بص هو الموضوع المرة دي بسيط. هو واحد عيان عادي جدا راح لدكتور قال له اكتب لي دواء والدكتور ده فظيع جدا شاطر جدا. كتب له الدواء. قال له بص انا مش هاخد الدواء الا لما تشرح لي اللي انت خدته
كله في كلية الطب. قال له بس كده بسيطة اطلع برة ما تجيليش تاني. سلام عليكم. عايزك تتخيل معي آآ مريض آآ عنده مرض معين مفروض مفترض ان هو يفكر تفكير منطقي هيتعامل ازاي مع المرض دوت
اكيد اي واحد عاقل عادي جدا وهو مش عارف يتعامل ازاي مع المرض دوت هو ما بيفهمش في الموضوع دوت هيفكر ان هو يزهب لطبيب. دي المرحلة الاولى من التفكير العقلي
المرحلة التانية من التفكير العقلي المنطقي ان هو هيفكر اه يدور على احسن طبيب متاح في المجال دوت علشان يبقى مطمن تماما من اختياره او من الدواء اللي هيكتبه له. بالفعل الشخص دوت سأل على افضل طبيب موجود في المكان دوت في المجال دوت وبعد كده راح له بالفعل
ودخل العيادة وقعد مع الطبيب وشرح له المرض. راح الطبيب كاتب له ايه؟ كاتب له دواء. طبعا الدواء عبارة عن شخبطة كده في الورقة. وهو البصة ومش فاهم حاجة من الايه من اللي كاتبها الطبيب. فطبيعي لان الطبيب دوت طبيب ماهر جدا وهو احسن واحد في المجال دوت فهو خد الورقة ديت من غير ما يفهم ايه اللي مكتوب
وراح لصيدلي آآ بيسق فيه برضه وادى له الورقة اللي هو مش فاهم ايه اللي مكتوب فيها. فالراجل ادى له دواء وبرضه كتب له نصايح كده وخد منه الكلام سقة وروح البيت وبدأ يلتزم بالدوا دوت وياخده وبقى كويس ومية مية
تخيل بقى معي اه ان الراجل دوت اه لما كان قاعد مع الطبيب الماهر الفظيع دوت الجامد جدا بعد ما كتب له الدوا قالوا انا مش هاخد الدواء. قال له ليه؟ قال له عندي شرط. قال له ايه الشرط؟ قال له انت لازم تقنعني بالدوا دوت. لو ما اقنعتنيش بالدوا دوت وشرحت لي بالتفصيل
كل حاجة فيه انا مش هاخد الدواء الراجل هيقول له ببساطة معلش هو انت آآ قبل ما تيجي لي مش سألت علي؟ قال له اه. قال له مش قالوا لك ان انا احسن دكتور في الموضوع دوت ؟ قال له اه. قال له طب ما تسق في
يعني انت ليه مولد المفروض ان انا اشرح لك الطب كله علشان تاخد الدواء دوت فراح قال له لا انا بقى مش هاخد الدواء الا لما تقنعني الدواء دوت قصته ايه؟ قال له يا سيدي الموضوع كبير يعني محتاج اشرح لك كل اللي خدته في كلية طب علشان تفهم الدواء ده انا كاتبه لك ليه؟ قال له هو كده. فطبعا الراجل وارد
جدا ان هو يزعل منه جدا ويقول له تربص طالما انت مع السلامة اطلع برة شيء مش منطقي ابدا ان هو يعمل حاجة زي كده. فضلا ان هو يروح للصيدلي يعمل معه نفس الحاجة. يعني هو الموضوع كان مفترض مبني على انت جيت للاعلى جيت للافضل خلاص يبقى فيه
في سقة مهما انا كتبت لك المفروض تصدقني. طيب سيبك من النموزج دوت وتعال لنموزج تاني. واحد يعلم مؤمن احنا هنتكلم في واحد مؤمن يعلم يقينا ان الله سبحانه وتعالى هو العليم الحكيم. لا يشك ان الله سبحانه وتعالى يعلم من خلق الا يعلم من خلق
الخبير وان الله سبحانه وتعالى حكيم. طبعا حكمة ربنا زاهرة في كل شيء. بص حواليك في اي حاجة سترى حكمة الله سبحانه وتعالى. ثم يأتيه الامر من الله سبحانه وتعالى. افعل كزا او لا تفعل كزا. فيروح طالع صاحبنا يفتكر بقى ان هو عقلاني ودماغه نضيفة
فيقول لأ انا مش المفروض ان انا استجيب كده بسرعة لازم اقول الكلمة الرائعة الجميلة جدا انا مش هعمل لغاية ما اقتنع تخيل بقى الكلمة ديت تقال لله سبحانه وتعالى. انا مش هلتزم بامرك يا رب الا لما تقنعني. طب اقنعك بايه؟ يعني انت دلوقتي الله
وتعالى هو العليم هو الحكيم سبحانه وتعالى ثم يامر تيجي لك امر واحدة تيجي لها امر بالحجاب مسلا فتقول لك لأ انا مش مش هلبس الحجاب الا لما لما اقتنع رغم ان ربنا قال هل الحاجات في القرآن مقنعة؟ قال زلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. قال ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. بس بغض
لو ربنا ما قلناش اي حكمة من الحكم اللي من اجلها فرض الحجاب او غيره يعني مش موضوع الحجاب كان لازم مؤمن يعني يستجيب بكل بساطة حتى لو لم تظهر الحكمة. يعني في بعض الاوامر ربنا قال لنا الحكم اللي فيها او بعض الحكم اللي فيها. وفيه اوامر ربنا ما قلناش يعني الحكمة اللي فيها. انا ما يفرقش معي
ربنا قال لي الحكمة او ما قاليش. ربنا قال لي ليه الموضوع ده انا فرضته او ما قاليش. لان انا يكفيني في هزا الامر ان انا اعلم ان الله عليم
حكيم هذا يكفيني لو انت دلوقتي احنا قلنا مسال لو انت رحت للطبيب الماهر دوت وقلت له انا مش هاخد الدواء لغاية ما تقنعني بكل حاجة فيه. قال لك مش انت
انت جاي لي على اساس ان انا اعلم طبيب اه اه بس انا برضه مش هاخد دوام تقنعني. ممكن الطبيب يطردك من العيادة الا تخشى ان كلمة قبيحة زي ديت تقال لله سبحانه وتعالى يا رب انا مش هشتغل ومش هلتزم الا لما اقتنع ولازم احترم عقلي
ولازم تقنعني المسكين بيزن ان السؤال دوت هو احترام للعقل. وفي الحقيقة هزا السؤال هو عين الاهانة للعقل. لان العقل بيقول طالما انت وصلت لاعلى والاحكم المفروض ان انت اتكتب لك يبقى المفترض ان انت تستجيب وتلتزم بكل بساطة. ازا
عملية ان انا اظن ان العقل بيقول لا انا المفروض ما اعملش الا لما اقتنع. هذه ليست في الحقيقة وهم. الشيطان بيوهمك ان دوت تصرف عقلاني الحقيقة اللي يفهم منطقية طالما انا وصلت لاعلم والاحكام يبقى الطبيعي ان انا استجيب. لزلك كان احترام العقل في انه ازا اتى الامر من الله سبحانه وتعالى
ان يقول الانسان سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. انما كان قول المؤمنين ازا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان قولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون. ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقي فاولئك هم الفائزون
فيا ريت نبقى عقلاء ونستجيب بسهولة لامر الله تعالى سواء تبينت لنا الحكمة اولى ان تتبين والله تعالى عليم حكيم سلام عليكم