آآ فضيلة آآ الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا ومرحبا. اهلا بحضرتك شيخ حازم. آآ نظرة حضرتك ورؤية حضرتك للمشهد السياسي الان شيخ حازم. نحن
في انتظار آآ سماع رأي المنصفين امثال الشيخ حازم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين اولا اسأل الله سبحانه وتعالى انه يجزي اهل الثبات كل خير
وانه يحفظهم ويثبت اقدامهم ويعينهم على الحق به يا رب العالمين ويجب عليهم برحمته وهو ارحم الراحمين سانيا الحقيقة في اخر الوقت بالزات ينبغي ان احنا تبقى في بلورة لمفاهيم محددة علشان ما يبقاش الكلام عام تايه
وما يبقاش كلام مرسل وكلام يتوه مع كافة الكلام ومن هنا في حقائق لازم نبلورها ونسميها ونباركها. فنمرة واحد مسلا انه هذا شعب وهذا يعني آآ بالتالي ان يقال انه هذا من اجل رأي الشعب او من اجل ما ابداه الشعب من توجه هذا تدبير وهذا نصب
انما في واقع الامر نحن امام شعب له رأس وشعب له رأي. الاتنين شعب الاتنين قسمين من الشعب وبالتالي وبوضوح التدخل لنصرة الرأيين على الاخر هو ليس تدخلا لصالح الشعب بل والتدخل للجبر والاكراه بدلا من ان يكون
يوم الشعب فيه تفاعل الرأيين الموجودين فيه بيبقى تدخل احداث حالة الجبر والاكراه والاجبار لقسم من الشعب وتصرف عليه. ده يبقى واضح علشان التدنيس والنصب يسجل على كل ما في هذه اللحظة
نمرة اتنين ان انا زي ما قلت عشرات المرات في خلال الاربع شهور الماضية الخارجين قال اللي ضد الرئيس ويطالبون باقصائه او بتنحيه او برحيله هم فعلا فيهم عدد ضخم جدا من اصحاب العاطفة السابقة ان هم عارفين تصحيح عايزين
آآ عندهم اعتراضات يعني في اشياء فعلا في درجة من الصدق لدى فريق فصيل كبير منهم انا عارف ان فيه ناس مجرمين وعارف ان فيه ناس عملوا بلورة كده وكل شيء لكن لا لا نغفل ايضا انه في ناس
في توجههم صلب ولكن وبوضوح بالغ سجل يا زمن سجل ايها الزمان ان ازاي هؤلاء الصادقين بلغوا من سطحية الفهم والتصورات وانا اسف لكن بلغوا من الجهل وتضحية التصورات انهم يستدرجوا الى ما يضرهم
فمثلا يستدرجوا ان هم نازلين يطالبوا بالمجهول. يعني هو بازل يطالب مسلا برئاسة آآ رئيس المحكمة الدستورية العليا هو انت عارفه هو مين هو انت عارف ايه تصوراته؟ هو انت سمعت ايه برنامجه
هو لسه اتعين اساسا ده لسه ما نسيتش ده انت لسه ما تعرفش شكله نطالب به وقد يكون اسوأ وقد يكون افضل الناس. لازم تطالب بعبدالفتاح السيسي. هل انت سمعت البرنامج
سيدي عبدالفتاح السيسي عايز يعمل ايه في مصر انت تجهله انت لا تعرف الا شكل بيطلع في الصور الصافية. لا تعرف توجهاته لا تعرف خلفياته لا تعرف اه اه يعني سياساته لا تعرف برنامجه
لازم تطالب وتطالب بانه يتم اختيار ناس تجهل مهلا من هم؟ هل وصلنا كشعب ان انا ااتي بالاسوأ لانني اثير على السيء مسلا حتى افتراضا. انما وصل الشعب لدرجة انه ينزل يطالب بالمجهود
العجيب الامر انه ايضا يطالب بحقه ليس لها توقيتات. وهذا ومن اخطر ما يكون على رقاب هذا الشعب وابنائه انا لما بشوف الستات اللي نازلين بقول يا عيني على ولادهم سيعانونه بكرة في الشوارع وفي الاقسام وفي الكل وفي المعاش
نتيجة ان امهاتهم دلوقتي هم يأتون لهم بها الحال الفاسد العجيب ان احنا الان في حالة توقيتات يعني احنا بنتكلم دلوقتي على انه الرئيس خلص سنة من حكمه وهو كل طفل اربع سنين
يعني بعد سنتين بس هتبدأ المعركة انتخابية رئاسية جديدة سنتين فقط الشعب اللي قدامه سنتين يغير الرئيس. انما في المرحلة اللي اللي الشعب القسم الخارج ده لازم يطالب بها. يطالب بزمن
مفتوح. سبحان الله يا ربي! يطالب بزمن مفتوح! والنهارده في الازاعة بيقولوا المرحلة الانتقالية يجب الا تقل عن تلات سنوات ملاهي كتيرة انسب او حتى سنتين. مرحلة انتقالية ليس فيها اي شيء اعلم تتمد ولا ما تتمدش
هل في شعب في الدنيا يترك توقيت واضح ليغير الحكم ويدخل في التوقيت المبسم المقتدر الذي لا علم لاحد به وباكسر من كده انه على اعتاب انتخابات برلمانية في خلال شهرين تلاتة زي ما المحكمة الدستورية تخلص الله اعلم
تحب مزاجها تخلص امتى؟ انما كل ما في الامر شهرين او تلاتة ويوجد في مصر رئيس وزراء تصفياته اكتر من رئيس الجمهورية ويتولى الحكم. يعني احنا بنتكلم بانه شعب نازل يترك انه امره هيبقى بايده في خلال شهرين او تلاتة على حسب ما المحكمة الدستورية تخلص بسرعة ولا لأ
ويجيب حالة من الله اعلم امتى هتحصل. ازا الشعب ينزل يعيد نفسه الظل بايده لدرجة ان هو يأتي للحكم باذرع امريكا الرسمية بقى الرسمي لابرع الامريكية الصريحة الى الحكم بهذه
وعايز اقول حاجة في هذا السياق انه حتى الجماعة السياسيين والاعلاميين اللي هم قضت مسلا تمرد قادة جبهة الانقاز خلاص دول انتهوا لانه دول انتهوا ليه لانه عملوا اللي عليهم خلاص هم نفذوا اللي مطلوب لكن هو هم يكونوا هو مش سهلة هو خلاص انت عارف لما انا البس في في قدم
عندما يعود الحكم الذي يستند الى السحب اسمها القوات المسلحة فانه في هذه الحالة هتبقى المسألة انني اعيد الاذرع ولذلك انا بقول هذا الشعب الصح انه الحكم اللي هو بيطالب به ربنا يوفقه ده اللي بيطالب هو يستاهله الحقيقة. اه فضيلة الشيخ حازم هي اموال تمرد
دي كلها جت منين يعني عشان يعملوا استمارات وحركة ومؤتمرات صحفية وقاعات وحركة منين جاءت هزه الاموال لزلك احنا فضيلة الشيخ حازم حضرتك سامعني؟ مقولة واضحة حضرتك بتقول هذا الشعب يستحق يعني ما ما يخرج من اجله. طيب يعني يعني آآ اين يوجد الشعب المصري الان؟ يعني زي ما في موجود ناس في ميدان التحرير بيطالبوا
بشيء ما اه فيه ناس موجودين في رابعة العدوية وموجودين في ميدان النهضة وموجودين في ميادين مصر ايضا ويطالبون بالشرعية ويطالبون بالابقاء على الدكتور محمد مرسي هل القوات المسلحة والجيش لا يرون شعبا لمصر الا المتواجدين في ميدان التحرير
ولزلك انا بقول انه هزا الشعب الاخر يصح ان يكون في ايجابية والا اللي هيستاهل هو الذي عبر عن موقفه فازا كان في شعب قلبه خطر ولكن لا يعبر عن موقفه فانه في
في الحالة هو الذي تأتي بالجريمة. انما في حقيقة الامر انا الان عندما ارى انه المحافظات كلها بتخرج فيها مسيرات واللي عند رافعة العدوية في جامعة القاهرة كذا هذه بلورة يصح لكل انسان ان هو يستشعر
انه فعلا هزه لحزة يسجل فيها التاريخ من الذي يسكت ومن الذي يتحرك؟ النقطة التالتة المهمة في القضايا اللي انا عايز ابلورها وانا اسف لو حضرتك الوقت بتاعي لفت نبهني لاقف يعني انا اسف. اتفضل يا فندم. في اطالة
انما هي الفكرة انه المشكلة يا استازي دائما دائما كانت مش في الخصوم ولا في الطفل كانت الاسلاميين نفسهم في صفوفنا انه الفترة اللي فاتت كانت فيه سيولة في ميوعة احنا مش ما حدش راضي يتخز قرار طب ما حدش راضي مش يتخز قرار ما حدش راضي
ولزلك كان فيه حالة سيولة في التصورات غرر آآ غرر غرر انتزار على غرر ما حدش لزلك انت مش عارف تتفق مع مين يعني وهو ده على فكرة السبب تأخر اعلان موقف واضح احنا لم نقصر ولا فرق تعيني احنا موجودين
في قلب قلب لكن الواقع القائم ان انت في امام حالة فيعني كانت فعلا تخلي تتفق على ايه؟ ما فيش قهر في ارض لا في تحديد ولا في آآ تحديد لشيء معين. فانت لن تتفق مع حد ولا عارف تتخز موقف زاتي
لان الموقف الذاتي اذا انقرض منازعا لموقف الاخرين تبقى مشكلة. لكن الان كرخصة يسجلها التاريخ لا شك انه في مقدمة واضحة بخطاب الرئيس امس لمقدمة حسم وحالة تحديد وغاية ما نخشاه هو ان الضغوط يكون لا يزال
لا منصب لكن لا شك ان احتشاد الناس بهذه السورة العظيمة ان شاء الله هو الذي يسد هذه الثغرة يا رب هذا امل. النقطة التالية وايضا ارجو انها تكون واضحة
الناس جدا ما حدش يضحك علينا انا موافق ان احنا نتغلب كويس لكن طبعا لا قدر الله بس انا مش موافق ان نستغفل نبقى مغفلين. ما حدش يقول لي ثورة سلمية. الثورة السلمية مش مش ضدها الوحيد
هو السلاح لأ ضدها الجبر والاكراه والارغام والاجبار ده كل ده حالة حالة آآ آآ سلمية لكن مع ذلك الا يرى يا اخي الناس الناس مش شايفة ان في قتل منظم وفي حرق منظم
هو في سيارات الشرطة تمر وفيها الناس الذين يهتفون منها. الا يرق سيظل عارا عارا في التاريخ كله على ثوار تلاتين ستة انهم كانوا نبت او تحت مظلة حالة منظمة من الحرائق والقتل والضرب
استمرار هزه ليست سورة شعب ولا انها سورة تستند الى فعلا قتل للناس بسوء منظمة مستمرة ممنهجة موزعة شكرا جزيلا فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل احنا يعني كنا نتمنى رجع لنا تاني آآ فضيلة آآ الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. السلام عليكم شيخ حازم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انا مش عايز اخد وقتكم والله يا اخي الكريم. فلو يعني ربنا يكرمك لأ ده احنا احنا بنستثمر وجود حضرتك معنا وسعداء بالمداخلة دي اتفضل يا فندم لولا ظروف الحال الحقيقة والا كنت اكون معكم كمان لكن ازا تحب تتصل بي في وقت اخر انا ما عنديش اي مانع يعني
ربنا يخليك يا شيخ حازم لأ اتفضل يا فندم طيب على انا يعني انا احب الحقيقة ان احنا نبلور في هزه اللحزة زي ما بقول لحضرتك انا بقول للناس انه حتى لو لاحزوا انه حتى ما يأخذه الخارجون عن الدكتور مرسي الان
هتجد انه يعني الناس مش ملاحزة اخلاص ما عدش فيه ازمات لا كهربا ولا بنزين ولا سولار ولا ولا غيره ليه؟ لانه اذا ما كانش هو الذي يعني ما كانش فيه خطأ عنده ده كان حرب هؤلاء عليه تمهيدا لتلاتين ستة
كان يصح ان الشعب حينما يدرك ان الكهرباء كانت بتقطع علي ارضا على رئيس الدولة. نعم. وانه آآ ازمات البنزين السونار كانت حربنا بحيس انها من تلاتين ستة كل ده انتهى خلاص واصبح الناس دلوقتي بيتنعموا بان ما فيش عشان يقولوا لهم ان
الدنيا خلاص هتمشي كويسة على الرئيس انا في الحقيقة جزءا من حرب مصر لما فيه عايزهم هم اللي يتولوا الامور. كانوا يفعلون ذلك بالشعب من اجل هذا اليوم لكن الذي اضر بالرئيس هو كلمات قيلت
آآ عملت سمعة معينة كلمة الاخوانة علما بانه الذي حدث انه لما وجد انه يبذل جهدا في ازالة الازمات واصلاح الامور. واذا بالجهاز اداري في الدوري الاوروبي ياخد البنزين يرميه في الصحراء وهو اللي ياخد عربيات الزبالة يرجع يرميها في تاني وكزا وكزا
يبحث عن الناس اللي ممكن هو يعرفهم او يعرف ان فيهم انهم مستقيمين علشان يبقوا بدل المنحرفين والفاسدين فبدل ما الناس ترى ان هذا نوع من انواع ان انا بجيب
يعني بعض الاذرع اللي اتقدم للناس خدمة فعلا طاهرة انها اخونة فاصبح الناس ضده من اجل هزا وانا شفت انهم لما سمعت حكاية ان مكتب الارشاد هو الذي يحكم. وهذا في الحقيقة شيء يعني دقوا عليه
دون ان يستدلوا عليه باي شيء. اجابوا مسلا من مكتب الارشاد قرر القرار ولا وانما هو من اجل فيه مستشارين من الاخوان وهذا شيء طبيعي. اذا نحن امام ولذلك النقطة الاخيرة بقى علشان برضو ما ما اطولش على حضرتك. وان كنت بالفعل
انه اتفضل يا شيخ حازم اتفضل سؤال محدد بيسألوه الناس هل يا ترى الخلاف اللي بنقول دلوقتي ده هو زي ما بيزعمه الجماعة اللي في رابعة العدوية وفي النهضة وغيره هل هو خلاف على
سؤال الناس بيقولوه ولا ده خلاف سياسي؟ الاجابة نعم قطعا الاسلام داخل في الموضوع وهو الصراع فعلا ايه انما ليه ده ملتبس عند الناس؟ ايه اللي مخليه ملتبس ان الحقيقة في فرعين للاختلاف
الوضع الاولاني اللي هو الاختلاف السياسي. الدكتور مرسي بيعمل حاجات والاخوان بيعملوا حاجة والناس متضايقين منه فده اختلاف سياسي. وهو ده الجزء اللي الشعب فاهمه الناس الخارجين فاهمينه ده اللي استخدم لتسويق لدى الناس وهم خارجين عشان حاجة سياسية ولذلك هم صادقين فعلا في كده
لكن على الناس سئلت انه في فرع تاني للخلاف حقيقي فرع كامل خلف الاحداث مختفي. هو ده اللي ما بيقولهوش للناس. وهو وجود فكرة الامل انه انه اتحقق بدء التحرك نحو عدم مخالفة الاسلام. وهذا الكلام موجود وهو السبب
في انه الاجهزة والغرب رؤوف الداخل داخلة هذه المعركة كلها اللي هي علشان الفرع التاني مختفي استخدم الخلاف السياسي فيه حاجة عاملة زي ايه بقى؟ انا بيني وبين حضرتك معاملة مالية مسلا. نعم. اه مختلف عن عشر تلاف جنيه. اروح حارق
بتاعتنا احنا الاتنين احرق البنك بتاعنا احنا الاتنين احنا مختلفين على عشر تلاف جنيه. فبالتالي في فرع للاختلاف هو الفرع السياسي هو استخدم مع الناس انه ازاي وعلى كزا ازاي ازاي ازاي
فالناس خارجة من اجله بينما الحقيقي الكامنة خلف الحدس واللي بيدفعوا بها هي وجود حرب حقيقية علشان ما يبقاش في ان يبقى في شيء مستقبلا. انا الحقيقة عندي كلام كثير لكن انا عاوز يكفيني هذا القدر بس احب اسجل
تاريخ هؤلاء الذين سقطوا سقطوا تماما فقط تماما فيه ناس الحمد لله ودي طبيعة الاحداس الله الشدائد كل خير. الاحداس بتخرج المخبوز. تخرج العلاقات الخفية. تعلن تخرج الخفايا الخلفيات. فالذين سقطوا واصبحوا في
يعني سبحان الله ما ان لوح لهم بشيء حتى ذهبوا الى الناحية التانية. نسأل الله ان من الفتن يا رب فضيلة الشيخ حازم آآ الناس ينتظرون خطاب الفريق السيسي وقد بلغت القلوب الحناجر. آآ طمنا وحضرتك يعني عاوزين نعرف
رؤية حضرتك للسيناريو القادم ايه المتوقع انه ممكن يحصل اخي الكريم لا محنتنا ولا خطتنا تأتي من آآ تصريحات حد تاني ابدا. وانما يقول الله تعالى الذين قال لهم الناس الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم زادهم شف كده زادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله
ونعم الوكيل. احنا عندنا في بيعة الرضوان وجه التهديد فالناس كانت اكثر سباتا. فعلى كل حال انا البيان الذي مش البيان ما انا ذكرت في الاسبوع وذكرت في الاسبوع الماضي ولا قبل ونزلت بيانات بهذا انه مجرد الفكرة في حد زاتها
ما يهمنيش المحتوى. انا يهمني الفكرة نفسها ان يرى انسانا لكن برضه انا يعني عارف انه اللي بيستخدم غير حقيقة تستخدم انه والله يا جماعة اذا الشعب قصاد شعبه واحنا حريصين على الناس والمسألة يمكن ان تذرأ بصورة اكثر وانا اتمنى
نادي فعلا كل طب في القوات المسلحة ان يكون الله عز وجل الاولى به ويتقي الله سبحانه وتعالى في هذا الوطن انما على كل حال انا لا شك انني لا اوافق البت على ان يكون قرار العسكري
او القرار يصدر من القوات المسلحة عايز اقول حاجة نبقى بعدين بقى نشرحها المرة دي مش صادر في المجلس الاعلى للقوات المسلحة لا ده كمان قمصوها يعني هم قبل كده
وده هو في حكاية المجلس الاعلى للقوات المسلحة فكانوا قدامي يجي عشرين هو لازم يجتمعوا وياخدوا قراراته. الان بيتكلم عن القيادة العامة للقوات المسلحة لتكون محصورة اكسر في مسلا نتكلم فيها يعني فيها بعض في متسع انما على كل حال انا شخصية
لا استشعر ابدا وانا عارف ان في ناس ممكن ان يلعبوا دور اذا سمح لهم القيادة لكن هم دلوقتي من لعب دور صلاح الدين الفريقين من الشعب اللي بيسلموه علشان آآ يعني علشان تستحكم الازمة. على كل حال لما
ايضا بعد ذلك انما انا الحقيقة يعني آآ كلمة اختم بها وهي آآ ندائي الى الاخوان وندائي الى الاسلاميين يا جماعة هم الذين بسبب عدم التحديد وبسبب سيولة التصورات بسبب آآ ان المسائل كلها غير محددة
جعلت لا احد يستطيع ان يتفق معكم على اي ارض من الاراضي واصبحت فيعني الفكرة عندكم انتم فانتم الذين لا تحددون يعني واحد عامل زي المحلل السياسي بدلا من ان يكون يعني آآ يعني كان كان يصح ان الفريق يكون اوضح
حتى منهم لكن على كل حال الضريبة في الدفاع عن الحق دائما مهما كانت الامور ويبقى الانسان لا يستطيع ان يعني ان آآ الا يوضح الرأي فضيلة الشيخ العنف الذي العنف الذي رأيناه امس في ميدان النهضة. هل ترى انه بداية الافلاس؟ وهل هي مقدمة
لعنف في ميادين اخرى احنا عندنا التجربة القديمة القريبة اللي هي مسألة توقيع في الجمل واللي هي مسألة وجود القناصة اللي كانوا بيصطادوا الناس ان شاء الله يعني الا ثباتا. لكن على كل حال هو يعني هذا العنف ازا كان فهو بيحدس مع
وده يا استاز يبدو ان الاتصال قد انقطع آآ يعني نتمنى ان آآ نستطيع الوصول الى شيخ حازم مرة تاني فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل اه اهلا وسهلا شيخ حازم اتفضل يا فندم استأنف كلامك. اهلا بك سيدي ربنا يحفظك يا رب. شف يا استاذي انا كنت يعني يعني اخر او يعني
من اخر ما احب اني فعلا اذكره انه انا محتاج ان ده مش خلاف حوالين عقيدة ولا حوالين الاسلام تختلف سياسيا ولكن في حقيقة الامر لازم الى ما هو كامل في الخفايا لأ. قضية نعم متعلقة بانها جزء بانها تتعلق بالاسلام وان كان
في سياسة لكن كلنا يأتي ان نبتة الامل التي كانت موجودة ربما ازاحتها اسم كبير جدا ومسئولية علينا. ولزلك احنا يعني بذلوا جهدا في آآ القول بشأن السياسات اننا مختلفون عليه ولكن لازم ننتبه ايضا الى الحقائق. انا بشكر حضرتك شكرا جزيلا
وانا يعني ربما سبحان الله انا واحد كان مسلا من اسبوع ومن اسبوعين في منتهى الضيق من اي كلمة حتى تصدر من القوات المسلحة بشأن الموضوع ده. لكن دلوقتي هم بيعملوا الموضوع يعني بيعملوا له اخراج لانه كان مضطر وكان
كذا لكن لا في افراح موقف يمكن ان هي بالفعل تؤدي الى تجنب هذا الاضطرار. لان انا شايف الناس احنا في ميدان رابعة العدوية وفي آآ جامعة القاهرة تنزمين تصميم تام وشايف انه الناس بتنزل اليهم وتعفو
وشايف في نفس الوقت ان اللي عند الاتحادية والتحرير وغيره نفس ان هم برضه بيزدادوا فيهم كزا. المسألة لا يمكن ان تحل قرار عسكري ولا يتحايل فيه سلاح الشرطة والجيش وسلاح البلطجية الى جانب الى قسم من القسمين والا وسيبك من ان وسائل الاعلام
الشعب ان ما فيش حد غير القسم ده. لانه ما بيوريهمش القسم التاني. نعم. ما بيوريهمش فعلا. ايوة. نتيجة ان الناس متصورة ان الناس كلها في اتجاه واحد وده يعمل بتاعة انه القوات المسلحة تعلن ان والله انا بنحاز لقسم القسمين ده مش صحيح
مش صحيح الواقع انه فيه قسمين في منتهى القوة وتحركوا في كل مكان والا كان يحصل قتل وحرق ليه؟ ازا كان التانيين مش متحركين. نعم في شعب بالفعل بمنتهى القوة وليس احنا ما اشتغلناش السلاح للجيش
اه بفوايدنا وبفلوسنا وفلوس الدولة لشعب الناس ما اشترينالهوش علشان يستخدمه ضد بعض الناس بعض الناس وينزل فرق الصاعقة تضرب قسم القسمين الشرطة باموالنا من اجل انها تاخد آآ مع قسم القسمين المتسع السياسي انها تقعد مع الاتراك
لا شك ان من الممكن انها توصل لنتيجة. وانا شخصيا يعني انا بعتبر ان انه واحد ضعيف زي حالاتي ما عندوش امكانات المخابرات واجهزة الامن وما الى زلك لازم نعرف نوصل لنتيجة مش عايزة كلام. مش عايزة كلام نعرف النتيجة
تحل هذا الصراع مش هنقعد نستنى الى ان نرى آآ فريقين بيضربوا في بعض ابدا ما يصحش دي مش مسئولية وطنية ولا مسئولية هي حتى ولا شيء ابدا يعني حضرتك شايف ان ممكن يكون في حل وخروج من الازمة دون اراقة دماء ودون تنفيذ لما آآ اعلن عنه آآ عبدالفتاح السيسي
الفريق اول عبدالفتاح السيسي لا يعني هو ما فيش شك ان هو دوره ان هو يحط بديلا عن الشعب خارطة للمستقبل. ده مش دوره هو. نعم. ده مش دوره صحيح انا
والله فاهم ان هو بيتحجج بحجة اصبحت الان له فج اللي هو انه الناس في الشوارع وان وان وان لكن انا بقول لحضرتك ده له حل وانا عاتب حتى على السيد رئيس الجمهورية ان هو لسه بيقول ان الحوار مع فصائل يبقى الحوار مع
الشعب اللي في الشارع دول بنتكلم معهم نقول لهم بمنتهى الوضوح. تبقى المسائل واضحة جدا يا شاكر شايفين دول زي ما بقول لك انتهى دورهم يعني. ازا سواء ان شاء الله مش هتنجح ولا حاجة لكن سواء نجحت او فاشلة في الحركة المفقودة حاليا
السياسيين وعارضين دول خلصوا خلاص ما عادلهمش رحلة عند حدس. يعني ما عدلهمش حتى لازمة عند اللي بيعملوا الانقلاب ده خلاص هيرجعوا تاني اه امش يا واد انت وهو بقى على بيوتكم خلاص مش هيبقى فيه لهم خلص. انا عملنا بكم اللي احنا عايزينه وخلاص. نعم. لأ طبعا لسة فيه
هو منطق القوات المسلحة هنا او منطق الفريق السيسي بيقول الكلام ده بيقولوا انك شايف على الارض ناس هنا وناس هنا. انما في مواقع الاصل واقع الامر مش كده. واقع الامر ان فيه حلول شعبية
ابدا الفترة المفتوحة آآ بالسلاح والا انا عارف انه ولاد اللي موجودين في الشوارع الان في التحرير وغيرهم هم اللي هيدفعوا بسبب ما فعله امرؤه وارجو ان الكلمة دي يتذكروها. اسأل الله ان ما يضطروش لا هم ولا احنا ان احنا نشوفها. لكن ازا اه لا قدر الله حصل كده
ارجو انهم يفضلوا متذكرين انهم اتوا لانفسهم بما آآ يعني يرهق ذرياتهم والله المستعان ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى الله غالب على امره. فضيلة الشيخ حازم آآ كيف ترى حرب الشائعات التي تثيرها وسائل الاعلام آآ المقروءة
والمرئية هذه الايام وكأن انقلابا عسكريا خشنا حدث بالفعل المانشيتات الرئيسية والتليفزيونات تتحدث عما بعد سقوط الدكتور محمد مرسي وعن اجتماعات بين المعارضة والجيش وكيف انهم يضعون آآ خريطة المستقبل كيف ترى اطلاق هذه الشائعات في هذا التوقيت
احنا شعب يا استازي تعودنا ان احنا بنبص نشوف هي الاعلام موقفه مع مين؟ موقفها مع مين؟ والسياسيين موقفهم مع مين؟ والنزول مع مين ؟ لما بنشوف وكمان برضه حتى فيما يعتقد موقفهم مع مين بنشوف ده
في اتجاه معين احنا بنفهم على طول مش محتاجة حد يشرح لنا بنفهم الدنيا تبقى ماشية فين فاهمين كويس ليه بتخدم عليه جهاز متعددة الاتجاه التاني اللي نقدر نسميه اليتيم اللي ما لوش حد بيخطط له
ذهب لب الشعب المصري انه يفهم. انت شايف دول كلهم ماشيين كلهم انت عارف انه انهم بيتكلموا وبياخدوا مرتباتهم وعشان يقولوا الكلام ده. فواضح جدا جدا المسألة هل يا ترى في الموضوع النهاردة يبقى آآ ده انا بقول لحضرتك
مجرد ان حكاية والمش عارف ايه خلاص افهموا الناس تفهم الناس لو لو الغشاوة لان اللي هيمسك بكرة هو اللي بيعمل هو اللي عمل هو الذي قتل هو الذي هو الذي عمل ازمة البنزين هو الذي عمل ازمة السولار هو الذي عمل ازمة الكهربا هو الذي
الازمات البورصة هو خلاص بدليل ان هو بيحلها في اربعة وعشرين ساعة زي ما احمد شفيق زمان قال انا اربعة وعشرين ساعة هتخلص المشاكل دي كلها لانه عارف فانا عاتب على هذا الجيل من الشباب ومن السطحية ما يبقاش شايف انه نازل يجيب
المشاكل اللي تسبب فيها وبتستغرب ان حد زي مسلا الام خالد سعيد ولا مش عارف امه وكزا حد في الدول اتنين اتضربوا هنا وعمي بعينيه الاتنين فاستغرب نازلين يجيبوا النزام الزي
اعماهم وقتل ابناءهم. ده ده شيء يعني لم يبلغ ابدا درجة من الغفلة كهذه الدعوات. الحقيقة. فمجرد البصيرة الانتباه يعرفوا ان الشائعات الموجودة في الاعلام ليست هي ما يعول عليه وانما يعول على الذكاء المصري الفقهي
قديم يا استاز اللي هو زكاء الفلاح العميق فاهم اللي كان يبقى قاعد على المصطبة يوزن الرجالة كويس اوي ويبقى فاهم كل حاجة. الظاهر ان الان لما تبدلت العصور واصبحنا آآ زي ما بيقولوا يا متعلم يا بتاع الجامعة اصبح الشاب لا يعلم الا من خلال النت
كابتن ما بقيناش نعرف نوزن كويس كل ما ادعو الناس اليه هو ان يدققوا في الحدث المخيف بهم بيفهموا حقائقه والا يخدعوا. مش معقول ياكلوا الفعول يا حلاوة ويغمسوا بها لقمتهم هم ويرمونا بعد كده
تمام شيخ حازم كيف تعلق على خبر اجتماع السيسي مع شيخ الازهر والانبا تواضروس والبرادعي وممثل آآ آآ تمرد والله يا اخي الكريم انا هقول لحضرتك صباح الفل لاول مرة بقوله احنا ايام ما كنت مرشح للرئاسة
حصل اجتماعات لمرشحي الرئاسة وكان بيحضر فيه حمدين صباحي وعمرو موسى واخرين نعم. انا بقول لحضرتك من هزا الوقت وهؤلاء الناس مستقتلين لعودة الحكم العسكري. وهذا كان يقال آآ وحدثت مشادة شديدة يمكن لاول مرة انا بقول هذا الكلام
بسبب هذا وده كان في الفين وحداشر من سنتين. نعم. هؤلاء لم يأتوا جهدا من الفين وحداشر وانا شاهد وده شيء شاهد عيجي اربعتاشر خمستاشر واحد اجتماع لم يالوا جهدا في التكلم عن آآ عن الحكم العسكري لمصر وآآ ارجاء الامور. وانا بقول لحضرتك
وانا مستعد اواجه واحد واحد في هذا الكلام انه كان في الفين وحداشر. فالنهارده الكلام مش جديد. ده هو بس كل ما في الامر الموجة الشعبية كانت عالية فما عرفوش ينفزوا هزا الكلام ساعتها. انا دلوقتي عرفوا مع الوقت وبايدينا بافعالنا
احنا ما فيش عزر آآ عرفوا يخلوا الموجة تتغير عن تلاتها ونسبها ويرجعوا لنفس انا لا شك ان اللقاء اللي بيحضره الدكتور احمد الطيب اللي كان عضو المكتب السياسي للحزب الوطني ورفض يستقيل
هو ما استقمش ده هو لما عين شيخ الازهر بستأزن رئيس الجمهورية بفوضه يشوف ازا حبيت استمر ازا حاستمر يقعد النهاردة شيخ الازهر ويقعد تواضروس ويقعد اللي كل واحد منهم بهذه الصورة علشان هم دول اللي كانوا يبقوا
الشعب المصري بيقول اللي كانوا ضد خمسة وعشرين يناير ولذلك انا بقول لحضرتك الشعب اللي موجود يعني اما ان يفيق اما ان يطيل احنا كنا نعمل حملة بعنوان افيقوا يرحمكم الله. نعم. لكن ما هو الاسباب اللي ما عملش او ما لحقش او الزروف
عقول الناس الحقيقة. طب شيخ حازم ما الذي يمكن ان يخرج عنه او ما الذي يمكن ان اه اه يخرج به اجتماع كهذا والله انا الان كمحل سياسي. نعم. يعني بتفرج على على اجتماع زي ده. صحفي اي حد قاعد
عارف ان دي ما هياش القوة. ده ده عبارة عن اخراج وسيلة التعبير عن قرار متخز. هو خلاص القرار آآ اتخذته السلطة التي تملك القبور آآ بصراحة ما انها تملك القوة
وهي الغاية في الامر انها جايبة علشان تخرجه على ايديهم بقى. يعني انا انا المؤلف وانا كاتب السيناريو المخرج بس الورق ده اجيب الجملة دي وفلان يقول الجملة دي. فلان يعمل كده. هذا الاجتماع هو اخراج للقرار
تحت صورة تكون متناسقة مع آآ المسائل. لكن على كل حال انا زي ما قلت لحضرتك سواء يقولوا كده بيقولوا كده المحتوى ما يهمنيش المهم المبدأ لكن انا برضو عايز استخرج للمرة التالتة انه لا شك انه في منطق في الامور اللي هو
الناس دول ببعضها ولذلك انا بقول للناس في الشارع بمنتهى الوضوح اللي في التحرير والاتحادية والقبة والكلام ده باقول لهم انا باقول لكم بس انا مش باقول لكم اسمعوا كلامي ولا
انا بقول لكم دققوا دققوا لان انت بعد سنة وبعد سنتين هتحط انت اللي نازل تجيب السكينة اللي هتتحط على رقبتك وبايدك وما حدش انتبه زاكر افهم على انك لو فهمت وادركت هتعرف بالزبط انت بتستخدم من اجل ايه
انتم تستخدمون لتنفيذ الخطة الامريكية عن تسويق فكرة تبدو ان هي فكرة انتم فيها مظبوطين وانتم فعلا في هذا عاطفة وصادقين في دينكم مؤمنين عايزين الصح ايه وكل حاجة هم استغلوا
وهذا النقاء وهذا وهذا يعني وهذه العاصفة لكنها باستغلالها تستخدم تنفيذ خطة الامر خطة عدوكم. خطة يرضى عن الصهاينة. الصهاينة الان رافضهم تماما عن آآ المطالبات الموجودين في هزه الميادين. انا مش باقول لكم اسمعوا كلامي
بقول لكم بس ايه آآ تعمقوا فكروا شوية والحقوا بسرعة بعد ما تنتبهوا نفسكم في هذا العار لانه انت اللي هتحكم على نفسك بكرة وعلى فكرة معلش بس سنة اربعة وخمسين يا استاز حصل نفس هزا الكلام
سنة اربعة وخمسين نزلت ادركت من هؤلاء من جيل الجدود والاباء احنا كنا من سنة اربعة وخمسين نزلنا وقلنا كده. لكن سبحان الله زهن بكزا وكزا وكزا وكزا سنة اربعة وخمسين من قرابة ستين سنة بيتكرر النهاردة ان ناس هتنزل وبعدين يقعدوا بعد والولاد ان احنا كنا شباب صغير
غير ومش فاهمين كفاية ونزلنا واتينا لانفسنا بكذا انا باقول للشباب ما تسمعش كلامي اوعى تسمع كلامي اوعى انا باقول لك بس على فكرة حتى عندكم في قناة امجاد يعني راجعوا حديس الشهرين اللي فاتوا كلهم تجد
ان هزا الكلام يعني ازن يوم اه خمسة او او خمسة او سبعتاشر اربعة يا رب سبعتاشر اربعة اظن دي كانت مهمة جدا الحلقة دي يعني يراجعوها اسمعوها هيلاقوا ان الكلام ده هو اللي قلته بالزبط
علشان هم بنفسهم يتخزوا قرارهم بناء على ويا ريت ورقة وقلم ويكتبوا الكلام ده والحاجة اللي تطلع غلط منها يحطوا عليها حازم ابو اسماعيل قال كلمة غلط هنا ويحطوا اكس كده. ويحطوا تاني هنا اكس وكل الكلام ده يراجعوه. انما ازا ما تبين
انه فعلا هذا الكلام حقيقة وانهم نازلين يحكمنا رئيس ما يعرفوهوش خالص ولا رئيس الجيش اللي ما يعرفهوش خالص نازلين يجيبوا حكام لا احنا كنا واحنا مرشحين دلوقتي يقول لك فين برنامجك النقطة الفلانية
لما تقول له بس الحتة دي ما قلتهاش يعني طب دول اين برامجهم؟ اين تصوراتهم؟ لازم تجيب المجهول ليحكمك يا ايها الساذج الجاهل لازم تجيب المجهول. طب انزل وقل انا عايز فلان وفلان وفلان اللي انا عارفهم. انما نازل تجيب يا اما اللي بيحرق
يا اما من تجهاله ده ايه ده انا مش مصدق والله. لكن هي دي شهادة على هذا الجيل. ولزلك بقول لهم الحقوا ارجعوا فكروا ادرسوا وراجعوا وازا لقيتوا هزه الامور بالفعل
بهذه الصورة اللي انا قلتها تبعا لها مش لان انا قلت كده ولكن انتم لما هذا الكلام حقيقة وانفضوا حول من حول هؤلاء الذين يستخدمونكم ليصفق الصهاينة غدا او يصفق الامريكان بعد غد
آآ فضيلة الشيخ حازم هل ترى ان آآ قرار مجلس القضاء الاعلى باعادة عبدالمجيد محمود نائبا آآ عاما مرة ثانية؟ هو بداية لما يمكن ان يسفر عنه هذا الاجتماع الفريق السيسي
والله اولا يعني خليني اقول لك التوقيت نفسه حاجة تخلي الواحد كده ايه يضحك من التدبير. يعني هو التوقيت ده شغل عادي شغل عادي قوي يعني يعني بحيس ان ايه ان لما يحب بكرة آآ انت عارف يا استاز ان البلاك بلوك لما كانوا بيضربوا ويحرقوا كده
اكتشفت في مرة انا بتكلم مع واحد انه مسلا حدست حادسة ويسيب الحقيقي اللي عمل حادسة عشر سنين ودي قد تحدث وقد لا تحدس انا بس بقول لك على واقعة محددة حدست. نعم. ناس السوار القدام وعلى
الفكرة جابتها وجابتها السي بي سي وجابتها وجابوا جابوا الشباب دول. نعم. وقعدوا وانا طلبت من اعدام قناة الانجاز يجيبوهم لي على فكرة برضه آآ يوجدوا ويجيبوا دول علشان يبقى بيعاقبوا شباب السورة من ناحية وبيحيطوا
فاللي انا عايز اقوله لحضرتك هنا ان لما تيجي تفكر انت بالشكل فقدنا الاتصال بالشيخ حازم ولكن آآ طبعا بنشكره