1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
اتكلمنا في الدرس الماضي عن ان المعصية هي السبب ولحرمان العبد من الطاعة وفقدان حلاوة الطاعة. واتكلمنا ان المعصية بتكون سبب في ان ينزع الله عز وجل ستره عن عبده. وتكلمنا

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
انت كمان على ان المعصية بتكون سبب ان العبد آآ يعمل معصية تالتة واتكلمت معكم ان مشكلة ان المعاصي اللي بتولد بعض بعضها البعض بتكون مشكلتها الكبيرة مش ان الواحد مسلا آآ نظر لبنت نظرة فحبها فارتبط بها فعمل حاجة غلط قلت

3
00:00:40.250 --> 00:00:59.450
المسألة اكبر من كده. ان المعاصي بيزرع بعضها بعضا فهي بالضبط زي ما قال ابن القيم جزاك الله خيرا. شكرا حبيبي زي ما قال ابن القيم رحمه الله ان المعصية دي البداية او المعصية هي عاملة بالزبط كبذرة خبيثة وضعت في ارض خبيسة

4
00:00:59.450 --> 00:01:20.400
فانبتت ايه؟ شجرة خبيثة. يصعب على الانسان ان ينتزعها من قلبه. بيبقى صعب اوي على الانسان انه ينتزع هذه المعصية من قلبه هنكمل باقي الامور الخبيثة اللي هنسميها بقى الثمرات اللي تجنى من هذه الشجرة خبيثة والعياذ بالله

5
00:01:20.500 --> 00:01:40.600
من اعظم هذه الثمرات الخبيثة يا اخواننا البغض اللي ربنا سبحانه وتعالى بيضعه في قلوب العباد تجاه هذا الانسان  يعني سبحان الله يا اخوانا تلاقيه اللي بيعصي ربنا سبحانه وتعالى

6
00:01:40.700 --> 00:02:03.400
سامحوني في قلبه يعني احاول احسن اللفظة شوية في قلوب العباد له وحشة وفي قلبه للعباد وحشة عارف الشاب اللي يقول لك ان اللي انا طايق اشوف حد ولا حد طايق يشوفني؟ هذا اثر من اثار المعصية

7
00:02:03.900 --> 00:02:26.750
كل ما الانسان بيزداد معصية كلما ازداد الناس له بغضا فتلاقيه سبحان الله لما بيخسر بيخسر احب الناس له  صاحب قريب جدا منه بيخسر زوجته بيخسر اهله. بيخسر الناس القريبين منه

8
00:02:26.800 --> 00:02:46.300
لو في يوم من الايام لو في يوم من الايام الشخص ده كان داعية الى الله سبحانه وتعالى او بيكلم الناس او بيدعوا الناس او بيحدث للناس تلاقي سبحان الله بعد اما جمع الله عز وجل القلوب عليه قديما وقت ما كان على الطاعة تلاقي القلوب الان كلها نافرة منه

9
00:02:46.350 --> 00:03:01.500
تلاقي سبحان الله الناس اللي معه في الشغل لا هم طايقينه ولا هو طريقهم. تلاقي سبحان الله ايام الطاعة وهو راكب في العربية لما ييجي اسلم من دوران كده وبيلف يلاقي عربية وقفت تقول له اتفضل

10
00:03:01.550 --> 00:03:26.350
دلوقتي سبحان الله تلاقي مشاكل مع طوب الارض تلاقيه سبحان الله زمان ايام الطاعة كان يحوش علشان يخلص اوراق ربنا سبحانه وتعالى يلين له قلوب الخلق اتي بعد ما ادمن المعصية وبدأ يكون قريب جدا منها وواقع فيها. سبحان الله! فيه نفرة من قلوب الخلق تجاه هذا الانسان

11
00:03:26.950 --> 00:03:46.950
كان حذيفة بن اليمان رحمه الله يقول والذي بعث محمدا بالحق ما استخف قوم بحق من حقوق الله عز وجل الا بعث الله عز وجل عليهم من يستخف بحقوقهم. احنا كنا امة عزيزة بين الامم. احنا

12
00:03:46.950 --> 00:04:06.950
زمان الملوك بيكتبوا ملوك الروم بيكتبوا لملوك المسلمين. يعني نتوسل اليكم ان احنا نيجي ندرس عندكم ونتعلم منكم دلوقتي احنا اتكتب علينا الذل والصغار. وبقينا اذل امة. الدولة النهاردة اللي تحب تجرب تجرب مجموعة من الاسلحة

13
00:04:06.950 --> 00:04:26.950
جديدة والقنابل الجديدة والصواريخ الجديدة بتيجي تعملها عندنا. اصبحنا فيران تجارب بالنسبة لباقي الامم. امتنا فالذليلة امتنا بقت ذليلة. مصر ذا هي بالذات. بلدنا ذاهب الذات. كنا زمان نسمع ان جواد من

14
00:04:26.950 --> 00:04:48.250
سودان ونسمع ان بتاع العصير من اليونان. ومش عارف مين؟ من قبرص. ومين جاي لنا مش عارف منين  كل دول كانوا عندنا كده. يعني غير المسلمين طبعا. الدول الاوروبية كلها كانت عندنا كده. في الخمسينات بريطانيا العظمى

15
00:04:48.250 --> 00:05:03.900
كانت بتستلف من اليمن. بتستلف من اليمن احنا ايه اللي كتب الذل علينا كده؟ يوم ما الناس فرطت في دينها. يوم ما المسلمين فرطوا في دينهم. يوم ما المسلمين فرطوا في ديلهم

16
00:05:03.900 --> 00:05:23.900
زمان في كان في شبه القارة الهندية اللي هي كانت باكستان وبنجلاديش واجزاء من بورما دول دي كلها كانت دولة واحدة. وما كان عباد بوزة يقدروا في يوم من الايام يبصوا لحد مسلم. دلوقتي بيصبح

17
00:05:23.900 --> 00:05:43.900
هناك في بورما ومن قيمة كم يوم شفنا خمسة وعشرين مسلم دخلوا عليهم في افريقيا الوسطى وهم بيصلوا ودبحوهم. ايه الذل اللي وقع الامة ده الذل ده الهوان ده الصغار ده بسبب ان الام في يوم من الايام بعدت عن ربنا. ويوم ما الام بترجع

18
00:05:43.900 --> 00:06:11.750
ربنا سبحانه وتعالى تاني بيقذف الله عز وجل المهابة في قلوب الخلق تجاه هذه الامة الكلار عظيم الروم لما الصديق رضي الله عنه بعت جيش عظيم للروم الكل قرار عظيم الروم بعت عين جاسوس. قال له رح شف لي الناس دي نزامها ايه ووضعها ايه. فلما راح وبدأ يدرس احوال الموسيقى

19
00:06:11.750 --> 00:06:34.000
مين وجيش المسلمين؟ فالان بالليل كلهم واقفين بين ايدين ربنا قيام ليل وقراءة قرآن وطاعة وقرب من ربنا وبالنهار صايمين. ولا يربط بينهم الا الحب والمودة والاخوة والتراحم. لما راح لعظيم الروم وقال له دا انا شفت ناس بتصلي قيام ليل وبتصوم النهار وبيربط بينهم الحب

20
00:06:34.000 --> 00:06:56.400
قال والله لباطن الارض لي خير لي من ظاهرها. ان اردت قتال هؤلاء ولا طاقة لنا ابدا بقتال هؤلاء ده اللي يقدر على دول اصلا وفتح الله سبحانه وتعالى للمؤمنين. ايه اللي حصل؟ اخوانا المعصية. انا بذل لخلق الله يوم ما بعصي ربنا

21
00:06:56.400 --> 00:07:16.400
ربنا سبحانه وتعالى عند احمد من طريق جبير ابن نفيل لما فتح الله قبرص اعتزل ابو الدرداء بعيدا عن الناس يبكي سيدنا ابو الدرداء ربنا فتح على المسلمين معركة كبيرة وربنا فتح للمسلمين. ابو الدرداء الصحابي الكريم قعد في جنب يعيط. فبيسألوه

22
00:07:16.400 --> 00:07:38.250
واتبكي يا ابا الدرداء في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله فقال لهم ما اهون الخلق على الله انهم عصوا امرا بينما هم امة عزيزة. فانظر الى اي شيء صاروا من الذل والهوان. والسبب فانظر الى خلق الله يوم ان

23
00:07:38.250 --> 00:07:56.300
تعصب امر الله سبحانه وتعالى قال ابن الجوزي رحمه الله وقد يهان الشيخ في كبره. عندنا حد كبير في السن. لما كبر يهان الناس كلها عمالة تهينه. وقد يهان الشيخ في

24
00:07:56.300 --> 00:08:17.850
في كبره حتى ترحمه القلوب. ولا يدري ان ذلك لاهماله في حق الله عز وجل في شبابه فمتى رأيت رجلا كبيرا في هذا السن معاقبا؟ فاعلم انه الزنوب. فاعلم انه الزنوب

25
00:08:19.000 --> 00:08:36.900
المفترض الراجل الكبير اللي في السن ده الناس تهابه وتحبه تتقرب اليه. تلاقي الكبير والصغير عمال يستخف بحقه وده كله بسبب انه اهمل حق الله عز وجل قديما اخوانا طلبة العلم اللي بيحضروا معنا

26
00:08:37.150 --> 00:08:58.750
اخوانا الدعاة اللي بيطلعوا منابر اخوانا الشباب اللي بيدوا دروس وحلقات وبيتحركوا وسط الناس بالدعوة وانا اولكم طبعا انا بحذركم والله ونفسي يا اخواني من المعصية ازا كانت قلوب الناس الان متجمعة حوالينا. فاعلموا ان هذا لطاعتكم لربكم عز وجل

27
00:08:58.900 --> 00:09:12.450
ازا كنت داعية الى الله او طالب علم او الاخت اللي معنا اللي بتعلم الناس القرآن او بتجود او خدوا بالكم والله من المعصية لان ساعتها ان اللي كان مرتبط بي خلاص سابني اصلا

28
00:09:13.050 --> 00:09:25.900
اسمعوا الكلام اللي جاي لانه كلام مهم والله يا اخواني اللي انا باقوله لكم ده هو عبارة عن مجموعة من الابحاس انا قاعد فيها بقى لي اكتر من ست سنين

29
00:09:27.100 --> 00:09:49.200
من بين يعني بطون الكتب وامهات الكتب علشان اطلع لكم المعاني دي قال الامام المربي امام ابن الجوزي رحمه الله ورأيت اقواما من المنتسبين الى العلم اهملوا نظر الحق عز وجل اليهم في الخلوات

30
00:09:49.450 --> 00:10:12.200
فمحى الله ذكرهم في الجلوات فكانوا موجودين كالمعدومين. لا حلاوة لرؤيتهم. ولا قلب يحن للقائهم انا اعرف ناس من طلبة العلم زمان. اهملوا نظر الله اليهم في خلواتهم. فاتجرأوا على الله بالمعصية والذنوب والبعد

31
00:10:12.200 --> 00:10:29.850
عن ربنا فمحى الله عز وجل ذكرهم في الجلوات اي امام الناس فكانوا بين الناس موجودين وهم في الاصل ايه؟ معدومين. ما حدش اصلا طايقهم ولا حد حابب يرحمهم ولا يقعد معهم. لا

32
00:10:29.850 --> 00:10:58.000
لرؤيتهم ولا قلب يحن اليهم كتب ابو الدرداء رضي الله عنه الى اخيه وقل ليحذر احدكم اخوانا كل واحد فيكم يحذر من اللي جاي ده ليحذر احدكم ان تلعنه حب الخلق وهو لا يشعر. خدوا بالكم اوعوا في يوم من الايام. تنتهكوا المعاصي والذنوب في قلوب الخلق كلها تلعنكم

33
00:10:58.100 --> 00:11:18.100
فقالوا وكيف هذا يا ابا الدرداء؟ قالت ان العبد ليخلو بمعصية الله عز وجل. فيلقي الله بغضه في توب الخلق ربنا يلقي لك البغض في قلوب الخلق. عارف بتيجي علينا اوقات كده انت عايز تقعد في البيت لوحدك لا طايق تشوف حد

34
00:11:18.100 --> 00:11:32.350
ولا عايز ابدا تتقرب من حد. انت عايز تقعد لوحدك فضيل ابن عياط في يوم من الايام جا له حد من من الشباب عصى ربنا كتير فجاي بيقول له انا جيت اشكو اليك تغير الزمان وجفاء الاخوان

35
00:11:32.350 --> 00:11:50.050
اخواني القريبين مني بقت بقت قلوبهم مليانة جف وتجاهي. بتحسوا بالحاجات دي يا اخوانا ولا ايه؟ مش حاسين بتغير الزمان في زماننا مش هسيء ان كل اللي حواليكم بيظلموكم ايه اللي بيحصل

36
00:11:50.950 --> 00:12:10.950
فسبحان الله كتب للفضيل ابن العاب يقول له انا انا عصيت ربنا كتير بس حاسس بجفوة كده بين الناس والزمان تغير فكتبت له الفضيل بن عياض رحمه الله قال اما ما انكرت من تغير الزمان وجفاء الاخوان فذنوبك ورثتك

37
00:12:10.950 --> 00:12:26.800
ذلك راجع نفسك. راجع نفسك وشف علاقتك مع ربنا سبحانه وتعالى. لما في يوم من الايام تلاقي كده فيه جفاف بينك وبين الناس فيه عداوة وبغضاء وفيه كراهية راجع نفسك

38
00:12:26.900 --> 00:12:46.000
ربنا سبحانه وتعالى. قانون ربنا سبحانه وتعالى سبحان الله ابن القيم رحمه الله بيدي كده تعليق على حديث كعب ابن مالك الطويل اللي هو حديث ثوبة كعب بن مالك عارفينه

39
00:12:46.000 --> 00:13:00.000
لما تخلف عن غزوة تبوك فبيقول ان النبي صلى الله عليه وسلم لما امر الصحابة ما يكلموش كعب ابن مالك فبيقول فدخلت على ابن عمي وكان من اقرب الناس لي. واحد من الناس قريب مني جدا

40
00:13:00.950 --> 00:13:23.100
فسبحان الله يا اخوانا فبيقول فالقيت عليه السلام فحرك شفتيه والله لا ادري. رد علي السلام ام لا سم قال كعب والله حتى تنكرت لي الارض وتنكرت لي نفسي فما هي بالارض التي اعرف ولا بالنفس التي اعرف

41
00:13:24.000 --> 00:13:44.000
فابن القيم بقى بيعلق على الجزئية دي حتى تنكرت لي الارض فما هي بالتي اعرف. وتنكرت لي نفسي فما هي التي اعرف عارفين لحظة الوحشة دي اللي بتوجد في قلبك بينك وبين الناس او ما بين الناس وما بينك شف ابن

42
00:13:44.000 --> 00:14:04.050
ابن القيم رحمه الله بيقول ايه؟ بيقول وهذا التنكر يجده الخائف الحزين المهموم في الارض وفي الشجر وفي النبات. حتى يجده في من لا يعلم حاله من الناس. ثم قال

43
00:14:04.050 --> 00:14:28.300
ويجده المذنب العاصي بحسب جرمه حتى يجد ذلك في خلق زوجته وولده وخادمه ودابته ويجده في نفسه بيوصل به الحلق انه كاره نفسه. مش طايق نفسه. وساعتها يقول انا نفسي اموت واخلص

44
00:14:29.100 --> 00:14:49.100
ولذا اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم انه في اخر الزمان مع ظهور المعاصي وبعد الناس عن ربهم عز وجل ان تسقط هذه الوحشة في قلوب الخلق حتى قال رسول الله فيود الرجل اذا مر على القبر فيقول يا ليتني

45
00:14:49.100 --> 00:15:09.050
صاحب هذا القبص. يا ريتني بقى اموت واخلص. انا خلاص ما عدتش رأي نفسي هذه وحشة يا اخواني من الذنب. من المعصية قال ابن حبيب استطال رجل على ابي معاوية الاسود ابن يزيد

46
00:15:09.300 --> 00:15:33.550
واسمعه سوءا فقال معاوية استغفر الله من الذنب الذي سلطت به علي المشكلة مش في انا. المشكلة مش فيك انت انك شتمتني ولكن المشكلة والله العظيم في انا. انا اذنبت ذنب فربنا سلط انسان حقير. لا يساوي شيئا علي

47
00:15:33.550 --> 00:15:50.150
امة كلها اذنبت وبعدت عن ربنا سبحانه وتعالى. وتشاهرت بالمعصية ربنا يسلط عليها سفيه من السفهاء. سر فيه من السفهاء ليه ؟ المشكلة مش فيه. كانت المشكلة في البداية فينا احنا

48
00:15:50.500 --> 00:16:16.050
فينا احنا سبحان الله قال ابو طالب المكي رحمه الله وفي المخالفة اي المعصية وجود البعد والوحشة والانقطاع بين العبد وبين الناس. خلاص يراجع العبد منا يا اخوانا نفسه وحاله مع ربنا سبحانه وتعالى

49
00:16:16.400 --> 00:16:41.450
فاذا تاب العبد واصلح واناب ورجع الى الله سبحانه وتعالى مرة ثانية تلاقي سبحان مقلب القلوب سبحان من قلوب بادي بين اصبعين من اصابعه. كل قلوب العباد تتحول عليه وقف احدهم في بيت الله الحرام في المسجد الحرام قدام الكعبة. وقال بينه وبين نفسه. والله لاصلين صلاة

50
00:16:41.450 --> 00:17:01.450
يتحدث بها كل هؤلاء. العمل ده اخلاصا ولا رياء؟ رياء. طب الرياء ده حد يراه يا اخوانا فما مر عليه احد الا وقال انظروا الى هذا المرائي كيف يرائي بصلاته. انا لله وانا اليه راجعون

51
00:17:01.450 --> 00:17:20.450
يعود ده المفترض الناس تشوفه واقف عامل كده وعمال مش عارف ايه يقولوا بس ده ده سيد العابدين لا والله يا اخواننا لذا صدق ابن القيم حين قال لكل مرائي اسمع اللي جاية دي. قلب من ترائي بيد من تعصي

52
00:17:20.450 --> 00:17:38.550
تاني بيقول ايه؟ ها؟ قلب من ترائي بيد من ايه؟ بيد من تعصي داخل المسجد وعمال بقى اعمل كده. باصلي بكم المغرب وعمال بقى ايه احسن الايات علشان الناس يقولوا بس ده الشيخ بقى ما شاء الله

53
00:17:39.400 --> 00:17:49.400
تخرج من الصلاة تقول ايه؟ لا صوت حلو ولا قراءة حلوة يا عم ايه اللي انتم جايبينه لنا يصلي بنا ده؟ الله! ده الراجل كان بيصلي من شوية وعمال يعيط

54
00:17:49.400 --> 00:18:02.250
اطلع عمال يقول يا اخوانا عيطوا بقى فسبحان الله تلاقي الناس كلها لا طايقة صوته ولا طايقة طاقته ولا طايقة تسمعه اصلا. وسيب المسجد وصل في مسجد تاني. هو ايه اللي بيحصل

55
00:18:02.650 --> 00:18:32.400
قلب من يرائيه الناس بيد من؟ اللي هو عصاه بالرياء. فكانت النتيجة حول الله عز وجل قلوب خلقي له ام عليه عليه شفتم سبحان الله تفوت كل محبوب بيحبها ونفسه يتجوزها بس عمل حاجات غلط كتير وعلاقات غلط كتير. اول حاجة لما الذنب كده يفرقع في وشه

56
00:18:32.400 --> 00:18:49.950
فرقع فيها هي فحيل بينها وبينه ما يتجوزهاش يتجوزها غيره. كان في يوم من الايام بيحب حاجة معينة خلاص اتشالت من ايديه ايه اللي بيحصل يا اخواننا؟ المعصية كذلك ايضا يا اخواننا

57
00:18:50.300 --> 00:19:08.500
من الثمرات الخبيثة اللي بيبنيها الانسان من وراء المعصية زوال النعم كل نعمة في يوم من الايام ربنا سبحانه وتعالى اداها لك لو الانسان في يوم من الايام عصى ربنا سبحانه وتعالى النعمة دي بتسلب منه

58
00:19:09.100 --> 00:19:29.750
النعمة دي بتسلب منه  قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كلام رائع هذا الرجل الامام العالم المربي مين؟ شيخ الاسلام ابن تيمية بيقول ومن المعلوم بما ارانا الله عز وجل في اياته في الافاق وفي انفسنا

59
00:19:30.100 --> 00:19:50.850
وبما شهد به في كتابه ان المعاصي سبب لكل مصيبة وسبب لزوال كل نعمة الم تسمعوا قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم وشف ويعفو عن كثير

60
00:19:50.850 --> 00:20:14.900
المشاهد فعلا في الكون ان كل مصيبة بتنزل على الانسان بسلب نعمة السبب الاساسي فيها هذه معصية وقال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله قيدوا نعم الله بالشكر له. يا اخوانا النعم اللي ربنا اداها لكم ايدوها بالايه

61
00:20:14.900 --> 00:20:34.900
بشكر الله سبحانه وتعالى. واياكم والمعصية فانها تحل هذا القيد. بيشبه النعمة كان لها حاجة مربوطة بحبل وانت ماسك الحبل. لو عصيت ربنا ايه اللي حصل؟ المعصية دي هي المقص اللي قص الحبل فالنعمة ايه؟ زالت من بين يديه

62
00:20:34.900 --> 00:20:59.200
سبحان الله يسأل السري رحمه الله يوما فيقال له بما يستعين العبد على دوام النعمة ايه الحاجة اللي انا اعملها؟ فربنا دايما يحافز لي على النعمة اللي معي. بما يستعين العبد على دوام النعمة. قال يستعان عليها بعدم معصية

63
00:20:59.200 --> 00:21:23.400
منعم اوعى تعصي ربنا لو عايز دايما النعمة تفضل معك. من هذه النعم اول نعمة نعمة الصحة الصحة بتزول يا اخوانا بمعاصي الله عز وجل وان من اقوى الشواهد على ذلك من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وما ظهرت الفاحشة في قوم حتى يعلنوا

64
00:21:23.400 --> 00:21:43.400
بها الا ابتلاهم الله بالايه؟ بالطاعون والموت والامراض التي لم تكن في اسلافهم الذين قد مضوا. وشاهدوا ذلك من كتاب بالله عز وجل بعد ما ربنا سبحانه وتعالى امر اليهود ان هم يخشوا الارض المقدسة. وان يقولوا حطة اي يا ربي احطط عنا

65
00:21:43.400 --> 00:22:03.400
ذنوبنا ما فعلوا امر الله عز وجل. ربنا سبحانه وتعالى بيقول في سورة البقرة فانزلنا على الذين ظلموا ها انزلنا على الذين ظلموا ايه؟ رجزا من السماء. يعني ايه رجزا من السماء؟ مين افضل من

66
00:22:03.400 --> 00:22:25.350
يفسر لنا القرآن؟ النبي صلى الله عليه وسلم. مين؟ صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم الرجس هو الطاعون  ولما نزل الطاعون في ارض ما قال صلى الله عليه وسلم هذا هو بقية الذي انزله الله على بني اسرائيل

67
00:22:26.050 --> 00:22:46.050
نزل الطاعون. شوفوا النهاردة اوروبا يا اخوانا كمية الامراض الفتاكة اللي كل يوم بتظهر في اوروبا شكلها عاملة ازاي. الايد ازا ده سببه ايه؟ سرطانات الرحم سببها ايه؟ الزهري السيلان الامراض المدمرة اللي عمالة تدمر اوروبا الان وبتاكل في اوروبا

68
00:22:46.050 --> 00:23:14.950
الان كان سببها ايه؟ ذنوبهم ومعاصيهم ربنا يا رب يعافيني واياكم  عمران بن حصين الصحابي الكريم مرض مرض فدخل عليه اصحابه يعودون فقال والله ما اراه الا بذنب ولا يعفو الله اكثر ثم تلا قول الله وما اصابكم من مصيبة

69
00:23:14.950 --> 00:23:34.950
بما كسبت ايديكم. وكانت اسماء بنت ابي بكر اه كانت اذا اصابها الصداع. لما يجي لها الصداع في دماغها تضع يدها على وتقول بذنبي وما يغفر الله اكثر. بذنب وما يغفر الله اكثر. وقال ابو سليمان

70
00:23:34.950 --> 00:23:55.650
اخواني انني لامرض فاعرف الذنب الذي امرض به. انا لما بتعب ببقى عارف التعب ده جاي منين ومن النعم ايضا اللي بتزول بسبب المعصية قانون ربنا ان النعمة اللي هتزول من ايدك

71
00:23:55.700 --> 00:24:16.450
احب حاجة عندك ان النعمة اللي هتزول من ايدك هي ايه؟ احب حاجة عندك اعرف دكتور كان قعد معي من فترة بقى بيعلن توبته ان هو هيتغير الدكتور ده كان متخصص جراحة قلب للاطفال

72
00:24:18.400 --> 00:24:41.150
كان الدكتور ده قمة الاستغلال احكي لي عن نفسه عمل جرايم. جرايم  ابنك بيموت عايز عملية اعملها لك برة بمبلغ كزا. طب يا دكتور دخلني بس دخلني مستشفى الجامعة مش قادرة يعني مش هقدر على تكلفة العملية

73
00:24:41.150 --> 00:24:58.800
انت حرة ابنك هيموت قل له جمعت فلوس قد كده من استغلال الناس استغلال حالة الناس وارتباط الناس بابنائها لما عيل طفل صغير تسع شهور ولا عشر شهور ولا سنة

74
00:24:58.800 --> 00:25:16.500
لازم يتعمل له عملية قلب ويستغلها الاستغلال ده وبايده يدخلها الجامعة بايده يدخلها الجامعة ما يعملش كده. علشان يكسب. سبب توبته بقى كانت ايه؟ توقعه. ابنه. ابنه يجي له نفس المرض

75
00:25:16.500 --> 00:25:33.050
بصورة شديدة وكبيرة. يمكن تكاد تكون نسبة نجاح العملية لا تتجاوز عشرين في المية النعمة لنا اللي زالت منه كانت في صحته لا والله يا اخواننا. كانت في اغلى من يملك

76
00:25:33.250 --> 00:25:48.350
وسبحان الله دي كانت نعمة من ربنا سبحانه وتعالى. وجالي وقعد معي وتاب وقال لي خلاص انا ما عدتش هعمل كده. وهو دلوقتي اصلا بيشتغل معنا في الخيري. والله يا اخوانا بيشتغل معنا في الخيري والله

77
00:25:48.500 --> 00:26:12.600
اوعى في يوم من الايام تعصي ربنا لان ممكن النعمة اللي هتزول من بين ايديك حاجة انت بتحبها. حاجة قريبة منك جدا انك بتلعب كورة ومستقبلك كويس في الكورة بس في قصة ربنا كتير. المعصية لما جت جت فين؟ واحد خبطها خبطك بوز لك الرباط الصليبي. عمل لك مشكلة اصلا

78
00:26:13.250 --> 00:26:31.200
عمل لك مشكلة كبيرة. عمل لك عاهة في رجلك. خلاص راح الانسان ضاع الانسان ده اسمع بقى اللي جاية لان هي يا اخواننا والله العزيم انت بص اي ذنب قبل ما تعمله حط الجملة اللي انا هاقولها لك دلوقتي قدام عينيك

79
00:26:31.650 --> 00:26:52.900
قال معروف الكرخي رحمه الله ما انعم الله على عبد بنعمة فاستظهر بنعمته على معاصيه. ربنا ادالك نعمة وانت استازهرت بالنعمة دي على ايه على معاصيك الا ابتلاه الله بفقد اعز الاشياء عليه

80
00:26:53.100 --> 00:27:24.850
اعز حاجة عليك راحت راحت ومن النعم التي يرفعها الله عز وجل من العبد كل لذة حلال كل نعيم حلال كنعمة ربنا سبحانه وتعالى يسلبه من بين يدي العبد دي يا اخوانا صعبة. دي يا اخوانا صعبة. تلاقي واحد متزوج شاب متزوج وبيكلم بنت مسلا على الماسنجر ولا بيكلمها على شاتو او

81
00:27:24.850 --> 00:27:46.450
امزق وبيكلمها تلاقي سبحان الله بعد اما كانت زوجته حبيبته وقرة عينه ودي فرحته في الدنيا بقت مصدر عكننة  والله يا اخوانا تلاقي الشاب ده هو بيحب يقعد في مطعم معين في اكلة معينة بياكلها بيحبها. مرتبط بها بيحبها جدا. سبحان

82
00:27:46.450 --> 00:28:04.550
الله طول ما هو بيعمل المعصية دي تلاقي سبحان الله هو خلاص بقى كاره كل حاجة حتى الحتة اللي على اللسان في راس البر اللي كان زمان بيروح يقعد هناك لو مدايق او مخنوق بيفك وهو قاعد في المكان ده هو خلاص بمجرد

83
00:28:04.550 --> 00:28:25.750
بيروح هناك بقى بيتعكنن اصلا ما عدش فيه لذة حلال بيجدها اصلا هو ليه والعياذ بالله الشاب اللي بيطلق بصره كتير بعد ما بيتزوج ما بيبقاش راضي عن زوجته اللي فقد اللذة الايه؟ الحلال. هقول لكم قاعدة وما تنسوهاش

84
00:28:26.150 --> 00:28:46.500
هقول لكم قاعدة وما تنسوهاش. كل لذة هتجدها في معصية لن تجد ما يقابلها في طاعة يعني معلش يا شباب سامحوني بالله عليكم. يعني لو في يوم من الايام شاب بيحب بنت معه في الجامعة ومسك ايديها فكان فرحان وبيتلذذ بمسكة الايد في

85
00:28:46.500 --> 00:29:02.900
الغلط لم يجد متعتها بعد ما يتزوج مع زوجته لما يمسك ايد زوجته زمان بعد ما كان بيكلمنا في التليفون وعنده لذة في كلامه معه في التليفون انا باحبك ومش عارف ايه والله بعد الزواج لا يجد ابدا لذة الحديث

86
00:29:02.900 --> 00:29:23.850
تسمع زوجته لا يمكن اسمع للي جاية دي اشعر كده بيضرب في الدماغ. والله يا اخوانا يضرب في الدماغ قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه جزاء المعصية الوهن في العبادة. عبادتك تضعف. والضيق في المعيشة تبقى مخنوق

87
00:29:23.850 --> 00:29:43.850
والتعسر في اللذة. طب الاتنين الاولانيين مفهومين. فقالوا له يا امير المؤمنين وما التعسر في اللذة؟ قال لا ينالوا شهوة حلالا الا جاء ما ينغصه عليه. ينغصه اياها. كل اما ييجي يجد لذة حلال مباحة اكلة بقى زوجته اي حاجة

88
00:29:43.850 --> 00:30:03.850
صحاب وخروج ومكان يبعث عليه من ينغص عليه هذا الامر. فلا يجد ابدا اللذة الحلال. علشان كده تلاقي دايما العاصي لا يتمتع ابدا لا بطعام ولا بشراب وان كانت الدنيا كلها بين ايديك. والله يا اخوانا انا اعرف ناس من اثرى الاثرياء

89
00:30:03.850 --> 00:30:19.650
لما ييجي عايز يتمتع باي حاجة ما فيش اصلا ما فيش اصلا مش مش لاقي اصلا. يسافر برة مهموم. يعني يسافر برة يتفسح يحصل مشكلة بينه وبين زوجته او مشكلة بينه وبين ابنه مش

90
00:30:19.650 --> 00:30:35.850
اسود هو الحاجة الكويسة مش العيد. اذكر لكم موقف كنت في الحج وكان فيه راجل اعمال كده كبير من القاهرة كان طالع هو وزوجته ووالدته ووالدة زوجته وتلاتة من اولاده ولدين وبنت

91
00:30:36.450 --> 00:30:53.550
والله يا اخوانا الاولاد واحنا على عرفة. عرفة اصلا يعني وقوفك اصلا في جو عرفة يعني ربنا يا رب يعطيكم يا اخوانا اللذة دي ويمتعكم بها يا رب اعوام عديدة وازمنة مديدة يا رب

92
00:30:53.950 --> 00:31:14.450
آآ وقوفك بحرف في حد زاته كمية السعادة والفرحة اللي موجودة عند الانسان لا تعدلها سعادة اه اه طبعا انا في وقت عرفة انا بحب دايما اخرج برة المخيم شوية بقى وتبقى واقف كده بينك وقاعد مع الناس الغلابة اللي في الشارع. وتدعي وتستغفر وتقعد على الارض كده

93
00:31:14.450 --> 00:31:30.800
فرحة بقى يعني فعلا رغم الحر والزحام بس فرحتك خلصت بقى الحمد لله قلبي كان حاضر معي ولقيت قلبي ودعيت والحمد لله ربنا فتح على الواحد كده. قلت اما ارجع المخيم بقى ايه برضه ادعي مع الناس بحيس برضو اخد بايد الناس شوية

94
00:31:30.800 --> 00:31:47.650
الاقي المخيم الدنيا مقلوبة فيه آآ الراجل ده متشاكل مع اولاده شاكلة كبيرة جدا وولاده عمالين يقولوا له منك لله. احنا قلنا لك روح شرم الشيخ آآ نتفتح نتمتع هناك ونفرح هناك. انت جايبنا هنا ليه؟ قالعين هدومنا

95
00:31:47.650 --> 00:32:03.550
وقاعدين في الحر وقاعدين مش عارف ايه! انت جايبنا هنا ليه  فلا يجد الانسان ابدا لذة في معصية الا حرم مثلها في ايه؟ في طاعة فهو بالنسبة له شرم الشيخ مع

96
00:32:03.550 --> 00:32:28.800
متعة عن وجوده فين؟ على عرفات شوفتوا المشكلة والتعسر في اللذة. الحاجة الحلال ما يلاقيهاش. اللذة الحلال ما يلاقيهاش. في حين سبحان الله تلاقي بقى ابائنا الكرام اللي بيطلعوا بقى الناس الكبار في السن دايما غالب اهل مصر هيلتقوا حتة كبار في السن. اللي باعت حتة ارض واللي باعت دهبها واللي عاملة جمعية واللي طالعة معاش خدت فلوسها على جمعية على

97
00:32:28.800 --> 00:32:53.200
فيهم وطالعة تعمل الحج اتفرج على كمية البكاء والفرحة والسعادة وتشوف سبحان الله الاتوبيسات المصريين كده الاتوبيسات وهي داخلة عرفات ونقول خلاص دخلنا عرفات طريق ومش عارف ايه ايه ده! ايه الجمال ده! ايه الجمال ده! يا اخوانا لا يعصي العبد ربه في شيء فيجد له

98
00:32:53.200 --> 00:33:09.050
في الحرام الا حرم مثلها لما بتكون فين؟ في الحلال. ماشي كده؟ ومن النعم المرجولة. ومن النعم التي تزول هي من اعظم النعم التي من الممكن ان تزول من بين ايد الانسان

99
00:33:09.750 --> 00:33:31.250
هي نعمة الفهم انك ما تفهمش مش معنى ما تفهمش انك تكون غبي اغنى اغنياء العالم دلوقتي ناس اذكياء جدا. صح ولا غلط لسه ما بيفهمش والله يا اخوانا ما بيفهمش

100
00:33:32.850 --> 00:33:48.450
اعظم نعمة ربنا سبحانه وتعالى يديها لك انك تفهم بسرعة صح يعني ايه تفهم بسرعة؟ يعني وانت ماشي في الشارع لما حصلت مشكلة تفهم ان دي عقوبة على ذنب انت عملته

101
00:33:49.750 --> 00:34:10.850
انك وانت بتسمع النهاردة في صلاة المغرب او العشاء اية؟ اه ده الاية دي جاية لي انا فانت هنا بتفهم عن ربنا انك وانت ماشي على الطريق كده والله يا اخوانا مسافرين مرة على القاهرة كده والطريق السريع الدنيا كانت مفتوحة والعربيات بتجري فواحد كان قاعد معي

102
00:34:10.850 --> 00:34:28.650
كان جاي معي القناة بيقول لي عارف يا شادي. قلت له اتفضل قال لي انا شايف ان الدائري ده عامل زي الصراط وزي ما فيه واحد ماشي وفيه واحد راكب عجلة وفيه واحد راكب عربية تمانية وعشرين وواحد راكب عربية برش. والكل بيجري على الطريق السريع

103
00:34:28.950 --> 00:34:47.300
دي هتكون سرعتنا يوم القيامة واحنا ماشيين واحنا على الصراط ده ايه الفهم ده ده ايه الفهم ده لا ده فهم فعلا عجيب غريب ان حد في يوم من الايام يكون واقع في ورطة. حد امبارح كان كان معي

104
00:34:47.500 --> 00:35:09.150
فبيقول لي انا كنت قاعد في ورطة كبيرة جدا ومش عارف اعمل ايه فبيقول لي والله العظيم يا شيخ قعدت اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم  فصليت على النبي صلى الله عليه وسلم وقمت باصص في الصلاة كده وقلت يا رب اللي بيصلي على النبي يكفى همه ويغفر ذنبه

105
00:35:09.600 --> 00:35:28.800
يقول لي اقسم بالله اقسم بالله اقسم بالله بدون اي اسباب مادية اتفتح الباب كده وخرجت  هو مين اللي رزقه الفهم ان الوقت ده انت محتاج فيه ايه؟ صل على النبي

106
00:35:29.000 --> 00:35:43.950
ما هو واحد بقى ساعتها ليه يا رب بتعمل كده في ناس بتعمل كده نعوذ بالله من هذا الفعل مين اللي فتح عليه بالفهم انه يفهم ان دلوقتي محتاج انه يرجع. فاعظم نعمة ربنا يديها لك نعمة الفهم

107
00:35:44.050 --> 00:36:10.950
قال الله سبحانه وتعالى وهو يذكر سلب النعمة دي عن اصحاب المعصية. قال عز من قائل بسم الله الرحمن الرحيم. ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها. وان يروا سبيل الغي رأوا الرشد لا يتخذوه سبيلا. ويروا سبيل الغي

108
00:36:10.950 --> 00:36:26.200
يتخذونه سبيلا لان الفهم نزهة لان الفهم نزع. اسمع اللي جاية دي. بالله عليك اسمع اللي جاية دي. وانت في يوم من الايام بتشيع جنازة واحد صاحبك. شاب من الشباب يعني الفيس

109
00:36:26.200 --> 00:36:45.450
هنا في الماسورة هنا اتقلب لوفاتهم اليومين اللي فاتوا دول وانت ماشي في الجنازة انت كنت بتفكر في ايه اسمعوا الكلام اللي جاي ده نختم به قبل الاذان الامام المربي الامام الغزالي رحمه الله

110
00:36:46.050 --> 00:36:59.600
تاج الرأس والعين. الامام المربي رحمه الله صاحب كتاب احياء علوم الدين. طبعا هنشيل طبعا الاحاديس الضعيفة والموضوعة ولكن ان تلحظوا دايما بقول الامام الغزالي ايه جمل من كلامه انا عايز الجمل دي

111
00:37:00.250 --> 00:37:21.950
قال الغزالي رحمه الله والان لا تنظر الى جماعة يحضرون جنازة الا وهم يضحكون او يلهون او يتكلمون او يتنازعون في ميراثه الراجل على السرير جوة ميت واهله برة عمالين يتنزعوا على ايه؟ على الميراث

112
00:37:22.400 --> 00:37:43.750
وما خلفه لورثته ولا يتفكر اقرانه واقاربه الا في الحيلة التي بها يتناول بعض ما خلفه هذا الرجل وكل واحد منهم عمال يفكر في حيلة ياخد حتة ازاي ولا يتفكر واحد منهم الا ما شاء الله في جنازة نفسه

113
00:37:44.300 --> 00:38:15.550
وفي حاله وما سبب هذه الغفلة الا كثرة المعاصي والذنوب. حتى نسينا الله تعالى واليوم الاخر والاهوال التي بين نسأل الله نعمة الفهم تلاقي في الجنازة والله انا باشوفها صاحبهم في في العربية قدامهم كده وهم بالعربية مع وراه. راكبين عربية تانية وراه. اغاني وضحك وهزار

114
00:38:15.600 --> 00:38:36.550
صاحبكم طب انت انت مش فاهم ما هي المعصية دايما بتسلب الانسان نعمة الايه؟ نعمة الفم هو مش فاهم اصلا هاتوا اقعدوا كلموا من هنا للسنة الجاية. يرسل الله له ايات من هنا للسنة الجاية. وانا يمكن قلت لكم الدرس اللي فات الشاب اللي مات عند في حادسة آآ

115
00:38:36.550 --> 00:38:56.550
السلام. اخوه لما جه علشان يشوفه شد ماءه طفل ميت وراجل مات واخوه مات وعربيات مدغدغة كل واحد كلم ابويا قل له احنا فين مش قادر يتكلم من الهول اللي شايفه. يقول لي كلم ابويا قال له احنا عند السلابة عاملين حادسة وتعالنا بسرعة. وخد

116
00:38:56.550 --> 00:39:24.000
يا دي المصيبة زالت نعمة الفهم زالت نعمة الفهم. قال تعالى ساصرف عن اياته. قال الامام العالم المربي محمد بن الورد قال دون الفهم اغطية على القلوب قد حجبت الفهم. الا وهي ذنوب. القلب ده عايز يفهم. بس الفهم فيه هنا غطا متغطي

117
00:39:24.000 --> 00:39:38.700
فالقلب مش شايف. ضع هذا الانسان ان الانسان يسلب نعمة الفهم مصيبة نرفع الاذان ونكمل ان شاء الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد

118
00:39:41.850 --> 00:40:11.550
نعمة الفهم يا اخواننا    انك في يوم من الايام تكون مسافر  في اربعة معك في العربية وتحصل حادسة  واحد يموت والباقي يخرج سليم في حد والله يا اخوانا في حد

119
00:40:12.150 --> 00:40:32.100
هيفهم ان ان ملك الموت النعوم في قلب العربية خد واحد وساب اربعة في ناس هتفهم كده  وفي واحد تاني منهم بيتفق مع صاحبه وهنجيب حشيش امتى والله يا اخوانا

120
00:40:34.800 --> 00:40:56.000
فاكرين اخونا الشاب الصغير اللي مات من حوالي سبع تمن سنين الشباب اللي كانوا بيشربوا مخدرات مع بعض سافروا اسكندرية عملوا حادسة واحد  الولد اللي مات ده  يعني قبل ما يموت

121
00:40:56.350 --> 00:41:10.400
ربنا يا رب يعافينا يا رب واياكم يا رب يعافيني واياكم هو لما عمل الحادسة في فترة من فقرات العمود الفقري خرجت من مكانها ووقعت النخاع الشوكي فتشلت. الشلل الرباعي

122
00:41:10.650 --> 00:41:28.350
الشاب ده ما شاء الله سبحان الله في اخر حياته فهم  فتاب ورجع واستغفر بدأ يصلي. وبدأ يقول الحياة الغلط اللي كانت قبل كده خلاص كفاية بقى. والحمد لله يعني حد من

123
00:41:28.350 --> 00:41:51.050
شباب لقينا الشهادة وتوفي كانت اخر حاجة عملها بفضل الله دكتور احمد عبدالمنعم بيكلمني فبيقول لي تخيل اللي بعد الحادسة دي  ماشي في الحتة اللي هي عارفين الموافي اللي في الجلاء؟ الحتة اللي هي في ضهر مسجد الجمال

124
00:41:51.100 --> 00:42:06.850
الحتة دي دايما ضلمة كده اي شاب عايز يعمل حاجة غلط بيبقى في الحتة الضلمة دي فبيقول لي معدي كده الدكتور احمد كان الدكتور احمد عبدالمنعم كان معنا في جنازة الشاب اللي مات ده. وكان ادى كلمة وانا اديت كلمة يوميها وكان الدكتور حازم ادى كلمة

125
00:42:07.100 --> 00:42:20.500
فالشاب ده كان واحد من التلاتة اللي كانوا في العربية مع بعض واحد مات واتبقى اتنين. فالدكتور احمد بيقول انا معدي من الشارع ده فشفت شاب فوقفت وكان واقف هو تقريبا والدكتور حازم وقعدوا يكلموا الشباب

126
00:42:20.500 --> 00:42:40.500
دول حشيش اللي بيشربوه ده غلط. ده كبيرة من اعظم الكبائر عند الله. والحشيش هو هو. في نفس عقوبته زي الخمرة بالظبط. وان دمه لكل شر مفتاح لكل سوء. والنبي صلى الله عليه وسلم قال ان مدمن الخمر يلقى الله يوم القيامة كعابد الوثن. هم الاتنين في منزلة واحدة

127
00:42:40.900 --> 00:42:57.900
وان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة قد حرم الله عليه الجنة منهم مدمن الخمر فقعد بقى الدكتور احمد يكلمه ويذكره بالله وينصحه ومش عارف ايه. فبيقول لي انا عمال اكلم مجموعة من الشباب والشاب ده عمال يبص لي ببصة غريبة جدا

128
00:42:58.750 --> 00:43:22.450
والولد بيتكلم وهو مش فايق اصلا قالوا شيخ انا شفتك فين قبل كده فالمهم قعدوا بقى يتكلموا مع بعض يجيب يمين شمال فوق مش عارف ايه قال له اه هو انت كنت في جنازة احمد؟ قال له اقدر اديت كلمة يا بت ؟ قال له اه افتكرتك افتكرتك. انت عارف احنا قدام مين ؟ قال له اه. قال له ده كان معي في العربية وقت الحادسة

129
00:43:23.250 --> 00:43:40.650
اخوانا هي دي نعمة الفهم لما بيتهزول عن حد دي نعمة الفهم لما بتزول عن حد وزوالها في كتير من الاوقات بيكون بسبب معصية احنا في يوم من الايام عملناها

130
00:43:41.850 --> 00:44:11.150
يا اخوانا الزنوب احنا مش شملها ولا قدها من اعظم عقوبات الذنوب ان ربنا سبحانه وتعالى يتخلى عنك الانسان الطائع اللي قريب من ربنا سبحانه وتعالى تلاقي دايما تفسير ربنا له في حياته شيء عجيب جدا

131
00:44:12.200 --> 00:44:29.100
فعلا تلاقي كل حاجة كده تحس فعلا ان ربنا سبحانه وتعالى هو اللي بيدبرها له ولو وقع في اعظم انواع المشاكل اللي ممكن تقابل اي حد في الدنيا الى اخر لحظة كده ربنا بعت له حد يخرجه من المشكلة دي

132
00:44:30.800 --> 00:44:47.750
انما الانسان العاصي تلاقي ربنا فعلا رفع ايدي عنه خالص تعالوا من البداية اقول لكم حديث النبي صلى الله عليه وسلم اللي بيقول فيه ان الله سبحانه وتعالى يقول ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه

133
00:44:49.800 --> 00:45:09.100
ان ربنا يشوفك انت محافز على طاعتك وعبادتك هي مش فارقة معك صاحبك مات صاحبك وماتش. انت في قلب المسجد انت بتطيع ربنا ربنا يراك بالليل وانت قبل ما تنام بتصلي ركعتين او المصحف الجميل جنب راسك كده على الكومودينو وقبل ما تنام لازم تقرأ قبل ما تنام ده لازم عندي عندي. لازم تعمل كده

134
00:45:09.100 --> 00:45:32.050
عنك انت اوي انك قبل ما تنام على الاقل بتقعد تقول اذكارك في ناس كده في شباب ما شاء الله بينكم كده ان شاء الله يقول يا شيخ انا انا ما بعرفش انام غير لما اتوضى الاول واصلي له ركعتين حتى ابقى نايم طاهر كده

135
00:45:32.150 --> 00:45:44.500
اصلي ركعتين اتوضأ واقرأ لي شوية قرآن بيقول لي انا دايما بحب انا شايف دايما في حد من الشباب بمناسبة الفهم بيقول لي دايما انا ما اعرفش انام غير لما بعمل طاعة

136
00:45:44.800 --> 00:46:00.400
فلما سألته طب ليه وايه العلاقة انك قبل ما تنام لازم تعمل طاعة؟ شوفوا الفهم اللي ربنا فتح به على الحد الجميل قوي ده فبيقول ايه؟ بيقول لي انت عارف يا شيخ؟ انا دايما بحس ان الساعة اللي قبل النوم دي هي الساعة الاخيرة في حياتي

137
00:46:01.350 --> 00:46:19.750
فحابب ان حياتي كلها لما تختم في اخر ساعة تختم على ايه؟ فانا بقول دايما اختم يومي بطاعة لعلي ان تكون اخر ساعة برضو على ايه ده فهم عالي بقى يعني يؤتيه الله عز وجل من يشاء كما قال سبحانه. بسم الله الرحمن الرحيم. يؤتي الحكمة من يشاء

138
00:46:20.500 --> 00:46:32.750
هو اعطى له حكمة واعطاله فهم. ما شاء الله لا قوة الا بالله فالشاب ده هو ما شاء الله حاله كويس مع ربنا فتلاقي كل ما يقع في ضيق تلاقي ربنا خرجه من الضيق ده

139
00:46:32.900 --> 00:46:51.050
ايمان بيقول ايه قال الله عز وجل ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته ها كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها وقدمه التي يمشي بها. يعني ربنا يقول انا هحافز له على جوارحه. ما تروحش لحاجة غلط

140
00:46:51.650 --> 00:47:05.800
ولئن سألني لاعطينه. ولو في يوم من الايام اشتهى حاجة فدعا ربنا ربنا ايه؟ اداها له. ولان استعاذني يعني في وقت المشكلة بيطلب من ربنا انه يفك الكرب ده ولئن استعابني ايه ها؟ لاعيذنه

141
00:47:05.950 --> 00:47:22.100
شفت شفت الحال ده؟ شفت حال اهل الطاعة اللي ربنا سبحانه وتعالى في وقت مشكلتهم تلاقي ربنا سبحانه وتعالى تلاقيه بيفتح له الابواب كده وبيخرج منها بفضل الله سالم غانم كان معي حد بيقول لي انا وقعت في مشكلة كبيرة جدا جدا

142
00:47:23.250 --> 00:47:38.100
الحد ده انا احسبه على خير. والله يا اخوانا انا احسبه على خير يعني فبيقول لي سبحان الله انا فوجئت ان ربنا وقف لي واحد صاحبي صرف علي في الوقت ده قرابة اربعة وعشرين الف جنيه علشان

143
00:47:38.100 --> 00:47:50.900
في خروجني من الموقف ده طب ما احنا ياما بنقع في مواقف ولنا اصحابنا كتير ما بيقفوش معنا هو ايه اللي حصل؟ لا يا اخواننا هي مسألة مسألة ببساطة ان ربنا سبحانه وتعالى لو بيحبك اي

144
00:47:50.900 --> 00:48:04.850
مشكلة او اي محنة انت بتبقى فيها بتلاقي ربنا بيخرجك منها سليم. بفضل الله سالم غانم بفضل الله. لان ربنا بيتولى امرك لان ربنا سبحانه وتعالى بيتولى امرك الجهة التانية

145
00:48:04.900 --> 00:48:23.750
الانسان اللي بيعصي ربنا بيمر بمراحيض. اول مرحلة قاعد على النت وعايز يخش على حاجة غلط او يشوف حاجة غلط. فلسه جاي بيكتب حاجة غلط النور قطع فالنت فصل بعدها بشوية

146
00:48:23.850 --> 00:48:50.650
تاني يوم مصمم انه يخش النور المراد مش هيقع بس النت بطيء جدا. ما بيفتحش معك  تالت مرة النت فتح معك بس مش بيوصلك بسهولة للحتة اللي انت عايزها رابع مرة كل اللي فات ده كان تيسير ربنا لك. انك راكب عربيتك وقدامك بنت جميلة جدا قلت تشوفها عربية جت وقفت قدام

147
00:48:50.650 --> 00:49:11.500
فمباشرة ما شفتهاش. فربنا عصم لك عينيك انك في يوم من الايام مسافر مع اصحابك سفرية هيتم فيها عمل كبائر تتعب ويجي لك تلبك معوي وبترجع وبتستفرغ وعندك تعب شديد جدا فانت ما سافرتش. اصله كان زمان بيحبك

148
00:49:11.550 --> 00:49:30.250
فكان زمان ما بيسمحش ان انت تقع في غلط ولو حد في يوم من الايام خدك كده لأ زمان لما كان بيحبك كنت حتى لو في يوم من الايام عملت حاجة غلط بيخلي الضمير عندك شغال ايه اللي انت عملته ده؟ فطوح البنت انت عمال تعيط

149
00:49:30.250 --> 00:49:47.300
ادفع اللي انت عملته لانه كان زمان ايه بيحبك انما لما ربنا سبحانه وتعالى فضل يقول لك انا باحبك بلاش دي. انا باحبك بلاش دي. انا باحبك بلاش دي. وانت لسان حالك بتقول انا هاعمل ده يعني هاعمل ده

150
00:49:47.300 --> 00:50:05.250
طب انا هبقى رحيم بك انا هحول بينك وبين المعصية. واعلموا ان الله يحول بين انا هشيل بينك وبين المعصية هعمل حاجز كبير بينك وبين المعصية اللي رايح يعمل مصيبة كبيرة جدا في البيت عنده. لقى والده ووالدته فوق

151
00:50:05.500 --> 00:50:31.950
ما خلاص ربنا بعد المعصية عنه يا رب يا رب ده زمان لما كان بيحبك انما لما انت قلت له انا هاعمل يعني هاعمل رفع ايده عنك المعصية زمان اللي كان بينك وبينها الف جدار ما انتاش عارف توصل لها. كل الجدر دي اتشالت والمعصية هي اللي بتيجي لك لحد عندك

152
00:50:31.950 --> 00:50:48.000
بعد ما كنت زمان بتحاول توصل للمعصية ومش قادر توصل لها. لا يا حبيبي انت اقعد في بيتك مرتاح. هي هتيجي لحد عندك قال ابو سليمان الدراني انما هانوا عليه

153
00:50:48.200 --> 00:51:15.400
فتركهم  ولو عزوا عليه لعصمهم لو انت كنت عزيز عنده كان عصبك كان بعدك  بس للاسف انت كسرت كل الجدران اللي كانت بينك وبينه كسرت وقطعت كل اواصر المحبة اللي كانت بينك وبينه

154
00:51:16.550 --> 00:51:41.200
ربنا سبحانه وتعالى حبيبنا حبيب قلوبنا ربنا سبحانه وتعالى اللي بنحبه زمان لما كنا قريبين منه كان بيبعد المعصية عنا بس لما احنا قلعنا الوش ده وطلعنا وش تاني ووش الانسان اللي بيحب المعصية وبيتجرأ على ربنا

155
00:51:41.350 --> 00:52:04.550
قال لك مش هسيبك حماك اول مرة وتاني مرة وتالت مرة ورابع مرة وانت مداوم مستمر لأ يا ابني انت مش حمل ان هو يرفع ايده عنك سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان كل يوم الصبح يقوم يقعد يدعي ربنا بدعوة جميلة اوي. كان بيقول اللهم ها

156
00:52:04.550 --> 00:52:23.450
لا تكلني الى نفسي يا رب ما تسبنيش لنفسي انا نفسي دي امارة بالسوء ما تسبنيش لنفسي ده اول ما بيقوم من النوم ولما بييجي ينام قبل ما بينام وبيصلي ركعة الوتر يرفع ايديه ويقول له يا رب يا رب يا رب تولني في

157
00:52:23.450 --> 00:52:47.800
في من الناس اللي انت توليتها يا رب فحميتها وبعدت عنها المعصية وجبت قلوبها ناحية طاعتك يا رب تولاني خليني معهم  يا رب خليني معهم يعني ما تسبنيش لوحدي دي كانت دعوات النبي لان يا اخوانا ما فيش حد فينا يتحمل ان في يوم من الايام ربنا يرفع يده عنه

158
00:52:48.200 --> 00:53:09.250
كان الامام منصور ابن عمار رحمه الله الامام العالم الورع. كان يقول لا تقل اني خلوت بخطيئة ولكن والله هو قد خلى بينك وبينها ما هو انت لو كنت هتستحليه لو كان لسة بيحبك زي الاول كان بعيد عنك

159
00:53:09.750 --> 00:53:27.800
وكان ابن السماك رحمه الله جالو شاب من الشباب جميل زيكم فبيقول له يا ابن السماك يعني انصحني نصيحة قال له جملتين اياك والمعصية. يا ابني اوعى تعصي ربنا سبحانه وتعالى

160
00:53:29.650 --> 00:53:53.350
فان هناك اقوام عصوا الله عز وجل فامهلهم حتى اهملهم في ناس عصت ربنا فربنا امهلها يعني ايه امهلها يا اخوانا يعني ايه ادالها فرصة مرة واتنين وتلاتة وحال بينها وبين معصية مرة واتنين وتلاتة

161
00:53:53.350 --> 00:54:12.900
بس هي لسة مصممة فاهملها تركها سابها دي المشكلة اللي احنا ما نقدرش عليها اصلا انا ما ينفعش ربنا يسيبني بس يا ابني هو ما بيحبش كده. ربنا ما بيحبش يسيب حد. ولا ربنا يترك حد

162
00:54:13.400 --> 00:54:36.750
بس في كتير من الاوقات انت اللي بتسيب انت اللي بتضحي بعلاقتك بربنا انت اللي بتخلي العلاقة دي هي اسوأ علاقة عندك. ولله عز وجل المثل الاعلى لما يكون عندك اتنين صحاب واحد بيحبك جدا وبينصحك ودايما عايز لك الخير ونفسه دايما يشوفك في احسن الة. واحد تاني

163
00:54:36.750 --> 00:54:54.150
عايز يوديك في ستين داهية. النموزجين موجودين معنا. كل واحد فينا عنده النموزجين دول اللي قريب مني ده لما كنت في مشكلة جه وقف جنبي وخد بايديا وساعدني وخرجني من المشكلة لانه بيحبك. بعد شوية وقعت في مشكلة تانية

164
00:54:54.150 --> 00:55:06.450
هو اللي وقف جنبك بعد شوية يقرب منك وانت بتبعد. يقول لك انا والله انا مش عايز منك حاجة عايز فلوس صحاب بس. مش عايز منك حاجة. يقرب وانت بتبعد يقرب وانت بتبعد يقرب وانت بتبعد

165
00:55:06.450 --> 00:55:22.100
حتما ولابد العلاقة اللي بتكون من طرف واحد لازم تنقطع لازم تنقطع احنا مش عايزين تكون ولله المثل الاعلى. تكون دي علاقتنا بربنا. هو لا يحب لنا الشر ولا يحب لنا المعصية

166
00:55:23.250 --> 00:55:37.950
قال تعالى ولا يرضى لعباده الكفر هو ما بيحبش انك تكون عاصي او العياذ بالله بعيد عنه. هو بيحب دايما انك تكون قريب منه. وكل يوم بيقربك منه بزيادة. وكل يوم بيبعت لك

167
00:55:37.950 --> 00:55:57.950
ارجع بقى تعالى. وكل يوم يبعت لك نعمة علشان يقول لك افهم بقى انا بحبك عشان كده اداك النعمة دي. كل يوم والله يا اخوانا امن يوم تشرق شمسه الا والله عز وجل بجلاله وكماله بيتودد الينا توددا لا يتودده احد اليه

168
00:55:58.600 --> 00:56:18.550
بيتودد لك بيحبك. يا اخي بيحبك يا اخي بيحبك وكل يوم عمال يفرغ عليك من النعم يا اخي على قدر ما انت بتعصيه وبتتجرأ عليه. الله لا يريد ان يعاقبك. بيحبك. لو حد تاني انت

169
00:56:18.550 --> 00:56:36.500
تعامل معه كده وهو قادر عليك هيعذبك. بس ربنا ما بيعذبش مش عائز يعذب دلوقتي فليتودد اليك خد نعمة والتانية والتالتة والرابعة والخامسة والعاشرة والمية والالف. وانت بتقطع. هو بيقول

170
00:56:36.500 --> 00:56:55.450
يقول لك انا بحبك ما تبعدش. وانت تقول له انا لازم ابعد. يبعت لك رسالة افهم اني بحبك. وانت لسة بتبعد يوفق لك حد ياخد بايديك بتاعته ويقول له انا ويقول لك انا بحبك. وانت تقول له لأ انا لازم ابعد

171
00:56:55.750 --> 00:57:18.150
كل يوم بيتودد اليك وبيقرب منك. ضاع في مشكلة وانت على معصية ويخرجك منها. ويقول لك انا بحبك افهم وانت تقول لأ نفسك في حاجة كبيرة حاجة كبيرة جدا. تبقى شغال في شركة معينة في منصب معين يديه لك ويقول لك انا بحبك

172
00:57:18.150 --> 00:57:37.150
انا بحبك وانت تقول له لأ قال الله عز وجل فلما اسفونا انتقمنا منهم. من ايام ما قلت لك باحبك. انت لحد امتى بتفضل بعيد؟ امتى هنفهم ان دي علاقة ربنا بنا؟ كل يوم بيقول لك

173
00:57:37.150 --> 00:57:55.600
انا بحبك كل يوم بيقول لك انا باحبك. وانت لحد امتى هتديني ضهرك؟ لحد امتى تقول له انا مستغني عن الحب ده تأتي لحظة من اللحظات اذا استنفزت رصيدك من حب الله لك

174
00:57:55.700 --> 00:58:17.400
خلاص الحب اتشال زاد الحب زال الحب. نتعامل بقى تعامل اخر. لانه سبحانه وتعالى عدل كريم ما عدا لكم العقوبة مع اول ذنب! ده انت بعد الذنب المية وخمسين الف. وبعد الايات اللي باعتها لك وبعد وبعد! انت قلت له لأ

175
00:58:17.400 --> 00:58:39.750
مش عايز اخوانا ربنا كريم اوي والله يا اخوانا ربنا كريم اوي فمن اعظم مشكلات الذنب يا اخوانا ان ربنا سبحانه وتعالى يرفع ايده عنك وانت زات نفسك تدوق معنى التخبط في الدنيا. كل حاجة في الدنيا انت بتتخبط فيها

176
00:58:40.600 --> 00:59:05.000
تمشي في شغل تفشل في تعليم تفشل اصحاب كل يوم كل يوم واحد منهم يعمل لك مصيبة يوديك في ستين داهية. كل يوم انت يا اخوانا انا انا عايز اسقفوه من كتر المصايب اللي عمالة تنزل كفاية مصايب. وبعد كده تلاقيه بيقول انت بتعمل في كده ليه؟ هو مش يا اخوانا مش ربنا اللي عمل انت اللي اخترت

177
00:59:05.000 --> 00:59:27.650
انت اللي اخترت طريق. انت اللي اخترت الطريق ده اللي انا عايز اوصله يا اخوانا ان من عقوبات المعاصي ان يرفع الله سبحانه وتعالى يده عنك ومن اعظم آآ ثمرات الطاعة ان ربنا سبحانه وتعالى يتولاك يحفظك. ياخدك كده من قلبك اليه سبحانه وتعالى

178
00:59:27.650 --> 00:59:40.050
احنا ما نقدرش في يوم من الايام نتخلى عن ربنا ولا نقدر نتحمل ان في يوم من الايام ربنا يسيبنا فعلشان كده يا اخواننا حافظوا على العلاقة اللي بينكم وبين ربنا

179
00:59:40.650 --> 00:59:52.800
حافظوا على العلاقة اللي بينكم وبين ربنا. اختم معكم ان حتى لو كنت في يوم من الايام عاصي. حتى لو كنت في يوم من الايام عاصي خلي الباب متوالب ما تقفلش الباب كله

180
00:59:53.850 --> 01:00:09.500
ولله المثل الاعلى انت لك واحد قريب منك اوي في يوم من الايام حصلت مشكلة وهو جاي لك بيتك يزورك. فانت قمت قافل الباب ما تقفلش الباب. سب باب اتولد

181
01:00:09.600 --> 01:00:28.900
اوعى تقفل الباب في يوم من الايام في وش حد من صحابك. سب الباب متوارد عارفين ليه  علشان لو فيه في يوم من الايام امل انك ترجع ترجع سهيل بن عمرو الصحابي الكريم اللي كتب صلح الحديبية بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين مكة

182
01:00:29.600 --> 01:00:41.900
سهيل ابن عمرو بعد ما اسلم وكان حد بقى ما شاء الله من الناس الكبار جدا في الدين والطاعة والعبادة. في يوم من الايام كان سافر للحج. فطلع عليهم طريق حرامية لصوص

183
01:00:43.300 --> 01:00:59.500
فسرقوا كل اللي كان في القافلة الاكل والشرب والفلوس وخدوا الناس ربطوهم. فالحرامية كلهم بياكلوا الا الا الحرامي الكبير بتاعهم الرص الكبير شيخ المنصر بتاعهم يعني. فسهيل ابن عمر بيقول له هو انت ما بتاكلش ليه

184
01:00:59.600 --> 01:01:29.400
اهلا وسهلا والله صايم   بتسرق وصايم قال له والله جعلت بابا مفتوحا بيني وبين ربي انا مش عايز اقفل كل الابواب. انا مخلي فيه ايه ؟ فيه باب مفتوح سنين طويلة بعد ما نجى سيدنا سهيل بن عمرو رضي الله عنه بيحج بيت الله الحرام بعد فترة وهو بيطوف حوالين الكعبة لقى مين

185
01:01:29.400 --> 01:01:50.700
لا حد عليه اثر العبادة والطاعة والنور في وجهه فبيقول له انا عارفك قال له انا حرامي الزمان بتاع زمان اني كنت صايم قال له وما فعل الله بك؟ قال جعلت بيني وبينه بابا مفتوحا

186
01:01:51.650 --> 01:02:16.000
ففتح عليه ساب ورجع وترك كل حاجة حتى ولو كنت عاصي دايما كده باب بينك وبين ربنا مفتوح لعل ان الباب ده يكون هو سبب نجاتك في الدنيا والاخرة بعد اللي انت قلته في الدرس امبارح والدرس النهاردة احنا يأسنا اصلا. انت سودت الدنيا في حياتنا. لا ابدا

187
01:02:16.450 --> 01:02:39.450
لا ابدا انا ما سوتش الدنيا خالص. بل انا حبيت اقول لك ازا عملت الذنب ده هيكون الحال بس ده مش مدعاة لليأس  انك تريح عارف حالي معكم دلوقتي زي المفتاح الاساسي بتاع الكهربا بتاع المسجد

188
01:02:40.100 --> 01:03:04.000
انا قلت لك فيه مصيبة كبيرة جدا انت بايديك تفتح المفتاح لفوق فالدنيا تنور وانت بايديك تنزل المفتاح لتحت فالدنيا ضلمة. انت بعد اللي انت سمعته دلوقتي انت فباديك تقول لأ خلاص كفاية زنوب فتفتح المفتاح لفوق انا هتوب وهرجع لربنا وهبقى انسان كويس انا هلتزم بالدرس من اول النهارده ان شاء الله وهحافز على

189
01:03:04.000 --> 01:03:24.000
مسجد وهو راجع تاني بري بوالدي ووالدتي والمعاصي اللي انا بعملها خلاص انا هبعد عنها وانت بيديك وتقول لا خلاص انا عايز بقى تنزل المفتاح بتاعك فالدنيا تضلم عليك ده كان العلم الاول اللي احنا لازم نعلمه في في امور توبتنا. ان احنا نعرف ان احنا بنعلمه بنعمله من معاصي هي سبب ان يفوت علينا كل حاجة احنا بنحبها

190
01:03:24.450 --> 01:03:38.900
العلم التاني العلم بالنفس. وده الدرس الجاد ايه بقى العلم النفسي ازا ربنا احيانا شاء الله عز وجل يعني ايه العلم بالنفس؟ انك تكون عالم انك بعد ما سمعت ده كله نفسك هتقول لك ايه

191
01:03:38.900 --> 01:03:48.900
في واحد نفسه هتقول له يا شريف على فكرة انت بتعمل ايه يعني؟ مش احسن من صاحبك اللي بيعمل كزا ؟ انت بتعمل ايه يعني؟ انت بتشرب سيجارة يعني؟ طب صاحبك بيشرب حشيش انت الحمد لله كويس

192
01:03:48.900 --> 01:04:04.450
خلينا نستعجل من الراجل ده خليك في جنبي في واحد نفسه هتدعوه لاحتقار ذنبه وفي واحد بس وهتروح وهتلعب معه لعبة تانية. هتيأسوا وهتحبطوا وهتجيب له قنوط وهتجيب له مش عارف ايه

193
01:04:04.750 --> 01:04:24.750
وواحد تالت نفسه هتقول له بص انت اذنبت بس مش فاكر ان باباك زمان وانت صغير وانت عندك سنة ونص خدتك عملت عمرة اهي العمرة الحمد لله ربنا كفر بها لك القديم والجديد. فانت ان شاء الله يا ابني العمرة دي آآ للجنة ان شاء الله سيبك بس من الذنب دلوقتي. وده الغرور

194
01:04:24.750 --> 01:04:44.750
نفسي تضحك عليك من الباب ده. نفسك هتيجي تقول لك طب بص احنا ان شاء الله بازن الله انت في عز شبابك يا ابني لسة الكلاب ده راجل اتجوز وعنده عياله فخلاص بقى عشش شبابه زمان وجاي يعقدك دلوقتي فانت يا ابني دلوقتي اعصي زي ما انت عايز بس ان شاء الله ايه

195
01:04:44.750 --> 01:05:02.800
ها مع رمضان الجاي انت ايه؟ هنبدأ نشتغل بقى ماشي؟ اول لما تتجوز ان شاء الله ما تتجوزش تبقى حد كويس بقى نفسك هتبدأ تلاعبك فانت لازم تكون عارف ايه هي مداخل النفس

196
01:05:03.000 --> 01:05:23.000
لان ربنا بيقول لنا ان نجاتنا يوم القيامة ان انا ابقى عارف ان نفسي هتبدأ تضحك علي. عارفين ليه يا اخوانا؟ عارفين ليه؟ علماء النفس زات نفسهم بيقولوا دايما طبيعة النفس البشرية تميل الى هذه الدائرة. بيسموها دايرة الايه؟ دايرة الراحة. النفس دايما كده عايزة تقعد في دايرة

197
01:05:23.000 --> 01:05:36.550
تتوب يعني يعني النفس دي كانت رايقة فهتقول لي اقوم اصلي الفجر فجر مين يا عم؟ تقول لي انزل تصلي في المسجد؟ مسجد مين يا عم؟ لا لا لا النفس تقول لك ايه؟ لا لا لا لا سيبك من الكلام ده

198
01:05:37.700 --> 01:05:57.700
نفسك والعياذ بالله كانت بتتلذذ زمان بالمعصية. انت هتبعد عنها المعصية فصعب عليها. فنفسك اللي بيندم بك دي هتبدأ تأمرك بست اوامر هنتكلم فيهم الدرس الجاي ان شاء الله ازا ربنا احيانا. ست اوامر لو قدرنا نعرف نشغل نفسنا شوية مع نفسنا. ان شاء الله انا بقول لكم احنا عدينا

199
01:05:57.700 --> 01:06:16.000
مراحل كبيرة جدا من الخطر اللي احنا كنا موجودين فيه الخطوة الجاية مع النفس. قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم واما من خاف مقام ربه ونهى النفس ونهى الايه

200
01:06:16.100 --> 01:06:36.100
خطر النفس دي حاجة بين جنبيك كده توديك في داهية. ونهى النفس عن الهوى فان الجنة. فاصل كل نجاح نفسك. انك تقدر اتعامل معها. ازاي نتعامل معها؟ وايه خباياها؟ وايه طباعها؟ الدرس الجاي من اهم دروسنا. لان انت هتتعامل فيه مع نفسك انت

201
01:06:36.250 --> 01:06:56.250
وهتقدر انا هقول لك بقى نفسك هي ما عهاش يا عيني مسكينة الا ست سبع حاجات كده بتقعد تلف وتروح وتيجي حواليهم. انما هتبقى المشكلة في الضرس بعد الجيش الشيطان انك تعرف انك بعد ما تتوب الشيطان هيعمل معك ايه؟ لان هو حيله كتير ابن لزين مجرم يعني يعني مفتري مفتري يعني

202
01:06:56.250 --> 01:07:10.350
ربنا يلعنه يا رب. جزاكم الله خيرا سريعا كده نشوف اسئلتكم في اقل من خمس دقايق ان شاء الله. عندما يعجز لساني عن شكر نعمة الله عز عز وجل فما اذح ماذا افعل

203
01:07:11.050 --> 01:07:24.650
ده فهم ده فهم ان ابقى شايف نعم ربنا واعظم من كده انا شايف ان نعم ربنا ايه كتيرة. اولا انا اقول لكم على تلات حاجات. اول حاجة اول حاجة انسب النعمة لربنا سبحانه وتعالى

204
01:07:24.650 --> 01:07:40.550
يعني شف النعمة دي ياه النعمة دي بتاعة ربنا سبحانه وتعالى هو اللي ادهاني بغير استحقاق. اتنين اشكر ربنا سبحانه وتعالى والشكر يا اخوانا مش شكر ان انت تقول يا رب لك الحمد الشكر. الشكر ربنا قال في القرآن بسم الله الرحمن الرحيم في سورة سبأ اعملوا ال داوود

205
01:07:40.550 --> 01:08:00.550
فالشكر ده عمل ان ربنا سبحانه وتعالى يرى الشكر على لسانك ويرى الشكر على جوارحك. والنبي لما ربنا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر هوب قام بالليل فضل يصلي لحد ما رجليه ايه ورمت. فسيدنا بلال بيقول له انت بتعمل كده في نفسك يا رسول الله! رجليك وارمة وبتجيب دم! تعمل كده وقد غفر الله لك ما تقدم

206
01:08:00.550 --> 01:08:16.700
من ذنبك قام النبي قال له ايه؟ افلا اكون ايه؟ هو غفار ما اشكهوش؟ فالنبي كان بيشكر النعمة دي بايه؟ بالعمل. تالت حاجة انك كلم ربنا وقل له يا رب نعمك علي كتيرة وانا مش عارف بصراحة اشكرها ازاي

207
01:08:17.350 --> 01:08:36.700
سيدنا داود يروى في الاثر ان داوود عليه الصلاة والسلام لما ربنا بقى ادى له النعم العظيمة الدينية والدنيوية قال اي رب من انت علي بنعم عظيمة والاء ولو شكرت نعمة واحدة ممن مما وهبته لي فهذه فهذا الشكر يحتاج مني الى شكر. اشكرك ازاي

208
01:08:37.200 --> 01:08:50.750
وقال الله عز وجل الان شكرتني يا داود انت لو قلبك من جوة حس فعلا وربنا رأى من قلبك انك يا رب انا نفسي ازقهم في حياتي شهور كتير جدا النعم كتير جدا الان شكرت الله عز وجل. هل يجوز صلاة

209
01:08:50.750 --> 01:09:03.200
سنة العشاء قبل الفجر بوقت قليل. ازا كان الانسان ساب سنة العشاء لامر او لعذر معين. او نساها فلا بأس ان يصليها قبل الفجر والله اعلم ما هي ذنوب الخلوات

210
01:09:03.900 --> 01:09:24.800
ذنوب الخلوات بعض الناس احتقرها والعياذ بالله في ذنب شهوة معين ولكن ذنوب الخلوات هو كل ذنب يفعله الانسان اذا كان وحيدا عن الناس انا في الشغل بتاعي قاعد لوحدي كده وفي المكتب وقافل علي اوضته دخل علي واحد اداني فلوس. ده اسمه ايه

211
01:09:25.300 --> 01:09:40.900
زنب من زنوب الخلوات ان انا خدت رشوة من غير ما حد ياخد باله الخلوات ممكن تكون في الشارع. انا راكب عربيتي وجنب الحاج محمد والحاج ابراهيم وانا بحبهم جدا. ودول ابائنا وبركتنا في المسجد هنا. والدكتور

212
01:09:40.900 --> 01:09:59.100
دكتور اسامة والدكتور الغالي حبيبنا راكبين معي في العربية. فهم وهم معي في العربية عدت قدامي بنت فانا اول ما شفتها كده قلت استغفر الله استغفر الله. ايه اللي بيعمله البنات في نفسهم ده

213
01:09:59.350 --> 01:10:15.650
آآ بس لما لقيتهم بيكلموا بعض وعمالين يبصوا لبعض قمت انا عامل ايه  ده ذنب خلوات لان انا استغليت اللحظة اللي عنيهم فين؟ ها؟ بعيد عني قمت بصيت. قال الله سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم في سورة الوافر

214
01:10:15.650 --> 01:10:40.800
يعلم ها خائنة الاحياء. اهي دي الخيانة. ماشي كده يا اخواننا؟ طيب فتذوب الخلوات هو كل ذنب انت بتحاول تعمله بعيد عن فين الناس؟ نرجو توجيه شباب عن زنب معين انه حرام وهو من الاضرار. هيأتي ان شاء الله في ذنب الخلوات له درس كامل ان شاء الله. زور الخلوات في التوبة لها درس كامل

215
01:10:40.800 --> 01:11:02.250
ان شاء الله بازن الله تعالى   ما هي الخطوات العملية للتوبة؟ الدرس الجاي ان شاء الله. بازن الله تعالى اذنبت ذنبا من عام واندم عليه حتى الان. فهل الندم يغفر الذنب؟ ياه

216
01:11:02.550 --> 01:11:19.350
طبعا يرفض وما التوبة الا الندم النبي قال في الحج. الحج ايه؟ عرفة. النبي بيقول ايه؟ الحج ايه؟ ده ده اعظم حاجة في الحج. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة

217
01:11:19.650 --> 01:11:43.000
النبي يقول ايه؟ الندم توبة طبعا اذا ندمت على هذا الذنب من سنة دول اخوانا الصالحين اللي بينا واحنا مش واخدين بالنا منهم والله بينا ناس صالحة جدا بينا شباب صالح جدا. واللي يفضل يقول لك شباب بايز والله يا اخوانا احنا بينا شباب احسبه ان شاء الله حد كويس قوي عند ربنا

218
01:11:43.200 --> 01:11:53.200
عمل زنب من سنة بيقول انا لسة ندمان عليه لحد ايه ؟ لحد الان. هل ربنا يغفره لي؟ طبعا ربنا يغفره لك. طبعا ربنا سبحانه وتعالى يغفر لك. اسأل الله سبحانه وتعالى

219
01:11:53.200 --> 01:12:08.550
ان يغفر لكم ان يغفر وان يغفر لكل اخواننا واخواتنا باذن الله تبارك وتعالى. لو سمحت ما صحة حديث او القول ان ابغض الحلال عند الله الطلاق هو ليس ليس بحديث ليس بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

220
01:12:08.800 --> 01:12:24.850
طيب اه كيف يعني نوفق بين قول الله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شيء وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم لما ارسل معاذ الى اليمن يعني اقضوا بينهم بكتاب الله فان لم تجد فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

221
01:12:25.000 --> 01:12:35.000
اغضب بينهم بكتاب الله فان لم تجد ففي سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فازاي اصلا ان ان هنا ربنا يقول لي لو ما وجدتش الحكم في القرآن آآ رح

222
01:12:35.000 --> 01:12:45.000
في السنة مع ان ربنا بيقول ان القرآن فيه ايه؟ لان ربنا بيقول ما فرطنا في الكتاب الا شيء. اولا هو ما فيش تعارض اصلا. بس هي المشكلة في الفهم. اولا

223
01:12:45.000 --> 01:12:59.400
قول الله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شيء ليس المقصود به اصلا المصحف ما فرطنا في الكتاب من شيء ليس المقصود به الايه؟ وان المقصود به اللوح المحفوظ الذي ايه؟ الذي في السماء

224
01:12:59.500 --> 01:13:17.950
فهذا هو المقصود بهذه الاية ما فرطنا في الكتاب من شيء اي كل شيء يفعله العباد فقد كتبه الله عز وجل في اللوح المحفوظ الذي في السماء. ماشي كده ده الامر الاول. الامر التاني على فرض ان المقصود بالاية ما فرطنا في الكتاب المقصود بالاية ان الكتاب هنا هو القرآن

225
01:13:18.150 --> 01:13:41.050
فالقرآن انزله الله عز وجل لكل الخلق ولو ربنا سبحانه وتعالى تخيلوا معي كتاب فقه مسلا آآ زي المغني لابن قدامة. آآ حاجة وعشرين مجلد تخيلوا ان الكتاب ده اللي جاب بقى كل الفرعيات وكل المسائل وكل الاحكام ومش عارف ايه حطها في الكتاب ده بقى خمسة وعشرين مجلد

226
01:13:41.400 --> 01:14:05.800
تخيلوا ان القرآن بقى خمسة وعشرين مجلد هنحفزه ازاي؟ هنقرأه ازاي؟ ازاي لا فربنا سبحانه وتعالى وضع في القرآن القواعد الكلية فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فبين لنا هذه القواعد. يعني ربنا ما قلناش في القرآن انتم بالنسبة بقى للصلاة ان شاء الله دول هتصلوها اربعة والعصر اربعة والمغرب تلاتة والفجر اتنين

227
01:14:05.800 --> 01:14:25.800
هتسر في الضهر والعصر وتجهر في المغرب والعشاء والفجر. ربنا ما قلناش كده في القرآن. ولكن قال لنا في القرآن ها؟ واقيموا الصلاة. ربنا في القرآن ان لازم الفلوس بتاعكم تبلغ النصاب والنصاب ده يحول عليه الحول وبشروط معينة عشان يطلعوا الزكاة. ما قال لنا هذا وانما قال لنا ايه؟ واتوا الزكاة. طب مين

228
01:14:25.800 --> 01:14:45.800
اللي كان مسئول ان الجمل الاساسية في القرآن ان هي بتتضح؟ فاكرين زمان زمان كده وقت ما كانت الناس واخدة حريتها شوية وبتكتب بايديها والشعب كله بيكتب الدستور. الدستور كان آآ كان بيتوزع مع الجرنان كتيب صغير كده اسمه يعرف دستورك. كتاب

229
01:14:45.800 --> 01:15:05.800
صغير قد كده. اكني ده الدستور اللي هيمشي الدولة كلها. اه ما هو ده الدستور. صغير كده. وكل قاعدة موجودة في الدستور بييجي بقى رجال القانون ورجال فقهاء القانون والمستشارين الكبار ياخدوا كل قاعدة ويطلعوا منها مجموعة من الايه ها مجموعة من القوانين

230
01:15:05.800 --> 01:15:24.650
مجموعة من القوانين فالله سبحانه انزل القرآن القواعد الكلية. طب مين اللي يفسر القواعد الكلية دي بقى؟ النبي صلى الله عليه وسلم عشان كده النبي قال لمعاذ دور في كتاب الله. فاذا لم تجد في كتاب الله فايه؟ ففي سنة النبي صلى الله عليه وسلم. معلش اخر سؤال بس عشان انا طولت جدا عليكم

231
01:15:26.050 --> 01:15:49.000
انا حصل معي كل حرف انت قلته من اول كلمة في المحاضرة لاخر كلمة ربنا عاقبني باخذ اعز انسانة لقلبي يعاقبني بقطع العلاقة بيني وبين والدي وعاقبني بعدم رضا والدتي

232
01:15:50.150 --> 01:16:17.100
وفقري وذلي والدنيا سوء هل لي من توبة وهل ستعود هذه النعم هل سارجع انسان ادعي لي امك  انا عايز اقول لك وان سلبت منك كل النعم اذا توبت ورجعت وعدت

233
01:16:17.450 --> 01:16:42.850
رد الله عز وجل عليك هذه النعم اعظم مما كانت والله يا اخوانا ردت عليك هذه النعم اعظم مما كانت. قال الله سبحانه وتعالى بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم. والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا

234
01:16:42.850 --> 01:17:12.850
ومن يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما هل هل يعني لي توبة؟ اه انت لك توبة. ممكن ارجع؟ اه ممكن ترجع. ممكن ربنا

235
01:17:12.850 --> 01:17:38.450
اه ممكن ربنا يقبلها مني. قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم قل للذين كفروا لمن؟ قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف مين الذين كفوا اللي كانوا بيحاربوا النبي ابو جهل وعضو ابن شيبة وربيعة ابن الشيبة والوليد ابن عتبة الناس الكبار دول

236
01:17:38.550 --> 01:17:59.100
ربنا بيقول لده بيقول لهم ان ينتهوا عن هذا الغير هم في ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ايوة يا ابني ممكن لك توبة  جاء رجل لابن عباس وهو يبكي بكاء شديدا قال له يا ابن عباس هل للقاتل من توبة؟ قال للقاتل توبة. ايوة لك توبة

237
01:17:59.700 --> 01:18:16.950
ايوة يا اخواننا ازا كان كل الحاجات اللي اتقالت الدرس عندك النهاردة انت ممكن تتوب؟ اه انت ممكن تتوب وهل سترجع هذه النعم؟ والله ستعود افضل مما كانت النعم دي هتعود افضل مما كانت. هاضرب مثال واحد

238
01:18:17.050 --> 01:18:35.000
سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام لما خرج وهو نبي نبي من الانبياء. لما خرج من قريته بغير اذن من ربنا ده مش صح ما كانش ينفع يخرج الا بعد ايه اما ربنا يقول له اخرج من القرية دي

239
01:18:35.100 --> 01:18:55.200
خرج ابيته كانت كافرة. وكلهم بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى والتقمه الحوت فعندها سيدنا يونس عرف انه اخطأ فنادى في الظلمات ها ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

240
01:18:55.450 --> 01:19:17.500
فاستجبنا له ونجيناه من الغم. كذلك ننجي المنيك. في ايات سورة الصافات ربنا سبحانه وتعالى بيقول في كتابه بسم الله الرحمن الرحيم. فلولا انه كان من المسبحين للبس في بطنه الى يوم وبعدها ربنا سبحانه وتعالى يقول وارسلناه الى مئة الف او فامنوا فمتعناهم

241
01:19:17.500 --> 01:19:38.950
الى حج كل امته الامة اللي كانت كافرة وبتعاديه وبتضربه وبتشتمه الامة كلها اسلمت وامنت. وبعد ما كان العذاب هينزل عليهم متعناهم الى حين النعم ممكن تعود؟ اه يا اخوانا النعم تعود. النعم تعود. بل ما بتعود بتعود افضل مما اخذت منك

242
01:19:38.950 --> 01:19:59.250
وهل سارجع انسان اه هترجع انسان اه ترجع انسان. الكلمة دي في حد ذاتها اللي انت بتذم فيها نفسك وحاسس بندمك. وان اللي انت عملته ما يعملهوش انسان الكلمة دي في حد ذاتها ممكن تكون هي سبب تغيير حياتك كلها

243
01:19:59.350 --> 01:20:19.350
ايوة يا ابني انت ممكن تكون انسان. وهتكون انسان. واللي يكتب الكلام ده وان بصوا اللي ربنا يفتح عليه فيفهم. ان الكلام بتاع النهاردة ده اول دلالة على ان الله سبحانه وتعالى يريد به الخير بل ان الله عز وجل قد تاب عليه ولم يبقى عليه الا

244
01:20:19.350 --> 01:20:45.650
لا ان يتوب هو  والله يا اخوانا كون ان ربنا يجيبك هنا علشان تسمع الكلام ده النهاردة وانك تكتب الكلام ده وتحس انك ان الكلام ده لك قلبك بقى فيه حياة قلبك خد الصدمة النهاردة وبدأ مستشعر ان ممكن يرجع انت هترجع وانت هتتوب وانا عارف النهاردة انك في صلاة العشاء

245
01:20:45.650 --> 01:21:05.650
توب وانت ساجد وتقول لربنا خطوة جديدة من النهاردة. انا عارف ده. عارف ليه؟ لان ربنا سبحانه وتعالى لا يعطيك هذا الفهم الا اذا كنت فعلا انسان قد تاب الله عليك ابتداء. قال الله سبحانه وتعالى في شأن الثلاثة الذين خلفوا قال الله تبارك وتعالى بسم الله الرحمن

246
01:21:05.650 --> 01:21:25.650
رحيم ثم تاب عليهم ليتوبوا. هو تاب عليك يوم ما كتبت الورقة دي. تاب عليك يوم ما حسيت بالمشاعر دي فانا على يقين انك مش هتخرج منها الا وانت انت انسان جديد. ولو احسنت توبتك النهاردة وخدت عزم وانت ساجد قلت يا رب انا ما عنتش هعمل اي معصية ان شاء الله ابتغاء وجهك مش علشان النعم

247
01:21:25.650 --> 01:21:40.350
ابتغاء وجهك انا اكاد اقول انك بازن الله ان احسنت التوبة النهاردة وانت بتصلي العشاء والله لن تخرج من هذا المسجد الا وقد جعل الله صحيفتك ابيض من الورقة اللي انت كتبت عليها كلامك ده

248
01:21:42.250 --> 01:21:55.300
ربنا يا رب يتوب علينا جميعا. امين يا رب. ويغفر لي ولكم. وعايز في البداية في النهاية في اخ من اخواننا انا ما اعرفوش مات  يعني شاب من الشباب يعني هو تقريبا اسمه ايه يا شريف؟

249
01:21:56.050 --> 01:22:19.150
محمود محمود نبيل ده اخ من اخوانا واحنا اعتدنا دايما يا اخواننا ان اي شاب بيموت احنا دايما بنعمل حاجتين الحاجة الاولانية بندعي له الحاجة التانية يا اخوانا احنا احنا نعمل صدقة جارية. يعني كل واحد فينا هيتحرك في عمل صدقة جارية باللي ربنا يقدره عليه لاخونا محمود

250
01:22:19.400 --> 01:22:32.300
احنا ما نعرفوش ولا عمرنا شفناه بس احنا دايما بنعمل ده لان ده اخ من اخوانا وله حق علينا. وبنعمل ده علشان في يوم لما الواحد منا يموت يلاقي اللي يعمل له حاجة كويسة

251
01:22:32.300 --> 01:22:55.800
ان شاء الله اللهم انا نسألك بانك انت الله الواحد الاحد. الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا احد. نسألك بانك انت الله الحنان المنحور يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام. نسألك بانك انت الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم. يا الله. اللهم اغفر لعبد

252
01:22:55.800 --> 01:23:15.800
بك محمود يا رب العالمين. اللهم اغفر له. اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اغفر له وارحمه. اللهم عافه واعف عنه اللهم اكرم نزله ووسع مدخلك واغسله بالماء والثلج والبرد. اللهم ابدله اهلا خيرا من اهله. وبارا خيرا من دارك. امين. اللهم

253
01:23:15.800 --> 01:23:35.800
ابدله اهلا خيرا من اهله ودارا خيرا من داره. اللهم وسع له في قبره. اللهم وسع له في قبرك ونور له فيه. اللهم اجعل قبره روضة من في يوم الجنة ولا تجعله حفوة من حفر النيران. اللهم عامله بالاحسان احسانا. اللهم عامله بالاحسان احسانا. وبالسيئات عفوا

254
01:23:35.800 --> 01:23:55.800
وغفرانا. اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه. اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه. وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته. اللهم فانه عبدك وفي حاجة الى رحمتك. وانت ربه وانت غني عن عذابه. اللهم اعطه ما يرجو. اللهم اعطه ما يرجو. اللهم

255
01:23:55.800 --> 01:24:15.800
اعطه ما يرجو وامنه مما يخاف وامنه مما يخاف. واجعل هذه الليالي في قبره افضل ليالي تمر عليه منذ ولد يا رب العالمين اللهم اجعله في اعلى عليين. اللهم اجعله في اعلى عليين. وتجاوز عنه يا رب العالمين. اللهم الهم اهله الصبر يا رب. الهم اهله

256
01:24:15.800 --> 01:24:35.800
او الصبر يا رب الهم اهله الصبر يا رب. اللهم اؤجرهم في مصيبتهم واخلف لهم خيرا منه. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم واقم الصلاة فعش الحياة

257
01:24:35.800 --> 01:24:40.874