مدة القص في السفر معدي لها هذا السؤال يا ولدي مكرور معاد وقلت لك ان ان المسألة خلافية بين اهل العلم. جمهورهم على ان مدة اربعة برود يعني خمسون ميلا يعني حوالي ثمانين كيلو
ومنهم من اضاف الى هذا الاعتبار العرفي للسفر انت قد تقطع هذه المسافة داخل المدينة الواحدة فلا تعتبر مسافرا واضاف البعد العرفي ان تعتبر المسافة في العرف سفرا حتى يكون لك القصر
ولا تتوقع في المسائل الاجتهادية ان تأخذ فيها كلاما قاطعا نهائيا كلام يا ولدي لن آآ يحسم الجدل والخلاف الفقهي القديم في هذه كان الحديث عن المبدع يا حبيبي الجمهور على انها اربعة ايام اذا اقمت اربعا فصل اربعا واستدلوا على هذا ان مدة قصد النبي صلى الله عليه وسلم في حج
الوداع كانت اربعة ايام. ويبقى هامش من الاجتهاد والخلاف المقبول في هذه المسألة. منهم من بلغ بها خمسة عشر يوما لكن الذي يقول انك ما دمت ما دمت لم تنوي الاستيطان
هذا الاجتهاد في شيء من الجفاء الغلو وانا انبه اقول ان بعض الطلاب يأتينا الى امريكا من الشرق يأتي لدراسة الدكتوراه انا لم انوي استيطان امريكا طيب وبالتالي انا لا ازال مسافرا
يظل خمس سنوات مسافر خمس سنوات يقصر ويجمع. طبعا من حقه الا يشهد الجمعة. النبي لم يجمع في سفر قط ومن حقي ان يأخذ رخصة الفطر في نهار رمضان والا نراه في المسجد قط. فتخيل خطورة هذا الاجتهاد عندما يشيع في الغرب بهذه الصورة. وانا احسب ان الذين قالوا هذا لا والله هم
من كرام الناس ومن وجوههم ما قصدوا لهذا يعني المعنى يعني ولا ارادوا على كل حال عليك بالطريق القاصد الذي عليه جمهور اهل العلم اذا اقمت اربعا فصل اربعا وصلي اللهم على محمد