1
00:00:00.050 --> 00:00:30.350
الحمد لله الذي خلق الكائنات وتفضل علينا بجوده والرحمات هو الذي ارسل رسوله بالهدى والبينات وعضده لمن انكر به من معجزات انزل التوراة والانجيل والزبور واتمها بالايات علام الخفيات قاضي الحاجات

2
00:00:30.650 --> 00:00:52.350
لا يعجب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماوات مجيب الدعوات خالق الاصباح ومبددوا الظلمات والنظر الى وجهه الكريم نهاية الغايات يسمع دبيب النمل وخافي الهمسات لا تختلط عليه اللغات

3
00:00:52.450 --> 00:01:20.550
يسمع ضجيج الاصوات على اختلاف اللهجات وتعدد العبارات على تفنن الحاجات فلا يشغله سمع عن سمع ولا يغلطه المسائل ولا يتبرم بالحاح الملحين ولا دعاء الداعين ولا استغفار المستغفرين ولا توبة التائبين. احمده سبحانه حمد الشاكرين الذاكرين

4
00:01:20.550 --> 00:01:40.550
حمدا يليق بجلاله وبعظيم سلطانه. لا احصي به ثناء علي. هو كما اثنى على نفسه. والصلاة والسلام على عبد الله المصطفى. ورسول الله المجتبى ونبي الله المرتضى. وعلى اله واصحابه

5
00:01:40.550 --> 00:02:07.950
ومن به مهتدى عباد الله مقامات الايمان متنوعة ومنازل الطاعات متعددة وفي ذلك خير للناس ومن ضعف عن القيام ذكر ومن ضعف عن الذكر وصل واواصل الناس بالخير وواصل الارحام بالرحمة

6
00:02:08.100 --> 00:02:38.100
وفي ذلك رحمة بعباد الله تعالى. وفي تنويع المواسم واختلافها للناس رحمة. فالجمعة الى الجمعة تطهير للقلوب ورمضان الى رمضان محطة للتغيير. وكذلك الصلوات الخمس يخرج منها المؤمن ويعود الى اختها وهو اشد شوقا ومنعت الصلاة النافلة بعد صلاة العصر لتشتاق النفوس

7
00:02:38.100 --> 00:02:58.100
الصلاة ولتعرف قيمتها ولكنها منعت من النافلة صلاة. ولم ولم تمنع من النافلة اذكارا هذا دلالة على كمال الشرع الحنيف الذي اراد للعباد ان يكونوا في خدمة دائمة وعبادة مستمرة

8
00:02:58.100 --> 00:03:28.100
مع ربهم ومولاهم سبحانه وتعالى. وان هذه المقامات المختلفة والعبادات الكثيرة والمواسم المتداخلة في الغرض منها تزكية النفوس. ولذلك اجل المقامات وازكى العبادات وافضل القربات هي العبادة التي فيها لذة مناجاة وحب وخدمة لله وتعظيم واجلال لله ومعرفة

9
00:03:28.100 --> 00:03:58.100
ويقين بوعده وايمان به سبحانه وتعالى. وانني اود الحديث عن عبادة اقدم اقدم نفسي في اتقدم فيها واتأخر لانها من العبادات الجليلة اقدم فيها رجلا واوخر فيها رجلا من اجل انها من العبادات السامية والجليلة لا يقوى عليها الا اصحاب العزائم والايرادات المتينة

10
00:03:58.100 --> 00:04:18.100
انها عبادة الليل ان يضوع السحر بالانين. وان ينادى الله في جوف الليل بالحميم. انها عبادة من العبادات العظيمة وكفانا بها وكفانا فيها. قوله صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان

11
00:04:18.100 --> 00:04:38.100
شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل وقوله صلى الله عليه وسلم افضل الساعات في جوف الليل الاخير انها من العبوديات الدالة على الخدمة وعلى الاخلاص وعلى الصدق والصدقة تطفئ

12
00:04:38.100 --> 00:04:58.100
خطيئة كما يطفئ الماء اللهب وصلاة الرجل من جوف الليل. ان عبادة الليل هي عبادة الاسرار. وعبادة الحكم وعبادة المحبين وعبادة المستأنسين بالله عز وجل ان يقوم الانسان وقد خرج من المألوفات من الفراش الدفين

13
00:04:58.100 --> 00:05:18.100
ان يقوم في جوف الليل يطيل القيام والوقوف بين يدي الله عز وجل. انه انها عبادة جليلة. ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ليلا طويلا ليس مجرد ساعة ليقال عنها التهجد لا والله

14
00:05:18.100 --> 00:05:38.100
وسبحه ليلا طويلا كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يقوم الليل قيل حتى تتفطر قدماه. اما اذا دخلت العشر الاواخر فكان يجتهد ما لا يجتهد في غيره. انه في

15
00:05:38.100 --> 00:05:58.100
العشر الاواخر يقوم حتى تتفطر قدماه. اما في العشر الاواخر فانه يجتهد ما لا يجتهد في غيره واني عجبت لهذا الحديث ولهذا الوصف من عائشة رضي الله عنها فعلمت انه اجتهاد ما بعده اجتهاد وانها عبادة

16
00:05:58.100 --> 00:06:18.100
ما بعدها عبادة ومن الليل فسبحه ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ليلا هذا والله لا يقدر عليه كل الناس. قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة يقرأ القرآن. فاذا هو يقرأ قوله تعالى

17
00:06:18.100 --> 00:06:38.100
ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. ما زال يرددها حتى اذن اذان الفجر الاول لم يركع ولم يتجاوز الاية يرددها ويبكي ان الليل يحتاج فعلا الى قلوب ويحتاج

18
00:06:38.100 --> 00:07:08.100
فعلا الى صفات اجملها الله عز وجل في قوله الصادقين والصابرين والقانتين والمنفقين بعد هذه والمستغفرين بالاسحار اكثر الناس قياما بالليل واستغفارا بالاسحار الصادقون والذين لهم صبر وفعلا قيام الليل يحتاج الى صبر ويحتاج الى جلد. ان ناشئة الليل هي اشد وطأ واقوم

19
00:07:08.100 --> 00:07:28.100
قيل ان ناشئة الليل بدايته وان ناشئة الليل كله وان ناشئة الليل ساعاته كلها تفاسير صحيحة ان ناشئة الليل هي اشد وطئا على النفوس واقوم قيلا افضل طريقا واحسن سبيلا للوصول الى الله عز

20
00:07:28.100 --> 00:07:48.100
وجل والى مرضاته يعبد العابدون ويقوم القائمون ويذكر الذاكرون وينفق المنفقون والغرض من ذلك التقرب الى الله اي عز وجل والشرف بخدمته سبحانه ان تكون خادما لله باركانك وبجوارحك وان تطيل القيام

21
00:07:48.100 --> 00:08:08.100
هذا والله ليس بامر صعب. بعض الناس يقف ساعات طويلة فيما لا ينفع ولا يجدي. اما ان تصف الاقدام وان تتجه القلوب وان تلهج الالسنة وان تذرف الدموع وانت بين يدي الله عز وجل تناجيه

22
00:08:08.100 --> 00:08:38.100
هذا مقام عظيم. ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا. ان هؤلاء الذين لا يقومون يحبون العادلة ويذرون ورائهم يوما ثقيلا. استسخلوا استثقلوا قيام الليل ان هنالك او ان هناك يوم ثقيل سيقفونه في عرصات القيامة. ان هؤلاء يحبون العالم

23
00:08:38.100 --> 00:09:08.100
ويذرون وراءهم يوما ثقيلا. وقال سبحانه وتعالى والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يبيتون باتوا الليل لله سجدا وقياما يراوحون بين جباههم وبين بهم يقومون الليل يصلون في جوف الليل يتملقون الله ويسألون مولاهم ويرجونه يتكلمون اليه

24
00:09:08.100 --> 00:09:28.100
بالقرآن يقول ابن رجب رحمه الله تعالى وفي جوف الليل من صدق ما يقال في جوف الليل انها عبادة سر انها عبادة اخلاص انها عبادة جهد واجتهاد وتعب ونصب قاموا في جوف الليل قال الفاظهم

25
00:09:28.100 --> 00:09:58.100
تتراقص طربا وتقيم عرسا. كلماتهم في جوف الليل تقيم عرسا واحتفالا. من صدق ما يقولون. كانت عفيرة العابدة تقوم الليل تناجي ربها وتبكي تقول الهي غارت النجوم ونامت العيون وغلقت الملوك ابوابها وخلا كل حبيب بحبيبه هذا مقامي بين يديك فارحمني

26
00:09:58.100 --> 00:10:18.100
وخلا كل حبيب بحبيبه. الملوك اغلقت الابواب ولو كانوا من الكرماء. ولو كانوا من المنفقين. في ساعة لا يقبلك فيها احد من البشر. لا يقبلك الا ربك سبحانه وتعالى. ولذلك كانت بردة الصليمية رحمها الله تعالى

27
00:10:18.100 --> 00:10:38.100
من الصالحات تقوم الليل وتبكي بكاء شديدا. فيقوم اولادها وزوجها ينظرون الى هذه ما الذي يبكيها حتى قالوا كادت ان تهلك فجاءها زوجها واولادها يقولون لها يا ام ارفقي بنفسك ارحميها

28
00:10:38.100 --> 00:10:58.100
قالت رحمتها اريد يوم يرحم الله الراحمون في عرصات القيامة. هي تبكي لاجل القيامة. وتظن ان هذه هي الرحمة رحمتها اريد. قالت لهم اتعجبون من بكائي؟ لو رأيتم بكاء العصاة يوم القيامة

29
00:10:58.100 --> 00:11:18.100
لقلتم اني العبد ان اعظم دافع يدفع اهل الليل يقض مضاجعهم خوفهم من الله اولم يقل ربنا تتجافى ذنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا؟ ايها الاحبة هل تظنون ان التهدي الذي نصليه

30
00:11:18.100 --> 00:11:38.100
الاواخر هو قيام الليل الذي كان يقومه اسلافنا ان ضعف ابداننا ومن قبل وهن عزائمنا وضعف اراداتنا هو الذي صور هنا انا نقوم الليل. القرآن يقول تتجافى جنوبهم عن المضاجع بينهم وبين الفرش مشكلة. بينهم وبين الفرش

31
00:11:38.100 --> 00:12:08.100
جفاء هذا تعبير قرآني عجيب. تتجافى جنوبهم عن المضاجع. اي لا يعرفون النوم. ان كانوا قليلا من ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. عجيب والله تتجافى بينهم وبين الفراش جفاء الى درجة انهم لا يحبون الفرش هذا والله شيء عجيب تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا

32
00:12:08.100 --> 00:12:28.100
وطمع خوفا من ناره وطمعا في جنته وهذه عبادة الانبياء والمرسلين. ومن قال انه لا نعبد الله خوفا من خوفا من ناره او طمعا في جنته. خالف طريق الانبياء. قال البخاري من قال هذا تزمدق

33
00:12:28.100 --> 00:12:58.100
والانبياء يقومون يخافون ناره ويرجون رحمته وجنته خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون عجيب الرب بين الانفاق في سبيل الله وبين قيام الليل وكلاهما انفاق فقيام الليل انفاق راحة وان فخوضعت وانفاق خروج من المألوفات وخروج عن العوائد والانفاق فيه شجاعة. لا يقوم الليل الا شجاع

34
00:12:58.100 --> 00:13:18.100
وقل ان تجد قائما بالليل فخيف لا يمكن من قام لله في جوف الليل وذاق لذة العبادة وادرك حلاوة المناجاة لله عز وجل قل ان يظن بماله. انه بعد ذلك لا يرى للمال قيمة. ينفق في سبيل الله وفي

35
00:13:18.100 --> 00:13:34.600
اوجه الخير بعد ان يقال ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون. يا سبحان الله! اللطيفة اخفوا العمل. فاخفى الله الجزاء

36
00:13:34.750 --> 00:13:54.750
اخفأوا العمل فقاموا الليل وافضل قيام الليل ان تقوم لوحدك. لا يراك احد ولا يسمع بك احد او انها عبادة عبادة سر. ولذلك اخفوا العمل عن الناس. فاخفى الله الجزاء عن الناس. واعده بما يعرفه. فلا

37
00:13:54.750 --> 00:14:15.900
اتعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. جزاء بما كانوا يعملون والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما صلاة الليل عندنا في رمضان. وفي رمضان في العشر الاواخر. وعند السلف صلاة الليل ثابتة

38
00:14:15.900 --> 00:14:46.750
ومستقرة نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل ان في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها يا سبحان الله اجعل قلوبنا بهذا موقنات اجعل قلوبنا بما قال بما قال رسولك موقنات ان في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها

39
00:14:46.750 --> 00:15:09.000
باطنها من ظاهرها قلنا لمن يا رسول الله؟ قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قائما والناس نيام. انها انه جزاء. جزاء من؟ احس بمعاني العبودية ايها الاحبة تمر علينا الايات ولا تؤثر فينا

40
00:15:09.050 --> 00:15:28.150
ونقف عند كلام رب البريات ولا ولا يستوقفنا ولا يهزنا. والسبب اننا ضعفت قلوبنا علقت بالدنيا اكثر مما يجب. عثمان بن عفان رضي الله عنه اتى مكة معتمرا. وبعد صلاة العشاء

41
00:15:28.350 --> 00:15:49.750
اراد ان يصلي دخل في القرآن كبر وهو في الثمانين من عمره وبدأ يقرأ ويقرأ ويقرأ فما ركع وبدأ يقرأ ويقرأ ويقرأ حتى ختم القرآن مع اذان الفجر فكانت له وترا وقيام ليل

42
00:15:49.950 --> 00:16:08.200
ختم القرآن في ركعة والله هذا ليس ببعيد ليس ببعيد لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والحديث صححه الالباني في صحيح الجامع الصغير وهو في السلسلة قال صلى الله عليه وسلم من قام الليل

43
00:16:08.400 --> 00:16:34.750
بعشر ايات لم يك من الغافلين ومن قام الليل بمئة اية كتب من القانتين ومن قام الليل بالف اية هل هنالك من يقوم الليل بالف اية؟ لو لم يكن هناك او لو لم يكن هناك لو لم يكن هناك من يقوم الليل بالف اية

44
00:16:34.750 --> 00:16:55.200
ما ذكره صلى الله عليه وسلم. ومن قام الليل بالف اية. الف اية نحو ثمانية اجزاء ثمانية اجزاء تقرأ في ثماني ركعات ثمانية اجزاء من قام الليل بالف اية كان من المقنطرين

45
00:16:55.250 --> 00:17:18.400
الذين يأخذون الحسنات بالقناطير ليس بقنطار ولا بقنطارين من يأخذون الحسنات بالقناطير فلا تعجب ان يقوم عثمان عند الحجر الاسود وما اراد ان ان يوتر اراد ان يقرأ ولكن استرسل استرسل استرسل كل مرة يقول اركع اركع حتى ختم القرآن في ركعة ولم

46
00:17:18.400 --> 00:17:35.000
تصلي بعدها لان الفجر قد اذن ايها الاخوة لا لا تعجبوا هذا ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ذهب عمر بن الخطاب يسأل اسماء بنت عمير زوجه قال لها

47
00:17:35.000 --> 00:18:04.150
يا اسماء كيف كان يعبد ابا بكر ربه كيف كان يعبد ابا بكر ربه؟ قالت كان بعد العشاء يخلد الى النوم ثم يطوف في جوف الليل يصلي ويبكي يصلي ويبكي كاننا نشتم من شدة بكائه رائحة كبد فسوى

48
00:18:04.750 --> 00:18:28.100
يصلي ويبكي. يصلي ويبكي كاننا نشتم من شدة بكائه رائحة كبد تشوى. قال ضرار ضمر الكناني يصف عليا ولقد رأيته في بعض مواقفه. وقد ارخى الليل سدوله وغارت نجومه خادما على لحيته

49
00:18:28.150 --> 00:19:01.400
يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين. يقول يا دنيا غري غيري. الي تعرضت ام الي تشوفت قد ابانتك ثلاث. زاتك حقير وعيشك خطير وعمرك قصيد. اه من قبلة الذات ووحشة السفر وبعد الطريق. ولقد رأيته في بعض مواقفه وقد ارخى الليل سدوله وغارت نجومه بعد ان قام

50
00:19:01.400 --> 00:19:21.400
وحتى غارت النجوم بقي الدعاة. وبالاسحار هم يستغفرون. قاموا يصلون. امن هو قانت اناء الليل. يعني كل الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون

51
00:19:21.400 --> 00:19:44.550
الذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب. فهو في هذا في هذا الليل بعد ان قام وصلى قابضا على لحيته يتململ تململ السليم. اي من لدغته من لدغه عقرب. او لدغته حية ويبكي بكاء حزين. يقول

52
00:19:44.650 --> 00:20:06.700
يا دنيا غر غيري واني لاتساءل لماذا جمدت عيوننا ولماذا نضبت دموعنا وجمدت عيوننا؟ ما الذي اصابنا؟ اهي وحشة الدنيا هو اهي ايقاع الحياة السريع الذي اخذنا عن ربنا وعن مناجاة مولانا

53
00:20:06.750 --> 00:20:35.050
ما الذي اصابنا يا ترى؟ ما الذي اخذنا والله والله عز وجل يقول والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما ما الذي اخذنا واخذ بقلوبنا فاصابتنا القسوة واصابنا الجمود

54
00:20:35.200 --> 00:20:54.700
ما الذي ما الذي اعترانا من الغفلة؟ في حياتنا فابعدنا عن ربنا ان اهل الليل هم الذين ينادون الله بكلامه ويخاطبون الله بقرآنه وبالتدبر والترتيل. فاتل كتاب الله لا سيما في حمدة الظلم

55
00:20:54.700 --> 00:21:16.800
وعن نواهيه كن يا صاحب الزجرة والامر منه بلا سرداد فالتزمي هو الكتاب الذي من قام يقرأه كان خاطب الرحمان بالكلم وربما ضعف الحفظ عند الناس اقعدهم عن قيام الليل. يقول قائلهم لو اني قمت الليل يا ترى

56
00:21:17.150 --> 00:21:32.250
ماذا سوف اقرأ ولا حفظ لي يمكن ان تقرأ من المصحف ويمكن ان تصلي من الليل القليل. فجاء في في في صحيح الجامع الصغير. قوله صلى الله عليه وسلم ايما رجل

57
00:21:32.250 --> 00:21:59.500
قام من الليل وايقظ امرأته وصليا ركعتا وصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات وربك لانه عظيم. يرضى منك بالقليل. ولانه كريم يرضيه عنك البصير. اليزيد توقظ الزوجة تصل ركعتان فقط

58
00:21:59.550 --> 00:22:22.600
ركعتان فقط ثم تكتب عند الله انت وهي من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. كان السلف يقولون لا يقوم الليل منافق قاله قتادة ابن دعامة السدوسي لا يقوم الليل منافق اصلا. لا يقوى على قيام الليل منافق. وكان محمد ابن سيرين رحمه الله

59
00:22:22.600 --> 00:22:38.800
الله يقول لابد من قيام ليل ولو بمقدار حلب شر لابد من قيام ليل ولو بمقدار حلب شاة. ومن قام الليل وعجز عن الصلاة فليذكر. قال صلى الله عليه وسلم

60
00:22:38.800 --> 00:23:00.500
اقرب ما يكون الرب من عبده في جوف الليل الاخير فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك  يعني من استطاع ان يذكر الله في تلك الساعة فليفعل بالذكر والدعاء والتمجيد والسؤال واجل ما في الليل

61
00:23:00.500 --> 00:23:29.400
ليس قيامه وصلاته. وقراءته وذكره اجل ما في الليل الدعاء. والتملك والسؤال ولسان حالك يقول لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا البس ثوب الرجاء. والناس قد رقدوا تناجي ربك. وتسائل مولاك وتطلب سيدك. وتتملق

62
00:23:29.400 --> 00:23:49.400
وتطلبه ان يعفو عنك وان يعتقك والله قيام الليل حصن عظيم من من الحصون التي ضيعناها ولما ضيعت الامة قيام الليل والمناجاة ولذة السؤال ضاع كل شيء في امتنا. هل تعلم انه ما من مجاهد رفع راية الجهاد

63
00:23:49.400 --> 00:24:12.150
في يوم من الايام الا وكان من اهل الليل قال ابن كثير ولو رأيت صلاح الدين في جوف الليل يصلي ويبكي لقلت لا يقدر على حمل السلاح بالنهار لكن ما اعجب الفرسان في المحراب. اعجب الفرسان هم الذين يقومون الليل. فهم رهبان بالليل

64
00:24:12.350 --> 00:24:32.350
وحقيقة فرسان بالنهار ما من مجاهد الا وهو من اهل الليل وما من عالم الا وهو من اهل الليل البخاري الذي كتب ونصح وفعل كان من اهل الليل. البخاري كان يقوم الليل كل يوم

65
00:24:32.350 --> 00:24:52.350
يقرأ القرآن مصليا به وكان يختم القرآن كل عشرة ايام. يوميا ثلاثة اجزاء ليست قراءة من المصحف بيدي. قراءة وهو يقف على طوله يصلي. فاذا دخلت فاذا دخل رمضان ختم القرآن مصليا

66
00:24:52.350 --> 00:25:11.900
به كل سبعة ايام. اربعة اجزاء وقليل. فاذا دخلت العشر الاواخر ختم القرآن مصليا به كل ثلاثة ايام. كل يوم يصلي بعشرة اجزاء. يعني الالف التي قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم

67
00:25:12.350 --> 00:25:29.050
اتى بها السلف يصلي عشرة اجزاء يختم في العشر الاواخر ثلاث مرات. ثلاث مرات نحن اذا قيل المسجد المعين في كل الناس يذهبون لماذا لانها ختمة واحدة في شهر واحد

68
00:25:29.200 --> 00:25:49.900
او ختمة واحدة في العشر الاواخر او قل ختمة واحدة عند بعض الناس في العمر كلها ايها الاحبة انها دعوة بمناسبة العشر الاواخر ان نشد المئزر وان نوقظ الاهل وان نجتهد ما لا نجتهد في غيره وان

69
00:25:49.900 --> 00:26:20.750
الارجل وان نقوم لله تعالى مصلين راجين باكين متملقين خائفين وجنين ولربنا محبين. اسأل الله تعالى ان يتقبل منا جميعا. وان يوفقنا لما يحبه ويرضى. وان يأخذ بنواصينا الخاطئة الى البر والتقوى انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

70
00:26:20.750 --> 00:26:50.750
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اهل الليل انظر الناس وجوها بالنهار قال الحسن البصري لانهم خلوا بالرحمن فخلع وكساهم من نوره. اهل الليل اكثر الناس صدقا في المعاملة

71
00:26:50.800 --> 00:27:13.750
لانهم لما قاموا خائفين وكان ايمانهم الى درجة مفارقة الفراش وهو طيب ومباح طالما انهم قاموا اذا باعوا باعوا بصدق واذا اشتروا اشتروا بورع واذا تعاملوا تعاملوا بتقوى. واذا تكلموا تكلموا بصدق

72
00:27:14.000 --> 00:27:35.650
الليل من العبادات العظيمة. يكفي فيه قوله صلى الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل. فانه الصالحين قبلكم وقربة الى الله تعالى. ومنهات عن الاثم. منهات عن الاثم لا يمكن ان تجد شخص

73
00:27:35.750 --> 00:27:54.150
يقوم الليل ويكذب بالنهار. لا يمكن والا لما استطاع ان يوفق الى قيام الليل. والمحروم من حرم لذة الله تعالى. والله الذي لا يقوم ويسأل ربه. ولا يناجي مولاه ويحس بقربه

74
00:27:54.200 --> 00:28:30.300
ويشعر بحبه ويتودد اليه ويتأمل اسماءه وصفاته معاني القهر والربوبية والعلو والعز والمنع والعطاء والجود والكرم والرزق والبسط والقبض والخف كل هذه يخصها والله محروم. ولو نام حرم نفسه قال عليكم بقيام الليل. هذا الحديث في سنن ابي داود وصححه الالباني. عليكم بقيام الليل. فانه

75
00:28:30.300 --> 00:28:55.900
الصالحين قبلكم وقربة قربة. فعلا قربة الى الله تعالى. واذا سألك عبادي عني فاني قريب قربة الى ربكم. ومن عن الاثم فعلا قيام الليل ينهى عن الاثم. ومنهاة عن الاثم. قال ابو سليمان الداراني اهل الليل في ليلهم اشد طربا وفرحا

76
00:28:55.900 --> 00:29:17.100
اب وانثى من اهل الله و في لهوهم. عبادة الليل عبادة جليلة والله عبادة عظيمة. لذلك من هاد عن الاثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد عظيم والله. حتى انت لا يدخل الجسد

77
00:29:17.900 --> 00:29:38.500
الا ترى ان ان الحمى تساهر بالشخص ذلك لقوة المناعة التي في جسم المريض لدفع المرض تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. السهر يقوي الجسم. على غير كلام الناس يا اخوان

78
00:29:38.950 --> 00:30:00.000
كيف نقوم الليل ما هي المعينات على قيام الليل نحن اخلدنا الى الارض. حياتنا اليومية مؤسسة على غير قيام الليل يعني بالبرنامج اليومي لكل موظف ولكل عامل لا يمكن ان يقوم الليل. لماذا

79
00:30:00.250 --> 00:30:20.800
لانه يخرج صباحا باكرا لا قيلولة مع المعاصي والذنوب التي في الشوارع التي في الطرقات التي في المكاتب التي في اماكن العمل مع النساء مع هذه زحمة يرجع متعبا لو انه صلى العشاء

80
00:30:21.000 --> 00:30:39.850
يتمنى متى يرجع الى فراشه؟ يرجع هذا من يصلي في المسجد. هذا اذا كان من اهل الخير يرجع بعد العشاء متعب الجسد. منهك التفكير. هل تظنن ان مثل هذا يقوم الا من اقامه الله

81
00:30:40.050 --> 00:30:57.050
هي من العبادات التي تحتاج الى تجرد كثير. الى تجرد كبير والى تعظيم لله. اصلا على قدر تعظيمك لله تقوم الليل اسس حياتك على الدين. اول شيء صلي الفجر في المسجد

82
00:30:57.100 --> 00:31:13.200
وسوف تعان على قيام الليل. ابدأ حياتك بصلاة الفجر واتخذ قيلولة لتكن لديك قيلولة ولا تساهر بعد العشاء ابدا. ولا تجامل احدا بعد العشا ما تستقبل زول اقفل بابك وخش الموت

83
00:31:14.000 --> 00:31:45.200
اتاكم الله معينات حسية اسمها المنبهات والموبايلات الموبايل ده تنضم به بس اضبط اخلص المنبه على الساعة اتنين  وانوي واعقد العزم وارقد  وذاكرا بس على فراشك طاهر وانت لله ذاكر

84
00:31:46.900 --> 00:32:08.550
وسوف تقوم الليل باذن الله تعالى قال سفيان الثوري حرمت قيام الليل خمسة اشهر بسبب ذنب اصبته وجاء الرجل الى الحسن البصري قال انوي قيام الليل اقدم الركوة واضع الابريق ولا استطيع ان اقوم. قال قيدتك ذنوبك

85
00:32:09.350 --> 00:32:30.250
ومن اراد ان يعرف ان قيام الليل ممكن كل يوم يمكن ان يسائل طالب على اعتاب الامتحانات ما الذي سوف يصيبك؟ سوف يصاب بقلق وبتفكير كثير سوف يسهل ايام وليالي من اجل ان يجيز الامتحان

86
00:32:30.300 --> 00:32:51.400
وبامكان جسده يتحمل لماذا لا يتحمل جسدك قيام الليل؟ قال شميط ابن عجلان رحمه الله تعالى العين كالطفل ان عودتها السهر اعتادت. وان عودتها النوم اعتادت. انت ان اردت ان تقوم الليل الايام الاولى سوف تعاني

87
00:32:51.450 --> 00:33:12.400
سوف تتعب تعبا شديدا. وتشعر انك بالنهار نعسان تعبان تتساءل كثيرا. لكن ما هي ايام الا يصبح قيام الليل عندك كما هو عند الصالحين كشرب الماء  عمرو بن الاسود السكوني من كبار التابعين

88
00:33:12.450 --> 00:33:33.650
شهد له عمر ابن الخطاب شهادة. شهادة عمر لعمرو بن الاسود رضي الله عنهم والله افضل من جميع شهادات الان الجامعة والدراسات العليا والبروفات كل الشهادات الموجودة في الكيميا وفي الهندسة وفي الشريعة وفي القانون

89
00:33:33.650 --> 00:33:57.550
وفي الاداب شهادة اعلى من ان يسمى. اديها شهادة لانه الذي اعطاه الشهادة من الذين لا يجاملون. هو عمر ابن الخطاب لو قعد كعب في عينه قال ما بعجبه بدقه بدقه يعني ما بجامل قال من سره ان

90
00:33:57.550 --> 00:34:17.500
انظر الى هدي رسول الله فلينظر الى هدي عمرو ابن الاسود السكوني كان بيعمل كيف بس اعمال الرسول هديه الرسول بشهادة فعلا الا من اي شهادة. ماذا كان يفعل؟ دخل السوق

91
00:34:18.050 --> 00:34:53.200
اشترى حلة بالف دينار. حلة بالف دينار الف دينار  خدتها في البيت اذا جاء وقت السحر قام  يغتسل  يلبس حلته ويرجل شعره لحيته ويتطيب الناس بيقولوا زبدة الساعة دي اتناش وانت لا في

92
00:34:53.400 --> 00:35:24.950
لا في اجتماع في قاعة الصداقة لا في لقاء مع وزرا. يقوم يقف في مصلاه يصلي انتهى صلاة الليل تاني يوم في نفس المواعيد. لا مشى بها عمل لا زي ما تقولوا السودانيين. ما قشر بها في محل من المحلات. بس من بثها لليل. تخيل شخص من تعظيمه لله

93
00:35:25.100 --> 00:35:41.700
ذلكم يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. استمع الاية بالف دينار لقيام الليل فقط يعني  يعني لو عنده شالاتنا دي قال لي بالشالو. المرة دي بتتخلع. تقول له يا راجل ماشي وين

94
00:35:41.900 --> 00:36:12.100
هم دايرين يقوموا ليه بالعراقي يقوم الليل بالعراقي دي عبادة جمهورية ابو العراجي لبس بعبايته لابس عبايته ويسرح ذقنه وتريح يقوم الليل لكن والله عنده حق ما ذي حقت نجوف بالجزر يقوم الليل حتى اذا اذا اراد ان يرجع الى فراشه ما استطاع ان يرجع الى فراشه

95
00:36:12.100 --> 00:36:36.050
الا حبوا. قال الذهبي يزحف كما يزحف البعير يصلي؟ لما يرجع السرير الا يحب. مش السرير حبيان حق يلبس العبادة اللي عنده حق حقت الجزء الواحد دي العراق بتمشيها ما في مشكلة. عراقي بلا طاقية ما في مشكلة. وكان عملت الطاقية كتر خيرك. يا اخي دي دي عباية فيها

96
00:36:36.050 --> 00:36:58.900
شيء عجيب! اعجب ما قرأت في قيام الليل ابو هريرة عنده خادم في البيت. الخدام معه في البيت. ومعه زوجه. يقسمون الليل الى ثلاثة اقسام يقوم الخادم الثلث الاول. ويوقظ ابا هريرة وينام. يقوم ابا هريرة. يقوم ابو هريرة الثلث

97
00:36:58.900 --> 00:37:26.500
ثم يوقظ زوجه. ويرقد وتقوم هي الثلث الاخير. اليوم الثاني يصبح المرأة قامت الثلث الاول. القامة امبارح الثلث الاخير تقوم الثلث الاول. وتصحي التاني والتاني يصلي يوميا الى ان لقوا الله يوميا يقسم الليل الى ثلاث اقسام. يا اخوانا باقي ليه؟ الفضائيات والريسيفرات دي

98
00:37:26.500 --> 00:38:02.050
الولد كابي هريرة يا اخي الحسن ابن صالح ابن حي اورد العلمي في كتابه الثقال ان الحسن ابن صالح كانت له جانبية ملك يمين اشتراه من السوق قعدوا معهم. يحتاج القروش دا يبيعه. ذهب الى السوق وباعها. اشتروا الجادية

99
00:38:02.100 --> 00:38:23.500
اسيادها الجدد قامت في جوف الليل تقول الصلاة الصلاة يرحمكم الله نظروا الى الساعة والوقت قالوا الفجر لم يحن بعد. قالت الا تصلون بين العشاء والفجر شيئا؟ عيشوا الفجر بس في النص ما في حاجة؟ قالوا نعم

100
00:38:23.500 --> 00:38:50.150
قالت انا لله وانا اليه راجعون. اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الصباح ذهبت الى الحسن ابن صالح تبكي تطرق بابه تقول يا شيخي لقد بعتني الى اقوام لا حظ لهم من الليل. واني اخشى ان يصيبني ما اصابهم من الغفلة. سألتك بالله

101
00:38:50.150 --> 00:39:11.000
ان تردني. فردها رحمة بها خادمة خادمتهم تقوم الليل. وتقول لقد بعتني الى اقوام لا حظ لهم من الليل اما وانها لو اتت في زماننا لانكرت جميع الناس الا من رحم الله

102
00:39:11.550 --> 00:39:33.950
لانكرت جميع البيوت الا من رحم الله هي قبور لا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا فيها كثير من الناس حتى الذي يصلي في المسجد لا يصلي في بيته النوافل بالرغم من ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة النافلة في البيت

103
00:39:33.950 --> 00:39:50.050
تعدل صلاة النافلة في المسجد سبع وعشرين درجة وهذا الحديث ربما يسمع به بعض الناس لاول مرة. وانا متأكد ان من سمعه لاول مرة سوف ينكره بقلبه. لكنه حديث صححه الالباني

104
00:39:50.050 --> 00:40:13.100
في صحيح الجامع الصغير حديث صحيح صلاة النافلة في البيت للرجل نزل المرأة. تعدل صلاة النافلة في المسجد سبع وعشرين مرة يا سبحان الله هذه البيوت يريدها الدين انها مراكز للاشعاع

105
00:40:13.250 --> 00:40:47.150
ومنارة للهدى ومنطلقات للاصلاح والتغيير. ايها الاحبة هذا قيام الليل وهذه اثاره ونصوصه وادلته وهذه قصصه وروائعه هذا قيامه الليل الاسباب المعينة عليك لم يبق بعد هذا الا ان تحيا القلوب الميتة. وان وان تستيقظ افئدة الغافلة. ولم يبق بعد هذا الا سؤال الله

106
00:40:47.150 --> 00:41:16.850
والا اللجوء اليه سبحانه وتعالى. ايها الاحبة كنا قد طرحنا في اول جمعة من رمضان اطعام الاسر الفقيرة زادا لرمضان وبحمد الله وتوفيقه المال الذي جمع من من من عندكم ومن عند بعض المحسنين

107
00:41:17.100 --> 00:41:48.650
فطرنا به خمسين اسرة في خمسين الف كل اسرة اعطيناها زاد بخمسين الف مواد عينية وهذا من اعظم ما تلقون الله عز وجل به يوم القيامة ولكن الان من اكبر مشكلاتنا كامة مسلمة في السودان قضية دارفور. التي اعيت السياسيين

108
00:41:48.700 --> 00:42:12.100
وانا في تقديري ان حل مشكلة دارفور ليست بيد السياسيين انما بيد المجتمع لان الذين في دارفور اذا كان لهم بغض تجاه الحكومة هل يا ترى يبغضون كل مواطن في السودان؟ من اخوانهم من المسلمين ممن يتعاطفون معهم

109
00:42:12.400 --> 00:42:30.500
لا شك لا وكان رمظان فرصة طيبة. لان بعظ اهل دارفور يصوم في معسكرات. هذه التقارير التي وردتنا. يطوف المعسكرات ويفطر على تمر المنظمات الصليبية ينبغي ان تعلموا هذه الحقيقة

110
00:42:30.850 --> 00:42:50.850
وبعض المنظمات اشاعوا في معسكرات دارفور بانه لا صوم له قالوا انتم ما عليكم الصيام. لانكم مشردون ونازحون ولكن معظم اهلنا في دارفور املنا الا يستجيبوا لذلك فهم من الاخيار. لكن

111
00:42:51.200 --> 00:43:18.850
قال ايه فرصة وانا يبدو لي ان السياسيين لا يستغلون الفرص الجميلة. العيد فرصة للتصافي ماذا اعدت الحكومة واعد شعبنا باخوانهم في العيد في المعسكرات في دارفور عندنا مشروع اسمه فرحة العيد. وانا تقديري ان الشعبيين لهم مقدرة على التواصل مع اخوانهم من اهل دارفور اكثر من

112
00:43:18.850 --> 00:43:45.550
سياسيين ولذلك عندنا مشروع فرحة العيد الغرق ان تستغل اجواء العيد بتقديم عمل في يوم العيد عند الصلاة وعند الالتقاء وعند الفرحة ان تهدأ النفوس وان تسد سخائم الغل من القلوب

113
00:43:45.750 --> 00:44:19.250
ولذلك المشروع طرحته منظمة البصائر الخيرية المنظمة الفتية  على الابواب هذه الصناديق صناديق مخصوصة لهذه المسألة. وتأكدوا واعلموا انها سوف تصل الى اهلها الذين تريدون  ويا ليته ويا ليت متمردين دارفور والنازحين يعلمون ما في قلوبنا تجاههم من الخير

114
00:44:19.450 --> 00:44:45.150
ويعلمون الود والرحمة التي التي نكنها لهم. والله نحن نحبهم ونرجو لهم الخير ولا نعرف القبلية ولكنهم اصيبوا بردة فعل كل ما هو عربي واسلامي يكرهونه. للاسف الشديد هل تعلم ان المنظمات العاملة في دارفور الكنسية واحد وتلاتين منظمة

115
00:44:45.500 --> 00:45:11.250
للاحصاءات من من اسبانيا وبلجيكا والنرويج والسويد وامريكا والمانيا وانجلترا واحد وتلاتين منظمة منظمات كنسية وهي التي تحرض النازحين الا يعودوا الى قراهم. وهي التي تحرضهم ان يطردوا كل ما هو عنده علاقة بالاسلام وبالمسلمين من معسكراتهم

116
00:45:11.400 --> 00:45:36.500
ولكننا مدخلنا لتلك المنطقة انا ندخل الى المنطقة من ابناء المنطقة والمساعدات سوف تصل. والله اتتني امرأة هزني هذا الموقف. في اول ايام رمضان. جاءتني امرأة واعطتني نص مليون خمس مئة الف عادية. قالت انا اريد منك ان يصل هذا الى دارفور. باي طريقة فقط

117
00:45:37.400 --> 00:45:56.850
المبلغ وبحثت عن احدى المنظمات الاسلامية واحد وثلاثين منظمة كنسية تخيل كم عدد المنظمات العربية والاسلامية؟ ست منظمات. من جميع انحاء العالم الاسلامي من اندونيسيا جاكرتا الى المحيط الاطلنطي في المغرب

118
00:45:57.100 --> 00:46:19.950
ست منظمات فقط هي العاملة في دارفور. وهذه تعمل وسط اشاعات. وترويج داخل المعسكرات. ان هؤلاء والجندوين كان من عملة واحدة وانهم وانهم وانهم ولكن سوف نصبر على اذى اخواننا

119
00:46:20.950 --> 00:46:43.050
وسوف نتحمل ما افرضت السياسة انا اعلم ان كثير من شعب دارفور لا دخل له في كل هذه التعقيدات الاجنبية والاقليمية. واعلم ان كثير من شعب السودان لا مشكلة بينه وبين ابناء دارفور. والدليل المساجد

120
00:46:43.100 --> 00:47:03.350
الاحياء المدارس الجامعات. جنبا الى جنب. والله انا كل الذين اعاشروهم لا اعرف ما هي قبائلهم كثير منهم زملائنا في المدارس في الجامعات الاساتذة في المساجد اللي بيعرفونا ما بيهمني

121
00:47:03.450 --> 00:47:33.700
انا يهمني شيء واحد ان يكون مسلما. هذا باب عظيم من ابواب الخير. ارجو الا يفوتكم. الباب الثاني وهذا يحتاج الى عمل خاص هذه اوراق تفطر القلب  صاحبها مشكلتي ان صاحب هذه الاوراق اعرفه معرفة لصيقة

122
00:47:33.800 --> 00:48:04.600
اعرفوا عن قرب لانه طالب من طلاب الذين يحضرون دروسي ومحاضراتي وكان قوي الجسم والشهم وحريص فجأة غاب هذا الطالب عن الدروس وقد حضر في هذا المسجد كثيرا هم ممن يحضر في هذا المسجد واخر جمعة صليناها في هذا المسجد صلاها معنا

123
00:48:05.250 --> 00:48:34.650
واتى بهذه الاوراق وجدته يعرج فاذا به قد اصيب في ركبته واتهم بسرطان عياذا بالله وعافانا الله واياكم وجاءت المعاناة قرية من قرى الجزيرة شاب مسكين يدرس في جامعة الخرطوم في كلية العلوم الادارية

124
00:48:35.300 --> 00:49:00.950
اراد ان يسافر لاجل الا يستشري السرطان في جسمه ولا رجله وهو يريد مساعدة. هذه المساعدة انا لا اريدها مساعدة صغيرة لان المبلغ كبير وهي فرصة سوف تظل هذه الاوراق في المسجد

125
00:49:01.150 --> 00:49:23.850
كل من اراد ان يسهم بشيء بمال هذا طالب والله وانا يوم جمعة ولا ازكي على الله احد والله حسيبه من الاخيار والفضلاء. وعندي ممن يستحقون ومن العاملين في مجال الدعوة في الجامعة. لكن

126
00:49:24.400 --> 00:49:46.650
هزت لي مشكلته وارقتني حقيقة. والله انا في سفري ما كنت افكر في شيء الا كتفكيري في كمثل تفكيري في هذا الطالب الذي سوف يعاني معاناة كبيرة. احس واشعر بذلك. ولكن اسأل الله تعالى ان يعافيهم. وانا اقول لك

127
00:49:46.950 --> 00:50:22.000
انت تخاف السرطان؟ اليس كذلك انت تخاف السرطان. اليس كذلك ادفع المال اخ جسمك المرض بمالك صنائع المعروف تقي مصارع السوء والافات والهلكات اذا خشيت السرطان فادفع للمرضى وسوف يعافيك الله تعالى. اسأل الله ان يعافيهم. وان يعافينا. اسأل الله تعالى واتضرع اليه في هذه الساعة المباركة. وفي هذه الجمعة المباركة

128
00:50:22.000 --> 00:50:44.000
جمعة من اواخر جمع شهر رمضان اللهم اشف هذا المريض يا رب العالمين. اللهم اشف هذا الشاب يا رب العالمين. اللهم متعه بشبابه يا رب العالمين اللهم متعه بدراسته يا رب العالمين. اللهم وفقنا لمعاونته يا رب العالمين. اللهم اعنا واللهم اعنا ولا تعن علينا يا رب العالمين

129
00:50:44.000 --> 00:51:04.000
وفقنا للهدى والرشاد. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى يا رب العالمين اللهم تقبل منا يا رب العالمين. اللهم تقبل منا يا رب العالمين. انك على كل شيء قدير. وبالاجابة جدير. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد

130
00:51:04.000 --> 00:51:06.009
اله وصحبه وسلم