النبي صلى الله عليه وسلم في ادعية كثيرة له دعا فقال يا رب يا رب يا رب ولو زهبنا نستقرأ هذه الاحاديث التي ورد فيها هذا لاعجزنا الاستقصاء والحصر معنى هذا
في السنة المطهرة وقبل هذا في كتاب الله عز وجل يبقى نلخص القول فنقول لا حرج في الدعاء بكلتا الصيغتين بياء النداء وبدونها نعم اغلب ما ورد في القرآن الكريم بدون ياء النداء. رب اجعل هذا بلدا امنا
انه لا حرج ان تدعو الله بكلا لكي الصيغتين ربي احكم بالحق او يا ربي افعل بي كذا وكذا ويا ربي احمني من كذا وكذا ادفع عني كذا وكذا كلتا الصيغتين واردا
اشعث اغبر يمد يديه للسماء ويقول يا رب يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وقد رضي بالحرام فالى يستجاب له لقد وردت احاديث كثيرة فيها دلالة على ان
سؤال الاول بهذه الحلقة حول هل يجوز ان ينادى الرب جل جلاله بخطاب يا الله يا رب ام ان هذا خطاب للبعيد والله جل وعلا قريب واذا سألك عبادي عني
فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدوني السائل يقول ان قلنا يا رب يا الله يا في اللغة العربية لنداء البعيد والله جل وعلا قريب
فهل يجوز ان ينادى الله سبحانه وتعالى بقول يا الله يا رب ام انها تقول مباشرة ربي افعل بي كزا ربي احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة. انك سميع الدعاء. ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي
بنى وتقبل الدعاء. رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون فهل هذه النداءات القرآنية تجزم او تقطع بانه لا ينبغي ولا يصلح ان يخاطب الرب جل وعلا في الدعاء بقول يا رب يا الله. نقول نعم ان معظم النداءات القرآنية
غير لفظ ياء لكن ورد في السنة المطهرة هذا النداء ومثل هذا الدعاء ورد في السنة المطهرة اه مسلا قول النبي صلى الله عليه واله وسلم في احاديث كثيرة فيها دعاء لله
سبحانه وتعالى بلفظ النداء يا رب يا الله مثلا آآ في حديث الشفاعة يا ربي امتي يا ربي امتي يا ربي امتي يا رب يا رب يا رب وزكر الرجل يطيل السفر
ربي ارني كيف تحيي الموتى. ربي اني نذرت لك ما في بطني محررا. ربي انا يكون لي غلام وقد بلغني الكبر امرأة عاقر ربي اجعل لي اية ربي الا يكون لي ولد ربي اني لا املك الا نفسي واخي ربي ارني
انظر اليك ربي اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك. ربي لو شئت اهلكتهم من قبل واياي. اغلب الادعية في القرآن الكريم بغيض لفز النداء ياء لكن في السنة المطغاة كما قلنا ورد من ذلك الكثير. مثلا يعني خليل الرحمن ابراهيم
عندما يلقى اباه يوم القيامة وعلى وجه ازر قطرة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا ربي انك وعدتني الا تخزني يوم يبعثون
واي خزي اخزى من ابي الابعد. محل استشهادي يا ربي انك وعدتني الا تخزني يوم يبعثون وفي الحديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا فرضتكم على الحوض انا سابقكم الى الحوض
وليختلجن رجال دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك ماذا احدثوا بعدك ايضا حديس النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فاذا رجل قد قضى صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسألك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد
تولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم. النبي صلى الله عليه وسلم قال قد غفر له قد غفر له فهو قال يا الله الاحد الصمد
حديث اخر في صيغة يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم وهذا هو ما عليه المرجعيات الشرعية المعاصرة في فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الهن الحرمين لا يجوز دعاء صفة من صفات الله عز وجل مثل يا وجه الله
انما يدعى الله سبحانه ولتوسله باسمائه وصفاته بان يقال يا رحمن ارحمني يا غفور اغفر لي يا رزاق ارزقني