1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد قال المصنف رحمه الله باب اكرام اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى انما يريد

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا. وقال تعالى ذلك ومن يعظم شعائر الله والله فانها من تقوى القلوب. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد فان هذا الباب عقده

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
رحمه الله وهو النووي في كتاب رياض الصالحين قال باب اكرامي باب اكرام اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنى الاكرام التبجيل والاعزاز والاحترام والترضي عنهم واهل بيت رسول الله صلى الله

4
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
واله وسلم يشمل نوعين اقاربه المؤمنين وزوجاته امهات المؤمنين رضي الله عنهن وهذا هو الصحيح انهم اقاربه المؤمنون من الهاشم والعبد المطلب بني هاشم بن عبد المطلب وكذلك زوجاته الله عنهن امهات المؤمنين فانهن من ال بيته. وقوله سبحانه انما يريد الله ليذهب عنكم

5
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
من رجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا. هذا الخطاب لال بيت النبي صلى الله عليه وسلم ويدخل فيه دخول الاوليا زوجاته. ونتأمل ذلك في سورة الاحزاب. هذي الاية رقم ثلاثة وثلاثين من سورة الاحزاب

6
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
في السياق كله في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. والعجب ان بعض الناس يقول لا ان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل فنقول تعالوا الايات اولها واخرها في في الزوجات يعني قبل هذه الاية

7
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
ايات في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. بعدها في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. ثم ذكر في النصف انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس هذا البيت اسمع قال الله تعالى الاية ثمان وعشرين يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الى اخره

8
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
بعدها وان كنتن تريدن الله ورسوله والدار الاخرة. بعدها يا نساء النبي من يأتي منكن بعدها ومن يقنت منكن له بعدها يا نساء النبي لستن كاحد من النساء. بعدها وقرن في بيوتكن ولا تبرجت برج الجاهلية الاولى

9
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
اخر الاية هذي اذا ثالث ثلاثين قال انما يريد الله ان يذهب عنكم هذا البيت ويطهركم تطهيرا. بعدها واذكرن ما يتلى ففي بيوتكن من اياتنا الحكمة كل السياق سبع ايات في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. ثم يأتي ممن

10
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
دينه وقل علمه وقل تقديره للنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا. زوجاتنا ما يدخلن من اجل ان يخرجوا عائشة رضي وعائشة ام المؤمنين واحب الخلق للنبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك لما سئل

11
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
من احب الناس اليك سأل عمرو بن العاص رضي الله عنه. عمرو بن العاص من شدة احترام النبي صلى الله عليه وسلم له وعناية به. النبي عليه الصلاة والسلام كان يقدر عمرو بن العاص يقدر اصحابه. فظن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان احب الناس اليه. قال من احب الناس اليك؟ قال

12
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
قال لا من الرجال يظن هو نفسه. قلبوها. قال ثم من؟ قال ثم عمر. ثم من؟ يقول سكت فالمقصود ان عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين احب الخلق احب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم ثم يأتي

13
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
من من قل دينه وقل علمه ثم يقول عائشة لا بل يسبونها ويشتمونها ويتقربون الى الى ابليس باتهام عائشة رضي الله عنها مما بره الله عز وجل منه. ولذلك نقول من سب عائشة كافر. مباشرة من

14
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
كافر من سب اباها ابا بكر الصديق كافر. كيف احب الناس للنبي عليه الصلاة والسلام ثم يسب؟ وقوله المؤلف ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. شعائر الله عز وجل علاماته دينه وعلامات شرفه

15
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
فال بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم من شعائر الله عز وجل. وهم ممن نتقرب الى الله عز وجل بحب والدفاع عنهم والترضي عنهم. ثم نذكر ان شاء الله تعالى غدا ال البيت الائمة الذين

16
00:05:10.000 --> 00:05:20.000
انهم ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم ونذكر ان شاء الله تعالى فيما بعد والله تعالى اعلم