير وفي مجملها لم تزددي الامة من مالكها وخالقها وحاكمها وسيدها وربها الا بعدا يؤسفني اقول لك رمضان ده جه طلعنا منه بشنو وانتهينا. البنات التراويح
ويصومن وعريانات في محلين التراويح في كامل الزينة ما هذا التناقض والفصل بين الشعائر والسلوك وبين العبادات والاخلاق والتصرفات الامة لا تتغير رمضان يا هو رمضان. المزعليم الزعليم. والمتخاصمين متخاصمين. والارحام مقطعة. ما بيغير
مخاصم اخوه قصين وما صالحوا وصايم ما هذه المواقف ما المراد من الصوم ولكن قبل ذلك ينبغي ان اناقش نقطة حساسة اسباب معلش الكلام دا ما قاعد يتقال. انا متأكد انه ما قاعد يتقال. اسباب عدم استفادة الامة من رمظان
ليه ما بعد يستفيدوا من رمضان الناس في رمضان الجوامع وبعد رمضان بنقطعه قبل رمضان بيوم يقول لك خم الرماد في عينك قال خم الرماد يقول لك الليلة خم الرماد
ما قلت لك ما فاهمين حاجة الناس ديل. فهمهم كله. في الصوم ورمضان ده انه نعطش وكذا بس لكن يقول لك نخم الرماد يا اخي انا والله كانت دوني مجانا ما اشيل الرماد ده. اسوي بها شنو؟ تخم وتودي وين
انت معترف انه رماد وتقول له يا اخو امه معناها نعمل المعاصي لحد اخر حد. لانه بكرة رمضان تاني ما في حاجة حرام وطيب والليلة برضه محرم؟ قال كعب الاحبار
رحمه الله من صام رمضان وفي نيته ان يعصي الله بعد رمضان فصومه عليه مردود بيتعاملوا بها مع ربنا. ودي مع طريقة بيتعاملوا بها مع رب العباد رب العباد ما بيتعاملوا معه كده
اتق الله حيثما كنت. ربنا شايفك. ورب رمضان هو ربي شعبان وربي شوال. وربي رجب ورب الشهور ورب الاعوام ورب الخلق جميعا مشكلة ليه الناس ما قاعد يستفيدوا من رمضان؟ اول حاجة عدم فهم مقاصد واسرار المواسم
ما فاهمين المواسم رمضان للتهذيب وليس للتعذيب للتهذيب وليس للتعذيب ما يفعل الله بعذابكم يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر اراد الله ان يسمو بارواحنا وان يعلمنا قيم وان يعلمنا معاني سامية من خلال هذا الموسم النظيف
اتنين عدم تغيير انماط الحياة والتخلص من رواسب الجاهلية اول حاجة رمضان غريب الناس بيعملوا فوقه. الناس بياكلوا في الفطر تلات وجبات فطور غدا عشا في ناس لمشاغل الحياة حذفوا وجبة
فطور وعشاء او فطور غدا متأخر اما في رمضان بياكلوا اكل من يخشى الملاريا ياكلوا اكل اول حاجة شراب موية مجية ولابد من العصاير. يقول لك احنا فاقدين سكري العشاء ده
يقول لك ما دارين سحور. بس الرقاق باللبن اي سحور يقول لك بص والله ما قصرت فرمضان عند بعض الناس اسمعوا الكلام ده كويس. سهر ليلي ونوم نهاري واسراف غذائي
رمضان عند الناس خشة ومرق بس نفهمه يسهل بالليل وينوم بالنهار وياكل صح يا اخي الناس يقول لك البهارات الناس كلها في السوق وفي العشر الاواخر في الخبيز والعيد لا يسلم للناس من رمضان الا العشرة اللي في النص دي. بيكونوا مرتاحين شوية
العشرة الاخيرة دي بدل ما يكونوا في الاعتكاف والجوامع في السوق العدة والهدوم والخبيز والشنو وفي الايام العشرة البهارات اهم حاجة البهارات يقول لك رمضان اختذال سيء رمضان عند بعض الناس في اطار العادة بعيد عن المقاصد والعبادة
وهذا اشكال كبير جدا وواضح ولا حول ولا قوة الا بالله. ثالثا من اكثر الاشياء التي تمنع المسلمين من الاستفادة من رمضان غلبة برامج الترفيه والتسلية عند الناس الكوتشينة المسلسلات الفضائيات وهكذا
غلبت برامج الترفيه والتسلية. فوازير مسابقات رابعا ودي من اسوأها الاعلام الفاسد الخادش للحياء اعلام فاسد قناة النيل الازرق عندنا في السودان جابوا في الجريدة قالوا بشرى لمشاهدينا الاعزاء في رمضان اعددنا لهم باقة من الاغنيات مع كبار الفنانين
يا سلام انت عارف يا اخي الغنا حلال غنوا احداشر شهر موقف فيكم حداشر شهر غنوا شهر واحد ده ما تغنوا فيه تقدروا ولا بتموتوا اغاني مزعجة شف رمضان ده ينسب له الباطل. المسلسل
الرمضاني دخل رمضان هنا جازل تقول المسلسل بس المسلسل الرمضاني بالنهار مسلسلات دينية صلاح الدين الايوبي الطريق الى السمرقند وناسنا الله يهديهم ناس ساهور عاملين مسلسل عن رسول الله جايبين فيهم ممثلة عارضة ازياء نصرانية تمثل دور اسماء بنت ابي بكر
رضي الله عنها اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم لا تعذبنا معهم فانا ساخطون وانا منكرون عليهم والله ما راضيين قال ساهور يجيبوا لك بنات يمدحن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
يمدح الرسول وسلم ويتمايلوا واولاد وفنانين وغنائين مرة يجيبوا لك جمب النيل فوق جبل ومرة يجيبون لك لابسين شالات ومرة لابسين بناطلين ويتمايلوا يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزئون
اقسم بالله والله يسألني هذا استهزاء استهزاء بالرسول الكريم عليه الصلاة والسلام والله نحن لا نرضى هذا انتم عارفين اللي بيجيب البلاوي للبلد شنو الحاجات اللي زي دي والله ما توقفوا العقائد الفاسدة
والتلاعب والعبث باسم الدين والله اوكامبو يجيكم جوا الخرطوم كدا يجي اوكامبو ويجوا غيره يا اخي ده شو ده من الذي اذن لكم؟ الازهر الشريف منع لما عرض عليه على على على مجمع البحوث في البحوث في الازهر لاجل ان
يسأل سألوه عن عن المسلسل وجايبين وحدة عارضة ازياء نصرانية تمثل دور اسماء بنت ابي بكر بالله يا اخوانا ده شو ده بالله ماذا يقال في هذا ثم حمزة بن عبد المطلب
اسد الله واسد رسوله صلى الله عليه وسلم. وعمه يمثلوا الاسرى قالوا لي يا اخوان الكلام ده لا يليق ولا يصح ده دين بنات يرقصن ويمدحن ارسل له موقفات على حيله ويمشي من هنا ويتحركن هنا ده دين
هكذا يعبد الله وهكذا يمدح رسول الاسلام صلى الله عليه وسلم لا حول ولا قوة الا بالله اعلام فاسد اعلام فاسد بالنهار. بالليل مسلسل غزل رسمي وغرام في في ليل رمضان
وبذلك افرغ رمضان من محتواه يدخل ويخرج دون ان يحدث تغييرا ايجابيا ودون ان ان يحدث دورا حيوية ولا تفاعلا ولا تأثيرا في الامة قويا وينبغي على الامة ان تترقى في رمضان نحو
التوحيد والوحدة والاحسان والمواساة والخير والفضيلة والمكاتب كيف يستفيد المسلم من رمضان وعنوان هذه الخطبة المسلم في رمضان ليستفيد المسلم من رمضان اول شيء عليه ان ينتظر رمضان بفارغ بفارغ الصبر
بلوعة وشوق وانتظار وفرح كبير وسرور عظيم تفرح وتتمنى ان يأتي رمضان بسرعة قال معا بن الفضل رحمه الله ادركت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في من ادركت منهم
يسألون الله ستة اشهر ان يبلغهم رمضان واذا صاموا سألوا الله خمسة اشهر ان يتقبل منهم رمضان وقال يحيى ابن ابي كثير رحمه الله تعالى اغلب من ادركنا من السلف
عامة دعائهم اللهم سلمنا الى رمضان وسلم لنا رمضان وتسلم منا رمضان متقبلا شوف الناس ديل فاهمين كيف يقول لك يا الله توصلنا رمضان نحن سالمين واود ان اقول هنا كلمة
يا اخوانا شوفوا في ناس عندهم اعذار شرعية ان يفطروا الكبير والمريض المرض المزمن الذي لا يرجى برؤه والحامل وغيرهم عليهم ان يفطروا وقد سئل ابن عباس ايدركون فضيلة الشهر العتق وتفتيح ابواب الجنان وتفتيح ابواب السماء ايدركون
والخير مع الناس في رمضان قال نعم يدركونه جميعا ولكن كل على حسب اجتهاده ممكن زول يكون ما صايم بعذر شرعي ويلقى الله ويجي في رمضان ويغفر له وتفتح له ابواب الجنان ويعتق من النار
ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة انتظاره بفارغ الصبر. تتمنى انه رمضان ده يجي وتنتظروا وانت فرحان انه سيأتي حزين ستفارق اشياء وانماط حياة يا اخوانا لابد تغير نمط الحياة بتاعكم
اول حاجة بقول لك حاجة. اسوء حاجة في رمضان قلب الليل نهار والنهار ليل قلب الليل نهار يزأر وقلب النهار ليل ينومه يا اخي ده خلاف النواميس قال تعالى والنهار معاشه
والليل سكنة والليل لباسا الليل للنوم وانه هذا العمل قلبوا الموازين حتى السنن النهار سهر ثانيا ليستفيد المسلم من رمضان عليه ان يصوم صوم مودع وان يعتبر هذا اخر رمضان في حياته
انا اتذكر والله كأنها البارحة من كثرة ما انا متذكر والشتا قريب مني والله تقولوا امبارح اخوة كرام صلوا معنا التراويح في رمضان هذا. الفائت في هذا المسجد وعمرو وخطبت بهم خطبة العيد في هذا الميدان
وهذا الميدان يشهد العيد الفات ده ما قبلي عيدين ولا ثلاثة العيد الفات وصلوا معي صلاة العيد وما كان احدهم يشك انه سيحول سيحال بينه وبين رمضان هذا. لان صحتهم تمام وعافيتهم تمام
الان هم تحت الثرى وفي باطن الارض وما انت اكرم على الله منهم والله لو دار اذكر لك واحد واحد لانه معي في المسجد دا كان. التراويح الفاضية صلوا معي
كنت بعمل درس يحضر الدارس واوريك بعد ما كانوا قاعدين زي ما شفتك كأنه امبارح اوريك كم يقلبه وين. اعرفه ليه في الدرس مش حتى في الجمعة في الدرس الدرس كان هنا كنت بعمل الدرس
هم في المسجد هناك قدام. لما المنبر كان هناك قدام محلاتهم قاعدين فيها وتعليقات بعد الدرس. يجي يسلموا علي ويعلقوا بعد درس. الان هم تحت طبقات الثرى لا ناصر ولا معين الا الله
فقط اسأل الله لهم الرحمة الواسعة لو كان قال لي انت ما حتحضر رمضان الجاي ما كان بيصدق يقول له يا اخي انت ما تبالغ ده غيب نعم غيب ولانه غيب
صلوا صلاة مودع وصوموا صيام مودع. دي النقطة التانية بتخليك تحفزك. النقطة الثالثة لنستفيد جميعا من رمضان علينا ان ندرك وان ننفذ الى جوهر المواسم وحقائق العبادة صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش
ورب قائم ليس له من قيامه الا السهر والتعب اسمع الكلام ده كويس تنفذ يا جوهر الصوم بتاع البطن ده لا يجدي فقط يدع طعامه وشرابه وشهوته لاجلي تقدر طعامه وشرابه دي ممكن
الناس ترى تحت المكيفات وتحت العناية وينوموا ويتونسوا وكدا يقضوا المواضيع يقول لك خلينا نكسر اليوم يكسروا اليوم ويقتلوا اليوم. هكذا قالوا لحد ما اجوا وقت شراب الموية قريب العصرية روحوا بتحركوا. طوالي امشي شيل خرطوش يرش محل شراب الموية
ويفرش في البروش لان له برنامج باي طريقة بس شفت اذا له برنامج باي طريقة يفرش دمه برنامج لحد ما الاذان يأذن بعد ما الاذان يأذن يقول انتم عارفين الليلة ما كان في جوع بس كان في حبة عطش كذا بس يقول لكم
تنظير تقيل قال يدع طعامه وشرابه وشهوته لاجلي تقدر يا اخي قال السلف الذين يعرفون قيمة المواسم قال ابن رجب المؤمن يصوم في الدنيا حتى يلقى الله وهم صائمون يوميا عما سوى الله
الدنيا شهر صيام المتقين. قال الدنيا شهر واحد بالنسبة للمؤمن. الدنيا كلها مش رمضان شهر. لو رمضان ربنا قال اياما معدودات. ليشعرنا بسرعة انقضائه وباهميته. قال اياما معدودات رمضان ده ييجي كلامح البصر
من فاز فاز ومن حصل الاجر حصل ومن نجح نجح ومن رسب رسب اياما معدودات تأتي كلمح البصر والله شوف اباراكو هنا قال الدنيا شهر صيام المتقين وفطرهم بالموت على لقاء الله تعالى
لانه ما في مؤمن بيعمل على كيفه في الدنيا. هو صايم لانه الصوم الامساك المؤمن ممسك يوميا عن المحرمات لا يفعل ما يفعل الناس لا يسترسل مع هواه ونزواته كما يفعل الناس
صاحبي تقول لنفسه يريد شيء ونفسه تميل الى الحرام يلجمها ويصوم حتى يفطر على لقاء الله تعالى لذلك جاء في في بعض الاثار ان الله عز وجل يوم القيامة يا سلام
والناس الوقوف في الشمس والعرق يخر خريرا فاذا باقوام توضع لهم موائد. الملائكة يجيبوا لهم موائد صواني يحطوها. وينادوا ناس يقعدوها. طبعا الناس بيحتجوا يقول لي الله ليه ايش معنى يعني؟
ونحن ما النا لحد يملله الفارس دشنو دخل واحد يمر يشوف له عمارة سمحة ما تقول ما شاء الله يقول ناس عايشة وناس دايشة وناس في الدوشة ما لمها بالكوريك يدينا بالمعلقة
بيحتجوا. يقولوا لي الله الفرد شنو ؟ ليه يقول الله لهم اظمأ نهارهم وجوعوا بطونهم لاجلي. شف الاجابة كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية. زول بياكل وبسفسف ويرمرم ويملا بطنه
بياكل بسيط ويتقوى على العبادة ويصوم طوالي يكثر من الصيام. واحد يوم القيامة يكون واحد افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون عند الله ما واحد قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟
ان الله ما واحد كل بعمله كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية. ان قلت له صينية يوم الحر في الظلم ياكلوا الناس واقفين وهم ياكلوا هنيئا لهم الناس الصاموا صوم
اما من لم يدع قول الزور والعمل به وليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه. النفاذ الى جوهر المواسم وحقائق العبادة واكمل الصوم ان يصوم بطنك عن ما منعك الله منه. وان تصوم جوارحك عن المحرمات وان يصوم قلبك عما سوى الله
كيف اول حاجة ناس يتفرجوا مسلسلات يسمعوا الاغاني ويعاينوا فيما لا يحلهم ويبطش وياخدوا الرشوة ويقول لي صايمين صايم شنو رب صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش. ويقول ليش حضرنا التراويح؟ ورب قائم ليس له من قيامه الا السهر
والله اكلمك بالجد للاسف الشديد انا متألم لما ارى من احوال الناس كنت اعتقد ان من صام ينبغي ان يكون صائما عن المحرمات دائما. صائما عن الارادات. صائما عن السوء. يا اخي الواحد نحن
الصوم مضيق الاخلاق يقول لك نحنا صايمين وقافلة معانا ما تقفله معانا انت عارف الساعة خمسة ده الناس بيشتكوا في الشارع الشاغل وفي المكاتب يقول لك نحنا صايمين قافلة معانا
ما تكفي له معنا بالله يقول لك الصوم بيكذب! ده ده صيام ناس خايفين رابعا اذا اردت ان تصوم صوما صحيحا وان تستفيد من رمظان هذا حدد هدفا حدد هدف
انا دايم من رمضان شنو وليكن عندك شعاران الاول رمضان للتغيير والتخلص من رواسب الجاهلية والعادات السيئة باختصار اي زول بيسجل طبعا الكلام وصل اللحم الحي انت مسجل صح؟ حلال وحرام خليه
ما سياحي السجادة ما سياحي. اعتبره ماء سياحي بس. حاجة ما سياحية يعني حلال وحرام خليه التدخين ماء سياحي ناري يا خي ناري واحد امي قال لها زول اصليها الحرام قال والله ما عندي معرفة لكن بس اي زول بيسجل السيجارة بيقول ادوني النار
بيقول انا داير النار بينك وبين السيارة طولها كم؟ منار بينك وبين المركب يا اخي السجاير والصعوق اعتبره ماء سياحي يمنعوك من التدخين في الطيارة شفته جوا دورة المياه في الطيارة اعزكم الله يقول لك ودورات المياه مزودة
باجهزة تكشف ما يسمح لك جوا الطيارة في المطارات محله هناك يقول لك حقت المدخنين انت عارف عمدة لندن اعلن محاربة التدخين وفي لندن في اتجاه ليسن قوانين لمنع التدخين في الاماكن العامة. في ناس لما تقول لهم في لندن بيقتنعوا
اكتر من انه يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ولا تقتلوا انفسكم ولا ضرر ولا ضرار. ده كلام راقدة. لا يقدر عليه ولا عملة نيويورك بيقدر عليه كلام نبوة لا ضرر ولا ضرار
لا تقتلوا انفسكم اعتبر التدخين ما سياحي الماء السياحي ذا عادة سيئة الصباح لحد ما تغيب ما بتدخن واصل بس في شنو خلي عندك عزيمة من الجمعة دي واصل قول تاني ما بدخن
يا اخي فيه نقص؟ بس يحلل تلقاه في البرش قعد هناك ولع السيارة طوالي قبل ما يصلي زاته. وفي ناس بعد الصلاة في ناس محترمين شوية بعد ما يصلوا المغرب والركعتين بسرعة بسرعة بيدخن
خلي اجابرك على شو وقس على ذلك جميع انماط السلوك الغير سوي فرصة حدد هدفك الهدف الاول قل رمضان فرصتي للتغيير وسانحتي للتخلص من العادات السيئة ورواسب الجاهلية الهدف الثاني قل شعار رمضان
طريقي الى الجنة وفعلا طريق الى الجنة تفتح فيه ابواب الجنان وفي باب خاص في الابواب دي كلها يسمى بالريان اعده الله للصائمين. فاذا دخل منه الصائمون اغلق فلا يدخل بعده احد. ده رابعا
اسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحبه ويرضى وان يأخذ بنواصينا الى البر والتقوى. وان يعيننا انه خير موفق وخير معين. اللهم اعنا على انفسنا اللهم اعنا على انفسنا اللهم اعنا على انفسنا يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه حتى تخرجوا من هذه الخطبة بمعالم محددة وخطوط عريضة تحدثنا في اولها عن اهمية المواسم وعن استشعار ما نحن فيه من الرحمة والبركة والخير العميم والفضل الالهي الذي انعم به علينا كامة
من تفتيح ابواب الجنان ونفحات رمضان واغلاق ابواب النيران والعتق منها. والى غير ذلك ثانيا تحدثنا عن اسباب عدم استفادة الامة من رمضان. واجملنا ذلك في عدم فهم المقاصد وثانيا عدم تغيير انماط الحياة
والاسترسال مع العادات اكثر من العبادة وثالثا غلبة برامج الترفيه والتسلية في رمضان افراغا لمحتواه ورابعا الاعلام الفاسد. اما كيف الخطوات عملية ليستفيد المسلم من رمضان خمس ذكرت منها اربع ساعيدها لترسخ المعلومة في الذهن. اولا
الفرح بقدومه والبشر باستقباله والشوق للقائه ثانيا ان تتخيل ان هذا اخر رمضان في حياتك وان تصوم فيه صوم مودع ثالثا ان تنفذ الى جوهر الموسم وحقائق العبادة فيكن صومك صوما عاما بكل جوارحك وقلبك وخواطرك وان تصوم عما
والله في الدنيا حتى تلقاه. رابعا ان اه رابعا قلنا ان تحدد هدفك وان يكون هدفك الاول فرصة للتغيير للامور التي لا تستطيع ان تغيرها اخلاق حماقات تدخين اي شيء
وان تقول رمضان سبيلي الى الجنة. النقطة الخامسة التفاني والاجتهاد والتشمير التفاني والاجتهاد والتشمير وكمال الخدمة لله في رمضان. مستفيدا من الاعمال الرمضانية التي لا تتكرر الا في رمضان. اولها اجل عبادة في رمضان صوم الفرض
وما تقرب الى الله بشيء احب اليه مما افترض. ثانيا ملازمة صلوات الجماعة في المساجد في رمضان وفي غيرها ثالثا الحرص على صلاة التراويح فمن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
واياك ان تخرج من رمضان خال الوفاق رغم انف من ادرك رمضان ولم يغفر له. الجمعة الى الجمعة والصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة. ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن ما لم تخشى كبيرة
التراويح والتهجد والقيام رابعا الانفاق جاء في حديث انس في الترمذي وان كان في اسناد الحديث مقال قال قال عليه الصلاة والسلام افضل الصدقة صدقة في رمضان. لذلك قال الشافعي
احب لمن اراد من اهل الاموال ان يخرج زكاته ان يخرجها في رمضان ليتقوى بها الصائم ولان بعض الناس اعمالهم بدنية ناس ما ناس موظفين. انت قايل الناس دي كلها موظفين
مكاتب ومكيفات لا في ناس ناس سقالات من اللي بيطلعوا في الحيط في ناس قتالة يعطلوا في ناس فرعنا شغالين في الفرن مقابلين النار في ناس بيحفروا قال هؤلاء تقي يقل
تقل ارزاقهم واقواتهم في رمضان فعلى المسلمين ان يعينوهم ليفرغوهم من هم المعايش لهم العبادة ولو كان حديث الترمذي ضعيف فان حديث الصحيحين صحيح حديث ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجود الناس. واجود ما يكون في رمضان
قال العلماء اجود ما يكون في رمضان لان الله يجود على العباد. فعلى العباد ان يجود بعضهم على بعض من نفحات ورحمات الله ومن ذلك شف السلف الصالح قالوا كالاتي. سئل الامام الزهري
كيف رمضان؟ قال قراءة قرآن واطعام طعام واحد من السلف اختصر. قال لي اختصر ليل رمضان. طبعا في ناس اختصر لك رمضان عارف شنو ؟ اختصرت للجبيل نوم نهاري وسهر ليلي
ده رمضان عند بعض الناس. السلف قالوا رمضان قراءة قرآن واطعام طعام والله يا اخوانا الناس تعبانة. كيلو العدس بتمانية الف. كيلو العدس بتمانية الف ومع الفتاريت باتنين وعشرين الف
زي ما قلت لكم قبل كدا انت ما جايبي خبر العاصمة بص العيش بتاعكم الخبز الذي لم تمسه الايدي البقالة اشكال والوان ما في زول بيعوس السودان ده معظمه يقوم على ذلك. فلابد ان يعين بعضكم بعضا
في هذا الشهر وفي هذا الموسم اروا الله من انفسكم خيرا باطعام الطعام واعطاء الناس والتصدق على المساكين وصلة الارحام والوقوف مع المسكين هذا الشهر القادم ان شاء الله نسأل الله ان يبلغنا اياه سالمين
نسأل الله ان يبلغنا اياه سالمين الحمد لله نحنا حصلنا والله دا شيء عظيم هذا شيء عظيم والله الحمدلله. نحمد الله على ذلك. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. والله دي نعمة. لكن اطعام الطعام في رمضان. بل من افطر صائما حتى ولو كان غنيا. كان له
مثل اجره كان له اجره او مثل اجره لا ينقص من اجره شيئا فطرت ازل. يدوك اجره. واجر الصايم قاعد ليه حتى يتواصل الناس اجتماعيا حتى تكسر الحواجز حتى نكثر من اطعام الطعام
رمضان دي من الاعمال للقرآن كان الامام الشافعي يختم القرآن في رمضان ستين مرة في اليوم بختم مرتين لحد ما يلاقوا بيختم ستين نحنة طبعا اللي بينزل عليك كالاتي كل يوم جزء
يوم تلاتين ده كان ختمنا الواحد يعزم الناس ويعمل لجمات ما متعودين كان البخاري يختم القرآن مصليا به كل عشرة يوم في رمضان فاذا دخلت العشر الثانية ختم القرآن في سبعة يوم. يوم سبعتاشر بيكون ختمه مرتين في الصلاة بس
من يوم سبعتاشر الى اخر يوم من رمضان يختم القرآن كل ثلاثة ايام مصليا به. تراويح عشر اجزاء يوميا ونحن كل ما نمشي لقدام في العشرة نقول لك خلاص فطرنا. كملنا رمضان ما خلى فينا حاجة. رمضان مصانا رمضان عمل لينا
كل ما نمشي زي قدام بنشوف الحكاية آآ صعبة. يقول لك خلاص غلبني بقيت ما اشوف قدامي والله ما في حاجة. يا اخي تصوم من الساعة من من من الاذان التاني. لحد يوم الانسان يستغيث. ليه فيها شنو؟ واحد من السلف قالوا يا اخي انت يكثر من الصوم
قال لهم كيف تصوم يا اخي نحن نعرف الشركة لا تصوم شنو؟ قال وما هل فعلت شيء؟ اخرت طعاما النهار الى الليل النهار حولته بالليل بس ما في حاجة الناس دي بيتعاملوا مع كيف
يا سلام. رمضان لتلاوة القرآن. رمضان للاعتكاف المجموع ده كله اسمها الاعمال الرمضانية. ما بتتوفر في شهر الا رمضان وتراويح وتهجد وقرآن واعتكاف وصدقات وعمرة في رمضان تعدل حجة مع الرسول عليه الصلاة والسلام
وذلك لما في الصحيحين جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم تبكي. قالت فاتني الحج معك قال ان فاتك معي الحج ولا تفوتنك عمرة في رمضان فانها تعدل حج معي. رمضان ده ما هين. فقال له هين. عمرة في رمضان حجة مع الرسول عليه الصلاة والسلام
وتجتمع في رمضان العمرة والتهجد والتراويح والقرآن والذكر وملازمة المساجد والصدقات وافطار الصائم والصوم يا سلام يا سلام بعد هذه الخطبة ساحكي لكم قصة تدلل على قضية التفاني وقضية التشمير
وقضية الاجتهاد في رمضان اسأله تعالى ان يعيده علينا وعليكم ازمنة عديدة بآجال مديدة اللهم انا نسألك في رمضان سلامة في الدين وعافية في البدن اللهم انا نسألك في رمضان وغيره سلامة في الدين وعافية في البدن. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
واجعلنا من الراشدين. اللهم وفقنا لما تحب وترضى. وخذ بنواصينا الى البر والتقوى. اللهم اعنا لكل خير ووفقنا لكل فضيلة يا رب العالمين. اللهم اجعلنا ممن صاموا نهاره ممن صام نهاره وقام ليله على الوجه الذي يرضيك عنا يا رب العالمين. اللهم وفقنا فيه للاحسان وللصدقة
وللبر وللخير يا رب العالمين. اللهم ارفع عنا الوبا والبلا يا رب العالمين. اللهم ارفع عنا الوبا والبلا والغلا يا رب العالمين. اللهم اعنا كل خير ووفقنا لكل فضيلة يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم