ولا نقل عن احد من الصحابة انه لما قرن طاف طوافين وسعى سعيه يعني القارن ليس عليه الا طواف واحد في الحج والعمرة. وسعي واحد الحج والعمرة هذا هو الذي جمهور العلماء
وذهب الامام ابو حنيفة الى ان القارئ عليه طوافين وسعيين هذا خلاف السنة ابو حنيفة يرى انه ايش ان القارن عليه طوافين وسعيين قال لهم ولنقل عن احد من الصحابة انه لما قال لطاف طوافين