1
00:00:00.100 --> 00:00:27.850
الحمد لله الذي هدانا للاسلام وجعلنا من خير امة اخرجت للانام تأمر بالمعروف وتنهى عن الاثام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك العلام واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:28.400 --> 00:01:02.100
عليه من ربنا افضل الصلوات واتم السلام وعلى اله واصحابه ومن على شرعه مستقام عباد الله للناس في حياتهم مطلوبات ومعشوقات ومحبوبات ومألوفات بها يأنسون وفي سبيلها يضحون وبها يسعدون

3
00:01:02.750 --> 00:01:33.150
وبذكرها يفرحون وما احبت البشرية منذ ان خلق الله الخليقة وفلق الحبة وبرأ النسمة في تاريخ البشرية والانسانية جمعاء لم يحب بشر كما يحب المؤمنون نبيهم الخاتم ومصطفاهم الكامل وهو يمثل

4
00:01:33.450 --> 00:02:09.050
استاذ القيم ومعلم البشرية جمعاء وفي قول الله لطيفة وما ارسلناك الا رحمة للعالمين فان الذين كفروا به سعدوا بقيمه. واقتبسوا من نظمه. واخذوا من اخلاقه. ليس باعتباره نبيا باعتباره حكيما وعالما. انصفوه وتعاملوا معه بالانصاف. ونحن لا نحبه

5
00:02:09.050 --> 00:02:42.550
فقط لانه استاذ البشرية او لانهم معلموا القيم انما سبب حبنا له شرف النبوة وسمو الرسالة وان الناس يتعاملون مع محبوباتهم الكثيرة ومألوفاتهم المتعددة على قدر مطلوباتهم وعلى حسب هممهم يكون التصاقهم وتعلقهم بمألوفاتهم ومحبوباتهم ومتعلقاتهم

6
00:02:42.550 --> 00:03:02.550
سوقاتهم وان اجل من يحب من البشر رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. وسائر الانبياء والرسل الذين حدثنا الله عنهم لاجل ان نحبهم بعد ان نتعرف على كريم خصالهم وعلى حميدهم

7
00:03:02.550 --> 00:03:34.250
حالهم وجاء القرآن يقول قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين. وان

8
00:03:34.250 --> 00:04:10.000
ان ارتباطنا برسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ارتباط مواسم واوقات ذكريات واهزيج واغنيات. انه ارتباط وثيق وحياته المباركة وسيرته العطرة هي ديننا. وشرعنا واحكامنا واخلاقنا ورسالتنا وعقيدتنا ومنهجنا وكل حياتنا في سيرته العطرة المباركة

9
00:04:10.000 --> 00:04:41.550
بها المنابر وتنطلق بها الحناجر وتشهد بها المآذن تملأ الافاق وتملأ الدنيا النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم. كما قال الله عز وجل ومقدم عند المؤمنين حتى على نفوسهم ولذلك قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه الامام مسلم في الصحيح انا اولى بالمؤمنين من انفسهم

10
00:04:41.550 --> 00:05:11.550
وهذا يعني ان ارواحهم فداه وان اموالهم دونه وان حياتهم له وانهم يحبون ولقد اتى القرآن بالفاظ محكمة وعبارات بليغة تدل على محبته انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه. والتعذير هو كامل النصرة. مجرد النصرة

11
00:05:11.550 --> 00:05:41.550
لا تكفي ان النصرة اذا زادت كانت تعزيرا. والتعزير النصرة والحماية والذب والتوقير اجل من مطلق الاحترام. ولا يكون التوقير الا بطمأنينة نفس وسكينة واجلال وهيبة لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا. جعل الله له وقد

12
00:05:41.550 --> 00:06:12.400
الله بالخصائص القوية. والصفات العلية والاخلاق الرضية. وبالتالي هو امامنا وقدوتنا  النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم. وبحبه ينالون الايمان. قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في الصحيحين لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين. وفي حديث

13
00:06:12.400 --> 00:06:32.400
ابن هشام في البخاري في كتاب النذور والايمان قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بيده ويا لحظ عمر يا لحظ عمر اخذه بيده ومشى معه فاحس عمر بنوع من انواع

14
00:06:32.400 --> 00:06:52.400
المشاعر الفياضة والاحاسيس الصادقة فقال له يا رسول الله لانت احب الي من كل شيء الا نفسي. قال الا والذي نفس محمد بيده لا يا عمر حتى اكون احب اليك من نفسك. قال له عمر ويده في يد النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:06:52.400 --> 00:07:12.400
انت احب الي الان حتى من نفسي. قال الان يا عمر. قال ابن حجر في فتح الباري الان يا عمر اي الان الايمان وكملت مقام الاحسان. ووصلت الى درجة اليقين في الدين. وهذا كان واضحا في حياة الصحابة

16
00:07:12.400 --> 00:07:32.400
في صور ومشاهد حبهم وتفانيهم للنبي صلى الله عليه وسلم. ولكن من اشكالاتنا المعاصرة ان حب النبي صلى الله عليه وسلم عند كثير من الناس ادعاء وحب سلبي لا صدى له في الحياة ولا اثر له في المعاملة

17
00:07:32.400 --> 00:07:52.400
لا يحبونه اما بترانيم واما بهمهمات واما بكلمات غير مفهومة اما برقص اما بتمايل اما بتوشيحات اما بغناء اما بطرب اما برقص بعيدا كل البعد عن سيرته الحقيقية وعن سنته الناصعة

18
00:07:52.400 --> 00:08:12.400
التي لا لبس ولا غموض فيها. وان من مشاهدي وصور حب الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يقدمونه على كل شيء. لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان يحب ابا بكر وان من وان من

19
00:08:12.400 --> 00:08:32.400
من حب النبي صلى الله عليه وسلم حب تلاميذه وحب طلابه وحب اتباعه وحب صحابته الذين دافعوا عنه. قالت عائشة رضي الله عنها تروي القصة. قالت ما عقلت الا ورسول الله صلى الله عليه وسلم

20
00:08:32.400 --> 00:08:52.400
يأتي دارنا كل يوم فاذا غاب عنا مساء جاء صباح واذا غاب عنا صباح جاءنا مساء قالت فجاءنا في وقت لم يكن يأتنا فيه. فقال لابي بكر اذن لي بالخروج والهجرة. فقال له ابو بكر الصحبة يا رسول الله

21
00:08:52.400 --> 00:09:14.300
فقال رسول الله الصحبة قالت عائشة ما شعرت والا وابا بكر يبكي. فعلمت انه يبكي فرحا قال له ابقى صاحبك وهي ليست الصحبة لمجرد نزهة او رحلة صيد انها مخاطرة. ابو بكر يعلم ان الذي يرغب فيه ابو بكر

22
00:09:14.300 --> 00:09:34.300
مطارد ودمه مهدر وهنالك جائزة مقدمة لمن يأتي به حيا او ميتا وبالتالي قالت عائشة لما قال الصحبة. قال له النبي الصحبة. قالت وما شعرت الا وابا بكر يبكي. قالت فعلمت انه بكى فرحا

23
00:09:34.350 --> 00:10:03.400
حب عجيب ابو بكر هو الذي انفذ جيش اسامة. والله كانت الوقائع صعبة وكانت المستجدات عنيفة. كفر الاعراب الذين في جزيرة العرب. والروم يعدون العدة لغزو المسلمين. والمدينة  يا سلام قال انس بن مالك رضي الله عنه خرجت المدينة في يوم استقبال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

24
00:10:03.400 --> 00:10:28.400
حتى خرجت وانا طفل صغير. قال واجتمع الصغار الاطفال يقولون لي جاء رسول الله. جاء نبي الله قال انس وانا اطاول برأسي فلا ارى شيئا كان منظر المدينة مهيبا ولكن منظر المدينة كان اكثر علما يوم فراق النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة. ولم يستطع انس

25
00:10:28.400 --> 00:10:50.000
ان يقول ذلك الا انه قال ما رأيت المدينة مهيبة الا يوم قدومه ويوم رحيله صلى الله عليه وسلم. وبالتالي  بهذه الاوضاع جاء كبار الصحابة يطلبون من ابي بكر ان يوقف جيش اسامة. وجيش اسامة هو الجيش

26
00:10:50.000 --> 00:11:04.050
الذي اعده ابو بكر اعده رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ولاية ابي بكر وخلافته من اجل ان يكون من اجل ان يغزو الروم طلب منه الصحابة ان يرجئ الجيش عن مواعيده

27
00:11:04.100 --> 00:11:30.900
فصعد ابو بكر المنبر وقال يا ايها الناس اتريدونني ان امنع جيشا هيأه وجهزه رسول الله. حتى استعبر. فما استطاع ان يكمل الكلام. وقال مقولته المشهورة لو الذئاب في المدينة وصارت المدينة امتلأ مباحا وقتل فيها من قتل لانفذن جيش اسامة

28
00:11:31.450 --> 00:11:57.250
وانفذ جيش اسامة واستأذن اسامة في ان يترك له عمر. لان اسامة قد تأمر بامرأة مختلفة. امره رسول الله صلى الله عليه وسلم حبهم كان عجيبا هذا عمر بن الخطاب يفرض من من من من بيت المال للمهاجرين والانصار اموالا فيعطي اسامة بن اسامة

29
00:11:57.250 --> 00:12:18.850
ابن زيد خمسمائة وثلاثة الاف درهم. ويؤتي ويؤتي ويعطي ابنه عبدالله بن عمر ثلاثة الاف درهم. فقال عبد الله بن عمر لم تزيد اسامة علي؟ والله ما شهد اسامة مشهدا الا وشهدته وما خرج في غزوة الا وخرجت

30
00:12:19.400 --> 00:12:41.950
قال له عمر رضي الله عنه لان رسول الله كان يحب اباه اكثر من ابيه وكان يحبه اكثر منك كان هذا مقياسه كان هذا مقياسه. يقول انس بن مالك والحديث عند البيهقي في شعب الايمان. قال انس

31
00:12:41.950 --> 00:13:04.050
ولقد شهدت الصحابة اذا طرقوا باب رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقوه بالاظافير حتى لا يزعجوه كانوا يتأدبون معه. يطرقون بابه بالاظافير بالظهر يخبث الباب الظهر حتى يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا ابو محذورة

32
00:13:04.350 --> 00:13:29.450
جاء وهو في الخامسة عشر من عمره. فوضع النبي يده فوق رأس ابي محظورة وبعد عشرين سنة وبعد عشرين سنة شعر ابي محظورة يطول طولا حتى تكلم معه الناس قالوا يا ابا محذورة لا تحلق شعرك. قال والله ما حلقت شعري بعد ان وضع عليه رسول الله يده

33
00:13:29.950 --> 00:13:44.900
قال محل اخذت يده ما بيحلقها نهائي. عشرين سنة ما حلق شعره لحد يومك قال المحلة دي طالما الرسول مغطي في يده ما حبش تاني اصلا كانوا يحبونه حبا شديدا

34
00:13:45.150 --> 00:14:09.250
ويفدونه بارواحهم وانفسهم. لقد رأيت يد طلحة شلاء وقا بها رسول الله حتى شلت ولقد رأيت ابو دجى ابا دجانة ينحني بظهره والسهام فوق ظهره وظهره مقوص وقع رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا سعد بن الربيع

35
00:14:09.700 --> 00:14:29.300
رضي الله تعالى عنه في غزوة احد نسخا في جراحاته قال عنه زيد ابن ثابت كان به اكثر من سبعين ضربة. والله لو الواحد مطعون بالسكين مرة واحدة بس. ودمه ماشي والله ما بيتذكر زول. يقول لكم اسعفوني

36
00:14:29.400 --> 00:14:52.450
الحقوني يا ناس انا قاعد اموت يتوجع به سبعين ضربة قال فتح عينه. قال يا زيد اخبرني عن رسول الله قلت احسن ما يكون. قال اقرئ رسول الله مني السلام. واخبره اني اجد ريح الجنة. وقل

37
00:14:52.450 --> 00:15:10.500
قومي الانصار وقل ارسل رسالة الى قومه وقل لقومي الانصار لا خير فيكم يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف قال لي واحد عينه بتتحرك. يصل الرسول ما عندكم عند الله اي مكانة

38
00:15:10.550 --> 00:15:30.100
انهم صحابة جسدوا الحب الحقيقي وليس الحب الوهمي. ان بعض الناس يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعصية رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحصل في الموالد هذه الموالد

39
00:15:30.150 --> 00:15:52.850
بما فيها من اصطيوانات واختلاط ونساء متبرجات وشباب جاء لمشاغلة البنات والفتيات حتى صار المولد مضربا فوضى يقول لك مولد سيده غايب. الحكاية جات بقت مولد هذا مولد من؟ اهذا مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم

40
00:15:53.350 --> 00:16:15.350
هذا مولده فهذه طريقته لو اردت ان تعرف هذا المولد هل هو صحيح؟ او باطل؟ اغمض عينيك تخيل في ساحة المولد ابا بكر وعمر وعثمان وعليا وسعد بن الربيع وابو وابو محظورتا وسائر الصحابة

41
00:16:15.350 --> 00:16:37.700
تخيلوا في الزفة المولد عنده زفة انت تخيل في زفة المولد قدام الناس ابو بكر الصديق وبلال ماسك النوبة تخيل ويضرب في النوبة بلال. تخيل وناس شايلين الكشاكيش. ويقولون هذا مولد المصطفى عليه الصلاة والسلام. والله هذه اساءة الي

42
00:16:37.750 --> 00:16:54.000
اقسم بالله ان هذا من العبث الذي ينبغي ان ينزه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. بس اذا تعرف المولد خلي الصحابة يتخيل الامام مالك والشافعي وابو حنيفة والعلماء. ده مولد ده؟ ده مولد الرسول صلى الله عليه وسلم

43
00:16:54.100 --> 00:17:10.800
من الذي شرع لكم هذا المولد؟ اجاع في كتاب الله؟ ام جاء في سنته وسيرته؟ ام جاء عند صحابته الكرام؟ الا ان قائل نحن اعظم حبا لرسول الله من ابي بكر الذي كان معه في الغار

44
00:17:11.100 --> 00:17:28.850
جيب لي واحد في الدنيا في السودان ولا مصر ولا العالم ده كله. يقول لي بس انا بحب الرسول عليه الصلاة والسلام اكتر من ابو بكر والاكثر من عمر ولقد رأيت كيف انهم احبوه. قال عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه قال ما ملأت عيني

45
00:17:28.850 --> 00:17:44.450
من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات. وما كنت اطيق ان انظر اليه ولو انك سألتني ان اصفه اما استطعت لاني ما ملأت عيني منه صلى الله عليه وسلم

46
00:17:45.000 --> 00:18:15.350
مولد لو كان المولد حبا لعملوا له مولد ولسبقونا اليه ولانهم لم ينسوه لحظة ليتذكروه في العام مرة او ليجعلوا له مولدا في العام مرة كيف وهو يولد عندهم في كل لحظة يولد عنده مع كل ذكر ومع كل عبادة ومع كل سنة ومع كل يقظة ومع كل نوم ومع كل حركة

47
00:18:15.350 --> 00:18:35.550
ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يحبونه. ويفضلونه على كل شيء وهو اهل لذلك. اهل لان يحب لما حباه الله عز وجل من ذلك. يقول عنه عبدالله بن الحارث والحديث في الترمذي

48
00:18:35.550 --> 00:18:57.700
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير التبسم وما رأيته مرة بغير بسمة. ما حصل لا اداوم اموت بسم اصلا نهائي ويحب ودينه اقبل ومن دينه الاكمل الوقوف على السنة

49
00:18:57.850 --> 00:19:18.400
وعدم الزيادة. اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الاسلام دينا ان الصحابة احبوه وقدموه على نفوسهم كما ظهر. وعلى ابائهم هذه ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان

50
00:19:18.400 --> 00:19:42.600
لما جاءها والدها في بيتها واراد ان يجلس قالت انتظر يا ابتي. وطوت الفراش واجزته في سرير بغير لحاق فقال اي بنيتي ارغبت بي عن الفراش انا زول عظيم. والفراش مبلي غبي ام رغبت بالفراش عني. انا ما بستاهله. قالت له

51
00:19:42.600 --> 00:19:59.850
انت مشرك نجس وهذا فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لك ان تجلس عليه لم تكن عاقة انما كانت محبة فلا تلوموها انما ارادت ان توصل رسالة الى ابيها

52
00:20:01.450 --> 00:20:20.650
هذا عبد الله بن عبدالله بن ابي بن سلول. وموقف رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبدالله بن ابي بن سلول مدعاة للحيرة والدهشة. مما يجعلك تنبهر بشخصية النبي صلى الله عليه وسلم

53
00:20:21.100 --> 00:20:36.400
لما مات عبدالله بن ابي سلول الذي تولى كبر الافك وروج عن عائشة العفيفة الطاهرة رضي الله عنها وطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم والمه وكانت له مواقفه المخزية

54
00:20:36.400 --> 00:20:56.350
لما مات اراد ان يصلي عليه وضعت الجنازة والصحابة يشكون لا يشكون في انه لا يصلي. فلما تقدم ليصلي جبده عمر من ردائه مسكوا قال لا تصلي عليه يا رسول الله

55
00:20:56.950 --> 00:21:13.500
ده منافق فالتفت اليه النبي وقال لاصلين عليه ما لم انهى الا يجيني نهي. وبعد ان صلى جاءه النهي ولا تصلي على احد منهم مات ابدا. ولا تقم على قبره

56
00:21:16.400 --> 00:21:33.900
والنبي عليه الصلاة والسلام لما انزله في القبر خشي على على عبد الله ابن ابي ابن سلول من العذاب فلفه بردائه كلا مثل عباية لبسوا رداءه ودخلوا به القبر هذه رحمة

57
00:21:35.050 --> 00:21:55.050
فاذا المؤمنون برسالته وفرح المسلمون بدينه وبه. لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليهما حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا منه من من انفسهم

58
00:21:55.050 --> 00:22:13.000
يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبلنا في ضلال مبين. والذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبلنا في ضلال مبين

59
00:22:13.950 --> 00:22:30.550
عبدالله بن عبدالله بن ابي بن سلول. لما في غزوة المريسيع لما قال عبدالله بن ابي بن سلول المنافق قال لان رجعن الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل بلغ الخبر الولد

60
00:22:31.600 --> 00:22:56.500
فوقف خارج المدينة وقد استل سيفه وقال لابيه واسمه عبد الله واسم عبدالله عبدالله بن عبدالله بن ابي بن سلول. قال له اانت الذي قائل لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل. اما علمت ان رسول الله اعز منك؟ وانك الازل والله لا تدخل المدينة

61
00:22:56.500 --> 00:23:14.050
حتى يأذن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علمت الانصار انه ما من اهل دار فيها من هو بابيه مني. قال يا رسول الله ان اردت ان تقتل ابي فلا تأمر به غيري

62
00:23:14.550 --> 00:23:39.750
لو قررت تنتهي من ابوه تقتله قنعت منه وابى قال حتى لا يقال ان محمدا يقتل اصحابه. اذا اردت قتله فاجعل قتله على يدي. اني اخاف ان يقتله احد اخواني من المسلمين فكلما رأيته ذكرت انه قاتل ابي فاحقد عليه فابوء باثمي واخسر الاخرة

63
00:23:42.850 --> 00:24:12.150
فجاء ارسلوا الى ارسل عبد الله وسلم فقال رسول الله ياذن له فاذن له هذا هو الحب الذي نعرفه الحب الصادق الذي فيه اتباع وفيه تعظيم اسأل الله تعالى ان يردنا اليه ردا جميلا. وان يجعلنا واياكم من المحبين الصادقين لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وان يجمعنا

64
00:24:12.150 --> 00:24:31.000
واياكم به في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

65
00:24:31.650 --> 00:24:58.150
وعلى اله وصحبه ومن والاه كيف يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم سؤال كبير يحتاج الى اجابة واول علامات حبه وصدق المشاعر تجاهه اول شيء تعظيم النصوص وعدم الابتداع في الدين

66
00:24:59.250 --> 00:25:26.900
نذكر كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه نسبح كما كان يسبح نحتفل كما كان يحتفل نصلي كما كان يصلي صلوا كما رأيتموني اصلي. خذوا عني مناسككم. نتبعه اتباعا كاملا. بتعظيم النصوص

67
00:25:27.050 --> 00:25:54.150
وتعظيم السنة. ثانيا بتقديم محبته على كل محبة. بدءا من النفس ومرورا بالولد والوالد والمال والاهل والناس اجمعين الا يكون في قلبك مقدم للبشر احد على رسول الله صلى الله عليه وسلم حبا وتقديرا. لا شيخ لا رئيس الحزب لا رئيس التنظيم لا رئيس الطريقة. لا

68
00:25:54.150 --> 00:26:11.000
رئيس السودان لا رئيس العالم ما يكون في احد مقدم. عندك اكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخذها مني قاعدة لا تمشي خلف بشر كان بقى مفكر ولا عالم ولا شيخ طريقة

69
00:26:11.100 --> 00:26:32.600
ولا اه صالح ولا ولي لا يوجد احد تمشي خلفه مغمض العينين الا رسول الله صلى الله الله عليه وسلم اي زول خليك مفتح معه قول لي القال منو؟ ولد وين؟ لا ما بينفع معانا. يفتح الله ناقش. اما الرسول عليه الصلاة والسلام

70
00:26:32.900 --> 00:26:49.050
غمض عينك وامش والله لا والله لا والله لا يحصل لك الا خير تغمد وتمشي وراه تنجو. جاء رجل الى الامام الشافعي وقال له يا امام ماذا تفتي في هذه المسألة؟ الدواء سؤال. قال له الامام

71
00:26:49.050 --> 00:27:10.200
الشافعي قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا قال وماذا تقول انت قال اتراني في كنيسة ااقول بعد ان قال رسول الله؟ فوق كلامه ولا كيف؟ تقول لا انا اقول شنو؟ انا انا نصراني قال لي

72
00:27:10.500 --> 00:27:35.100
اقول لك يا رسول الله كان تقول له وانت رايح شنو؟ ما في رأي تقديم محبته على كل محبة ثالثا كثرة الاطلاع في سيرته وكثرة الوقوف على مواقفه. والسيرة ليست قصصا يسرد. ولا حكايات تروى القصيرة

73
00:27:35.100 --> 00:27:59.250
احكام ودين يتنزل مش انه خلاص حصل كدا يوم كدا. ومات فلان في الغزوة السيرة ماذا وراء السيرة؟ ماذا وراء الاحداث ماذا وراء الوقائع كثرة الاطلاع في سيرته. رابعا معرفة قدره ومحاسنه

74
00:27:59.750 --> 00:28:17.600
لابد ان تعرف قدره وان تعرف محاسنه. خامسا كثرة الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم لا بد من من ان تكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم سادسا الشوق للقائه

75
00:28:18.150 --> 00:28:45.900
وحبه وتمني رؤيته ومن رآني في المنام فكأنما رأني في اليقظة وسيراني في اليقظة فان الشيطان لا يتمثل بي كما قال صلى الله عليه وسلم الشوق القلبي والاندفاع الوجداني تجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا ايضا من الحب الصادق الذي به يحب

76
00:28:47.750 --> 00:29:14.950
السؤال الاخير هل نحتفل بمولده لا نحتفل بمولده والمسلمون تجاه حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة اقسام طرفي نقيض المغالين والمبالغين حتى وان كان هذا على حساب الابتداع في الدين. ومخالفة نهجه وهديه وسنته

77
00:29:14.950 --> 00:29:33.800
الذين يخالفونه الذين يعظمونه تعظيما لا يرضاه هو يبلغ درجة الاطراء. لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم والجفات الذين لا احساس لهم تجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم

78
00:29:33.900 --> 00:29:54.250
تقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم فلا يتأثر. ولا يهتز ولا تتحرك مشاعره كان الحسن البصري رحمه الله اذا قرأ حديث البخاري حنين جذع النخلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بكى ويقول

79
00:29:54.250 --> 00:30:12.200
ايها المسلمون خشبة لا تحس ولا تشعر. طحن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكيف لا تحن اليه افئدة المؤمنين وقلوب المسلمين اذا كانت الاحجار المدينة يا سلام حيا الله المدينة

80
00:30:14.800 --> 00:30:58.650
حيا الله المدينة بفجاجها واحجارها واشجارها وجبالها  حيا الله المدينة بترابها احد جبل يحبنا ونحبه حيا الله المدينة  بجبالها واحجارها واشجارها وتربتها ومسجدها حيا الله المدينة حرما سمع ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اني حرمت المدينة وما بين لابتيها. قال والله لو وجدت الظباء في المدينة

81
00:30:58.650 --> 00:31:28.100
ساكنة لما زعرتها عن مكاني لانه كان يرى ان للمدينة حرمة وان من حبه حب من يحب. حب ال بيته وحب اصحابه وحب مدينته هذا من لوازم محبته الحسن البصري يقول جذع نخلة خشبة تحن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف لا تحن اليه القلوب

82
00:31:29.200 --> 00:31:47.250
جاء في ترجمة الامام ما لك انه كان يدرس الفقه على كل حال. اما اذا درس الحديث لان فيه قال رسول الله يغتسل ويتطيب ويلبس الحلة عباية ويضجل شعره ويجلس وكان اذا سئل سؤال

83
00:31:47.250 --> 00:32:02.100
افتى يجوز ولا يجوز. لو لقى واحد في الشارع واحد ناقص في الشارع قال له يا اخي انا عندي فتوى قال لي ما بجوز خلاص عادي. قال له ولماذا لا يجوز في حديث

84
00:32:02.400 --> 00:32:21.900
ولم يكن الامام ما لك متوضأ فجلس على الارض وتيمم سريعا وقال له لان رسول الله قال واورد له الحديث ابى ان يقول الحديث الا بعد ان يتيمم. في الشارع لاقاه زول ما جاهز للتحديث. تيمم وحدث

85
00:32:21.900 --> 00:32:51.500
هذا من التوقير والاجلال  طرف غالي وطرف جافي اما الذين يحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم حبا حقيقيا وايمانا صادقا لا يغلون في محبته  كما يفعل اهل البدع ولا يجفون في في معاملته وسنته وسيرته وذكره. كما يفعل الجفات

86
00:32:51.600 --> 00:33:16.950
لا نحتفل باربعة اسباب السبب الاول العبادات توقيفية فلا يجوز ولا يحل ان نعبد الله الا بشيء شرع على لسان رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم وكل عبادة لم تشرع منه صلى الله عليه وسلم باطلة مردودة

87
00:33:18.250 --> 00:33:40.400
ثانيا لان كبار اصحابه واجلاء اتباعه واكثر محبيه على مدار ثلاث قرون مفضلة لحد سنة ربعمية وتمنتاشر لم يحتفل منهم احد بمولد ولو بسيل الخطأ ده عملوا اجازة لا عملوا حلاوة

88
00:33:40.800 --> 00:34:03.100
لعملوا ميدان لعملوا تجمعات مجمهرة. حتى التجمعات والجمهرة لا يراعى فيها ادابه واخلاقه والله مرة دعوني في المولد. عشان اتكلم والله ندمت انه مشيت والله العظيم كذا ماسكات النكد نسوان

89
00:34:03.400 --> 00:34:23.050
واحدة كوري تقول له حرام عليكم خلي عندكم ادب في نص في نص المولد خاصة في الابواب وعند الزحام ويوم القفلة كما يسمونها هو من باب زيادة الاعياد. اعيادنا ثلاثة

90
00:34:23.200 --> 00:34:44.900
على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. من الذي يشرع معه عيدا رابعا؟ او خامسا والاعياد في الامة ليست ثلاثة انما  الام والطفل والشجر الشجر عنده عيد يقول لك عيد الشجر عيد المرور العربي عيد المرور العالمي عيد

91
00:34:44.900 --> 00:35:06.050
يا اخي ذات واعياد نحن ما انزل الله بها من سلطان لقيت شعائر العيد عبادة. والدليل اي عيد عنده نسك معين. في الضحية بيدبحه في الفطر بيمشوا الميادين بيصلوا. الامام بيصلي له طريقه معينة. حتى الجمعة لانها عيد فيها صلاة

92
00:35:06.250 --> 00:35:19.800
وفيها وفيها تجمهر. فيها اللي مش نضيف. فيها خطبة. كما في خطبة الاضحى والفطر. اي عيد تاني مفروض يكون فيه خطبته صلاته اي عيد ما عنده صلاة وخطبة ده ما عيد

93
00:35:20.650 --> 00:35:42.650
الاعياد ثلاثة فقط. الاضحى والفطر والجمعة من كل اسبوع. قاله صلى الله عليه وسلم وهو في السنن الحديث في السنن وبالتالي لان اكابر الصحابة لم يفعلوه. ثالثا لان الذين فعلوا لم يكونوا من العلماء ولا من الصالحين. حتى ان فعلوا

94
00:35:42.650 --> 00:36:07.150
اربع مئة سنة ان ابتدعوا اول مرة ناس لهم فايدة كنا نقول المولد سو فايدة عملوه الفاطميين الفاطميين اللي كفروا انبياء في المنابر وطعنوا في الرسل واتهموا نوح وكفروه ولعنوه وموسى وعيسى. ادعوا الربوبية والالوهية في مصر. هؤلاء هم الذين ابتدعوا المولد. باتفاق

95
00:36:07.150 --> 00:36:26.800
الجميع. المؤيدين المولد وضد المولد. كلهم متفقين ده تاريخ ما فوقه خلاف. متفقين ان اول من عمل مولد ليس ابو بكر ولا عمر ما كانوا فاضيين. لان المولد الحقيقي عندهم انه ينصروا دينه. يجاهدوا في سبيله في سبيل دينه. ينصر

96
00:36:26.800 --> 00:36:45.700
سنته يعلم الناس وهكذا. ما كان بيقول انا مولد وبكرة ما مولد. حياة كلها بيذكروا فيها الرسول عليه الصلاة والسلام. لم يغب منهم لحظة ولم يختفي من حياته النفس وبالتالي لما تقول باكر المولد يقول لك مولد منو

97
00:36:46.350 --> 00:37:09.800
باكر القفلة  ثالثا لان الذين اتخذوا المولد اول من ابتدعه الفاطميون اتفاق الجميع حتى الناس اللي بيعملوا مولد. لو قلت لها اول زرعة من مولد منو قال الليلة دي المولد ونحتفل وجيبوا واعملوا منو. هيقولك الفاطميين الفاطميين دول منو؟ الخلفاء الراشدين الاربعة

98
00:37:10.350 --> 00:37:29.900
الصحابة المبشرين بالجنة رابعا لا نحتفل لاني ذكرت لك ان الصورة القائمة فقط. تخيل ان الصحابة في زفة المولد الكلام ده كان ركب في عقلك قول المولد جايز. وكان ما ركب في عقلك قول المولد ما جائز

99
00:37:30.500 --> 00:37:53.050
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ بس انت تخيل الصحابة في الزفة دي والطيارات شغالة والصحابة واقفين واللقيمات والشايب الشايل شايل لبن واللقيمات مدورة والصحابة قاعدين تخيل حاجات زي دي

100
00:37:55.450 --> 00:38:17.200
تخيل ما حيكون اصلا ما بيليق. يا اخي الصحابة العظماء خلوا. الائمة الاربعة جو من بعدهم انت بتتصور كم بيكون عندهم لانه هذا لا يليق بالعلم اسأل الله تعالى ان يرد المسلمين اليه ردا جميلا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا

101
00:38:17.200 --> 00:38:37.200
الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين. اللهم احينا على سنة نبيك. وامتنا على سنة نبيك. واجمعنا به عندك في رحمتك عند في رحمتك يا رب العالمين. اللهم تغمدنا برحمتك الواسعة. واجعلنا من رفقاء ومن رفقاء واحبائي

102
00:38:37.200 --> 00:38:57.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنده وحزبه المفلحين في الدنيا والاخرة. اللهم ارزقنا شفاعته. اللهم ارزقنا شفاعته. اللهم ارزقنا شفاعته يا رب العالمين. اللهم لا تحرمنا رؤيته في الدنيا ولا تحرمنا شفاعته في الاخرة يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم

103
00:38:57.200 --> 00:39:01.950
وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا