جاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام وقال له كنت يعني للرسول قد استدنت مني يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يتدين منه تمرا واني اريد الرسول صلى الله عليه وسلم كان شال منه تمر قال له ده جني التمر. شال منه التمر. قال له انا احتجت حتى الان. تمرين انا اديتك لزمان رجعه لي. فرصة لما كان عنده الوقت ذاك. ما كان حاضر
ولكن قام حوله الى احد الانصار قال له يا اخي يا فلان من الانصار هذا الرجل يريد مني تمرا فاعطه الرجل سابه ودا المخزن بتاعه قال له منه كم كيلو؟ كان له الكلب. الرجل ابى يستلم. قال هذا تمر رديء. ده تمر كعب. قام الانصاري اضايق. الرسول عليه الصلاة والسلام متضايق. لانه
ولانه قدوة ولانه رسول صلى الله عليه وسلم. اللي اتضايق الرجل ده. قال له يا اخي انت داري مشاكل. اول حاجة جيته قال لكم ما عندنا. وحولوك لي. لمن جيت اديك
مشاكل بس فقام الرجل قال من يعدل ومن احق بالعدل من محمد من رسول الله؟ احق منه انه يعدل عليه الصلاة والسلام رجعوا الى النبي الى النبي عليه الصلاة والسلام فقال الانصاري يا رسول الله ان هذا الرجل ابى واتهمنا بعدم العدل وقال من احق بالعدل منك
الرسول صلى الله عليه وسلم تأثر جدا حتى وقف على طوله. كان جالس وقف وغورقت عيناه بالدموع. دمع طوالي وقال صدق صدق من يعدل ان لم اعدل انا. وقال بعدها كلمة عظيمة يا ليت هذه الامة من حكامها الى محكوميها. ومن
وولاتها الى شعوبها اسمعوا هذه. اسمعوا قال شنو؟ قال ان الله لا يقدس امة يأخذ الضعيف وحقه فيها وهو يتعتع تاني. اعيد لكم الحديت تاني عشان تسمعوه بالراحة. لانه الحديث ده مفخرة لنا اهل الاسلام. ان الله
لا يقدس امة يأخذ الضعيف حقه وهو يتعتع. معناه شنو؟ معناها اذا وجدت اي مجتمع الضعفاء قال ما عندهم واسطة. اسمعوا الكلام ده كويس. ما بيقدر يمشوا امورهم وما بيقدروا ياخدوا حقوقهم الا بعد شق الانفس والتعب اللي هو التعتة
التعتعة معناها المشقة والتعب. التعتعة وفي الحديث من قرأ القرآن وهو يتعتع فيه. وهو عليه شاة كتب له اجران. يتعتع اتعب يعني. دي امة الله ما بيحترمها. يعني شنو؟ يعني كان في زول. بياخد حقه. وبيصلي حقه. لكن بعد تعب. وبعد ما يصير له روح
باجراءات معقدة. كويس ؟ وتكاليف صعبة. لكن في النهاية بده حقه. دي امة ربنا ما بيحترمها ولا بعايل لها. وغير بالاحترام ان الله لا يقدس امة ياخذ الضعيف حقه فيها وهو يتعتع. يعني الزول اللي عنده حق ياخذ حقه طوالي. انا اقول
كلام وما تزعلوا واذا ما صح قولوا ما صح. الان الانسان يقضي اموره اما واسطة واما رشوة. والا في الغالب اما يقول ليك الختم ما في. واما يقول ليك قافلينه في الدرج. واما يقول لك اوراقك ناقصة. يجهدهوك. يعني اذا ادوك حقك بعد ما
يدهوك بام الله ما بيقدسك. طيب اذا ما بدق حبك يبقى الموضوع دا كيف؟ فبالتالي اقول ما احوجنا للرحمة