اه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. وعلى اله وصحبه اما بعد الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته واهلا وسهلا ومرحبا بكم في الحلقة السابعة عشرة
من برنامجكم الحملة الفرنسية الاسبانية على المغرب وفي هذه الحلقة اواصل ذكر المجاهدين الذين جاهدوا وبقوة في سبيل الله تعالى لتخليص المغرب من الصليبيين الاسبان والفرنسيين وابلوا بلاء رائعا اليوم رجل عجيب
رائع الى ابعد الحدود ما تتصورون كيف اثر في اثر في كثيرا يعني وقائد عظيم وبطل اسمه موحى فيعني زائد هو هو محمد فالامازيغ ينادون موحى موحى الزياني الله اكبر كم اثر في
بطل بطل عظيم من ابطال المغرب اين ابطال المغرب اين آآ وسائل الاعلام المغربية اليوم ها لماذا لا تعمل فيلما عن موحى آآ او حمو الزياني لماذا لا تعمل فيلما عن عس وابو سلام
لماذا لا تعمل فيلما عن آآ الشريف محمد امزيان بماذا لا تعمل فيلما عن المجاهد الكبير احمد الريسوني؟ لماذا لا تعمل فيلما عن المجاهدين والمجاهدات في المغرب يعني حتى ينشأ ناشئ الفتيان
اه في المغرب على النظر الى اولئك على انهم قدواته عظماؤه ابطاله كبراؤه محمد عبد الكريم الخطابي نسيته عظيم العظماء ذاك يعني انا اتعجب اتعجب. اليوم لو اردنا عملنا استفتاء في المدارس المغربية
والجامعات المغربية من هو موحى ها موحى الزياني او حمو الزياني كم يجيب لم يجيب واحد بالمئة ربما ما نجد ان واحد من واحدا بالمئة يجيب على هذا وعملنا استفتاء اليوم بين المغاربة. من هو موحى الزياني حمو؟ ومن هو عسو ابو سلام
كم سيجيبون على نجاح واحد بالمئة انا اشك لماذا؟ لان وسائل الاعلام لم تظهرهم لم ينصبوا قادة وعظماء وقدوات وزارات التربية والتعليم في المغرب ما جعلتهم قدوات وعظماء وركزت عليهم انها تدرس الطلاب سيرتهم تدريس
تم كبيرا جدا في دروس التاريخ وفي دروس التربية والاخلاق ودروس الجهاد المغربي الجليل العظيم. واجب المغاربة ان يظهروا عظماءهم. موحى هذا لا اله الا الله. اسمه محمد ابن حمو
وآآ وآآ يعرف ايضا باسم آآ امحزون ابن موسى؟ يعني آآ ما تحرف عند الامازيغ البربر فسموه موحى او حمو اه المهم كان اهله يعيشون من تربية المواشي ورسوم العبور في قنطرة هنالك يأخذون عليها رسوما
ووالده حمو سعى الى السيطرة على مدينة خنيفرة ليفرض سيطرته على التجارة بها وكانت عشيرته قوية فرض نفوذه شيئا فشيئا على بعض القبائل الزيناتية واقام ما يشبه الحكم الذاتي بعد موته ورث ابنه موحى السيادة
السيادة تحت منصب اسمه امغار. امغار هذا منصب يعني قائد بلغة البربر حاولت القبائل لما رأته صغير السن حاولت التمرد عليه تمكن في النهاية من احكام السيطرة عليهم ثم ارسل للسلطان الحسن الاول يعلن تبعيته له والتحالف معه
اذا هو من اهل القرن الثالث عشر الهجري التاسع عشر الميلادي. لكن امتدت ثورته سنوات طويلات بعد هزيمة المغرب في موقعة اسلي كنت تحدثت عن موقعة اسلي عام الف وميتين تسعة وخمسين للهجرة الف وثمانمية اربعة واربعين
هزيمتها في تطوان ايضا آآ بعد ذلك آآ سنة الف وميتين ستة وسبعين الف وثمانمئة وستين. واضطراب الامور على السلطان الحسن الاول تمردت القبائل على السلطان وامتنعت من اداء الضرائب
آآ فجأة الى امغار موحى هذا آآ اه قائدنا وعظيمنا ومجاهدنا نتحدث عنه اليوم لكسر شوكة القبائل المتمردة اعين قائدا على زيان عام الف وثلاث مئة وثلاثة للهجرة اه ام الف وثمان مئة ستة وثمانين للميلاد من قبل السلطان الحسن. وزود بفرقة من الجيش
اقزني يعني مخزن يعني الى حكومة المغرب قوامه ثلاث مئة جندي واعطي ثلاثة مدافع بذلك اصبح يمثل السلطان والمخزن ويعمل في اطار المشروعية ويخوض المعارك ضد القبائل باسم السلطان والضرائب
يفرضها يشبيها باسم المخزن المغربي استطاع بعد وقت يسير من يخضع اه كل القبائل المحيطة به لسلطة المخزن المغربي. اسماء القبائل صعبة شوي بالقبائل البربرية الامازيغية وتمت له السيطرة على
كل مجموعة قبائل زيان ثم توسع اه خارج زيان حتى اخضع اية سخمان واشقيرا يعني هكذا استطعت ان اقول انا ما اعرف هل انا اقولها بطريقة صحيحة او لا فاسلموا له القياد ثم وسع نفوذه ليشمل كثيرا من قبائل المغرب الاوسط
آآ يعني اية عمرو اية عبدالله اية روحه. وهذا زاد من ثقة السلطان الحسن الاول به حتى نصطحبه في حملة عسكرية لتأديب البعض القبائل آآ قبائل اية سخمان فبالف ثمانمائة وسبعة وثمانين للميلاد
سنة الف وثلاث مئة واربعة هجرية واصبح مستشارا للسلطان في شؤون الاطلس المتوسط وفوض له امر تنصيب وتعيين قواد القبائل في تلك المنطقة السلطان الحسن الاول توفي فجأة كما هو معلوم
ذكرت ذلك من قبل سنة الف وثلاث مئة واحدى عشرة يعني الف وثمان مئة واربعة وتسعين الف وثمان مئة اربعة وتسعين خلال حملة حملة قام بها لتأديب بعض القبائل وتولى بعده السلطان عبدالعزيز وكان طفلا كما ذكرت
آآ واضطربت الامور في المغرب حتى احتلت الدار البيضاء سنة الف وثلاثمائة وخمسة وعشرين الف وتسعمية وسبعة لما سمع موحى باحتلال الدار البيضاء هبك الاسد من عرينه هو ومجموعة قبائل محيطة به ممن يتبعونه وذهب مسرعا الى الدار البيضاء. لا اله الا الله. انظروا كيف
المسلمون طبعا اخوة وحدة واحدة هب مسرعا الى الدار البيضاء حتى يخلصها من يد الفرنسيين. لكن جاء وجد ان الامر اكبر منه هؤلاء جنود عتاب ضخم وكذا وكانوا قد دمروا الدار البيضاء واحرقوها وذكرت لكم ان هذا من قبل
لما لم يتمكن من ذلك عاد الى موطنه ليخوض مع الفرنسيين معارك طاحنة بعد ان تمكن من استقطاب المجاهدين الرافضين للاستسلام للمحتلين وايضا العساكر لان العساكر لما وقعت معاهدة الحماية
عام الف وثلاث مئة وثلاثين الف وتسعمية واتناش وثلاثين مارس فرض على العسكر اه ان يكون قواتهم الفرنسيين وان تكون اوامر بالفرنسية اليهم. فرفض العسكر ذلك. فمن رفض منهم كان يتجه الى من؟ الى موحى. او حمو الزياني
آآ التحق به عدد كبير من خارج القبيلة او من خارج القبائل المحيطة به اه حاول الفرنسيون عقب تقيم عادة الحماية رشوته اه وعدوه بامور كثيرة بمناصب باموال مغرية كذا
اه الساعة اه مارشال ليوطي الحاكم العام الفرنسي العسكري آآ الى استمالته بواسطة شخصيات مرموقة في الجهاز المخزني مغربي اه الوزير ادريس البوكيلي آآ وباشا مدينة ابي الجعد الحاج ادريس الشرقاوي. ذهبوا اليه محملين بهدايا نفيسة. تصوروا تصوروا يعني
مغاربة يحاولون يثنوا اه صاحبهم على الجهاد ان هذا الذل والاحد من الذل والهوان كل هذه المحاولات ما افلحت معه وطبعا كان جوابه الدائم رائعا لن ارى مسيحيا الا من خلال فوهة بندقيتي
واصبعي على الزناد الرمي يقصد بالمسيح الصليبي يعني اسباني او الفرنسي لما فشل الفرنسيون في استمالته واغرائه قرروا ان يغزوه طبعا في مكانه بقيادة الكولونيل هنريس وآآ ارادوا ان يسنوا حملة ضده وضد قبائل
الامازيغية خاصة قبيلة زيان المعروفة بالشجاعة النادرة وقوة الشكيمة كما يعترف الجنرال قيوم قال لا تكمن قوة الزيانيين في كثرة عددهم بقدر ما تكمن في قدرتهم على مواصلة القتال بالاعتماد على ما كانوا يتحلون به من بسالة وتماسك وانتظام
وايضا بفضل مهارة فرسانهم الذين يبلغ عددهم الفين وخمس مئة تصوروا الفين وخمس مئة فقط يعني طبعا عدد كبير من سواء القبيلة لكن بالنسبة للوضع العام في المغرب انذاك عدد قليل
فكانوا بحق قوة ضاربة عركتها سنوات طويلة من الاقتتال كما انه انهم كان عندهم سرعة الحركة والاقدام الى جانب القدرة العفوية على المخادعة في الحرب وهي من صفات مميزة لمقاتليهم
وطبعا الاطلس الاوسط اه كان هذا غرض من اغراض ان يغزو آآ فرنسا تغزو فرنسا آآ الاطلس الاوسط حتى تتخلص من حمو او موحا وايضا التصل الاوسط فيه منابع الانهار وفيه
اشجار وفيه الارض الخصبة ارادوا ان يستولوا عليه ايضا. وهو ممر استراتيجي آآ يفصل الشمال عن الجنوب ويهدد وجود فرنسا في مدينة وجدة والمغرب الشرقي الجنوبي فايضا انشاء السدود توليد طاقة كهربائية في الاطلس الاوسط مفيد جدا لفرنسا
كل هذا طبعا فكروا فيه وهم يوجهون الحملة الى الاطلس الاوسط آآ ولان اغلب المقاومين مع حمو او موحا يعتصمون في الاطلس الاوسط هنا آآ ماذا قال اه المقيم العام المغربي اه المقيم العام الفرنسي في المغرب. ان بلاد زيان تصلح سندا لكل العصاة بالمغرب الاوسط
وان اصرار هذه المجموعة الهامة في منطقة احتلالنا وعلاقتها المستمرة مع القبائل الخاضعة يكون خطرا فعليا على وجودنا فالعصاة المتمردون والقراصنة انظر كيف يسمي المجاهدين مطمئنون بوجود ملجأ وعتاد وموارد
وقربها من خطوط محطات الجيش ومناطق الاحتلال جعل منها تهديدا دائما لمواقعنا كان من الواجب ان نبعد كل الزيانيين ضفت اليمنى لام الربيع يعني الوادي وادي ام الربيع يعني بعيدا عن اماكن المواجهة مع الفرنسيين
اه سارة بقواته الضخمة الى خنيفرة مركز موحى لتطويقها وكسر شوكة مقاومتها آآ طبعا المنطقة سهلية ما استطاع اه ان اه يصنع شيئا موحى امام هذه القوات الكبيرة اه انسحبت قواته وكان هذا عام الف وثلاث مئة وواحد وثلاثين الف تسعمية وثلطعش
انسحبوا وجيش الفرنسي كان ثلاثين الفا وايش عنده؟ عنده بضعة الاف يعني ما يصلح امام ثلاثين الفا آآ وكان فيها قوات النخبة الفرنسية الذين جاءوا من بني عباس من الجزائر. من اجل آآ
اجل انهاء وجود آآ موحى ومن معه وتمكن الفرنسيون من دخول مدينة خنيفرة بعد ثلاث ايام من مواجهة شرسة مع موحا طبعا موحى بعد ذلك بدأ يصعد الى بقواته الى جبال مجاورة يبدأ حرب عصابات طويلة
آآ لان لان هؤلاء لا يستطيع ان يواجههم مواجهة في السهول. عندهم طائرات وعندهم اه دراعات وعندهم جيش نظموا قوي ما يستطيع طبعا اه خاض معهم عدة معارك معركة اجلال
سنة الف وثلاث مئة واثنين وثلاثين يونيو الف تسعمية واربعتاش معركة طقط الف وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين اي سنة الف وتسع مئة واربعتاش سبعة يوليو معركة تازرت بالسنة نفسها. وانتهت بخسائر جسيمة في صفوف الفرنسيين
وبدأ يعيد ترتيب قواته وجمع الزيانيين وحد القبائل الامازيغية بالاطلس المتوسط وتحالف مع القبائل الاطلسية المجاورة كون جيشا قويا مدربا على الرغم من نقص العتاد والاسلحة والمؤن يقول المارشال ليوتي لقد كونت القبائل جيشا يكاد يكون منظما
لها راية واحدة وروح موحدة. وعناصره المختلطة تطيع القيادة ها طاعة تلقائية وكان هذا الجيش يواجه الموت بمثل اعلى موحد. الله اكبر هذا الفضل ما شهدت به الاعداء وطبعا الاسلحة قليلة وضعيفة لكن كانوا يتسللون الى آآ الفرنسيين ويسرقون اسلحة ويأخذون اسلحتهم
ويقول كلونيل اه لو بريفوست كانوا يتسللون الى داخل معسكري عراة بعد ان يطلوا اجسامهم بشحم ابن اوا. يعني شحم الثعلب الذي لرائحته خاصية تخدير الكلاب فلا تعود الكلاب ايش
تعوي تنبحهم فيستطيعون اخذ الاسلحة ثم عسكر مع اتباعه في مخيم بمنطقة لهري وهي قرية تبعد مسافة خمسة عشر كيلا من خنيفرة على الضفة الشرقية لنهر وادي شبوكة معركة لهري كان انتصارا رائعا
بموحا اسمعوا الفرنسيون آآ باغتوه هو ومن معه وحاصروه من الجهات الاربعة بشتاء عام الف وثلاث مئة اثنين وثلاثين للهجرة الف تسعمية واربعتاش وفتحوا مدافعهم واطلقوا قذائفهم لتحرق الخيام وجمعوا القطيع الموجود من الاغنام والابقار واختطفوا النساء
وكذا يعني حملة ضخمة وظن قائد الحملة العسكرية ان النصر صار حليفه وان وضع حدا لمقاومة الزياني لكنه فوجئ برد عنيف جدا جاءه من جهات عديدة وادرك انه القى بنفسه وقواته في مجزرة رهيبة لا مخرج منها
واحاول طبعا ان يستنجد لكن موحى كان قد احاط بهم جميع الجهات وارسل موحى على الفور يستنفر ويستنجد القبائل سواء كانت التي تتبعه او التي لا تتبعه لكن اخوة الاسلام
وفعلا جاؤوا وحاصرت هذه القبائل الفرنسيين من جميع النواحي وطوقته بشكل مفاجئ واجهتهم بالاسلحة التي عندهم الضعيفة البنادق وبالخناجر وبالسيوف بكل ما يستطيعون والفؤوس وحاول القوات الفرنسيون طبعا ان يفعلوا شيئا لكن آآ ما استطاعوا ان يصنعوا شيئا وقتل الكلونيل رافيدور
واضطر باقي الجنود الى الاستسلام لقبائل اه زيان كم قتل من الفرنسيين ست مئة وثلطعشر قتيل بينهم مئتا جندي وثلاثة وثلاثون ضابطا جرح ست ضباط واثنان وثلاثون جنديا مئتان وثمانية عشر قتيل في صفوف الجزائريين والتونسيين للاسف
للاسف كانوا يجبرون الجزائريين والتونسيين على قتال اخوانهم المغاربة ان الجزائر وتونس كانت احتلت قبل ذلك بكثير وسبعة وثلاثين قتيل من المغاربة اه الخونة ومئة وخمسة وعشرين قتيل من السنة قاليين
السنغال تحت حكم فرنسا وآآ يعني بين القتلى كان اكثر من عشرين من كبار القادة الفرنسيين كانت فاجعة ضخمة قال جنرال بيوم احد ضباط الفرنسيين الذين شاركوا في الحملة البربر
آآ لم تمنع اسمعوا لم تمنع قواتنا قط في شمال افريقيا بمثل هذه الهزيمة المفجعة كل شمال افريقيا تونس والجزائر والمغرب لم تمنع قواتنا قط بمثل هذه الهزيمة المفجعة. الله اكبر رحمة الله عليك يا موحى
ولن تصدق الدوائر العليا الفرنسية ما حدث ولا حجم الخسائر التي لحقت بقواتها عمدت الى كتمان الخبر لكن الخبر كان قد وصل وتفشى خبر هزيمة في كل مكان نتيجة المعركة اه حصل المقاومون على ثلاثة مدافع ثقيلة وعشرة مدافع رشاشة. وعدد كبير من البنادق وعشرات من الخيول محملة بالذخيرة والمؤن
هذا اضافة الى آآ يعني هذه المكاسب المادية. اما المعنوية فقد شكلت هذه المعركة نقطة تحول حاسمة في مسار المقاومة بجبال الاطلس والتف ابناء الاطلس حول موحى الذي اظهر براعته في التخطيط والقيادة
وعرقلة المعركة عرقلة تقدم القوات الفرنسية سبع سنوات كاملة. الله اكبر. انظروا ايها الاخوة كيف المجاهدون يفعلون واثرت بسمعة فرنسا على الصعيد العالمي وفي وقت كانت فرنسا طبعا يعني في الحرب العالمية الاولى وتحتاج الى تثبيت سمعتها
ولما وصل الخبر الى الاتراك والالمان اه اتراك العثماني والالمان اتخذوا قرارا بربط صلة مع هذا القائد العظيم موحى وسلموا اليه اكياسا من المال عن طريق رسل وصلوا اليه المهم
اننا آآ خطاب ارسلوا له قالوا له اياك ان تستسلم للفرنسيين واستمر وكذا رد عليهم برسالة مع الوفد الذي جاء من السلطة العثمانية والالمانية اننا اطمئنوا اننا لا نرضخ لعدو ديننا وعدو نبينا
ولا تتراءى معه اعيننا فليطمئن خليفة الاسلام اي سلطان العثماني وقائد الالمان. الله اكبر وقد ظل موحى يجاهد الفرنسيين بعد انتصاره في معركة لهري انتصارا عظيما لم تخفض له راية
بسهول خنيفرة وفوق ضفاف نهر ام الربيع اه ومن ورائه زوجته الحكيمة تشد من ازره حتى استشهد في معركة ازلاك بجبل اه تاو جوكالت يوم سبعة وعشرين مارس الف تسعمية واحد وعشرين. سنة الف وثلاثمية تسعة وثلاثين للهجرة. ويمتطي جواد فرسه لم يترجل عنه
كم كان عمره ايها الاخوة سنة كان عمره تسعين تسعين سنة لما قتل صهوة جواده رحمة الله عليه لم يقتل مدبرا قتل مقبلا غير مدبر. وعمره تسعون سنة على صفهوة جواده. الله اكبر
استمرت آآ اسمعوا في كتاب اسمه كباء العنبر من عظماء الزيان واطلس البربر المعركة استمرت سبع سنين شابت فيها النواصي اه عصمهم من ويلها اطلسهم الاشم من جبل وما به من صيصي
كان محمد او حمو قطب رحاها وفارس هيجاها يمدهم بارائهم وماله امدادا ولا يدخر عنهم نفسا ولا عتادا. ولا يتأخر على كبر سنه عن حضور المعارك ويتمنى ان تكون الخاتمة هنالك. الله اكبر
وبينما هو ذات ذات غداة امنة في سربه لا يفكر في عدو ولا في حربه اذا بكبكبة من الخيل تهاجمه بين حريمه واولاده فارتمى على صهوة جواده وتسابق لرد غارات العدو المنازل الذي كاد يصل الى الخيام والمنازل ويروع النساء الغواء
اوازن وخب فيها شيخ التسعين ووضع يعني اسرع وصوبها طلقات وهو يقول خذوها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع ولكنها كانت له خاتمة المطاف في تلك المصاف ليحصل له اجر الشهادات
فهو شهيد دون اهله شهيد دون ما له لحديث النبي صلى الله عليه وسلم من مات دون اهله فهو شهيد. ومن مات دون مالي فهو شهيد. ثم الشهادة الكبرى في ساحة الوغى لقول
به جل ثناؤه ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون. فقد اصيب بطلقة نارية صادفته في صدره ونحره دليل على انه مات وهو مقبل ولم يمت وهو مدبر. هي الشهادة التي طالما املها ليقابل بوجهه الطاهر النقي. وجه حبيبه محمد
صلى الله عليه واله وسلم كما كان يتمنى ذلك طوال حياته شهادة نال بعد جهاد سبع وعشرين سنة من يوم احتلال الدار البيضاء يوم هبك الاسد ليفك الحصار عن الدار البيضاء عام الف وثلاثمية خمسة وعشرين
الف تسعمية وسبعة آآ سبع وعشرون سنة من الجهاد وآآ ورد كل ما عرض عليه الفرنسيون وآآ وحاولوا معه طويلا وعرضوا عليه اوسمة رفيعة ومقاما عسكريا ساميا والاموال الوفيرة ووعدوه ان يبقى مطلق اليد في ارض زيان
كلها مقابل ترك الجنود الفاتحة تمر فقط فابى وقالوا له ان قصرا جميلا سيكون تحت تصرفك وفي ملكك بفرنسا فابى وضمنوا له رفاهيته واملاكه الواسعة مع امكان الزيادة فيها حيث يشاء فابى
ولو طلب ان ينصب ملكا على المغرب الاوسط للبي طلبه ولسوعد على ذلك. لكنه بقي بعيدا عن كل مغريات الدنيا ومتاعه لتعيش ذكراه في مخايل المغاربة بعد ان ماتت ذكرى غيره من اهل الخيانة
اين موحى من اهل المغرب لماذا لا تذكره الاجيال بماذا لا تعمل مهرجانات باسمه اليوم؟ مهرجانات موحا الزياني وحمو الزياني لماذا لا تعاد سيرته في اذهان الاجيال الناشئة؟ سؤال يوجه الى وزارات التربية والتعليم المتعاقبة في المغرب
وجه الى وزارة الاعلام في المغرب ويوجه الى اه القائمين على الاجيال في المغرب بالتربية والعناية. يوجه الى دعاة المغرب اعملوا اسابيع اسبوع يحموا الزياني او موحى اللي عسوا بسلام
اسبوع بمحمد امزيان اسبوع لاحمد الريسوني اسبوع لمحمد عبد الكريم الخطابي اسبوع لعظماء المغرب وما اكثرهم اه طوال السنة اسابيع للمجاهدين العظماء في اماكنهم التي ولدوا وعاشوا فيها وماتوا فيها سيكون له اثر عظيم. هذا اقتراح تقدم به
الى اهل المغرب اه وجهائها ومقدميها ومالكين ومالكي الامر فيها حتى يفعلوا هذا الامر العظيم الذي سيعود على الاجيال باعظم العوائد من العزة والكرامة والانفة والرغبة في اعادة عزة الاباء والاجداد الى اللقاء ان شاء الله تعالى مع مجاهد اخر والسلام عليكم
ورحمة الله وبركاته اه اه اه