1
00:00:00.250 --> 00:00:16.150
الحمد لله تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:16.350 --> 00:00:37.550
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:39.300 --> 00:00:58.600
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

4
00:00:58.850 --> 00:01:18.700
فاتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

5
00:01:18.900 --> 00:01:35.500
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

6
00:01:35.600 --> 00:01:52.050
ثم اما بعد فاخوتي في الله والله اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهزا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا

7
00:01:52.200 --> 00:02:07.550
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا اما بعد فاخوتي احبتي في الله كنا توقفنا في كتاب مختصر منهاج القاصدين في اللقاء الماضي كان اللقاء العاشر وهزا هو اللقاء الحادي عشر

8
00:02:07.600 --> 00:02:30.000
بالمعاني العظيمة للصلاة ذكرنا ان المعنى الاول المعاني التي تتم بها حياة الصلاة ذكرنا ان المعنى الاول حضور القلب ومعناه ان يفرغ القلب من غير ما هو ملابس له والمعنى الثاني التفهم

9
00:02:30.400 --> 00:02:50.000
لمعنى الكلام وذكرنا انه معنى وراء حضور القلب لانه ربما كان القلب حاضرا مع اللفظ دون المعنى فالتفهم لمعنى الكلام ثم ذكرنا ان سبيل لحضور القلب جمع الهم. والسبيل بالتفهم

10
00:02:50.500 --> 00:03:18.100
قطع حب الدنيا من القلب والمعنى الثالث التعظيم لله والهيبة وذكرنا هنالك ان التعظيم والهيبة يتولدان من معرفة جلال الله وعظمته ومعرفة حقارة النفس وانها مستعبدة فاذا عرفت عظمة الله وحقارة نفسك

11
00:03:19.150 --> 00:03:46.550
اصل نوع من الهيبة والتعظيم و ازا حصلت الهيبة والتعظيم تولد من ذلك الاستكانة والخشوع وتولد من ذلك الرجاء والخوف ثم ذكرنا اننا سننقل اليوم من كتاب آآ طريق الهجرتين وباب السعادتين

12
00:03:48.250 --> 00:04:10.400
وصف صلاة المقربين يقول ابن القيم عليه رحمة الله ثم يقوم الى الوضوء بقلب حاضر مستصحب لما فيه ثم يصلي ما كتب الله له من صلاة ثم يصلي ما كتب الله له

13
00:04:11.200 --> 00:04:38.800
صلاة محب ناصح لمحبوبه متذلل منكسر بين يديه لا صلاة مدل بها عليه هذا هو الكلام يا ايها الاخوة انتبهوا نعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم يصلي

14
00:04:39.500 --> 00:05:03.850
صلاة محبي ناصح لمحبوبه صلاة بالحب زي ما قلنا كده لو انسان بيحب انسان تاني والانسان ده بيقدم للتاني شيء وحاسس ان هو شايفه فيتقن ما استطاع حب حب يقدمها بطريقة حلوة

15
00:05:04.350 --> 00:05:34.350
بحب  صلاة الحب مختلفة عن الصلوات الاخرى للناس صلاة محب ناصح لمحبوبه متذلل منكسر بين يديه لا صلاة مضل بها عليه مش صلاة انسان ليدل على الله بصلاته هذه يدل عليه يعني آآ

16
00:05:36.100 --> 00:05:54.550
يتفضل عليه او آآ يتجمل عليه يعني بيعمل فيه جميلة يعني. صلاة مدلة عليه يعني اه انسان كأن انسان بيقدم جميلة لربنا انه بيصلي له لا صلاة مضل بها عليه

17
00:05:55.000 --> 00:06:23.350
يرى من اعظم نعم محبوبه عليه ان اقامه وانام غيره واستزاره وطرد غيره واهله وحرم غيره فهو يزداد بذلك محبة الى محبته يرى ان قرة عينه وحياة قلبه وجنة روحه

18
00:06:24.250 --> 00:06:54.350
ونعيمه ولزته وسروره في تلك الصلاة بقى الكلام دي الناس اللي بتصلي الناس اللي بتصلي بجد يقول الشيخ يرى من اعظم نعم محبوبه عليه ان اقامه وانام غيره لما يقف يصلي

19
00:06:54.700 --> 00:07:13.800
ويقول الحمد لله في اول الفاتحة الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم اما يقول كده بيحمد ربنا انه بيصلي الحمد لله ان سمح لك صلي نسمع كتير لما نقول لحد صلي

20
00:07:14.150 --> 00:07:31.150
والله نفسي اصلي بس مش قادر ونسمع كتير اللي بيعيط من الوسوسة مش عارف يقول الله اكبر وبنسمع كتير انا اللي واقف سرحان عمره ما حضر قلبه في صلاة فاحمد ربنا

21
00:07:32.650 --> 00:07:51.400
واقف بين ايديه احمد ربنا انك قادر تقف قصة قلتها قبل كده كتير ان احد اخوانا كان فاتح محل جنب المسجد في منطقة كنا بنصلي فيها احنا معديين عليه يلا يا ابني صلي واللي وراك اهم

22
00:07:52.200 --> 00:08:08.650
المكتب يلا يا عم الصلاة وراكم اهو وما يجيش لحد ما في مرة قالوا ده مرض وراح المستشفى روحنا نزوره في المستشفى شفتوا كده والله راقد على السرير  بين له عنيه

23
00:08:08.850 --> 00:08:32.100
ورابطين على دماغه كده سدره كده القديه لركبه على رجليه ضابطينه في السرير. ايه ده عنده انفجار في المخ ولا مسكت ايدي الاتنين اللي جنبيا كده قلت صلي صل قبل ما ما تقدرش تصلي

24
00:08:33.450 --> 00:08:56.650
الواحد وهو واقف يصلي استشعر كل هزه ان ربنا كرمه انه سمح له انه يصلي فيصلي صلاة من يستعظم هذه النعمة الصلاة دي نعمة من نعم ربنا عليه انه سمح له يصلي

25
00:08:59.450 --> 00:09:33.350
فهو يزداد بهذه الصلاة محبة الى محبته الى محبته لله يرى ان قرة عينه وحياة قلبي وجنة روحه سرور الصلاة وهو يتمنى طول ليله اتمنى ان الليل يطول بقى ابن القيم بيتكلم عن صلاة قيام الليل اللي بيصليها المقربين

26
00:09:33.700 --> 00:09:54.950
وهو يتمنى طول ليلة يتمنى الليل يطول بقى ما يخلصش ويهتم بطلوع الفجر يبقى طلوع الفجر هم عنده كما يتمنى المحب الفائز بوصل محبوبه ذلك فهو كما قيل يود ظلام الليل دام له

27
00:09:55.650 --> 00:10:25.450
وزيد فيه سواد القلب والبصر فهو يتملك فيها في الصلاة وهو يتملك فيها مولاه تملك المحب الضعيف لمحبوبه العزيز الرحيم ويناجيه بكلامه معطيا لكل اية قصها من العبودية فتجذب قلبه

28
00:10:25.550 --> 00:10:59.250
وروحه اليه ايات المحبة والوداد تجذب قلبه روحه الى الله ايات الحب والوداد لما يقرأ يا ايها الذين امنوا   عن دينه فسوف يأتي الله بقوم فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحب

29
00:10:59.300 --> 00:11:38.450
اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون يقاتلون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتي من يشاء اقرا ايات  ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

30
00:11:40.600 --> 00:12:16.200
سيجعل لهم   ويقرا ايات الحب والود والود ايات كتير بقى ملو القرآن بصوا كده ربي حب ربه له وآآ والايات التي فيها الاسماء والصفات سورة الحشر او يقرا في سورة الانعام

31
00:12:17.250 --> 00:12:43.350
او يرى سورة الرحمن ويرى الايات اللي فيها الاسماء والصفات برضو يبقى  زيده حبا والايات التي تعرف فيها الى عباده بالاءه وانعامه عليهم واحسانه اليهم النعم بسورة النحل سورة الرحمن

32
00:12:45.050 --> 00:13:27.500
الحاجات دي بتخلينا   قلبه السماء  ود قرب يقول الشيخ وتطيب له السير ايات الرجاء والرحمة سعة البر والمغفرة له بمنزلة الحادي الذي يطيب له السير ويهونه ايات بقى قل يا عبادي الذين اسرفوا على ان

33
00:13:27.750 --> 00:13:57.150
اسهم لا تقنطوا لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم اقرأ الاية والوعد من  ايات الرحمة ايات العفو طيب له السير اللي يسهر

34
00:13:57.800 --> 00:14:34.450
ويزيد ويزيد سهره  نصف الجنة سورة الانسان ولا سورة الواقع نصف الجنة جميلة وتقلقه اوف والعدل والبطش والانتقام واحلال غضبه بالمعرضين عنه العادلين به العادلين به غيره المائلين الى سواه

35
00:14:35.150 --> 00:15:12.050
فتجمعه على الله وتمنعه ان يشرد قلبه عنه فتأمل هزه السلاسة تلات حاجات ايات الحب والوداد والنعم والكرم والاسماء والصفات والاحسان له ايات الرجاء الطيب له السير ايات الخوف تجمع قلبه على الله

36
00:15:12.450 --> 00:15:29.600
وهي دي صلاة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم في طول ليله طول الليل ازا مر باية دعا اية رحمة سألوا الله منها اية عذاب استعاذ بالله منها او هي دي الصلاة

37
00:15:30.600 --> 00:15:53.400
الصلاة للقلب ما يغبش فيها لحزة عن الحضور قل شيخ الله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله وبالجملة ويشاهد المتكلم سبحانه والتجلى في كلامه يعطي كل اية قصدها من عبودية قلبه

38
00:15:53.500 --> 00:16:28.850
الخاصة يعطي كل اية قصها من عبودية قلبه الخاصة الزائدة على مجرد تلاوتها بل والزائدة على التصديق بانها كلام الله بل والزائدة على نفس فهمها ومعرفة المراد منها يعطي كل اية حظها من العبودية

39
00:16:29.000 --> 00:16:47.550
مش انه بس يتلوها مش انه بس مصدق قلبا وعقلا ان ده كلام ربنا مش بس انه يبقى فاهم الاية وربنا يريد منا ايه فيها لأ لأ حز الاية من العبودية القلب

40
00:16:47.900 --> 00:17:11.400
حاجة اكبر من كده ابن القيم يقول ايه ثم شأن اخر لو فطن له العبد لعلم انه كان قبل ذلك يلعب كما قيل وكنت ارى انقذتناها بي الهوى الى غاية

41
00:17:11.650 --> 00:17:32.550
ما بعدها لي مزهب فلما تلاقينا وعاينت حسنها تيقنت اني انما كنت العب انا كنت مفكر ان انا بصلي لما فهمت بقى الصلاة صح عرفت ان انا قبل كده كله كان ايه

42
00:17:33.100 --> 00:18:10.700
كان تهريج كان لعب ما كانش الصلاة يقول ابن القيم عليه رحمة الله فوائد وو يا حسرتاه كيف ينقضي الزمان وينفد العمر والقلب محجوب ما شم لهذا رائحة وا اسفا

43
00:18:12.850 --> 00:18:51.250
وواحسرتاه كيف ينقضي العمر ويخرج من الدنيا كما دخل اليها وما ذاق اطيب ما فيها بل عاش فيها عيش البهائم وانتقل منها انتقال المفاليس فكانت حياته عاجزا وموته كمدا وما عادوا حسرة

44
00:18:51.450 --> 00:19:53.450
واسفا اللهم اللهم فلك الحمد واليك المشتكى وانت المستعان وبك المستغاس وعليك لا ولا حول ايها الاخوة لا ينبغي ان يقف كلامنا عند هذا الحد اننا نحتاج  نفز نطبق  لنا

45
00:19:54.300 --> 00:20:14.450
في هذا صلي يا الصلاة اول مرة اتنين وعشرة وسنة واتنين وتلاتة اياك ان تظن ان الصلاة دي هتيجي من اول يوم من اول برة وبعد مرتين وتلاتة او بعد محاولة

46
00:20:14.700 --> 00:20:33.400
ممكن تدوق واحد في المية منها خمسة في المية خمسين في المية. وتروح سنة تدور على المعنى اللزيز اللي انت عشته ده ايش؟ وتدور عليه تاني ويجي بنسبة سبعين في المية تلاتين في المية عشرة في المية

47
00:20:34.300 --> 00:21:05.950
واظب زمن يقول ابن القيم عليه رحمة الله والمصلي ينبغي ان يكون راجيا بصلاته الثواب كما يخاف من العقاب  ينبغي للمصلي ان يحضر قلبه عند كل شيء من الصلاة فاذا سمع نداء المؤذن

48
00:21:06.500 --> 00:21:41.050
بل يمسل النداء للقيامة ويشمر للاجابة ولينظر مازا يجيب وباي بدن يحدس تسمع الازان تزكر استمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت

49
00:21:41.300 --> 00:22:02.950
والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر على مصير يقول الشيخ علي الله وينبغي للمصلي ان يحضر قلبه عند كل شيء من الصلاة فاذا سمع نداء المؤذن فليمثل النداء للقيام

50
00:22:04.550 --> 00:22:20.650
مش القضية انه الانسان يدخل في الصلاة الله اكبر ويبدأ يدور على قلبه يجيبه منين  ده محتاج يحضر قلبه من بعيد اول خالص عند الازان عيب كسير من الاخوة يأذن

51
00:22:20.700 --> 00:22:37.950
هو نايم او راقد او بيتكلم او بيلعب او بيهزر او بيشتغل وسايبه اقامة لسه فاضل تلت ساعة على الاقامة. يا ابني النداء لا  عشان كده كتير منا بتضيع منه تكبيرة الاحرام بالراحة

52
00:22:38.600 --> 00:23:01.600
شديد الاسف  اه مستعدة للصلاة من قبلها قلبك من قبلها حجر في البخاري يعني في شرح البخاري لما على حديس آآ ازا اتيتم الى الصلاة تأتوها بسكينة ووقار قال فيه دليل

53
00:23:02.000 --> 00:23:23.550
على انه يعتمد السير الى الصلاة ما يعتمد للصلاة ان المطلوب في الصلاة السكينة والوقار ومطلوب في السير الى الصلاة السكينة والوقار وانت رايح تصلي لكن تفاجئ ان الاخوة المسجد

54
00:23:24.250 --> 00:23:35.500
باب وتهريج وهم واقفين في الصف اصطفوا ده بيسجد ده وده بيزق ده وده يرسق على رجل ده وده يشد ده من ضهره وده يعمل له في ودنه طب انت بتهرج قبل الصلاة

55
00:23:35.700 --> 00:23:54.700
ندخل في الصلاة اجيب قلبي منين بقى في الصلاة استحضر قلبك قبل الصلاة كما ينبغي يعني هو جعل الوقت اللي بين الازان والاقامة عشان دي شرعت السنن مستحبات اللي هي قبل الصلوات

56
00:23:54.950 --> 00:24:17.350
بين كل اذانين صلاة بين الازان والاقامة صلاة بتهيئة القلب للصلاة آآ يقول الشيخ فاذا سمع نداء المؤذن فليمثل النداء للقيام تذكر يوم القيامة اعمل ايه شمل الاجابة فلينزر مازا يجيب

57
00:24:17.850 --> 00:24:43.150
باي بدن يحضر ده ستر عورته يعلم ان المراد من زلك تغطية فضائح بدنه عن خلق اصل الشكل وعريان وحش اوي بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا

58
00:24:45.600 --> 00:25:04.950
التقوى الملك شكله عريان شكل قبيح اللبس اللي احنا بنلبسه ده تجمل خذوا زينتكم عند كل مسجد. يبقى وانت بتتجمل للمسجد ودي محتاجة برضو كلام تاني ادب الساعي للمساجد عشان الاخوة

59
00:25:05.300 --> 00:25:24.800
اللي تلاقيه جاي المسجد صوت يا ابني رايح  رايح نادي تلعب كورة واللي جاي بالبيجامة بتاع النوم واللي جاي جلابية اللي هي نص كم العبايات اللي طلعت جديدة بتاعة قاعد في البيت

60
00:25:25.100 --> 00:25:47.500
او التخفف وقت التخفف من  بين التزين لله بس اشترى  خمسمائة درهم يصلي فيه يكون فيه الليل لله قل ان وزين له رب ولو رايح تزور مش عارف مين ولا تعمل ايه

61
00:25:47.550 --> 00:26:08.800
ولا تقابل مين البس زين واما تروح تقابل ربنا اي حاجة وخلاص اي حاجة وخلاص واللي كده صغير رحت مرة العب تنس فالمدرب بتاع التنس كنت لابس ترنج قال لي يا ابني

62
00:26:09.300 --> 00:26:29.150
بس كده عايز يلعب تنس يلبس تنس يلبس تنس يعني ايه؟ لازم لها اللون الابيض والفانلة البيضاء كابل ابيض فتبس كزلك عز الدين يلبس دين قال ابو عبدالله بن مسعود

63
00:26:29.250 --> 00:27:14.250
فيشبه الزي الزي يشبه القلب ان نتزين للصلاة ولما نتزين يا جماعة ونأخز زينتنا عالاخر زينا الزاهر     شكلك حلو ايوا عسل وامور ان الله لا ينظر الى صوركم فازا ستر عورته

64
00:27:15.100 --> 00:27:41.000
فليعلم ان المراد من زلك تغطية فضائح بدنه عن الخلق افهم النقطة دي ان القلع اللي تحت منه سوءات المرأة اللي بتبين عورتها دي سوءات سوءة اللهم استرنا ولا استر عورات المسلمين

65
00:27:42.450 --> 00:28:25.300
تغطية فضائح بدنه عن الخلق فليذكر عورات باطنه رائحة سره التي لا يطلع ايها الخالق ليس لها ساتر ليس لها ساتر اللهم اشملنا بسترك واجعل تحت الستر ما المأساة استر

66
00:28:26.250 --> 00:29:32.450
بزاف ازاي استر عيون  ازاي  ازاي سوف ميص بنا سروال والعمامة تستر عورات البدن استر سوءاتك ندم استر عونا استكملوا والسلام عليكم