1
00:00:00.650 --> 00:00:24.550
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا ارحم

2
00:00:24.550 --> 00:00:44.550
ارحم الراحمين. اللهم ارزقنا فهما في كتابك وفي سنة نبيك محمد صلى الله عليه واله وسلم. واجعل هل هو ما عونا لنا على طاعتك ومحبتك يا ارحم الراحمين. اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت اذا جئت

3
00:00:44.550 --> 00:01:07.350
الحزن سهلة واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها الاخوة الكرام السلام عليكم

4
00:01:07.350 --> 00:01:43.450
ورحمة الله تعالى وبركاته   الموضوع الدولة العثمانية اسباب النهضة والقوة وعوامل الانحدار والضعف ثم السقوط موضوع في ظني في غاية من الاهمية وجوانب الاهمية فيه عديدة. منها ان نحن ونحن نتكلم عن الدولة العثمانية انما نتحدث عن تاريخ نعيشه

5
00:01:43.450 --> 00:02:12.700
شو تبعاته واثاره الى يوم الناس هذا الى يوم الناس هذا نحن نعيش تبعات هذه الدولة نهوضا وسقوطا هذا امر يعني ارجو ان يكون ايضا واضحا ومعلوما. انتم مصورون هؤلاء هم المصورون

6
00:02:17.800 --> 00:02:46.100
فنحن ايها الاخوة الكرام اليوم لما سقطت الدولة وصار المسلمون مثل الغنم بدون راع في الليلة الشاتية المظلمة واقبلت البلاد الصليبية تقتطع بلادنا جزءا جزءا واحتلت البلاد الاسلامية عقب سقوط تلك الدولة العظيمة

7
00:02:46.700 --> 00:03:11.850
وجرى ما جرى مما نعاني من اثاره الى اليوم. فاي حديث عن الدولة العثمانية وفي الحقيقة حديث عن تاريخ هذه المنطقة العربية ايضا. وهذه من اهمية بمكان يعني اريد ان اقول ان الحديث عن الدولة العثمانية ليس حديثا منفصلا عن الواقع مثل مثلا لو تحدث عن دولة بني

8
00:03:11.850 --> 00:03:31.850
او دولة بني امية او دولة المماليك او دولة لا الحديث ليس هكذا بل حديث في صلب تاريخ امتنا الماضي والحاضر سيتبين ان شاء الله هذا اكثر من خلال الحديث والنقاش باذن الله تعالى. ايضا هي

9
00:03:31.850 --> 00:03:56.900
عظيمة القدر جدا وهي الدولة الاسلامية او امبراطورية الاسلامية الوحيدة التي بقيت حتى عاشت في العصر الحديث  يعني اننا في عصر الحديث هذا كنا تحت تلك الدولة. فاذا يجوز ايضا من التاريخ الحديث ليس فقط لنا

10
00:03:56.900 --> 00:04:16.900
وللعالم كله وذلك ان هذه الدولة الجليلة امتدت مساحتها في اوروبا واسيا وافريقيا. فهي امبراطورية ضخمة وكل التواريخ المناطق التي توسعت فيها الدولة انما هي جزء من تاريخ الدولة العثمانية. فتاريخ

11
00:04:16.900 --> 00:04:36.900
اوروبا سواء الشرقي او الغربي الى القرن الماضي. هو جزء من تاريخ الدولة العثمانية. وتاريخ البلاد العربية في اسيا والبلاد العربية في افريقيا وجزء من تاريخ الدولة العثمانية. فعندما ندرس تاريخ هذه الدولة ندرس في الحقيقة تاريخنا

12
00:04:36.900 --> 00:05:08.900
وتاريخ الدول الغربية الاوروبية التي رزحت تحت حكم العثمانيين او ايضا تاريخ الدول الاوروبية هي التي قاومت العثمانيين فتجد هناك مساحة كبيرة جدا في التاريخ الاوروبي للدولة العثمانية  هي الدولة الوحيدة التي جاهدت في اوروبا جهادا جليلا لم تسبقها دولة الى مثله

13
00:05:09.900 --> 00:05:33.900
لم يكن هنالك دولة دخلت حدود اوروبا وفتحت قسما كبيرا منها يقدر باكثر من فيها مثل الدولة العثمانية ما هناك دولة اسلامية قبل تلك الدولة سيطرت هذه السيطرة الكبيرة على رقعة عظيمة من ارض اوروبا. فلذلك ايضا كان

14
00:05:33.900 --> 00:05:56.800
مهما لانها هي الدولة الوحيدة بالمناسبة التي استطاعت ان تنقل الاسلام الى اوروبا. وبعض الدول الاوروبية اعتنقت الاسلام وبقيت محتفظة به الى يوم الناس هذا. يعني حتى بعد سقوط الدولة. وهذا امر مهم. وذلك

15
00:05:56.800 --> 00:06:16.800
نحو البانيا وكوزوفا والبوسنة والهرسك الدول التي آآ وصلها الاسلام على يد العثمانيين. وتلك حقبة مهمة جدا من تاريخ اه امتنا الحديث في اوروبا يجب ان تشكر الدولة العثمانية عليه ان اسرة الاسلام

16
00:06:16.800 --> 00:06:31.550
مناطق لم يصل اليها من قبل ابدا. واستطيع ان اقول لم يصل اليها ايضا من بعد الدولة على الوجه الذي وصل اليها في ايام دولتي العثمانية هذا امر مهم ومهم جدا

17
00:06:32.150 --> 00:06:58.550
الدولة هذه تواجه بشبهات ضخمة. ووجهت في ابان ضعفها الاخير الى يوم الناس هذا الكتابات تكتب في الدولة العثمانية. حتى بعد سقوطها بتسعين سنة. وما زالت كتابة تكتب وما زالت الابحاث تبحث وما زالت المحاضرات تقام حول الدولة العثمانية

18
00:06:58.850 --> 00:07:28.750
وهذا دليل على حيوية تلك الدولة واهمية تاريخها. تاريخها استمر اكثر من ستة قرون. يوم بدأت يعني من منذ ان بدأت وبدأت امبراطورية من اكثر من خمسة قرون. فاذا هذه الدولة ووجهت بشبهات ضخمة. يجب تقويم حال تلك الدولة. من حيث المزايا

19
00:07:28.750 --> 00:07:48.750
والنقائص او ما يسمى اليوم بالايجابيات والسلبيات. ما هي مزايا تلك الدولة؟ وما هي نقائصها؟ كيف صعدت؟ ثم كيف سقطت ما هي مصداقية؟ ما هي مصداقية الشبهات؟ التي تلقى في وجه الباحثين. في تاريخ تلك الدولة. هناك شبهات ضخمة

20
00:07:48.750 --> 00:08:09.100
وضخمة جدا وهذا امر ايضا في غاية من الاهمية ان يبحث وان يدرس وسآتي على اكثرها ان شاء الله تعالى في هذه الدورة قصيرة الامد. طبعا  هنالك اقوال في نشأة الدولة

21
00:08:09.650 --> 00:08:26.400
بعضها اقوال اشبه بالاساطير وبعض اقوال اقرب الى الحقيقة وساكتفي بالاقوال التي هي اقرب الى الحقيقة لانه ليس ليس مرادي الان من هو التوسع في بيان تاريخ هذه الدولة ونشأتها

22
00:08:26.400 --> 00:08:52.400
الاولى والخلافات حول النشأة اما لا يؤثر شيئا في حديثنا اليوم لما تقدم خوريزم شاة مشاه احد الحكام الذين اوغلوا في سفك الدماء في اسيا فخافت منه القبائل الاسيوية وهربت من وجهه

23
00:08:52.800 --> 00:09:21.300
وكان هنالك مجموعة من القبائل التركية الموجودة في اسيا الوسطى  هذه القبائل اختارت ان تخرج فارة من وجه خرزنشاة منها عشيرة صغيرة اسمها قي هكذا قي عشيرة عثمانية صغيرة هربت مع من هرب من اسيا الوسطى

24
00:09:21.800 --> 00:09:45.100
واتجهت الى ديار العرب عن طريق العراق ثم حدود سوريا اليوم. وكان رئيسها العشيرة الصغيرة اربعمائة رجل فقط. رئيسها رجل اسمه سليمان شاه او لقب بكوندوز الد. كندوز الب. سليمان شاب. كان رئيسا لهذه العشيرة

25
00:09:45.100 --> 00:10:11.900
الصغيرة اربعمائة شخص تحركوا قرب مدينة جعفر والرقة اليوم في حدود سوريا. بالقرب من الفرات قيل ان هذه العشيرة كانت وثنية. قبل خروجها من اسيا الوسطى. وقيل لا بل كانت مسلمة. واظن هذا هو الاقرب

26
00:10:11.900 --> 00:10:37.350
للصواب لان اسم قائد العشيرة هو سليمان وهذا الاسم لا يتسمى به الوثنيون. انما هو اسم اسلامي  فهذا هو الاقرب والله اعلم انهم كانوا مسلمين قبل خروجهم لان بعض المؤرخين يقولون انهم اسلموا في زمن اخر زمن ارطغرل وبعضهم حتى يؤخر اسلامهم الى زمن عثمان

27
00:10:37.400 --> 00:10:57.400
يقول ان عثمان هو الذي اعتنق الاسلام ورغب فيه وكذا لكن هذا كلام بعيد وبعيد جدا. فان ارطغرل ولده عثمان وهذا عثمان اسم الاسلام. واضح انه اسم الاسلام. فانا اتعجب من المؤرخين الذين قالوا انهم

28
00:10:57.400 --> 00:11:15.550
لم يسلموا الا في زمن عثمان وهذه رواية بعيدة. وبعض المؤرخين الذين قالوا انهم لم يسلموا الا في زمن ارطغرل. وابوه سليمان وهو اسم فلذلك دعونا نتفق على ان هذه العشيرة قد خرجت مسلمة من اسيا الوسطى

29
00:11:16.750 --> 00:11:36.000
وسليمان شاه فالفرات وهم يعبرون الفرات لاسباب ما بينت كثيرا غرق في الفرات. غرق في الفرات نقد جثمانه ليدفن بعد ذلك اه طبعا في مناطق اللي هي سوريا اليوم تسمى سوريا اليوم في هذه الحدود السياسية

30
00:11:36.350 --> 00:12:02.550
وتسمعون بما جرى قبل آآ شهر تقريبا يوم نقلت تركيا رفات سليمان شاة الى بحدودها المهم اه سليمان كان له عدة اولاد برز منهم ارطغرل الذي تولى قيادة العشيرة وارتغروا القوي والاتراك عموما اقوياء البنية وفيهم شجاعة

31
00:12:02.550 --> 00:12:22.200
وفيهم حب لخوض المعارك حب تقليدي حب سمه ما شئت لخوض المعارك والتحدي والقوة ارطغرل وهو متحرك مع عشيرته ويدخل الى الاناضول حدود الاناضول يعني في شمال سوريا اليوم بعد

32
00:12:22.200 --> 00:12:46.350
حدود سوريا الطبيعية يبدأ الاناضول دخل الى حدود دولة السلاجقة السناجق الروم يسمون بالسناجق الروم ويسمون ايضا بالسلاجقة الاتراك. هكذا لانهم اصلا اتراك ايضا من اسيا الوسطى السلاجقة الروم او سلاجق الاتراك كانوا قد استقروا في في الاناضول

33
00:12:46.500 --> 00:13:09.300
قبل اكثر من مئتي سنة من مجيء العثمانيين اكثر من مئتي سنة من مجيء العثمانيين. وكلاهما يشترك في العنصر التركي وكان الاناضول بيزنطية وبيزنطي يعني الدولة البيزنطية الشرقية التي عاصمتها القسطنطينية

34
00:13:09.550 --> 00:13:31.200
وهذا يقودنا الى تاريخ قبل ذلك في القرن الرابع الميلاد قسطنطين الامبراطور المعروف تسعت الدولة في عهده اتساعا ادى به الى ان يقسمها قسمين. الدولة البيزنطية الغربية وعاصمتها روما والدولة البيزنطية الشرقية

35
00:13:31.200 --> 00:14:02.150
وعاصمتها القسطنطينية دولتان اصبحت امبراطوريتين منفصلتين اه ملك احد اولاده على امبراطورية الرومانية غربية واحد ولديه او احد اولاده على امبراطورية رومانية الشرقية ومع وجود الاختلاف المذهبي بعد ذلك اصبحت امبراطوريتان منفصلتين تماما دينا وحدودا سياسية. فالامبراطورية الرومانية الغربية

36
00:14:02.700 --> 00:14:36.850
اهلها اكثرهم لا تين ويتبعون المذهب الملكاني اي الكاثوليكي التثليث والامبراطورية البيزنطية الشرقية روم بيزنطيون هكذا اسمهم واو اصبح اسمهم وايضا يتبعون المذهب مذهب اليعاقبة او مذهب الارثوذكس ما الفرق بينهما معروف؟ الكاثوليكي يقول بالتثليث وليعاقبة يقولون بالطبيعة الواحدة

37
00:14:36.900 --> 00:14:56.900
الطبيعة الواحدة يعني ان الله تعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا ان الله هو عيسى ابن مريم. بدون تعقيدات عقلية واحد وثلاثة وكذا لا مباشرة الله وعيسى وهم يقولون بهذا. اما الكاثوليك او الملكانيون فيقولون

38
00:14:56.900 --> 00:15:20.000
ان الله ثالث ثلاثة تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا. والله رد على الطائفتين في كتابه فقال لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. فرد على الطائفتين

39
00:15:22.800 --> 00:15:48.900
قسم امبراطورية قسمين منذ وقت مبكر ومبكر جدا. امبراطورية بيزنطية الشرقية وعاصمتها القسطنطينية سيطرت على الاناضول فالسنادقة الاتراك لما خرجوا من اسيا الوسطى متجهين الى اناضول اصطدموا بالروم. البيزنطيين صارت بينهم معارك عديدة وكثيرة

40
00:15:48.900 --> 00:16:27.550
الى ان استقر السلطان علاء الدين كيقباذ الاول بحكم الدولة السلجوقية. اصبح هناك حدود سياسية بينه وبين البيزنطيين. تقريبا الاناضول قسم قسمين بينه وبين البيزنطيين ولما دخل ارطغرل بالعشيرة دخل الى الاناضول ارسل ولده ليستأذن سلطان علاء الدين وهذه من عجائب سبحان الله. ارسل ولده ليستأذن السلطان علاء الدين

41
00:16:27.550 --> 00:16:45.950
في بقاء العشيرة في بلاده تبقى في مكان ينعم به يعني ينعم به عليهم السلطان عليه الدين اسم الولد ساوي جي. الولد مات في الطريق لعوامل ما نعرفها. ما عاد لابيه

42
00:16:46.200 --> 00:17:14.950
استمر في طريقه هذا ارطغرل الى ان وجد جيشين يقتتلان  وهذه الحادثة التاريخية ينكرها مثلا مؤرخو الالمان. ويثبتها مؤرخو طيب لسائل يسأل اين مؤرخ الدولة العثمانية؟ تلك الايام ما كان هناك مؤرخون للدولة. اه الدولة يعني

43
00:17:14.950 --> 00:17:34.950
عشيرة هذي عشيرة بدوية تتنقل طلبا للماء وللاماني وللكلأ ما كان لها مؤرخون اصلا كانوا اميين وكانوا بعيدين ما ظهر المؤرخين الى بعد اكثر من قرن او قرن اه ونصف. فلذلك اختلفت الاقوال اختلافا بينا. لكن

44
00:17:34.950 --> 00:17:54.950
الحقائق تقول انهم وجدوا جيشين يقتتلان. ومن طبيعتهم سبحان الله فيهم صعوبة وفيهم شكاسة فيهم حب للحرب. دخلوا المعركة. يعني ما لك علاقة انت جيشان يقتتلان ما تدري اي آآ ايهما

45
00:17:54.950 --> 00:18:12.850
على الحق وايهما على الصواب ما تدري ان يعني من هؤلاء جيشان اصلا ما يدري هو لكنه دخل المعركة مع الطرف الاضعف رأت ان الطرف احد طرفي المعركة يغلب وهو اضعف دخل ليقويه

46
00:18:12.900 --> 00:18:32.900
فعظم فعظم ذلك الطرف الضعيف بدخول اربعمئة آآ مقاتل صعب. شكس شرس لابعد الحدود ما دخل المعركة بعد فهو قوي فاستطاعوا الانتصار على الطرف الاخر. اتضح بعد جلاء الغبار وانتهاء المعركة ان الطرف

47
00:18:32.900 --> 00:18:52.900
دخل معه وطرف السلطان علاء الدين كيقباذ الاول الذي ارسل ولده ليسأله قطعة ارض. وان الطرف الاخر قيل في ثلاثة اقوال بيزنطي وكان معارك بينهما كثيرة. فبهذا نصر المسلمين على الكفار وقيل انه مغولي

48
00:18:52.900 --> 00:19:12.900
قيل انه آآ قيل بيزنطي وقيل مغولي وقيل غير ذلك يعني من اقوال لكن الصحيح انه كان آآ طرفا ضعيفا فقواه ارطغرل. سلطان علاء الدين سر جدا طبعا بالنتيجة بعد ان كاد

49
00:19:12.900 --> 00:19:40.850
واقطع ارطغرل ومن معه مقاطعة تقريبا الفان من الاكيال المربعة. الفان من الاكيال المربعة ليقيموا بها. اين اقطعهم اياها؟ على حدود الدولة  وهو باستفاد فائدتين من هذا. الفائدة الاولى ان نتخلص من اه شيخ عشيرة ان صح التعبير او رئيس

50
00:19:40.850 --> 00:20:06.400
صعب ممكن ان يضايقه في ملكه. ممكن ان يضايقه لانهم بدو وفيهم صعوبة وشكاسة وفيهم قبل الحرب دائما وابدا. وممكن ان يضايق السلطان آآ والفائدة الاخرى المهمة انهم جعلوا مثل العازل على حدود الحدود البيزنطية السجوقية

51
00:20:06.400 --> 00:20:35.150
وهذا مهم لان البيزنطيين دائما كانوا يغيرون على الدولة ويريدون ازالة الدولة السجوقية. كنتيجة حتمية في المعارك الصليبية الاسلامية انذاك فعلا استطاع اه ارطغرل ان يحتفظ بالحدود بل ان يقوي مركزه بمضاعفة المساحة كيف بالتوغل

52
00:20:35.150 --> 00:20:54.750
في حدود الدولة البيزنطية. وهذا حدث مهم جدا وهو وهو البداية الحقيقية لنشأة الدولة التوغل الكبير الذي توغله نسبيا طبعا في الدولة البيزنطية في الاناضول هذا كله كلام اين؟ في الاناضول التي تمثل اليوم

53
00:20:54.750 --> 00:21:14.750
مساحة تركيا او اكثر من خمسة وتسعين في المية من مساحة تركيا. الاناضول. وعندهم بعض الاراضي اليوم في اوروبا. لكن معظم اراضيهم في دول السلطان ارطغرل استطاع مضاعفة المساحة من الفي كيلو متر الى اربعة الاف

54
00:21:14.750 --> 00:21:45.650
كاين مربع وطبعا بالنسبة لعشيرة صغيرة العدد تضاعف هذه المساحة ومضاعفتها كلها من حدود الدولة البيزنطية حدث كبير وكبير جدا ولا شك الاربع الاف وثمان مئة كيلو متر مربع توسع وفتح ما يعرف اليوم في تركيا بمدينة اسمها اسكي شيهر. شهر اي مدينة وايسكي هي القديم بلغة الاتراك

55
00:21:45.650 --> 00:22:05.650
او العثمانيين فاسكي شهر واتخذها عاصمة لملكه. او بلاش نقول ملكنا نوصل كلمة يعني غير حقيقية هذا عاصمة للاقطاع الذي اقطعه من قبل السلطان علاء الدين كيقباذ. والى ان توفي وعمره ثلاثة وتسعين سنة توفي

56
00:22:05.650 --> 00:22:37.300
بقي ولاؤه لمن؟ للسلطان السلجوقي. الى ان توفي. بقي ولاؤه للسلطان السجودي ارطغرل ارطغرل هذا خلف عدة اولاد لكن اختار من بينهم عثمان ليكون هو الحاكم من بعده  وكأن ايضا السلطان علاء الدين اشار على ارطغرل بتولية عثمان من بعده. خلافة وهو لم يكن اكبر اولادي

57
00:22:37.300 --> 00:22:57.300
والعادة ان يتولى اكبر الاولاد لكن مع ذلك اه ولي عثمان عوضا عن اكبر اولاد ارطغرل بناء على اشارة من السلطان. يبدو ان السلطان كان مسرورا من عثمان تولى وعمره آآ تولى عمره ثلاث وعشرون سنة. آآ

58
00:22:57.300 --> 00:23:26.950
العثمان الى ذلك الوقت ما كان فيه اسم لا سلطان ولا آآ امير انما ورئيس رئيس على الحدود السجيقية البيزنطية في زمن عثمان اصبحت للدولة حدود اصبح لها تنظيمات واصبح لها آآ نستطيع ان نقول انه اصبح لها شيء من الوجود القوي

59
00:23:26.950 --> 00:23:52.600
الذي بدأ يثير مخاوف البيزنطيين عثمان كان ملتزم بالاسلام الى حد بعيد جدا. بل كانت استطيع ان اقول ان حياته هي حياة اسلامية صرفة. سواء في زهده تواضعه وبعدي عن الترف لما مات ما خلف الا بضعة افراس وثلاث شياه

60
00:23:52.600 --> 00:24:12.600
خفيفة جدا لا تذكر عثمان وترك وصية رائعة جدا سآتي عليها فيما بعد ان شاء الله تعالى. وصية تكتب بماء الذهب لابنه ارخام الذي تولى من بعده اورخان. عثمان كان حريصا جدا في مدة ملكه الطويلة نسبيا

61
00:24:12.600 --> 00:24:32.950
ان يتوغل في اوروبا وان يبتعد عن الصراع مع السلاجقة. لكن الله ساق اليه امرا من عنده يعني هذه نقطة آآ مهمة الدولة السناجقة اخذوا في الضعف اللي هو ضعف طبيعي لان

62
00:24:32.950 --> 00:24:52.350
كان لهم اكثر من مائتين وخمسين سنة في الاناضول فعادة دول لا تصمد قوية طوال هذه المدة. حتى الدولة العثمانية ما صمدت قوية اه طوال الا مئتين الى مئتين وخمسين سنة فقط. ثم

63
00:24:52.350 --> 00:25:12.350
اخذت في الضعف الشديد كما سيأتي. فطبيعة الدول وتماسك الدول انها لا تبقى طويلا. متماسكة قوية. طبيعة انظر الى امريكا اليوم بدأت في الضعف وبعد ان مر عليها مئتا سنة من الاستقلال وصارت امبراطورية ضخمة هائلة جدا وقوية

64
00:25:12.350 --> 00:25:32.350
اخذت اليوم في الضعف والمشكلات الكثيرة والعجز الهائل في الميزانيات اصبحنا نرى مظاهر ضعف ما كنا نراها قبل ثلاثين سنة في امريكا مثلا وهكذا الدول وسنة الله تعالى في الدول. عثمان هو الذي حول العشيرة الى

65
00:25:32.350 --> 00:25:52.350
امارة او دولة يعني طور النظام الاداري سواء المدني او العسكري ليكون نظام دولة ليس نظام قبيلة مثل ابيه ارطغرل يعني حتى توفي ارطغرل كانت زمن او كان نظام نظام قبلي. كان نظام نظاما قبليا بل لم يكن كذلك بعد عثمان

66
00:25:52.350 --> 00:26:12.350
النظام بشكل جيد. ايضا عثمان رحمة الله تعالى عليه نسبت اليه الدولة تسمى بالدولة العثمانية. نسبة الى ابن ارطغرل عثمان قرب اليه المشايخ والعلماء والفقهاء. بل كان لا يقطع امرا ذا بال الا

67
00:26:12.350 --> 00:26:34.000
بمشورته العمر الامور المهمة في الدولة الامور التي ينبني عليها تغيرات وكذا لمشورة العالم الفقيه لا يتعداها. ومين وميزة العثمانيين في طوره ان الاول قوي ان المشايخ والعلماء والفقهاء كان لهم فعلا منزلة ومنزلة كبرى في زمنهم

68
00:26:34.000 --> 00:26:54.000
ما كان ما كانوا ضعافا او ما كان يتجاوزهم السلطان كما حدث في طور الضعف والضعف الشديد بعد ذلك عثمان ايضا كان عادلا مقداما شجاعا. العدل واضح في دولته وكان مقداما شجاعا. استطاع ان ان

69
00:26:54.000 --> 00:27:16.150
يدخل الى كثير من اراضي اوروبا ويستولي اسف اراضي البيزنطين في عنضول يستولي عليها الله سبحانه وتعالى ساق اليه حدثا مهما في زمن علاء الدين كيقباد الثالث آآ اغار المغول على دولة السلاجقة وانهوها تماما

70
00:27:16.300 --> 00:27:47.500
فمشأ عن انهيار الدولة مقاطعات لاربعة عشر اميرا. منهم عثمان واعلن استقلال الدولة ما عاد في دولة سلاجقة ما عاد ملتزما بالالتزام التزم به ارطغرل آآ ابوه لدورة السلاجقة فاعلن الاستقلال. واعلن كذلك ثلاثة عشر اميرا غيره الاستقلال. عن دولة السلاجقة انهارت وانتهت

71
00:27:47.500 --> 00:28:07.500
فصار هنالك اربع عشرة امارة في الاناضول الاسلامي. ان صح التعبير اربع عشرة امارة منها امارة عثمان. وكان هناك امارة قوية معه وسيأتي الامر في شأنها ان شاء الله تعالى. فاستطاع ان يستفيد من هذه الفرصة الذهبية التي جاءته ويستقل

72
00:28:07.500 --> 00:28:38.450
الدولة وكان ذلك آآ في زمن في في اواسط دولته رحمة الله تعالى عليها  آآ في الف وثلاث مئة وسبعة للميلاد في حدود السبعمائة الهجرية انتهت دولة السلاجقة ستمية تسعة وتسعين سبعمية ووصل في السنة التي تليها عثمان الى البوسفور. اول وصول اسلامي الى البوسفور من

73
00:28:38.450 --> 00:28:58.450
جهة اسيا وصله عثمان. وما كانت بورصة مفتوحة بعد. لكن استطاع ان يشق طريقا ليصل الى البسفور. ويؤسس هنالك قلعة بقيت له ولاولاده. ارسل ولده اورخان وهو الامير من بعده

74
00:28:58.450 --> 00:29:18.450
ارسله للحصار بورصة. في حصار بورصة جاءه الخبر بفتحها وهو على فراش الموت. فوصى بان ينقل جثمانه ويدفن في بورصة. فعلا ابنه اورخان دخل بورصة. وكان ذلك سنة سبعمية وست وعشرين. الف

75
00:29:18.450 --> 00:29:38.450
وثلاث مئة وستة وعشرين للميلاد. سنة سبع مئة وست وعشرين للهجرة الف وثلاث مئة وستة وعشرين للميلاد. استطاع ارخان يدخل بورصة تكون عاصمة ثانية للعثمانيين. او العاصمة ما هي؟ قلنا مم اسكي شهر اسكي شهر المدينة القديمة

76
00:29:38.450 --> 00:30:09.950
باللغة العربية لما دخل اورخان بورصة وتوفي والده نقل العاصمة الى بورصة نقل العاصمة الى فرصة وقلت لكم ان عثمان طور مساحة الدولة من اربع الاف وثمان مئة كيلو  تركها ابوه ارطغرل لتصبح ستة عشر الف كيلو. وهذه كلها من اراضي او جلها من اراضي البيزنطيين في الاناضول

77
00:30:09.950 --> 00:30:39.950
ترك دولة كبيرة نسبيا لابنه عورخاه ستة عشر الف من الاكيال المربعة قرحة هناك عدة مزايا لحكمه. اولا ارخام وسع الدولة كثيرا. وصل الى اوروبا اول حاكم مسلم يصل الى اوروبا ويتوغل فيها اورخا. ايضا بطبيعة الحال اول

78
00:30:39.950 --> 00:30:59.950
حاكم عثماني اول حاكم مسلم مطلقا يتوغل في اوروبا. افتتح مدنا مهمة جدا وعلى رأسها ازنيق. ازنيق هي نيقيا قديما وهي موجودة اليوم بلدة في تركيا موجودة. المهم آآ لا تبعد عن اسطنبول كثيرا. هي اهميته تاريخية

79
00:30:59.950 --> 00:31:29.950
فقد انعقد فيها مجمع نيقيا وهي اسمها نيقيا اصلا. انعقد فيها مجمع نيقيا سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة برئاسة قسطنطين وامه الملكة هيلانا وقرروا فيما قرروا ان يتبنوا العقيدة النصرانية في ذلك المجمع مجمع نيقيا مشهور سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة للميلاد. وكان وثنيا هو وامه

80
00:31:29.950 --> 00:31:49.950
فالاحبار والرهبان حتى يكسبوا قلبه مزجوا النصرانية بالوثنية في مرحلة ثانية من التغيير. المرحلة الاولى قامت تغيير التوراة والانجيل والتحريف والتبديل. في الدين النصراني. المرحلة الثانية مسجد الدين النصراني بشيء من مبادئ

81
00:31:49.950 --> 00:32:14.400
الوثنية حتى يرضى قسطنطين ان يدخل الدين النصراني المحرف هذا. فصار الدين محرفا في نصوصه محرفا في بتعاليمه بمزجه بالوثنية وطبعا فرض قسطنطين عقب هذا بالسيف على اوروبا الشرقية فرض عليهم فرضا

82
00:32:14.400 --> 00:32:34.400
النصرانية المزيفة المحرفة الموثنة ان صح التعبير يعني من الوثنية. فرض عليه فرض. فازنيق بلدة في غاية الاهمية في التاريخ النصراني استطاع ان يدخلها ان يدخلها وان يستولي عليها واستولى على مدن كثيرة في

83
00:32:34.400 --> 00:32:54.400
اه واستطاع ان يتوغل في اوروبا وان يدخل الى بلغاريا بحدود بلغاريا اليوم يعني. حدود السياسية بلغاريا عندما نقول بلغاريا الحدود المعروفة اليوم. وهذا تقدم كبير فعله ارهان رحمة الله تعالى عليه. ونظمت دولة

84
00:32:54.400 --> 00:33:14.400
تنظيما لا مزيد عليه وكان مسلما صالحا شديد التمسك بهذا الدين العظيم. كعادة السلاطين الاوائل من بني عثمان حياتهم ترجمة عملية لمبادئهم الاسلامية. رحمة الله تعالى عليهم. ايضا اه استطاع ان يدخل عدة

85
00:33:14.400 --> 00:33:34.400
بلدان اخرى ويطرد منها الامراء الامراء الذين ورثوا السلاجقة. منها انقرة منها قملك منها يعني بعض البلدان الاخرى هو ضرب السكة في زمانه يعني ما كان ابوه ولا جده يتعاملان

86
00:33:34.400 --> 00:34:04.400
النقد بنقد عثماني محدد. لما جاءه رخام ضرب السكة. السكة يعني المال. ووضع عليه بعض الكلمات الاسلامية. وكان تسمى اقجى والاقجى من فضة. تعادل تقريبا ربع درهم. تعادل تقريبا ربع درهم اقجة فضية اقجى هذه العملة الاولى للعثمانيين. ضربها هو وضرب السكة وهذا واضحا واضح في انه بدأ ينظم الدولة

87
00:34:04.400 --> 00:34:24.400
اسس حديثة وجيدة. يعني في عشيرة بدوية تنقلب لتكون هكذا. وهناك اذا تغيرات مهمة جدا في حياتي العثمانيين. اورخان ابتدأ ايضا امرا في غاية الاهمية. كان له مزايا عديدة. كان له سلبيات او نقائص كثيرة

88
00:34:24.400 --> 00:34:56.650
ساتي عليها في وقتها وهو تأليف الجيش الانكشاري. تأليف الجيش الانكشاري. الجيش الانكشاري او بتعبير العثمانيين اي جيش الجديد. هذا الجيش الانكشاري اه كان من ابناء البلاد المفتوحة الاوروبية فكان مثل الضريبة او الجزية ان يقدموا بعض اولادهم لخدمة السلطان في الجيش. فكان عدده تقريبا

89
00:34:56.650 --> 00:35:16.650
في البداية الف وخمس مئة شخص او الف وخمس مئة مقاتل اعماره بحدود الخمسة وعشرين سنة. يسلمون ويعلمون الدين ويربون على الجهاد والقوة. ولا يتزوجون انما هو جهاد وطاعة وولاء للسلطان

90
00:35:16.650 --> 00:35:36.650
بشكل مطلق واستفاد من هذا اكبر فائدة هو والسلاطين من بعده في فتح دول اوروبا كما هو معلوم لكن انقلب الجيش الانكشاري بعد ذلك ليكون عقبة في وجه السلاطين. بل وصل الى درجة ان يقتل السلاطين. وان

91
00:35:36.650 --> 00:35:56.650
تلقى صدور العظام يعني رؤساء الوزراء وان يعين من شاء من السلاطين ويعين من شاء من رؤساء الوزارات في تفصيل ساعتي عليه بعد ذلك ان شاء الله تعالى فهذا اذا موضوع الجيش الانتشاري وابتدأه اورخان. ابتدأه اورخان كان اعمارهم خمسا وعشرين سنة. ثم اصبحت اعمارهم تقل

92
00:35:56.650 --> 00:36:16.650
ننتقل الى ان اخذ الاوروبيون وهم اطفال او اعطوا اولادهم الاطفال وهذا كان افضل لان الذي يأتيك وعمره متقدم هكذا ربما ما يكون ولاؤه بعد ذلك مئة بالمئة للسلطان ربما شك في اسلامه ربما وربما لكن اطفال كانوا يربون على الاسلام منذ نعومة اظفارهم وكانوا

93
00:36:16.650 --> 00:36:36.650
في البداية مسلمين صالحين مجاهدين لابعد درجة كما هو معلوم من الجيش الانكشاري الاول. ما بعد ذلك بقرون اختل امر الجيش الانكشاري لكن في البدايات كان جيشا صالحا قويا بل يعزى اليه اكثر انتصارا

94
00:36:36.650 --> 00:37:06.650
العثمانيين الحربية فيما بعد. ترك الدولة اورخان ومساحتها خمسة تسعون الفا من الاكيال. استلمها ستة عشر الف كيل وترك مساحتها خمسة وتسعون الفا. وهذا توسع ضخم جدا جرى معظمه في اوروبا في جرى معظمهم في اوروبا الشرقية يعني. وفي ايضا في الاناضول كما هو معلوم

95
00:37:06.650 --> 00:37:38.250
بعد السلطان جاء سلطان مراد. السلطان مراد الاول طبعا. السلطان مراد الاول. كان  شغيفا بمتابعة الجهاد في اوروبا. ووصل الى حدود الصرب او الحدود السياسية الحالية. معنى هذا نتوغل كثيرا. هذا كله القسطنطينية بعد موجودة وامبراطورية موجودة

96
00:37:38.250 --> 00:38:05.400
لكن صاروا يعني الطريقة التي اتبعها الطريقة التي اتبعها السلاطين عثمان بني عثمان انهم كانوا يريدون محاصرة القسطنطينية. بالتقليل من املاكها واملاك الاوروبيين المحيطين بها حاولوا حصار عدة مرات ما استطاعوا ان يدخلوها. فلذلك

97
00:38:05.500 --> 00:38:25.500
قرروا مواصلة هذه الفكرة من جاء بعد ارخان ومراد وكذا ومراد نفسه حاصر الدولة. حاصر دولة البيزنطية الشرقية وحاصر قسطنطينية عن طريق الفتوحات التي في اوروبا. اول حصار نستطيع ان نقول على يد مراد

98
00:38:25.500 --> 00:38:45.500
فقد وصل الى بلاد الصرب. وتتخيلون خريطة فبلاد الصرب بعيدة. كل البعد طبعا عن القسطنطينية فكانت خطة حكيمة جدا حتى يقطع الطريق على كل مساعدة بعد ذلك ما يمكن ان تساعد بها القسطنطينية. وصل الى بلاد

99
00:38:45.500 --> 00:39:09.450
كان ملكهم لا زار واشترك في معركة هائلة بلغ اعداد الصليبيين ثلاث مئة الف وهو كان عدد جنده قرابة يعني بئر روايات يعني قرابة مئة الف الى مئتي الف هكذا الروايات تعرفون التاريخ الفارق البعيد بين مئة ومئتين لكن لم يكن هنالك مؤرخون في زمن

100
00:39:09.450 --> 00:39:39.450
السلطان الى ذلك الوقت. لك قطعا كان الاوروبيون اكثر واجتمع ملك المجر. وآآ الجيش البلغاري الذي تبقى من فتح الاول وهرب. وآآ ملك الصرب وبولندا. وما تعرف ببلاد البانيا اليوم اجتمعوا كلهم ضد السلطان. في معركة في سهل قوصون. وهو اليوم

101
00:39:39.450 --> 00:39:59.450
كوزوفا كوزوفا مشهورة استقلت عن صربيا قدر حوالي يمكن ثلاث سنوات وانشأت دولة اسمها ونشأة دولة اسمها كوزوفو موجودة هي التي جرت فيها المعركة الضخمة سهل قوسو او كوزوفو والمعركة كانت

102
00:39:59.450 --> 00:40:19.450
في تقريبا في منتصف القرن الثامن الهجري الف وثلاث مئة تسعة وثمانين للميلاد. الف وثلاث مئة تسعة وثمانين معركة ضخمة وانتهت بانتصار العثمانيين. كان العثمانيون دولة جديدة ناشئة لا يقوم احد ان

103
00:40:19.450 --> 00:40:39.450
ما يستطيع الاوروبيون ما كان يمكنهم الا ان يتقهقروا فقط امام العثمانيين. كانوا يصمدون ثم يتقهقرون سريعا العثمانيون جيش قوي لابعد الحدود. لم يكن قويا باسلحته وعتاده فقط. بل كان قويا بالروح العجيبة التي كانوا

104
00:40:39.450 --> 00:40:50.150
عليه حب الجهاد العجيب الذي ورثهم اياه عثمان في وصيته. حب جهاد ليس له نظير كان دولة مندفعة للجهاد. الاذان طيب