1
00:00:00.050 --> 00:00:10.050
بص هو الموضوع المرة دي بسيط. هو واحد عيان عادي جدا راح لدكتور قال له اكتب لي دواء والدكتور ده فظيع جدا شاطر جدا. كتب له الدواء. قال له بص انا مش هاخد الدواء الا لما تشرح لي اللي انت خدته

2
00:00:10.050 --> 00:00:27.650
كله في كلية الطب. قال له بس كده بسيطة اطلع برة ما تجيليش تاني. سلام عليكم. عايزك تتخيل معي آآ مريض آآ عنده مرض معين مفروض مفترض ان هو يفكر تفكير منطقي هيتعامل ازاي مع المرض دوت

3
00:00:27.700 --> 00:00:37.700
اكيد اي واحد عاقل عادي جدا وهو مش عارف يتعامل ازاي مع المرض دوت هو ما بيفهمش في الموضوع دوت هيفكر ان هو يزهب لطبيب. دي المرحلة الاولى من التفكير العقلي

4
00:00:37.700 --> 00:00:57.700
المرحلة التانية من التفكير العقلي المنطقي ان هو هيفكر اه يدور على احسن طبيب متاح في المجال دوت علشان يبقى مطمن تماما من اختياره او من الدواء اللي هيكتبه له. بالفعل الشخص دوت سأل على افضل طبيب موجود في المكان دوت في المجال دوت وبعد كده راح له بالفعل

5
00:00:57.700 --> 00:01:17.700
ودخل العيادة وقعد مع الطبيب وشرح له المرض. راح الطبيب كاتب له ايه؟ كاتب له دواء. طبعا الدواء عبارة عن شخبطة كده في الورقة. وهو البصة ومش فاهم حاجة من الايه من اللي كاتبها الطبيب. فطبيعي لان الطبيب دوت طبيب ماهر جدا وهو احسن واحد في المجال دوت فهو خد الورقة ديت من غير ما يفهم ايه اللي مكتوب

6
00:01:17.700 --> 00:01:34.250
وراح لصيدلي آآ بيسق فيه برضه وادى له الورقة اللي هو مش فاهم ايه اللي مكتوب فيها. فالراجل ادى له دواء وبرضه كتب له نصايح كده وخد منه الكلام سقة وروح البيت وبدأ يلتزم بالدوا دوت وياخده وبقى كويس ومية مية

7
00:01:34.400 --> 00:01:54.400
تخيل بقى معي اه ان الراجل دوت اه لما كان قاعد مع الطبيب الماهر الفظيع دوت الجامد جدا بعد ما كتب له الدوا قالوا انا مش هاخد الدواء. قال له ليه؟ قال له عندي شرط. قال له ايه الشرط؟ قال له انت لازم تقنعني بالدوا دوت. لو ما اقنعتنيش بالدوا دوت وشرحت لي بالتفصيل

8
00:01:54.400 --> 00:02:07.250
كل حاجة فيه انا مش هاخد الدواء الراجل هيقول له ببساطة معلش هو انت آآ قبل ما تيجي لي مش سألت علي؟ قال له اه. قال له مش قالوا لك ان انا احسن دكتور في الموضوع دوت ؟ قال له اه. قال له طب ما تسق في

9
00:02:07.250 --> 00:02:27.250
يعني انت ليه مولد المفروض ان انا اشرح لك الطب كله علشان تاخد الدواء دوت فراح قال له لا انا بقى مش هاخد الدواء الا لما تقنعني الدواء دوت قصته ايه؟ قال له يا سيدي الموضوع كبير يعني محتاج اشرح لك كل اللي خدته في كلية طب علشان تفهم الدواء ده انا كاتبه لك ليه؟ قال له هو كده. فطبعا الراجل وارد

10
00:02:27.250 --> 00:02:42.450
جدا ان هو يزعل منه جدا ويقول له تربص طالما انت مع السلامة اطلع برة شيء مش منطقي ابدا ان هو يعمل حاجة زي كده. فضلا ان هو يروح للصيدلي يعمل معه نفس الحاجة. يعني هو الموضوع كان مفترض مبني على انت جيت للاعلى جيت للافضل خلاص يبقى فيه

11
00:02:42.450 --> 00:03:01.300
في سقة مهما انا كتبت لك المفروض تصدقني. طيب سيبك من النموزج دوت وتعال لنموزج تاني. واحد يعلم مؤمن احنا هنتكلم في واحد مؤمن يعلم يقينا ان الله سبحانه وتعالى هو العليم الحكيم. لا يشك ان الله سبحانه وتعالى يعلم من خلق الا يعلم من خلق

12
00:03:01.300 --> 00:03:21.300
الخبير وان الله سبحانه وتعالى حكيم. طبعا حكمة ربنا زاهرة في كل شيء. بص حواليك في اي حاجة سترى حكمة الله سبحانه وتعالى. ثم يأتيه الامر من الله سبحانه وتعالى. افعل كزا او لا تفعل كزا. فيروح طالع صاحبنا يفتكر بقى ان هو عقلاني ودماغه نضيفة

13
00:03:21.300 --> 00:03:42.600
فيقول لأ انا مش المفروض ان انا استجيب كده بسرعة لازم اقول الكلمة الرائعة الجميلة جدا انا مش هعمل لغاية ما اقتنع تخيل بقى الكلمة ديت تقال لله سبحانه وتعالى. انا مش هلتزم بامرك يا رب الا لما تقنعني. طب اقنعك بايه؟ يعني انت دلوقتي الله

14
00:03:42.600 --> 00:04:02.600
وتعالى هو العليم هو الحكيم سبحانه وتعالى ثم يامر تيجي لك امر واحدة تيجي لها امر بالحجاب مسلا فتقول لك لأ انا مش مش هلبس الحجاب الا لما لما اقتنع رغم ان ربنا قال هل الحاجات في القرآن مقنعة؟ قال زلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. قال ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. بس بغض

15
00:04:02.600 --> 00:04:22.600
لو ربنا ما قلناش اي حكمة من الحكم اللي من اجلها فرض الحجاب او غيره يعني مش موضوع الحجاب كان لازم مؤمن يعني يستجيب بكل بساطة حتى لو لم تظهر الحكمة. يعني في بعض الاوامر ربنا قال لنا الحكم اللي فيها او بعض الحكم اللي فيها. وفيه اوامر ربنا ما قلناش يعني الحكمة اللي فيها. انا ما يفرقش معي

16
00:04:22.600 --> 00:04:32.600
ربنا قال لي الحكمة او ما قاليش. ربنا قال لي ليه الموضوع ده انا فرضته او ما قاليش. لان انا يكفيني في هزا الامر ان انا اعلم ان الله عليم

17
00:04:32.600 --> 00:04:42.600
حكيم هذا يكفيني لو انت دلوقتي احنا قلنا مسال لو انت رحت للطبيب الماهر دوت وقلت له انا مش هاخد الدواء لغاية ما تقنعني بكل حاجة فيه. قال لك مش انت

18
00:04:42.600 --> 00:05:00.450
انت جاي لي على اساس ان انا اعلم طبيب اه اه بس انا برضه مش هاخد دوام تقنعني. ممكن الطبيب يطردك من العيادة الا تخشى ان كلمة قبيحة زي ديت تقال لله سبحانه وتعالى يا رب انا مش هشتغل ومش هلتزم الا لما اقتنع ولازم احترم عقلي

19
00:05:00.450 --> 00:05:20.450
ولازم تقنعني المسكين بيزن ان السؤال دوت هو احترام للعقل. وفي الحقيقة هزا السؤال هو عين الاهانة للعقل. لان العقل بيقول طالما انت وصلت لاعلى والاحكم المفروض ان انت اتكتب لك يبقى المفترض ان انت تستجيب وتلتزم بكل بساطة. ازا

20
00:05:20.450 --> 00:05:40.450
عملية ان انا اظن ان العقل بيقول لا انا المفروض ما اعملش الا لما اقتنع. هذه ليست في الحقيقة وهم. الشيطان بيوهمك ان دوت تصرف عقلاني الحقيقة اللي يفهم منطقية طالما انا وصلت لاعلم والاحكام يبقى الطبيعي ان انا استجيب. لزلك كان احترام العقل في انه ازا اتى الامر من الله سبحانه وتعالى

21
00:05:40.450 --> 00:06:00.450
ان يقول الانسان سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. انما كان قول المؤمنين ازا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان قولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون. ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقي فاولئك هم الفائزون

22
00:06:00.450 --> 00:06:12.050
فيا ريت نبقى عقلاء ونستجيب بسهولة لامر الله تعالى سواء تبينت لنا الحكمة اولى ان تتبين والله تعالى عليم حكيم  سلام عليكم