سؤال مقهور عن صلاة الجمعة قبل الزوال ومدى صحتها؟ اقول هذا من مواضع النظر بين اهل العلم منعها الجمهور واجازها الحنابلة من ادلة الجمهور على منعها وعلى كون صلاة الجمعة لا تكون الا بعد الزوال. حديث سلمة بن الاكوع الذي اخرجه مسلم في
قال كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتثبت ما رواه البخاري من حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس
من ادلة الحنابلة على جوازها قبل الزوال ما رواه مسلم. عن ابي جعفر الباقر انه سأل جابر بن عبدالله متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة؟ فقال كان يصلي ثم نذهب الى جمالنا فنريحها حين
زولو الشمس كان يصلي ثم نذهب الى جمالنا فنريحها حين تزول الشمس. ما رواه البخاري ومسلم من حديس سهل ابن سعد اكنا نقيل ولا نتغدى الا بعد الجمعة. في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ووجه الاستدلال ان الغداء
والقيلولة محلهما قبل الزوال المسألة اذا في محل الاجتهاد ويجمع بين هذه الاحاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها بعد زوالي اكثر الاحيان ويصليها قبل الزوال احيانا اقل. فلا حاجة في صلاتها قبل الزوال للحاجة. وهذا هو
مجمع فقهاء الشريعة بامريكا فقد جاء في قرار المجمع اذا دعت الضرورة او اقتضت الحاجة تقديم صلاة الجمعة او خطبتها قبل الزوال جاز ذلك. عملا بمذهب الامام احمد رحمه الله وهو اختيار اللجنة الدائمة
الافتاء من بلاد الحرمين