سيدة تقول يوجد بقايا من العجين تحت اظافره بعد الوضوء هل هذا من نواقض الوضوء يعني توجب علي ان اعيده او ان اقضي الصلاة التي صليتها بهذا الوضوء انا اريد الا يعني افرق
لعل التعبير السائر غير دقيقة تعبير السائل او او السائل ده غير دقيق نواقض الوضوء الحدس الخروج ما يأخذه من من السبيلين من القبل والدبر البول والغائط والريح. لكن لعلها تقصد
هل الوضوء لم يكتمل؟ لان جزءا من اعضائه لم يغسل ما هو الازافر مما يغسل في الوضوء فجعلناها تقول ازا وجد تحتها عجين هل هذا يكون مانعا من استكمال غسل الازافر. وهي جزء من غسل اليد. وغسل اليد
بالاعضاء الوضوء لعل هذا هو اه سؤالها نقول لها يا رعاة الله لا يضرك ما تحت الاظفار من اليسير من بقايا العجين لان المقصود غسل ظاهرها. وليس استقصاء غسل باطنها
ولان هذا من اليسير المعفو عنه الا اذا تجاوز ذلك الى رأس الاصبع فغطى جزءا منه ازا هذا العجين طلع لبرة وغطى جزء من رأس الاصبع يبقى مش قضية الزفر بقى ده قضية رأس الاصبع نفسه هو الذي
اوضتي ذهب كثير من اهل العلم الى ان ما تحت الاظفار معفون عنه ما لم يخرج عن المعتاد بتجاوزه الى رأس الاصبع آآ في نوازل ينزم نوازل العلوي الشنقيطي وليس فيما تحت الزفر من حرج
النائبة عن رأس اصبعين خرج وايضا يقول نعم ووسخ الاظفار ان تركته فما عليك حرج او زلته والحنابلة يقولون ان مثل هذا الوسخ لا يضر وهذا في الروظ المربع وغيره
آآ الحطاب المالكي يقول سئل السيوري هل يلزم زوال وسخ الاظفار في الوضوء فاجاب لا تعلق قلبك بهذا ان اطعتني ان سمعت كلامي لا تعلق قلبك بهذا ان اطعت. ان اطعتني واترك الوسواس
واسلك ما عليه جمهور السلف الصالح يعني البرزل يقول اراد ان الذي عليه السلف ترك هذا التعب