1
00:00:01.600 --> 00:00:28.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي الامين. واله وصحبه اجمعين قبل الصلاة توقفت عند مراد مراد ابن اورخان قلت لكم ان اورخان

2
00:00:29.500 --> 00:01:06.150
ترك الامارة الصغيرة الناشئة وقد بلغت مساحتها خمسة وتسعين الفا من الاكيال بمراد المراد الاول ومراد طيب ومراد ابتدأ التوسع الفعلي الحقيقي في اوروبا. اورخان بدأ بمناوشات وكذا لكن مراده ليتمكن من اخضاع

3
00:01:06.150 --> 00:01:32.450
معظم بلاد البلغار ودخل في معركة فاصلة مع السرب. وملكهم لازار وكان معه جيوش او فلول جيوش في البلغار ومعه البولنديون بولندا ومعه ايضا ما يسمى اليوم بالبوسنة والبانيا عدد ضخم من الجيوش وصل الى ثلاثمائة الف

4
00:01:33.350 --> 00:01:59.700
فدخل معركة فاصلة واستطاع الانتصار بفضل الله تعالى في معركة سهل قوسو وقلت لكم قوصو هي كسوفو اليوم وقلت لكم ايضا ان العثمانيين انطلقوا بروح قوية روح اسلامية وسآتي على تفصيل ذلك ان شاء الله تعالى ربما في آآ موعد الغد باذن الله

5
00:02:00.400 --> 00:02:30.500
اه مراد وهو يتفقد قتلى المعركة وساحة المعركة جندي صربي آآ تربص به فقام ما اقترب منه مراد قام وطعنه طعنة قاتلة فاستشهد في ميدان المعركة. مراد وترك الدولة لابنه وقد بلغت مساحتها نصف مليون

6
00:02:30.500 --> 00:03:02.450
من الاكيال بعد خمسة وتسعين الف صارت نصف مليون من الاكيال فمساحة ضخمة جدا اصبحت دولة فعلا بدأت تكون دولة قوية ومساحتها جيدة وواسعة اه بازيد ابن مراد الذي يدعى بما يزيد الصاعقة او يلدن بايزيد هكذا. هكذا اسمه يعني او لقبه. وسمي بالصاعقة لانه كان

7
00:03:02.450 --> 00:03:21.400
او اه البرق او الصاعقة لانه كان يتردد بسرعة بين اناضول واوروبا كالبرق السريع وينزل على الجنود كالصاعقة. الجنود الاعداء. فيذهب من الى الاناضول ثم يعود الى اوروبا. يذهب الى الاناضول ثم يعود الى

8
00:03:21.400 --> 00:03:37.250
رب سريعا وسريعا جدا. لقب بهذا اللقب نسبيا طبعا تلك الايام يعني كان يقول نتنقل بسرعة البرق. هم. هكذا طبعا كيف لو رأوا زماننا هذا وكيف السرعة. لكن يعني في مقاييس تلك الايام كان سريعا

9
00:03:37.250 --> 00:04:04.800
جدا في تنقله بايزيد كان آآ حاكما قويا لكنه تعرض لمحنة ما بعدها محنة محنة محنة تيمور لانك  بهذه استطاع ان يخلص الاناضول كله ليكون ضمن الدولة العثمانية قلت لكم ان دولة السلاجقة لما سقطت

10
00:04:05.200 --> 00:04:31.000
كان هنالك اربعة عشر اميرا استولوا على انقاض الدولة. منهم عثمان لكن لما وصل الامر الى بايزيد استطاع ان ينتصر على معظم اولئك الامراء ما عدا امارتين طرابزون على البحر الاسود وازمير. طرابزون وازمير بقيتا استعصتا عليه

11
00:04:31.300 --> 00:04:53.800
وتيمور لانك ظهر له فجأة وتيمور هو مسلم لا شك لكنه كان ظالما سفاكا للدماء وما كان هنالك اي داعي ليفعل الذي فعله بالدولة دخل طبعا جهة اسيا الوسطى دخل الى

12
00:04:54.150 --> 00:05:19.400
اه حدود الاناضول وهذا تحرك لما سمع بمقدمه التقوا التقى الجيشان في سهل انقرة فهل انقرة؟ التقى الجيشان في معركة شديدة الصعوبة شديدة خطورة الاثار وللاسف الشديد لم يحسن بايزيد

13
00:05:19.750 --> 00:05:37.500
اختيار موقع المعركة جره اليها تيمور اه لان تيمور لما جاء واكتسح مناطق كلها امامه لجأ كثير من امراء تلك المناطق الى بايزيد وحرضوه ضد تيمور. ما يزيد طبعا منتشن بقوة

14
00:05:37.500 --> 00:06:00.700
الكبيرة التي كانت للدولة انذاك وكذا لكنه لم يحسن اختيار المعركة ولا مكانها ولا زمانها كان زمان شديد الحرارة في مكان صعب جدا ثمان الجيوش العثمانية لم تكن راغبة في الدخول في القتال ضد سلطان مسلم وهو تيمور

15
00:06:00.750 --> 00:06:20.750
هذا عامل مهم جدا الذي يحرك العثمانيين للجهاد هو الذي امامهم كان صليبيا. فيتحركون بقوة وحماسة منقطعة النظير المرة هذي كان السلطان مسلما الذي امامهم هذا يعني ادى الى ايضا تباطؤ كبير اه في المعركة

16
00:06:20.750 --> 00:06:44.800
ثم انه هنالك قسم كبير من الجيوش آآ كان ملحقا بجيش بايزيد من النصارى. الذين بينه وبينهم معاهدات فكانوا يمدونه بافراد للجيش وثبت ان النصارى كان بينهم وبين تيمور اتصالات. تيمور زعيم المغول. والنصارى بينه وبين

17
00:06:44.800 --> 00:07:03.200
مغول ترتيب وتنسيق. ايضا ادى هذا الى انسحاب النصارى من المعركة. ايضا بعض امراء بايزيد الذين كانوا معه في المعركة خانوه وانضموا لما رأوا القوة الى تيمور فطبعا كانت النتيجة هي الهزيمة

18
00:07:03.400 --> 00:07:25.800
الهزيمة وسقوط الدولة بالكامل. وهذا عجيب لان خلاص يعني تيمور اسر با يزيد واسر ثلاثة من ابنائه وذهب بهم الى جهة بلاده ما تحمل الهزيمة ومات بعد بضعة اشهر لا يزيد

19
00:07:26.200 --> 00:07:44.200
فصارت الفوضى الهائلة لان تيمور ايضا رد كثيرا من املاك الامراء التي اخذها العثمانيون ردها الى الامراء فاصبحت الدولة كأنها بدأت من جديد. ما هنالك شيء. صارت هناك فوضى ضخمة. واوروبا لما سمعت بالهزيمة

20
00:07:44.650 --> 00:08:06.750
انقضت على الدولة وعلى حامياتها الموجودة في اوروبا وبل ايضا اجترأت علي حتى في الاناضول. صارت فوضى خطيرة جدا عقب الذي حصل وهنا نشأت  مشكلات بين ابناء بايزيد. حتى جاء

21
00:08:06.850 --> 00:08:25.150
السلطان اسمه محمد جلبي او شلبي ان شئت يعني شلبي جلبي جاء هذا السلطان واستطاع ان آآ يرجع شيء ام من هيبة الدولة بمعارك دامت لمدة ثمان سنوات استطاع ان يهادن الاوروبيين

22
00:08:25.200 --> 00:08:45.200
ويهادي الامراء الاناضول. وفعلا رجعت الدولة شيئا بعد انهيار شبه تام الى بعض ما كانت عليه. شيء قليل مما كانت عليه من قبل. محمد جلبي هذا اسمه هكذا. حكم ثمان سنوات وآآ تولى بعده ابنه

23
00:08:45.200 --> 00:09:11.900
ومراد الثاني. مراد الثاني هو الذي ارجع الدولة شيئا فشيئا الى ماضي عزها حكم اكثر من ثلاث ثلاثين سنة المراد الثاني واستطاع فعلا ان يعيد الدولة العثمانية الى شيء كبير مما كانت عليه من قبل قبل الانهيار البالغ الاثر الذي جرى على يد المغول وسلطانهم تيمور لانك وكان انذاك سلطان

24
00:09:11.900 --> 00:09:38.250
مسلما جاء بعد آآ وكان هذا آآ مراد الثاني كان لينا هينا محبا للاعتزال متصوفا آآ حتى انه تنازل لابنه محمد وهو محمد الثاني محمد الاول من هو؟ محمد جلبي اللي قلته لكم. محمد الثاني هو محمد الفاتح

25
00:09:38.500 --> 00:10:02.500
محمد الفاتح ابن مراد. وتنازل ابني وعمره اربعة عشر عاما واختار العزلة لكنه اركان الدولة سمعت بان اوروبا لما سمعت بان محمد الثاني عمره اربعة عشر عاما فقط جاء للسلطنة اجترأت عليه وبدت تعد الجيوش فخاف اركان الدولة وكلموا مراد

26
00:10:02.500 --> 00:10:23.700
كلم مرادا فعاد الى السلطنة من جديد وباغتهم في اوروبا وانتصر عليهم في معركة كبيرة اوقفت طموح الاوروبيين باستئصال الدولة ثم ان مرادا بعد ذلك توفي وكان جاء ولده محمد وعمره قرابة اثنتين وعشرين سنة

27
00:10:23.900 --> 00:10:44.900
محمد الفاتح حكم احدى وثلاثين سنة حكم احدى وثلاثين سنة وتوفي وفي الثالثة والخمسين فقط كهلا رحمة الله تعالى عليه محمد اكمل الخطة التي سار عليها اباؤه في حصار القسطنطينية

28
00:10:45.100 --> 00:11:14.450
حتى انه دخل الى اليونان. واستولى عليها وصلى في اثينا عاصمتها فاحاط بالدولة من جميع الجهات وهنا طبعا صار الامر مهيئا لفتح القسطنطينية القسطنطينية يقول فيها نابليون يقول بعد ذلك طبعا مدة طويلة يقول لو اردت ان اختار عاصمة للدنيا لاخترت قسطنطينية

29
00:11:14.650 --> 00:11:32.300
اولا لتاريخها الطويل وثانيا لحصانة المدينة وثالثا انها تقع هي المدينة الوحيدة في الدنيا التي تقع بين قارتين قارة اسيا وقارة اوروبا. وتشرف على مضائق وبحار في غاية من الاهمية

30
00:11:32.500 --> 00:11:56.900
البحر الاسود والبحر الاحمر ومدينة في غاية الجمال والجلال فكان لابد من فتحها كان لمحمد الفاتح شيخ اسمه اقشمس الدين رباه منذ صغره على الاسلام وعلى آآ اعداده بان يكون هو فاتح القسطنطينية

31
00:11:56.950 --> 00:12:14.450
وكان يمنيه منذ صغره بهذا. ويقول انت ستكون الفاتح لقسطنطينية وانت وانت. كان يقرأ عليه حديث النبي صلى الله عليه واله وسلم افتحوا لنا القسطنطينية فلنعم الجيش ذلك الجيش ولنعم الامير ذلك الامير

32
00:12:14.600 --> 00:12:45.550
فعلا منذ ان تولى محمد وهو في سن صغيرة كما قلت لكم حدود الثانية والعشرين عمد الى بناء قلعة في الجزء الاوروبي من البسفور مقابل اسوار القسطنطينية وكان ابوه بل كان نعم مراد قد بنى قلعة في الجزء الاسيوي امام القسطنطينية اباه ايضا حاصر القسطنطينية واراد اخذه

33
00:12:45.550 --> 00:12:59.300
وانا اتي على رؤوس الاقلام لان الموضوع طويل وما هو الموضوع ليس هو هذا. انما سيأتي بعد ذلك ان شاء الله لكن لابد من توطئة في في نشأة الدولة ونهايتها

34
00:12:59.500 --> 00:13:33.800
محمد فعلا بدأ بحصار القسطنطينية. وكان ذلك عام ثمانمائة وسبعة وخمسين للهجرة. الف واربعمائة وثلاث وخمسين للميلاد  وعمل عمل البيزنطيون كل ما يستطيعون من اجل عدم اتمام الفتح لانها حوصرت قبل ذلك مرارا ما استطاع ان يوسم فتحا منذ ايام الصحابة رضي الله عنهم. كل يريد نيل شرف الفتح

35
00:13:34.150 --> 00:13:58.300
الذي جرى ايها الاخوة الكرام ان الخليج الذهبي المؤدي الى القسطنطينية خليج يؤدي الى الاسوار المدينة اغلقوه بالسلاسل فتفتق ذهنه محمد الفاتح في تلك السن الصغيرة عن حيلة عجيبة وهي ان اه يصعد السفن

36
00:13:58.350 --> 00:14:23.400
من قبل الخليج في تل يجعلها تنزل في الخليج مرة اخرى في الماء. كيف يصنع آآ جاءه بالواح ضخمة من الخشب ووضعها اظن مسافة ثلاثة عشر كيلو مترا لآآ من قبل الخليج الى ما بعد الخليج. وآآ دهنها بالشحم

37
00:14:23.500 --> 00:14:42.500
والزيت وجاء بالثيران الضخمة لتجر السفن فوق هذه الالواح لتنزلها مرة اخرى في الخليج من خلف السلسلة هذه كانت حركة حاسمة في تسهيل الفتح وكانت طوال الليل اشتغلوا في الظلام طبعا سكان القسطنطينية

38
00:14:42.550 --> 00:15:02.000
والمدافعون عن ما ما يرون ماذا يجري حتى يخفف من اصوات حركة السفن ان السفن تنتشل من الماء بوسط الثيران والثيران اه لها صوت. وتجعل بعد ذلك في البحر. طبعا لا شك ان كل ذلك له صوت. جعل المدفعية طوال

39
00:15:02.000 --> 00:15:24.750
الليل طوال الليل ترميبي القنابل على القسطنطينية حتى يخفي على الناس والمحاصرين اسف والمدافعين يخفي عليهم المدفعية اه اصوات نقل السفن. فوجئ سكان القسطنطينية وفوجئ المدافعون بسفن الفاتح موجودة خلف السلسلة

40
00:15:24.750 --> 00:15:49.550
فتعجبوا ولم يعرفوا كيف ان المسافة ما يستطيعون الرؤية طبعا وحوصت قسطنطينية حصارا محكما بجند متعطش وكان الفاتح على رأس الحصار ومعه مشايخه هو معه مشايخ الاسلام ومعه المفتون ومعه القضاة والفقهاء ومعه انواع من العسكر الذي قسمه الى اقسام

41
00:15:49.550 --> 00:16:13.550
الجيش الانكشاري وعموم السباه يسمون يعني سلاح الفرسان ثم جعل جيش الاناضول شديد القوة جعله في النهاية ففعلا استطاع هذا الجيش الثلاثي ان يقتحم القسطنطينية. وتحقق الفتح الجليل على يد ذلك السلطان الشاب

42
00:16:13.550 --> 00:16:37.150
دخل القسطنطينية وامن اهلها حتى ان بطريرك الروم البيزنطي كان له منزلة في عهد الفاتح لم تكن في زمن الامبراطور القسطنطينية وتمتع اهل الاديان بحرية كبيرة جدا وبمسامحة كبيرة جدا من قبل

43
00:16:37.150 --> 00:17:00.400
الفاتح مع ذلك كثير من العلماء علماء القسطنطينية نزحوا من القسطنطينية عقب الفتح واتجهوا غربا الى الامبراطورية البيزنطية الغربية وعاصمتها روما وانتشروا في مدن اوروبا هذه الحركة حركة العلماء من القسطنطينية

44
00:17:00.500 --> 00:17:23.300
الى روما وما بعدها وان شئت ان تقول من الامبراطورية الساقطة الى الامبراطورية البيزنطية الغربية هي التي عصر النهضة في اوروبا كيف؟ لان العلماء انتقلوا الى بلاد شديدة التخلف القسطنطينية كانت متحضرة جدا نسبة لاوروبا الغربية

45
00:17:23.450 --> 00:17:43.300
فكانت اوروبا الغربية ترزح في تخلف شديد لمن قرأ تاريخ تلك المرحلة يعجب من التخلف والوحل والطين الذي كانت تعيش فيه المدن ما كانت مرصوفة والظلام ما كانت مضاءة. والقاذورات والقوارض والحشرات حتى في المستشفيات. والاوضاع في غاية السوء

46
00:17:43.500 --> 00:18:06.250
فلما انتقل العلماء من القسطنطينية الى اوروبا الغربية ابتدى عصر النهضة في اوروبا الغربية لكن الاوروبيين يكرهون هذا التاريخ الف واربع مئة وثلاثة وخمسين فاخروه الى سنة الف وخمسمائة ويؤرخون اليوم عصر النهضة بسنة الف وخمسمائة

47
00:18:06.350 --> 00:18:20.950
هكذا الف وخمس مئة لا يعني شيئا لكن يريدون ان يهربوا من التاريخ الحقيقي وهو تاريخ فتح القسطنطينية عام الف واربع مئة ثلاثة وخمسين للميلاد سنة ثمانمية سبعة خمسين الهجرة

48
00:18:21.100 --> 00:18:43.100
اذا هذا هو التاريخ الحقيقي لنهضة اوروبا الغربية سنة الف واربعمية وثلاثة وخمسين اخر عمدا الى الف وخمسمائة ليكون رقما بعيدا عن ذاكرة فتح القسطنطينية وابتدأ عصر النهضة ثم جاء بعده عصر البخار وعصر الثورة الصناعية الى العصر الحديث

49
00:18:43.750 --> 00:19:02.750
محمد الفاتح وصلت الدولة في عهده الى اكثر من مليونين من الاكيال وهذا تقدم كبير جدا استلمها وهي نصف مليون او ست مئة الف بالضبط وزادت الى اكثر من اثنين مليون من الاكيال

50
00:19:02.750 --> 00:19:25.750
وهذا يعني جعلها دولة اشبه بالامبراطورية الضخمة منها الى الدولة آآ الصغيرة يعني او الدولة المتوسطة محمد في عهده نزلت جيوشه في مدينة اسمها اوترانت في ايطاليا اليوم واقسم لا يدخلن كنيسة روما بنفسه

51
00:19:26.050 --> 00:19:46.300
لكن لما وصل الجيش الى اوترانت واسر حوالي عشرة الاف من الجند الايطاليين والبابا اعد حقائبه ليهرب من روما جاء الخبر بوفاة محمد الفاتح في الف واربع مئة واحدى وثمانين بعد فتح القسطنطينية بقرابة ثلاثين سنة

52
00:19:46.950 --> 00:20:02.200
ورجعوا رجع الجيش هذي من تقاليد الجيش العثماني انه اذا مات السلطان يعود الجيش لن تحدث قلاقل اذا ما عاد الجيش تحدث مشكلات فلابد ان يعود ليؤمن العاصمة ويؤمن الدولة وكان هذا اهم من مواصلة الفتح

53
00:20:03.050 --> 00:20:20.450
اه هذا محمد الفاتح وسيرته طويلة تحتمل اكثر من حلقة كاملة لكن اه طبعا الوقت ليس لهذا وكان محمد مهتما جدا بالفنون والشعر والاداب على ما سيأتي ان شاء الله تعالى. في جوانب الحضارة

54
00:20:21.800 --> 00:20:36.400
اه جاء بعد محمد الفاتح ابنه بايزيد الثاني لم تطل مدته ولم يعمل شيئا كثيرا. ليأتي سليم الاول. سليم الاول كيف جاء سليم انقلب على والده وكان اول انقلاب في الدولة

55
00:20:36.500 --> 00:21:06.650
لان بيزيد الثاني كان ميالا الى السن ميالا الى المهادنة وكان الصفويون قد نشأت دولتهم الرافضية انذاك اعداد الشاة اسماعيل الصفوي اسماعيل اه شيع او باصح رفض ايران بالسيف وقتل الافا من الفقهاء والعلماء السنة. كانت ايران على السنة

56
00:21:06.850 --> 00:21:26.650
قتل الافا من العلماء والفقهاء السنة لينشر مذهبه بالسيف حتى رهب الناس ودخلوا في المذهب الباطل الرافظي وفي ايام ما يزيد الثاني ابن محمد الفاتح هادنا الدولة هذانا الدولة الصفوية

57
00:21:27.150 --> 00:21:56.400
بعد آآ ان حصل مناوشات وكذا فابنه سليم كان في طرابزون فارسل رسالة الى ابنه بمهادنة الدولة ابنه ما رضي وسنين طبعه شديد القسوة شديد الصعوبة فما رفض ما امره به والده وتقدم الى القسطنطينية ومعه الجيش او كثير من افراد الجيش الذين كانوا

58
00:21:56.400 --> 00:22:21.750
وميالين لدخول معركة مع الصفويين واجبر والده على التنازل لابنه سليم اجبر اجبارا على التنازل لابنه سليم وولي سليم السلطنة وابتدأ المعركة مع الصفويين وكان ذلك عام ثماني عشرة وتسعمائة

59
00:22:21.950 --> 00:22:46.750
تسع مئة وثمنطعش للهجرة. بدايات القرن العاشر الهجري. وفعلا انتقل سريعا في رحلة صعبة جدا اخترق فيها الاناضول كله يقاتل الصفويين وبرز له اسماعيل لكن كاد يقتل في المعركة وهرب ودخل السلطان منتصرا الى تبريز تبريز اه

60
00:22:46.750 --> 00:23:14.550
في ايران دخل واخذها وضمها الى دولته واراد التقدم في لينهي الدولة الصفوية الجيش الانكشاري عاكسه ورفض التقدم خوفا من الثلوج وخوفا من الانحسار في وسط ايران واضطر اضطرارا ليعود فلما عاد انتقم منهم وقتل كثيرا منهم ومن قادتهم بعد ذلك في اسطنبول

61
00:23:15.250 --> 00:23:45.300
السلطان سليم وصل الى علمه ان المماليك في مصر مماليك في مصر يتفقون مع الصفويين من اجل محاربة السلطان فغضب من هذا وتوجه الى بلاد الشام وهو راجع من مقاتلة الصفويين. توجه الى بلاد الشام سنة تسعمائة وثلاثة وعشرين

62
00:23:45.350 --> 00:24:09.200
ودخل معركة كبيرة مع السلطان المملوكي انذاك قانصوه قانصوه الغوري. قنصوه الغوري كذا وكان قنصوه قد خرج من القاهرة لملاقاة سليم لما علم ان سليما قادم اليه والتقيا في فهل اسمه مرج دابق بالقرب من حلب

63
00:24:09.500 --> 00:24:30.500
في سنة تسع مئة وثلاثة وعشرين فانتصر السلطان سليم على الجيش المماليك لان السلطان اولا الجنود كانوا مدربين تدريبا اعلى والمدفعية السلطانية كانت اكبر واقوى من مدفعية المماليك سعيد بن المماليك ثقيلة وثابتة لا تتحرك

64
00:24:30.950 --> 00:24:54.900
بين مدفعية السلطان كانت سريعة الحركة تتحرك سريعة الحركة. كانت تلتف خلف المماليك سريعا. فالحاصل انهم انتصروا في المعركة وقتل قنصوه في المعركة وكان قد عين ايضا عنه لما خرج من القاهرة طومان باي هكذا نائبا فتسلطن طومان باي لما علم ان سلطان

65
00:24:54.900 --> 00:25:15.450
قد قتل في المعركة فتولى هو السلطنة دخل السلطان سليم الى دمشق بقي فيها مدة ثم وصل القاهرة ووصل مكان زمر ريدانية الريدانية قريبا من القاهرة والتقى وطمان باي وايضا انتصر السلطان سليم

66
00:25:15.500 --> 00:25:36.050
فبهذا انتهت دولة المماليك التي دامت قرنين ونصف القرن بل اكثر قرنين وحوالي يعني مئتين وسبعين سنة تقريبا دام اتصنتت المماليك من سنة ثمان وخمسين وستمائة الى سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة

67
00:25:36.900 --> 00:25:58.750
فانتهت الدولة كبيرة الشأن ودخل السلطان سليم القاهرة سلطان سليم لما دخل القاهرة اخذ قرابة الف وخمسمائة من كبار الفنيين والصناع والعمال المهرة من القاهرة. وانزلهم جميعا في سفن في النيل الى الاسكندرية. والاسكندرية

68
00:25:58.750 --> 00:26:18.750
تركبهم سفنا الى اسطنبول وبقوا هناك ثلاث سنوات حتى توفي السلطان سليم فجأة بسبب غدة خرجت له في ظهره ثم انتشرت مثل الطاعون ليموت سنة تسعمائة وعشرين بعد مدة حكم قصيرة نسبيا

69
00:26:19.200 --> 00:26:39.550
بعده خير العمال بالبقاء او العودة اختار كثير منهم البقاء في اسطنبول واختار كثير منهم العودة الى القاهرة اه السلطان سليم كان يلقب بياووز ياوز سليم يعني القاطع لانه كان في سيفه

70
00:26:39.700 --> 00:27:01.150
رهق وسرعة وكان يميل الى سفك الدماء باقل سبب وهذه كانت هذه كانت نقيصة في عهد السلطان سليم فما طال حكمه المهم لكن بعد ان حقق امرين مهمين للدولة انهى قوة الصفويين الاولى وانهى دولة المماليك بالكامل

71
00:27:01.150 --> 00:27:30.450
وضم مصر والشام الى الدولة العثمانية وتنازل له الخليفة العباسي الذي في القاهرة عن الخلافة وذلك انه لما سقطت الخلافة العباسية في بغداد سنة ستمية وستة وخمسين للهجرة جاء وقامت دولة المماليك في مصر بعد انهاء دولة الايوبيين بسبب ان التتار تقدموا الى مصر ثم جرت معركة عين جالوت

72
00:27:30.650 --> 00:27:52.950
بعد المعركة وقتل قطز وجاء ظاهر بيبر السلطان مع المماليك فلما دخل القاهرة جاء اليه احد بني العباس واثبت عنده نسبه وطلب منه ان يكون هو الخليفة في القاهرة طبعا الظاهر بيبرز

73
00:27:53.200 --> 00:28:16.550
والسلطان الكبير وكذا سمح بالخلافة العباسية ان تقوم مرة اخرى في القاهرة لكن بالاسم فقط فكان يدعى للخليفة على المنابر في القاهرة كانت تطبع السكة او يعني المال باسمه وباسم الظاهر بيبرس النقود الذهبية ولم يكن له من

74
00:28:16.550 --> 00:28:36.050
الحكم شيء فينزل الى جمعة وفي موكب ويعود في موكب واسمه يذكر على منبر واسمه على النقود لكن ليس له من يعني خلافا نستطيع ان نقول خلافة روحية هكذا لم تكن خلافة حقيقية ابدا. لكن لما دخل سليم

75
00:28:36.300 --> 00:28:55.450
تنازل الخليفة له العباسي بالخلافة فكانت سؤخة سليم اول سلطان عثماني يلقب بالخليفة اول سلطان عثماني يلقب بالخليفة كان السلطان سليم. عقب تنازل عقب تنازل الخليفة العباسي له. في القاهرة

76
00:28:55.450 --> 00:29:17.100
وقيل انه اخذه الى اسطنبول وتنازل هنالك يعني المسألة لا تهم كثيرا ايضا اول سلطان عثماني لقب بخادم الحرمين الشريفين وذلك انه لما سمع الشريف شريف مكة بما جرى وسقوط الدولة المملوكية في مصر والشام جاء

77
00:29:17.100 --> 00:29:40.000
مفاتيح الكعبة ومفاتيح الحجرة النبوية الشريفة المطهرة الى سلطان سليم وسلمهما للسلطان سليم في القاهرة وهنا ايضا اضيف الى لقبه خادم الحرمين الشريفين فاضيف له لقبان الخليفة وخادم الحرمين الشريفين

78
00:29:40.250 --> 00:29:59.500
اما سلطان البرين والبحرين فاول من اطلق عليه هذا محمد الفاتح عقب فتح القسطنطينية فلقب بسلطان البرين البحرين وان شئتم ان تقولوا سلطان البرين وخاقان البحرين. هل سلسلة القاب عثمانية كان لها اسباب وذكرتها لكم الان. القاب طويلة

79
00:30:00.450 --> 00:30:27.400
السلطان سليم توفي وجاء بعده السلطان سليمان الذي دعي بالقانون بان انشأت القوانين في عهده وكتبت قننت قوانين الدولة السلطان سليمان ابن سلطان سليم اطول مدة حكم فيها سلطان عثماني هو السلطان سليمان. حكم ثمانية

80
00:30:27.550 --> 00:30:50.100
ثمانية واربعين سنة تمانية واربعين سنة من سنة ست وعشرين وتسعمائة الى سنة اربع وسبعين وتسعمائة تمانية واربعين سنة وبضعة اشهر بالهجري. سبعة واربعين سنة بالميلادي السلطان سليمان كان اعظم سلاطين الدنيا

81
00:30:50.600 --> 00:31:14.200
وصلت الدولة في عهده الى اثني عشر مليونا من الاكيال وبلغت امبراطورية ضخمة بل بلغت اه طبعا في عهد اكثر تسعة عشر مليونا من الاكيان. ترك الدولة واستلمها اتناشر مليون وتركها تسعة عشر مليونا من الاكيال

82
00:31:15.450 --> 00:31:39.600
فكانت امبراطورية هائلة بل اكبر امبراطورية في الدنيا وهو كان اعظم سلاطين الدنيا كان اذا خاطب ملوك اوروبا كيف يفعل في الرسالة ويقول من السلطان سليمان سلطان البرين وخارقان البحرين وخادم الحرمين الشريفين وضل الله في ارضه

83
00:31:39.750 --> 00:32:03.250
وو وابن سلطان سليم ابن السلطان الى ان يصل الى عثمان بل اذا ارطغرل سبعة اسطر من الالقاب البهية والفخمة وو الى آآ جورج هذا آآ شسمه ملك بريطانيا هكذا الى جورج فقط

84
00:32:03.350 --> 00:32:19.800
الى فرنسوا الى غليوم في المانيا بس فقط هكذا. ما يزيد عن كلمة واحدة طبعا الشيخ الغزالي محمد رحمة الله عليه المحدث في الذي توفي قريبا كان يكره هذا وقال

85
00:32:19.800 --> 00:32:37.800
كيف يخاطب هكذا الملوك في صورة الاله يعني اله هو ولا ايش يخاطب الملوك هكذا. يعني يمكن غاب عن الاستاذ انه كان محاطا آآ عداوات صعبة سليمان. فكان يريد القاء الرهبة

86
00:32:37.900 --> 00:32:57.900
في قلوب وعقول ملوك اوروبا بهذه الطريقة. بخطابي من خطاب الصعب بهذه الطريقة انه يلقي الرعب في قلوبهم حتى لا يأتوا الى دولتهم وحتى لا يجترئوا عليه. انا اظن هذا هو السبب الاول في مثل هذا الخطاب الصعب. الخطاب مكتوب يعني خطاب فعلا قوي

87
00:32:57.900 --> 00:33:18.300
تقرأه ها يعني انسان يشعر بالرهبة من هذا الخطاب القوي بهذه الطريقة. السلطان سليمان عهده اقوى العهود وهو اقوى سلاطين الدولة العثمانية مطلقا. وان لم يكن افضلهم فافضلهم هو محمد الفاتح بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم له

88
00:33:18.300 --> 00:33:38.300
كذلك اه لكن سلطان سليمان اقوى اقوى السلاطين وفي عهده تمددت الدولة الى اعظم ما وصلت اليه في عهد سليمان ما اضيف اليها شيء ذو بال من بعده. يعني بعض الفتوحات بعض انتصارات لكن بلغت الدولة فعلا اقصى عزها

89
00:33:38.300 --> 00:33:59.700
في زمن السلطان وكان اسمه كافيا لالقاء الرعب في اي ملك اوروبي او امبراطور اوروبي. وتعاونت الكنيسة مع ملوك اوروبا مرارا من اجل الايقاع به ما استطاعوا. كم باب تعاقب على البابوية حاول طبعا الباباوات

90
00:33:59.700 --> 00:34:21.550
كانوا يتدخلون في السياسة فبقوة فالذي يقول ان النصارى لا يتدخلون في السياسة وكذا ويتركون الامر للساس هذا كلام غير صحيح فان البابا الى هذا الوقت اذ يكرمكم فيه وهو يتدخل في سياسة اوروبا. اين هذا الوقت؟ لكن يظهرون

91
00:34:21.550 --> 00:34:44.550
العلمانية استدراجا للمسلمين ومكرا بهم. والا فالمسألة صليبية الى يوم الناس هذا فالبابا حاول خلال تدخلات كثيرة مع ملوك اوروبا واباطرة اوروبا ان آآ ينهي الدولة وان يهزم السلطان سليمان في عدة

92
00:34:44.750 --> 00:35:11.600
آآ حروب صعبة ومؤثرة وفاصلة في التاريخ العثماني والاوروبي. يهزم الاوروبيون امام السلطان. فما دخل فمعركة قط الا وانتصر فيها. السلطان سليمان عجيب سيرته والجيش الانكشاري كان معه ايضا بقوة وجيوشه كانت فيها آآ بسبب الانتصارات المتتالية واعتيادها النصر فكانت حماستها منقطعة

93
00:35:11.600 --> 00:35:31.600
نظير امام اوروبا. طبعا يعني اعظم معارك معاركه مع اوروبا استغرقت خمس ساعات فقط. خمس ساعات وهي معركة موهاكس في المجر خمس ساعات ابيد فيها اكثر من مائة الف من الجيش الاوروبي الصليبي. هذا يدلكم فقط كيف كان جيشه مليئا

94
00:35:31.600 --> 00:35:58.650
وممتلئا بالقوة وبالعتاد الجيد وبالاعداد الجيدة وجيش اسلامي صرف يعني القوة فيه اسلامية وسيأتي تفصيل هذه هذا الامر ان شاء الله سلطان سليمان اخطأ اخطاء جسيمة في اواخر حياته وهذا لا بد من ذكره لان بعض الناس

95
00:35:59.000 --> 00:36:17.550
عنده مشكلة وهي تلميع التاريخ. تلميع التاريخ فيذكر الجوانب الحسنة ويترك الجوانب السيئة يذكر المزايا ويترك النقائص يعني الايجابيات يذكرها ويترك السلبيات وهذا منهج عقيم في التاريخ لا يعلمنا العبر والعظات

96
00:36:17.850 --> 00:36:39.850
انما الذي يعلمنا العبر والعظات ويجعلنا نستفيد من تاريخنا انما هو زكر المزايا والنقائص. ذكر الحسنات والسيئات. ذكر الاخطاء ضروري جدا جدا. لمعالجة التاريخ سلطان سليمان آآ اهديت اليه جارية يهودية

97
00:36:40.550 --> 00:37:08.150
روسية اسمه روكسلانو بروكسلانا استولت على قلب السلطان تماما وكان قد شاخ او كبر ومعروف ان الانسان كبير السن اذا تزوج فتاة صغيرة عادة تمتلك قلبه عادة تمتلك قلبه بعدة عوامل

98
00:37:08.200 --> 00:37:25.850
فهذا الذي جرى مع سليمان هي كانت على قدر كبير جدا من الجمال وهو في اواخر حياته استطاعت ان تمتلك قلبه واستطاعت ان تسيره في امور منها وهي للاسف انه كان له ولد اسمه مصطفى

99
00:37:26.150 --> 00:37:46.650
كان وليا للعهد لكن من ابنه من ام غير روكسلان اوروكستان كان لها ولد اسمه سليم فعمدت الى تغيير قلب ابيه عليه على مصطفى واتفقت مع بعض الوزراء ذوي الاصول الاوروبية

100
00:37:46.900 --> 00:38:05.950
هذي مشكلة ستأتينا بعد ذلك بالتفصيل ثم افسر فيها الان. المهم استطاعت اقناع سليمان بان يقتل ابنه مصطفى وان يولي ولاية العهد سليم وهذا الذي جرى سليم لم يكن كفؤا ولم يكن اهلا ولا يقارن بمصطفى

101
00:38:06.250 --> 00:38:30.500
لكن هكذا جرى ثم لم تكتفي المرأة بذلك حتى اقنعت السلطان ب قتل رئيس الوزراء والصدر الاعظم واوغر صدرها عليه فقتله واوغر صدره عليه فقتله ايضا فاصبحت الدولة بدون السلطان القوي وبدون الصدر الاعظم القوي. الصدر الاعظم من رئيس الوزراء

102
00:38:31.100 --> 00:38:50.650
وهذه كانت مشكلة كبرى فمات السلطان يوم مات وابنه ضعيف ورئاسة الوزراء ضعيفة وهذه على الحقيقة بداية الانتكاسة للدولة. وسآتي على هذا بالتفصيل ان شاء الله تعالى جاء السلطان سليم الثاني

103
00:38:51.000 --> 00:39:08.200
باسم جده سليم الاول وحكم وهنا اخذت الدولة في التراجع المنحنى طبعا البيان كان الى اسفل. لكن كما تعلمون منحني البياني ما يظهر امام جيل واحد انما يظهر امام اجيال

104
00:39:08.200 --> 00:39:32.500
تراه بعد ذلك وهو منخفض. اخذت الدولة في التراجع منذ نهايات القرن العاشر الهجري السادس عشر الميلادي ومر على الدولة مجموعة من السلاطين مجموعة كبيرة بينهم شياطين كانوا اقوياء نسبيا. ومعظمهم كان ضعيفا

105
00:39:33.050 --> 00:39:53.700
الى ان وصلنا الى ثلاثة من السلاطين مهم ان اتوسع قليلا في ذكرهم لانه بهم انتهت الدولة عمليا السلطان محمود خدعني اقول اربع سلاطين. سلطان سليم الثالث وسلطان محمود وسلطان عبدالمجيد وسلطان عبدالحميد

106
00:39:54.400 --> 00:40:19.550
وبعبدا الحميد انتهت السلطنة فعليا وتعاقب على السلطنة بعده سلاطين كانوا ضعافا وانهى الهالك وكمال مصطفى كمال اتاتورك انهى السلطنة وانهى الخلافة بعدها وانتهت الدولة للابد السلطان سليم الثالث شعر

107
00:40:20.000 --> 00:40:47.500
بان الدولة ضعفت وتراجعت كثيرا وكان هذا بعد تقريبا قرنين من وفاة السلطان سليمان في القرن الثاني عشر الهجري اخذت الدولة في الضعف الشديد وبدأ اعداؤها يقتطعون اجزاء منها  وهنا سلطان سليم الثالث قرر

108
00:40:47.750 --> 00:41:12.850
ان يستورد انظمة اوروبية لجيشه هنا الجيش الانكشاري ما تحمل ذلك وقتل السلطان سليم. الثالث وجاء بعد السلطان سليم الثالث كما قلت لكم طبعا انا اترك بعض السلاطين لان الوقت ما يسمح وايضا سيرتهم ليست بذاك يعني ليست مهمة

109
00:41:13.100 --> 00:41:37.600
جاء السلطان محمود ليدخل الدولة فعلا في عصر التغريب وتفرنج وكان على رأس ذلك التغريب انه ترك اللباس السلطاني المعروف الذي درج عليه اسلافه ولبس البذلة الاوروبية  وهذا كان تغييرا ضخما صحيح ورمزي مجرد ملابس

110
00:41:37.750 --> 00:41:54.100
لكن ما كان احد يجرؤ في الدولة العثمانية على لبس البذرة الاوروبية ولا يقتل فما يمكن لان هذا يعني يعني كان دليلا على التشبه بالنصارى وكذا. هذا واحد من احاد الرعية

111
00:41:54.100 --> 00:42:19.100
كيف يفعل ذلك؟ السلطان نفسه كان ذلك تغييرا ضخما وان كان رمزيا لكن له دلالة ضخمة وفعلا اخذ في تغريب الدولة وهو اول من نظم القوانين على هيئة غربية ادخل شيئا من قوانين غربية الى قانون اسلامي

112
00:42:19.250 --> 00:42:34.300
وهو اول من نستطيع ان نقول اول من اظهر الحكم بغير ما انزل الله في الدولة العثمانية يعني شيئا من الحكم بغير ما انزل الله في الدولة العثمانية. ولا الدستور في الجملة كان اسلاميا

113
00:42:35.900 --> 00:42:59.450
السلطان محمود ادخل النظام الغربي الى الدولة بشكل كبير حتى ان الدولة في مظاهر احتفالاتها بمظاهر اعيادها بمظاهر سلوكها كانت قد تغربت في زمن السلطان محمود التغريب الاولي. ما هو التغريب الكلي لأ. يعني دخلت مظاهر من الفرنجة

114
00:42:59.450 --> 00:43:21.650
تغريب الى الدولة في عهده حاول ان يصلح لشأن الدولة المتهالكة الامور ما ساعدته كثيرا لكنه فعل الاتي استطاع ان يوقف التدهور المريع في ميزانية الدولة واستطاع ان يقضي على الانكشارية

115
00:43:21.850 --> 00:43:36.450
كما سيأتي ان شاء الله تعالى والذين ازعجوه ازعاجا بالغا واستطاع في النهاية ينتصر عليهم وهذه من اهم اعمال السلطان محمود اضافة كما قلت لكم الى التغريب الذي بدأ في عهده

116
00:43:37.900 --> 00:43:58.100
توفي كهلا وجاء ابن عبدالمجيد الذي كان من اقوى السلاطين المتأخرين مستطاع ان يوقف تدهور دولة ايضا مثل ابيه وان يمضي بها قدما في الاصلاحات كانت تسمى اصلاحات تنظيمات اسماء هكذا. والقانون الاساسي جاء به محمود سمي بالتنظيمات

117
00:43:59.050 --> 00:44:20.950
والاصلاحات وهكذا اه مات السلطان عبد المجيد ليأتي سلطان عبدالعزيز الذي امر عليه تآمروا عليه فقتلوه جماعة الاتحاد والترقي التي ظهرت بعد ذلك في الدولة وساتي على تفصيلها ان شاء الله. مهم جدا

118
00:44:21.050 --> 00:44:38.550
ذكر تفصيلات اخبار هذه الجماعة الماسونية التي ارتبطت بالجماعات الماسونية العالمية واليهودية تآمروا على عبد العزيز ان عبد العزيز كان سلطانا تقيا ورد فعلا ان يقوي الدولة تأمر عليه وقتلوه. وادعوا انه انتحر. انتحر

119
00:44:38.600 --> 00:45:06.550
وقتل السلطان عبدالعزيز وجاؤوا بمراد الخامس الذي اوقظ ليلا بسرعة في ساعتين او ثلاثة قبل الفجر اوقظ على عجل بعد قتل السلطان عبد الحميد عبد العزيز ارادوا الاتيان بسلطان ما ان يصبح الصباح الا وتضرب المدافع ايذانا بتوليته حتى لا تحدث فوضى في الجيش ويسألون كيف وكيف عزل

120
00:45:06.550 --> 00:45:28.400
للسلطان عبدالعزيز او قتل او او او وفعلا ايقظوه على عجل وبسرعة فخاف لان آآ يعني ظن انهم يريدون به شرا فتغير مزاجه وتولى السلطنة اه بضعة اشهر واصيب بما يشبه الجنون وعزل وجيء بسلطان عبد الحميد

121
00:45:28.600 --> 00:45:49.100
وعبد الحميد الثاني عبد الحميد الاول هذا عبد الحميد الثاني المشهور عبد الحميد باسم السلطان عبد الحميد هذا السلطان هو اقوى السلاطين المتأخرين وادهاهم واكثرهم ذكاء في ادارة الدولة حكم ثلاثا وثلاثين سنة

122
00:45:49.700 --> 00:46:15.300
حكم ثلاثا وثلاثين سنة. واستطاع فعلا ان يؤخر سقوط الدولة بمشاريعه الاصلاحية التي وطريقت لتتبعها في الحكم. فبالنسبة للاوروبيين كان يضرب هذا بذاك كان يضرب هذا بذاك يضرب الملك فرنسا بامبراطور روسيا بملك انجلترا يعني عنده طرق

123
00:46:15.300 --> 00:46:36.000
في لانهم ارادوا الاجتماع عليه اكثر من مرة وانهاء الدولة. فاستطاع بذكاء ان يضرب بعضهم ببعض ثم ان السلطان عبد الحميد حاول اصلاح ميزانية الدولة والخلل الكبير في ميزانيتها حاول بكل ما يستطيع لكن الامر كان اكبر منه ثم انه ايضا

124
00:46:37.350 --> 00:47:03.050
اراد عمل ما يسمى بحركة الجامعة الاسلامية الجامعة الاسلامية وهي استنهاض المسلمين في الارض ليكونوا بجواره مثل المسلمين الهند مثل اه مسلمي المغرب الاقصى يعني حاول ان يكون المسلمون بجواره في حركة تسمى حركة الجامعة الاسلامية. ايضا

125
00:47:03.050 --> 00:47:24.200
شاء من اجل هذا الخط الحديدي الحجازي الذي انطلق من اسطنبول الى المدينة لاول مرة في التاريخ. ليختصر مسافة من اربعة اشهر الى اربعة ايام فيخرج الحاج او الزائر يعني من اسطنبول الى مدينة فاس في اربعة ايام

126
00:47:24.250 --> 00:47:44.250
كان انذاك هذا شيئا اشبه بالخيال. اربعة اشهر تأخذ الدواب والقوافل. فيصل اربعة ايام هذا شيء عجيب. وكلف ميزانية الدولة ثلاثة ملايين من الجنيهات مبلغ ضخم ذهبية. مبلغ ضخم جدا في وقت كانت الدولة في امس الحاجة لجنيه واحد. وتكاد

127
00:47:44.250 --> 00:48:02.850
اثرت المؤامرات عليه تكاثرا كبيرا جدا سلطان عبد الحميد واتهم مرارا بامور منها انه كان مستبدا وما كان السلطان مستبدا لكن السلطان ظهر في وقت لم يكن فيه معه رجال

128
00:48:03.750 --> 00:48:34.000
طيب يعني اليوم مثلا حتى المقارنة فقط اردوغان وهو الرئيس داوود اوغلو وهو رئيس الوزراء  ورئيس الاستخبارات ورئيس البرلمان وعدد ضخم من رجالات الدولة مسلمون صالحون بدرجات مختلفة يعني من الصلاح. لكن كلهم ولائهم للاسلام

129
00:48:34.200 --> 00:48:57.250
هؤلاء اذا ذكرت والاف من رجال الدولة ولائهم للاسلام هذا لم يكن كذلك من اكثر من ثلاث مئة سنة  الصورة الموجودة اليوم يعني حتى اتخفف من المبالغة في العدد على الاقل وهذا قطعي لم تكن منذ مئتي سنة. هذه الصورة

130
00:48:58.650 --> 00:49:14.600
فلما جاء السلطان عبد الحميد كان السلطان مسلما صالحا لا شك في ذلك ولا ريب. لكنه بلا رجال بلا رجال. فكان رجال الدولة في جانب والسلطان في جانب فكان مخذولا من قبل رجال الدولة

131
00:49:15.050 --> 00:49:38.550
عكس اللي بيجري اليوم الدولة كلها تقريبا تدين بالولاء للاسلام الدولة الحاكمة ما اقصد المعارضة وكذا لأ الدولة الحاكمة اليوم ولو لم تعمل التشريعات الاسلامية ولو لم تعمل بالحكم الاسلامي لكن لا شك ان ولاء الدولة للاسلام وانهم يعملون ما يستطيعون

132
00:49:38.550 --> 00:49:56.150
في اوضاع صعبة من اجل التمكين للاسلام. هذا لا شك فيه بينما كان يستطاع ابن حميد لم تكن الصورة كذلك كرجال الدولة الكبار مدحت باشا وطلعت باشا وانور باشا وجمال باشا وهؤلاء من

133
00:49:56.200 --> 00:50:26.650
من المناوئين للسلطان ومن جمعية الاتحاد والترقي الماسونية وكان كثير من اعضاء البرلمان من النصارى والارمن واليهود لان للاسف تمكنوا من اجراء انتخابات خادعة فوصل اكثر من ثمانية واربعين نائبا نصرانيا من اصل مية وسبعين نائب وهذا مستحيل. الدولة الدولة مسلمة وكيف يصل ثلث اكثر من الثلث

134
00:50:26.650 --> 00:50:51.300
من النصارى البرلمان الذي كان يسمى مجلس المبعوثان. لكن خيانات رجال الدولة انذاك خيانات ضخمة وكبيرة جدا جدا  السلطان عبد الحميد استطاع ايضا ايقاف الهجرة او التقليد من الهجرة اليهودية الى فلسطين

135
00:50:51.400 --> 00:51:09.650
حديث عن فلسطين حديث يطول جدا. وما قدمت الدولة العثمانية من خدمات لفلسطين خدمات ضخمة ابتداء من سلطان سليم الاول في القرن العاشر الهجري سادس عشر ميلادي تحرك اليهود من ذلك الوقت البعيد

136
00:51:09.950 --> 00:51:31.750
يعني من اكثر من خمس مئة سنة تحركوا ليكون لهم موطن او موطئ قدم في سيناء في مصر قريب جبل الطور طبعا ما كانت محوم بفلسطين يعني مستحيل. لكان مجرد سيناء وقريب من جبل الطور وكذا او فيها جبل الطور

137
00:51:32.100 --> 00:51:53.650
كانوا يطمحون فبدأوا بالهجرة او بالرجوع الى او بالخروج قصدي من اوروبا الى سيناء. هنا تنبه السلطان سليمان وقطع امالهم استاذي سليم اعني وقطع اعمالهم واصدر فرمان فرمانا قويا بعدم السماح لليهود بالاستيطان في سيناء

138
00:51:54.400 --> 00:52:12.900
فالدولة العثمانية لها فضل كبير في صد اليهود عن مصر وفلسطين منذ ذلك الوقت فلما جاء السلطان عبد الحميد والدولة وصلت الى الحضيض في الضعف استغل ذلك محامي نمساوي يهودي اسمه هرتزل في دور هرتزل

139
00:52:13.700 --> 00:52:33.850
وجمع الصهاينة في مؤتمر في بال او بازل في سويسرا في اواخر في سنة الف وثمانمية سبعة وتسعين للميلاد. كان ذلك المؤتمر ايذانا بمولد الدولة الصهيونية والمسألة تطول من الف وثمانمية واربعين

140
00:52:34.300 --> 00:52:56.650
الحركات التوراتية الدينية في اوروبا تسيست او اخذت في التسيس. واليهودي اذا تسيس يسمى صهيونيا اليهودي اذا تسيس يسمى صهيونيا. فالحركات اخذت في التسيس منذ ذلك الوقت. لكن ما جمعها احد الا هرتزل

141
00:52:56.650 --> 00:53:19.950
في المؤتمر القومي سمى اليهودي الاول في بال في سويسرا وابتدأ وفي ذلك المؤتمر كان هنالك خلاف طويل اين يذهب اليهود واين يقيمون بريطانيا كانت تقترح اوغندا اوغندا لتكون موطنا لليهود

142
00:53:20.300 --> 00:53:45.800
وكادوا يرحلون الى اوغندا لولا اصرار هرتزل العجيب على ان يستقروا في فلسطين وفعلا بدأ في تحركات ومناوشات ودخل على اه ملك المانيا وطرح لي فكرة كملك المانيا طرده وقال انت مجنون ما يمكن هذا ان يكون الى هذا الحد كان المسألة ميؤوسة منها

143
00:53:46.250 --> 00:54:06.000
لكن انظروا لاصراري الاصرار الكبير على تحقيق الغرض وهذا الذي ينبغي ان نكون عليه نحن نحن اصحاب حق ينبغي ان يكون عندنا اصرار وقوة في تحقيق اغراضنا وفي تحقيق امالنا ونجاهد لاجل هذا بكل ما نملك وبكل ما نستطيع

144
00:54:06.200 --> 00:54:25.900
هرزل عمل ما يشبه المستحيل من اجل ان يوطن اليهود في فلسطين يعني تصوروا هذا محامي شاب لا قيمة له امام الساسة الكبار وكذا يدخل على السلطان عبد الحميد عن طريق صنائع من وزراء

145
00:54:25.950 --> 00:54:43.950
الخونة استطاعوا ادخاله على السلطان عبد الحميد وعرض عليه ان يسدد ديون الدولة العثمانية كانت بلغت شيئا كبيرا جدا وان يعطي السلطان هدية شخصية بقيمة خمسة ملايين جنيه ذهبي. انظروا الى المبلغ الضخم

146
00:54:44.350 --> 00:55:05.200
وان يساعده في بناء الاسطول العثماني ونساعده في ايقاف مؤامرات الارمن والنصارى الاوروبيين يعني عرض يسيل له اللعاب بكل المقاييس مقابل ان يستوطن اليهود فلسطين طبعا سلطان رفض العرض بقوة

147
00:55:05.450 --> 00:55:27.500
وكان هذا عجيبا من اه يعني باصرار شديد رفض العرض وهو عرض مغري لا يرفض يعني بالنسبة حالة دولتي انذاك لكنه استطاع ان يرفض العرض وحاول هرتزل بعد ذلك مرارا حتى قال السلطان عبد الحميد لاحد الموفدين من قبل هرتزل

148
00:55:27.500 --> 00:55:51.250
الهيرزل لا يتعب نفسه فان هذه آآ اي فلسطين ارض آآ دماء اجدادي سقوها بدمائهم فراس الطير تخلي عن شبر واحد منها ثم قال كلاما عجيبا قال قل لهرتز ان عزلتموني اخذتم فلسطين بلا مقابل

149
00:55:51.600 --> 00:56:14.600
وفعلا هذا الذي جرى ولماذا قال السلطان ذلك؟ لانها كانت هناك عدة محاولات لعزله قبل ذلك ما ما افلحت. وتوفي هرتزل قبل عزل السلطان حميد بحوالي خمس سنوات في الف وتسعمية واربعة ولم يرى شيئا هرتزل من من نتائج محاولاته. لكن على الاقل عمل واجتهد وبذل من اجل باطله

150
00:56:14.600 --> 00:56:36.700
فان الذين يبذلون من اجل حقهم ومن اجل اسلامهم ومن اجل دينهم سلطان عبد الحميد كان له اثر كبير في اضعاف الهجرة اليهودية الى فلسطين باصداره قرارا الا يقيم اليهود في فلسطين اذا جاءوا زائرين اكثر من شهر. فقط لا غير

151
00:56:36.950 --> 00:56:59.700
تدخلت الدول الاوروبية وتدخل السفير الامريكي في اسطنبول ليجعل الاقامة ثلاثة اشهر. قالوا له ان هؤلاء اليهود مساكين يأتون على الحمير ويأتون على اقدامهم ويأتون بمسافات ليزوروا فلسطين فشهر لا تكفي ان يأتون متعبين ومرضى ومنهكين. فالمهم رفع الى ثلاثة اشهر

152
00:57:00.250 --> 00:57:27.700
فلسطين طبعا هذه ليس الوقت وقت الحديث عن فلسطين. فلسطين لم تسقط الا بالخيانة احفظوا هذه عني الخيانة. سقطت فلسطين بالخيانات   الخيانة الاولى اللي سقطت فيها فلسطين ان الولاة في بيت المقدس الولاة العثمانيون في بيت المقدس وفي بيروت

153
00:57:27.700 --> 00:57:52.500
كانوا يغضون الطرف عن اقامة اليهود في فلسطين المدة المسموح لهم بها من ثلاثة اشهر. فكانوا يرشون بالذهب فيغضون الطرف ليقيم اليهودي الى الابد في فلسطين اشتكى اهالي فلسطين اكثر من مرة للسلطان عبد الحميد. وجدد الفرمان اكثر من مرة. لكن قلت لكم انه كان سلطانا بلا رجال

154
00:57:52.750 --> 00:58:14.600
بلا رجال. اكثر الذين حوله خونة. اكثر ولاة الولايات العربية كانوا خونة. وكانوا مع الصليبيين واليهود وكانوا تدفع لهم الاموال من اجل البقاء في فلسطين وغض الطرف عن البقاء في فلسطين. هذا الذي كان يجري وهذا الذي كان يجري

155
00:58:14.850 --> 00:58:37.600
السلطان عبد الحميد حاول ايقاف الحياة النيابية عدة مرات مجلس المبعوثان يسمى وهو مجلس تأتي آآ النواب من الدول التي كانت اسف من الولايات اللي كانت تحت الدولة العثمانية ولايات عديدة كانت تأتي ترسل بمندوبيها

156
00:58:37.800 --> 00:58:54.000
مندوب يأتي من كل بلد بحسب كبر مساحة البلد واهميته فلبنان مثلا او اسف يعني الشام ما كان في لبنان انذاك اه كان اه اظن له مندوبان. مندوب من جبل لبنان

157
00:58:54.000 --> 00:59:19.850
من اه الشام وفلسطين اظنها مندوبان وهكذا بيجتمع اولئك المندوبون في مجلس المبعوثان. لكن لما كان المجلس اكثر نوابه من النصارى ومن اليهود ومن العرض البعيدين عن اسلامهم هنا السلطان عبد الحميد كان يرى ان هذا المجلس

158
00:59:19.900 --> 00:59:40.900
سيء وضرره اكبر من نفعه فعمد الى تعطيله مرتين وفي كل مرة يضغط عليه من قبل الدول الاوروبية ومن قبل رجاله من اجل ارجاعه من جديد وكان المرة الثانية التي الغى فيها المجلس قبل عزله بشهور وكان سببا مباشرا لعزله

159
00:59:41.500 --> 00:59:59.100
اه ايضا كان يلقبونه بالسلطان الاحمر هاي سفاك الدماء وما كان كذلك وانما كان يقتل بعض الذين كان يتأكد من انهم يعملون ضد الدولة وضد الاسلام وكانوا في اكثرهم غير مسلمين

160
00:59:59.700 --> 01:00:17.500
وكانوا يلقبونه بالمستبد وفعلا هو كان مستبدا مستبدا يعني ديكتاتور لا يرجع لاحد. ديكتاتور بالعربية يعني مستبد. لانه يرجع لمن ورجال الدولة هو يعلم انهم خونة. ويعلم انهم متصلون باليهود وبالصليبين. فكيف يرجع اليهم

161
01:00:17.600 --> 01:00:50.500
فلذلك قرر ان يعمل وحده لكن تحركت الدول الاوروبية مع اليهود مع خونة الدولة ليوغروا صدر الجيش عليه وليتحرك الجيش ويعزله آآ ويأتي بساطين ضعاف وضعاف جدا من بعده الى ان جاء السلطان محمد وحيد الدين الذي انتهت به الدولة وانهاها مصطفى كمال في حديث طويل

162
01:00:50.500 --> 01:01:13.700
ليس هذا وقته هذا عرض تاريخي سريع لنشأة الدولة وارتقائها ثم سقوطها بعد ذلك. على يد جماعة الاتحاد والترقي الذين ورثهم الكماليون الاتحاديون يسمون هكذا بالنسبة لجماعة جمعية الاتحاد والترقي. ثم الكماليون

163
01:01:14.300 --> 01:01:38.200
الذي ارخ للدولة في القرن الماضي من العرب كان في الجملة معادية لدولة العثمانية وكان من القوميين العرب او البعثيين او اشتراكيين او الناصريين الذين كانوا معادين للتوجه الاسلامي فلما كتبوا تاريخ الدولة العثمانية كتبوها

164
01:01:38.350 --> 01:01:58.250
على انها دولة بالغة السوء دولة محتلة للدول العربية دولة ضررها اكثر من نفعها وسبب انهم ما كانوا ينطلقون من كتابتهم من منطلق اسلامي واضح بل كانوا كما قلت لكم بين بعثي وناصري واشتراكي وماركسي

165
01:01:58.450 --> 01:02:23.150
فزور تاريخ الدولة وشوه تشويها ليس بعده تشويه حتى اننا في المدارس كما تعلمون درسنا وهذا انتم تعرفونه. درسنا ان الدولة العثمانية دولة محتلة اكثر المناهج هكذا كانوا اكثر مناهج بلاد العرب والمسلمين الدولة العثمانية دولة سيئة ودولة محتلة ودولة ودولة

166
01:02:23.450 --> 01:02:40.250
بينما الدولة العثمانية لو عقل العرب الذين كتبوا تاريخ الدولة ووعوا ما يكتبون لعلموا ان لا فضائل كبيرة جدا على الولايات العربية ولدت تلك الفضائل كما قلت لكم انها حمت

167
01:02:40.450 --> 01:02:59.350
فلسطين ومصر من الوجود اليهودي فيها وهذا معلوم من حال سلطان سليم وحال سلطان عبد الحميد وبينهما قرابة اربعة قرون. بين سلطان سليم وبين سلطان عبد الحميد. لكن انظروا كيف تعاون السلطانان على حماية

168
01:02:59.350 --> 01:03:32.950
المقدسات من اليهود. هذا اولا ثانيا وهو المهم جدا ان الدولة العثمانية حمت حمت الولايات العربية من الصليبيين بل اخرجت الصليبيين من الولايات العربية. فان الصليبيين كانوا يحتلون الجزائر ما يعني مزايا و وهران وكذا ويحتلون طرابلس الغرب ليبيا يعني

169
01:03:32.950 --> 01:04:03.850
ويحتنون تونس فاستطاعوا اخراج الصليبيين من تلك الولايات الثلاث على يد القائد العظيم جدا عروج واخيه بربروس الذين كانا سادة او من كبار سادة البحر الابيض المتوسط وهذا معلوم من سيرة الواليين عروج وبربروس ثمان بربروس صار واليا على جزائر وحمى الله به الجزائر من حملات

170
01:04:03.850 --> 01:04:21.700
الصليبية ضخمة ما كان يستطيع السكان ان يقاوموه لولا ان الله سبحانه وتعالى انجدهم بالدولة العثمانية وتونس ايام شهر الخامس الذي اراد احتلال تونس واحتلها فعلا. اخرجه العثمانيون من تونس. ما كان لاهل تونس هم ضعاف. ان يخرجوا العثمان

171
01:04:21.700 --> 01:04:45.200
الصليبيين من تونس وايضا حموا ليبيا وحموا مصر مرارا وتكرارا في اوج قوتهم وفي زمن قوتهم. هذا ايضا يحسب للعثمانيين وفي تفاصيل كثيرة وكثيرة جدا ايضا حموا الحرمين فان البرتغاليين

172
01:04:45.250 --> 01:05:10.450
على اثر ثورتهم وقوتهم وطردهم المسلمين من شبه الجزيرة الايبيرية هذه وتكون دولة لهم وهي دولة البرتغال ابتدأوا يهاجمون السواحل المغربية واخططوا للوصول الى جدة ليصلوا منها الى مكة والمدينة وارادوا هدم الكعبة ونبش قبر النبي الاعظم

173
01:05:10.450 --> 01:05:29.350
وامي صلى الله عليه وسلم ونقله الى اوروبا هذه الخطة وتعاونوا مع الصفويين الرافضة للاسف ثبت ان هنالك مراسلات بين الرافضة والبرتغاليين ووصل فعلا البرتغاليون الى عدن ومضيق باب المندب

174
01:05:29.500 --> 01:05:49.850
يريدون جدة ولولا ان الله حمى الحرمين بالدولة العثمانية لان الدولة المماليك لم تكن قادرة على مواجهة البرتغاليين بقوتهم الكبيرة انذاك. وتقدم مدفعيتهم ما استطاعوا. حتى جاء العثمانيون واخرجوهم من البحر الاحمر

175
01:05:49.950 --> 01:06:19.200
والزموهم عدم الاقتراب من باب المندب وهذا استمر سنينا طويلة سنين طويلة. حماية العثمانيين الا الحرمين والحجاز وايضا استطاعوا اخراج البرتغاليين من شرق جزيرة العرب من مسقط الى البصرة وحموا تلك المنطقة الواسعة من البرتغاليين. ومن بعدهم من الصليبيين الانجليز وغيرهم

176
01:06:19.300 --> 01:06:43.450
الى ان ضعفت الدولة هذا شيء اخر لكن بقيت قرونا وحامية وحافظة للولايات العربية فيأتي العرب ويشوهون تاريخ الدولة ويقولون دولة محتلة ودولة كذا ودولة كذا وهؤلاء لان قلت لكم ما كتبوا منطلقين من الاسلام انما اكثر المؤرخين كان بمعزل عن الاسلام بل كانت

177
01:06:43.450 --> 01:07:07.850
تعادي الاسلام كما هو معلوم الا كلمة تركي وتركيا لم تستعمل قط رسميا الا في عهد الهالك. مصطفى كمال اتاتورك قبله ابتدأ في استعمالها على يد بعض شعراء وادباء الدولة

178
01:07:08.150 --> 01:07:23.650
في زمن السلطان عبدالحميد وفي اواخر عهد الدولة العثمانية. لما ظهرت القومية الطورانية وسآتي على تفصيلها فيما بعد ان شاء الله تعالى بل كان طوال عهد الدولة كانت الكلمة المستخدمة هي الدولة العثمانية

179
01:07:23.700 --> 01:07:46.900
والعثمانيين ولم يكن اي ذكر هناك لتركيا والاتراك بل كان عثمانيون ينبزون بكلمة تركي الاتراك في اسيا الوسطى وبالمناسبة انا سألني احد الاخوة اين اسير الوسطى؟ ما ان خرج الاتراك

180
01:07:47.150 --> 01:08:02.750
كان ينبغي ان اذكر هذا لكن ما كانت المسألة ليست خاصة بالنشأة يعني الدورة هذه ليست خاصة بالنشأة فاجملتها اجمالا اسير وسط اليوم هي بلاد التركستان وبلاد تركستان تركستان ايها الاخوة قسمان

181
01:08:03.000 --> 01:08:26.550
تركستان شرقية وتركستان الغربية تركستان الشرقية احتلتها الصين نهائيا بعد احتلال واستقلال احتلال واستقلال سنة الف وثلاثمية تسعة وستين للهجرة الف وتسعمية وتسعة واربعين للميلاد عقب نكبة فلسطين بسنة لكن لو قلنا اليوم عملنا استفتاء

182
01:08:26.950 --> 01:08:49.750
بين الشباب والمثقفين والدعاة والصالحين والعلماء وطلبة العلم اين تركستان الشرقية لما عرفها اكثر من تسعة وتسعين في المية من المثقفين والعاملين. ما حد يعرف لماذا؟ لانها لم ترزق الى اليوم حاكم مسلم يرفع قضيته الامم المتحدة

183
01:08:49.900 --> 01:09:10.800
الامم المتحدة ما تستطيع مناقشة قضية الا اذا رفعت اليها. ما تستطيع من نظامها ان تبتدأ مناقشة القضية ما وجدت حاكما مسلما الى يوم الناس هذا يرفع قضيته الى الامم المتحدة. تصوروا وكلهم بسبب الخشية من الصين ومراعاة القطبية

184
01:09:10.800 --> 01:09:29.000
بين الصين والولايات المتحدة وكذا. ما استطاع احد ان يرفع قضيتها الى الامم المتحدة الى هذا الحد تصوروا واخوانكم ملايين من التركستانيين الشرقيين من قومية الايجور وهي قومية تركية يعني الايجور

185
01:09:29.000 --> 01:09:53.000
يعانون ما يعانون اليوم تركستان الشرقية ويقتلون وتنتهك اعراض نسائهم ويحصل ما هم ما يحصل لان الصين لا تريد استقلال الايجور فان آآ بلادهم مليون وثلث المليون من الاكيال يعني اكبر من مصر بثلث مليون كيلو

186
01:09:53.350 --> 01:10:12.400
وفيها نفط ومعادن ويورانيوم وغازات وغابات وبلاد في غاية الجلال والجمال والقوة ولا يكاد يدري بها اكثر مسلمين وانا لله وانا اليه راجعون. هي اليوم محتلة طبعا وتركستان غربية خمس قوميات

187
01:10:12.950 --> 01:10:36.500
الايجور تركستان شرقية. اما تركستان الغربية خمس قوميات قومية فارسية واربع قوميات تركية. اما القومية الفارسية فهي الطاجيك وبلاد تسمى طاجيكستان والقوميات التركية القزق قزقستان. وبعضها تنطق الكازاخ او هكذا امن قزق قزقستان او

188
01:10:36.500 --> 01:10:59.050
ازخستان وقرغيز قرغيزية او قرغيزستان والتركمان تركمانستان والاوزبك اوزباكستان فقط حتى تعلموا المصيبة التي نعيشها او كنا نعيشها الحمد لله اليوم نحن احسن بكثير لما سقط الاتحاد السوفيتي الهالك ظهرت لنا دولة

189
01:10:59.500 --> 01:11:18.550
اسمها قزقستان او كازاخستان في اسيا الوسطى سبحان الله هي اكبر بلد اسلامي على الاطلاق. تصوروا كان تحت الاتحاد السوفيتي ما يدري بها احد ثلاثة ملايين الا ربع المليون من الاكيال

190
01:11:18.800 --> 01:11:41.650
هاي اكبر بلد اسلامي اليوم المملكة اثنين وربع مليون السودان كان اثنين وفاصلة خمسة وخمسين قبل التقسيم. الان طبعا ثلثه ذهب الجزائر اثنين ونص فكانت اكبر دولة اسلامية هي السودان

191
01:11:41.950 --> 01:11:58.400
ثم الجزائر ثم المملكة ثم ليبيا الان جاءت هكذا ازقستان لما اه استقلت بعد سقوط الاتحاد السوفيتي سنة الف واربع مئة واحدعش الف وتسع مئة وواحد وتسعين. لتكون اكبر بلد اسلامي

192
01:11:58.950 --> 01:12:20.750
فالجمهوريات الخمسة هذه تؤلف تركستان الغربية من تلك المناطق اسيا الوسطى خرج الاتراك العثمانيون من تلك المناطق العثمانيون ما كانوا يطلقون كلمة ترك الا على الاتراك الموجودين في اسيا الوسطى على سبيل انهم بدوا وتقليل من قيمتها

193
01:12:20.750 --> 01:12:40.050
يعني وهم الاوزبك والسلاجقة واولئك الذين كانوا في اسيا الوسطى تطلق عليه كلمة ترك. اما العثمانيون فما كانوا يستعملون كلمة ترك ابدا ولا تركيا حتى سقطت الدولة على يد الهادك الاثيم

194
01:12:40.250 --> 01:13:00.500
فحولها الى جمهورية وسماها رسميا بتركيا ودعا قومه بالترك واذا ما كان هذه معروفة كانت دولة عثمانية لان كان العرب عثمانيين. كان الكرد عثمانيين كان الفرس عثمانيين اللي هي تحت الدولة يعني

195
01:13:00.700 --> 01:13:31.600
كان الاوروبيون في المانيا وكوزوفا وجبل اسود وكانوا عثمانيين. فكانت العثمانية هي لفظة تطلق على كل المسلمين الذين تحت الدولة قالت اعم واحسن بكثير من كلمة تركي فان التركي يعني اتراك اسيا الوسطى. الذين خرجت خرج اصل العثمانيين من عندهم. بينما العثمانيون

196
01:13:31.600 --> 01:13:51.600
تطلق على رعايا الدولة المسلمين. على رعاية دولة المسلمين فكانت تسمية رائعة جدا تناسب الفكرة الاسلامية بين المسلمين اخوان بين بعضهم بعضا. فهذه يعني سقطت هذه التسمية للاسف بعد ما سقطت الدولة

197
01:13:51.600 --> 01:14:13.350
لذلك اليوم ينبزون يعني يستهزئون باردوغان ومن معه ويقولون عنهم انهم عثمانيون جدد. او العثمانيين جدد هكذا يريدون التحذير والتخويف من اردوغان ومن معه بتسمية عثماني جدد. تسمية تحرض اوروبا عليهم. وتذكرهم بالعثمانيين الاوائل الذين قهروا

198
01:14:13.350 --> 01:14:33.350
اجدادهم في تسمية خطيرة تراد بالقصد من اجل تحريض اوروبا على اردوغان اليوم وعلى حكمه في تركيا ومن معه من رجال امنوا بالاسلام دينا وقاموا ليعملوا بالاسلام على قدر ما يستطيعون على قدر ما يملكون في اوضاع

199
01:14:33.350 --> 01:15:08.050
صعبة وكانهم يسيرون في حق الالغام كما هو معلوم  الدولة مرت بثلاثة اطوار فور النشأة وطور القوة وطور الضعف بينهم اطوال بينها اطوار متداخلة فطور النشأة متصل طبعا بطور القوة لكن بينهما طور القوة الاولى فان القوة لم تكن هكذا بقوة تدرجت

200
01:15:08.150 --> 01:15:22.600
الى ان وصلت اقصى قوته في زمن السلطان سليمان ثم طور الضعف بعد زمن السلطان سليمان لكن طور الضعف في زمن السلطان بعد زمن السلطان سليمان لم يكن مثل طور الضعف بعده بقرن او قرنين

201
01:15:22.950 --> 01:15:41.850
الى ان وصلنا الى الطور الضعف الشديد حيث كانت مقعدة اه الدولة العثمانية الرجل المريض او رجل اوروبا المريض. كان اول من اطلق عليها ذلك الروس. الروس اطلقوا على الدولة العثمانية رجل اوروبا المريض

202
01:15:42.200 --> 01:16:01.650
في الثلث الاول من القرن التاسع عشر الميلادي. ثم بعد ذلك تطور الضعف الشديد المصاحب بالسقوط وهو ما بعد السلطان عبد الحميد ما بعد السلطان العزل السلطان عبد الحميد. فهي على التحقيق ستة او سبعة اطوار متداخلة وليست ثلاثة

203
01:16:01.650 --> 01:16:21.550
فقط لكن نقول طور النشأة طور القوة طور الضعف للايجاز والا هي ستة او سبعة اطوار متداخلة الدولة العثمانية في زمن الصحوة الذي كان قبل خمسين سنة كتبت لها تواريخ جيدة

204
01:16:22.050 --> 01:16:40.900
حقيقة انصفتها بعد قبل الصحوة قلت لكم كتب تاريخها البعثيون والقوميون والناصريون واشتراكيون هم الذين كتبوا تاريخ المدارس ايضا وشوهوا تاريخ الدولة لكن بعد ذلك كتبت عدة كتب على رأسها لمن شاء ان يرجع ويستزيد

205
01:16:40.950 --> 01:17:03.050
كتاب الدولة العثمانية المفترى عليها. كم الساعة الان يا اخوة تسعة وربع  الدولة العثمانية المفترى عليها للدكتور عبدالعزيز الشناوي مصري كتب كتابا رائعا في الحقيقة في اربعة مجلدات ومليء بالوثائق

206
01:17:03.150 --> 01:17:23.450
واستعان بجملة كبيرة من مصادر عربية مصادر اجنبية والمصادر الفارسية والمصادر التركية القديمة ليؤلف كتابه في اربعة مجلدات كتاب جليل وكتاب رائع جدا مختصر في مجلد واحد. يغني غير المختص الذي يريد ان يلقي نظرة سريعة

207
01:17:23.650 --> 01:17:49.500
كتاب اجل من جليل اسمه تاريخ الدولة العثمانية للدكتور علي حسون حقيقة مزج التاريخ بالاسلام وشريعته مسجن لا نظير له. وبالعبر والعظات. احسن شوية حتى من كتاب الدكتور عزيز الشناوي في مسألة المزج بالعبر والعظات ويعني والوقوف عند كل ما يستحق ان يوقف عليه. حقيقة

208
01:17:49.500 --> 01:18:10.150
فتتميز هذا الكتاب اه كتاب ثالث وكتاب تاريخ الدولة العلية العثمانية لمحمد فريد بيك. محمد فريد زعيم الوطني في مصر. الحزب الوطني الاول ما هو الحزب الوطني الذي اندثر عقب الثورة المصرية؟ لأ. الحزب الوطني الاول حزب مصطفى كامل

209
01:18:10.300 --> 01:18:29.600
لما توفي مصطفى كامل لمحمد فريد محمد فريد زعيم وطني جيد جدا يميل الى الاسلام والف كتاب تاريخ الدولة العلية العثمانية لكن كثر فيه التلميع للدولة وقلت فيه آآ العبر والعظات

210
01:18:29.950 --> 01:18:47.650
وقل فيه ذكر النقائص وكثر فيه التنمية والتحسين هو مذهب رديء كما قلت لكم وتاريخ الدولة العثمانية محمد حليم لا اعرفه لكن اعطيكم الاسم فقط ما قرأته ولا اعرفه وتاريخ ليلمز اوزو تونا

211
01:18:47.800 --> 01:19:01.750
بمجردين كبيرين وهو تركي مؤلف تركي اه ايضا لا على فكرة لا اعرف انه قرأت فيه يسيرا ما يسمع ما يسمح اه ذلك اليسير مما قرأته بالحكم على الكتاب لا ادري عنه

212
01:19:02.100 --> 01:19:22.300
فيعني هذه بعض الكتب التي الفت في تاريخ الدولة العثمانية غدا سنبدأ ان شاء الله تعالى في مظاهر السقوط المظاهر النشأة والقوة او عوامل النشأة والقوة بالتفصيل وربما ادرك شيئا من

213
01:19:22.300 --> 01:19:43.400
من السقوط بعد غد اوامر السقوط بالتفصيل ثم بعد غد وفي اليوم الرابع عوامل السقوط مع مظاهر الحضارة العثمانية هي تقويم هذه المظاهر من ناحية من الناحية الاسلامية بقي سؤال عند احد عنده سؤال او يريد ان يسأل سؤالا فيما اخذناه اليوم؟ تفضل

214
01:19:44.500 --> 01:20:15.450
ارفع صوتك شوي      هل يمكن  سؤال جيد من شاب ما شاء الله شاب لم يدرك الصحوة. الاخ شاب لم يدرك الصحوة انت لو عشت شيئا قبل الصحوة لما سألته السؤال هذا

215
01:20:16.150 --> 01:20:31.800
الذي عاش قبل الصحوة التي بدأت قبل خمسين سنة اه بالضبط بدأت بعد النكبة الكبرى كبناها على يد الناصريين والبعثيين الف وثلاث مئة وسبعة وثمانين الف وتسع مئة سبعة وستين

216
01:20:32.350 --> 01:20:52.000
حزيران يونيو هذه من اسوء النكبات التي ضاعت فيها فلسطين كلها وبيت المقدس طبعا وسيناء وهي اربعة اضعاف مساحة فلسطين قوادم الاردن والجولان في سياق خياني معروف جدا جدا اه عقب المعركة

217
01:20:52.150 --> 01:21:21.800
بدأ الناس يشكون في جدوى الناصرية والبعثية والقومية والعروبة التي اتبعوها عقودا طويلة وابتدأت مظاهر يسيرة جدا باوائل الصحوة قد اشتدت في اول تسعينات هجرية وتعاظمت وخاصة بعد ما بدأت حركة في الجامعات المصرية من طلاب هداهم الله سبحانه وتعالى وكون ما يسمى بالجماعة الاسلامية

218
01:21:22.100 --> 01:21:38.450
ثم اخرج السادات الاخوان من السجون تولوا قيادة هذه الحركة في جوانب منها مع بعض الجماعات الاخرى ثم تعاظمت الصحوة بعد حرب رمضان التي كان لها اثر كبير في تعظيم الصحوة

219
01:21:38.750 --> 01:22:00.900
والكلام يطول لكن ما هو وقته الان ثم الصحوة عظمت اكثر بدأ الجهاد الافغاني ثم تعاظمت اكثر بجهاد حماس الذي آآ اه وهو متصل الى يوم الناس هذا ثم اه تعاظمت ووصلت الى الربيع العربي الذي انقذنا الله تعالى به من جملة من الطواغيت

220
01:22:00.900 --> 01:22:37.950
ما كنا نظن انهم يزولون وستتعاظم اكثر اذا يختم لنا بخاتمة الحسنى وسنصلي في المسجد الاقصى باذن الله تعالى عما قريب هذا جواب السؤال للاخ. تفضل  الذي طيب اذا اطلق السلطان اذا اطلق سليمان سلطان سليمان قانون بس فقط هو هو. نعم

221
01:22:37.950 --> 01:23:02.600
انا قلت يمكن كنت في الخارج انت قلت ان سمي قانونيا لانه نظم قوانين الدولة تنظيما لا مزيد ودعي بالقانوني من قبل الاوروبيين هذه وسمي بالمشرع سليمان المشرع وسليمان القانوني. نعم. تفضل

222
01:23:03.300 --> 01:23:25.650
طبعا لانها عندهم هي ارض الميعاد وارضى كذا ولا الارض الموعودة لهم وكذا وفيها ما يزعمون بانه الهيكل وارض يزعمون ان ارض ابائهم واجدادهم فكان اصراره شديدا طبعا نعم تفضل

223
01:23:28.400 --> 01:24:01.100
سيأتي تفصيل هذا ان شاء الله في باب النقائص للدولة. ساتي على المزايا والنقائص في عوامل الظهور وعوامل السقوط ان شاء الله تعالى بالتفصيل نعم لانه ليس من غرضي انا هنا ان المع الدولة ولا ان اظلم الدولة انما اعطيها حقها كما هو يعني تاريخيا بدون اي شيء اخر

224
01:24:01.100 --> 01:24:21.600
ويعني آآ كنت آآ كنت انوي ان اذكر هذا التاريخ بتفصيل حوالي مئة حلقة في التلفزيون التركي لكن قالوا لي انهم يتحسسون من ذكر النقائص. قلت انا لست على استعداد لذكر المزايا ايضا. فيها مزايا

225
01:24:21.600 --> 01:25:29.600
قال اسمعن لا غير هذا ما يسمح. نعم تفضل احد تفضل           نحن لا شك الاخ يسأل طبعا عن الفائدة من دراسة تاريخ الدولة ذكر بعض العقبات يعني لا شك ان يعني

226
01:25:29.600 --> 01:25:50.700
اذن كيما حضرت الخمس دقائق الاولى او كذا ذكرت انا فوائد الدولة ذكر تاريخ الدولة. اه هذه الدولة تحكمت في الولايات العربية اه اربعة قرون هذه الدولة هي جزء من تاريخ الاسلام. هذه الدولة جزء من تاريخ اوروبا

227
01:25:50.800 --> 01:26:11.100
هذه الدولة جزء من تاريخ العرب هذه الدولة آآ هي الدولة الوحيدة الاسلامية استطاعت الوصول الى قلب اوروبا هذه الدولة هي الدولة الوحيدة التي استطاعت اسقاط الامبراطورية البيزنطية وتحويلها الى الاسلام هي الدولة التي

228
01:26:11.100 --> 01:26:34.100
اه لم تظهر دولة مثلها اسلامية على مدار تاريخ الاسلام في قوتها وحماستها الشديدة للاسلام. في غالب مدد الدولة كانت حماسته الانسان منقطعة النظير واضحة وقوية والذي يحركه الاسلام وسآتي ان شاء الله على تفاصيل. فلا بد ان نعلم ان هذه الدولة في غاية

229
01:26:34.100 --> 01:26:53.550
اهمية ثم والمسألة في هذه اهم شيء اننا الى اليوم ما زلنا نعاني من تبعات سقوط الدولة العثمانية الى اليوم ما زلنا نعاني من تبعات سقوط دولة عثمانية. ودراستها مقرونة بالعبر والعظات تفيدنا كثيرا ان سقوطها كان قريبا نسبيا

230
01:26:53.550 --> 01:27:09.450
تسعين سنة تتكلم عن اكتر تسعين سنة تقريبا فسقوطها قريب فليس مثل سقوط بني العباس وبني امية والايوبيين كان مقرونا طويلا لكن هذه قلب في احوال مشابهة لاحوالهم فنستفيد من عوامل السقوط وعوامل

231
01:27:09.450 --> 01:27:34.400
الضعف. اتفضل. طيب     ربما ما عندنا غير هذا الخبر فقط. ما عندنا شيء اخر. فالله اعلم ايش حيصير في اخر الزمان. ربما شيء سريع وتعود مرة اخرى الله اعلم ماذا

232
01:27:34.400 --> 01:28:06.800
سيجري احداث اخر الزمان احداث اه نحتاج الى التريث كثيرا قبل انزالها على الواقع ما ندري الله اعلم. تفضل اخي    يعني تقريبا  لا النشأة اكتفيت فيها اليوم خلاص عندنا عوامل الظهور وعوامل السقوط اهم النشأة نشأة واركز عليها كثيرا

233
01:28:06.850 --> 01:28:24.400
لانه لا تعنيك شيئا كثير بالنسبة الينا. فقط تعريفي وعرفتها اليوم يعني. نعم    ايوة ممكن صحيح الخرائط توضح وكذا ممكن لكن يعني ما تيسر هذا ربي ييسر ان شاء الله. كلامك صحيح

234
01:28:24.800 --> 01:29:03.200
نعم تفضل اخ        نفس السؤال الاخ انا في غاية من تفاؤل لاني الان انا اكتب في تاريخ الصحوة كيف بدأت والاحداث المصاحبة لو ذكرت لكم بعض الاحداث ربما تقولون ان هذا الرجل

235
01:29:03.550 --> 01:29:21.300
يعني مبالغ لكن يعني يكفي ان اقول لكم ان احد المشايخ عندنا قال ايش صحوة يعني نحن كنا نياما قلت له لا لا نحن كنا موتى فبعثنا الله ما كنا نيامل

236
01:29:21.550 --> 01:29:41.600
الى هذا الحد من السواد كنا والمطلع العارف بالتاريخ ما قبل الصحوة كيف كانت البلاد العربية كيف كان الناس كيف كانوا العبادة بصلاتهم وصيامهم وزكاتهم وحجهم وكيف كانوا عمستوى التعامل

237
01:29:42.200 --> 01:29:58.950
كيف كانوا على مستوى السلوك الشخصي من النساء مثلا حجاب النساء يعني المظاهر الاسلامية في الرجال وكذا كيف كانوا على المستوى السياسي كيف كان هو المستوى الاعلامي؟ كيف كان على المستوى الاقتصادي

238
01:29:59.000 --> 01:30:25.600
كيف كان المستوى العسكري  يعني سيصدم صدمة غير طبيعية. عندما يعرف التفاصيل وانا ذكرت تفاصيل كثيرة من المملكة ومصر وفلسطين والمغرب يعني واليمن بماذا قرأت تقول انا لله وانا اليه راجعون يعني كان لا يمكن ان ننتصر يعني

239
01:30:26.050 --> 01:30:45.650
فالذي اطلع وعرف الواقع الماضي وعرف ما بعد الصحوة كيف صرنا بانه لا شك عنده ان الامة مقبلة على نصر وتمكين لانها هي ترتقي من خمسين سنة ترتقي وما هذه الهجمات المشتدة على الامة؟ الا بسبب رقيها

240
01:30:46.450 --> 01:31:01.850
شوف انا يعني كنت في شسمه هذا ذا برجين في مؤتمر الفرنسي المسلمي فرنسا انه بيجري كل سنة مؤتمر ضخم يحضره حوالي مية وخمسين الف من المسلمين على مدار خمسة ايام

241
01:31:02.300 --> 01:31:22.800
كنت في مؤتمر ايام فرض شراك نزع الحجاب في المدارس الاسلامية في المدارس يعني فقلت للاخوة كم كان عدد النسوة المحجبات قبل عشرين سنة من ذلك التاريخ يعني قالوا اقل من واحد بالمئة

242
01:31:23.500 --> 01:31:39.400
قلت كم الان؟ قال حوالي عشرة بالمئة فما احتملوا ان تزيد النسبة الى عشرة في المية فقط من النساء محجبات المسلمات يعني ما احتملوا هذا وفرضوا القانون فانت كن دائما على ثقة

243
01:31:39.900 --> 01:31:59.000
انه كلما عظم امر المسلمين ورجعوا الى دينهم زاد الضغط عليهم وزادت الشدائد عليهم الصيام تقول ان الشدائد والمشكلات والحروب هي مؤشر لماذا تقدم المسلمين فاليوم اشتداد الهجمة من كل جهة

244
01:31:59.100 --> 01:32:49.650
والمؤامرات والكيد بسبب ان المسلمين يقتربون من النصر والتمكين. وعلى ذلك دلائل كثيرة ليس هذا وقتها تفضل    سمعتم سؤال يقول هناك مدرستان مدرسة اسلامية التهمة اسلامية احداهما تميل الى العنف والاخرى تميل الى السلمية

245
01:32:49.750 --> 01:33:11.050
الدعوة المتدرجة فمع ايهما انت انا في الحقيقة يا اخوة لا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء انا مع المدرسة التي ليست سلمية فقط ولا عنفية فقط وذكرني سؤال الاخ في مرة حضرت اه مخيم

246
01:33:11.400 --> 01:33:28.850
فقالوا ايش رأيك ايش نسمي ناخد شعارا من المخيم عندنا آآ فكرة بان نسمي المخيم شعاره يعني الاسلام دين السلام قلت لها هذا شعر غير صحيح عليه السلام ليس دين السلام

247
01:33:29.400 --> 01:33:49.450
الاسلام صحيح انه دين سلام لكن دين جهاد ودين قوة ودين عمل ودين بذل ودين فتوحات ودين تضحيات فان نجعل الاسلام دين سلام فقط فهذه جناية على الاسلام. سلام بايش؟ بمعنى جزئي وليس بالمعنى العام

248
01:33:49.950 --> 01:34:01.850
المعنى العام الله يدعو الى دار السلام طبعا شيء شيء ثاني لكن اقصد بالسلام الاصطلاح الحديث يعني الصلاة على الحبيب معاذ الله ان يكون الاسلام هكذا الاسلام دين قوة وجهاد

249
01:34:01.950 --> 01:34:25.200
ودين سلام في الوقت نفسه معا معا مساراني معا فلو قلنا السلام فقط وهذا مراد الاعداء حتى يذبحونا ونحن في سلام مم كالدجاج واذا قلنا هو عنف فقط هذا يخالف السيرة النبوية ويخالف طريقة النبي صلى الله عليه وسلم. فالاسلام هكذا وهكذا مساران

250
01:34:25.300 --> 01:34:45.200
اذا استدعى الامر فهو دين الجهاد والقوة. مثل ما استدعى الامر فهو دين السلام. لا شك فهي هو مساران مقترنان انتبهوا فالذي يريد ان يجعل الاسلام ودين سلام فقط على طول اربعة وعشرين ساعة فهذا اخطأ فهم الاسلام. واذا نجعله مذابح اربعة وعشرين ساعة كما يصنعون الان هذا خطأ

251
01:34:45.200 --> 01:35:10.100
فهم الاسلام الاسلام دين يحوي المسارين معا. في وقت الحاجة نعم نحن دين القوة والجهاد فلا يجهلا احد علينا فلا يجهم احد علينا واما في وقت غير الحاجة ان ان الحرب في الاسلام وجهات الاسلام غاية ولا وسيلة؟ وسيلة ليست غاية. الجهاد في الاسلام

252
01:35:10.550 --> 01:35:29.450
وسيلة وليس غاية فاذا احتجناه استعملناه. اما جماعة السلام المؤبد ما ما عندهم هذه النظرة. ويرون الجهاد في الاسلام فقط ويعني جهاد ضرورية جدا يعني حقيقة يشوهون الاسلام بهذه الطريقة. نعم. سؤال

253
01:35:29.500 --> 01:36:09.850
انتظر      وكيل شباب     لا البعثين آآ البعثيون البعثيون آآ البعثيون الايديولوجيون ليسوا مسلمين يقولون امنت بالبعث ربا لا شريك له ها وبالعروبة دينا ما له ثاني. هذا ما هذا كيف مسلم هذا

254
01:36:10.100 --> 01:36:24.450
والناصريون في جملتهم كان الاسلام في وادي هم في وادي اخر ما اتركوا تكفير ما اتكلم عن التكفير انا الان. لكان الاسلام بعيدا عنهم تماما. فهم لما اكتب الكاتب يا ايها الاخوة الكاتب يكتب منبعثا من ايش

255
01:36:24.700 --> 01:36:47.200
من دينه او ايدلجيته التي يتبعها فدين الاسلام بالقطع ما كان هو الباعث للكتابة. انما الباعث هي الايديولوجية التي كلفوا بها بكتابة تاريخ المدارس او من تلقاء انفسهم في كتابة التواريخ المتعددة. التي كتبوها. فكان

256
01:36:47.200 --> 01:37:17.250
يعني كانوا يحملون غيظا كبيرا جدا على الدولة العثمانية. لا شك لانهم بعيدون عن الاسلام في الجملة والدولة العثمانية دولة الاسلام فكانوا يحملون عليها حملا شديدا جدا. نعم تفضل      صحيح سيأتي ان شاء الله تفصيله تفضل

257
01:37:17.600 --> 01:37:57.900
اتفضل  نعم    نعم تعلم غدا تسمع الاسباب ان شاء الله. او بعد غد. تفضل   المغول دولة توسعية ومروا بطورين طور الوثنية وطور الاسلام الوثنية وطور الاسلام وفي كلا الطورين كانوا يهاجمون بلاد الاسلام

258
01:37:58.100 --> 01:38:18.850
يعني هل عندك معركة شقحب في الشام الذي كان فيها الشيخ الاسلام ابن تيمية والمماليك وكذا. كانت معركة بين المغول المسلمين واهل الشام الطابع التوسعي المغول الطابع العسكري المغول جعلهم يهجمون على البلاد العربية والاسلامية حتى وهم مسلمون

259
01:38:18.950 --> 01:39:02.000
عندهم نظرة توسعية كانت نظرة كبيرة جدا طيب اتفضل ارفع صوتك شوي يا اخي           يكفيك ان خلاف على منهج النبوة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ستكون خلاف على منهج النبوة وهي قادمة قادمة

260
01:39:02.100 --> 01:39:19.250
شفت كيف يبقى المهدي احد اركانها لا شك وعيسى عليه الصلاة والسلام ايضا احد اركانها بجهاده الذي سيجاهده هو المهدي ويقتلان المسيح الدجال على ابواب لد في فلسطين وستدافع من هذه النبوة تمتد اربعين سنة

261
01:39:19.550 --> 01:39:39.750
والله اعلم ان ندرك ذلك او لا الله اعلم. علمه عند ربي في كتاب  نعم  المهدي يصلح الله بين يوم وليلة ويأتي في وقت متزامن مع عيسى ابن مريم. ينزل عيسى ابن مريم على منار البيضاء شرقي دمشق

262
01:39:40.200 --> 01:40:01.300
وآآ يموت عيسى عليه الصلاة والسلام ويصلي عليه المهدي وتقوم خلافة اربعين سنة عن منهاج النبوة نعم عيسى يموت الميتة الارضية يعني. نعم قبل احداث متشابكة. احداث اخر الزمان احداث متشابكة

263
01:40:01.350 --> 01:40:35.850
صعب ان ترتب ما لم يرتبها المعصوم لابيه وامه صلى الله عليه وسلم. وبعض العلماء اجتهد. لكن الاحداث متشابكة فعلا. سؤال بقي ولا نختم تفضل اخي في المقابل  شوهوا التاريخية وفي المقابل

264
01:40:36.200 --> 01:40:59.550
يعني معظم الكتابات التي كتبت باسم تاريخ الدولة العثمانية التي كتبها القوميون العرب من العراقيين والمصريين عبدالعزيز الدوري من العراق على لبنان ما سمعت  معظم كتابات يعني تقريبا كانت قبل الصحوة

265
01:40:59.700 --> 01:41:23.000
شفت كيف في عبدالله العلايلي في لبنان عبدالعزيز الدوري في العراق. اه حسن ابراهيم حسن في مصر التاريخ السياسي للاسلام مجموعة كتابات كانت يعني ما انصفت الدولة سورة كتبوها من تصور مخالف تماما للتصور الاسلامي

266
01:41:23.500 --> 01:41:27.413
طيب غدا ان شاء الله تعالى نراكم السلام عليكم ورحمة الله